558
https://telegram.me/AlBdawh
- العنوان: 104- كتاب الحج - تابع .. باب قوله تعالى ( ذلك لمن لم يكن اهله3حاضري المسجد الحرام.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
2- الإسلام يهتم بالنساء ويوصي بالإحسان إليهن كما في الصورة ⬆️🔖، ومن الإحسان إليهن صيانتهم من الشرور وقالَ رسول الله ﷺ: «ما تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أضَرَّ علَى الرِّجالِ مِنَ النِّساءِ» صحيح البخاري. وقالَ رسول الله ﷺ: «لا يخلوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ إلَّا كانَ ثالثَهما الشَّيطانُ» خلاصة حكم المحدث: صحيح. - المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية. ولكن عندما نرى الأماكن التي بها مخالفة هذه الأحاديث النبوية الصحيحة نعرف أن الإسلام كرم المسلمة كرم عظيم والدليل يمكنك الضغط على علم أي دولة ورؤية الإحصائيات والتقارير العلمية والعالمية (هذا الجزء الثاني بسبب أن الأدلة بالعشرات، تكرار الدولة: أدلة أكثر) ⬇️🔖.
Читать полностью…
«اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من منكراتِ الأخلاقِ و الأعمالِ و الأهواءِ و الأدواءِ» .
Читать полностью…
- العنوان: عقيدة نسوية | هل تتعارض النسوية مع الإسلام؟ نقاش عميق حول أخطر 15 سؤال نسوي #الاسلام #هيثم_طلعت.
- قناة: د. هيثم طلعت.
- تفسير آية رقم ٥٣ سورة النساء.
- المصدر: تطبيق وحي.
- تفسير آية رقم ٥٢ سورة النساء.
- المصدر: تطبيق وحي.
- تفسير آية رقم ٥١ سورة النساء.
- المصدر: تطبيق وحي.
- تفسير آية رقم ٥٤ سورة النساء.
- المصدر: تطبيق وحي.
- العنوان: عقيدة نسوية | هل تتعارض النسوية مع الإسلام؟ نقاش عميق حول أخطر 15 سؤال نسوي #الاسلام #هيثم_طلعت.
- قناة: د. هيثم طلعت.
- العنوان: اجتناب الثمار.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
- سُنن يوم الجمعة.
- الشيخ: عثمان الخميس.
- العنوان: 103- كتاب الحج - باب التلبية - كيف تهل الحائض والنفساء.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
- العنوان: كيف أوقف الفكرة الوسواسية ؟ أحدث أساليب الطب النفسي والعلاج السلوكي لـ الوسواس القهري الديني والكفري.
- الدكتور: هيثم طلعت.
«سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ، سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ» .
Читать полностью…
- العنوان: 102- كتاب الحج - باب ما لا يلبس المحرم من الثياب - ما يلبس المحرم من الثياب والأردية.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
1- مَن أحَبَّ أنْ يُبْسَطَ له في رِزْقِهِ، ويُنْسَأَ له في أثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5986
خلاصة حكم المحدث: صحيح
مَن سَرَّهُ أنْ يُبْسَطَ له في رِزْقِهِ، أوْ يُنْسَأَ له في أثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ. الراوي : أنس بن مالك المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2067 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه مسلم (2557) باختلاف يسير. شرح الحديث : صِلةُ الرَّحمِ مِن أفضلِ الطَّاعاتِ الَّتي يَتقرَّبُ بها العبدُ إلى ربِّه عزَّ وجلَّ، وقدْ أمَرَ اللهُ بها، وحذَّر مِن قَطْعِها، وجعَلَ قَطْعَها مُوجِبًا لِلعذابِ، ووَصْلَها مُوجبًا لِلمَثوبةِ. وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِفضْلِ صِلةِ الرَّحمِ في الدُّنيا، والمرادُ بالأرحامِ: أقاربُ الإنسانِ، وكلُّ مَن يَربِطُهم رابطُ نسَبٍ، سواءٌ أكان وارثًا لهم أو غيرَ وارثٍ، وتَتأكَّدُ الصِّلةُ به كُلَّما كان أقرَبَ إليه نَسَبًا. فيُخبِرُ أنَّه بصِلةِ الأرحامِ يُوسِّعُ اللهُ تعالَى الأرزاقَ ويُبارِكُ فيها؛ فمَن أحبَّ ذلك فلْيَصِلْ رَحِمَه. وقولُه: «ويُنسَأَ له في أثَرِه»، يعني: يُطوِّلُ اللهُ في عُمرِ الواصلِ، ومعنْى تَأخيرِ الأجَلِ وزِيادةِ العُمرِ: الزِّيادةُ بالبرَكةِ فيه، والتَّوفيقِ لِلطَّاعاتِ، وعِمارةِ أوقاتِه بما يَنفَعُه في الآخِرةِ، وصِيانتِه عَن الضَّياعِ في غيرِ ذلك. أو المرادُ: بَقاءُ ذِكرِه الجَميلِ بعدَه، فكأنَّه لم يَمُتْ، وقيل: الأجَلُ أجَلانِ: أجَلٌ مُطلَقٌ يَعلَمُه اللهُ، وأجَلٌ مُقيَّدٌ؛ فإنَّ اللَّهَ أمَرَ الملَكَ أنْ يَكتُبَ للإنسانِ أجَلًا، وقال: إنْ وصَلَ رَحِمَه زِدْته كذا وكذا. والملَكُ لا يَعلَمُ أيَزدادُ أمْ لا، لكنَّ اللَّهَ تعالَى يَعلَمُ ما يَستقِرُّ عليه الأمْرُ. وقد ورَدَ الحثُّ فيما لا يُحصَى مِن النُّصوصِ الشرعيَّةِ على صِلةِ الرَّحِمِ، وتكونُ الصِّلةُ بـمُعاوَدتِهم وتفقُّدِ أحوالِهم وزِيارتِهم، والكلامِ الطيِّبِ وإعانتِهم على الخَيرِ، وبذْلِ الصَّدَقاتِ في فُقَرائِهم، والهَدايا لأغنيائِهم، ونحوِ ذلك ممَّا يُعَدُّ صِلةً في العُرْفِ، وليسَ الواصِلُ بالمكافِئ؛ فقدْ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ليس الواصِلُ بالمُكافِئ، ولكِنِ الواصِلُ الَّذي إذا قُطِعتْ رَحِمُه وصَلَها» كما رواه البُخاريُّ. وفي الحديثِ: بَيانُ أنَّ الأعمالَ الصَّالحةَ يَبْقى أثَرُها، ويَمتَدُّ ذِكرُها في حَياةِ الإنسانِ وبعْدَ مَوتِه، وتكونُ له عُمرًا مَديدًا يُضافُ إلى عُمرِه الحقيقيِّ.
الدرر السنية - تطبيق الموسوعة الحديثية
https://dorar.net/hadith/sharh/6875
لتحميل التطبيق :
https://onelink.to/8d8jq2
- العنوان: الديانة الشيعية تبيح الكذب والافتراء والقذف على المخالفين.
- قناة: قناة سيد مازن - الردود.
- العنوان: |ح 635| السيدة ميمونة تحرج دين الشيعة (5).
- قناة: وليد إسماعيل (الدافع).
لقد أضحى مصطلح "تمكين المرأة" شعارًا متداولًا في أغلب الخطابات المعاصرة، لكننا بحاجة إلى وقفة تأمل..
أي تمكين نقصد؟ ولمن تكون الثمار الحقيقية؟
من حيث الظاهر، يُروّج التمكين كوسيلة لتحرير المرأة وإعطائها فرصًا متكافئة، لكن عند التعمق نجد أن هذا التمكين — بصيغته الرائجة — لا يخدم المرأة بل يخدم عجلة الاستهلاك والرأسمالية الإنتاجية.
إن إدخال المرأة في سوق العمل دون تهيئتها وتعريفها بما يلائم فطرتها ووعيها بأولوياتها، جعل منها جزءًا فاعلًا في الآلة الإنتاجية الحديثة، فباتت مستهلكة ومنتجة في آن واحد:
تُنتج الربح لأرباب الشركات،
وتُستهلك نفسيًا وجسديًا واجتماعيًا مقابل أحور لا تساعد على ترميم ما تصدع فضلا عن تنميته.
وبينما تكسب المؤسسات والأسواق، تخسر المرأة وقتها، واستقرارها، وأحيانًا هويتها الفطرية.
تشير دراسة صادرة عن منظمة العمل الدولية إلى أن النساء في بيئات العمل الحديثة أكثر عرضة للتوتر بنسبة 40% مقارنةً بالرجال، بينما أظهرت إحصائية إقليمية في الشرق الأوسط أن:
74% من النساء العاملات يشعرن بتقصير تجاه أسرهن.
66% يعانين من أعراض الإرهاق النفسي المزمن.
فهل هذه هي المكاسب التي وُعدت بها المرأة؟
نحن لسنا ضد تطور المرأة ولا ضد عطائها ، بل نحن مع تمكين متوازن، يُعيد للمرأة قدرتها الحياة مع مبادئها وأخلاقها ، لا أن تكون أداة في نظام لا يراها إلا كرقم إنتاجي أو شريحة استهلاكية.
نحن مع التمكين الذي يعيد للمرأة:
حقها في العيش الكريم وفق شريعتها وفطرتها.
حقها في تربية أبنائها بعناية واطمئنان.
حقها في بناء ذاتها نفسياً وروحياً، لا فقط وظيفيًا.
إتاحة فرص في التعليم والعمل... دون التضحية بأنوثتها أو سكينتها.
إن التمكين الذي نؤمن به هو ذلك العمل والإنتاج الذي يُعزز هويتها الإسلامية والعربية ، ويمنحها القوة من الداخل، لا أن يسلخها عن رسالتها باسم "التحرر" و"المساواة".
كمختصة نفسية شهدت وسمعت الكثير، أقول مستعينة بالله: التمكين الذي لا يصون الدين والتوازن النفسي، هو استغلال مُقنّع.
د.نور النومان
- المصدر 🔖:
/channel/PsychologistNourNouman/2788