🔘 تهتــم بنشـر الاحاديث الصحيحــۃُ من ڪتب الحديث ❶ ـ مسلـــم ② ـ البخــاري ❸ ـ الموطـاء ④ ـ ابـﮯ داود ❺ ـ النسائـﮯ ⑥ ـ الترمــزي ❼ ـ وغيـرها ☑️✅ ســار؏ بالاشتــراك فـﮯ القنــاة مـن هنـ➷ـا ✅☑️ ➠ https://t.me/joinchat/AAAAAD8r0bkXmCRWvnH3NQ
هَلْ تَبْحَثُ عَنْ قَنَوَات سَلَفِيَّة ؟!
أَقْدَم لَكُمْ مَجْمُوعَةٌ مِنَ الْقَنَوَات السَّلَفِيَّة الْمُفِيدَة وَالنَّافِعَة بِإِذْنِ اللَّه 👇🏻👇🏻
/channel/addlist/w-YYFQbyXx0wZmZk
/channel/addlist/w-YYFQbyXx0wZmZk
🎀•• «فضل قراءة آية الكرسي بعد الصلاة» ••🎀
▪️قـال رسـول الله ﷺ
«من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت».
📚[]رواه النسائي وصححه الألباني[].
❍ قــال العـلامة ابن باز رحمہ الله تعالـﮯ
«وقراءة آية الكرسي من أسباب دخول الجنة ، إذا قرأها بعد كل صلاة».
📚[] نـور علـى الـدرب [].
➖➖➖➖➖➖➖➖
🎀•• «شرح حديث مهم» ••🎀
📢( إذا تبايعتم بالعينة ... )••⬇️
▪️السؤال :
أرجو من فضيلتكم أن تشرح لنا هذا الحديث : قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ ) .
▪️الجواب :
الحمد لله
هذا الحديث رواه أحمد (4987) وأبو داود (3462) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .
▪️شرح الحديث :
( إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ )
#العينة : حيلة يحتال بها بعض الناس على التعامل بالربا ، فالعقد في صورته : بيع ، وفي حقيقته : ربا .
وبيع العينة : أن يبيع الشيء بالآجل ، ثم يشتريه نقداً بثمن أقل ، كما لو باعه سيارة بعشرة آلاف مؤجلة إلى سنة ، ثم اشتراها منه بتسعة آلاف فقط نقدا .
فصارت حقيقة المعاملة أنه أعطاه تسعة آلاف وسيردها له عشرة آلاف بعد سنة ، وهذا هو الربا ، ولهذا كان هذا العقد (بيع العينة) محرماً .
( وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ )
يعني : للحرث عليها .
لأن من يحرث الأرض يكون خلف البقرة ليسوقها .
( وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ )
ليس المراد بهذه الجملة والتي قبلها ذم من اشتغل بالحرث واهتم بالزرع .
وإنما المراد ذم من اشتغل بالحرث ورضي بالزرع حتى صار ذلك أكبر همه ، وقدم هذا الانشغال بالدنيا على الآخرة ، وعلى مرضاة الله تعالى ، لا سيما الجهاد في سبيل الله .
وهذا كقوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ) أي : تكاسلتم وملتم إلى الأرض والسكون فيها . (أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنْ الْآخِرَةِ) أي : إن فعلتم ذلك ، فحالكم حال من رضي بالدنيا وقدمها على الآخرة ، وسعى لها ، ولم يبال في الآخرة . (فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ) التوبة/38 .
فمهما تمتع الإنسان في الدنيا ، وفعل ما فعل في عمره ، فهذا قليل إذا ما قورن بالآخرة ، بل الدنيا كلها من أولها إلى آخرها لا نسبة لها في الآخرة .
فأي عاقل هذا الذي يقدم متاعاً قليلاً زائلاً ، مليئاً بالأكدار ، على نعيم مقيم لا يزول أبداً ! .
انظر : "تفسير السعدي" ص 374 .
( وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ )
يعني تركتم ما يكون به إعزاز الدين ، فلم تجاهدوا في سبيل الله بأموالكم ، ولا بأنفسكم ، ولا بألسنتكم .
( سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا )
أي : عاقبكم الله تعالى بالذلة والمهانة ، جزاءً لكم على ما فعلتم ، من التحايل على التعامل بالربا ، وانشغالكم بالدنيا وتقديمها على الآخرة ، وترككم الجهاد في سبيل الله ، فتصيرون أذلة أمام الناس .
( حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ )
أي : يستمر هذا الذل عليكم ، حتى تعودوا إلى إقامة الدين كما أراد الله عز وجل ، فتطيعوا الله في أوامره ، وتجتنبوا ما نهاكم الله عنه ، وتقدموا الآخرة على الدنيا ، ثم تجاهدوا في سبيل الله .
والحديث يدل على الزجر الشديد والنهي الأكيد عن فعل هذه المذكورات في الحديث ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ذلك بمنزلة الردة ، والخروج عن الإسلام ، فقال : ( حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ ) .
____
📚انظر : "سبل السلام" للصنعاني (3/63 ، 64) ، "نيل الأوطار" للشوكاني (6/297 – 299) .
📚"شرح بلوغ المرام" للشيخ ابن عثيمين (4/36 – 39) .
مرفــق الـشــــــرح 👍 📝
▪️ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ :
«مَثَلُ المؤمنِ مثلُ السُّنبُلةِ ، تميلُ أحيانًا ، و تقوم أحيانًا».
📚الراوي : أنس بن مالك و أبو هريرة
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 5845 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
▪️شرح الحديث : ⬇️
أي هو كثير الآلام في بدنه وماله
فيمرض ويصاب غالباً ويخلو من ذلك أحياناً
ليكفر عنه سيئاته
بخلاف الكافر
فإن الغالب عليه الصحة
كما مر ليجيء بسيئاته كاملة يوم القيامة.
📚[كتاب فيض القدير شرح الجامع الصغير من أحاديث البشير النذير]•
••ما حكم تأخيـر المـرأة صـلاة العشـاء إلى منتصف الليل؟
••إضغـط هنـا لسمــاع الجــواب
قال ﷺ :(سيــكون في آخــر الزمـان خســـف
وقــذف ومســخ إذا ظهـرت المعـازف والقينـات
واستحلت الخمــر)
صححه الألباني صحيح الجامع
🌿التحذير من ترك كلمة الحق🌿
قال ﷺ *(لا يَمنَعَنَّ رَجُلاً هَيبَةُ النَّاسِ أن يقول بحقٍّ إذا عَلِمَهُ [أو شَهِدَهُ أو سمِعَهُ]).*
🔹قال محدث العصر الإمام الألباني -رحمه الله-:
"وفي الحديث: النهي المؤكد عن كتمان الحق خوفاً من الناس، أو طمعاً في المعاش، فكل من كتمه مخافة إيذائهم إياه بنوع من أنواع الإيذاء؛ كالضرب والشتم وقطع الرزق، أو مخافة عدم احترامهم إياه، ونحو ذلك؛ فهو داخل في النهي و مخالف للنبي ﷺ ، وإذا كان هذا حال من يكتم الحق و هو يعلمه؛ فكيف يكون حال من لا يكتفى بذلك، بل يشهد بالباطل على المسلمين الأبرياء، ويتهمهم في دينهم و عقيدتهم؛ مسايرة منه للرعاع، أو مخافة أن يتهموه هو أيضاً بالباطل إذا لم يسايرهم على ضلالهم واتهامهم؟! فاللهم ثبتنا على الحق، وإذا أردت بعبادك فتنة؛ فاقبضنا إليك غير مفتونين" ا.هــ
📘السلسلة الصحيحة - حديث (ج-1/ص-322/ح-168)
-التعليق في الصفحة 325
⛔#الظلم_ظلمات_يوم_القيامة⛔
☉علمني الإسلام أن الظلم حرام .
وأنه لا يجوز الاعتداء على أي شخص بغير حق، سواء أكان مسلمًا أو غير مسلم، سواء في نفسه أو في ماله، وأن المسلم الحق هو:
«من سلم المسلمون من لسانه ويده»
📚[رواه البخاري]•
☉وإن الإسلام نفر من الظلم، وعده ذنبًا كبيرًا يحاسب عليه، حتى لو كان شيئًا قليلًا، وقد ورد في صحيح مسلم، أن صحابيًا استشهد، فذكر الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه أنه رأه في النار لأنه أخذ عباءة من الغنيمة قبل أن تقسم !
☉هذا في شهيد قدم روحه فداء للإسلام.. فكيف بموظفٍ يأخذ رشوة، وكيف بمن يضرب آخر أو يشتمه أو يرميه بجرم، أو يسفك دمه... وكيف بمن لا يعدل بين الناس ويخون الأمانة... وصور الظلم كثيرة ومنتشرة في هذا الوقت.
☉وإن من أراد السلامة فليرد المظالم إلى أهلها، ولا يبقي شيئًا عنده لِمَ يقتنيه إلا من حلال، و ليتحلل من المظالم قبل أن يختطفه الموت،
فإن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب. وإن الحساب عسير يوم الحساب،
إلا من سلم الله .
ف يارب سلم .....ف يارب سلم
🔊 من معجزات النبي عليه الصلاة والسلام 👇
📛 معنى عذبة السوط 💧
📝 في الحديث 🌿
•••━════ ❁✿❁ ════━•••
✹| عبد الـعزيز بن بـاز - رحمه الله وغفر له -
❪🔘❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
سمعت حديثاً شريفاً معناه أنه: يأتي زمن تتحدث فيه عذبة السوط إلى صاحبها وتحدثه عذبة سوطه وتخبره بما أحدث أهله من بعده، ما معنى عذبة السوط؟ وأرجو تفصيل الحديث وشرحه❓
❪📨❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:
❍ نعم، جاء هذا الحديث بإسناد جيد رواه الترمذي وغيره: « أنها لا تقوم الساعة حتى يكلم الرجل فخذه بما صنعه أهله وحتى تكلم الرجل عذبة سوطه بما صنعه أهله » وعذبة السوط : طرف السوط،والمعنى : أنه يكون في آخر الزمان شيء يجعل في السوط أو في العصا أو نحو ذلك يترتب عليه حفظ كلام الأهل، وهذا كالمسجلات التي وقعت الآن، هي من هذا الباب، فقد تجعل في السوط وقد تجعل في العصا وقد تجعل في شبه ساعته في البيت صغيرة، وقد يجعلها الإنسان في عضده فيحفظ كل شيء،كل هذا واقع، فإذا جعل المسجل في محل في البيت عند أهله وحول أهله سجل عليهم كل ما يقولون، وأما الفخذ فقد أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم وسيقع، لم نسمع به الآن ولكنه في آخر الزمان يقع ما أخبر به النبي عليه الصلاة والسلام.
إذاً هذا من المعجزات النبوية لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؟.
ج/ نعم؛ لأنه أخبر بها قبل أن تقع فوقعت كما أخبر، وهذا مما يدل على أن الله أوحى إليه من السماء وأخبره؛ لأنه لا يعلم الغيب وإنما يخبر بما خبَّره الله به كما قال الله سبحانه: { وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى }، فقوله: ( مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ) يعني محمد عليه الصلاة والسلام، ( وَمَا غَوَى ) أي ليس بضال وهو الجاهل، وليس بغاوٍ وهو الذي يعمل بخلاف العلم، بل هو رشيد مؤمن بصير عالم بما أوحى الله إليه عليه الصلاة والسلام، « وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى » ليس ممن ينطق عن هواه وشهوته بغير علم ولا هدى، بل إنما ينطق عن علم وعن وحي من الله -عز وجل- أوحاه الله إليه، عليه الصلاة والسلام.
سماحة الشيخ : أعتقد أنني قرأت الحديث خطأً وهو حديث له أهميته حبذا لو تكرمتم بإعادته؟
ج/ يقول النبي صلى الله عليه وسلم: « لا تقوم الساعة حتى يكلم الرجل فخذه بما صنعه أهله، وحتى تكلم الرجل عذبة سوطه بما صنعه أهله »، السوط يطلق على العصا ويطلق على ما يفتل من سيور أو غيرها، يقال له: سوط؛ لأنه يساط به الأشياء وتساق به الأشياء ❍
•┈┈•◈◉✹❒ (✪) ❒✹◉◈•┈┈•
💻 المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :
[http://ibnbaz.org.sa/audio/noor/049602.mp3]
🎀[ حــــديــــث اتــخــذه مـــنـــهـــجـــاً لـــك ]🎀
▪عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
«إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث ، ولا تحسسوا ، ولا تجسسوا ، ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم».
«المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ، ولا يخذله ولا يحقره ، التقوى هاهنا ، التقوى هاهنا ويشير إلى صدره بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام : دمه ، وعرضه ، وماله ، إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ، ولا إلى صوركم، وأعمالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وفي رواية: لا تحاسدوا ، ولا تباغضوا ، ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تناجشوا ، وكونوا عباد الله إخوانا».
▪وفي رواية : «لا تقاطعوا ، ولا تدابروا ، ولا تباغضوا ولا تحاسدوا ، وكونوا عباد الله إخوانا وفي رواية : لا تهاجروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض رواه مسلم : بكل هذه الروايات ، وروى البخاري أكثرها».
▪قال ﺍلعلامه ابن العُثيمين رحمه الله :
«هذا الحديث الذي ذكره المؤلف بألفاظه ، ينبغي للإنسان أن يتخذه مسارًا له ومنهجًا يسير عليه ويبني عليه حياته فإنه جامع لكثير من مسائل الأخلاق التي إذا تجنبها الإنسان حصل على خير كثير والله الموفق»•
📚[شرح رياض الصالحين : (٢٥٤/٦)]•
🩸.. ما هي الســــــورة التي يطلق عليــــها أم الڪتاب⁉️
🔴 سورة: البّـــــــقࢪة
🟣سورة: يـــــــّس
🟢 سورة: الفــــــاتحة
اختࢪ ࢪحمك الله🌸📚
🔴هل أنت رجل أم امرأة⁉️
⏎ رجــل. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⏎ امــرأة. ◯
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔥 أجب لتحصل على هديتڪ 👆🏻🌸🎁
○ من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
اخترت لك لروع القنوات السلفية في التليجرام... ●
💥 سارع بالضغط على قبــول لتجد نفسك بين اجمل القنوات 🟠
🎀•• «« فضــل كَظــَمَ الغيظ »» ••🎀
▪️ قَالَ رَســـُولُ اللَّه ﷺ :-
« مَن كَظــَمَ غيظًا وهـو قادرٌ على أن يَنْفــِذَه
دعاه اللهُ عزَّ وجلَّ على رؤوسِ الخلائقِ يــومَ القيامةِ حتى يُخَيـــِّرُه اللهُ مِن الحُورِ ما شاءَ ».
📚حسنــہ الألبانـﮯ فـﮯ صحيح أبـﮯ داود - رقم【 4777 】
▪️ قال ابن عثيميـــن رحمــہ الله :
« الغيـظ : هـو الغـضب الشـديد ...فـإذا اغـتاظ الإنسـان مـن شـخص وهـو قـادر علـى أن يفـتكـ بـہ ، ولكنــہ تـركـ ذلـكـ ابتـغاء وجـہ الله ، وصـبر علـى مـا حـصل لـہ مـن أسـباب الغيـظ
فلــہ هـذا الثـواب العـظيم ؛ أنـہ يـدعى عـلى رؤوس الخـلائق يـوم القـيامة ؛ ويخـير مـن أي الحـور شـاء ».
📚المصــدر :⬇️
شـرح رياض الصالحيـــن【 274/1 】.
🎀••«شرح حديث : صنفان من أهل النار لم أرهما»••🎀
❀ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
((صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا . قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ ، مُمِيلاَتٌ مَائِلاَتٌ ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ ، لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا . وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا)).
📚 رواه الإمام مسلم في كتاب اللباس والزينة / باب النِّسَاءِ الْكَاسِيَاتِ الْعَارِيَاتِ الْمَائِلاَتِ الْمُمِيلاَتِ رقم الحديث : 2128
•┈┈•◈◉❒ ✒ ❒◉◈•┈┈•
❍ قال العلامة محَّمد بن صَالح العُثيمين رَحِـمَهُ الله :
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيكون صنفان من الناس لم يرهم النبي صلى الله عليه وسلم ؛ الصنف الأول يتضمن العدوان على الناس بغير حق مستخدماً سلطته في العدوان عليهم ، وهم قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، يعني بغير حق.
قال أهل العلم : وهؤلاء هم الشُرَط، شُرَط الظلمة الذين يضربون الناس بغير حق فهم من أهل النار ؛ لأن من أعان ظالماً لحقه من إثمه ما يستحق. ↩ والصنف الثاني نساء كاسيات عاريات ، يعني عليهن كسوة لكنهن بمنزلة العاريات ، قال العلماء : إما لضيق الكسوة وإما لخفتها حتى يرى من ورائها البشرة وإما لقصرها ،
↩ وأما قوله : مميلات مائلات فالمعنى أنهن يملن الثياب أو المشط أو يملن الرجال بفتنتهن ، ومائلات هن مائلات عن الحق بسبب فعلهن ، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة يعني أن الواحدة منهن تتزيا بهذا الزي تجعل شعرها كبة فوق هامتها حتى يميل يميناً أو شمالاً كسنام البعير ، والبخت نوع من أنواع الإبل معروفة بعظم السنام وميله إلى أحد الجانبين.
↩ والخلاصة أن هؤلاء النساء يفعلن ما فيه الفتنة في أنفسهن ولغيرهن.
📚المصدر: ⬇️
[سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم (321)الحديث وعلومه > شروح الحديث
•┈┈•◈◉❒ ✒ ❒◉◈•┈┈•
♻️ سَاهِمُوا في نَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه.
🎀•• |[《حقيقة التوكل على الله ..》]| ••🎀
❒ عن عُمَرَ بن الخطاب - رضي الله عنه - قال : سمعت رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ :
" لو أنَّكم تَوَكَّلُونَ علَى اللهِ تعالَى حَقَّ تَوَكُلِه ِ، لَرَزَقَكُمْ كمَا يَرْزُقُ الطيرَ ، تغدُو خِماصًا ، وتروحُ بِطانًا " رواه ابن ماجه وصححه الألباني .
" حقيقة التوكل هو صدق اعتماد القلب على الله عز وجل في استجلاب المصالح ودفع المضار من أمور الدنيا والآخرة ، ومعنى الحديث أن الناس لو حققوا التوكل على الله بقلوبهم واعتمدوا عليه اعتمادًا كليًّا في جلب ما ينفعهم ودفع ما يضرهم وأخذوا بالأسباب المفيدة لساق إليهم أرزاقهم مع أدنى سبب ، كما يسوق إلى الطير أرزاقها بمجرد الغدو والرواح ، وهو نوع من الطلب ولكنه سعي يسير ، وتحقيق التوكل لا ينافي السعي في الأسباب التي قدر الله سبحانه وتعالى المقدرات بها وجرت سننه في خلقه بذلك فإن الله تعالى أمر بتعاطي الأسباب مع أمره بالتوكل ، فالسعي في الأسباب بالجوارح طاعة والتوكل بالقلب عليه إيمان به ... فلا ينبغي للعبد أن يجعل توكله عجزًا ولا عجزه توكلاً ، بل يجعل توكله من جملة الأسباب التي لا يتم المقصود إلاَّ بها كلها " اﻫـ .
📚انظر رابط :⬇️
موقع اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء :
http://cutt.us/Ygd8
- أسأل الله الذي ليس لقضائه دافع ، ولا لعطائه مانِعٌ ، ولاتخفى عليه الطلائع ، ولاتضيع عنده الودائع وهو للدعوات سامعٌ ، وللكربات دافع ، وللدرجات رافع ، أن يجعل لنا ولكم من كل هم فرجا ، ومن كل ضيق مخرجا ، وأن يبدل حزننا وحزنكم فرحا وسرورا ، وأن يجعل عسرنا وعسركم يسرا ، وأن يجعلنا ويجعلكم من السعداء في الدنيا والآخرة ، ومن المتوكلين عليه في جميع شؤوننا .
#بــــاب_الــمــنــاهــي
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم:
1⃣ «نهى أن يبال في الماء الراكد» .
🔺 صحيح الجامع 6814
2⃣ «نهى أن يبول الرجل في مستحمه» .
🔺 صحيح الجامع 6815
3⃣ «نهى أن يشرب الرجل قائما»
🔺 صحيح الجامع 6829
4⃣ «نهى أن يفرد يوم الجمعة بصوم» .
🔺 صحيح الجامع 6837
5⃣ «نهى أن يقعد الرجل بين الظل والشمس» .
🔺 صحيح الجامع 6840
6⃣ «نهى أن يقعد على القبر وأن يجصص أو يبنى عليه» .
🔺 صحيح الجامع 6841
7⃣ «نهى أن يمشي الرجل في نعل واحدة أو خف واحدة» .
🔺 صحيح الجامع 6845
8⃣ «نهى عن الأكل والشرب في إناء الذهب والفضة» .
🔺 صحيح الجامع 6866
9⃣ «نهى عن التبتل» .
🔺 صحيح الجامع 6867
🔹 التبتل: الامتناع عن الزواج
🔟 «نهى عن التكلف للضيف» .
🔺صحيح الجامع 6871
..┈┅•°✒ 『🍏💐🍃』 ✒ °•┅┈
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
*" دَاوُوا مَرضاكُمْ بِالصَّدقةِ "*
الراوي : أبو أمامة الباهلي.
المحدث : الألباني .
المصدر : صحيح الجامع.
الصفحة أو الرقم : 3358.
خلاصة حكم المحدث : حسن.
◽🔹◽🔹◽🔹◽🔹◽
📍قــال المـنـاوي رحــمـه الله:
❆ فأمـر بمـداواة الـمرضى بالصـدقة ونبـه بهـا علـى بقيـة أخـواتها مـن الـقرب كإغاثـة ملهـوف وإعـانة مـكروب
↫ وقـد جـرب ذلك المـوفقون فوجـدوا اﻷدويـة الروحـانية تفـعل مـا ﻻ تفعلـه اﻷدويـة الحـسية.
📚【 فــيض القـدير 【687/3】.
➖➖➖
📍قـال ابن الـقـــيم رحـمه الله:
❆ فــإن للـصدقة تأثـيرا عجـيبا فـي دفـع أنــواع البـلاء ولـو كـانت مـن فاجـر أو مـن ظالـم بـل مـن كافـر!
☜ فـإن الله تعالـى يدفــع بـها عـنه أنـواعا مـن الـبلاء وهـذا أمـر معـلوم عـند النـاس خاصـتهم وعامتـهم وأهـل اﻷرض كلهـم مـقرون بـه ﻷنهـم جــربوه .
📚【الـوابل الصيـب 【صـ : 50 - 49】.
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⛔عدم غض البصر من أسباب الإنتكاسة⛔
نسأل الله السلامة والعافية ..
روى أنه كان بمصر رجل ملتزم مسجداً للأذان والصلاة،وعليه بهاء العبادة وأنوار الطاعة ، فرقي يوماً المنارة على عادته للأذان، وكان تحت المنارة دار لنصراني ذمي، فاطلع فيها فرأى ابنة صاحب الدار فافتتن بها وترك الأذان، ونزل إليها ودخل الدار
فقالت له: ما شأنك ما تريد؟
فقال: أنت أريد
قالت: لماذا؟
قال لها: قد سلبت لبي وأخذت بمجامع قلبي، قالت: لا أجيبك إلى ريبة
قال لها: أتزوجك،
قالت له: أنت مسلم وأنا نصرانية وأبي لا يزوجني منك
قال لها: أتنصر،
قالت: إن فعلت أفعل
فتنصر ليتزوجها وأقام معها في الدار، فلما كان في أثناء ذلك اليوم رقي إلى سطح كان في الدار فسقط منه فمات
فلا هو بدينه ولا هو بها،
فنعوذ بالله ثم نعوذ بالله من سوء العاقبة وسوء الخاتمة
📚[التذكرة في أمور الآخرة ، القرطبي ، ( ص43)]•
#وقفات__في_غض_البصر ⛔
▪️قال رسول الله ﷺ:( زنى العين النظر )
مع تقليب المشاهد باليوتيوب وبرامج التواصل أصبح البعض يعتاد النظر إلى مُحرماتٍ بتساهل أورث قسوة للقلب وذنوباً متكررة من غير ندم أو توبة! حتى ربما غلب الران على القلب من غير أن يشعر!
▪️قال ابن كثير رحمه الله :
«النظر داعية إلى فساد القلب كما قال بعض السلف: النظر سهام سم إلى القلب ولذلك أمر الله بحفظ الفروج كما أمر بحفظ الأبصار التي هي بواعث إلى ذلك فقال: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم} وقيل: من حفظ بصره أورثه الله نوراً في بصيرته»•
📚[ تفسير ابن كثير (42/6) ].
تأمل هذه الآية كلما سوغت لك نفسك مبررات النظر لمحرم أو سماع موسيقى بأنه مشهد مضحك أو غريب أو نحو ذلك من المبررات:
▪️️قال تعالي:
﴿إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾
▪️قال ابن تيمية رحمه الله :
«ذكر الله آية النور بعد غض البصر وحفظ الفرج
️ وقال أبو الحسين الوراق رحمه الله:
من غض بصره عن محرم أورثه الله بذلك حكمة على لسانه يهتدي بها ويهدي بها إلى طريق مرضاته
وهذا لأن الجزاء من جنس العمل فإذا كان النظر إلى محبوب فتركه لله عوضه الله ما هو أحب إليه منه وإذا كان النظر بنور العين مكروهاً أو إلى مكروه فتركه لله أعطاه الله نوراً في قلبه وبصراً يبصر به الحق»•
📚[ مجموع الفتاوى (396/16) ].
*بشراك أيها السُّني ... :
*[[ فضل من مات على السنة ]]*
المقصود بـ (السنة) عند السلف الصالح وأئمة الإسلام الأوائل :
العقيدة الصحيحة ، التي كان عليها الصحابة والتابعون وأتباع التابعين ومن سار على نهجهم ، ونبذ البدع والأهواء والعقائد المخالفة ...
١- قال معتمر بن سليمان : « دخلت على أبي وأنا منكسر ، فقال : ما لك ؟ قلت : مات صديق لي . قال : مات على السنة ؟ قلت : نعم . قال : فلا تخف
عليه » .
[ شرح الاعتقاد للالكائي (٦١) ]
٢- وقال مجاهد : « ما أدري أي النعمتين علي أعظم : أن هداني للإسلام ، أو عافاني من هذه الأهواء »
[ مسند الدارمي (٣١٧) ]
٣- وقال الفضيل بن عياض : « طوبى لمن مات على الإسلام والسنة » .
[ شرح الاعتقاد للالكائي (٢٦٨) ]
٤- وقال ابن عون : « من مات على الإسلام والسنة ؛ فله بشير بكل خير» .
[ شرح الإعتقاد للالكائي (٦٠) ]
٥- وقال الإمام مالك : « من مات على السنة فليبشر ، من مات على السنة فليبشر، من مات على السنة فليبشر » .
٦- وقال : « لو أن رجلاً ارتكب جميع الكبائر ، ثم لم يكن فيه شيء من هذه الأهواء ؛ لرجوت له ، من مات على السنة ؛ فليبشر » .
٧- وقال الإمام أحمد بن حنبل : « من مات على الإسلام والسنة ؛ مات على الخير كله » .
[ سير أعلام النبلاء (٢٦٩/١١) ]
٨- وقال أبو بكر المروذي : قلت لأبي عبدالله - أحمد بن حنبل - : من مات على الإسلام والسنة مات على خير ؟ فقال لي : «اسكت ! من مات على الإسلام والسنة ؛ مات على الخير
كله » .
[ الورع للمروذي (١٩٢) ]
٩- قال طلحة بن عبيد الله البغدادي :
« وافق ركوبي ركوب أحمد بن حنبل في السفين ، فكان يطيل السكوت ، فإذا تكلم قال : اللهم أمتنا على الإسلام والسنة » .
[ تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٢٣/٥) ]
١٠- قال الحسن بن أيوب البغدادي :
« قيل لأبي عبدالله أحمد بن حنبل : أحياك الله يا أبا عبدالله . قال : على الإسلام والسنة » .
[ تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٢٣/٥) ]
١١- قال يحيى بن عون : « دخلت مع سحنون على ابن القصار وهو مريض .
فقال : ما هذا القلق ؟
فقال له : الموت والقدوم على الله .
فقال له سحنون :
ألست مصدقًا بالرسل ..
والبعث والحساب ..
والجنة والنار ..
وأنَّ أفضل هذه الأمة أبو بكر ثم عمر ..
والقرآن كلام الله غير مخلوق ..
وأنَّ الله يُرى يوم القيامة ..
وأنَّه على العرش استوى ..
ولا تخرج على الأئمة بالسيف ؛ وإن جاروا ؟
فقال : إي والله .
فقال :
*مُت إذا شئت ، مُت إذا شئت* » .
[ سير أعلام النبلاء (٦١/٢٣) ]
*نسأل الله - تبارك وتعالى - أن يحيينا ويميتنا على التوحيد والسنة .
|[《📛 غش الرعية 📛 ..》]|
▪️قال النبي صلى الله عليه وسلم :
《 ما من راعٍ يسترعيه الله رعية ، يموتُ يوم يموت، وهو غاش لها إلا حرم الله عليه رائحة الجنة 》.
📚[رواه مسلم].
▪️قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله مُعلقا :
✏️[ ليس المُراد الإمام الأعظم أو نائبه أو الوزير أو كُبراء القوم فحسب، بل حتى الرجل في بيته، إذا مات وهو غاش لأهله، فإن الله يُحرّم عليه رائحة الجنة.
✏️والذين يَدعَون عند أهليهم آلات اللهو المُفسدة للأخلاق ، المدمرة للعقائد، هؤلاء لاشك انهم غاشون لأهلهم، فإذا ماتوا على هذه الحال- والعياذ بالله- فُيخشى أن تحرم عليهم رائحة الجنة ، نسأل الله العافية والسلامة]. انتهى كلامه رحمه الله.
📚المصدر :⏬
[[ التعليق على كتاب السياسة الشرعية لشيخ الإسلام ابن تيمية ص ٣٥ ]]•
معنى حديث : «من صلى الصبح فهو في ذمة الله ..»
للشّيْـخ مُحَـمـّدُ بْنُ صَـاَلِـحٍ اْلعُثَيْمِيـنَ رَحِـمَهُ اللهُ : . .[ الـــجــواب : ]
أن الإنسان إذا صلى الصبح في جماعة كان في ذمة الله؛ أي في عهده وأمانه، فإنه على خير؛ لأن الله سبحانه وتعالى لا أحد أوفى بعهده من الله؛ كما قال تعالى: ﴿ومن أوفى بعهده من الله﴾، وقوله: فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء. المعنى الحث على صلاة الجماعة في صلاة الصبح؛ لأنك إذا لم تصلِّ لم تكن في عهد الله، ولا في أمانه، فيطلبك الله سبحانه وتعالى بذلك، وصلاة الجماعة في الفجر من أفضل الأعمال؛ قال النبي عليه الصلاة والسلام: أثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً. وقال صلى الله عليه وسلم: من صلى البردين -يعني الفجر والعصر- دخل الجنة. وقال صلى الله عليه وسلم: إنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس، وصلاة قبل غروبها فافعلوا. والمهم أن هذا الحديث يدل على فضيلة صلاة الفجر، ولاسيما مع الجماعة، وأن من صلاها جماعة فإنه في ذمة الله عز وجل».
📚الـمـصـــدر:
[فتاوَى « نُورٌ على الدّرْبِ »/(204)]
_____
❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀
⚪ ماذا أصنع لكي أحافظ 🌿⏰ على صلاة الفجر في وقتها ☑
🔰للعـلامة الفـقيه ابن عـثيمين رحـمہ الله تعالـــﮯ
❪🔹❫ الســؤال :
تفوتني صلاة الفجر كثيراً، ولا أصلي إلاّ بعد طلوع الشمس إذا أردت أن أذهب إلى دوامي، وهذا الأمر قد يتكرر مراراً، فهل علي شيء، وماذا أصنع لكي أحافظ على الصلاة في وقتها❓
❪ ✅ ❫ الجــواب :
❒ (⊙) اصْنَعْ أُمـُوراً :
(❶) الأمر الأول : أنْ تنام مبكراً، ولهذا : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها »؛ لأجل أنْ ينام الإنسان مبكراً حتى يستيقظ مبكراً.
(❷) ثانيا ً: أن يكون عندك نية عند النوم، وعزم، وتصميم على أنك سوف تقوم لصلاة الفجر، فحينئذٍ سوف يسهل عليك القيام.
(❸) ثالثاً : أن تستعمل منبهاً، ساعة تجعلها عند رأسك تنبهك، وإن خشيت أنها إذا صوتت غمزتها، وسكتها، وبقيت نائماً، أبعدها عنك قليلاً.
(✾) وكان بعض الناس من حرصه على الصلاة يجعل الساعة المنبهة في تنكة، ويبعدها عنه، من أجل أن يكون صوتها قوياً حتى يقوم، افعل هذا فلا مانع.
(❹) رابعاً : إذا لم يتيسر لك هذا فاجعل الهاتف عند رأسك إن كان عندك هاتف، وقل لأحد إخوانك : إذا أذن الفجر فاتصل بي.
⇦ المهمّ أن الإنسان يستطيع أن يفعل الأسباب التي يتوصل بها إلى الاستيقاظ حتى يؤدي صلاة الفجر في وقتها، ومن عود نفسه الكسل فإنه لن يزال على كسل.
وأمّا صلاته في غير وقتها فإن كان يتعمد هذا فصلاته غير مقبولة مردودة عليه ولو صلى ألف مرة؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : « من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ». أي : مردود عليه
🖥 المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :
الموقع الرسمي للشيخ العثيمين رحمه الله
•••━════✿═════━•
💎 ﻓــﺎﺋــﺪﺓ 💎 🕋 * ﺇﺫﺍ ﻗﻴﻞ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻳﻌﻨﻲ :
1⃣ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
2⃣ ﻣﺴﻠﻢ
3⃣ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ
4⃣ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ
5⃣ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﺅﺩ
6⃣ ﺇﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ
7⃣ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ
🕋* ﺇﺫﺍ ﻗﻴﻞ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻳﻌﻨﻲ :
1⃣ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ
2⃣ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ
3⃣ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﺅﺩ
4⃣ ﺇﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ
5⃣ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ
🕋 * ﺇﺫﺍ ﻗﻴﻞ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺃﻭ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴُﻨﻦ ﻳﻌﻨﻲ :
1⃣ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ
2⃣ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ
3⃣ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﺅﺩ
4⃣ ﺇﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ
🕋 * ﺇﺫﺍ ﻗﻴﻞ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ ﺃﻭ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻌﻨﻲ :
1⃣ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
2⃣ ﻣﺴﻠﻢ
من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام
/channel/addlist/nYTTwyXmEFE0MGQ0
انضموا قبل الحذف..❀
📢☚ لكل من تريد نشر العلم الشرعي وتنفع أخواتها وتبقى لها صدقة جارية بعد موتها 📢 هذه المجموعة بين أيديكن أنشرن فيها الخير وزاحمن أهل الباطل حتى يتبين الحق📚 📣هذه المجموعة بين أيديكن ↯↯↯
للإشتراك إضغطي على الرابط ↯↯↯
/channel/+jorq-bEYTXIwZTA0
مِنْ خِلَالِ تَجْرِبتي فِي عَالَمِ الَّتِليجرام أَقْدِمْ لَكُمْ هَاذِي الْقَنَوَات السَّلَفِيَّة الْمُفِيدَة وَالنَّافِعَة بِإِذْنِ اللَّهِ 👇🏻👇🏻
/channel/addlist/BTzo6Yz65800NDA0
/channel/addlist/BTzo6Yz65800NDA0