-
*☜ﻬ๑✺✺ قناة_بستان_الواعظين✺✺๑ﻬ☞* *✋(((دعوية_ايمانية_تربويه_تعليميه_فقهيه))* *✺ •┈┈┈┈• ✹ •┈┈┈┈• ✺* *✍ للاشتراك* *☐عبر : Telegram* *انقر الرابط 🖇 :* https://t.me/joinchat/AAAAAFN1HnnJ1B3L_zSwCQ
﴿ لِكيلا تأْسَوا على ما فاتكُم .. ﴾
أعظم ما يدفع الحزن والأسى على فوائت الدنيا، تسليم القلب لاختيار الله الذي لم يجعلها من حظك ، وقطع الطمع في انتظار الخلَف من غيره ؛ وحده الله إذا نزل عوضه أنساك مرارة ما فقدت !
•القارئ #ناصر_القطامي
#كن_نبراسا_يهتدي_به
وما من كــاتب إلا سيلقى..
.كتابته وإن فنيت يـــداه
فلا تكتب بحظك غير شيء..
..يسرك في القيامة أن تراه
🎀#فتاوى في #الطهارة 🎀
👈ما هو المقصود من الآية ( لا يمسه إلا المطهَّرون )
🔹الشيخ العلامة :
🎙محمد ناصر الدين الألباني
📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚
🌴عن سمرة بن جندب رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :
أَحَبُّ الكَلامِ إلى اللهِ أرْبَعٌ: سُبْحانَ اللهِ، والْحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ. لا يَضُرُّكَ بأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ
📚 صحيح مسلم ٢١٣٧
🌴قـ✑ــال الإمــام إبن الجـوزي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
واعلم أن الزمان أشرف من أن يضيع منه لحظة: فإن في "الصحيح". عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه قال: "من قال: سبحان الله العظيم وبحمده؛ غرست له بها نخلة في الجنة" فكم يضيع الآدمي من ساعات يفوته فيها الثواب الجزيل
📚 صيد الخاطر ٤٩
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
أعظم ما تصلُح به القلوب.
الشيخ: محمد الشنقيطي.
🌻∫∫ فــــــوائـــــــد اليـــــوم ∫∫🌻
♦️ أثـــر وتــــعــلــيــــق ...
✵ عن الحسن البصري رحمه الله قال : «يتوسد المؤمن ما قدم من عمله في قبره، إن خيرا فخير، وإن شرا فشر، فاغتنموا المبادرة رحمكم الله في المهلة».
[ الزهد لابن أبي الدنيا (٥٨)]
قال الشيخ عبد الرزاق البدر : «فليحرص الناصح لنفسه على إطابة هذه الوسادة وإصلاحها وتزيينها قبل أن يدرج في قبره. قال الله تعالى : {وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ} قال مجاهد -رحمه الله- : "يسوّون المضاجع" أي : القبور».
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال الامام مالك -رحمه الله- : «إن أقواما ابتغوا العبادة، وأضاعوا العلم، فخرجوا على أمة محمد صلى الله عليه وسلم بأسيافهم، ولو اتبعوا العلم لحجزهم عن ذلك».
[ مفتاح دار السعادة (1\119)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال الله تعالى : {لا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إلّا وُسْعَهَا} [البقرة : ٢٨٦]
❃ «تأمل قوله عزّ وجل : {إلا وُسْعها} كيف تجد تحته أنهم في سعة ومنحة من تكاليفه؛ لا في ضيق وحرج ومشقة؛ فإنّ الوسع يقتضي ذلك؛ فاقتضت الآية أنّ ما كلفهم به مقدور لهم من غير عسر لهم ولا ضيق ولا حرج».
[ المجموع لإبن تيمية (١٤\١٣٧)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قـال العلامة ابن الـقـيم -رحمه الله- : «كَانَ بَعـْضُ الصَّحـَابَةِ رضي الله عنهم وَهـُوَ حُذَيْفَةُ يَقُولُ : إياكم وخشوع النفاق. فقيل له : وَمـَا خشوع النفاق؟ قـَالَ : أَنْ تَرَىٰ الْجـَسَدَ خـَاشِعـًا وَالـْقَلـْبُ لَـيْسَ بِخـَاشِعٍ».
[ مدارج السالكين (٥١٧/١)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال إبراهيم بن بن أدهم -رحمه الله- : «كنت في بطن أمي وحدي، وخرجت إلى الدنيا وحدي، وأموت وحدي، وأدخل قبري وحدي، وأسأل وحدي، وابعث من قبري وحدي، وأحاسب وحدي، فإن دخلت الجنة دخلت وحدي، وإن دخلت النار دخلت وحدي! ففي هذه المواطن لا ينفعني أحد، فمالي وللناس».
[ إيقاظ الهمم لإبن عجيبة (١٧٦/١)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال أبو بكر الخبّازي -رحمه الله- : «مرضت مرضا خطيرا فرآني جار لي صالح فقال لي : استعمل قول ﷶ ﷲ -ﷺ- : "داووا مرضاكم بالصدقة". فاشتريت بطيخا كثيرا واجتمع جماعة من الفقراء والصبيان فأكلوا ورفعوا أيديهم إلى الله ودعوا لي بالشفاء فو الله ما أصبحت إلا وأنا في كل عافية».
[ سير أعلام النبلاء (٤٤/١٨)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال الإمام السعدي -رحمه الله- : «وأعظم سبب يكتسب به العبدُ محبةَ الله التي هي أعظم المطالب : الإكثار من ذكره، وكثرة الإنابة إليه، وكثرة التقرب إليه بالفرائض والنوافل، وتحقيق متابعة الرسول -ﷺ- ظاهرا وباطنا».
[ التوضيح المبين (109)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ الـزَواجُ وَطَلَبُ الْـعِلمِ ...
❃ قال العلامة العثيمين -رحمه الله- : «الزّواج لا يُعَوق عن طَلب العلمِ، بلْ رُبما يعِين علَى طلبِ العلْم قدْ يُوفَق الإنسَان لإمرأةٍ تقرأُ وتكتبُ وتساعدهُ، فإِن لمْ تكُن فأقَل مايكُون أنْ يذهَب عنهُ الوسَاوس والتّفكير فِي الزّواج فالزّواج يُعين على طلَب العلمِ وإذَا كَان أبُوه يُريد أَن يُزوجه فَلا يرفُض، فخَير البرِّ عاجلهُ».
[ لقاء الباب المفتوح (٤٨)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
💎 مـن أحـب الأعمـال إلى الله وأعظـم القربـات الى الله ... احـرص على فعله بإخلاص واحتسب الأجر من الله ...
❪❆❫ قال الشيخ د. سليمان الرحيلي -وفقه الله- :
❃ إذا رأيتَ مسلما جائعا، فتقرّبتَ إلى الله بأن تُشبعه، فقد عملتَ عملا من أحب الأعمال إلى الله، فما بالك إذا كان هذا الرجل جارا لك عنده صِبْية جياعا؟
❃ فتفقّد الإخوة والجيران من غير كسر لقلوبهم أمر طيب.
❃ لو أن كل واحد منا تفقّد إخوانه وجيرانه ومن حوله، وحاول أن يطرد عنهم الجوع وأن يشاركهم في بعض ماله ولو القليل منه؛ والله إنها من أحب الأعمال إلى الله، ومن أعظم القربات عند الله سبحانه وتعالى.
📚 شرح الوصية الصغرى - صـ(٩٥-٩٦)
💎 عـيادة الـمريـض واتـبـاع الجـنائـز واجـب أم سـنـة؟
♻️ فضيلـة الشيـخ الإمـام عـبد العـزيز ابـن بـاز -رحمـه اللـه تعالـى-
❪✵❫ الــــســــــ☟ــــــؤال :
❃ هل عيادة المريض واتباع الجنائز واجب أم سنة؛ لأنه يبدو من الأحاديث أنها صحيحة؟
❪❆❫ الـــــجــــــ☟ـــــواب :
❃ الأحاديث في هذا صحيحة، ومستقرّة عن النبي صلى الله عليه وسلم والمعروف عند العلماء أنها سنة مؤكدة، والقول بالوجوب قول قوي، لأنّ الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بالعيادة للمرضى، فأقل شيء مرةً واحدة، فينبغي للمؤمن إذا عرف أخاً له مريضا أن يعوده، قال الرسول صلى الله عليه وسلم «عودوا المريض وأطعموا الجائع وفكوا العاني» أخرجه البخاري في الصحيح، وقال عليه الصلاة والسلام : «حق المسلم على المسلم ست خصال : إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصحه، وإذا عطس فحمد الله فشمته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه»، فزيارة المرضى من آكد العبادات.
[http://binbaz.org.sa/noor/774]
💎 دُرَرَ من أقــــوَالْ السَـــلف ...
ــــــــــــــ❁❁🌼❁❁ــــــــــــــ
❪❆❫ - قالَ الإمام ابنُ الجوزي -رحمه الله تبارك وتعالى- :
❃ - «في الموت حكمة لمن أراد التدبر وعبرة لمن اعتبر، فمن الحكمة في الموت : وضع عماد المتكبرين، وتنغيص حياة المترفين، وتكذيب ظنون الآملين، وتنبيه عقول الغافلين، وإزعاج قلوب المطمئنين، ورفع أيدي المتسلطين».
📚 التذكرة في الوعظ - صـ(١٠٧)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
❪❆❫ - قالَ الإمام ابنُ الجوزي -رحمه الله تبارك وتعالى- :
❃ - «الموت انقطاع عن دار الفناء واتصال بدار البقاء، وخروج من دار العمل ودخول في دار الجزاء، الموت راحة المسيء والمحسن، أما المسيء فينقطع عنه استمرار طغيانه، وأما المحسن فيفضي إلى دار الجزاء على إحسانه».
📚 التذكرة في الوعظ - صـ(١٠٧)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
❪❆❫ - قالَ الإمام ابنُ الجوزي -رحمه الله تبارك وتعالى- :
❃ - «ليس في ظل الدنيا مقيل ولا على هذه الحياة تعويل، كيف يطمع في الإقامة في دار الرحيل كيف يضحك من هو محفوف بموجبات العويل، أسمعنا الغير فتصاممنا وأيقظنا الغير فتناومنا ورضينا بالحياة الدنيا من الآخرة واشترينا ما يفنى بما لا يفنى».
📚 التذكرة في الوعظ - صـ(١٠٨)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
❪❆❫ - قالَ الإمام ابنُ الجوزي -رحمه الله تبارك وتعالى- :
❃ «كم من مقرّ بالعرض على الديَّان وهو مرتكب للقبائح، يزحف إلى الطاعة زحفا بطيئا ويجري إلى المعصية جريا حثيثا، ﴿اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ لَيَجمَعَنَّكُم إِلى يَومِ القِيامَةِ لا رَيبَ فيهِ وَمَن أَصدَقُ مِنَ اللَّهِ حَديثًا﴾».
📚 التذكرة في الوعظ - صـ(١١٣)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
❪❆❫ - قالَ الإمام ابنُ الجوزي -رحمه الله تبارك وتعالى- :
❃ «كم في القرآن من ذكر يوم الوعيد؟!
ولو لم يكن إلا سورة التكوير والإنفطار لكان كافيا لذوي الأسماع والأبصار، فليت شعري هل أنتم بالقيامة مصدقون أم الموعود بها قوم آخرون؟!».
📚 التذكرة في الوعظ - صـ(١١٥)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
❪❆❫ - قالَ الإمام ابنُ الجوزي -رحمه الله تبارك وتعالى- :
❃ «ذاكر الله لا يستطيع الشيطان في ذكره مقيلا، ذاكر الله لا يجد الشيطان إلى إغوائه سبيلا، ذاكر الله لا يزال شيطانه مدحورا ذليلا، ذاكر الله قد تكفل الله بحفظه وكيف يضيع من كان الله يحفظه كفيلا، اذكروا اللهَ بكرةً وأصيلا وتبتل لذكره تبتيلا».
📚 التذكرة في الوعظ - صـ(١١٧)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
❪❆❫ - قالَ الإمام ابنُ الجوزي -رحمه الله تبارك وتعالى- :
❃ - «المعاصي سلسلة في عنق العاصي لا يفكه منها إلا الاستغفار والتوبة».
📚 التذكرة في الوعظ - صـ(١١٨)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
﴿..وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعلَموا أَنَّكُم مُلاقوهُ..﴾
الإيمان بهذا اللقاء الحتمي القريب يبدِّد وهج الشهوات المحرمة داخل النفوس، ويجعل فكرة الانغماس فيها دنيئة خسيسة
قال ابن الجوزي: «لا خير والله في سعة من الدنيا .. ضيَّقت طريق الآخرة»
•القارئ #عبدالإله_بن_عون
🍂#فتاوى
🎗 ماحكم الصلاة قبل الأذان 🎗
🌸إذا صلت المرأة في بيتها قبل أذان المؤدن بدقائق أو وافقت المؤدن في منتصف الصلاة 🌸
🍂 هل تعيد صلاتها أم لا ❓
▫️للشيخ العلامة :
🎙 محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
🔘 لي أخ أصغر مني لا يصلي ويرتكب الأخطاء ووالدي يساعده على ذلك فما الواجب الشرعي تجاهه؟
🎙 لمعالي الشيخ الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي عضو هيئة كبار العلماء حفظه الله تعالى وجزاهـ عنا بخير الجزاء.
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((ثَلَاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ : رَجُلٌ حَلَفَ علَى سِلْعَةٍ لقَدْ أَعْطَى بهَا أَكْثَرَ ممَّا أَعْطَى ، وَهو كَاذِبٌ ، وَرَجُلٌ حَلَفَ علَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ بَعْدَ العَصْرِ ؛ لِيَقْتَطِعَ بهَا مَالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ ، وَرَجُلٌ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ ، فيَقولُ اللَّهُ : اليومَ أَمْنَعُكَ فَضْلِي كما مَنَعْتَ فَضْلَ ما لَمْ تَعْمَلْ يَدَاكَ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖋
إلْحاقُ الضَّررِ والأَذى بالنَّاسِ أمْرٌ مُستقبَحٌ في الدُّنيا، وجالبٌ لِصاحِبِه الخُسرانَ والبَوارَ في الآخرةِ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ثَلاثةِ أصنافٍ من النَّاسِ لا يَنظُرُ اللهُ إليهم يَومَ القيامةِ نَظَرَ رَحْمةٍ وعطْفٍ وإحسانٍ ، ولا يُكلِّمُهم بما يَسُرُّهم ، وفي رِوايةٍ أُخرى للبُخاريِّ زِيادةُ : «وَلَا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ» ، أي : لا يُطهِّرُهم مِنَ الذُّنوبِ بالمَغفرةِ ، ولا يُثْني عليهم ، بلْ يَسخَطُ عليهم ويَنتقِمُ منهم. ولهم منه عَذابٌ مُوجِعٌ بسَببِ ما ارْتَكَبوه.
1⃣ الأوَّلُ : بائِعٌ حلَفَ كذِبًا أنَّه اشْترَى سِلْعةً بأكثرَ مِن الثَّمنِ الَّذِي اشْتَراها به حَقيقةً ، ويُريدُ أنْ يَبِيعَها به ، فصَدَّقَه المُشتري لأجْلِ تلك اليمينِ ، وهو كاذِبٌ فيها.
2⃣ والثاني : رَجُلٌ حلَفَ كَذِبًا يَدَّعِي بذلك شَيئًا مِن مالِ أخِيه بغَيرِ حقٍّ ، فيَحلِفُ ليَأخُذَ مالَ غيرِه الَّذي لا يَحِلُّ له.
👈 وخَصَّ وقْتَ العَصْرِ بتَعظيمِ الإثْمِ فيه -وإنْ كانت اليَمِينُ الفاجِرَةُ مُحرَّمةً في كلِّ وقتٍ- ؛ لأنَّ اللهَ عظَّمَ شَأنَ هذا الوقتِ بأنْ جَعَل الملائكةَ تَجتمِعُ فيه ، وهو وقْتُ خِتامِ أعمالِ اليومِ ، والأُمورُ بِخَواتِيمِها.
3⃣ والثالثُ : رَجُلٌ حَرَم النَّاسَ مِن الماءِ الزَّائدِ عن حاجتِه ، وفي رِوايةٍ في الصَّحيحينِ قيَّدَ المنْعَ بابنِ السَّبيلِ ، وهو المسافرُ المُضطرُّ للماءِ لنفْسِه أو حَيوانٍ مُحترَمٍ معه.
👈 فيَقولُ اللهُ له يومَ القيامةِ : «اليومَ أَمْنَعُك فَضْلِي كما مَنَعْتَ فضلَ ما لم تَعْمَلْ يَداك» ؛ وذلك لأنَّه لم يَكُنْ له حِيلَةٌ في هذا الماءِ الَّذِي منَع النَّاسَ الزَّائدَ منه على حاجتِه ، بَلِ اللهُ تعالَى هو الَّذِي أنْزَلَه مِن السَّماءِ بغَيرِ حَولٍ ولا قُوَّةٍ لأحدٍ مِن البَشَرِ ، فكما مَنَع هذا الرَّجُلُ فضْلَ اللهِ يَمْنَعُه اللهُ فضْلَه يومَ القيامةِ.
وذِكرُ هؤلاء الأصنافِ الثَّلاثةِ في هذا الحديثِ لا يَعْني الحصْرَ ، ولا يَمنَعُ مِن وُجودِ أصنافٍ أُخرى استَحقَّت نفْسَ العَذابِ ، كالمُسبِلِ ، والمَنَّانِ ، كما في صَحيحِ مُسلمٍ مِن حَديثِ أبي ذَرٍّ رَضيَ اللهُ عنه ، والشَّيخِ الزَّاني ، والمَلِكِ الكذَّابِ ، والفقيرِ المُستكبِرِ ، كما في صَحيحِ مُسلمٍ مِن حَديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه.
#وفي_الحديث :
إثباتُ صِفةِ الكلامِ والنظر للهِ عزَّ وجلَّ على الوجْهِ اللَّائقِ به جلَّ جَلالُه ، مِن غَيرِ تَشبيهٍ ولا تَمثيلٍ ولا تَكييفٍ ؛ فإنْ لم يُكلِّمِ الأصنافَ الثَّلاثةَ ولم يَنظُرْ إليهم ، فهو يُكلِّمُ غيرَهم ويَنظُرُ إليهم.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://www.dorar.net/hadith/sharh/16337
قال العلامة ابن عثيمين :
صيام الست أيام من شوال لا يمكن
أن يتحقق الا اذا نوى صوم كل يوم
قبل طلوع الفجر ...
﴿وَلا تَكونوا كَالَّذينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنساهُم أَنفُسَهُم ..﴾
يُنسيه عيوب نفسه فلا يخطر بباله إزالتها، ويُنسيه أمراض قلبه فلا يخطر عليه مداواتها ولا السعي في إزالة عللها وأمراضها ، فأي عقوبة أعظم من عقوبة من أهمل نفسه وضيّعها ؟
•القارئ #منصور_السالمي
.
[ الاختلاط بين الرجال والنساء
يُفسد الدُّنيا والدين ]
يقول الإمامُ العلامة ابنُ القيّم
رحمه الله تعالى :
«ولا رَيْبَ أنّ تَمْكِين النِّساءِ من اختلاطهنَّ بالرِّجال أصلُّ كلِّ بليةٍ وشر، وهو من أعظمِ أسباب نزول العقوبات العامة
كما أنّه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة، واختلاط الرِّجال بالنِّساءِ سببٌ لكثرة الفواحش والزِّنا، وهو من أسباب الموت العام، والطواعين المتصلة.
ولما اختلط البغايا بعسكر موسى
وفشت فيهم الفاحشة، أرسلَ اللهُ تعالى عليهم الطاعون، فمات في يومٍ واحد سبعون ألفًا، والقصة مشهورة في كتب التفاسير.
فمن أعظمِ أسبابِ جلب الموتِ العام: كثرةُ الزِّنا، بسببِ تمكين النِّساء من اختلاطهنَّ بالرِّجال، والمشي بينهم متبرجات متجملات.
ولو عَلِمَ أولياءُ الأمرِ ما في ذلك من فسادِ الدُّنيا والرعية - قَبلَ الدِّين - لكانوا أشدَّ شيءٍ منْعًا لذلك
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (إذا ظَهَرَ الزِّنا والرِّبا في قَرْيَةٍ
أذِنَ اللهُ بِهَلاكِها)».
[الطرق الحكمية (٧٢٤/٢)]
°
#سلسلة :
📚 🔸↲ 《 #فتاوى_وأحكام_تخص_المرأة 》
🌸 هل يجوز كشف المرأة وجهها أمام عم زوجها ؟
▫️الشيخ العلامة :
🎙 محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
نصيحة لأولئك الذين يصلون بعد طلوع الفجر
الشيخ : #محمد_الشنقيطي
💎 الــمـنـتـقـى مـن الـدرر والــفــوائــد ...
❪❆❫ قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- :
"اجتماع الأُمة لا شك أنه واجب، كما قال اللهُ عز وجل : ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ الله جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا﴾ لكن واجب على أيِّ شيء؟
❃ على هديِ النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ما هو على الأهواء.
❃ {اعتصموا بحبل الله} بَدَأ بالحبل قبل أنْ يقول : (جميعًا)، وحبلُ الله هو دينه وشريعته.
❃ وأمّا أن نتَّفِق بالمُداهنة فهذا غلط. ولهذا نَجِدُ العلماء -رحمهم الله- يردُّون على المُبتَدِعة ويَرَوْنَ أنّ الواجب عليهم الرجوع إلى الحق.
📚 لقاء الباب المفتوح (194)
💎 علم التوحيد أشرف العلوم، وأجلها قدراً، وأوجبها مطلباً ...
❪❆❫ قالَ الحافظُ ابنُ رجب -رحمهُ اللهُ تعالى- :
❃ أفضل العلم : العلم بالله، وهو العلم بأسمائه وصفاته وأفعاله، التي توجب لصاحبها معرفة الله، وخشيته، ومحبته، وهيبته، وإجلاله، وعظمته والتبتل إليه، والتوكل عليه، والصبر عليه، والرضا عنه، والانشغال به دون خلقه.
📚 شرح حديث أبي الدرداء - صـ(٤١)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
❪❆❫ قالَ ابنُ أبي العز الحنفي -رحمهُ اللهُ تعالى- :
❃ لما كان علم أصول الدين أشرف العلوم؛ إذ شرف العلم بشرف المعلوم، وهو الفقه الأكبر بالنسبة إلى فقه الفروع، ولهذا سمى الإمام أبو حنيفة - رحمة الله عليه - ما قاله وجمعه في أوراق من أصول الدين (الفقه الأكبر)، وحاجة عباد الله إليه فوق كل حاجة، وضرورتهم إليه فوق كل ضرورة؛ لأنه لا حياة للقلوب ولا نعيم ولا طمأنينة إلا بأن تعرف ربها ومعبودها وفاطرها، بأسمائه وصفاته وأفعاله، ويكون مع ذلك كله أحب إليها مما سواه.
📚 شرح الطحاوية (١\٥)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
❪❆❫ قالَ الشيخُ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمهُ اللهُ تعالى- :
❃ إن علم التوحيد أشرف العلوم، وأجلها قدراً، وأوجبها مطلباً؛ لأنه العلم بالله تعالى، وأسمائه وصفاته، وحقوقه على عباده؛ ولأنه مفتاح الطريق إلى الله تعالى، وأساس شرائعه.
❃ ولذا أجمعت الرسل على الدعوة إليه، ولما كان هذا شأن التوحيد؛ كان لزاماً على كل مسلم أن يعتني به تعلماً وتدبراً واعتقاداً؛ ليبني دينه على أساس سليم واطمئنان وتسليم، يسعد بثمراته ونتائجه.
📚 نبذة في العقيدة الإسلامية - صـ(٣)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
💎 حكم إهداء قراءة القرآن للأموات وغيرهم ...
من فتاوى فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-
❪✵❫ الــــســــــ☟ــــــؤال :
❃ هل يجوز أن أختم القرآن الكريم لوالدي علما أنهما أميان لا يقرءان ولا يكتبان؟ وهل يجوز أن أختم القرآن لشخص يعرف القراءة والكتابة، ولكن أريد إهداءه هذه الختمة؟ وهل يجوز لي أن أختم القرآن لأكثر من شخص؟
❪❆❫ الـــــجــــــ☟ـــــواب :
❃ لم يرد في الكتاب العزيز ولا في السنة المطهرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام ما يدل على شرعية إهداء تلاوة القرآن الكريم للوالدين ولا لغيرهما، وإنما شرع الله قراءة القرآن للانتفاع به والاستقادة منه، وتدبر معانيه والعمل بذلك قال تعالى : {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}، وقال نبينا عليه الصلاة والسلام : «اقرءوا القرآن فإنه يأتي شفيعا لأصحابه يوم القيامة »، المقصود أنه أنزل للعمل به وتدبره والتعبد بتلاوته والإكثار من قراءته، لا لإهدائه للأموات أو غيرهم، ولا أعلم في إهدائه للوالدين أو غيرهم أصل يعتمد عليه، وقد قال صلى الله عليه وسلم : «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد».
❃ وقد ذهب بعض أهل العلم إلى جواز ذلك وقالوا: لا مانع من إهداء ثواب القرآن وغيره من الأعمال الصالحات، وقاسوا ذلك على الصدقة والدعاء للأموات وغيرهم، ولكن الصواب هو القول الأول للحديث المذكور وما جاء في معناه، ولو كان إهداء التلاوة مشروعا لفعله السلف الصالح. والعبادة لا يجوز فيها القياس؛ لأنها توقيفية لا تثبت إلا بالنص من كلام الله عز وجل أو من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم؛ أما الصدقة عن الأموات وغيرهم والدعاء لهم، والحج عن الغير ممن قد حج عن نفسه، وهكذا العمرة عن الغير ممن قد اعتمر عن نفسه، وهكذا قضاء الصوم عمن مات وعليه صيام فكل هذه العبادات قد صحت بها الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله ولي التوفيق.
📚 مجموع فتاوى ابن باز (5\361)
💎 حديــــــــــــث اليـــــــوم ...
✵ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: «الإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ».
📚 رواه أبو داود وصححه الألباني (٥١٧)
📕 كتاب الصلاة - باب ما يجب على المؤذن من تعاهد الوقت.
♻️ شــرح الحــــــديـــث :
❃ «الإمام ضامن» أي متكفل لصلاة المؤتمين بالإتمام، فالضمان هنا ليس بمعنى الغرامة بل يرجع إلى الحفظ والرعاية.
❃ قال الخطابي : قال أهل اللغة : الضامن في كلام العرب معناه الراعي، والضمان الرعاية، فالإمام ضامن بمعنى أنه يحفظ الصلاة وعدد الركعات على القوم، وقيل : معناه ضمان الدعاء يعمهم به ولا يختص بذلك دونهم، وليس الضمان الذي يوجب الغرامة من هذا بشيء. وقد تأوله قوم على معنى أنه يتحمل القراءة عنهم في بعض الأحوال، وكذلك يتحمل القيام أيضا إذا أدركه المأموم راكعاً «والمؤذن مؤتمن» قال ابن الأثير في النهاية : مؤتمن القوم الذي يثقون إليه ويتخذونه أمينا حافظا، يقال : أؤتمن الرجل فهو مؤتمن، يعني أن المؤذن أمين الناس على صلاتهم وصيامهم. انتهى.
❃ قال السيوطي في مرقاة الصعود : ولابن ماجه من حديث ابن عمر مرفوعا خصلتان معلقتان في أعناق المؤذنين للمسلمين صلاتهم وصيامهم انتهى. وقال الطيبي: والمؤذن أمين في الأوقات يعتمد الناس على أصواتهم في الصلاة والصيام وسائر الوظائف المؤقتة. انتهى.
❃ وقال ابن الملك : والمؤذنون أمناء لأن الناس يعتمدون عليهم في الصلاة ونحوها أو لأنهم يرتقون في أمكنة عالية فينبغي أن لا يشرفوا على بيوت الناس لكونهم أمناء «اللهم أرشد الأئمة» والمعنى أرشد الأئمة للعلم بما تكفلوه والقيام به والخروج عن عهدته «واغفر للمؤذنين» ما عسى يكون لهم تفريط في الأمانة التي حملوها من جهة تقديم على الوقت أو تأخير عنه سهواً.
📚 عون المعبود (٢\١٥٢)
°
#سلسلة :
📚 🔸↲ 《 #فتاوى_وأحكام_في_الصلاة 》
🌸 متى تقضى الصلاة الفائتة ؟
▫️الشيخ العلامة :
🎙 محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
🕯 الــــســنــــة الـــنـــبــويـــة ...
❖ فَضْلُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَانْتِظَارِ الصَّلَاةِ :
✵ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ : «الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ؛ تَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ».
📚 صحيح البخاري - رقم : (445)
✵ وعَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- : «إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ، تَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، مَا لَمْ يُحْدِثْ، وَأَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ».
📚 صحيح مسلم - رقم : (649)
❪❆❫ قالت اللجنة الدائمة :
❃ الجُلوس بعد صلاة الصُّبح للإشْتِغال بأذكارِ الّصباح وقِراءةِ القُرآن، مِنَ السُّنَنِ التي يُستَحبُّ للمُسلم أنْ يَحرِص عليها.
📚 فتاوى اللجنة الدائمة : (177/24)
⚠️لا تهدم ما بنيته في رمضـان💥
🚥 قيامك الليـل
🚦تلاوتك للقرآن
🚥 ذكرك للرحمن
🚦صيامك النافلـة
🚥 إحسانك للناس
وغيرها من الطاعات والنوافل👌
/channel/addlist/bQ0Mc7w2xfgxZTg0
🪧مهما بلغت شواغلك لا تدع بعد محافظتك على الفرائض أربعـًا👇
/channel/addlist/bQ0Mc7w2xfgxZTg0
🌤دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo
قال أحد الصالحين :
إذا تذكرتَ شخصًا وأنت وحدك فتبسّمتَ، أو وجدتَ سُرُوراً في قلبِك فاعلم أنّ بينَكما " محبة صادقة "
يقول ابن مسعود : «لا تسألنّ أحدًا عن ودّه إياك، ولكن انظر ما في نفسك له، فإنّ في نفسه مثل ذلك، إنّ الأرواح جنودٌ مجنّدة»..
" القلوبُ لها تَعَارفٌ وتَآلفٌ وإن لم تَنطِق الألسُن ".
شرح رياض الصَّالحين : ٣ / ٢٦٦
| العلَّامَة اِبْنُ العُثَيمِين -رَحِمَهُ الله-.
⭕هل يجوز الجمع بين نية صيام الست والأثنين والخميس؟
💢 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
👈🏻 ﺇﺫا اﺗﻔﻖ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﻴﺎﻡ ﻫﺬﻩ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺴﺘﺔ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ الأﺛﻨﻴﻦ ﺃﻭ اﻟﺨﻤﻴﺲ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﺟﺮﻳﻦ ﺑﻨﻴﺔ ﺃﺟﺮ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺴﺘﺔ ﻭﺑﻨﻴﺔ ﺃﺟﺮ ﻳﻮﻡ الأﺛﻨﻴﻦ ﻭاﻟﺨﻤﻴﺲ
ﻟﻘﻮﻟﻪ ﷺ:
«ﺇﻧﻤﺎ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﻜﻞ اﻣﺮﻯء ﻣﺎ ﻧﻮﻯ».
📚مجموع الفتاوى ((٢٠/ ١٨-١٩)).