810
صدقة جارية لوالدَّيَ رحمهما الله "اللّهم اجعلنا من الأشخاص الخيّرين..لا نترك في النّاس إلا أثراً طيباً،ولا ينالنا إلا دعاءٌ جميل" 🌴
https://youtube.com/shorts/lPItIZWKZx0?si=dEPdl2uHSNZPSQCL
Читать полностью…
*ثانيًا: قوة الانسياب — ﴿ مِّن رَّبِّهِمْ ﴾*
إدغامٌ بغير غنة، ينتقل فيه الصوت بقوة وسلاسة من الميم إلى الراء المشددة، فينطلق جرس التلاوة انطلاقاً محكماً دون غنة، جامعاً بين تنوع الأداء وجلال المعنى.
*ثالثًا: من جمال الصوت إلى عظمة المعنى*
هنا يلتقي جمال الأداء بعظمة الدلالة؛ فالمتقون ليسوا على هدىً فحسب، بل هم على هدىً *مِن ربهم*، الذي هداهم إلى الحق ووفقهم لسلوك طريقه.
فما أجمل أن يتذوق السامع عذوبة التلاوة، ثم ينتقل بقلبه ليتأمل عظمة المعنى الذي تحمله!
(الإعجازالبياني في الصوت القرآني)
🍀ما اللمسة البيانية في تتابع الإدغام في قوله تعالى : ﴿ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ﴾❓
🍀السؤال رقم0⃣1⃣من الصوت القرآني.
https://youtube.com/shorts/H7Jxw717VnM?si=cjRAKvGLP_C3_V2J
Читать полностью…
3. تتابع الغنتين هو صورة الوجف نفسه:_
القلب الواجف لا يخفق خفقة واحدة ثم يسكن، بل يخفق خفقتين متتابعتين مضطربتين: قُلُوبُـيَّـوْمَئِذِوَّاجِفَةٌ. فجاءت الغنتان متتابعتان بلا فاصل، لتسمع بأذنك تتابع الخفقان واضطرابه.
لو قطع الغنة وقال قُلُوبٌ وَاجِفَةٌ لكان وجفاً واحداً. لكنه مدّ الغنة أربع حركات متصلة ليقول لك: وجف بعد وجف، رجفة تتبعها رجفة، كما قال قبلها ﴿ يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ﴾.
🍀 الــجــواب 🍀
_يا من تسمع الرجفة، قف معي واسمع الآية كلها بالغنة:_ ﴿ قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ ﴾
- ﴿ قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ ﴾ : تنوين + ياء = *إدغام بغنة*
- ﴿ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ ﴾ : تنوين + واو = *إدغام بغنة*
فيصير النطق: قُلُوبُـيَّـوْمَئِذِوَّاجِفَةٌ
غنة + غنة، بلا قطع ولا وقف.
_الحكم التجويدي:_ غنتان متتابعتان، كلاهما إدغام ناقص بغنة، حركتان + حركتان = 4 حركات من الغنة المتواصلة _فلماذا جعل الآية كلها غنة ؟ وما لمستها البيانية؟_ 👇👇👇
✅الـخـلاصـة:
تأمل الترتيب المعجز:
بدأ بصوت ممتد لذيذ مع *جزاءً من* ليعطيك شعور السعة، ثم نزع الغنة وأذاب الحرف في *من ربك* ليعطيك شعور القرب والالتصاق، ثم أظهر وقطع في *عطاءً حسابا* ليعطيك شعور اليقين والكفاية.
*صوت يمهد، وصوت يقرب، وصوت يثبت..
يذوقه اللسان قبل أن يفهمه العقل.*
هذا من لطائف التدبر الصوتي،
والله تعالى أعلم وأحكم.
⬇️تابعونامع لمسةبيانيةجديدة⬇️
🍀 الــجــواب 🍀
*يا من ذقت حلاوة التلاوة، قف معي وقفة عند هذه الآية كأنك لم تسمعها من قبل:*
*﴿ جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا ﴾ [النبأ: 36]*
آية واحدة، فيها ثلاثة أحكام تجويد متتابعة..
فهل هي مجرد صدفة صوتية؟ أم أن الصوت فيها يرسم المعنى؟ *تعال نذوقها حرفاً حرفاً:*
*1. ﴿ جَزَاءً مِّن ﴾ إدغام بغنة..*
تنوين بعده ميم، فكان لا بد من الغنة. والغنة صوت رخيم يخرج من الخيشوم ويمتد ويتردد.
*وكأن* هذا الامتداد الصوتي يوافق امتداد الجزاء. فالجزاء في الجنة ليس دفعة مقطوعة، بل عطاء يصب صباً ولا ينقطع، فجاء الصوت ممتداً لذيذاً ليشعرك بالكثرة والتنعيم.
أنت لا تحتاج دائمًا...
إلى بداية عظيمة.
أحيانًا تحتاج فقط
أن تمنع نفسك من الاستسلام الكامل.
ركعتان.
صفحتان.
مهمة واحدة.
محاولة جديدة.
فالبذرة لا تشبه الشجرة...
لكن الشجرة كلها كانت يومًا بذره.
/channel/thek_21
*ثانياً: قطع الصوت بالإظهار ﴿ نَاضِرَةٌ إِلَى ﴾*
هنا *﴿ نَاضِرَةٌ إِلَى ﴾* تنوين + همزة = إظهار حلقي.
تقرأ: ناضرتُنْـ إلى، بقطع واضح.
لماذا انقطعت الغنة وأظهر الصوت؟
لأن المقام انتقل من *الجمال الداخلي إلى الغاية الخارجية.*
الوجوه ليست ناضرة وتجلس، بل هي ناضرة لأنها *إلى ربها ناظرة*.
والهمزة حرف بعيد المخرج من أقصى الحلق، فيه علو وارتفاع، والإظهار فيه وضوح وكشف. فكأن الصوت نفسه يرتفع من الحلق إلى الأعلى، كما يرتفع البصر بوضوح وقوة إلى الله.
فأخفى الصوت عند وصف الجمال، وأظهره ورفعه عند وصف النظر إلى الجليل
(الإعجازالبياني في الصوت القرآني)
﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾
لماذا تتابع حكمان بالإدغام بغنة في قولهوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ
ثم جاء الإظهار في قولهنَاضِرَةٌ إِلَى
؟ وما اللمسة البيانية في ذلك❓
✅ الخلاصة:
جاء العمل مُدغماً في الخير والشر، لأن العمل ملتصق بصاحبه لا ينفك عنه.*
وجاء الخير مُظهراً، لأن فاعله مرتاح البال لا يخاف أحداً.
وجاء الشر مُخفىً، لأن فاعله خائف متخفٍ يخشى العيون. والله أعلم بمراده.
⬇️تابعونامع لمسةبيانيةجديدة⬇️
🍀 الـــجـــواب 🍀
تأمل كيف نطق القرآن بحال القلوب قبل أن تنطق الألسن:
1. مَن يَعْمَلْ :: إدغام بغنة*
أدغمت النون في الياء فذابت فيها، كأن عملك ذاب فيك والتصق بك التصاق الظل بصاحبه، إن خيراً فخير، وإن شراً فشر، لن يفارقك حتى يراك يوم القيامة
🌻السلام عليكم ورحمة الله وبــركــاتــه
طـابـت أوقـاتـكــم بكل خــيــر ...
فقرتنا متخصصة في بيان جمال وعذوبة البلاغة اللغوية والبيانية في النص والرسم والصوت القرآنـي
ها نحن نستأنف معكم اللمسات البيانية وسوف تكون حول الإعجاز البياني في الصوت القرآني.
على النحو الــتــالــي :
سؤال وجـواب من الـسـبت إلـى الأربــعــاء..
الخميس خلاصة اللــمســات ..
الـجـمـعـة مفرده من المتشابهات ..
نرجو أن تستفيدوا مما يُنشر
🍀ملاحظة: اللمسات البيانية مقتبسة من كتب :
* فاضل السامرائي . * زياد السلوادي .
* عبد المجيد العرابلي. * سامح القليني.
* محمد الشعراوي .
🪴🌿🌻🪴
يؤجل بعض الناس الإحسان...
حتى يغتني،
أو يتفرغ،
أو تستقر حياته.
وكأن المعروف لا يكون إلا بالمال الكثير!
قد يكون معروفك كلمةً طيبة،
أو مساعدةً يسيرة،
أو سترًا لعيب،
أو تفريجًا لهمّ.
لا تنتظر أن تملك الكثير حتى تحسن.
فأبواب الخير أوسع من جيبك...
وأجرها أعظم مما تتخيل.
/channel/thek_21
*الخلاصة الجامعة:*
عذوبة الغنة تبرز جمال الهداية في الأداء، وقوة الانسياب بلا غنة تبرز عظمة مصدرها في المعنى؛ فما أجمل الهداية، وما أعظم فضل الله على عباده!
⬇️تابعونامع خلاصةاللمسات⬇️
🍀 الـــجـــواب 🍀
*﴿ أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ﴾ [البقرة: 5]*
*اللمسة البيانية: حلاوة الغنة وانسياب الصوت*
تأمل كيف تتعاقب الأحكام التجويدية في قوله تعالى: ﴿ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ﴾.
*أولًا: حلاوة الغنة — ﴿ هُدًى مِّنْ ﴾*
إدغامٌ بغنة، يضفي على التلاوة عذوبةً ورنينًا، وكأنه يمنح السامع لحظةً يتذوق فيها جمال لفظ الهداية قبل أن ينتقل إلى مصدرها
بعض الأبواب...
حين تُغلق في وجهك،
تظن أنك خسرت.
ثم تمر الأيام...
فتكتشف أنك كنت ستخسر أكثر،
لو أنها فُتحت.
فلا تحكم على أقدار الله... من أول مشهد.
فأنت ترى اللحظة،
والله يعلم القصة كلها.
/channel/thek_21
✅ الـخـلاصـة:
آية كلها غنة، لأنه مشهد كله رجفة:
غنة تلصق القلوب باليوم، وغنة تلصق اليوم بالوجف، وغنتان متتابعتان ترسم لك صوت القلب وهو يرتجف بلا توقف.. غنة تلتصق، وغنة تلازم، وغنة ترجف..
والله أعلم.
⬇️تابعونا مع لمسة بيانية جديدة⬇️
_1. الغنة الأولى غنة التصاق: قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ_
ألصق القلوب باليوم. ليست قلوباً واجفة في أي وقت، بل هي قلوب ملتصقة بيومئذ التصاق الغنة بالياء، لا فكاك لها منه.
_2. الغنة الثانية غنة ملازمة: يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ_
ألصق اليوم بالوجف. ليس اليوم يوماً عادياً ثم تجف فيه القلوب، بل هو يوم وجف بذاته. التصق التنوين بالواو التصاقاً، كما التصق اليوم بالوجف
(الإعجازالبياني في الصوت القرآني)
🍀ما السر البياني في تتابع الغنة في قوله
﴿ قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ ﴾❓
🍀السؤال رقم 9⃣ من الصوت القرآني.
*2. ﴿ مِّن رَّبِّكَ ﴾ إدغام بغير غنة..* نون بعدها راء، فتذوب النون تماماً وتختفي في الراء بلا أثر.
*ومن لطائف التدبر هنا:* كأن النون ذابت والتصقت مباشرة بـ "ربك" بلا فاصل ولا غنة تعترض، وكأن المعنى يقول لك: هذا الجزاء ليس من أي أحد، ولا بينك وبينه وسيط، بل هو مباشرة من ربك، من ربوبيته الخاصة بك. قرب وتشريف واتصال كامل. فالأولى كانت للتنعيم، وهذه للقرب.
*3. ﴿ عَطَاءً حِسَابًا ﴾ إظهار..* تنوين بعده حاء، فكان لا بد من الإظهار والوضوح والقطع.. *وكأن* هذا القطع الصوتي يوقفك ليقول لك: قف، هذا العطاء محسوب، موفور، وافٍ، مقطوع به، مظهر لا لبس فيه ولا منة ولا نقصان. جاء بحرف حلقي قوي من الحلق ليظهر عظمة الحساب وأنه من العظيم
(الإعجازالبياني في الصوت القرآني)
﴿ جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا ﴾
لماذا جاء الإدغام بغنة في قوله ﴿ جَزَاءً مِّن ﴾
وجاء الإدغام بغير غنة في قوله ﴿ مِّن رَّبِّكَ ﴾
مع أنهما إدغامان متتابعان في كلمتين،
{وعطاء حسابا} بالإظهار❓
🌻السؤال رقم 8⃣ من الصوت القرآني.
✅الــخــلاصــة:
أُدغمت الغنة عند ذكر النضارة ليمتد الصوت بنعومة ويذيقك حلاوة النعيم، وأظهر الصوت عند ذكر النظر إلى الله ليرتفع الصوت بوضوح كما يرتفع البصر إلى الله.
فما نضرت الوجوه إلا لأنها إلى ربها نظرت، فجمالها من نور ما تنظر إليه.
والله أعلم بمراده.
⬇️تابعونامع لمسةبيانيةجديدة⬇️
🍀 الـــجـــواب 🍀
هذه الآية تصور أسعد لحظة في الوجود كله، وأحكام التجويد فيها كأنها فرشاة رسام ترسم النعيم بصوتها. وهذا من باب التذوق للصوت القرآني وليس تفسيراً ملزماً، فالقرآن أغنى من أن يحيط بجماله تعبير، فإن أصبت فمن فضل الله، وإن كان فيه تكلف فهو من قصور فهمي.
*أولاً: تتابع الإدغام بغنة ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ ﴾*
فيها حكمان متتابعان بغنة:
- *﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ﴾* تنوين + ياء = إدغام بغنة
- *﴿ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ ﴾* تنوين + نون = إدغام بغنة
والغنة صوت ناعم رخيم ممتد يلتذ به السمع.
لماذا إدغامان بغنة؟
لأن المقام مقام *جمال داخلي ذاتي*. النضارة هي الحسن والإشراق الذي يسري في الوجه من أثر النعيم.
فجاء الصوت مدمجاً بعضه في بعض بلا قطع، ناعماً ممتداً، كأن النضارة تسري في الوجه سريان الماء. فالإدغام دمج، والغنة نعومة، والنضارة نعومة، فالتقى الصوت بالمعنى
التجربة بلا صبر...
درسٌ لم يكتمل.
فبعض الناس يخرج من أول فشل
ليحكم على الطريق كله.
ومن أول خيانة
ليحكم على الناس كلهم.
ومن أول محاولة
ليعلن استحالة النجاح.
فلا تجعل ألم تجربةٍ واحدة...
يكتب لك قوانين الحياة كلها.
/channel/thek_21
2. ذَرَّةٍ خَيْرًا :: إظهار*
أظهرت النون عند الخاء، لأن الخير لا يستتر، فاعله أبيض القلب، رافع الرأس، يعمله في وضح النهار غير هيّاب ولا وجل، فكان حقّه الإظهار.
3. ذَرَّةٍ شَرًّا :: إخفاء*
أخفيت النون عند الشين، لأن الشر لا يظهر، فاعله أسود القلب، خائف متلفت، يعمله في جنح الظلام ويتستر عن عيون الخلق، فكان حقّه الإخفاء.
(الإعجازالبياني في الصوت القرآني)
🍀لماذا جاءت (مَن يَعْمَلْ) بالإدغام، و (ذَرَّةٍ خَيْرًا) بالإظهار، و (ذَرَّةٍ شَرًّا) بالإخفاء❓
🍀السؤال رقم 6⃣ من الصوت القرآني.
في قوله تعالى: ﴿ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾
🌿الطريق إلى الله محفوف بالفتن والشهوات ..
ولا ينجوا منها إلا من اتبع الكتاب والسنه ومنهج السلف الصالح .. اللهم اجعلنا من الفرقة الناجيه يارب العالمين 🌿