8888
قٌنآة تنشُرتلاوت قٌرآنية رآئعٍة يوميابَأصوات قٌرآء مخـتلُِفُين (فُيدِيو)و آلُِمواعظ آلُِمفُيدِة يرجٍى آلُِإشُترآڪ بَآلُِقٌنآة آلُِقٌنآة تآبَعٍة لُِمنتدِى محٍمدِ بَن عٍلُِي آلُِدِيني @M_M_A_D_T
"الملابِسُ الخليعَة؛ العَلاقاتُ خارجَ الزَّواج؛ السَّبُّ واللعنُ؛ التَّنابزُ والغمزُ؛ تحريضُ البنَات أو الشَّبابِ على الخروجِ عن الدِّين والقيَمِ والعاداتِ: هذه [قبَائح] وليست..... انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام 🎉🌸
Читать полностью…
الناجحون:
1. يستيقظون باكرًا
2. يتكلمون قليلاً
3. يركزون جيدًا
4. لا يضيعون أوقاتهم
5. يعتنون ب.. إضغط للتكملة
نَقاءٌ يَسكُنُ الرُّوحَ وعَزمٌ يَقودُ الخُطى فَأَقبِلْ
Читать полностью…
🔸دعم للقنوات الدّينيّة والمحافظَة،
أرسل قناتك اصعدها لك مجاناً👇
للإشتراك :
@Pot_continue_musk_bot
راسلنا عبر البوت لتأكيد الاشتراك 🌱
نَقاءٌ يَسكُنُ الرُّوحَ وعَزمٌ يَقودُ الخُطى فَأَقبِلْ
Читать полностью…
• حاجة الإنسان للهداية •
▫شرح للإمام ابن القيم عن مدى افتقار الإنسان للهداية، وأن الله تعالى أمره بسؤاله إياها بقوله: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ، فإن العبد مفتقر إلى هذه الهداية، في ظاهره وباطنه، في جميع ما يأتيه ويذره .
❍ قال ابن القيم رحمه الله :
" ثم تأمَّل ضرورته وفاقته إلى قوله: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ، الذي مضمونه: معرفة الحق وقصده، وإرادته والعمل به، والثبات عليه، والدعوة إليه، والصبر على أذى المدعو .
فباستكمال هذه المراتب الخمس: تُستكمل الهداية، وما نقص منها ، نقص من هدايته .
ولما كان العبد مفتقرًا إلى هذه الهداية في ظاهره وباطنه في جميع ما يأتيه ويذره:
من أمورٍ قد فعلها على غير الهداية علمًا وعملًا وإرادةً، فهو محتاج إلى التوبة منها، وتوبته منها هي الهداية .
وأمور قد هُدي إلى أصلها دون تفصيلها، فهو محتاج إلى هداية تفاصيلها .
وأمورٍ قد هُدي إليها من وجه دون وجه، فهو محتاج إلى تمام الهداية فيها، ليتمَّ له الهداية ويُزاد هدى إلى هداه .
وأمور يحتاج فيها إلى أن يحصل له من الهداية في مستقبلها، مثل ما حصل له في ماضيها .
وأمور يعتقد فيها بخلاف ما هي عليه، فهو محتاج إلى هداية تنسخ من قلبه ذلك الاعتقاد، وتُثبِت فيه ضدَّه .
وأمور من الهداية هو قادر عليها، ولكن لم يخلق له إرادة فعلها، فهو محتاج في تمام الهداية إلى خلق إرادة يفعلها بها .
وأمور منها هو غير قادر على فعلها مع كونه مريدًا، فهو محتاج في هدايته إلى إقداره عليها .
وأمور منها هو غير قادر عليها ولا مريد لها فهو محتاج إلى خلق القدرة والإرادة له لتتم له الهداية. وأمور هو قائم بها على وجه الهداية اعتقادًا وإرادة وعملًا، فهو محتاج إلى الثبات عليها واستدامتها .
كانت حاجته إلى سؤال الهداية أعظم الحاجات، وفاقته إليها أشد الفاقات !!
[وقد] فرضَ عليه الرب الرحيم هذا السؤال كل يوم وليلة ، في أفضل أحواله ، وهي الصلوات الخمس مراتٍ متعددة، لشدة ضرورته وفاقته إلى هذا المطلوب، ثم بيَّن أن سبيل أهل هذه الهداية مغاير لسبيل أهل الغضب وأهل الضلال، فانقسم الخلق إذن ثلاثة أقسام بالنسبة إلى هذه الهداية:
مُنعَمٌ عليه بحصولها، واستمرار حظّه من النعم بحسب حظه من تفاصيلها وأقسامها .
وضالٌّ لم يُعطَ هذه الهداية ولم يُوفَّق لها .
ومغضوب عليه عرفَها ولم يُوفَّق للعمل بموجبها . " انتهى .
"الكلام على مسألة السماع" (١٠١ - ١٠٢) ، وبنحوه في كتاب "الصلاة" (٣٥٤) .
فلما غارت عائشة من كثرة ذكر النبي لخديجة ، قالت يارسول الله وهل كانت إلا عجوز ابدلك الله خيرًا منها ،فتغير وجه النبي و قال...عرض المزيد...🌸
Читать полностью…
📖 لمن يجد صعوبة في حفظ القرآن 👇
/channel/+vrdDZ0uh9oc0MjM1
🔖لكل من لم ينتظم في قراءة القرآن!!
•💊• إليك الدواء👇🏻👇🏻
/channel/+vrdDZ0uh9oc0MjM1
❤️أخييييييييييرًا لقيت القناة المميزة بعالم التليجرام اللي أبحث عنها من زمان، محتوى غير عن كل القنوات .
/channel/+_Z8F6wfkUuM3NDY0
/channel/+_Z8F6wfkUuM3NDY0
أنصح الكل يتابعها لا تفوتكم 🔥⚠️
ستُدرِك لاحقآ معنى "إنّ ربك بالمرصاد" ،فمَن زرع بك ألمآ سيتألم ، و مَن كان سببآ في أذيتك سيتأذى ، و مَن.... انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام 🎉🌸
Читать полностью…
....
"لا تهمِل قلبَك! تحسَّس مواضِعه، لا تُثقِل عليه، فهو لا يحتملُ أن يبتعدَ عن رحابِ ربِّه..
إيَّاك.. إيَّاك.. أن يخرجَ عن حِمى الله، أغلِق عليه كلَّ.....انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام 🎉🌸
"الناس وصلوا إلى القمر، وأنتم ما زلتم تتحدثون عن الحلال والحرام!"
هذه العبارة تُردد كثيرًا، وكأنها حجة تُسقط قيمة الدين، لكنها في الحقيقة تكشف عن خلل في فهم وظيفة العلم ووظيفة الوحي.
إن الوصول إلى القمر إنجاز علمي عظيم، والإسلام لا يعادي العلم ولا يمنع الاكتشاف، بل أول ما نزل من القرآن هو: ﴿اقرأ﴾. وقد دعا الإسلام إلى النظر في الكون والتفكر في خلق السماوات والأرض، وجعل طلب العلم عبادة إذا قصد به وجه الله ونفع الناس.
لكن السؤال الذي يغيب عن أصحاب هذه العبارة هو: هل الوصول إلى القمر يجيب عن سؤال: لماذا خُلقت؟ وما الذي يجوز وما الذي لا يجوز؟ وما مصير الإنسان بعد الموت؟
العلم التجريبي يستطيع أن يخبرك كيف تصل إلى القمر، لكنه لا يستطيع أن يخبرك لماذا خُلقت، ولا ما الخير والشر، ولا ما الذي يرضي الله أو يسخطه. فهذه أمور لا تُعرف بالمختبرات، وإنما بالوحي.
ولو كان التقدم المادي وحده كافيًا لسعادة الإنسان، لما كانت أكثر الدول تقدمًا تعاني من الانتحار، وتفكك الأسر، والإدمان، والقلق، رغم ما تملكه من علم وتقنية.
إن الحلال والحرام ليسا عائقًا أمام الحضارة، بل هما البوصلة التي تمنع الحضارة من أن تتحول إلى أداة فساد. فبالعلم تُصنع القنبلة، وبالحلال والحرام يُمنع ظلم الأبرياء بها. وبالعلم تُطور تقنيات الذكاء الاصطناعي، وبالحلال والحرام تُضبط حتى لا تُستغل في الكذب أو الظلم أو انتهاك الحقوق.
إن المشكلة ليست أن نتحدث عن الحلال والحرام، وإنما أن نتقدم في الدنيا وننسى من وضع لنا حدودها. قال تعالى:
﴿يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ﴾.
فالإسلام لا يطلب منك أن تختار بين المختبر والمسجد، ولا بين الجامعة والقرآن، بل يريدك أن تجمع بينهما؛ تتعلم كيف تعمر الأرض، وتتعلم أيضًا كيف تلقى الله. فالحضارة بلا قيم قد ترفع الإنسان إلى القمر، لكنها لا ترفعه عند الله، ولا تضمن له النجاة يوم يقف بين يديه.
🔸دعم للقنوات الدّينيّة والمحافظَة،
أرسل قناتك اصعدها لك مجاناً👇
للإشتراك :
@Pot_continue_musk_bot
راسلنا عبر البوت لتأكيد الاشتراك 🌱
*|[ العنايةُ بصلاحِ القلوب ]|*
قال الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله:
*|[ فالإنسان مدار صلاحه وفساده على القلب، ولهذا عليك أيها المسلم أن تعتني بصلاح قلبك،فصلاح الظواهر وأعمال الجوارح طيب،ولكن الشأن كل الشأن في صلاح القلب، يقول الله عن المنافقين{وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ)[المنافقون:4]*
*وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ} من الهيئة الحسنة،وحسن عمل الجوارح، وإذا قالوا قالوا: قولاً تسمع له من حُسنِه وزخرفتِه، لكنَّ قلوبَهم خَرِبةٌ والعياذ بالله، {كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ) ليس فيها خير.*
*فاعتن يا عبدَالله بصلاح قلبك، وانظر قلبك هل فيه شيء من الشرك؟،هل فيه شيء من كراهة ما أنزل الله؟*
*هل فيه شيء من كراهة عباد الله الصالحين؟،هل فيه شيء من الميل إلى الكفار؟هل فيه شيء من موالاة الكفار؟*
*هل فيه شيء من الحسد؟*
*هل فيه شيء من الغِل؟*
*هل فيه شيء من الحقد؟*
*أو غير ذلك من الأمراض العظيمة الكثيرة فإذا كان فيه من ذلك فطهر قلبك من هذا وأصلحه، فإن المدار عليه.*
*(أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ (9) وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (10)}العاديات*
*هذا في يوم القيامة، العمل يكون على الباطن، في الدنيا العمل على الظاهر، ما لنا إلا ظواهر الناس، لكن في الآخرة العمل على الباطن، أصلح الله قلوبنا وقلوبكم]|.*
📗 [شرح رياض الصالحين 248/2]
• نبوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، علامة من علامات أخر الزمان لأنه أخر الأنبياء •
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال :" عَدَا الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ ، فَأَخَذَهَا فَطَلَبَهُ الرَّاعِي ، فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ ، فَأَقْعَى الذِّئْبُ عَلَى ذَنَبِهِ ، قَالَ: أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ ، تَنْزِعُ مِنِّي رِزْقًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيَّ ، فَقَالَ: يَا عَجَبِي ذِئْبٌ مُقْعٍ عَلَى ذَنَبِهِ ، يُكَلِّمُنِي كَلَامَ الْإِنْسِ ، فَقَالَ الذِّئْبُ: أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ؟ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَثْرِبَ (أي نهاية الزمن) يُخْبِرُ النَّاسَ بِأَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ ، قَالَ: فَأَقْبَلَ الرَّاعِي يَسُوقُ غَنَمَهُ ، حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ ، فَزَوَاهَا إِلَى زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا ، ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُودِيَ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَقَالَ لِلرَّاعِي:أَخْبِرْهُمْ ، فَأَخْبَرَهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُكَلِّمَ السِّبَاعُ الْإِنْسَ ، وَيُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ ، وَشِرَاكُ نَعْلِهِ ، وَيُخْبِرَهُ فَخِذُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ .
أخرجه الترمذي في "سننه" (٢١٨١) ، وأحمد في "مسنده" (١١٧٩٢) ،والحديث صححه الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (١٢٢) .
• فضل سؤال الله العافية •
▫ما أروع أن يَهَبَ اللهُ عز وجل العافيةَ لإنسان! فالذي عافاه اللهُ عز وجل نجا وأفلح، ومفهوم العافية مفهومٌ واسع يشمل الدنيا والآخرة، وكان من سُنَّة الرسول صلى الله عليه وسلم أن يسأل اللهَ العافية .
◽فقد روى الترمذي –وقال الألباني: صحيح- عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه قَالَ: قَامَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ عَلَى المِنْبَرِ ثُمَّ بَكَى فَقَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الأَوَّلِ عَلَى المِنْبَرِ ثُمَّ بَكَى فَقَالَ: «اسْأَلُوا اللَّهَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ، فَإِنَّ أَحَدًا لَمْ يُعْطَ بَعْدَ اليَقِينِ خَيْرًا مِنَ العَافِيَةِ» .
▫وكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم سُنَّة ثابتة كل يوم وليلة في طلب العافية من الله .
◽فقد روى أبو داود -وقال الألباني: صحيح- عن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: "لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَعُ هَؤُلاَءِ الدَّعَوَاتِ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي» .
▫اذا فلْنحفظ هذا الدعاء العظيم الذي لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يتركه قطُّ، ولْنُرَدِّده مرَّة واحدة في الصباح، ومثلها في المساء، عسى الله أن يُحَقِّق لنا العفو والعافية والستر والأمن والحفظ .