926
• لِنكونَ مِنْ أهْلِ القُــــرآنِ العالِمـــينَ بهِ العامِلـــينَ بِما فيهِ
• قال عبدالله بن الإمام أحمد:
«كان أبي يقرأُ كلَّ يومٍ سُبْعًا، وكان ينامُ نومةً خفيفةً بعد العشاء، ثم يقومُ إلى الصباح يصلِّي، ويدعو».
[سير أعلام النبلاء]Читать полностью…
الصوم من أكبر أسباب الثبات
١-ما استعان أحدٌ على تقوى الله بمثل الصوم.
٢-والصوم من أكبر العون على التقوى.
٣-وللصوم تأثير عجيب في حفظ الجوارح.
٤-الصوم جُنَّة من أدواء الروح والقلب والبدن.
٥-الصوم يعيد إلى النفس ما استلبته منها أيدي الشهوات.
٦-الصوم شرعه الله لعبادة رحمة بهم، وإحساناً إليهم.
#ابن_القيم
في مثل هذا اليوم، الأوّل من محرَّم، قبل أكثر من ستين عاماً! كتب الشيخ علي الطنطاوي _رحمه الله_ هذا الفصل الجميل وهذه الموعظة البليغة فجزاه الله عنا خيراً.
ونسأل الله أن يجعل خير أعمارنا أواخرها، وخير أعمالنا خواتيمها، وخير أيامنا يوم نلقاه فيه. آمين، آمين، آمين.
قال الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله تعالى عند شرحه لكتاب العلم لأبي خيثمة :
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( إن لله أهلين ) ، قيل : من هم يا رسول الله ؟ قال : ( هم أهل القرآن ، أهل الله وخاصته ).Читать полностью…
هذا معروف مخرج عند الدارمي في المسند وابن ماجه بإسناد حسن ، عند الدارمي إسناده جيد ، لا بأس به .
( هم أهل الله وخاصته ) : فأهل العناية بكتاب الله -جل وعلا- هم أهل الله وخاصته .
ويقرر ابن القيم -رحمه الله تعالى- أن أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته هم أهل العناية به ، هم أهل العناية به والاهتمام بقراءته وتدبره وترتيله والعمل به ، يقول : هم أهل القرآن وإن لم يحفظوه ، على أنه جاء في الحفظ على وجه الخصوص ما جاء من نصوص تحث عليه ، لكن لا ييأس من لم يستطع حفظ القرآن ، تكن له عناية بالقرآن ، وورد يومي من القرآن ، يعنى بكتاب الله -جل وعلا-، ينظر في عهد ربه ، بحيث لا تغيب شمس يوم إلا وقد قرأ حزبه من القرآن ، والمسألة تحتاج إلى همة ، تحتاج إلى عزيمة ، والتسويف لا يأتي بخير ، وإذا فات ورد النهار قرأناه في الليل ، فات ورد الليل نضاعف حزب الغد ، ما ينفع هذا .
أناس نعرفهم إذا جاء وقت الورد - وقت الحزب - وهو في سفر في طريق في البراري والقفار يلبق السيارة ( يوقفها ) يقرأ حزبه ويواصل إذا لم يحفظ ، هنا لا يضيع الحفظ بهذه الطريقة .
من حدد لنفسه ورداً وحزباً يومياً بحيث لا يفرط فيه مثل هذا يفلح ، ولا يفرط في نصيبه من القرآن ، وتلاوة القرآن لا تكلف شيئاً ترى ، لا تكلف شيئاً .
يعني بالتجربة من جلس بعد صلاة الصبح إلى أن تنتشر الشمس قرأ القرآن في سبع ، يعني في كل جمعة يختم القرآن ، ما تكلف شيئاً ، المسألة تحتاج إلى ساعة ، لكن مع ذلكم تحتاج إلى همة تحتاج إلى همة .
أما من يقول : إذا جاء الصيف والله الآن الليل قصير ، فإذا طال الليل أجلس بعد صلاة الصبح - إن شاء الله - وإذا جاء الشتاء قال : والله براد إذا دفينا شوية جلسنا ، الفجر برد في الشتاء معروف ، لكن إذا قال مثل هذا لن يصنع شيئاً .
ومعروف أن أناس ما ينامون بالليل ويجلسون بعد صلاة الصبح ؛ لأنهم اعتادوا هذا ووطنوا أنفسهم على هذا ، وجعل هذا جزء من حياته كغداءه وعشاءه ، كأكله وشربه ، ما يفرط في هذا وإذا جلس إلى أن تنتشر الشمس يقرأ السبع بدون أي مشقة - سبع القرآن - فتكون هذه القراءة بتعهد القرآن والنظر في عهد الله -جل وعلا- في هذا الكتاب .
وأيضاً من أجل اغتنام الأجر المرتب على الحروف أقل الأحوال ، ويكون له ساعة أيضاً من يومه قراءة تدبر يقرأ فيها ولو يسيراً ، يراجع عليه ما يشكل من التفاسير الموثوقة ، وبهذا يكون من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته .
لكن المشكل التسويف ، هذا الإشكال ، والله إذا دفينا إذا بردنا ما ينفع يا أخي ، ينتهي العمر وأنت ما دفيت ، أو الآن والله انشغلنا جاءنا ما يشغلنا نجعل نصيب النهار إلى الليل ، ثم جاء الليل والله جاءنا ضيف ، جاءنا كذا ، والله الإخوان مجتمعين بالاستراحة ، وإلا...، ما يجدي هذا ، هذا ما يمشي .
فإذا اقتطع الإنسان من وقته جزءً لا يفرط فيه مهما بلغت المساومة ، مهما بلغت المغريات حينئذ يستطيع أن يقرأ القرآن بالراحة في كل سبع ، وقد جاء الأمر بذلك في حديث عبد الله بن عمرو : ( اقرأ القرآن في سبع ولا تزد ) ، نعم لا يزيد على سبع ؛ لأنه مطالب بواجبات أخرى لكن الذي عنده من الفراغ أكثر وارتباطاته العامة أقل ؛ مثل هذا لو قرأ القرآن في ثلاث ما كلفه شيئاً ، يزيد ساعة من بعد صلاة العصر يقرأ القرآن في ثلاث ، والدنيا ملحوق عليها ترى ما فاته شيء ، والرزق المقسوم يجي ( يأتي ) ، وليت الناس ما ينشغلون إلا بما ينفعهم ؛ لأن من اليسير أن يجلس الإنسان بعد صلاة العشاء يسولف إلى أذان الفجر ، سهل مع الإخوان ومع الأقران ، ومع الأحباب ، يمشي سهل ، لكن تقول له : اجلس ، وهو ما تعود يقرأ ما يستطيع ، والمسألة تحتاج إلى أن الإنسان يري الله -جل وعلا- منه شيئاً في حال الرخاء ، ويتعرف عليه في حال الرخاء بحيث إذا أصابه شدة أو مأزق أو جاءه ضائقة أو شيء يعرفه الله -جل وعلا- ( تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة ) ، ثم جربت كثيراً من الإخوان ومن الأخيار ومن طلاب العلم يهجرون بلدانهم وأهليهم إلى الأماكن المقدسة في الأوقات الفاضلة من أجل أن يتفرغ للعبادة ، ثم إذا فتح المصحف...... مع الجهاد يقرأ جزء بين صلاة العصر وهو جالس ما طلع من المسجد الحرام إلى أذان المغرب يا الله يقرأ جزء ، يقرأ ويتلفت ويناظر ، عسى الله يجيب أحد ، إن جاء أحد وإلا هو قام يدور ؛ لأنه ما تعود ، ما تعود صعب ، وهو بالراحة بعض الناس ما يغير جلسته يقرأ عشرة وهو مرتاح ؛ لأنه تعود ، فالمسألة مسألة تعود.
،،
يعطي الله بالقرآن ما لا يعطي بغيره
الشيخ عبدالرشيد بن علي صوفي
قال لي في لحظة صدق:
أكتب مشاركة في الواتس (مجموعة عمل فقط)، ثم لا أزال أراقب ردود الفعل، عسى أن يكتب أحدهم: (مشاركة رائعة)! أو شيئاً يدل على الإعجاب والرضا ..
لا تكتب شيئا حتى تنتهي من عقده مع الله. حتى تكون على بصيرة أنك كتبته لترضي الله.
أكثر مشاركاتك لموعاً وعظمةً وجمالاً وبركةً، ربما تلك التي لم يقرأها أحد! لكنك أشبعتها تجرداً وإخلاصاً ولاحقت فيها كل شوب فطهرته.ابدأ الآن، اكتب كأنما تنقش في صحف الآخرة، بالأقلام التي لا تكتب في صفحة الحسنات إلا ما كان مدادها نقياً ليس فيه إرادة لأحد إلا الله.
،،
الشرك بالله أعظم الذنوب وأخطرها
د. خالد عبداللطيفЧитать полностью…
من أسباب زوال الهموم وغفران الذنوب الصلاة على النبي ﷺ، ويوم الجمعة يكون أثر الصلاة أعظم.
ففي حديث أُبيّ بن كعب رضي الله عنه، لمَّا قال: أَجعَلُ لك صلاتي كُلَّها، قال له النبي ﷺ:
"إذًا تُكْفَى هَمَّك، ويُغفرَ لك ذنبُك".
إذا أردت الراحة لنفسك، والصحة لجسمك، والأنس يملأ قلبك، فلا تدع ركعات في أول الليل أو آخره .
وإن أردت فاجعل بعض الركعات في أول الليل والباقي في آخره مع الوتر .
ستجد إنشراحا وأنسا ومتعة، وقُل ما شئت من فيوض الرحمن ونعمه.
د. عبدالملك القاسمЧитать полностью…
تاجُ الأذكار وحِرزٌ من الشّيطان
قال رسول الله ﷺ: من قال :
لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير
قال الإمام الشافعيّ رحمه الله:
"من أحبّ أن يفتح الله قلبه ويرزقه الحكمة ؛ فعليه بالخلوة وقلّة الأكل، وترك مخالطة السفهاء وبعضِ أهل العلم الذين ليس معهم إنصاف ولا أدب"
"مناقب الشافعي" للبيهقيЧитать полностью…
«مداراة المعصية حتى تذهب؛ أسهل من معاناة التوبة حتى تُقبَل»
ابن الجوزي.Читать полностью…
كأنك لا تترك لنا إلا ما لا تشتهي، أو ما لا تَصدُق الشهوة فيه، أو ما لا تقدر عليه!!
كذا والله عادتك! إذا تصدقت، أعطيت كِسرةً لا تَصلُح لك، أو في جماعةٍ يمدحونك.
هيهات! والله، لا نِلتَ ولايتنا حتى تكون معاملتُك لنا خالصة، تبذل أطايبك، وتترك مشتهياتِك، وتصبر على مكروهاتك.
ابن الجوزي | صيد الخاطرЧитать полностью…
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم»
ينبغي لطالب التفسير أن تكون له مراجعة ومدارسة مكررة لتفسير مختصر لا يتخلف عنه، حتى يستظهر المعاني القرآنية في كل وقت، فتكون بمنزلة المتون العلمية، أخبرني أحد طلاب العلم أن المشايخ في بلدهم لهم ختمة سنوية لتفسير مختصر يستجيزون فيها الطلاب، وهذا يكاد يكون منعدما في كثير من مجالس العلم، فتجد مجالس متون الفقه والعقيدة والحديث، ولا حظّ للتفسير من ذلك، ولاشك في نفع المطولات للطالب في بنائه العلمي، لكنها لا تكفي عن هذه الختمات المتكررة، ولإتمام الفائدة فإن المختصر الصادر عن مركز تفسير نافع للغاية، والتفسير المحرر الصادر عن الدرر السنية فيه تحرير بالغ في الجزء المتعلق ببيان الآية، وقد قارنته في بعض الأجزاء مع غيره من المختصرات فوجدته دقيقا في عبارته، لكنه مشتت للنظر بسبب تعدد مقاصد التفسير، وليت الإخوة في "الدرر السنية" يفردون هذا الجزء المتعلق ببيان الآية في كتاب مستقل.
Читать полностью…
إذا أردت أن تختم كل شهر فاقرأ جزءً موافقاً لتاريخ اليوم.
مع بداية هذا الشهر؛ ابدأ مثلاً من اليوم الأول واقرأ الجزء الأول .
وغداً اقرأ الثاني، وبعد غدٍ الثالث، وهكذا فاستمر وستجد الإعانة والبركة والتوفيق والتسديد.
اجعل لك ختمة في المسجد، وختمة في السيارة، وختمة عند النوم، وختمة من الجوال .
د. عبدالملك القاسمЧитать полностью…
تاجُ الأذكار وحِرزٌ من الشّيطان
قال رسول الله ﷺ: من قال :
لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير
احرص على أن لا تَمُرَّ عليك ليلةٌ إلا ولك فيها حظٌ من القيام، ولو بعشر آيات، فقد جاء في الحديث أن النبيَّ ﷺ قال:
" من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين "
،،
بركـةُ تعليم القُــــــــرآن
من ختام محاضرة :
الله في عونكم يا معلمي الحلقات
،،
قال الله تعالى:
﴿فَٱقۡرَءُواْ مَا تَيَسَّرَ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِۚ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرۡضَىٰ وَءَاخَرُونَ يَضۡرِبُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَبۡتَغُونَ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَءَاخَرُونَ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ فَٱقۡرَءُواْ مَا تَيَسَّرَ مِنۡهُۚ ﴾
..
ربِّ اغفر ولوالديَّ
ربِّ ارحمهما كما ربياني صغيراً
..
يُشرع الإكثار من الصّلاة والسّلام على رسول الله ﷺ يوم الجمعة؛ لقوله ﷺ :
إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضةٌ عليَّ
إذا قدَّر الله لك إكمال قراءة هذه المقالة، أحسب أن الله قد أراد بك خيرًا
فخذ من وقتك دقائق واقرأ بتمعن، فإني ناصحُك نصيحةً لئن أخذت بها، والذي نفسي بيده ليفتحن الله عليك بركاتٍ من السماء والأرض، ولَـيُـغْـدِقَـنَّ عليك من خيري الدنيا والآخرة، وليُـرْضِينك وليُـكْرِمنك وهو أكرم الأكرمين.
أقول لك : اجعل حياتك ممزوجة بالقرآن لا تنفك عنه، تلاوة دائمة -(من المصحف أو من حفظك) - واستماع دائم في غير وقت التلاوة، خصص له وقتًا، وإستغل وقت فراغك وأوقاتك البينية وأوقات المواصلات وفي الطرقات ووقت انشغالك بأعمال لا تحتاج تركيزا.. إلخ، والله لتجدن بركة في وقتك وتيسيرا في كل شأنك. وسعادة غامرة في صدرك ما كنتَ لتجدها إلا ببركة كلام الله!
- تعلَّق بالقرآن تجد البركة في كل حياتك!
فقد قال تعالى ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ﴾
ومن بركته:
أنه ما زاحم شيئًا إلا باركه ببركته!
- وكان أحد المفسرين يقول: (اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا.)
- وقال إبراهيم بن عبدالواحد المقدسي موصيًا الضياء المقدسي لما بدأ يشق طريقه لتعلم الحديث: (أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ).
قال الضياء: (فرأيت ذلك وجربته كثيرًا، فكنت إذا قرأتُ كثيرًا تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي).
- وقال أحد السلف: (كلما زاد حزبي -أي: الورد اليومي- من القرآن زادت البركة في وقتي، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء).
- وقال عبد الملك بن عمير: (كان يُقال إن أبقى -أو أنقى- الناس عقولًا قُـرَّاء القرآن).
- وقال القرطبي: (من قرأ القرآن مـُتِّـعَ بعقله وإن بلغ مائة!)
- وأما عن الوقت الذي لا تتهيأ فيه نفسك لتلاوة القرآن فاستمع له وأنصت من أحب أصوات القُـرَّاء إليك، فما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مُستمع القرآن! لقوله ﷻ ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ و[لعل] من الله واجبة،
وقد كان حبيبنا ﷺ يحب سماع القرآن من غيره مع أنه عليه أُنزِل! وكان يقول: {إني أحب أن أسمعه من غيري}.
- وعلى قَدْر نصيبك من كلام الله
(استماعًا وتلاوةً وتعلمًا وعملًا وحفظًا ) يكون نصيبك من رحمة الله ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ [وَرَحْمَةٌ] لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
وكذلك ترشد الآية أن شفاء صدرك وزوال همك يكون بالقرآن!
- قال ابن الجوزي: (تلاوة القرآن تعمل في أمراض الفؤاد ما يعمله العسل في علل الأجساد)
- وقال شيخ الإسلام: (ما رأيت شيئا يغذِّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى)
- وإن لم يكن لك إلا قول حبيبنا ﷺ {اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه} لكان ذلك سببًا كافيًا لتعكف عليه آناء الليل وأطراف النهار!
سيشفع لك هذا الرفيق المبارك يوم يفر منك أخوك وأمك وأبوك وصاحبتك وبنوك!
- ويكفي صاحب القرآن رضا وسرورا؛ قول الحبيب ﷺ : {يجي ء صاحب القرآن يوم القيامة، فيقول القرآن: يارب حُلَّهُ، فيلبس تاج الكرامة، ثم يقول: يارب زِدْه، فيلبس حُلَّةَ الكرامة، ثم يقول: يارب ارضَ عنه، فيرضى عنه، فيُقالُ له: اقرأ، وارق، ويُزاد بكل آيةٍ حسنة}
- احذر أن تهجر القرآن أو تغفل عنه! كل بُعْدٍ عن القرآن هلاكٌ لنفسك واختناق!
قال تعالى :
﴿وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ) - أي يبعدون عنه- ثم قال:( وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ﴾ أقسم بالله؛ ان الغافل عن القرآن لفي خسارة وحسرة عظيمة!
- وما أَحَـبَّ اللهُ أحدًا حُـبَّـهُ لأهل القرآن! جاهد لتكون منهم، فإن لم تستطع فزاحمهم ؛ هم القوم لا يشقى جليسهم، قال تعالى:(ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه)، وقال تعالى: (إن هو إلا ذكر للعالمين ولتعلمن نبأه بعد حين).
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وشفيعا لنا يوم لقاك.
د. علي بن محمد الصلابيЧитать полностью…
عينية الإمام السهُّيلي رحمه الله
أصبَحنا وأصبحَ الملْكُ للهِ ربِّ العالمينَ.
اللَّهمَّ إنّا نسألُكَ خيرَ هذا اليومِ ؛ فتحَهُ ونصرَهُ ونورَهُ وبرَكتَهُ وَهداهُ، ونعوذُ بِكَ من شرِّ ما فيهِ وشرِّ ما بعدَهُ.
أذكار الصّباحЧитать полностью…
يا من لا يصبر لحظة عما يشتهي!
بالله عليك، أتدري من الرجل؟!
الرجُل -والله- من إذا خلا بما يُحِب من المحرّم، وقدِر عليه، وتقلقل عطشًا إليه، نظر إلى نظر الحقِّ إليه، فاستحى من إجالة همِّه فيما يكرهه، فذهب العطش.
ابن الجوزي | صيد الخاطرЧитать полностью…