وتد

19 March 2026 17:32

*❈ صيغ التكبير الثابتة عن السلف ❈*
​

①- «الله أكبر، الله أكبر، لاإله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد».

*قال ابن قدامة: ﻭﻫﺬا ﻗﻮﻝ ﻋﻤﺮ، ﻭﻋﻠﻲ، ﻭاﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ. ﻭﺑﻪ ﻗﺎﻝ اﻟﺜﻮﺭﻱ، ﻭﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ، ﻭﺇﺳﺤﺎﻕ.*
*❒ المغني ❪٢/ ٢٩١-٢٩٢❫.*
*وممن اختار هذا القول:*
*شيخ الإسلام ❒ الفتاوى ❪٢٢٠/٢٤❫.*
*والحافظ ابن رجب ❒ لطائف المعارف ❪٢٧٢❫.*
*والشيخ الألباني ❒ تمام المنة ❪٣٥٦❫.*
*والشيخ ابن عثيمين ❒ الشرح الممتع ❪١٦٩/٥❫.*
​*ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ​*

②- «الله أكبر كبيراً، الله أكبر كبيراً، الله أكبر وأجل، الله أكبر ولله الحمد».

*رويت عن ابن عباس. ❒ ابن أبي شيبة ❪٥٦٤٦❫. وصححه الألباني ❒ الإرواء ❪١٢٦/٣❫.*
​*ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ​*

③- «الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرةً وأصيلاً».

*رواه البيهقي عن الشافعي في ❒ معرفة السنن ❪١٠٩/٥❫، والنووي في ❒ الأذكار ❪٢٢٥❫.*
​*ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ​*

④- «الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، ولله الحمد».

*روي عن ابن مسعود. ❒ مصنف ابن ابي شيبة ❪٥٦٣٣❫.*
​*ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ​*

⑤- «لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد».

*قال الشوكاني جاء عن عمر وابن مسعود. ❒ نيل الأوطار ❪٣٧٥/٣❫.*
​*ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ​*

⑥- «الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر».

*وبه قال ابن عباس ومالك والشافعي. ❒ المغني ❪٢٩٣/٢❫.*
​*ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ​*

⑦- «الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيراً».

*رواه البيهقي عن سلمان. ❒ السنن الكبرى ❪٦٢٨٢❫، واختاره ابن حجر ❒ فتح الباري ❪٤٦٢/٢❫، والشوكاني ❒ نيل الأوطار ❪٣٧٥/٣❫.*
​*ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ​*

⑧- «الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر وأجل، الله أكبر على ما هدانا».

*رواه البيهقي عن ابن عباس ❒ السنن الكبرى ❪٦٢٨٠❫، وقال الألباني سنده صحيح ❒ الإرواء ❪١٢٦/٣❫.*
​*ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ​*

*​​💡جزى الله خيرا من قرأها وساعدنا على نشرها​ فالدال على الخير كفاعله.*

وتد

18 March 2026 16:44

فنِعم الله تتوالى على العباد، فلله الحمد والمنة على فضله وإحسانه .

وتد

18 March 2026 16:44

(📖 - 🎧 - 📝)
خطبة جمعة بعنوان :
*مواصلة العمل الصالح بعد رمضان*
هـ11 / 10 / 1432
العلامة الفقيه / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
_*📖https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/18.pdf .*_
_*🎧https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/fr--1432-10-11.mp3 .*_
_*📝https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/13462 .*_


■ الخطبة الأولــــــــــــــى

الحمد لله الواحد القهار،
يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل،
وسخر الشمس والقمر كلٌ يجري لأجلٍ مسمى،
ألا هو العزيز الغفار،
*وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له*، يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار،
*وأشهد أن محمداً عبده ورسوله* المصطفى المختار، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه البررة الأطهار، وسلم تسليماً كثيراً،
_أمَّا بعدُ :_

أيها الناس
اتقوا الله تعالى
واعتبروا بسرعة مرور الليالي والأيام،
فإنها من أعماركم، وهي خزائن أعمالكم،
وفي يوم القيامة تُفتّح هذه الخزائن لكم،
فالمؤمنون يجدون في خزائنهم العزة والكرامة،
والمفرطون يجدون في خزائنهم الذلة والإهانة،
فاملؤوا هذه الخزائن بتقوى الله سبحانه وبالأعمال الصالحة قبل أن تغلق بانتهاء آجالكم،
بالأمس القريب كنتم تعيشون في شهر عظيم، وموسمٍ كريم، وهو شهر رمضان المبارك،
فانطوت أيامه، وتصرمت أوقاته،
فانظروا ماذا أودعتم فيه من الأعمال،
فما شهر رمضان إلا زيادة في عمر المسلم وفي عمله،
يغتنمه في الخير،
فلينظر كلٌ منا ما مر به عليه شهر رمضان من عمل صالح أو من تفريط،
. فإن كان عمِل فيه عملاً صالحاً فليحمد الله وليواصل عمله في بقية عمره ولا ينتهي عند رمضان،
. ومن كان مفرطاً في رمضان فباب التوبة مفتوح ،
فلا يقنط من رحمة الله ،
فليتب إلى الله عزوجل وليُصلح عمله في المستقبل، فإن الله يتوب على من تاب،
*{وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنْ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ}* [الشورى:25]،
*{قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}* [الزمر:53]،
وليس عمل المسلم مقصوراً على شهر رمضان،
وإنما عمل المسلم مستمر من حين يبلغ الحلم إلى أن يتوفاه الله،
قال الله جل وعلا لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: *{وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ}* [الحجر:99]، يعني: الموت،
فليس لعمل المسلم غاية دون الموت،
- قال بعض السلف:
*[أدركت أقواماً لا يزيد دخول رمضان من أعمالهم شيئاً، ولا ينقص خروجه من أعمالهم شيئاً]*،
لأنهم كانوا مجتهدين في العبادة في كل حياتهم في رمضان وفي غيره،
ولكنَّ الله جعل 👈🏻شهر رمضان :
زيادة في عمل المسلم يُضيفه إلى عمله الصالح زيادة خير إلى خير،
وجعله فرصةً للمفرّط ليتوب إلى الله عزوجل ويستدرك ما فاته،
فهو خير كله على المسلمين،
المؤمن يفرح بانتهاء شهر رمضان لأن الله وفقه لصيامه وقيامه واستكمله في طاعة الله،
فهو يفرح بذلك أن مكنه الله من جميع الشهر في العمل الصالح،
وأما المنافق والفاسق فهما يفرحان بانتهاء شهر رمضان لينطلقوا إلى شهواتهم، وملذاتهم، وغفلاتهم،
لأنهم كانوا في سجن وفي أسر في شهر رمضان ؛
فلما انتهى ينطلقون إلى غفلتهم وسهوتهم،
يسرحون ويمرحون في هذه الحياة إلى أن يأتيهم الموت إلا من وفقه الله جل وعلا وتاب إلى الله قبل مماته،
فإن الله يتوب على من تاب .

أيها المسلمون :
إن من علامة قبول شهر رمضان *أن تكون حال المسلم بعده أحسن من حاله قبل رمضان ،*
لأن الحسنة تدعو إلى الحسنة، والعمل الصالح يدعو إلى العمل الصالح،
ورمضان شهر يعوّد المسلم على فعل الخير ويربيه على الطاعة،
فهو بعد رمضان يستمر على طاعة الله ويتلذذ بها،
إن مجال العمل الصالح مفتوحٌ آناء الليل والنهار في كل السنة،
~ فإن أردت القيام :
فقيام الليل مشروعٌ في كل السنة، تقوم ما يسر الله لك، وتحافظ على ذلك وتداوم عليه،
~ إن أردت الصيام :
فالصيام مشروع ومستحب في سائر السنة، في أيام معينة بينتها السُنَّة فحافظ على ذلك،
~ إن أردت تلاوة القرآن :
فالقرآن ميسر في كل وقت *{وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}* [القمر:17]، فداوم على تلاوة القرآن فإنه حبل الله المتين بيدك،
*{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا}* [آل عمران:103]،
~ وكذلك من اعتاد في شهر رمضان وألِف المساجد :
فإن المساجد مفتوحة ولله الحمد في سائر السنة، مفتوحة على مصراعيها، مهيأة للجلوس فيها، والصلاة فيها، وذكر الله فيها، لا سيما المحافظة على الصلوات الخمس،

وتد

18 March 2026 14:23

Send New Post to Subscribers

وتد

17 March 2026 07:29

💬 كيف يكون الإنسان في العيد؟
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
◀ نور على الدرب/الشريط [75/6]
● اللباس والزينة
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_075_06.mp3 .*
💡 التفريغ لايغني عن سماع الصوتية.

*(❓)* سؤاله الأخير، والأخير في لقائنا هذا يقول: نرى بعض الناس يبتهج في العيد ابتهاجاً زائداً، ويلبس الملابس الفضفاضة والمشلح الفخم، ويركب السيارة الفارهة، ويسير في الشارع مسعراً خده نافخاً أوداجه، بينما نرى بعض الناس لا يرفع في العيد رأساً ويلتصق بالمسكنة، ويقول: ليس العيد لبس الجديد، وإنما العيد قبول العمل.
بينما نجد بين هاتين الطبقتين هوة سحيقة توحي بالتناقض في المجتمع الإسلامي، فما هو الحل الأجدر؟
وفقكم الله.

*(🔵)* الحل الأجدر: وسط،
فلا يكون الإنسان متكبراً متعاظماً في ملبوسه ومركوبه وهيئته،
ولا يكون متبذلاً مستكيناً،
بل ينبغي أن يظهر الفرح والسرور ويلبس أحسن ثيابه ويتجمل للعيد، ويشعر نفسه بأنه في يوم سرور وفرح،
ولهذا رخص في أيام العيد من اللعب ما لم يرخص في غيره لأجل أن تنال النفس حظها من الفرح بهذا اليوم المبارك.

💡ودائماً يكون الحق بين طرفين متطرفين:
إفراط؛ وتفريط.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

وتد

15 March 2026 06:53

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

*حكم دفع زكاة الفطر نقوداً*
_*📝http://www.binbaz.org.sa/article/348 .*_

☆ الحمد لله رب العالمين ،
وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين .
_وبعد :_

*فقد سألني❓كثير من الإخوان عن حكم دفع زكاة الفطر نقوداً .*

_والــجـــــــ🔵ـــــــواب :_

لا يخفى على كل مسلم له أدنى بصيرة أن أهم أركان دين الإسلام الحنيف :
*شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله .*

•ومقتضى شهادة أن لا إله إلا الله :
*👈🏻أن لا يعبد إلا الله وحده ،*

•ومقتضى شهادة أن محمداً رسول الله :
*👈🏻أن لا يعبد الله سبحانه إلا بما شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم .*

_*وزكاة الفطر :*_
عبادة بإجماع المسلمين ،
والعبادات الأصل فيها التوقيف ،
*فلا يجوز لأحد أن يتعبد بأي عبادة إلا بما ثبت عن المشرع الحكيم عليه صلوات الله وسلامه ،*
الذي قال عنه ربه تبارك وتعالى: *{{} وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى . إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى {}}*[1] ،

وقال هو في ذلك : *(( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ))*[2] ،

*(( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ))*[3] .

وقد بيَّن هو صلوات الله وسلامه عليه زكاة الفطر بما ثبت عنه في الأحاديث الصحيحة :
*صاعاً من طعام ،*
*أو صاعاً من تمر ،*
*أو صاعاً من شعير ،*
*أو صاعاً من زبيب ،*
*أو صاعاً من إقط .*

فقد روى البخاري ومسلم رحمهما الله ، عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : *(( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين ، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة ))*[4] .

وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : *(( كنا نعطيها في زمن النبي صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام أو صاعاً من تمر ، أو صاعاً من شعير أو صاعاً من زبيب ))* ،
وفي رواية : *(( أو صاعاً من إقط ))*[5] متفق على صحته .

فهذه👆🏻سنة محمد صلى الله عليه وسلم في زكاة الفطر .

💡ومعلوم أن وقت هذا التشريع وهذا الإخراج يوجد بيد المسلمين وخاصة في مجتمع المدينة *الدينار والدرهم* اللذان هما العملة السائدة آنذاك ولم يذكرهما صلوات الله وسلامه عليه في زكاة الفطر ،
فلو كان شيء يجزئ في زكاة الفطر منهما لأبانه صلوات الله وسلامه عليه ؛
إذ *🏳لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة🏳* ،
ولو فعل ذلك لنقله أصحابه رضي الله عنهم .

وما ورد في زكاة السائمة من الجبران المعروف مشروط بعدم وجود ما يجب إخراجه ، وخاص بما ورد فيه ،
كما سبق أن *🏳الأصل في العبادات التوقيف*،
ولا نعلم أن أحداً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخرج النقود في زكاة الفطر ، وهم أعلم الناس بسنته صلى الله عليه وسلم وأحرص الناس على العمل بها ،
ولو وقع منهم شيء من ذلك لنقل كما نقل غيره من أقوالهم وأفعالهم المتعلقة بالأمور الشرعية ،
وقد قال الله سبحانه : *{{} لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ {}}*[6] ،

وقال عز وجل : *{{}وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ {}}*[7] .

*ومما ذكرنا يتضح لصاحب الحق :*
🚩👈🏻أن إخراج النقود في زكاة الفطر لا يجوز ولا يجزئ عمن أخرجه ؛
لكونه مخالفاً لما ذكر من الأدلة الشرعية .

وأسأل الله
أن يوفقنا وسائر المسلمين للفقه في دينه ،
والثبات عليه ،
*والحذر من كل ما يخالف شرعه ،*
إنه جواد كريم ،

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .

*✍🏻الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوةوالإرشاد :*
*عبدالعزيز بن عبدالله بن باز.*
------------

[1]سورة النجم ، الآيتان 3 ، 4

[2]رواه البخاري في ( الصلح ) باب إذا اصطلحوا على صلح جور برقم( 2697 )، ومسلم في ( الأقضية ) باب نقض الأحكام الباطلة برقم 1718

[3]رواه مسلم في ( الأقضية ) باب نقض الأحكام الباطلة برقم 1718

[4] رواه البخاري في (الزكاة) باب فرض صدقة الفطر برقم (1503) .

[5]رواه البخاري في (الزكاة) باب صدقة الفطر برقم (1506) ، و مسلم في (الزكاة) باب زكاة الفطر على المسلمين برقم (985) .

[6]سورة الأحزاب ، الآية 21

[7]سورة التوبة ، الآية 100
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

وتد

12 March 2026 16:02

3-قرة عيون السلفية بالأجوبة الجامية#الجامي

وتد

12 March 2026 10:50

حكم تأخير دفع زكاة الفطر

📩 #السؤال :

أردت دفع زكاة الفطر إلى شخص ، فوجدته غائبًا عن البلد ، فوضعتها عند جاري حتى يرجع ، هل يجوز لي ذلك؟

📋 #الجواب :

لا ، ينبغي للإنسان إذا حضرت الزكاة أن #يقدمها للفقراء المحتاجين الموجودين ، ولا يؤخرها عن وقتها.

👈 أما زكاة الفطر فلا يؤخرها عن وقتها ، الواجب أن تقدم #قبل الصلاة -قبل صلاة العيد- يقدمها صباح العيد ، أو في ليلة العيد في رمضان ، أو في آخر الشهر ، اليوم واليومين كالتاسع والعشرين ، والثامن والعشرين ، أو الثلاثين ، ولا يؤخرها إلى بعد الصلاة.

وأما الزكوات الأخرى ، زكاة #المال فينبغي البدار بها إذا حال الحول ، ينبغي البدار بها ، وعدم تأجيلها للغائبين ، ينبغي أن يعطاها الفقراء الحاضرون ، ويواسى بها الفقراء الحاضرين ، اللهم إلا إذا كانت الغيبة قليلة ، ثم يحضر ، في زكاة المال إذا كانت الغيبة قليلة ، ما تضر يومين ثلاث ، فلا مانع.

👈 أما زكاة الفطر فلا تؤخر ، بل يجب أن تؤدى في وقتها قبل صلاة العيد.

#السؤال : وإذا تأخرت بعد صلاة العيد؟

#الجواب : يؤديها ، ويتوب إلى الله ، تجزئ #يقضيها قضاء ، وعليه التوبة إلى الله وتجزئ.

#السؤال : هل يأثم بذلك؟

#الجواب : يأثم ، نعم. لا يجوز له التأخير ، النبي ﷺ أمر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة.

📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/2241/حكم-تأخير-دفع-زكاة-الفطر

وتد

11 March 2026 02:43

رؤية.ليلة.القدر.tt

📩 #السؤال :

هل ترى ليلة القدر عيانا أي أنها ترى بالعين البشرية المجردة؟ حيث أن بعض الناس يقولون إن الإنسان إذا استطاع رؤية ليلة القدر يرى نورا في السماء ونحو هذا ، وكيف رآها رسول الله ﷺ والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين؟ وكيف يعرف المرء أنه قد رأى ليلة القدر؟ وهل ينال الإنسان ثوابها وأجرها وإن كانت في تلك الليلة التي لم يستطع أن يراها فيها؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل.

📄 #الجواب :

قد ترى ليلة القدر بالعين لمن وفقه الله سبحانه ، وذلك برؤية #أماراتها ، وكان الصحابة رضي الله عنهم يستدلون عليها #بعلامات ، ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيمانا واحتسابا ، فالمسلم ينبغي له أن #يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان كما أمر النبي ﷺ طلبا للأجر والثواب فإذا صادف قيامه إيمانا واحتسابا هذه الليلة نال أجرها وإن لم يعلمها قال ﷺ : ((من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)) ، وفي رواية أخرى : ((من قامها ابتغاءها ثم وقعت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر)).

وقد ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على أن من علاماتها طلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها ، وكان أبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين ويستدل بهذه العلامة ، #والراجح أنها #متنقلة في ليالي العشر #كلها ، وأوتارها أحرى ، وليلة سبع وعشرين آكد #الأوتار في ذلك.

👈 ومن #اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقرآن والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير أدرك ليلة القدر بلا شك وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيمانًا واحتسابًا.

والله ولي التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.

📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 500).

https://binbaz.org.sa/fatwas/1883/رؤية-ليلة-القدر

وتد

11 March 2026 02:39

⚠️ حكم زيادة لفظ (كريم) في دعاء ليلة القدر
💺 الشيخ الألباني -رَحِمہُﷲ-

وتد

10 March 2026 14:12

ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان

📩 #السؤال :

فضل سبحانه وتعالى شهر رمضان المبارك عن بقية الأشهر ، ولياليه العشر الأخيرة عن ليالي العام ، وليلة القدر التي هي خير من ألف شهر ، هل ليلة القدر محددة التاريخ؟ أم أنها في العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم؟

📄 #الجواب :

ليلة القدر أخبر النبي ﷺ أنها في #العشر الأخيرة من رمضان ، وبيَّن عليه الصلاة والسلام أن #أوتار العشر آكد من أشفاعها ، فمن قامها #جميعًا أدرك ليلة القدر ، وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال : ((من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه)).

👈 #والمعنى أن من #قامها بالصلاة وسائر أنواع العبادة : من قراءة ودعاء وصدقة وغير ذلك ، إيمانًا بأن الله شرع ذلك واحتسابًا للثواب من عنده لا رياء ولا لغرض آخر من أغراض الدنيا غفر الله له ما تقدم من ذنبه.

وهذا عند جمهور أهل العلم مقيد #باجتناب الكبائر ، لقول النبي ﷺ : ((الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان ، مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر)) خرجه الإمام مسلم في صحيحه.

فنسأل الله أن يوفق المسلمين جميعًا في كل مكان بقيامها إيمانًا واحتسابًا إنه جواد كريم .

📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/12972/ليلة-القدر-في-العشر-الأواخر-من-رمضان

وتد

09 March 2026 14:19

*ستدرك ليلة القدر يقينا لو طبقت هذا الشرط*

قال الشيخ ابن باز رحمه الله
*من قام العشر جميعاً أدرك ليلة القدر*
مجموع الفتاوى (15/430).

قم اليالي الاخيرة كلها وابشر بالخير

عبادة في ليلة القدر تعدل افضل من عبادة الف شهر ليس فيها ليلة القدر

الف شهر بما يعادل ٨٣ سنة و ٤ شهور تقريبا بما يعادل ٣٠,٠٠٠ يوم

وتد

09 March 2026 04:36

#أيهما_أفضل ؟

العشر الأواخر من رمضان أم عشر ذي الحجة؟

📩 #السؤال :

أيهما أفضل العشر الأواخر من رمضان ، أم عشر ذو الحجة؟

📑 #الجواب :

👈 العشر الأواخر من رمضان أفضل من جهة #الليل ؛ لأن فيها #ليلة_القدر.

👈والعشر الأُوَل من ذي الحجة أفضل من جهة #النهار ؛ لأن فيها #يوم_عرفة ، وفيها #يوم_النحر وهما أفضل أيام الدنيا.

هذا هو المعتمد عند المحققين من أهل العلم ، فعشر ذي الحجة أفضل من جهة النهار ، وعشر رمضان أفضل من جهة الليل ؛ لأن فيها ليلة القدر وهي أفضل الليالي ، والله المستعان.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/8908/الأفضلية-بين-العشر-الأواخر-من-رمضان-وعشر-ذي-الحجة

وتد

08 March 2026 13:33

حكم ما يفعله بعض الصائمين من النوم نهارًا والسهر ليلًا

📩 #السؤال :

هناك يا سماحة الشيخ من يسهرون إلى الفجر ثم ينامون بعد أداء هذه الصلاة حتى دخول وقت صلاة الظهر فيؤدونها ليعودوا للنوم حتى العصر ، وهكذا حتى يحين وقت الإفطار ، فما حكم الإسلام في هذا السلوك؟

📖 #الجواب :

لا حرج في النوم نهارًا وليلًا إذا لم يترتب عليه #إضاعة شيء من الواجبات ولا ارتكاب شيء من #المحرمات.

👈 #والمشروع للمسلم سواء كان صائمًا أو غيره عدم السهر بالليل والمبادرة إلى النوم بعد ما ييسر الله له من قيام الليل ، ثم القيام إلى السحور إن كان في رمضان ؛ لأن السحور سنة مؤكدة وهو أكلة السحر ؛ لقول النبي ﷺ : ((تسحروا فإن في السحور بركة)) متفق على صحته. وقوله ﷺ : ((فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر)) رواه مسلم في صحيحه.

● كما يجب على الصائم وغيره المحافظة على جميع #الصلوات الخمس في #الجماعة ، والحذر من التشاغل عنها بنوم أو غيره.

● كما يجب على الصائم وغيره أداء جميع الأعمال التي يجب أداؤها في أوقاتها للحكومة أو غيرها ، وعدم التشاغل عنها بنوم أو غيره.

● وهكذا يجب عليه السعي في طلب #الرزق الحلال الذي يحتاج إليه هو ومن يعول وعدم التشاغل عن ذلك بنوم أو غيره.

#والخلاصة أن وصيتي للجميع من الرجال والنساء والصوام وغيرهم هي تقوى الله جل وعلا في جميع الأحوال ، والمحافظة على أداء الواجبات في أوقاتها على الوجه الذي شرعه الله ، والحذر كل الحذر من التشاغل عن ذلك بنوم أو غيره من المباحات أو غيرها.

⁉️وإذا كان التشاغل عن ذلك بشيء من #المعاصي صار الإثم #أكبر والجريمة #أعظم.

أصلح الله أحوال المسلمين وفقههم في الدين وثبتهم على الحق وأصلح قادتهم إنه جواد كريم .

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 318)

https://binbaz.org.sa/fatwas/12256/ًحكم-نوم-بعض-الصائمين-نهارًا-والسهر-ليلا

وتد

08 March 2026 09:29

💡 فتاوى زكاة الفطر 💡
📼 للإمام المحدث أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ▫▪

🔻 هل تجب زكاة الفطر على المرأة الناشزة عن زوجها ؟ 🔻

⬇ السؤال:
هل تجب زكاة الفطر على المرأة الناشزة عن زوجها ؟

⬇ الإجابة:
المرأة الناشزة لا يلزم زوجها أن ينفق عليها ، فعلى هذا فزكاة الفطر عليها تابعة لمن ينفق عليها .

🔖〰🔖〰🔖
من شريط : ( الشفاء عن أجوبة نساء المكلا )
🔖〰🔖〰🔖

🔊 الفتوى صوتياً : 👇
http://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=4822

وتد

18 March 2026 16:44

ثم اعلموا عباد الله :
أن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم،
وشر الأمور محدثاتها،
وكل بدعة ضلالة،
وعليكم بالجماعة، فإن يد الله على الجماعة،
ومن شذ شذ في النار،
*{إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تسليماً }* [الأحزاب:56]،
اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد، وارض اللهم عن خلفائه الراشدين، الأئمة المهديين، أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعن الصحابة أجمعين، وعن التابعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين،
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين،
واجعل هذا البلد آمناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين،
اللهم من أراد الإسلام والمسلمين بسوءٍ فأشغله بنفسه، واردد كيده في نحره، واجعل تدميره في تدبيره، إنك على كل شيء قدير،
اللهم إن أعداء الدين من الكفرة والمنافقين استطالوا على عبادك، وطغوا، وبغوا، وساموا عبادك المؤمنين سوء العذاب، شردوهم من ديارهم، قتلوهم في بيوتهم، دمروا اقتصادهم، كل ذلك من الكيد للإسلام والمسلمين،
اللهم وأنت العزيز الجبار المنتقم،
اللهم عاجلهم بالعقوبة،
اللهم عاجلهم بالعقوبة،
اللهم عاجلهم بالعقوبة،
اللهم إنهم طغوا وبغوا، وأنت على كل شيء قدير،
اللهم لا تسلطهم علينا بذنوبنا،
اللهم اكفنا شرهم،
اللهم أضعف قوتهم،
اللهم فرق جماعتهم،
اللهم شتت شملهم،
اللهم خالف بين قلوبهم،
اللهم سلط بعضهم على بعض، واكفنا شرهم، وكف عنا كيدهم، إنك على كل شيء قدير،
اللهم أصلح ولاة أمورنا،
اللهم أصلح ولاة أمورنا، وولاة أمور المسلمين في كل مكان،
اللهم أصلح بطانتهم، وأبعد عنهم بطانة السوء والمفسدين،
ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم.

عبادَ الله، 
*{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ۝ وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلا تَنقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمْ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ}* [النحل:90-91]،

فاذكروا اللهَ يذكرْكم،
واشكُروا نِعمَه يزِدْكم،
ولذِكْرُ اللهِ أكبرُ،
واللهُ يعلمُ ما تصنعون.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

وتد

18 March 2026 16:44

*{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ ۝ رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ ۝ لِيَجْزِيَهُمْ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ}* [النور:36-38]،
والمساجد هي بيوت الله، وهي قرة عيون المؤمنين، يترددون إليها، ويجلسون فيها، ويألفون فيها،
وفي الحديث: *((من ألِف المسجد ألِفه الله))*،- أو كما جاء -،
ومن السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظلُه ، *((...ورجلٌ قلبه معلقٌ بالمساجد))*، كلما خرج منها يرجع إليها، يتردد عليها في اليوم والليلة خمس مرات للصلوات المفروضة، ويجلس فيها ما تيسر له،
والجلوس فيها اعتكاف، اعتكاف على طاعة الله سبحانه وتعالى،
فهي بيوت الله، وهي مشع الأنوار، وهي مستقر الملائكة، ومستقر الرحمة، وهي حياة المسلمين في عباداتهم، وفي تعلمهم، وفي ذكرهم لله عزوجل،
فهي أكبر نعمة أنعم الله بها على عباده، تُبنى بين بيوتهم، وفي حاراتهم، لا يتكلفون مشقة ً في الذهاب إليها، فهي نعمة من الله بين أظهركم، فاعمروها بطاعة الله سبحانه وتعالى،
~ يا من تعودت على حفظ لسانك من الغيبة، والنميمة، والشتم، وقول الزور في شهر رمضان :
حافظ على ذلك بعد رمضان، فأمسك لسانك فإن أطلقته قتلك، قتلك بالكلام السيء، بالغيبة، بالنميمة، بكل كلام محرم،
أما إذا أمسكته واستعملته في ذكر الله أصبح خادماً لك في ذكر الله سبحانه وتعالى،
~ يا من صُنت سمعك في رمضان عن استماع المعازف، والمزامير، والملاهي :
صُن سمعك بعد رمضان عن ذلك، *{إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً}* [الإسراء:36]،
~ يا من تعودت حفظ نظرك عن النظر إلى الحرام في شهر رمضان :
غُضَّ بصرك، وغُضَّ طرفك عما حرم الله، *{قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ۝ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ}* [النور:30-31]،
فالله جل وعلا أمرنا بغضَّ الأبصار عما حرّم الله،
عن النظر إلى النساء،
عن النظر إلى الصور الفاتنة،
عن النظر في الشاشات الخبيثة، الهابطة، التي تعرض السوء، وتعرض الفحش، وتعرض ما يخدش الحياء، ويخدش الإيمان،
فلنحفظ أبصارنا عن هذه القنوات التي انتشرت بين الناس ودخلت كثيراً من البيوت،
فعلينا أن نغضَّ أبصارنا عنها، فإن النظر سهمٌ مسمومٌ من سهام إبليس، فحافظ على غضَّ بصرك في سائر أيامك، كما غضضته في شهر رمضان،
فما شهر رمضان إلا مربٍ لك،
ما شهر رمضان إلا فترة ودورة تمر بك على الأعمال الصالحة تتربى عليها وتعتادها، فحافظ عليها، ولا تكن كالتي تقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً،
لأن بعض الناس يجتهد في رمضان،
لكن إذا خرج رمضان عاد إلى التفريط، وعاد إلى المعاصي، فمحا ما كان عمله في شهر رمضان من خير، - ولا حول ولا قوة إلا بالله -،
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
*{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ۝ وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ ۝ لا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ الْفَائِزُونَ}* [الحشر:18-20].

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم،
ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم،
أقول قولي هذا ،
وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب ،
فاستغفروه وتوبوا إليه ،
إنه هو الغفور الرحيم.

■ الخطبة الثانيــــــــــــــة

الحمد لله على فضله وإحسانه،
*وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له*،
*وأشهد أن محمداً عبده ورسوله*، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، وسلم تسليماً كثيراً،
_أمَّا بعدُ :_

أيها الناس اتقوا الله ،
واشكروه على نِعمه حيث بلغكم شهر رمضان، وأكمله لكم، ومكنكم فيه من الطاعة، وفعل الخير،
ثم اعلموا رحمكم الله أن فضل الله يتوالى عليكم،
فما انتهى شهر رمضان إلا وأعقبته أشهر الحج إلى بيت الله الحرام، *{الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ}* [البقرة:197]، وهي :
شهر شوال،
وشهر ذو القعدة،
وعشرة أيام من ذي الحجة،
هذه أشهر الحج،
وهي أيام مباركة، متى أحرم المسلم فيها بالحج انعقد إحرامه،
وتبدأ من يوم العيد، من يوم عيد الفطر، أول يوم من شوال،
فرمضان يؤدى فيه ركن الصيام،
وأشهر الحج يؤدى فيها ركن الحج،

وتد

18 March 2026 16:39

~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

*(01) التكبير الجماعي :*

🍂الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله
*(❓)* بالنسبة للتكبير في المساجد هل يكبر أحد الناس ويكبر الناس بعده؟
*(🔵)* كل يكبر على حسب حاله، ليس هناك تكبير جماعي، هذا يكبر وهذا يكبر، ولا يشرع التكبير الجماعي، كل يكبر على حسب حاله، وإذا صادف صوته صوت أخيه ما يضر ذلك، أما تنظيم التكبير من أوله إلى آخره، يشرعون جميعا وينتهون جميعا هذا لا أصل له.
📚فتاوى نور على الدرب (13/371).

🍂الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
*(❓)* ما حكم التكبير الجماعي في أيام الأعياد، وما هي السنة في ذلك؟
*(🔵)* الذي يظهر أن التكبير الجماعي في الأعياد غير مشروع، والسنة في ذلك أن الناس يكبرون بصوت مرتفع كل يكبر وحده.
📚مجموع الفتاوى والرسائل (16/249).

*(02) التهنئة بيوم العيد :*

*📜((عن جبير بن نفير قال: كان أصحاب النبيﷺ إذا إلتقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض : "تُقُبل منا ومنكم"))*
- قال الحافظ إبن حجر: (إسناده حسن) في الفتح (2/446).

*(03) الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه :*

*📜((عن أنس قال: قدم رسول اللهﷺ المدينة ولهم يومان يلعبان فيهما فقال: ما هذان اليومان؟*
*قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية؛*
*فقال رسول اللهﷺ : إن الله أبدلكم بهما خيرًا منهما يوم الأضحى ويوم الفطر))*.
أخرجه أبوداود(1134) وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داوود (1004).
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ

وتد

17 March 2026 18:51

حكم ترك صلاة الجمعة لمن صلى صلاة العيد
السؤال:

إذا صادف يوم العيد يوم الجمعة، وصليت صلاة العيد، فهل الأفضل أن أصلي صلاة الجمعة، أم أقضيها ظهرًا؟


تحميل المادة
الجواب:

الأفضل أن يصلي صلاة الجمعة؛ لأن الرسول كان يصليها -عليه الصلاة والسلام- كان يصلي الجمعة، والعيد جميعًا، ولكن رخص للناس من حضر صلاة العيد، من شاء صلى الجمعة، ومن شاء صلى ظهرًا، النبي ﷺ كان يجمع، فإذا صلى الجمعة مع الناس؛ كان أفضل حتى يحصل له فضل الجمعة، وسماع الخطبة ... وإن صلى الظهر، ولم يصل الجمعة يوم العيد؛ لأنه قد صلى العيد؛ جاز ذلك على الصحيح، كما جاءت به السنة عن النبي ﷺ أنه رخص لمن حضر العيد بترك الجمعة.

ولكن إذا حضر الجمعة، وصلاها؛ كان أفضل لما فيه من الخير العظيم، والنبي ﷺ كان يصلي الجمعة، ويصلي العيد جميعًا، كما قال النعمان فيما رواه مسلم في الصحيح قال: "كان يقرأ في الجمعة بسبح، والغاشية، وهكذا في العيد، وربما اجتمعا في يوم فقرأ بهما جميعًا في الصلاتين، صلاة العيد، وصلاة الجمعة" رواه مسلم في الصحيح.


https://binbaz.org.sa/fatwas/1530/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%AA%D8%B1%D9%83-%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D9%84%D9%85%D9%86-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D8%AF

وتد

15 March 2026 18:50

ما يشرع لمن أتى مصلى العيد

📩 #السؤال :

يقول في سؤاله : لاحظت أن بعض الناس عندما يأتي لصلاة العيد يصلي ركعتين ، وبعضهم لا يصلي ، وبعضهم يقرأ القرآن قبل الصلاة ، وبعضهم يشتغل بالتكبير (الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، ولله الحمد).

أرجو من سماحتكم توضيح حكم الشرع في هذه الأمور ، وهل هناك فرق بين كون الصلاة في المسجد أو في مصلى العيد؟

📄 #الجواب :

#السنة لمن أتى مصلى العيد لصلاة العيد ، أو الاستسقاء أن #يجلس ولا يصلي تحية المسجد ؛ لأن ذلك لم ينقل عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه رضي الله عنهم فيما نعلم ، إلا إذا كانت الصلاة في #المسجد فإنه يصلي تحية المسجد ؛ لعموم قول النبي ﷺ : ((إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين)) متفق على صحته.

#والمشروع لمن جلس ينتظر صلاة العيد أن يكثر من التهليل والتكبير ؛ لأن ذلك هو شعار ذلك اليوم ، وهو #السنة للجميع في المسجد وخارجه حتى تنتهي الخطبة. ومن اشتغل بقراءة القرآن فلا بأس. والله ولي التوفيق.

📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5180/ما-يشرع-لمن-أتى-مصلى-العيد

وتد

13 March 2026 16:26

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

من فتاوى العلامة / _
مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

*(❓)*هل زكاة الفطر واجبة على كل فرد ولا يكفي أن يقوم رب الأسرة عنهم ؟

*(🔵)*هي واجبة على كل فرد ،
لكن يجوز أن يخرج رب الأسرة عن أسرته ،
وكذلك أيضاً يجوز أن يخرج شخص عن شخص أو يتبرع ككثيرٍ من العبادات ،
والله المستعان .
▶( أسئلة النساء العدنيات ).
_*⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2706.mp3 .*_
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ

وتد

12 March 2026 11:06

💡وقت ليلة القدر

❍ فضيلة الشيخ العلامة/
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى :

❪🔹❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:

توارت الأدلة والنصوص بالكتاب والسنة على عظيم وفضل ليلة القدر أرجاء ليلة تكون في ليلة القدر؟

❪🔸❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:

ليلة القدر محتملة في رمضان كلهِ، لا يقطع في ليلة معينه منهُ، لا دليل على ذلك ولكن المتأرجح، أنها بالعشر الأواخر وأرجح من العشر الأواخر ليلة سبع وعشرين،

قيل ليلة أول ليلة من العشر، وقيل ثلاثة وعشرين وقيل ليلة خمسة وعشرين وقيل ليلة سبعة وعشرين وقيل ليلة تسعة وعشرين وأرجحها ليلة سبعة وعشرين.



▣ الـمقطـع الصوتي مِـنْ هُنــ↶ـا :

[http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/01_36.mp3]

وتد

12 March 2026 10:50

Send New Post to Subscribers

وتد

11 March 2026 02:42

ليلة القدر هي أفضل الليالي

📩 #السؤال :

بمناسبة ليلة القدر نود من سماحتكم التحدث لعامة المسلمين بهذه المناسبة الكريمة؟

📄 #الجواب :

ليلة القدر هي #أفضل الليالي ، وقد أنزل الله فيها القرآن ، وأخبر سبحانه أنها خير من ألف شهر ، وأنها مباركة ، وأنه يفرق فيها كل أمر حكيم ، كما قال سبحانه في أول سورة الدخان : {حم ۝ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ۝ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ۝ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ۝ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ۝ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ۝  [الدخان:1-6].

وقال سبحانه : {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ۝ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ  ۝ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ۝ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ۝ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ۝  [القدر:1-5].

وصح عن رسول الله ﷺ أنه قال : ((من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه)). متفق على صحته.

👈 #وقيامها يكون بالصلاة والذكر والدعاء وقراءة القرآن وغير ذلك من وجوه الخير.

وقد دلت هذه السورة العظيمة أن العمل فيها خير من العمل في ألف شهر مما سواها ، وهذا فضل عظيم ورحمة من الله لعباده ، فجدير بالمسلمين أن يعظموها وأن يحيوها بالعبادة ، وقد أخبر النبي ﷺ أنها في العشر الأواخر من رمضان ، وأن #أوتار العشر أرجى من غيرها ، فقال عليه الصلاة والسلام : ((التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ، التمسوها في كل وتر)).

وقد دلت الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ : أن هذه الليلة #متنقلة في العشر ، وليست في ليلة معينة منها دائمًا ، فقد تكون في ليلة إحدى وعشرين ، وقد تكون في ليلة ثلاث وعشرين ، وقد تكون في ليلة خمس وعشرين ، وقد تكون في ليلة سبع وعشرين وهي #أحرى الليالي ، وقد تكون في تسع وعشرين ، وقد تكون في الأشفاع.

👈 فمن قام ليالي العشر كلها إيمانًا واحتسابًا #أدرك هذه الليلة بلا شك ، وفاز بما وعد الله أهلها.

وقد كان النبي ﷺ يخص هذه الليالي بمزيد #اجتهاد لا يفعله في العشرين الأول. قالت عائشة رضي الله عنها : كان النبي ﷺ يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ما لا يجتهد في غيرها. #وقالت : كان إذا دخل العشر أحيا ليله وأيقظ أهله وجد وشدَّ المئزر وكان يعتكف فيها عليه الصلاة والسلام غالبًا ، وقد قال الله عز وجل : {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}  [الأحزاب:31].

وسألته عائشة رضي الله عنها فقالت : يا رسول الله : إن وافقت ليلة القدر فما أقول فيها؟ قال : ((قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني)).

وكان أصحاب النبي ﷺ ، وكان السلف بعدهم ، يعظمون هذه العشر ويجتهدون فيها بأنواع الخير.

#يتبع_هنا 👇

📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/12965/ليلة-القدر-هي-أفضل-الليالي

وتد

10 March 2026 14:15

الشَّيــــــــــــــــخ / _
      عَبْدُالرَّزاق البَدْر حَفِظهُ اللهُ

لَيْلَةُ الْقَـــ💫ـــدْرِ:*

💡ويستحب للمسلم:
أن يكثر فيها من الدعاء، لأن الدعاء فيها مستجاب، وليتخير من الدعاء أجمعه،
روى ابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها قالت: *((يَارَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مَا أَدْعُو؟*
*قَالَ: تَقُولِينَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي))*(6)،
فإن هذا الدعاء عظيم المعنى عميق الدلالة وهو مناسب لهذه الليلة غاية المناسبة،
فهي الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم،
وتقدَّر فيها أعمال العباد لسنة كاملة حتى ليلة القدر الأخرى،
. فمن أعطي في تلك الليلة العافية وعفا عنه ربه فقد أفلح غاية الفلاح،
. ومن أعطي العافية في الدنيا وأعطيها في الآخرة فقد أفلح،
والعافية لا يعدلها شيء.

_*📝https://al-badr.net/muqolat/2525 .*_

وتد

09 March 2026 14:40

🟣 الدرس المسائي مباشر للشيخ عبدالرزاق حفظه الله
https://albadrnet.mixlr.com/

وتد

09 March 2026 08:17

⛔قبحهم الله وأخزاهم⛔


⬅️الي يسبون الصحابي الجليل
  معاوية بن أبي سفيان
-رضي الله عنه وعن صحابة
رسول الله ﷺ أجمعين -


🔹الشيخ العلامة الدكتور:
صالح بن فوزان الفوزان
-حفظه الله ورعاه وأطال بعمره-

وتد

09 March 2026 04:28

📝 الحث على زيادة الاجتهاد في الأعمال الصالحة في العشر الأخيرة من رمضان
۩ العلَّامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
📝https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/13433

✍🏻الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه وكل من تبعه بإحسان إلى يوم الدين.
وبعد ..
أيها المسلمون إنكم في هذه الأيام تستقبلون عشرًا مباركة هي العشر الأواخر من شهر رمضان، جعلها موسمًا للإعتاق من النار،
وقد كان النبيﷺ يخص هذه العشر بالاجتهاد في العمل أكثر من غيرها كما في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها ((أن النبيﷺ كان يجتهد في العشر الأواخر ما لم يجتهد في غيرها))،
وفي الصحيحين عنها قالت: ((كان النبيﷺ إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله))،
وهذا شامل للاجتهاد في القراءة والصلاة والذكر والصدقة وغير ذلك،
وأنه عليه الصلاة والسلام كان يتفرغ في هذه العشر لتلك الأعمال،
فينبغي لك أيها المسلم الاقتداء بنبيك فتتفرغ من أعمال الدنيا أو تخفف منها لتوفر وقتًا للاشتغال بالطاعة في هذه العشر المباركة.

☆ ومن خصائص هذه العشر: الاجتهاد في قيام الليل وتطويل الصلاة بتمديد القيام والركوع والسجود وتطويل القراءة وإيقاظ الأهل والأولاد ليشاركوا المسلمين في إظهار هذه الشعيرة ويشتركوا في الأجر ويتربوا على العبادة، وتعظيم هذه المناسبات الدينية،
وقد غفل كثير من الناس عن أولادهم فتركوهم يهيمون في الشوارع ويسهرون للعب والسفه ولايحترمون هذه الليالي ولاتكون لها منزلة في نفوسهم؛
وهذا من سوء التربية؛
وإنه لمن الحرمان الواضح والخسران المبين أن تأتي هذه الليالي وتنتهي وكثير من الناس في غفلة معرضون!! لايهتمون لها ولايستفيدون منها؛
يسهرون الليل كله أو معظمه فيما لافائدة فيه أو فيه فائدة محدودة يمكن حصولهم عليها في وقت آخر، ويعطلون هذه الليالي عما خصصت له: فإذا جاء وقت القيام ناموا وفوتوا على أنفسهم خيرًا كثيرًا، لعلهم لايدركونه في عام آخر؛ وقد حملوا أنفسهم وأهليهم وأولادهم أوزارًا ثقيلة لم يفكروا في سوء عاقبتها؛
> وقد يقول قائل منهم: إن هذا القيام نافلة وأنا يكفيني المحافظة على الفرائض!!
وقد قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لأمثال هؤلاء: ((بلغني عن قوم يقولون إن أدينا الفرائض لم نبال أن نزداد، ولعمري لا يسألهم الله إلا عما افترض عليهم ، ولكنهم قوم يخطئون بالليل والنهار ، وما أنتم إلا من نبيكم وما نبيكم إلا منكم ، والله ما ترك رسول اللهﷺ قيام الليل)).

☆ ومن خصائص هذه العشر المباركة: أنها يرجى فيها مصادفة ليلة القدر التي قال الله فيها: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ}،
وعن النبيﷺ قال: ((من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه))،
ولايظفر المسلم بهذه الليلة العظيمة إلا إذا قام ليالي العشر كلها، لأنها لم تتحدد في ليلة معينة منها، وهذا من حكمة الله سبحانه لأجل أن يُكثر اجتهاد العباد في تحريها ويقوموا ليالي العشر كلها لطلبها فتحصل لهم كثرة العمل وكثرة الأجل،
فاجتهدوا رحمكم الله في هذه العشر التي هي ختام الشهر، وهي ليالي العتق من النار،
قال النبيﷺ عن شهر رمضان: ((شهر أوله رحمه، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار)).

فالمسلم الذي تمر عليه مواسم الرحمة والمغفرة والعتق من النار في هذا الشهر وقد بذل مجهوده وحفظ وقته والتمس رضى ربه، إن هذا المسلم حري أن يحوز كل خيرات هذا الشهر وبركاته ويفوز بنفحاته، فينال الدرجات العالية بما أسلفه في الأيام الخالية.

نسأل الله التوفيق والقبول والعفو عن التقصير.
والحمد لله رب العالمين،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

وتد

08 March 2026 13:33

من ينظر في المصحف دون تحريك الشفتين هل يثاب؟

📩 #السؤال :

سماحة الشيخ : عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، سلمه الله ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد : فإن بعض الناس يأخذون المصحف ويطالعون فيه دون تحريك شفتيهم ، هل هذه الحالة ينطبق عليها اسم قراءة القرآن ، أم لا بد من التلفظ بها ؛ والإسماع ؛ لكي يستحقوا بذلك ثواب قراءة القرآن؟ وهل المرء يثاب على النظر في المصحف؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.

📝 #الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى ، #لكن لا يعتبر قارئا ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن ولو لم يسمع من حوله ؛ لقول النبي ﷺ : (اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه). رواه مسلم.

ومراده ﷺ #بأصحابه : الذين #يعملون به ، كما في الأحاديث الأخرى ، وقال ﷺ : (من قرأ حرفًا من القرآن فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها) خرجه الترمذي ، والدارمي بإسناد صحيح ، ولا يعتبر #قارئا إلا إذا #تلفظ بذلك ، كما نص على ذلك أهل العلم. والله ولي التوفيق.

📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (363/8)

https://binbaz.org.sa/fatwas/2293/من-ينظر-في-المصحف-دون-تحريك-الشفتين-هل-يثاب؟

وتد

08 March 2026 09:25

💡حكم إخراج زكاة الفطر نقوداً
۩ الإمامُ ابنُ بَازٍ رَحِمَهُ الله
_*📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/5348/%D8 .*_

(❓) يقول: إذا أراد صاحب زكاة الفطر أن يدفع نقوداً بدلاً من القمح والشعير وغيره فهل هذا جائز أم لا؟
(🔵) هذا لاينبغي لا،
الذي عليه جمهور أهل العلم أنه يزكي بالطعام ولايزكي بالنقود؛ لأن الرسولﷺ أخرج طعاماً وهكذا أصحابه وهكذا عامة أهل العلم وأكثرهم، فلا ينبغي إخراج النقود، بل يجب إخراج زكاة الفطر من الطعام، هذا هو الواجب.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~