وتد

17 March 2026 07:29

💬 كيف يكون الإنسان في العيد؟
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
◀ نور على الدرب/الشريط [75/6]
● اللباس والزينة
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_075_06.mp3 .*
💡 التفريغ لايغني عن سماع الصوتية.

*(❓)* سؤاله الأخير، والأخير في لقائنا هذا يقول: نرى بعض الناس يبتهج في العيد ابتهاجاً زائداً، ويلبس الملابس الفضفاضة والمشلح الفخم، ويركب السيارة الفارهة، ويسير في الشارع مسعراً خده نافخاً أوداجه، بينما نرى بعض الناس لا يرفع في العيد رأساً ويلتصق بالمسكنة، ويقول: ليس العيد لبس الجديد، وإنما العيد قبول العمل.
بينما نجد بين هاتين الطبقتين هوة سحيقة توحي بالتناقض في المجتمع الإسلامي، فما هو الحل الأجدر؟
وفقكم الله.

*(🔵)* الحل الأجدر: وسط،
فلا يكون الإنسان متكبراً متعاظماً في ملبوسه ومركوبه وهيئته،
ولا يكون متبذلاً مستكيناً،
بل ينبغي أن يظهر الفرح والسرور ويلبس أحسن ثيابه ويتجمل للعيد، ويشعر نفسه بأنه في يوم سرور وفرح،
ولهذا رخص في أيام العيد من اللعب ما لم يرخص في غيره لأجل أن تنال النفس حظها من الفرح بهذا اليوم المبارك.

💡ودائماً يكون الحق بين طرفين متطرفين:
إفراط؛ وتفريط.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

وتد

15 March 2026 06:53

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

*حكم دفع زكاة الفطر نقوداً*
_*📝http://www.binbaz.org.sa/article/348 .*_

☆ الحمد لله رب العالمين ،
وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين .
_وبعد :_

*فقد سألني❓كثير من الإخوان عن حكم دفع زكاة الفطر نقوداً .*

_والــجـــــــ🔵ـــــــواب :_

لا يخفى على كل مسلم له أدنى بصيرة أن أهم أركان دين الإسلام الحنيف :
*شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله .*

•ومقتضى شهادة أن لا إله إلا الله :
*👈🏻أن لا يعبد إلا الله وحده ،*

•ومقتضى شهادة أن محمداً رسول الله :
*👈🏻أن لا يعبد الله سبحانه إلا بما شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم .*

_*وزكاة الفطر :*_
عبادة بإجماع المسلمين ،
والعبادات الأصل فيها التوقيف ،
*فلا يجوز لأحد أن يتعبد بأي عبادة إلا بما ثبت عن المشرع الحكيم عليه صلوات الله وسلامه ،*
الذي قال عنه ربه تبارك وتعالى: *{{} وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى . إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى {}}*[1] ،

وقال هو في ذلك : *(( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ))*[2] ،

*(( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ))*[3] .

وقد بيَّن هو صلوات الله وسلامه عليه زكاة الفطر بما ثبت عنه في الأحاديث الصحيحة :
*صاعاً من طعام ،*
*أو صاعاً من تمر ،*
*أو صاعاً من شعير ،*
*أو صاعاً من زبيب ،*
*أو صاعاً من إقط .*

فقد روى البخاري ومسلم رحمهما الله ، عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : *(( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين ، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة ))*[4] .

وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : *(( كنا نعطيها في زمن النبي صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام أو صاعاً من تمر ، أو صاعاً من شعير أو صاعاً من زبيب ))* ،
وفي رواية : *(( أو صاعاً من إقط ))*[5] متفق على صحته .

فهذه👆🏻سنة محمد صلى الله عليه وسلم في زكاة الفطر .

💡ومعلوم أن وقت هذا التشريع وهذا الإخراج يوجد بيد المسلمين وخاصة في مجتمع المدينة *الدينار والدرهم* اللذان هما العملة السائدة آنذاك ولم يذكرهما صلوات الله وسلامه عليه في زكاة الفطر ،
فلو كان شيء يجزئ في زكاة الفطر منهما لأبانه صلوات الله وسلامه عليه ؛
إذ *🏳لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة🏳* ،
ولو فعل ذلك لنقله أصحابه رضي الله عنهم .

وما ورد في زكاة السائمة من الجبران المعروف مشروط بعدم وجود ما يجب إخراجه ، وخاص بما ورد فيه ،
كما سبق أن *🏳الأصل في العبادات التوقيف*،
ولا نعلم أن أحداً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخرج النقود في زكاة الفطر ، وهم أعلم الناس بسنته صلى الله عليه وسلم وأحرص الناس على العمل بها ،
ولو وقع منهم شيء من ذلك لنقل كما نقل غيره من أقوالهم وأفعالهم المتعلقة بالأمور الشرعية ،
وقد قال الله سبحانه : *{{} لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ {}}*[6] ،

وقال عز وجل : *{{}وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ {}}*[7] .

*ومما ذكرنا يتضح لصاحب الحق :*
🚩👈🏻أن إخراج النقود في زكاة الفطر لا يجوز ولا يجزئ عمن أخرجه ؛
لكونه مخالفاً لما ذكر من الأدلة الشرعية .

وأسأل الله
أن يوفقنا وسائر المسلمين للفقه في دينه ،
والثبات عليه ،
*والحذر من كل ما يخالف شرعه ،*
إنه جواد كريم ،

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .

*✍🏻الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوةوالإرشاد :*
*عبدالعزيز بن عبدالله بن باز.*
------------

[1]سورة النجم ، الآيتان 3 ، 4

[2]رواه البخاري في ( الصلح ) باب إذا اصطلحوا على صلح جور برقم( 2697 )، ومسلم في ( الأقضية ) باب نقض الأحكام الباطلة برقم 1718

[3]رواه مسلم في ( الأقضية ) باب نقض الأحكام الباطلة برقم 1718

[4] رواه البخاري في (الزكاة) باب فرض صدقة الفطر برقم (1503) .

[5]رواه البخاري في (الزكاة) باب صدقة الفطر برقم (1506) ، و مسلم في (الزكاة) باب زكاة الفطر على المسلمين برقم (985) .

[6]سورة الأحزاب ، الآية 21

[7]سورة التوبة ، الآية 100
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

وتد

12 March 2026 16:02

3-قرة عيون السلفية بالأجوبة الجامية#الجامي

وتد

12 March 2026 10:50

حكم تأخير دفع زكاة الفطر

📩 #السؤال :

أردت دفع زكاة الفطر إلى شخص ، فوجدته غائبًا عن البلد ، فوضعتها عند جاري حتى يرجع ، هل يجوز لي ذلك؟

📋 #الجواب :

لا ، ينبغي للإنسان إذا حضرت الزكاة أن #يقدمها للفقراء المحتاجين الموجودين ، ولا يؤخرها عن وقتها.

👈 أما زكاة الفطر فلا يؤخرها عن وقتها ، الواجب أن تقدم #قبل الصلاة -قبل صلاة العيد- يقدمها صباح العيد ، أو في ليلة العيد في رمضان ، أو في آخر الشهر ، اليوم واليومين كالتاسع والعشرين ، والثامن والعشرين ، أو الثلاثين ، ولا يؤخرها إلى بعد الصلاة.

وأما الزكوات الأخرى ، زكاة #المال فينبغي البدار بها إذا حال الحول ، ينبغي البدار بها ، وعدم تأجيلها للغائبين ، ينبغي أن يعطاها الفقراء الحاضرون ، ويواسى بها الفقراء الحاضرين ، اللهم إلا إذا كانت الغيبة قليلة ، ثم يحضر ، في زكاة المال إذا كانت الغيبة قليلة ، ما تضر يومين ثلاث ، فلا مانع.

👈 أما زكاة الفطر فلا تؤخر ، بل يجب أن تؤدى في وقتها قبل صلاة العيد.

#السؤال : وإذا تأخرت بعد صلاة العيد؟

#الجواب : يؤديها ، ويتوب إلى الله ، تجزئ #يقضيها قضاء ، وعليه التوبة إلى الله وتجزئ.

#السؤال : هل يأثم بذلك؟

#الجواب : يأثم ، نعم. لا يجوز له التأخير ، النبي ﷺ أمر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة.

📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/2241/حكم-تأخير-دفع-زكاة-الفطر

وتد

11 March 2026 02:43

رؤية.ليلة.القدر.tt

📩 #السؤال :

هل ترى ليلة القدر عيانا أي أنها ترى بالعين البشرية المجردة؟ حيث أن بعض الناس يقولون إن الإنسان إذا استطاع رؤية ليلة القدر يرى نورا في السماء ونحو هذا ، وكيف رآها رسول الله ﷺ والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين؟ وكيف يعرف المرء أنه قد رأى ليلة القدر؟ وهل ينال الإنسان ثوابها وأجرها وإن كانت في تلك الليلة التي لم يستطع أن يراها فيها؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل.

📄 #الجواب :

قد ترى ليلة القدر بالعين لمن وفقه الله سبحانه ، وذلك برؤية #أماراتها ، وكان الصحابة رضي الله عنهم يستدلون عليها #بعلامات ، ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيمانا واحتسابا ، فالمسلم ينبغي له أن #يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان كما أمر النبي ﷺ طلبا للأجر والثواب فإذا صادف قيامه إيمانا واحتسابا هذه الليلة نال أجرها وإن لم يعلمها قال ﷺ : ((من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)) ، وفي رواية أخرى : ((من قامها ابتغاءها ثم وقعت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر)).

وقد ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على أن من علاماتها طلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها ، وكان أبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين ويستدل بهذه العلامة ، #والراجح أنها #متنقلة في ليالي العشر #كلها ، وأوتارها أحرى ، وليلة سبع وعشرين آكد #الأوتار في ذلك.

👈 ومن #اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقرآن والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير أدرك ليلة القدر بلا شك وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيمانًا واحتسابًا.

والله ولي التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.

📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 500).

https://binbaz.org.sa/fatwas/1883/رؤية-ليلة-القدر

وتد

11 March 2026 02:39

⚠️ حكم زيادة لفظ (كريم) في دعاء ليلة القدر
💺 الشيخ الألباني -رَحِمہُﷲ-

وتد

10 March 2026 14:12

ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان

📩 #السؤال :

فضل سبحانه وتعالى شهر رمضان المبارك عن بقية الأشهر ، ولياليه العشر الأخيرة عن ليالي العام ، وليلة القدر التي هي خير من ألف شهر ، هل ليلة القدر محددة التاريخ؟ أم أنها في العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم؟

📄 #الجواب :

ليلة القدر أخبر النبي ﷺ أنها في #العشر الأخيرة من رمضان ، وبيَّن عليه الصلاة والسلام أن #أوتار العشر آكد من أشفاعها ، فمن قامها #جميعًا أدرك ليلة القدر ، وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال : ((من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه)).

👈 #والمعنى أن من #قامها بالصلاة وسائر أنواع العبادة : من قراءة ودعاء وصدقة وغير ذلك ، إيمانًا بأن الله شرع ذلك واحتسابًا للثواب من عنده لا رياء ولا لغرض آخر من أغراض الدنيا غفر الله له ما تقدم من ذنبه.

وهذا عند جمهور أهل العلم مقيد #باجتناب الكبائر ، لقول النبي ﷺ : ((الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان ، مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر)) خرجه الإمام مسلم في صحيحه.

فنسأل الله أن يوفق المسلمين جميعًا في كل مكان بقيامها إيمانًا واحتسابًا إنه جواد كريم .

📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/12972/ليلة-القدر-في-العشر-الأواخر-من-رمضان

وتد

09 March 2026 14:19

*ستدرك ليلة القدر يقينا لو طبقت هذا الشرط*

قال الشيخ ابن باز رحمه الله
*من قام العشر جميعاً أدرك ليلة القدر*
مجموع الفتاوى (15/430).

قم اليالي الاخيرة كلها وابشر بالخير

عبادة في ليلة القدر تعدل افضل من عبادة الف شهر ليس فيها ليلة القدر

الف شهر بما يعادل ٨٣ سنة و ٤ شهور تقريبا بما يعادل ٣٠,٠٠٠ يوم

وتد

09 March 2026 04:36

#أيهما_أفضل ؟

العشر الأواخر من رمضان أم عشر ذي الحجة؟

📩 #السؤال :

أيهما أفضل العشر الأواخر من رمضان ، أم عشر ذو الحجة؟

📑 #الجواب :

👈 العشر الأواخر من رمضان أفضل من جهة #الليل ؛ لأن فيها #ليلة_القدر.

👈والعشر الأُوَل من ذي الحجة أفضل من جهة #النهار ؛ لأن فيها #يوم_عرفة ، وفيها #يوم_النحر وهما أفضل أيام الدنيا.

هذا هو المعتمد عند المحققين من أهل العلم ، فعشر ذي الحجة أفضل من جهة النهار ، وعشر رمضان أفضل من جهة الليل ؛ لأن فيها ليلة القدر وهي أفضل الليالي ، والله المستعان.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/8908/الأفضلية-بين-العشر-الأواخر-من-رمضان-وعشر-ذي-الحجة

وتد

08 March 2026 13:33

حكم ما يفعله بعض الصائمين من النوم نهارًا والسهر ليلًا

📩 #السؤال :

هناك يا سماحة الشيخ من يسهرون إلى الفجر ثم ينامون بعد أداء هذه الصلاة حتى دخول وقت صلاة الظهر فيؤدونها ليعودوا للنوم حتى العصر ، وهكذا حتى يحين وقت الإفطار ، فما حكم الإسلام في هذا السلوك؟

📖 #الجواب :

لا حرج في النوم نهارًا وليلًا إذا لم يترتب عليه #إضاعة شيء من الواجبات ولا ارتكاب شيء من #المحرمات.

👈 #والمشروع للمسلم سواء كان صائمًا أو غيره عدم السهر بالليل والمبادرة إلى النوم بعد ما ييسر الله له من قيام الليل ، ثم القيام إلى السحور إن كان في رمضان ؛ لأن السحور سنة مؤكدة وهو أكلة السحر ؛ لقول النبي ﷺ : ((تسحروا فإن في السحور بركة)) متفق على صحته. وقوله ﷺ : ((فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر)) رواه مسلم في صحيحه.

● كما يجب على الصائم وغيره المحافظة على جميع #الصلوات الخمس في #الجماعة ، والحذر من التشاغل عنها بنوم أو غيره.

● كما يجب على الصائم وغيره أداء جميع الأعمال التي يجب أداؤها في أوقاتها للحكومة أو غيرها ، وعدم التشاغل عنها بنوم أو غيره.

● وهكذا يجب عليه السعي في طلب #الرزق الحلال الذي يحتاج إليه هو ومن يعول وعدم التشاغل عن ذلك بنوم أو غيره.

#والخلاصة أن وصيتي للجميع من الرجال والنساء والصوام وغيرهم هي تقوى الله جل وعلا في جميع الأحوال ، والمحافظة على أداء الواجبات في أوقاتها على الوجه الذي شرعه الله ، والحذر كل الحذر من التشاغل عن ذلك بنوم أو غيره من المباحات أو غيرها.

⁉️وإذا كان التشاغل عن ذلك بشيء من #المعاصي صار الإثم #أكبر والجريمة #أعظم.

أصلح الله أحوال المسلمين وفقههم في الدين وثبتهم على الحق وأصلح قادتهم إنه جواد كريم .

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 318)

https://binbaz.org.sa/fatwas/12256/ًحكم-نوم-بعض-الصائمين-نهارًا-والسهر-ليلا

وتد

08 March 2026 09:29

💡 فتاوى زكاة الفطر 💡
📼 للإمام المحدث أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ▫▪

🔻 هل تجب زكاة الفطر على المرأة الناشزة عن زوجها ؟ 🔻

⬇ السؤال:
هل تجب زكاة الفطر على المرأة الناشزة عن زوجها ؟

⬇ الإجابة:
المرأة الناشزة لا يلزم زوجها أن ينفق عليها ، فعلى هذا فزكاة الفطر عليها تابعة لمن ينفق عليها .

🔖〰🔖〰🔖
من شريط : ( الشفاء عن أجوبة نساء المكلا )
🔖〰🔖〰🔖

🔊 الفتوى صوتياً : 👇
http://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=4822

وتد

08 March 2026 09:20

مقدار الصاع في زكاة الفطر بالكيلو

📮 #السؤال :

سماحة الشيخ! هذا مستمع من السودان له مجموعة من الأسئلة، المستمع لم يذكر الاسم في هذه الرسالة يقول : ما هو مقدار الصاع في زكاة الفطر بالكيلو جرام في يومنا هذا؟ وهل تسقط زكاة الفطر مع عدم الاستطاعة لإخراجها جزاكم الله خيرًا؟

📄 #الجواب :

زكاة الفطر مقدارها بصاعنا الآن #ثلاثة كيلو تقريباً ؛ لأن خمسة أرطال مثل صاع النبي ﷺ ، وهو باليدين الممتلئتين المتوسطتين أربع مرات كما ذكر في القاموس وغيره إذا ملأ يديه أربع مرات وهما معتدلتان ، وملأهما ملئاً تامًا هذا عن مد والأربع عن صاع ، وبالكيلو ثلاثة كيلو تقريبًا ، ثلاثة كيلو يشف قليلاً ، فإذا أخرج ثلاثة كيلو فقد احتاط وأخرج صاعًا كاملًا للفطرة. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/9263/مقدار-الصاع-في-زكاة-الفطر-بالكيلو

وتد

07 March 2026 04:14

حكم إخراج زكاة الفطر نقوداً

📩 #السؤال :

يقول : إذا أراد صاحب زكاة الفطر أن يدفع نقوداً بدلاً من القمح والشعير وغيره فهل هذا جائز أم لا؟

🗓 #الجواب :

هذا لا ينبغي ، لا ، الذي عليه جمهور أهل العلم أنه يزكي #بالطعام ولا يزكي بالنقود ؛ لأن الرسول ﷺ أخرج #طعاماً وهكذا أصحابه وهكذا عامة أهل العلم وأكثرهم ، فلا ينبغي إخراج النقود ، بل يجب إخراج زكاة الفطر من الطعام ، هذا هو الواجب.

🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/5348/حكم-إخراج-زكاة-الفطر-نقودا

وتد

07 March 2026 04:08

_*📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/22926/هل-الموت-بالسرطان-يدخل-في-المبطون .*_
۩ الإمامُ ابنُ بَازٍ رَحِمَهُ الله

(❓) هل الموت بالسرطان يدخل في المبطون؟
(🔵) لا، مرض السرطان غير.

(❓) مايقاس على المبطون؟
(🔵) يُرجَى له، لكن الطاعون مرض غير هذا، بُثُورٌ بعضُها في الراحة، وبعضها في..... ، بثور تشتعل عليها حارة ثم يموت بإذن الله.

(❓) المبطون هو ذات الجنب؟
(🔵) المبطون، لا، بالنسبة لمرض البطن،
ذات الجنب: مرض بالجنب، مرض يصيبه في جنبه.

(❓) أي مرض في البطن؟
(🔵) ظاهر الحديث المبطون،
ظاهره كل مرض يسبب موته وهو في البطن شهادة.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

وتد

05 March 2026 12:30

حكم دعاء القنوت
العلاَّمة محمد بن عبدالله السبيل رحمه الله
_*📝https://alsubail.af.org.sa/ar/node/1468 .*_

▪رقم الفتوى 1096
*(❓)* ماهو دعاء القنوت؟
وما حكمه؟
وهل علي شيء إذا تركته؟
وما موضعه بالضبط من الصلاة؟
وماهي صفته؟
مأجورين.

*(🔵)* القنوت هو: الدعاء ،

- وصيغته التي ورد بها هي: ماجاء عن الحسن بن علي رضي الله عنهما: *((علمني رسول اللهﷺ كلمات أقولهن في الوتر: « اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت »))* رواه أبوداود والترمذي والنسائي وابن ماجه ، وحسنه الترمذي([1]).
وله أن يدعو بما شاء من خيري الدنيا والآخرة ، ويقول: *((اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ، وبمعافاتك من عقوبتك ، وبك منك لا نحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك))*.

- ودعاء القنوت: سنة .
- ويكون في: الوتر .
- وموضعه: إذا نهض المصلي من الركوع ،
ولا بأس إن أتى به قبل الركوع .
💡والمستحب للإنسان ألا يداوم عليه في كل وتر ، لأنه ورد عن الصحابة رضي الله عنهم أنهم كانوا لا يلتزمون القنوت كل يوم ،
بل يمضي النصف الأول من رمضان ولا يقنتون فيه ،
فإذا دخل النصف الثاني من رمضان قنتوا ؛ وقد روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه *((أنه كان لا يقنت إلا في النصف الآخر من رمضان))*.
وبالله التوفيق.
﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏
 
([1]) سنن أبي داود رقم (1425)،
سنن الترمذي رقم (464)،
سنن النسائي رقم (1745)،
سنن ابن ماجه رقم (1178).
~ৡ

وتد

15 March 2026 18:50

ما يشرع لمن أتى مصلى العيد

📩 #السؤال :

يقول في سؤاله : لاحظت أن بعض الناس عندما يأتي لصلاة العيد يصلي ركعتين ، وبعضهم لا يصلي ، وبعضهم يقرأ القرآن قبل الصلاة ، وبعضهم يشتغل بالتكبير (الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، ولله الحمد).

أرجو من سماحتكم توضيح حكم الشرع في هذه الأمور ، وهل هناك فرق بين كون الصلاة في المسجد أو في مصلى العيد؟

📄 #الجواب :

#السنة لمن أتى مصلى العيد لصلاة العيد ، أو الاستسقاء أن #يجلس ولا يصلي تحية المسجد ؛ لأن ذلك لم ينقل عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه رضي الله عنهم فيما نعلم ، إلا إذا كانت الصلاة في #المسجد فإنه يصلي تحية المسجد ؛ لعموم قول النبي ﷺ : ((إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين)) متفق على صحته.

#والمشروع لمن جلس ينتظر صلاة العيد أن يكثر من التهليل والتكبير ؛ لأن ذلك هو شعار ذلك اليوم ، وهو #السنة للجميع في المسجد وخارجه حتى تنتهي الخطبة. ومن اشتغل بقراءة القرآن فلا بأس. والله ولي التوفيق.

📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5180/ما-يشرع-لمن-أتى-مصلى-العيد

وتد

13 March 2026 16:26

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

من فتاوى العلامة / _
مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

*(❓)*هل زكاة الفطر واجبة على كل فرد ولا يكفي أن يقوم رب الأسرة عنهم ؟

*(🔵)*هي واجبة على كل فرد ،
لكن يجوز أن يخرج رب الأسرة عن أسرته ،
وكذلك أيضاً يجوز أن يخرج شخص عن شخص أو يتبرع ككثيرٍ من العبادات ،
والله المستعان .
▶( أسئلة النساء العدنيات ).
_*⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2706.mp3 .*_
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ

وتد

12 March 2026 11:06

💡وقت ليلة القدر

❍ فضيلة الشيخ العلامة/
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى :

❪🔹❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:

توارت الأدلة والنصوص بالكتاب والسنة على عظيم وفضل ليلة القدر أرجاء ليلة تكون في ليلة القدر؟

❪🔸❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:

ليلة القدر محتملة في رمضان كلهِ، لا يقطع في ليلة معينه منهُ، لا دليل على ذلك ولكن المتأرجح، أنها بالعشر الأواخر وأرجح من العشر الأواخر ليلة سبع وعشرين،

قيل ليلة أول ليلة من العشر، وقيل ثلاثة وعشرين وقيل ليلة خمسة وعشرين وقيل ليلة سبعة وعشرين وقيل ليلة تسعة وعشرين وأرجحها ليلة سبعة وعشرين.



▣ الـمقطـع الصوتي مِـنْ هُنــ↶ـا :

[http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/01_36.mp3]

وتد

12 March 2026 10:50

Send New Post to Subscribers

وتد

11 March 2026 02:42

ليلة القدر هي أفضل الليالي

📩 #السؤال :

بمناسبة ليلة القدر نود من سماحتكم التحدث لعامة المسلمين بهذه المناسبة الكريمة؟

📄 #الجواب :

ليلة القدر هي #أفضل الليالي ، وقد أنزل الله فيها القرآن ، وأخبر سبحانه أنها خير من ألف شهر ، وأنها مباركة ، وأنه يفرق فيها كل أمر حكيم ، كما قال سبحانه في أول سورة الدخان : {حم ۝ وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ۝ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ۝ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ۝ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ۝ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ۝  [الدخان:1-6].

وقال سبحانه : {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ۝ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ  ۝ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ۝ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ۝ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ۝  [القدر:1-5].

وصح عن رسول الله ﷺ أنه قال : ((من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه)). متفق على صحته.

👈 #وقيامها يكون بالصلاة والذكر والدعاء وقراءة القرآن وغير ذلك من وجوه الخير.

وقد دلت هذه السورة العظيمة أن العمل فيها خير من العمل في ألف شهر مما سواها ، وهذا فضل عظيم ورحمة من الله لعباده ، فجدير بالمسلمين أن يعظموها وأن يحيوها بالعبادة ، وقد أخبر النبي ﷺ أنها في العشر الأواخر من رمضان ، وأن #أوتار العشر أرجى من غيرها ، فقال عليه الصلاة والسلام : ((التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ، التمسوها في كل وتر)).

وقد دلت الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ : أن هذه الليلة #متنقلة في العشر ، وليست في ليلة معينة منها دائمًا ، فقد تكون في ليلة إحدى وعشرين ، وقد تكون في ليلة ثلاث وعشرين ، وقد تكون في ليلة خمس وعشرين ، وقد تكون في ليلة سبع وعشرين وهي #أحرى الليالي ، وقد تكون في تسع وعشرين ، وقد تكون في الأشفاع.

👈 فمن قام ليالي العشر كلها إيمانًا واحتسابًا #أدرك هذه الليلة بلا شك ، وفاز بما وعد الله أهلها.

وقد كان النبي ﷺ يخص هذه الليالي بمزيد #اجتهاد لا يفعله في العشرين الأول. قالت عائشة رضي الله عنها : كان النبي ﷺ يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ما لا يجتهد في غيرها. #وقالت : كان إذا دخل العشر أحيا ليله وأيقظ أهله وجد وشدَّ المئزر وكان يعتكف فيها عليه الصلاة والسلام غالبًا ، وقد قال الله عز وجل : {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}  [الأحزاب:31].

وسألته عائشة رضي الله عنها فقالت : يا رسول الله : إن وافقت ليلة القدر فما أقول فيها؟ قال : ((قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني)).

وكان أصحاب النبي ﷺ ، وكان السلف بعدهم ، يعظمون هذه العشر ويجتهدون فيها بأنواع الخير.

#يتبع_هنا 👇

📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/12965/ليلة-القدر-هي-أفضل-الليالي

وتد

10 March 2026 14:15

الشَّيــــــــــــــــخ / _
      عَبْدُالرَّزاق البَدْر حَفِظهُ اللهُ

لَيْلَةُ الْقَـــ💫ـــدْرِ:*

💡ويستحب للمسلم:
أن يكثر فيها من الدعاء، لأن الدعاء فيها مستجاب، وليتخير من الدعاء أجمعه،
روى ابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها قالت: *((يَارَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مَا أَدْعُو؟*
*قَالَ: تَقُولِينَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي))*(6)،
فإن هذا الدعاء عظيم المعنى عميق الدلالة وهو مناسب لهذه الليلة غاية المناسبة،
فهي الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم،
وتقدَّر فيها أعمال العباد لسنة كاملة حتى ليلة القدر الأخرى،
. فمن أعطي في تلك الليلة العافية وعفا عنه ربه فقد أفلح غاية الفلاح،
. ومن أعطي العافية في الدنيا وأعطيها في الآخرة فقد أفلح،
والعافية لا يعدلها شيء.

_*📝https://al-badr.net/muqolat/2525 .*_

وتد

09 March 2026 14:40

🟣 الدرس المسائي مباشر للشيخ عبدالرزاق حفظه الله
https://albadrnet.mixlr.com/

وتد

09 March 2026 08:17

⛔قبحهم الله وأخزاهم⛔


⬅️الي يسبون الصحابي الجليل
  معاوية بن أبي سفيان
-رضي الله عنه وعن صحابة
رسول الله ﷺ أجمعين -


🔹الشيخ العلامة الدكتور:
صالح بن فوزان الفوزان
-حفظه الله ورعاه وأطال بعمره-

وتد

09 March 2026 04:28

📝 الحث على زيادة الاجتهاد في الأعمال الصالحة في العشر الأخيرة من رمضان
۩ العلَّامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
📝https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/13433

✍🏻الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه وكل من تبعه بإحسان إلى يوم الدين.
وبعد ..
أيها المسلمون إنكم في هذه الأيام تستقبلون عشرًا مباركة هي العشر الأواخر من شهر رمضان، جعلها موسمًا للإعتاق من النار،
وقد كان النبيﷺ يخص هذه العشر بالاجتهاد في العمل أكثر من غيرها كما في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها ((أن النبيﷺ كان يجتهد في العشر الأواخر ما لم يجتهد في غيرها))،
وفي الصحيحين عنها قالت: ((كان النبيﷺ إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله))،
وهذا شامل للاجتهاد في القراءة والصلاة والذكر والصدقة وغير ذلك،
وأنه عليه الصلاة والسلام كان يتفرغ في هذه العشر لتلك الأعمال،
فينبغي لك أيها المسلم الاقتداء بنبيك فتتفرغ من أعمال الدنيا أو تخفف منها لتوفر وقتًا للاشتغال بالطاعة في هذه العشر المباركة.

☆ ومن خصائص هذه العشر: الاجتهاد في قيام الليل وتطويل الصلاة بتمديد القيام والركوع والسجود وتطويل القراءة وإيقاظ الأهل والأولاد ليشاركوا المسلمين في إظهار هذه الشعيرة ويشتركوا في الأجر ويتربوا على العبادة، وتعظيم هذه المناسبات الدينية،
وقد غفل كثير من الناس عن أولادهم فتركوهم يهيمون في الشوارع ويسهرون للعب والسفه ولايحترمون هذه الليالي ولاتكون لها منزلة في نفوسهم؛
وهذا من سوء التربية؛
وإنه لمن الحرمان الواضح والخسران المبين أن تأتي هذه الليالي وتنتهي وكثير من الناس في غفلة معرضون!! لايهتمون لها ولايستفيدون منها؛
يسهرون الليل كله أو معظمه فيما لافائدة فيه أو فيه فائدة محدودة يمكن حصولهم عليها في وقت آخر، ويعطلون هذه الليالي عما خصصت له: فإذا جاء وقت القيام ناموا وفوتوا على أنفسهم خيرًا كثيرًا، لعلهم لايدركونه في عام آخر؛ وقد حملوا أنفسهم وأهليهم وأولادهم أوزارًا ثقيلة لم يفكروا في سوء عاقبتها؛
> وقد يقول قائل منهم: إن هذا القيام نافلة وأنا يكفيني المحافظة على الفرائض!!
وقد قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لأمثال هؤلاء: ((بلغني عن قوم يقولون إن أدينا الفرائض لم نبال أن نزداد، ولعمري لا يسألهم الله إلا عما افترض عليهم ، ولكنهم قوم يخطئون بالليل والنهار ، وما أنتم إلا من نبيكم وما نبيكم إلا منكم ، والله ما ترك رسول اللهﷺ قيام الليل)).

☆ ومن خصائص هذه العشر المباركة: أنها يرجى فيها مصادفة ليلة القدر التي قال الله فيها: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ}،
وعن النبيﷺ قال: ((من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه))،
ولايظفر المسلم بهذه الليلة العظيمة إلا إذا قام ليالي العشر كلها، لأنها لم تتحدد في ليلة معينة منها، وهذا من حكمة الله سبحانه لأجل أن يُكثر اجتهاد العباد في تحريها ويقوموا ليالي العشر كلها لطلبها فتحصل لهم كثرة العمل وكثرة الأجل،
فاجتهدوا رحمكم الله في هذه العشر التي هي ختام الشهر، وهي ليالي العتق من النار،
قال النبيﷺ عن شهر رمضان: ((شهر أوله رحمه، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار)).

فالمسلم الذي تمر عليه مواسم الرحمة والمغفرة والعتق من النار في هذا الشهر وقد بذل مجهوده وحفظ وقته والتمس رضى ربه، إن هذا المسلم حري أن يحوز كل خيرات هذا الشهر وبركاته ويفوز بنفحاته، فينال الدرجات العالية بما أسلفه في الأيام الخالية.

نسأل الله التوفيق والقبول والعفو عن التقصير.
والحمد لله رب العالمين،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

وتد

08 March 2026 13:33

من ينظر في المصحف دون تحريك الشفتين هل يثاب؟

📩 #السؤال :

سماحة الشيخ : عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، سلمه الله ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد : فإن بعض الناس يأخذون المصحف ويطالعون فيه دون تحريك شفتيهم ، هل هذه الحالة ينطبق عليها اسم قراءة القرآن ، أم لا بد من التلفظ بها ؛ والإسماع ؛ لكي يستحقوا بذلك ثواب قراءة القرآن؟ وهل المرء يثاب على النظر في المصحف؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.

📝 #الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى ، #لكن لا يعتبر قارئا ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن ولو لم يسمع من حوله ؛ لقول النبي ﷺ : (اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه). رواه مسلم.

ومراده ﷺ #بأصحابه : الذين #يعملون به ، كما في الأحاديث الأخرى ، وقال ﷺ : (من قرأ حرفًا من القرآن فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها) خرجه الترمذي ، والدارمي بإسناد صحيح ، ولا يعتبر #قارئا إلا إذا #تلفظ بذلك ، كما نص على ذلك أهل العلم. والله ولي التوفيق.

📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (363/8)

https://binbaz.org.sa/fatwas/2293/من-ينظر-في-المصحف-دون-تحريك-الشفتين-هل-يثاب؟

وتد

08 March 2026 09:25

💡حكم إخراج زكاة الفطر نقوداً
۩ الإمامُ ابنُ بَازٍ رَحِمَهُ الله
_*📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/5348/%D8 .*_

(❓) يقول: إذا أراد صاحب زكاة الفطر أن يدفع نقوداً بدلاً من القمح والشعير وغيره فهل هذا جائز أم لا؟
(🔵) هذا لاينبغي لا،
الذي عليه جمهور أهل العلم أنه يزكي بالطعام ولايزكي بالنقود؛ لأن الرسولﷺ أخرج طعاماً وهكذا أصحابه وهكذا عامة أهل العلم وأكثرهم، فلا ينبغي إخراج النقود، بل يجب إخراج زكاة الفطر من الطعام، هذا هو الواجب.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

وتد

07 March 2026 04:23

حكم تأخير دفع زكاة الفطر

📩 #السؤال :

أردت دفع زكاة الفطر إلى شخص ، فوجدته غائبًا عن البلد ، فوضعتها عند جاري حتى يرجع ، هل يجوز لي ذلك؟

📋 #الجواب :

لا ، ينبغي للإنسان إذا حضرت الزكاة أن #يقدمها للفقراء المحتاجين الموجودين ، ولا يؤخرها عن وقتها.

👈 أما زكاة الفطر فلا يؤخرها عن وقتها ، الواجب أن تقدم #قبل الصلاة -قبل صلاة العيد- يقدمها صباح العيد ، أو في ليلة العيد في رمضان ، أو في آخر الشهر ، اليوم واليومين كالتاسع والعشرين ، والثامن والعشرين ، أو الثلاثين ، ولا يؤخرها إلى بعد الصلاة.

وأما الزكوات الأخرى ، زكاة #المال فينبغي البدار بها إذا حال الحول ، ينبغي البدار بها ، وعدم تأجيلها للغائبين ، ينبغي أن يعطاها الفقراء الحاضرون ، ويواسى بها الفقراء الحاضرين ، اللهم إلا إذا كانت الغيبة قليلة ، ثم يحضر ، في زكاة المال إذا كانت الغيبة قليلة ، ما تضر يومين ثلاث ، فلا مانع.

👈 أما زكاة الفطر فلا تؤخر ، بل يجب أن تؤدى في وقتها قبل صلاة العيد.

#السؤال : وإذا تأخرت بعد صلاة العيد؟

#الجواب : يؤديها ، ويتوب إلى الله ، تجزئ #يقضيها قضاء ، وعليه التوبة إلى الله وتجزئ.

#السؤال : هل يأثم بذلك؟

#الجواب : يأثم ، نعم. لا يجوز له التأخير ، النبي ﷺ أمر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة.

📚 فتاوى الجامع الكبير لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله 

https://binbaz.org.sa/fatwas/2241/حكم-تأخير-دفع-زكاة-الفطر

وتد

07 March 2026 04:08

Send New Post to Subscribers

وتد

05 March 2026 12:53

أفضلية إكمال صلاة التراويح مع الإمام حتى ينصرف

📩 #السؤال :

أما سؤاله فيقول : عرفنا من برنامجكم نور على الدرب أن صلاة التراويح سنة ، لكن هل يلزم المسلم إذا شرع فيها أن يكملها ، أو يصلي ما شاء ثم ينصرف؟

📝 #الجواب :

لا شك أنها #سنة وأنها #نافلة ، التراويح ، يعني : قيام رمضان ، وهكذا صلاة الليل ، وهكذا صلاة الضحى ، وهكذا الرواتب التي مع الفرائض ، كلها سنة كلها نافلة.

👈 إن شاء فعلها وإن شاء تركها ، وفعلها #أفضل ، وإن شرع مع الإمام في التراويح وأحب أن ينفتل منها قبل أن يكبر فلا بأس عليه ، لكن بقاؤه مع الإمام حتى ينصرف أفضل ، ويكتب له بهذا قيام الليلة ، لقول النبي ﷺ : ((من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة)) فإذا بقي مع الإمام حتى يكمل كان له فضل قيام الليلة كلها ، وإن انصرف بعدما يصلي بعض الركعات فلا بأس ، لا حرج في ذلك ؛ لأنها نافلة.

🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/4460/أفضلية-إكمال-صلاة-التراويح-مع-الإمام-حتى-ينصرف

وتد

05 March 2026 11:13

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

أحكام الاعتكاف

العلامة الفقيه / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

الحمد لله وحده،
والصلاة والسلام على نبينا محمد الذي لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه...
_وبعد.._

اعلموا أن هناك عبادة عظيمة تتعلق بالصيام وهي :
_*عبادة الاعتكاف،*_

وقد ختم الله به آيات الصيام حيث قال سبحانه: *{وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ}*.

_*والاعتكاف لغة:*_
لزوم الشيء والمكث عنده ومنه قوله تعالى: *{يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ}*.

_*واصطلاحًا:*_
لزوم المسجد لطاعة الله، ويسمى جوارًا،
وهو سنة وقربة بالكتاب والسنة والإجماع،
وهو من الشرائع القديمة وفيه تقرب إلى الله تعالى بالمكث في بيت من بيوته وحبس للنفس على عبادة الله، وقطع للعلائق عن الخلائق للاتصال بالخالق، وإخلاء للقلب من الشواغل عن ذكر الله،
والتفرغ لعبادة الله بالتفكر والذكر وقراءة القرآن والصلاة والدعاء والتوبة والاستغفار،

_*والاعتكاف :*_
مسنون كل وقت ولكنه في رمضان آكد لفعله عليه الصلاة والسلام ومداومته عليه. ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها *((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله))*،
وقد اعتكف أزواجه رضي الله عنهن معه وبعده،
ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: *((ثم اعتكف أزواجه من بعده واعتكفن معه واستترن بالأخبية))*،
وأفضل الاعتكاف في رمضان الاعتكاف في العشرة الأواخر لأنه صلى الله عليه وسلم داوم عليه إلى وفاته لقول عائشة رضي الله عنها قالت: *((كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله))*
ولأن العشر الأواخر أرجى لتحري ليلة القدر.

والاعتكاف عمل وعبادة لا يصح إلا بشروط:-

■الأول:- النية لقوله صلى الله عليه وسلم: *((إنما الأعمال بالنيات))*.

■الثاني:- أن يكون في مسجد لقوله تعالى: *{وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ}*
فوصف المعتكف بكونه في المسجد، فلو صح في غيرها لم يختص تحريم المباشرة فيه. إذ هي محرمة في الاعتكاف مطلقًا، ولأنه صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في مسجده وفعله خرج بيانًا للمشروع.

■الثالث:- أن يكون المسجد الذي اعتكف فيه تقام فيه صلاة الجماعة لما روى أبوداود عن عائشة: *((ولا اعتكاف إلا في مسجد جماعة))*
ولأن الاعتكاف في غير المسجد الذي تقام فيه الجماعة يفضي إما إلى ترك الجماعة،
وإما إلى تكرر خروج المعتكف كثيرًا مع إمكان التحرز من ذلك وهو مناف للاعتكاف، ولا يجوز للمعتكف الخروج من معتكفه إلا لما لا بد له منه، قالت عائشة رضي الله عنها: *((السنة للمعتكف أن لا يخرج إلا لما لا بد منه))*،

وكان - صلى الله عليه وسلم – *((لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان، ولا يعود مريضًا ولا يشهد جنازة إلا إن كان قد اشترط ذلك في ابتداء اعتكافه))*.

ويحرم على المعتكف مباشرة زوجته لقوله تعالى: *{وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ}* أي: ما دمتم عاكفين - ويستحب اشتغاله بذكر الله من صلاة وقراءة وذكر، واجتناب ما لا يعنيه لقوله صلى الله عليه وسلم: *((من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه))*،
وله أن يتحدث مع من يأتيه ما لم يكثر، ولا بأس أن يتنظف ويتطيب،
وله الخروج لما لا بد له منه، وكان النبي صلى الله عليه وسلم: *((لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان))*متفق عليه،
فله أن يخرج لقضاء الحاجة والطهارة الواجبة وإحضار الطعام والشراب إذا لم يكن له من يأتي بهما،

هذا هو الاعتكاف المشروع وهذه بعض أحكامه.

📓كتاب إتحاف أهل الإيمان.
_*📝http://alfawzan.af.org.sa/node/2498 .*_
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ