◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

16 September 2025 04:00

⌛️بعد قليل

📚(شرح تيسير الكريم الرحمن في
تفسير كلام المنَّان «تفسير السعدي»)📚

🎙لفضيلة الشيخ: أ.د. عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر
-حفظهما الله-

🔗رابط البث المباشر:
mixlr.com/al-badrnet


═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
/channel/AlWasiyyah

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

13 September 2025 12:24

📋 #نصيحة_عالم

▫️وَفِي الْمُسْنَد: عن عُبَادَةَ -رضي ﷲ عنه- أنّه قال لِرَجُلٍ من أَصْحَابِهِ: "يُوشِكُ أَنْ تَرَى الرَّجُلَ قَدْ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ ـﷺـ فَأَعَادَهُ، وَأَبْدَاه، فَأَحَلَّ حَلاَلَهَ، وَحَرَّمَ حَرَامَهُ، وَنَزَلَ عِنْدَ مَنَازِلِهِ، لاَ يَحُورُ فِيكُم، إِلاَّ كَمَا يَحُورُ رَأْسُ الْحِمَارِ الْمَيِّتِ".

💡قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه ﷲ-:

🖋"الذي يتمسك بالسُّنة في آخر الزمان يرخص على الناس؛ مثلما رخص عليهم رأس الحمار الميت؛ من الزهد بالسنة وأهلها.

▪️ لكن المسلم يصبر على هذا، يصبر على الدين، يصبر على السُّنة، ولا ينخرط مع الناس، أو ينظر لرضاهم، إنّما يتمسك بالسُّنة النَّبوية، وسيلقى مشقة، ويلقى غربة، ويلقى أذى، لكن يصبر على هذا، ولو رخص على الناس، وعيروه، وسبوه، ووصفوه بالتشدد، ووصفوه بالتكفيري، ووصفوه بأي وصف، لا يهمه، ما دام أنه على السُّنة وعلى الحق، لا يهمه كلام الناس، يصبر".

📘[شرح كتاب الفتن والحوادث (ص٢١٥)].

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
/channel/AlWasiyyah

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

11 September 2025 15:10

🌴(لا تَحْقِرَنَّ جارَةٌ لِجارَتِها، ولو فِرْسِنَ شاةٍ)
📼 الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

09 September 2025 10:40

■ عنْ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيق -رضي ﷲ عنه-، عبدِ اللَّه بنِ عثمانَ بنِ عامِرِ بنِ عَمْرو بن كعب بنِ سعدِ بْنِ تَيْمِ بْن مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْن لُؤيِّ بْنِ غَالِب الْقُرَشِيِّ التَّيْمِيِّ -رضي ﷲ عنه-، وهُوَ وأبُوهُ وَأُمُّهُ صحابَةٌ -رضي ﷲ عنهم-، قَالَ: نَظَرْتُ إِلَى أَقْدَامِ الْمُشْرِكِينَ عَلَى رُءُوسِنَا وَنَحْنُ فِي الْغَارِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ؛ أَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ، فَقَالَ: «مَا ظَنُّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا؟». [متفقٌ عَلَيهِ].
═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
/channel/AlWasiyyah

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

07 September 2025 16:02

● عن عائشة -رضي ﷲ عنها- قالت: خَسَفَتِ الشَّمْسُ في عَهْدِ رَسولِ ﷲ -ﷺ-، فَقَامَ رَسولُ ﷲ -ﷺ- يُصَلِّي فأطَالَ القِيَامَ جِدًّا، ثُمَّ رَكَعَ، فأطَالَ الرُّكُوعَ جِدًّا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فأطَالَ القِيَامَ جِدًّا، وَهو دُونَ القِيَامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ فأطَالَ الرُّكُوعَ جِدًّا، وَهو دُونَ الرُّكُوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قَامَ، فأطَالَ القِيَامَ، وَهو دُونَ القِيَامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ، فأطَالَ الرُّكُوعَ وَهو دُونَ الرُّكُوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَامَ فأطَالَ القِيَامَ وَهو دُونَ القِيَامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ، فأطَالَ الرُّكُوعَ وَهو دُونَ الرُّكُوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ انْصَرَفَ رَسولُ ﷲ -ﷺ- وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عليه، ثُمَّ قالَ: «إنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ مِن آيَاتِ اللهِ، وإنَّهُما لا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُما فَكَبِّرُوا، وَادْعُوا اللَّهَ وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا. يا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ إنْ مِن أَحَدٍ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ، أَوْ تَزْنِيَ أَمَتُهُ. يا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ لو تَعْلَمُونَ ما أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، أَلَا هلْ بَلَّغْتُ؟» وفي رِوَايَةِ مَالِكٍ: «إنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِن آيَاتِ اللهِ». [وفي رواية]: «أَمَّا بَعْدُ، فإنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ مِن آيَاتِ اللهِ». وَزَادَ أَيْضًا: ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ، فَقالَ: «اللَّهُمَّ هلْ بَلَّغْتُ».
[أخرجه البخاري (١٠٤٤)، ومسلم (٩٠١)].

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
/channel/AlWasiyyah

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

06 September 2025 06:35

#سلسلة من أقوال العلماء

⚪️المصالح المترتبة على أداء النوافل⚪️

▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه ﷲ-:
"التطوع فيه مصالح كثيرة:
• منها: أنه عبادة للّه، واللّه يأجر على ذلك، ويحبُّه سبحانه وتعالى.

• ومنها: ما في ذلك من توطين النَّفس وتمرينها على العبادة، كالصلوات النافلة؛ فتعتاد ذلك وتستلذُّه وتستفيد منه في خشوعها ومناجاتها لله -عزَّ وجلَّ-، وما يُكتب في هذا من الحسنات العظيمة.

• ومِن ذلك: أن ﷲ يكمل به نقص الفرض، وهذه فائدة كبيرة تحصل بالنوافل.

• ومن ذلك أيضًا: أن العناية بالنوافل والإكثار من النوافل من أعظم الأسباب في طهارة القلب، وصلاحه، ونشاطه في الفرائض، واجتهاده في أدائها، إلـى غيـر ذلك من الفوائد العظيمة في التَّنفل.

• ومن ذلك أيضًا: أن التَّنفل من صفات السابقين المقربين؛ لأن الأبرار هم أصحاب اليمين، وهم أهل الفرائض فقط وترك المحارم، أما السابقون المقربون فهم أهل النوافل مع الفرائض، وأهل الحذر من المكروهات، ومع ترك بعض المباحات أيضًا، إذا كان في تركها مصلحة، فهم السُّبَّق المسارعون إلى الخيرات، فالمؤمن يتشبه بهؤلاء ويتأسى بهم ويحرص على أن يكون في طريقهم وسبيلهم؛ لعلَّه يُحشر معهم".

📚[مجموع الشروح الفقهية (ج٢٥/ص٣٥٠-٣٥١)].

══༻✿༺══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
/channel/AlWasiyyah

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

03 September 2025 05:54

▪︎قال الشيخ ابن باز -رحمه ﷲ-:

🖊"فنوصيكم، وغيركم من إخواننا المسلمين بترك هذه البدعة، وهي الاحتفالات بالمولد النبوي، أو بغير المولد النبوي؛ بالموالد الأخرى، كلها غير مشروعة.
ولكن نوصيكم باتباع الرسول -ﷺ- دائمًا، والتفقه في الدين، وتعليم الناس السنة، والحرص على طاعة ﷲ ورسوله في كل شيء، هذا هو الواجب على جميع المكلفين أن يخلصوا لله العبادة، وأن يعظموه، وأن ينقادوا لشرعه، وأن يسيروا على نهج نبيه -ﷺ- في القول والعمل، في جميع الأحوال، قال -تعالى- في كتابه العظيم: ﴿وَمَاۤ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُوا۟ۚ﴾ [الحشر: ٧].
وقال -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الصحيح: «من أطاعني؛ فقد أطاع ﷲ، ومن عصاني؛ فقد عصى ﷲ»، فالواجب طاعته، واتباع هديه -عليه الصلاة والسلام- والحذر مما خالف هديه -عليه الصلاة والسلام- في كل شيء".

https://binbaz.org.sa/fatwas/15193/ما-حكم-توزيع-الاطعمة-والتهنىة-في-يوم-المولد

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
/channel/AlWasiyyah

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

01 September 2025 00:42

📬 #البدع_والمحدثات [٢]:

🟢 مَن أوّل من احتفل بالمولد النبوي؟

💡قال الشيخ ابن باز -رحمه ﷲ-:

♻️"أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَهُ شِيعَـةُ بَنِي عُبَيْدٍ الْقَـــدَّاحُ، شِيعَــةُ الْفَاطِمِيِّينَ، الَّذِينَ قَالَ فِيهِمْ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ -رَحِمَهُ اللَّـــهُ-: ظَاهِرُهُمْ الرَّفْضُ وَبَاطِنُهُـــمْ الْكُفْــرُ الْمَحْضُ، هُمُ الْفَاطِمِيُّونَ الَّذِينَ مَلَكُوا الْمَغْرِبَ وَمِصْرَ وَالشَّامَ عَلَى رَأْسِ الْمِائَةِ الثَّانِيَةِ وَمَا بَعْدَهَا إِلَى الْقَرْنِ الْخَامِسِ وَأَوَّلِ السَّادِسِ.

🔘 فَالْمَقْصُودُ: أَنَّ هَؤُلَاءِ هُمُ الَّذِينَ أَحْدَثُوا الْأَعْيَادَ، وَالِاحْتِفَالَ بِالْمَوَالِدِ، كَمَا ذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْمُؤَرِّخِينَ: أَحْدَثُوا ذَلِكَ فِي الْمِائَةِ الرَّابِعَةِ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَهُمْ منْ أَحْدَثَ هَذِهِ الْأَشْيَاء، أَحْدَثُوهَا لِلنَّبِيِّ -ﷺ-، وَلِلْحَسَنِ، وَالْحُسَيْنِ، وَفَاطِمَةَ، وَحَاكِمِهِمْ.

🔘 فَالْمَقْصُودُ أَنَّهُمْ هُمْ أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ هَذِهِ الْمَوَالِدَ، فَكَيْفَ يَتَأَسَّى بِهِمْ الْمُؤْمِنُ فِي بِدْعَةٍ أَحْدَثَهَا الرَّافِضَةُ، هَذَا مِنْ الْبَلَاءِ الْعَظِيمِ".

📗[فَتَاوَى نُور عَلَى الدَّرْبِ (ج٣/ص٦٦)].

💡قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه ﷲ-:

♻️"أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الْمَوْلِد؛ الشِّيعَةُ الْفَاطِمِيُّونَ، ثُمَّ أَخَذَهُ الْأَغْرَارُ الْمُنْتَسِبُونَ لِأَهْلِ السُّنَّةِ، عَنْ حُسْنِ نِيَّةٍ وَقَصْدٍ، وَيَزْعُمُونَ أَنَّهُ مِنْ مَحَبَّةِ الرَّسُولِ، وَلَيْسَ ذَلِكَ مِنْ مَحَبَّتِهِ، إِنَّمَا الْمَحَبَّةُ بِالِاتِّبَاعِ لَا الِابْتِدَاعِ".

📗[الْعَقِيدَةُ الطَّحَاوِيَّةُ (ص١٧٦)].

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
/channel/AlWasiyyah

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

30 August 2025 22:08

▫️(حُكـم وضع الصورة الشخصية في مـواقع التـواصل الاجتمـاعـي)
🎙لفضيلة الشيخ د. صالح الفوزان حفظه الله.

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

27 August 2025 08:31

📬 #البدع_والمحدثات (١)

🟢 ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي؟

💡قال علماء اللجنة الدائمة:

♻️"إِقَامَةُ مَوْلِدٍ لِلرَّسُول -ﷺ- بِدْعَةٌ لَمْ يَفْعَلْهَا -ﷺ- لِنَفْسِهِ، وَلَمْ يَفْعَلْهَا أَحَدٌ مِنْ خُلَفَائِهِ، وَلَا مِنْ صَحَابَتِهِ لَهُ -ﷺ- وَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، وَقَدْ صَحَّ عَنْهُ -ﷺ- أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ» [مسلم (١٧١٨)]".
📗[فَتَاوَى اللَّجْنَةِ الدَّائِمَةِ (م١/ج٣/ص١٦)].

💡قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه ﷲ-:

♻️ "أيّها المسلمون: إنّ الاحتفال بمولد الرسول -ﷺ- باطل، ومحرم من عدّة وجوه:

🔘 أولاً: أنّه بدعة في الدين، وكل بدعة ضلالة، ولن يستطِع الذين يرون إقامته أن يقيموا عليه دليلاً من الشرع.
🔘 ثانيًا: أنه مشابهة للنصارى في احتفالهم بمولد المسيح -عليه السلام-، وقد نُهِينا عن التشبه بهم.
🔘 ثالثًا: أنه كثيراً ما يقع فيه منكرات ومحرمات، أعظمها الشرك بالله من نداء الرسول -ﷺ-، والاستغاثة به، وإنشاد القصائد الشركية في مدحه كقصيدة البردة وأمثالها.
🔘 رابعًا: أنّه ليس في الإسلام إلا عيدان، عيد الأضحى وعيد الفطر المبارك. فمن أحدث عيداً ثالثاً فقد أحدث في الإسلام ما ليس منه، وقد روى أنس بن مالك -رضي ﷲ عنه- قال: "قدم النبي -ﷺ- المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما. فقال:  «ما هذان اليومان؟» قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول ﷲ -ﷺ-: «إن ﷲ قد أبدلكم بهما خيراً منهما، الأضحى ويوم الفطر»". [رواه أبو داود وأحمد والنسائي، وإسناده على شرط مسلم].

♻️ فاتقوا ﷲ عباد ﷲ، واحذروا البدع والمخالفات والزموا السنن، واتبعوا ولا تبتدعوا، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ﴿وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَ ٰ⁠طِی مُسۡتَقِیمࣰا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِیلِهِۦۚ ذَ ٰ⁠لِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ﴾ [الأنعام: ١٥٣].
بارك ﷲ لي ولكم في القرآن العظيم".

📗[الخطب المنبرية (ج١/ص١٠٣-١٠٤)].

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
/channel/AlWasiyyah

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

26 August 2025 18:40

#سلسلة من أقوال العلماء

▪️قال الإمام ابن القيّم -رحمه اللّه-:
"لَيس في الإعجابِ بالفأل ومَحبَّته شَيءٌ من الشِّرك؛ بل ذلك إبانة عن مُقتضى الطبيعة، ومُوجب الفِطرة الإنسانية التي تَميلُ إلى مَا يُلائِمها ويُوافقها ممَّا يَنفعها، كما أخبرهم (ﷺ) أنَّه حُبِّب إلَيه مِن الدُّنيا النِّساء والطِّيب...".

📚 [مفتاح دار السعادة (ج٢/ص٢٤٤)].

══༻✿༺══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
/channel/AlWasiyyah

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

19 August 2025 17:48

 ❍ قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله-:

"ليس كلُّ من تَحلَّى بالمعرفة والحِكمة وانتحَلها كان من أهلها؛ بل أهل المعرفة والحِكمة:
الذين أحيَوا قلوبَهم بقتل الهَوى.
وأما من قتل قلبه فأحيا الهوى
فالمعرفة والحكمة عاريَةٌ على لسانه".

📚[الفوائد (ص١٣٤)].

══༻✿༺══
📚الوصيَّة للعلوم الشرعية:
/channel/AlWasiyyah

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

18 August 2025 12:48

#سلسلة_قواعد_في_الأسماء_والصفات

•"القاعدة الأولى:

•أسماء ﷲ -تعالى- كلها حسنى:

أي: بالغةٌ في الحُسْنِ غايته، قال ﷲ -تعالى-: ﴿وَلِلَّهِ ٱلۡأَسۡمَاۤءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ﴾ [الأعراف: ۱۸۰]، وذلك لأنها متضمنةٌ لصفاتٍ كاملةٍ لا نقص فيها بوجه من الوجوه، لا احتمالًا ولا تقديرًا.

⇠مثال ذلك: (الحيُّ)، اسم من أسماء ﷲ -تعالى- متضمنٌ للحياة الكاملة التي لم تُسبق بعدمٍ، ولا يلحقها زوالٌ؛ الحياة المستلزمة لكمال الصفات من العلم والقدرة والسمع والبصر وغيرها.

⇠ومثال آخر: (العليم)، اسم من أسماء ﷲ متضمنٌ للعلم الكامل الذي لم يُسبق بجهلٍ ولا يلحقه نسيانٌ، قال ﷲ -تعالى-: ﴿عِلۡمُهَا عِندَ رَبِّی فِی كِتَـٰبࣲۖ لَّا یَضِلُّ رَبِّی وَلَا یَنسَى﴾ [طه: ٥٢]، العلم الواسع المحيط بكل شيء جملةً وتفصيلًا، سواء ما يتعلق بأفعاله أو أفعال خلقه...

🌱 والحُسْنُ في أسماء ﷲ -تعالى- يكون باعتبار كل اسم على انفراده، ويكون باعتبار جمعه إلى غيره، فيحصل بجمع الاسم إلى الآخر كمال فوق كمال.

🌱 مثال ذلك: (العزيزُ الْحَكِيمُ)، فإن ﷲ -تعالى- يجمع بينهما في القرآن كثيرًا؛ فيكون كل منهما دالًّا على الكمال الخاص الذي يقتضيه وهو العزة في العزيز، والحكم والحكمة في الحكيم، والجمع بينهما دالٌّ على كمال آخر، وهو أن عزته -تعالى- مقرونة بالحكمة؛ فعزته لا تقتضي ظلمًا وجُورًا وسوء فعل كما قد يكون من أعِزاء المخلوقين، فإنَّ العزيز منهم قد تأخذه العزة بالإثم؛ فيظلم ويجور ويُسيء التصرف، وكذلك حكمه -تعالى- وحكمته مقرونان بالعِزّ الكامل بخلاف حكم المخلوق وحكمته فإنهما يعتريهما الذّل".

📓[القواعد المثلى لابن عثيمين (ص٩-١٠)  بتصرف يسير].

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
/channel/AlWasiyyah

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

15 August 2025 02:16

▫️(مِن العَجَب أن تَنهَـى عَن شَيءٍ أنتَ تَفعَله)
🎙(لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

13 August 2025 17:33

❍ قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله-:

"وإذا أحبَّ الله عبدًا اصطنَعه لِنفِسه، واجتَباه لمَحبَّتِه، واستَخْلصَه لِعبادتِه، فشَغل همَّهُ بِه، ولسانَه بِذكرهِ، وجوارِحَه بِخِدمتِه".

📚[الفوائد (ص١٣٤)].

══༻✿༺══
• الوصيَّة للعلوم الشرعية:
/channel/AlWasiyyah

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

15 September 2025 00:58

 ❍ قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-:

✍"وقد كان علماؤنا -رحمهم الله تعالى- يعتنون بثلاثة الأصول هذه تَعلِيمًا وتعلُّمًا، بل كانُوا يُلزمون عددًا مِن النَّاس بَعد كُل صَلاة فَجر أن يَتعلموها، وأن يَحفظوها، وذلك هُو الغاية فِي رَغبة الخَير، ومَحبة الخَير لِعباد الله المُؤمنين، إذ أعظم ما تُسدي للمؤمنين من الخير أن تُسدي لهم ما ينجيهم عند سؤال الملكين للعبد في قبره؛ لأنَّه إذَا أجاب جَوابًا حسنًا صحيحًا عاش بعد ذلك سعيدًا، وإن لَم يكن جوابه مُستقيمًا ولا صحيحًا عاشَ بعد ذلك -والعياذ بالله- على التَّوعد بالشَّقاء والعَذاب".

📚[شرح ثلاثة الأصول (ص١٠)].

══༻✿༺══
📚 الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
/channel/AlWasiyyah

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

12 September 2025 00:11

🌳 (وَفـي الـعِـلـمِ لَـنـا نُـورٌ)🌳
🌹 أختي الغالية لرفع الجهل عن نفسك، ولتعلم أمور دينك، إليك ما ينفعك ويفيدك لتنال به الخير العظيم ⤵️
لمتابعة السلاسل والدروس المباشرة والإعادة والفوائد العلمية.
إليك مجموعات (الوصية)
هيفاء عبد الله الرشيد

▪️︎ المُجتمع ٣ :
https://chat.whatsapp.com/IOgJDWbjQa46hbEaqyr6V8
▪️︎  المُجتمع ٤ :
https://chat.whatsapp.com/LMLzuWrWv1cIrG9pzavdpZ
▪️︎ المُجتمع ٥ :
https://chat.whatsapp.com/JXYqNOtVA3FGZT0xvbGBKS
▪️︎ المُجتمع ٦ :
https://chat.whatsapp.com/JYFwe0QE8c0BC3rHV2C4Fr
▪️︎ المُجتمع ٧ :
https://chat.whatsapp.com/FRDIcOIfGF78zRNUVY1Jbs
▪️︎ المُجتمع ٨ :
https://chat.whatsapp.com/BtF3WVR2ScV36yYUNSXxdW
▪️︎ المُجتمع ٩ :
https://chat.whatsapp.com/Fk6HloY51em0bRCEA8hn0L
▪️︎ المُجتمع ١٠ :
https://chat.whatsapp.com/Cbt1BKNmYnCARtrYCaLdSR

⚠️ للنساء فقط والرجاء الاكتفاء بمُجتمع واحد فقط؛ لأن المحتوى واحد.

◻️أو يمكن الانضمام إلى قناة الوصيّة على التليجرام:
/channel/AlWasiyyah
👈🏼 وبارك الله فيمن انضمت ونشرت🌺

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

10 September 2025 22:26

💡(فضـــل طلــب العـــلم)💡

📖 قال ﷲ -تعالى‏-:‏ ‏﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ‏﴾ [‏المجادلة‏:‏ ١١]‏.

💡قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه ﷲ-:

🌱"أطلق الدرجات لأنّها على حسب الإيمان والعلم والانتفاع بالعلم؛ فمن كان إيمانه أقوى كان رفعه أعلى، ومن كان علمه أوسع وأكثر انتشارًا ونفعًا للمسلمين كان رفعه أعلى؛ لأنّ الجزاء من جنس العمل، وفي هذه الآية حث على تحقيق الإيمان وعلى طلب العلم؛ لأن ﷲ يرفع أهل العلم، وفي هذا يقول الشاعر:
العلمُ يرفع بيتًا لا عماد له *** والجهلُ يهدم بيت العز والشرف

▪️عليك بالعلم، قال بعضهم: "من أراد الدنيا فعليه بالعلم، ومن أراد الآخرة فعليه بالعلم، ومن أراد الدنيا والآخرة فعليه بالعلم".

📼[لقاء الباب المفتوح (اللقاء ٢٣٥/ص٥)].

▪️وَعَنْ أَبي الدَّرْداءِ -رضي ﷲ عنه- قَال: سمِعْتُ رَسُول اللَّهِ -ﷺ-، يقولُ: «منْ سَلَكَ طَريقًا يَبْتَغِي فِيهِ علْمًا سهَّل اللَّه لَه طَريقًا إِلَى الجنةِ، وَإنَّ الملائِكَةَ لَتَضَعُ أجْنِحَتَهَا لِطالب الْعِلْمِ رِضًا بِما يَصْنَعُ...».
📓[رواهُ أَبُو داود والترمذيُّ].

💡قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه ﷲ-:

🌱"فالذي يراجع الكتب للعثور على حكم مسألة شرعية وإن كان جالسًا على كرسيه فإنه قد سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، ومن جلس إلى شيخ يتعلم منه فإنّه قد سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا".

📓[شرح رياض الصالحين (ج٥/ص٤٣٤)].

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
/channel/AlWasiyyah

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

08 September 2025 08:05

#سلسلة_قواعد_في_الأسماء_والصفات

🌱"القاعدة الثانية:
- أسماء ﷲ -تعالى- أعلام وأوصاف؛ أعلام باعتبار دلالتها على الذات، وأوصاف باعتبار ما دلت عليه من المعاني، وهي بالاعتبار الأول مترادفة لدلالتها على مسمّى واحد، وهو ﷲ -عزّ وجلّ-، وبالاعتبار الثاني متباينة لدلالة كل واحد منهما على معناه الخاص.

فـ "الحيّ، العليم، القدير، السّميع، البصير، الرحمن، الرحيم، العزيز، الحكيم" كلها أسماء لمسمّى واحد وهو ﷲ -سبحانه وتعالى-، لكن معنى الحيّ غير معنى العليم، ومعنى العليم غير معنى القدير، وهكذا.

• وإنما قلنا بأنها أعلام وأوصاف، لدلالة القرآن عليها، كما في قوله -تعالى-: ﴿وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [الأحقاف: ٨]، وقوله: ﴿وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ﴾ [الكهف: ٥٨]، فإن الآية الثانية دلت على أن الرحيم هو المتصف بالرحمة، ولإجماع أهل اللغة والعرف أنه لا يقال: عليم إلا لمن علم، ولا سميع إلا لمن سمع، ولا بصير إلا لمن له بصر، وهذا أمر أبين من أن يحتاج إلى دليل. وبهذا عُلم ضلال من سلبوا أسماء ﷲ -تعالى- معانيها من أهل التعطيل".

📓[قواعد في الأسماء والصفات لابن عثيمين (ص١١)].


═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
/channel/AlWasiyyah

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

06 September 2025 21:12

🎙(تِلاوةٌ خَـاشِعة مِن أواخِـر سُـورة الفَـجر)

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

03 September 2025 22:31

📬 #البدع_والمحدثات [٣]:

🟢 هل ثبت أن النبي -ﷺ- وُلد في اليوم الثاني عشر؟

💡قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه ﷲ-:

♻️ "مِن النَّاحِيَةِ التَّارِيخِيَّةِ، فَإِنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ أَنَّ وِلَادَتَهُ كَانَتْ فِي لَيْلَةِ الثَّانِي عَشَرَ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ، وَلَا كَانَتْ يَوْمَ الثَّانِي عَشَرَ مِنْ رَبِيع الْأَوَّلِ، بَلْ حَقَّقَ بَعْضُ الْمُعَاصِرِينَ مِن الْفَلَكِيِّينَ أَنَّ وِلَادَتَهُ كَانَتْ فِي الْيَوْمِ التَّاسِعِ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ، وَعَلَى هَذَا فَلَا صِحَّةَ لِكَوْنِ الْمَوْلِدِ يَوْمَ الثَّانِي عَشَرَ أَوْ لَيْلَةَ الثَّانِي عَشَرَ مِنْ النَّاحِيَةِ التَّارِيخِيَّةِ".
📗[فَتَاوَى نُورٍ عَلَى الدَّرْبِ (ج٤/ص٢)].

💡وقال أيضا -رحمه ﷲ-:

♻️ "فَإِنْ قَالُوا: نَحْنُ نُقِيمُ هَذَا الْعِيدَ إِحْيَاءً لِذِكْرَى رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- فَــ:

🔘 أَوَّلًا: لَمْ يَصِحَّ أَنَّ مَوْلِدَهُ كَانَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِيَ عَشَرَ.

🔘 ثَانِيًا: لَوْ صَحَّ فَذِكْرَى رَسُولِ ﷲ -ﷺ- تَتَكَرَّرُ كُلَّ يَوْمٍ، أَلَيْسَ الْمُسْلِمُونَ يَقُولُونَ فِي كُلِّ يَوْمٍ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ﷲ فِي الْأَذَانِ؟ بَلَى، بَلْ إِنَّ الْإِنْسَانَ فِي كُلِّ صَلَاةٍ يَقْرَأُ التَّشَهُّدَ وَيَقُولُ: "السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ ﷲ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ ﷲ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا ﷲ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ".

↩️ الذِّكْرَى دَائِمًا فِي قَلْبِ الْمُؤْمِنِ وَلَيْسَتْ خَاصَّةً بِلَيْلَةٍ مُعَيَّنَةٍ، وَلَكِنْ نَظَرًا إِلَى أَنَّ كَثِيرًا مِن النَّاسِ يَجْهَلُونَ مِثْلَ هَذَا الْأَمْرِ، وَيَجْهَلُونَ خُطُورَةَ الْبِدْعَةِ، اسْتَمَرُّوا فِيهَا، وَلَكِنِّي -وَالْحَمْدُ لِله- أَتَفَاءَلُ خَيْرًا أَنَّ كَثِيرًا مِنْ النَّاسِ الْيَوْمَ -وَلَا سِيَّمَا الشَّبَابَ مِنْهُمْ- عَرَفُوا أَنَّ هَذِهِ الْبِدْعَةَ لَا أَصْلَ لَهَا، وَلَا حَقِيقَةَ لَهَا".
📗[اللقاء الشهري (اللقاء ٦٦/ص١٢)].

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
/channel/AlWasiyyah

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

02 September 2025 14:29

بلغ الحال ببعض المسلمين أن يُدخلوا الأدوات الموسيقية في المسجد بحجة إقامة المولد
🎙#الشيخ_سليمان_الرحيلي-حفظه الله-

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

31 August 2025 09:17

▪︎قال الشيخ ابن باز -رحمه ﷲ-:

🖊"فنوصيكم، وغيركم من إخواننا المسلمين بترك هذه البدعة، وهي الاحتفالات بالمولد النبوي، أو بغير المولد النبوي؛ بالموالد الأخرى، كلها غير مشروعة.
ولكن نوصيكم باتباع الرسول -ﷺ- دائمًا، والتفقه في الدين، وتعليم الناس السنة، والحرص على طاعة ﷲ ورسوله في كل شيء، هذا هو الواجب على جميع المكلفين أن يخلصوا لله العبادة، وأن يعظموه، وأن ينقادوا لشرعه، وأن يسيروا على نهج نبيه -ﷺ- في القول والعمل، في جميع الأحوال، قال -تعالى- في كتابه العظيم: ﴿وَمَاۤ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُوا۟ۚ﴾ [الحشر: ٧].
وقال -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الصحيح: «من أطاعني؛ فقد أطاع ﷲ، ومن عصاني؛ فقد عصى ﷲ»، فالواجب طاعته، واتباع هديه -عليه الصلاة والسلام- والحذر مما خالف هديه -عليه الصلاة والسلام- في كل شيء".

https://binbaz.org.sa/fatwas/15193/ما-حكم-توزيع-الاطعمة-والتهنىة-في-يوم-المولد

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
/channel/AlWasiyyah

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

28 August 2025 10:15

الإنسان لا يأمن على نفسه الفتنة وسوء الخاتمة ولو كان من أصلح الناس
🎙الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

26 August 2025 21:52

🎙(تِلاوةٌ هادِئَة مِن أَواخِر سُورةِ الزُّمَر).

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

26 August 2025 10:36

● قالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَقْرِئْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلَامَ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الْجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ، عَذْبَةُ الْمَاءِ، وَأَنَّهَا قِيعَانٌ، وَأَنَّ غِرَاسَهَا: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ».
📓[أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ (٣٤٦٢)].

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
/channel/AlWasiyyah

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

19 August 2025 15:21

( ألا أغلقت الجوال، وأخلصت إلى الله السؤال؟ )

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

17 August 2025 21:21

📋خطــــورة الفتــــوى بغيــــر علــــم📋

● قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

🖊 "هناك توجيه واجب، أن نوجه إخواننا الذين يتسرعون في الفتوى، ونقول لهم: إن الأمر خطير، لأن المفتي يعبر عن شريعة ﷲ، فهل هو على استعداد إذا لاقى ﷲ -عَزَّ وجلَّ- وسأله عما أفتى به عباده من أين لك الدليل؟
إن من يفتي بلا علم ليس عنده دليل، حتى لو أصاب فقد أخطأ، لقول ﷲ -تبارك وتعالى-: ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ﴾.
والقول على ﷲ بلا علم يشمل القول عليه في ذاته أو أسمائه أو صفاته أو أحكامه.
وقال ﷲ -تعالى-: ﴿وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾، وقال -تعالى-: ﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾، وفي الحديث: «أَجْرَؤُكُمْ عَلَى الْفُتْيَا أَجْرَؤُكُمْ عَلَى النَّارِ».
وكان السلف -رحمهم ﷲ- يتدافعون الفتيا حتى تصل إلى من يتعين عليه الإجابة.
وإني أقول لهؤلاء الذين يريدون أن يسبقوا إلى السؤدد والإمامة، أقول لهم: اصبروا، فإن كان ﷲ قد أراد بكم خيرًا ورفعةً حصلتم ذلك بالعلم، وإن كانت الأخرى فإنّ جرأتكم على الفتيا بلا علم لا تزيدكم إلا ذلًّا بين العباد وخزيًا يوم المعاد".
[فتاوى نور على الدرب (ج٦/ص٢)].

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
/channel/AlWasiyyah

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

14 August 2025 19:13

■ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه ﷲ-:

🖊 "فإنّ الكلمة الطيبة في الحقيقة تفتح الطِّيب، وتكون سببًا لخيرات كثيرة، حتّى إنّها تُدخل المرء في جملة ذوي الأخلاق الحسنة؛ أن يلقى أخاه بوجه طلق، أو أن يسمع أخوه منه كلمة طيبة...".

📓[شرح كتاب التوحيد (الشريط٢٧)].

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
/channel/AlWasiyyah

◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇

13 August 2025 08:54

⚫️ رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة ⚫️

🖊 "قيل له: يا أبا سعيد! هل نرى ﷲ -عزَّ وجلَّ- في دار الدنيا؟
فقال: لا، قيل: فهل نراه في دار الآخرة؟ قال: نعم، قيل: وما الفرق بين ذلك؟ فقال: إنّ الدنيا فانية، وفَانٍ كُلُّ ما فيها، وإنَّ الآخرة باقية، وبَاقٍ كلّ ما فيها، ومُحال أن يُرى الباقي بالفاني، والقديم الأزليُّ بالمُحْدَثِ، فإذا كان يوم القيامةِ، خَلَقَ ﷲ -عزَّ وجلَّ- لعبادِهِ أبصاراً باقيةً، يَرَوْنَ بها رَبَّهُمْ؛ تَفَضّلاً عليهم، وإكرَاماً لهم".
📓[آداب الحسن البصري (ص٦٧)].

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
/channel/AlWasiyyah