❌ محرّمات در اسلام(۷)
🔻مجالست و انس گرفتن با منافقین و فساق:
♦️بسیاری از افراد که ایمان در دل‌هایشان رسوخ نکرده با اهل فسق و فجور و چه بسا با کسانی که به شریعت الهی طعن می‌کنند، و دین اسلام و اولیاء الله را به استهزاء می‌گیرند، هم مجلسی و نشست و برخاست می‌کنند، بی‌تردید این عمل حرام است، و موجب قدح و تردید در عقیده می‌گردد، خداوند می‌فرماید: ﴿وَإِذَا رَأَيۡتَ ٱلَّذِينَ يَخُوضُونَ فِيٓ ءَايَٰتِنَا فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيۡرِهِۦۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ ٱلشَّيۡطَٰنُ فَلَا تَقۡعُدۡ بَعۡدَ ٱلذِّكۡرَىٰ مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ ٦٨﴾ [الأنعام: 68].
«و چون آنان را بینی که در آیات ما (به قصد طعن) به کندوکاو می‌پردازند از آنان روی بگردان تا آن که در سخنی غیر از آن پردازند و اگر شیطان تو را به فراموشی اندازد، بعد از یادآوردن با گروه ستمکاران منشین».
🔹پس در چنین موارد نشستنی با آنها جایز نیست، گرچه از خویشاوندان نزدیک هم باشند، و جمع‌شان با صفا و سخنان‌شان جذاب باشد، مگر برای کسی که هدفش دعوت آنان و یا پاسخ‌دادن به اعتراضات باطل آنان باشد نه رضا و سکوت، خداوند متعال می‌فرماید: ﴿يَحۡلِفُونَ لَكُمۡ لِتَرۡضَوۡاْ عَنۡهُمۡۖ فَإِن تَرۡضَوۡاْ عَنۡهُمۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يَرۡضَىٰ عَنِ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَٰسِقِينَ ٩٦﴾ [التوبة: 96].
«پس اگر از آنان خشنود گردید (بدانید) که خداوند از گروه فاسقان راضی نمی‌شود».
📥منبع: کتاب محرمات، محمد صالح المنجد
┉┉━━━━❁(بخش هفتم)❁━━━━┉┉
القرآن و الحديث
/channel/Alhadishassani
☑️ #ایمان
بخش 37📚
🌻 ایمان به روز رستاخیز.
🍀 هشتم: ميزان
💠 ميزان، حق است و ايمان آوردن به آن واجب است. و آن ترازويی است كه خداوند متعال در روز قيامت برای وزن كردن اعمال بندگان نصب می‌كند تا اينكه بندگان را مطابق اعمالشان پاداش دهد.
💠 ميزان يا ترازوی اعمال چيزی است محسوس كه دو پله و يک زبان دارد، كه اعمال بندگان بوسيله آن وزن میشود يا دفتر‌های اعمال و يا خود عمل كننده وزن میشود، اما معيار سنگينی و سبكی خود عمل است، نه عمل كننده و نه دفاتر اعمال.
🔸لذا خداوند متعال می‌فرمايد:
﴿وَنَضَعُ ٱلۡمَوَٰزِينَ ٱلۡقِسۡطَ لِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ فَلَا تُظۡلَمُ نَفۡسٞ شَيۡٔٗاۖ وَإِن كَانَ مِثۡقَالَ حَبَّةٖ مِّنۡ خَرۡدَلٍ أَتَيۡنَا بِهَاۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَٰسِبِينَ﴾ [الأنبیاء: ۴۷]
«و (ما) در روز قیامت ترازوهای عدل را می‌نهیم، پس به هیچ کس، هیچ ستمی نمی‌شود، و اگر (عملی) به مقدار سنگینی یک دانه‌ی خردل باشد، آن را (به حساب) می‌آوریم، و حسابرسی ما کافی است.»
🔸و می‌فرمايد:
﴿فَمَن ثَقُلَتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُوْلَٰئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ * وَمَنۡ خَفَّتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُوْلَٰئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بَِٔايَٰتِنَا يَظۡلِمُونَ ﴾ [الأعراف: ۹-۸].
«پس كسانی كه كفّه‌ی نيكيهايشان گران شود، آنانند كه رستگارند و هر كس كه كفّه‌ی نيكی‌هايش سبک باشد، آنانند كسانی كه به (سزای) انكار آيات ما به خويشتن زيان زدند».
🔹پیامبر ﷺ می‌فرمايند:
«پاكی و نظافت نصف ايمان است و كلمه «الحمدلله» ميزان اعمال را پر می‌كند.» [رواه مسلم]
🔹همچنين پيامبر ﷺ می‌فرمايند:
«در روز قيامت ميزان اعمال نصب میشود -آنقدر بزرگ است كه- كه اگر آسمان و زمين در آن وزن شود ظرفيت آنرا دارد.» [رواه حاکم]
ادامـه دارد ....
القرآن و الحديث
/channel/Alhadishassani
❌ محرّمات در اسلام(۶)
🔻سوگند خوردن به غیر الله:
♻️ خداوند به هر مخلوقی که بخواهد سوگند یاد می‌کند، اما برای بندگان جایز نیست که به چیزی غیر از الله سوگند بخورند، اما متأسفانه سوگند به غیر الله بر زبان بسیاری از مردم جاری است، سوگند نوعی تعظیم است و برای غیر الله جایز نیست، از عبدالله بن عمر روایت شده است که پیامبرﷺ فرمودند: «آگاه باشید خداوند شما را از این که به پدران خود سوگند بخورید نهی کرده است، هرکس سوگند می‌خورد باید به نام الله سوگند بخورد و گرنه ساکت بماند» فتحَ الباری: 11/ 530 . و نیز از عمر روایت شده که پیامبرﷺ فرمودند: «هرکس به غیر الله سوگند خورد شرک کرده است» .مسند احمد: 2/ 152. و پیامبر ﷺ فرمودند: «هرکس به امانت سوگند خورد از ما نیست» .ابوداود: ش 3253.
➖سوگندخوردن به کعبه، امانت، شرف، کمک، برکت فلان، جان فلان، جان نبی و یا ولی، پدران و مادران، و به سر فرزندان جایز نیست، و همه این حرام است و هرکس که مرتکب چنین کاری شد، همانگونه که در حدیث آمده کفاره‌اش این است که بگوید: «لا إله إلا الله» در حدیثی صحیح آمده: «هرکس به لات و عزی سوگند خورد (برای کفاره آن) باید بگوید: «لا إله إلا الله» . فتح الباری: 11/ 536.
🔸همچنین کلمات شرک‌آمیز و حرام دیگری وجود دارد که از زبان بسیاری از مردم شنیده میشود، مانند: «به خدا پناه می‌برم»، «توکل من بر خدا و توست»، «این... از جانب خدا و توست»، «کسی را جز خدا و تو ندارم»، «در آسمان خدا و در زمین تنها تو را دارم»، «اگر خدا و فلانی نبودند...» ، «زمانه چقدر نامرد است» (و همچنین هر عبارتی که مشتمل بر نوعی دشمنام به زمانه باشد، مانند: «این زمانه بدی است»، «این ساعت (زمان) نحسی است»، «زمانه فریبکار است» و غیره. زیرا دشنام به دهر و زمانه به خداوند که خالق زمان است برمی‌گردد)، و نیز واژه‌های و عبارات نوینی که مخالف توحید هستند، مانند: سوسیالیسم اسلامی، دمکراسی اسلامی، خواست ملت از خواست پروردگار است، دین از آن خدا و وطن مال همه است، به نام عربیت (قومیت عربی)، به نام انقلاب.
🔹و همچنین است اطلاق الفاظی مانند مالک الملوک (شاهنشاه) و الفاضی شبیه این بر شخصی از افراد بشر مانند قاضی القضاة و نیز به کاربردن لفظ سید (و یا معادل آن از زبان‌های دیگر) برای فردی منافق و کافر و نیز حرف «لو» که بر ناراضگی، پشیمانی و حسرت دلالت دارد و راه را برای شیطان باز می‌کند، و نیز اینگونه دعاکردن که «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ» . «پروردگارا اگر می‌خواهی مرا ببخش».برای آگاهی بیشتر، نگاه معجم «المنافی الفظیة» از شیخ بکر ابوزید.
📥منبع: کتاب محرمات، محمد صالح المنجد
┉┉━━━━❁(بخش ششم )❁━━━━┉┉
القرآن و الحديث
/channel/Alhadishassani
☑️ #ایمان
بخش 35📚
🌻 ایمان به روز رستاخیز.
🍀 هفتم: شفاعت «قسمت دوم»
💠 در جلسه قبل گفتیم که پیامبر ﷺ در صحرای محشر برای انسانها شفاعت می‌کند تا اینکه خداوند در میان بندگان به قضاوت و داوری بپردازد.
«ادامـه بحث شفاعت»
💠 اين است شفاعت عظمی كه خداوند متعال فقط به رسول الله ﷺ مختص فرموده است. البته برای پیامبر ﷺ شفاعت‌های ديگری نيز ثابت شده است، مثل:
🍀 ۱- شفاعت پیامبر ﷺ برای بهشتيان كه به آنان اجازه ورود به بهشت داده شود.
🔸چنانكه خود ايشان ﷺ می‌فرمايد:
«در روز قيامت به دروازه بهشت می‌آيم و می‌خواهم كه در را برايم باز كنند، خازن (دربان بهشت) می‌گويد شما كيستی؟ می‌فرمايد: می‌گويم محمد هستم، ميیگويد: درباره‌ی شما به من دستور داده شده، (كه در را باز كنم) قبل از شما برای هيچ كسی باز نخواهم كرد». [رواه مسلم]
🍀 ۲- شفاعت پیامبر ﷺ برای كسانی كه نيكی‌ها و بديهایشان مساوی شده باشد، پس برای آنان شفاعت می‌كند كه وارد بهشت شوند، اين نظر بعضی علماء است. حديث صحيحی از پيامبر ﷺ يا صحابه در اين باره ثابت نشده است.
🍀 ۳- شفاعت پیامبر ﷺ درباره كسانی كه مستحق دوزخ شده‌اند تا اينكه وارد آن نشوند.
🔸دليل اين نوع شفاعت، عموم فرموده‌ی رسول گرامی ﷺ است كه فرموده‌اند:
«شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي». «شفاعت من برای صاحبان (گناهان) كبيره از امتم است». [رواه ابوداود]
🍀 ۴- شفاعت پیامبر ﷺ برای رفع درجات بهشتيان در بهشت.
🔸دليلش اين ارشاد نبوی ﷺ است كه فرموده‌اند:
«خدايا ! ابو سلمه را بيامرز و مرتبه‌اش را در راه يافتگان بلند فرما». [رواه مسلم]
🍀 ۵- شفاعت پیامبر ﷺ برای كسانی كه بدون هيچگونه حساب و عذابی وارد بهشت می‌شوند.
🔸دليلش حديث عكاشه بن محصن رضی الله عنه در هفتاد هزار نفری است كه بدون هيچگونه حساب و عذابی وارد بهشت می‌شوند، كه پيامبر ﷺ برای او چنين دعا فرمودند:
«پروردگارا او را از آنها بگردان». [متفق علیه]
🍀 ۶- شفاعت پیامبر ﷺ برای آن دسته از اُمتش كه گناهان كبيره داشته‌اند و بخاطر آن وارد دوزخ شده‌اند، شفاعت می‌كنند كه از دوزخ خارج شوند.
🔸دليلش اين فرموده پیامبر ﷺ است:
«شفاعت من (فقط) براي كسانی از امت من است كه گناه كبيره انجام داده باشند(و نه شرک)». [رواه ابوداود]
🔸همچنين می‌فرمايند:
«گروهی از مردم به شفاعت محمد ﷺ از دوزخ بيرون می‌شوند و وارد بهشت می‌گردند كه «جهنميان» ناميده می‌شوند». [رواه بخاری]
🍀 ۷- شفاعت پیامبر ﷺ درباره كسانی كه مستحق عذاب بوده‌اند تا عذابشان تخفيف يابد، مانند شفاعت ايشان در حق عمويشان أبو طالب.
🔸دليلش اين است كه حضرت رسول ﷺ فرمودند:
«اميدوارم روز قيامت شفاعت من به او كمک كند، بنابر اين (بعد از كم شدن عذابش به كمک شفاعت من) بر لايه نازكی از آتش قرار داده خواهد شد كه آتش تا شتالنگ (كُلّه) پايش می‌رسد و مغز سرش از آن به جوش می‌آيد». [متفق علیه]
ادامـه دارد ....
القرآن و الحديث
/channel/Alhadishassani
سوره محمد (آیه ۱۷_۱۸)
وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ (١٧)
كسانی كه #هدایت یافته‌اند، خداوند بر هدایتشان می‌افزاید و #روح_تقوا به آنان می‌بخشد!
فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَآءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّىٰ لَهُمْ إِذَا جَآءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ (١٨)
آیا آنها [= كافران] جز این انتظاری دارند كه #قیامت ناگهان فرا رسد (آنگاه #ایمان آورند)، در حالی كه هم‌اكنون نشانه‌های آن آمده است؛ اما هنگامی كه بیاید، تذكّر (و #ایمان) آنها سودی نخواهد داشت!
☑️ #ایمان
بخش 33📚
🌻 ایمان به روز رستاخیز:
🍀 ششم: حوض كوثر
💠 به حوض پيامير ﷺ ايمان داريم.
و آن حوض بزرگ و گرامی قدری است كه آبش از شربت بهشت و از نهر كوثر پر میشود، كه در ميدان محشر است (قبل یا بعد از پل صراط) و مؤمنان امت محمد ﷺ برای نوشيدن از آن به پای آن می‌آيند.
💠 از صفات آن: اين است كه از شير سفيدتر، از يخ سردتر، از عسل شرين‌تر، و از مشک خوشبوتر است. بسيار بزرگ و فراخ است، و طول و عرض آن برابر است. هر گوشه آن مسافت يک ماه راه است، و دو ناودان از بهشت بر آن مشرف است كه همواره آنرا پر می‌كند، كسی كه يكبار آنرا بنوشد بعد از آن هرگز تشنه نخواهد شد.
🔸پيامبر ﷺ فرمودند:
«حوض من مسافت يكماه است، آبش سفيدتر از شير و خوشبوتر از مشک و كوزه‌های آن به اندازه ستارگان آسمان است، كسی كه از آن بنوشد هر گز تشنه نخواهد شد». [رواه بخاری]
ادامـه دارد ....
القرآن و الحديث
/channel/Alhadishassani
☑️ #ایمان
بخش32
🌻 ایمان به روز رستاخیز:
🍀 پنجم: حشر و حساب و جزاء:
💠 پس ما به حشر اجساد و سوال و جواب آنان و اقامه‌ی عدل در ميانشان ايمان و يقين داريم و اينكه أجساد، زنده و محشور می‌شوند، و مورد سؤال قرار می‌گيرند و با عدل و انصاف و مطابق اعمالشان سزا يا جزا داده می‌شوند.
🔸خداوند متعال مي‌فرمايد:
﴿وَحَشَرۡنَٰهُمۡ فَلَمۡ نُغَادِرۡ مِنۡهُمۡ أَحَدٗا﴾ [الکهف: ۴۷]
«و آنان را برانگيزيم و كسی از آنان را فرو گذار نكنيم».
🔸و می‌فرمايد:
﴿فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقۡرَءُواْ كِتَٰبِيَهۡ * إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ * فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ﴾ [الحاقة: ۲۱-۱۹]
«پس اما كسی كه كارنامه‌اش به دست راست او داده شود، می‌گويد: بگيريد كارنامه ام را بخوانيد، من يقين داشتم كه من به حسابم خواهم رسيد پس او در زندگانی پسنديده‌ای خواهد بود».
🔸و می‌فرمايد:
﴿وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ * وَلَمۡ أَدۡرِ مَا حِسَابِيَهۡ﴾ [الحاقة: ۲۶-۲۵]
«و اما كسی كه كارنامه‌اش به دست چپ او داده شود، می‌گويد: ای كاش كارنامه‌ام به من داده نمی‌شد و نمی‌دانستم حساب (كارم) چيست».
💠 پس حشر يعنی سوق دادن و جمع كردن انسانها در ميعادگاه بزرگ قيامت برای حساب وكتاب، فرق بين حشر و بعث اين است كه بعث عبارت از بازگرداندن ارواح به اجساد است، اما حشر سوق دادن و جمع كردن اين زنده شدگان در ميدان محشر است.
💠 و حساب و جزاء اين است كه خداوند متعال بندگانش را در مقابلش احضار می‌كند و اعمالی را كه انجام داده‌اند بيادشان می‌آورد. پس مؤمنان پرهيزگار و با تقوی حسابشان فقط اين است كه اعمالشان به آنان عرضه شود، تا اينكه بدانند كه خداوند مهربان چقدر به آنان احسان كرده و چقدر آنان را در دنيا پوشانده و در آخرت چقدر آنانرا مورد عفو و بخشش قرار داده است. آنان بر اساس ايمانشان محشور می‌شوند، فرشتگان از آنان استقبال می‌كنند و به ايشان مژده‌ی بهشت می‌دهند و آنانرا از هول و ترس آنروز دشوار در امان می‌دارند، پس چهرهايشان سفيد و خوشبخت می‌گردد و واقعاً كه اين چهره‌ها در آنروز شادان و خندان و درخشانند.
💠 و اما تكذيب كنندگان و اعراض كنندگان پس درآنروز بسيار سخت و دقيق مورد محاسبه قرار خواهند گرفت و از هر صغيره و كبيره‌ای پرسيده خواهند شد، بر چهره‌هايشان كشانده خواهند شد، تا اينكه خوار و ذليل شوند. آری اين پاداش و مزدشان است و در ازای اعمالی كه در دنيا انجام می‌دادند و به خاطر اينكه حق را تكذيب می‌كردند.
💠 در روز قيامت قبل از همه امت محمد ﷺ محاسبه خواهند شد، و هفتاد هزار از آنان به خاطر كمال توحيدشان بدون حساب و عذاب وارد بهشت خواهند شد، آنها كسانی‌اند كه پيامبر ﷺ چنين توصيفشان نموده است:
«وكسانی كه برای معالجه، طلب رقيه نمی‌كنند، و خود را از اكتوا (نوعی داغ كردن برای خشكاندن بيماريهای مزمن) بی‌نياز می‌دانند و بدشگونی نمی‌كنند و بر پروردگارشان توكل می‌كنند». [متفقٌ علیه]
🔹از آن جمله صحابی جليل القدر عكاشه بن محصن رضی الله عنه است.
💠 اولين چيزی كه انسان از حقوق الله درباره آن پرسيده میشود، نماز است، و اولين چيزی كه از حقوق العباد درباره آن پرسيده میشود و بين انسانها قضاوت و داوری صورت می‌گيرد خون‌های ناحق است.
ادامـه دارد ....
القرآن و الحديث
/channel/Alhadishassani
❌ محرمات در اسلام(۲)
#سحر و #غیبگویی و #طالع‌بینی نیز از انواع مروج شرک هستند:
▫️سحر کردن کفر و یکی از هفت گناه مهلک و ضرر محض است که سودی در بر ندارد، خداوند متعال دربارۀ آموختن آن می‌فرماید: ﴿وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْۡ﴾ [البقرة: 102].
«و آنچه را که می‌آموختند به آنان زیان می‌رساند، و به آنان سود نمی‌بخشید».
▪️و نیز می‌فرماید: ﴿وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ﴾ [طه: 69].
«و جادوگرها هرجا که بروند، درستگار نمی‌شوند».
🔹کسی که به سحر دست یابد کافر است، خداوند می‌فرماید: ﴿وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْۡ﴾ [البقرة: 102].
«سلیمان کفر نورزید، بلکه شیاطین کفر ورزیدند به مردم جادو می‌آموختند و (نیز از) آنچه در بابل بر دو فرشته هاروت و ماروت فرو فرستاده شد و (آن دو فرشته) به هیچکس (جادو) نمی‌آموختند، مگر آن که می‌گفتند: ما تنها (مایۀ) آزمونی هستیم، پس (با به کارگیری جادو) کافر مشو».
🔸حکم ساحر قتل و کسبش حرام و پلید است، افراد جاهل و ستم پیشه و آنان که ایمان‌شان ضعیف است، به منظور انتقام‌گیری و تعدی و تجاوز بر دیگران، نزد ساحران می‌روند و مردم را سحر می‌کنند، برخی از مردم با پناه‌بردن به ساحران برای باز کردن سحر نادانسته مرتکب کاری حرام می‌گردند، در چنین مواردی بر آنان لازم است تا به خداوند پناه ببرند و با خواندن قرآن و سوره‌های همچون معوذات و غیره طلب شفا نمایند.
🔥اگر غیبگو و طالع بین ادعای دانستن غیب را داشته باشند، آنان نیز مرتکب کفر شده‌اند، کسی غیر از الله غیب نمی‌داند، بسیاری از آنان با فریب و تزویر اموال افراد ساده‌لوح را از چنگ‌شان درمی‌آورند و برای این کار وسایل بی‌شماری را به کار می‌گیرند مانند خط‌کشدن بر ریگ، خواندن بر کف دست و یا فنجان و شیشه و آیینه و غیره و اگر یک مرتبه راست بگویند 99 بار دیگر دروغ می‌گویند، اما افراد غافل و ساده‌لوح تنها همان یک مورد را که سخن این دروغ‌پردازان راست از آب درآمده است ملاک قرار می‌دهند و برای آگاهی از آینده و سعادت و یا عدم موفقیت خویش در امر ازدواج و یا تجارت و پیدا نمودن اشیای گمشده وغیره به آنها رجوع می‌کنند، و اگر کسی نزد آنان برود و گفته‌هایش را تصدیق کند کافر و از دین اسلام خارج می‌گردد، زیرا حضرت پیامبر ج فرمودند: هرکس نزد کاهن و یا طالع‌بینی برود و گفته‌هایش را تصدیق کند، آنچه بر محمد نازل گشته کفر کرده است .مسند احمد: 2/ 429.، و اگر کسی نزد آنان برود اما ادعای آنان مبنی بر دانستن غیب را تصدیق ننماید و تنها برای تجربه نزد آنان برود، کافر نمی‌گردد، البته تا 40 روز نمازش پذیرفته نمی‌شود، زیرا پیامبر ج فرمودند: هرکس نزد طالع‌بینی برود و از او مسأله‌ای بپرسد تا 40 شب نماز او پذیرفته نمی‌شود .مسلم: 4/ 1751.. البته با وجود این بازهم نماز بر او فرض می‌باشد و بر او لازم است که توبه کند.
┉┉━━━━❁(بخش دوم )❁━━━━┉┉
القرآن و الحديث
/channel/Alhadishassani
سوره غافر آيه 16
ترجمه :
روز روياروئي روزي است كه مردمان ظاهر و آشكار مي‌شوند ( و تمام پرده‌ها و حجابها كنار مي‌روند و موانع مادي برچيده مي‌شوند . بالاخره علاوه از سر بر آوردن مردم از گورها ، درون و برون و خلوت و جلوت همه انسانها نمودار مي‌گردد ) و چيزي از ( كار و بار و رفتار و پندار ) ايشان بر خدا پنهان نمي‌ماند . ( فرياد وحشتناكي را مي‌شنوند كه مي‌گويد : ) ملك و حكومت ، امروز از آن كيست ؟ ( پاسخ قاطعانه داده مي‌شود كه ) از آن خداوند يكتاي چيره و توانا است .
سوره غافر آيه 17
ترجمه :
امروز هر كسي در برابر كاري كه كرده است جزا و سزا داده مي‌شود . هيچ گونه ستمي امروز وجود نخواهد داشت . بي‌گمان خداوند سريع‌الحساب است ( و حساب و كتاب كسي را از موقع مقرّر به تأخير نمي‌اندازد )
.
القرآن و الحديث
/channel/Alhadishassani
❌ محرمات در اسلام(۱)
#شرک
♦️شرک مطلقاً بزرگ‌ترین امر حرام در شریعت اسلامی است، زیرا ابی‌بکر می‌گوید: «پیامبر صلی الله علیه و سلم ( سه بار) فرمودند: آیا شما را از بزرگ‌ترین گناه کبیره آگاه نسازم، گفتیم: بلی یا رسول الله، ایشان فرمودند: آن (بزرگ‌ترین گناه کبیره) شرک به خداوند است» .متفق علیه
🔅هر گناهی را امکان دارد که خداوند مغفرت نماید، مگر شرک را، و آن نیاز به توبه‌ای ویژه دارد. خداوند می‌فرماید: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ أَن يُشۡرَكَ بِهِۦ وَيَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ﴾ [النساء: 48].
«خداوند هرگز شرک را نمی‌بخشد، و پایین‌تر از آن را برای هرکس بخواهد می‌بخشد».
برخی از انواع شرک به گونه‌ای است که انسان را به کلی از اسلام خارج می‌گردند، و اگر شخصی برآن حالت بمیرد، بی‌تردید جاودانه در جهنم می‌ماند.
┉┉━━━━❁(بخش اول)❁━━━━┉┉
القرآن و الحديث
/channel/Alhadishassani
🔰 اقسام نشانه‌هاي قيامت
نشانه‌هاي قيامت دو نوعند:
1️⃣ نشانه‌هاي کوچک:
نشانه‌هايي که با فاصله زماني زياد قبل از قيامت اتفاق مي‌افتند و به نوعي از امور عادي به حساب مي‌ايند مانند قبض علم، ظهور جهل، شراب‌خواري، ساختن ساختمانهاي بلند وامثال آنها البته ممکن است اين نشانه‌ها همراه نشانه‌هاي بزرگ يا بعد از آنها بيايند.
2️⃣ نشانه‌هاي بزرگ:
امور بزرگي هستندكه نزديک روز قيامت رخ مي‌دهند و غيرعادي جلوه مي‌نمايند مانند: ظهور دجال، نزول عيسي، خروج ياجوج و مأجوج و طلوع خورشيد از مغرب[1].
برخي علماء نشانه‌هاي قيامت را از نظر کميت و کيفيت ظهور به سه نوع تقسيم کرده‌اند[2].
1- نشانه‌هايي که ظاهر شده و پايان پذيرفته‌اند.
2- نشانه‌هايي که ظاهر شده و همچنان در حال ظاهرشدن هستند.
3- نشانه‌هايي که تاکنون ظاهر نشده‌اند.
اقسام اول و دوم از نشانه‌هاي کوچک قيامت هستند ولي قسم سوم نشانه‌هاي کبري و برخي از نشانه‌هاي صغري را شامل مي‌شود.
➖🔸➖🔸➖🔸➖🔸
[1]) مراجعه شود به «التذكرة» قرطبی (ص 624) و «فتح الباری» (13/485) و کتاب «اکمال المعلم شرح صحیح مسلم» (1/70) ابوعبدالله محمد بن خلیفه ابی المالکن، چاپ دارالکتب العلمیه بیروت و مراجعه شود به مقدمه کتاب «التصریح بما تواتر فی نزول المسیح» (ص 9) محدث شیخ محمد انورشاه کشمیری هندی، به ترتیب شاگردش شیخ محمد شفیع، تحقیق و تعلیق شیخ عبدالفتاح ابوغده، چاپ مطبعة الاصیل، حلب نشر مکتبة المطبوعات الإسلامية، جمعیة التعلیم الشرعی (1385 ه).
[2]) مراجعه شود به «فتح الباری» (13/82-84) و «الإشاعة لأشراط الساعة» (ص 3) برزنجی و «لوامع الانوار البهیه و سواطع الاسرار الاثویه» (2/66) محمد بن احمدالحنبلی، تعلیق شیخ عبدالله بن عبدالرحمن ابابطین و شیخ سلیمان بن سحمان از علماء نجد، از منشورات مؤسسه الخافقین و مکتبتها، دمشق، چاپ دوم (1402 ه).
القرآن و الحديث
/channel/Alhadishassani
💠 تعريف نشانه‌هاي قيامت
▫️تعريف نشانه (الشَّرَط):
الشَّرَط: يعني علامت، جمعش اشراط، اشراط الشي: يعني اوائل آن، شُرطُ السلطانِ: يعني نخبگان اصحابش که آنان را بر ساير سپاهيان مقدم مي‌دارد يکي ديگر از واژه‌هاي هم‌خانواده آن اشتراط است يعني شرطهايي که بعضي از مردم بر بعضي ديگر قرار مي‌دهند پس شرط علامت براي مشروط است»[1].
▪️معني لغوي الساعه:
الساعه به قسمتي از اجزاء شب و روز گفته مي‌شود جمعش ساعات و ساع است. شب و روز با هم بيست و چهار ساعت است.
▫️معني الساعه در اصطلاح شرع:
منظور از ساعت در اصطلاح شرع زماني است که قيامت در آن اتفاق مي‌افتد و به خاطر سرعت حساب در آن، بدين اسم نامگذاري شده است. يا به علت اينکه مردم ناگهان به ساعتي مواجه مي‌شوند که همه مردم در آن با يک صداي بلند (صيحه واحده) از بين مي‌روند[2].
▪️اشراط الساعه: يعني نشانه‌هاي قيامت که قبل از آن اتفاق مي‌افتند و بر نزديکي آن دلالت مي‌کنند. يا امور کوچک مربوط به قيامت و قبل از شروع آن که مردم آنها را انکار مي‌نمايند. يا اسباب قيامت که قبل از وقوع آن پيش مي‌آيند[3].
🔰واژة الساعه به سه معني اطلاق مي‌گردد.
1️⃣ الساعه (قيامت) صغري: يعني مگر انسان، هرکس که مي‌ميرد در واقع قيامت او شروع مي‌شود چون در عالم آخرت قرار مي‌گيرد.
2️⃣ الساعه (قيامت) وسط: يعني مرگ مردمان يک قرن، دليل آن گفته حضرت عائشه است که مي‌فرمايد: اعراب وقتي نزد پيامبر خدا مي‌آمدند از روز قيامت سؤال مي‌کردند و ايشان به جوانترين آنان نگاه مي‌کرد و مي‌فرمود: اگر اين انسان بماند قبل از اينکه پير شود قيامت شما فرا مي‌رسد[4]. يعني مرگتان فرا مي‌رسد. منظور قيامت مخاطبين بود[5].
3️⃣ الساعه (قيامت) بزرگ: يعني برانگيختن مردم از قبرهايشان براي حساب و کتاب و جزاء و پاداش.
وقتي در قرآن واژة «الساعه» بکار مي‌رود منظور قيامت بزرگ است.
خداوند مي‌فرمايد:
(يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنْ السَّاعَةِ) (احزاب: 63).
ترجمه آن گذشت.
﴿اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ﴾ «قيامت نزديک شد».
📝خداوند در قرآن هر دو قيامت صغري و کبري را ذکر کرده است. مثلاً در ابتداي سوره واقعه بحث، قيامت کبري و در انتهاي آن قيامت صغري آمده است.
(إِذَا وَقَعَتْ الْوَاقِعَةُ * لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ * خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ * إِذَا رُجَّتْ الأَرْضُ رَجًّا * وَبُسَّتْ الْجِبَالُ بَسًّا * فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا * وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً) (واقعه: 1-7).
«هنگامي که واقعه‌ي (قيامت) بر پا مي‌شود. رخ‌دادن آن جاي تکذيب ندارد، (گروهي را) پائين مي‌آورد و (گروهي را) بالا مي‌برد، وقتي که زمين سخت به لرزه انداخته مي‌شود. و کوهها سخت به هم کوبيده مي‌شوند و ريزه‌ريزه مي‌گردند، شما سه گروه خواهيد شد».
و در آخر آن مي‌فرمايد:
💠(فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتْ الْحُلْقُومَ * وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ * وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لا تُبْصِرُونَ)(واقعه: 83-85).
♦️«پس چرا هنگامي که جان به گلوگاه مي‌رسد و شما در اين حال مي‌نگريد (و کاري از دستتان ساخته نيست) ما از شما به او نزديکتريم ليکن شما نمي‌بينيد».
و در سورة قيامه نيز از هر دو نوع قيامت (صغري، کبري) ياد شده است.
دربارة قيامت کبري مي‌فرمايد:
(لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ) (قيامه: 1).
«قسم به روز قيامت (به روز قيامت سوگند نمي‌خورم)».
سپس دربارة قيامت صغري(مرگ) مي‌فرمايد:
(كَلا إِذَا بَلَغَتْ التَّرَاقِي ) (قيامه: 26).
«هرگز چنين نيست هرگاه که (جان) به گلوگاه رسيد».
امثال اين آيات در قرآن فراوانند، اما به علت عدم گنجايش رساله از ذکر آنها خودداري مي‌کنيم.
قيامت کبري همان است که ما درصدد بيان نشانه‌هاي آن در قرآن و سنت هستيم[6].
➖➖➖➖➖➖➖➖
[1]) مراجعه شود به «النهاية فی غریب الحدیث والاثر» (2/460)، و «لسان العرب» (7/329-330) ابن منظور، ط. دارالفکر و دارصادر بیروت.
[2]) مراجعه شود به «النهاية فی غریب الحدیث» (2/422) و «لسان العرب» (8/169) و «ترتیب القاموس المحیط» (2/647) استاد طاهر احمد الزواوی، داراالکتب العلمیه (1399 ه).
[3]) مراجعه شود به «النهاية فی غریب الحدیث» (2/460) و «لسان العرب» (7/329 – 330).
[4]) «صحیح البخاری» کتاب الرقاق، باب سکرات الموت (11/361 – با شرح فتح الباری) و «صحیح مسلم» کتاب الفتن و أشراط الساعة، باب قرب الساعة (18/90 با شرح امام نووی).
[5]) «فتح الباری» (11/363).
[6]) مراجعه شود به «مجموع فتاوی» (4/263 – 265) شیخ الإسلام ابن‌تیمیه و «فتح الباری» (11/364) و «تاج العروس من جواهر القاموس» (5/390).
القرآن و الحديث
/channel/Alhadishassani
💯 نشانه های کوچک قیامت
♦️ ظهور فتنه (7)
ج) جنگ جمل
💠 يکي از فتنه‌هاي بعد از شهادت حضرت عثمان رضي الله عنه جنگ مشهور جمل بين علي رضي الله عنه از يک طرف و عائشه، طلحه و زبير -رضي الله عنهم- در طرف مقابل بودند.
☘️بعد از اينکه عثمان به شهادت رسيد مردم در مدينه نزد علي آمدند و به او گفتند دستت را باز کن تا با تو بيعت کنيم. علي گفت ابتدا بايد مردم با هم مشورت کنند.
♨️ تعدادي از آنان گفتند اگر ما تأخير کنيم و مردم با اين وضع (بعد از قتل عثمان ومشخص‌نشدن جانشين او) به شهرهايشان بروند اختلاف ايجاد مي‌شود و امت به فساد کشيده خواهد شد. لذا آنان به علي اصرار کردند تا بيعت را بپذيرد و همه از جمله طلحه و زبير با او بيعت نمودند. سپس براي انجام حج عمره به مکه رفتند و با عائشه رضي الله عنها ملاقاتي داشتند. بعد از بحث دربارة قتل عثمان هر سه به طرف بصره حرکت کردند و از علي خواستند قاتلان عثمان را به آنان معرفي کند. اما چون علي منتظر دادخواهي اولياء عثمان بود به آنان جواب مثبت نداد تا بعد از ارائه ادله و اثبات قتل بر قاتلين از آنها قصاص بگيرد بدين سبب بين آنان اختلاف ايجاد شد و باغيان بر خلافت عثمان و متهمين به قتل او ترسيدند که مبادا همه عليه آنان متحد شوند و از آنان قصاص بيگرند لذا شعله‌هاي جنگ را بين دو طائفه برافروختند.
⚡️پيامبر خدا ﷺ به علي خبر داد بين او و عائشه چيزي ايجاد مي‌شود. در حديثي از ابورافع آمده است پيامبر خدا ﷺ به علي گفت: «إنه سيکون بينک و بين عائشة أمر»⑴ . «بين تو و عائشه مساله اي ايجاد مي‌شود». علي گفت: من؟ پيامبر فرمودند: بلي. علي گفت: مگر من انسان بدي هستم. پيامبر ﷺ فرمودند: نه، اما اگر چنين شد آن را آرام کن و به حالت عادي برگردان⑵ .
➖➖➖➖➖➖➖
⑴ «مسند امام احمد» (6/393
⑵ «مسند امام احمد» (6/393
القرآن و الحديث
/channel/Alhadishassani
☑️ #ایمان
بخش 26📚
گفتیم که اركان ايمان عبارت است از:
🍀 ۱- ايمان به خدا.
🍀 ۲- ايمان به فرشتگان خدا.
🍀 ۳- ايمان به كتب آسمانی.
🍀 ۴- ايمان به پيامبران علیهم السلام.
🍀 ۵- ايمان به روز رستاخيز.
🍀 ۶- ايمان به تقدير اعم از خير و شر آن.
—---------------------------------—
در جلسات قبلی رکن اوّل و دوّم و سوّم و چهارم ایمان، که ایمان به خدای عز و جل و ایمان به فرشتگان خداوند و ایمان به کتابهای آسمانی و ایمان به پیامبران علیهم السلام بود، را شرح دادیم و حالا نوبت به رکن پنجم ایمان است:
🌻 ركن پنجم: ایمان به روز رستاخیز؛
💠 ايمان به روز رستاخيز عبارت از اعتقاد به پايان زندگی دنيا و ورود به زندگی ديگری است كه با مرگ و زندگی برزخی آغاز شده از قيام قيامت -و سپس بر انگيخته شدن و حشر و جزاء- عبور كرده و سر انجام با رسيدن انسانها به دوزخ يا بهشت جاودانی منتهی میشود.
💠 ايمان به روز آخرت يکی از اركان (ششگانه) ايمان است كه ايمان بنده‌ی مؤمن جز به آن كامل نمی‌شود و كسی كه آنرا انكار كند كافر میشود.
🔸خداوند متعال می‌فرمايد:
﴿وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ﴾ [البقرة: ۱۷۷]
«بلكه نيكوكار كسی هست كه به خدا و روز قيامت ايمان آورد».
🔸و رسول گرامی ﷺ در پاسخ جبريل علیه السلام فرمودند:
«پس مرا از ايمان خبر ده؟ فرمود: اينكه به خدا و فرشتگان و كتاب‌ها و پيامبرانش و به روز آخرت باور داشته باشی و همچنين ايمان داشته باشی به تقدير، يعنی اينكه هر خير و شری از طرف خدا مقدر شده است». [رواه مسلم]
ادامـه دارد
القرآن و الحديث
/channel/Alhadishassani
☑️ #ایمان
بخش 38📚
🌻 ایمان به روز رستاخیز.
🍀 نهم: صراط «قسمت اول»
💠 به صراط ايمان داريم و آن عبارت از پلی است كه بر روی دوزخ نصب میشود، گذرگاهی بسيار وحشتناک و خطرناک است كه مردم برای ورود به بهشت از روی آن بايد عبور رخ كنند، بعضی بقدری سريع و تند عبور می‌كنند مانند چشم به هم زدنی، بعضی مانند برق، بعضی مانند باد، بعضی مانند پرنده، بعضی مانند اسب تيزرو، و بعضی مانند شخص تيز رفتاری می‌دوند، از همه آخرتر كسانی هستند كه خود را به زور می‌كشند.
عبور هر كسی بر مبنای عمل اوست، بعضی هم هستند كه نورشان فقط به اندازه شصت پايشان است، كسان ديگری هم هستند كه ربوده می‌شوند و به دوزخ پرت می‌شوند.
💠 اولين كسی كه از آن عبور می‌كند پيامبر عزيزمان حضرت محمد صلی الله علیه و سلم است سپس امتش. در آن روز جز پيامبران علیهم السلام هيچكس اجازه سخن گفتن ندارد و سخن و دعای پيامبران اين است كه:
«اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ».
«خدايا حفاظت كن حفاظت كن». [متفقٌ علیه]
💠 در دوزخ چنگكهايی در دو طرف صراط قرار دارد كه اندازه آنها را غير از خداوند كسی نمی‌داند و کسانی که خداوند بخواهد (اين چنگكها) آنها را می‌گيرند و پائين می‌كشند.
ادامـه دارد ....
القرآن و الحديث
/channel/Alhadishassani
سوره كهف (آیه ۲۷)
وَاتْلُ مَآ أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا (٢٧)
و آنچه از كتاب پروردگارت به تو وحی شده است بخوان. برای كلماتش تغییر دهنده‌ای نیست، و هرگز غیر او را پناهی نخواهی یافت
☑️ #ایمان
بخش 36📚
🌻 ایمان به روز رستاخیز.
🍀 هفتم: شفاعت «قسمت سوم»
💠 شروط قبول شفاعت:
قبول شفاعت در نزد خدا مبنی بر دو شرط است:
🌷 الف- اجازه خداوند متعال برای شفاعت كننده كه بتواند شفاعت كند. (یعنی خداوند متعال انتخاب می‌کند که چه کسی شفاعت کند)
🔸چنانكه می‌فرمايد:
﴿مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِ﴾ [البقرة: ۲۵۵]
«چه كسی است كه بدون حكم او در پيشگاهش شفاعت كند»؟
🌷 ب- خوشنودی خداوند از شفاعت شونده. (یعنی شفاعت کننده باید برای کسی شفاعت کند که خدا از او راضی است)
🔸چنانكه خداوند متعال می‌فرمايد:
﴿وَلَا يَشۡفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ٱرۡتَضَىٰ﴾ [الأنبیاء: ۲۸].
«و شفاعت نمی‌كنند مگر برای كسی كه (خداوند) بپسندد».
ادامـه دارد ....
القرآن و الحديث
/channel/Alhadishassani
زندگی🌏
🌼🍃 زندگی تماما در این دو آیه حصر می شود:
❣فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ(طه-١٢٣)
هر کس از هدایت من پیروی کند، نه گمراه میشود، و نه در رنج خواهد بود!
❣وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ(طه-١٢٤)
و هر کس از یاد من روی گردان شود، زندگی (سخت و) تنگی خواهد داشت؛ و روز قیامت، او را نابینا محشور می‌کنیم!»
🌼🍃 انسان مختار است کدام یک را برگزیند و این در واقع معادله ی حيات است
❌ محرّمات در اسلام(5)
بدشگونی:
🔅و آن عبارت است از فال بد و شوم، خداوند می‌فرماید: ﴿فَفَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَـٰذِهِ ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُۥٓ﴾ [الأعراف: 131].
«پس چون خوشی به آنان روی می‌آورد، می‌گفتند: این سزاوار ماست و اگر گزندی به آنان می‌رسید به موسی و کسانی که با او بودند فال بد می‌زدند».
🔹عرب‌ها عادت داشتند که هرگاه کسی می‌خواست به سفر برود پرنده‌ای می‌گرفت و سپس آن را رها می‌کرد، اگر پرنده به سمت راست پرواز می‌کرد نیک فالی می‌گرفت و به سفر می‌رفت و اگر پرنده به سمت چپ پرواز می‌کرد بدفالی می‌گرفت و از رفتن به سفر باز می‌آمد، پیامبر ج در حدیثی حکم این عمل را اینگونه بیان فرموده اند: «بدفالی و بدشگونی شرک است».
یکی از موارد این اعتقاد حرام و منافی کمال توحید، بدفالی به ماه‌ها، روزها و اعداد است، مانند ازدواج‌نکردن در ماه صفر و اعتقاد به نحس‌بودن آخرین چهارشنبه هر ماه و یا عدد 13 و یا بدفالی به اسم‌ها و افراد معلول، مانند این که شخصی به قصد بازکردن مغازه از منزل خارج میشود و در راه با شخصی نابینا دچار میشود و از آن فال بد می‌گیرد و دوباره به منزل برمی‌گردد، و اموری دیگر از این قبیل، این چنین موارد همه حرام و شرک هستند، پیامبر ﷺَّ از چنین افراد برائت جستند، عمران بن حصین روایت نموده است که پیامبر ﷺَّ فرمودند: «هرکس فال بگیرد و یا برای او فال گرفته شود و یا برای او فال گرفته شود و یا غیبگویی کند و یا این که برایش غیب گفته شود و یا سحر کند و یا کسی دیگر به نفعش سحر کند، از ما نیست» .(معجم الکبیر طبرانی: 18/ 162)و اگر کسی مرتکب چنین کاری شد کفاره‌اش آن چیزی است که در حدیث عبدالله بن عمرو ذکره شده. وی می‌گوید: پیامبر ﷺَّ فرمودند: هرکس که فال او را از انجام کاری باز دارد، شرک کرده است، گفتند: یا رسول الله کفاره‌اش چیست؟ فرمودند: کفاره‌اش این است که بگوید: «اللَّهُمَّ لاَ خَيْرَ إِلاَّ خَيْرُكَ وَلاَ طَيْرَ إِلاَّ طَيْرُكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ» .مسند احمد: 2/ 220.
بدفالی از طبیعت دل است و بهترین علاج آن توکل بر خداوند متعال است، آنگونه که عبدالله بن مسعودس می‌گوید: چنین خیالاتی در قلوب همه ما پدید می‌آید، اما خداوند به وسیله توکل آن را از بین می‌برد .
📥منبع: کتاب محرمات، محمد صالح المنجد
┉┉━━━━❁(بخش پنجم)❁━━━━┉┉
القرآن و الحديث
/channel/Alhadishassani
☑️ #ایمان
بخش 34📚
🌻 ایمان به روز رستاخیز:
🍀 هفتم: شفاعت «قسمت اول»
💠 در آن روز بزرگ و دشوار هنگامی كه مصيبت و سختی بر مردم فشار آورد، و از ماندن و ايستادن در آنجا بسيار رنجور گردند تلاش خواهند كرد تا اينكه كسی برايشان در نزد پروردگارشان شفاعت كند و تا اينكه خداوند عادل از اين مصيبت و عذاب جانكاه نجاتشان بخشد، اينجاست كه حتی پيامبران اولوالعزم علیهم السلام از اين امر خطير شانه خالی می‌كنند و معذرت می‌خواهند، تا اينكه قضيه به سرور و خاتم پيامبران، و پيامبر گرامی مان حضرت محمد ﷺ می‌رسد كه خداوند همه‌ی گناهان گذشته و آينده‌ی ايشان را بخشيده است و حضرتش امروز در جايی می‌ايستد كه تمام انسانها از ايشان ستايش می‌كنند، و مقام و منزلت عظيم و درجه‌ی عاليه‌ی ايشان اينک ظاهر می‌گردد، پس در زير عرش سجده می‌كند. خداوند سبحان صيغه‌های حمد و ثنايی به ايشان الهام می‌كند كه با آنها به ستايش و تمجيد پروردگارش مشغول میشود، و از پروردگارش اجازه شفاعت می‌خواهد، كه پروردگار عظيم به ايشان اجازه می‌دهد كه برای خلايق شفاعت كند تا اينكه پس از آن هول و ترس طاقت فرسايی كه آنان را عاجز كرده بود، در ميان بندگان به قضاوت و داوری بپردازد.
🔸پيامبر ﷺ می‌فرمايد:
«در روز قيامت خورشيد نزديک میشود تا اينكه عرق تا بنا گوش را فرا می‌گيرد، در اين هنگام كه در چنين وضعيتی قرار دارند از آدم، سپس از ابراهيم، سپس از موسی، سپس از عيسی و سپس از محمد ﷺ كمک می‌خواهند، پس ايشان شفاعت می‌كند تا اينكه خداوند دادگری‌اش را در ميان خلق شروع كند، پس ايشان می‌رود تا اينكه حلقه‌ی در را می‌گيرد، و آنجاست كه خداوند ايشان را به مقام محمودی می‌فرستد كه همگان از ايشان ستايش می‌كنند». [رواه ابوداود]
ادامـه دارد ....
القرآن و الحديث
/channel/Alhadishassani
❌ محرّمات در اسلام(4)
خودنمایی در عبادات
📌یکی از شرایط پذیرفتن عمل صالح این است که از ریا و خودنمایی پاک و طبق سنت باشد، هرکس به منظور خودنمایی عبادت کند، مرتکب شرک اصغر گشته است، و عملش تباه و نابود می‌گردد، مانند کسی که برای این نماز بخواند که مردم او را ببینند، خداوند می‌فرماید: «إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّـهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّـهَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿١٤٢﴾»[النساء: 142] . «بی‌شک منافقان با خداوند نیرنگ می‌ورزند و او (خداوند هم در پاسخ نیزنگشان) تدبیر می‌کند، و چون به نماز برخیزند، سست (و بی‌حال) به نماز می‌ایستند، جلوه‌فروشی می‌کنند و خداوند را جز اندکی یاد نمی‌کنند».
◽️و همچنین است کسی که برای کسب شهرت و آوازه نماز می‌خواند، او نیز در شرک افتاده است، و برای چنین افرادی وعید آمده است، آنگونه که در حدیث ابن عباس آمده است که پیامبر ج فرمودند: «هرکس به قصد شهرت کاری انجام دهد خداوند گرفتار و رسوایش می‌کند، تا باعث عبرت دیگران و شادمانی دشمنانش گردد»(مسلم: 4/ 2289) . و هرکس که عبادتی انجام دهد و در قصدش مردم را نیز شریک بگرداند عملش تباه گشته است، آنگونه که در حدیث قدسی آمده است (که خداوند می‌فرماید) من بی‌نیازترین شرکا از شرک هستم، هرکس عملی انجام دهد و در آن کسی دیگر را با من شریک بگرداند من او را ترک نموده و به شرکش وامی‌گذارم . مسلم: ش 2985.
◾️اگر کسی از ابتدا عملی را خالصانه برای خداوند شروع نمود، و سپس برآن ریا و خودنمایی طاری گشت، در این صورت اگر از وجود ریا ناراحت شود و با آن مجاهده کند، و آن را دفع نماید، عملش صحیح و پذیرفته است، و اگر به آن شادمان و راضی گشت، اکثر اهل علم معقتد به بطلان عمل وی هستند.
📥منبع: کتاب محرمات، محمد صالح المنجد
┉┉━━━━❁(بخش چهارم )❁━━━━┉┉
القرآن و الحديث
/channel/Alhadishassani
❌ محرّمات در اسلام(3)
⭐️معتقد بودن به تأثیر نجوم و ستارگان در وقایع و زندگی مردم
✨زید بن خالد جهنی می‌گوید: پیامبر ﷺ در حدیبیه نماز صبح را با ما خواندند، شب در حدیبیه باران آمده بود پیامبر ﷺ پس از اتمام نماز رو به مردم نموده و فرمودند: «آیا می‌دانید خداوند چه فرمود؟ مردم گفتند: الله ورسوله اعلم، فرمودند: (خداوند می‌گوید) برخی از بندگانم به من مؤمن و برخی دیگر کافر گشتند، هرکس که گفته به فضل و رحمت خداوند بر ما باران فرود آمد، او به من ایمان دارد و به ستارگان کفر کرده است، و هرکس که گفته بر اثر فلان و فلان ستاره باران فرود آمد به من کفر کرده و به ستارگان ایمان آوده است . فتح الباری: 2/ 333.
همچنین رجوع کردن به جدول‌های بخت آزمایی و تست‌های فال که در بسیاری از روزنامه‌ها مجلات وجود دارد، همین حکم را دارد، و اگر کسی به تأثیر ان معتقد باشد، شرک کرده است، و اگر تنها به قصد تسلی به خاطر آن را بخواند.بازهم گناهکار می‌گردد و تسلی‌یافتن با خواندن شرک جایز نیست، و نیز امکان دارد که شیطان او را به معتقد‌بودن به آن سوق دهد که در آن صورت به شرک مبتلا میشود، اعتقاد داشتن به این که برخی از اشیاء نفع می‌رسانند، و حال آن که خداوند در آن اشیاء هیچ تأثیری نگذاشته است، شرک است. آنگونه که برخی مردم به پیروی از گفتار افرادی کاهن، ساحر و یا باورهایی که آباء و اجداد به ارث برده‌اند، دربارۀ تعویذات شرک‌آمیز و انواعی مهره‌ها و یا حلقه‌های فلزی وغیره اعتقاد دارند و آنها را برای دفع زخم چشم بر گردن خود و یا فرزندان‌شان می‌آویزند و یا این که بر بدن خود می‌بندند و یا در ماشین‌ها و خانه‌های خویش آویزان می‌کنند، و اعتقاد دارند که این امور بلا را دفع می‌کند. و بی‌تردید این امر منافی توکل بر خداوند متعال می‌باشد و ارمغانی جز سستی برای انسان ندارد، و به نوع تداوی و معالجه به وسیله حرام محسوب می‌گردد و بسیاری از این تعویذات شرک‌آمیز می‌باشند و در آنها از شیاطین و جن‌ها استمداد شده و مشتمل بر خطوط و رسومی گنگ و نوشته‌هایی نامفهوم هستند، و برخی از این شعبده‌بازان آیاتی از قرآن را با شرک آمیخته و می‌نویسند و برخی دیگر آیات قرآن را به وسیله نجاسات و خون قاعدگی می‌نویسند، آویزان کردن اینگونه تعویذها و بستن آن بر بدن حرام می‌باشند، زیرا پیامبر ج فرمودند: هرکس تمیمه‌ای بیاویزد، شرک کرده است .مسند احمد: 4/ 156.
هرکس این کارهار را به این اعتقاد که ذاتاً نفع و ضرری می‌رسانند انجام دهد، مرتکب شرک اکبر گشته است و اگر آنها را اسبابی برای نفع و ضرر بداند و حال آن که خداوند آنها را سبب قرار نداده، مرتکب شرک اصغر شده است و این از جمله شرک فی الاسباب محسوب می‌گردد.
📥منبع: کتاب محرمات، محمد صالح المنجد
┉┉━━━━❁(بخش سوم )❁━━━━┉┉
القرآن و الحديث
/channel/Alhadishassani
☑️ #ایمان
بخش31📚
در جلسه قبل در مورد رکن پنجم ایمان که ایمان به روز رستاخیز است گفتیم که باید ایمان داشته باشیم به تمام تفصیلاتی که بعد از مرگ خواهند آمد که سه تای آنها را نام بردیم:
🍀 اول: فتنه قبر.
🍀 دوم: عذاب قبر و نعمتهای آن.
🍀 سوم: دمیدن در صور.
«ادامـه بحث»
🍀 چهارم: برانگيخته شدن بعد از مرگ:
💠 يعنی اين است كه خداوند بعد از دميدن دوم همه انسانها را زنده می‌كند. پس همه انسانها در پيشگاه پروردگار جهانيان می‌ايستند، بدين گونه كه هرگاه خداوند متعال اجازه دميدن در صور و بازگشت ارواح را به اجساد صادر كند، همه‌ی انسانها از قبرهايشان بر می‌خيزند با سرعت و شتابزدگی بسوی ميدان محشر می‌روند، نه كفش بپا دارند، نه لباس به تن، لخت مادر زاد كه گويی ختنه نشده‌اند، دست خالی، هيچ چيزی به همراه ندارند، ايستادنشان در ميدان محشر به شدت طولانی میشود، خورشيد به آنها نزديک میشود و بر شدت گرمی و حرارتش افزوده می‌گردد، از سختی آنروز عرق آنانرا فرا می‌گيرد، حالت هر كس متفاوت است، برای بعضی عرق تا شتالنگ پا می‌رسد، بعضی تا زانو، بعضی تا كمر، بعضی تا سينه، بعضی تا شانه، بعضی كلاً در عرقش غرق میشود، و هر كس به اندازه اعمالش مكافات دارد.
💠 پس بعث يا برانگيخته شدن پس از مرگ حق است و با شريعت و حس و عقل ثابت شده است.
🌻 دلائل شرعي:
آيات زيادی در قرآن كريم و روايات صحيحه‌ای از سنت رسول الله ﷺ بر بعث دلالت می‌كند.
🔸چنانكه خداوند متعال می‌فرمايد:
﴿قُلۡ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبۡعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ﴾ [التغابن: ۷]
«بگو: آری. سوگند به پروردگارم به يقين برانگيخته خواهيد شد».
🔸همچنين می‌فرمايد:
﴿كَمَا بَدَأۡنَآ أَوَّلَ خَلۡقٖ نُّعِيدُهُ﴾ [الأنبیاء: ۱۰۴]
«چنانكه نخستين آفرينش را آغاز كرديم، (ديگربار) آن را تكرار كنيم».
🔹رسول گرامی ﷺ می‌فرمايند:
«سپس در صور دميده میشود و هيچ كسی آن را نمی‌شنود، مگراينكه گردنش كج میشود، آنگاه همه كس بيهوش میشود سپس خداوند بارانی نازل می‌كند مانند شبنم، آنگاه أجساد انسانها مانند گياه می‌رويد، سپس در صور دوباره دميده میشود. پس ناگهان همه كس را می‌بينی كه ايستاده و نگاه می‌كند».
🌻 دلائل حسی:
خداوند متعال زنده كردن مردگان را در همين دنيا به بندگانش نشان داده است، در سوره بقره پنج مثال در اين باره ذكر شده است:
🌱۱- قوم موسی علیه السلام كه خداوند پس از مردنشان آنان را زنده كرد.
🌱 ۲- كشته‌ی بنی اسرائيل.
🌱 ۳- قومی كه از ترس مرگ از خانه‌هايشان فرار كردند.
🌱 ۴- عزير علیه السلام كه از قريه‌ای می‌گذشت.
🌱 ۵- پرندگان كه به دست حضرت ابراهيم علیه السلام زنده شدند.
🌻 دلائل عقلی:
در اين باره از دو جهت میشود استدلال كرد.
🔹ألف: اينكه خداوند متعال آفريننده‌ی آسمان و زمين و تمامی مخلوقات است كه در بين آنها (آسمانها و زمین) است. پس ذاتی كه اول بدون نمونه، چيزی آفريده، بار ديگر چگونه از آفريدن آن عاجز است در حالی كه اين بار نمونه هم وجود دارد.
🔹ب: اينكه زمين در زمستان سرد، مرده و بی‌جان است وقتی كه خداوند در فصل بهار باران می‌باراند، پس به حركت در می‌آيد و سبز و زنده میشود كه در آن هر نوع گياهی می‌رويد و می‌بالد، پس ذاتی كه قادر است زمين را پس از مردنش زنده كند قادر است انسانها را پس از مردنشان زنده كند.
ادامـه دارد
القرآن و الحديث
/channel/Alhadishassani
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً
از من به دیگران برسانید
حتے اگر یک البخاري ۳۴۶١
جزآكم الله الخيرا
☑️ #ایمان
بخش 30📚
در جلسه قبل در مورد رکن پنجم ایمان که ایمان به روز رستاخیز است گفتیم که باید ایمان داشته باشیم به تمام تفصیلاتی که بعد از خواهند آمد که دو تای آنها را نام بردیم:
🍀 اول: فتنه قبر.
🍀 دوم: عذاب قبر و نعمتهای آن.
«ادامـه بحث»
🍀 سوم: دميدن در صور:
💠 صور شاخی است كه اسرافيل علیه السلام در آن می‌دمد، در دميدن اولش تمام مخلوقات می‌ميرند، مگر كسانی كه خدا بخواهد سپس در دميدن دوم تمام مخلوقات از روزی كه خداوند، جهان را آفريده تا قيام قيامت همه زنده می‌شوند.
🔸چنانكه خداوند متعال می‌فرمايد:
﴿وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخۡرَىٰ فَإِذَا هُمۡ قِيَامٞ يَنظُرُونَ﴾ [الزمر: ۶۸]
«و در «صور» دميده شود، آنگاه آسمانيان و زمينيان (همگی) بميرند. مگر كسی كه خداوند خواسته است. سپس دوباره در آن دميده شود، آنگاه است كه آنان ايستادگانی خواهند بود كه می‌نگرند».
🔸پيامبر گرامی ﷺ می‌فرمايند:
«سپس در صور دميده میشود هيچ كسی آن را نمی‌شنود مگر اينكه گردنش كج میشود، آنگاه همه كس بيهوش میشود سپس خداوند بارانی نازل می‌كند مانند شبنم آنگاه أجساد انسانها مانند گياه می‌رويد، سپس در صور دوباره دميده میشود، پس ناگهان همه كس را می‌بينی كه ايستاده و نگاه می‌كند». [رواه مسلم]
ادامـه دارد ....
القرآن و الحديث
/channel/Alhadishassani
☑️ #ایمان
بخش 28📚
در جلسه قبل گفتیم که علما نشانه‌های قیامت را به دو دسته «نشانه‌های کوچک» و نشانه‌های بزرگ تقسیم کرده‌اند و اما ادامه‌ی بحث:
💠 امام مسلم از حذيفه بن أسيد الغفاری رضی الله عنه روايت می‌كند كه گفت: در حالی كه ما داشتيم با هم گفتگو می‌كرديم ناگهان پيامبر ﷺ حاضر شدند و فرمودند درباره چه گفتگو می‌كنيد، گفتيم درباره قيامت، فرمودند:
«قيامت بر پا نخواهد شد تا اينكه قبل از آن ده نشانه را ببينيد». [رواه مسلم]
🔸از جمله: «دخان»، «دجال»، «دابه»، «طلوع خورشيد از مغرب»، « نزول حضرت عيسی»، «ياجوج و ماجوج»، «سه تا خسوف» و «آتش كه از يمن بيرون آمده» و مردم را به سوی ميدان محشر سوق می‌دهد، را ذكر فرمودند.
🔸همچنين پيامبر ﷺ می‌فرمايند:
«درآخر امت من مهدی خواهد آمد، كه با آمدن او خداوند باران زياد خواهد بارانيد و مال صحيح و بدون عيب داده میشود و زمين گياهانش را خواهد رويانيد، و حيوانات حلال گوشت زياد خواهد شد، و امت نيرومند خواهد گرديد، او هفت يا هشت سال عمر خواهد كرد». [رواه حاکم]
💠 در روايات آمده است كه اين علامات همانند دانه‌های تسبيح كه رديف هستند، پی در پی خواهد آمد، يكی كه ظاهر شد ديگری نيز ظاهر خواهد شد، هر گاه تمام اين علامات تحقق يافت به مشيت و اجازه‌ی خداوند، قيامت بر پا شده است.
💠 مقصود از قيامت روزی است كه مردم با اراده پروردگارشان از قبرهايشان بيرون می‌آيند تا اينكه محاسبه شوند، نيكوكاران پاداش و بدكاران عذاب می‌بينند.
🔸چنانكه خداوند متعال مي‌فرمايد:
﴿يَوۡمَ يَخۡرُجُونَ مِنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ سِرَاعٗا كَأَنَّهُمۡ إِلَىٰ نُصُبٖ يُوفِضُونَ﴾ [المعارج: ۴۳].
«روزی كه از گورها شتابان بيرون آيند گويی كه آنان به سوی نشانه‌ای می‌دوند».
🌻 نامهای روز قیامت:
💠 روز قيامت در قرآن كريم باچندين نام ذكر گرديده است. از جمله: قيامت – قارعه - يوم الحساب - يوم الدين - الطامّه - الواقعة - الحاقّة - الصاخّة - الغاشية - وغيره.
🔸چنانكه خداوند متعال می‌فرمايد:
🔹يوم القيامة:
﴿لَآ أُقۡسِمُ بِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ﴾ [القیامة: ۱]
«به روز قيامت سوگند ياد می‌كنم».
🔹القارعة:
﴿ٱلۡقَارِعَةُ * مَا ٱلۡقَارِعَةُ﴾ [القارعة: ۲-۱]
«فروكوبنده (آن) فروكوبنده چيست».
🔹يوم الحساب:
﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابٞ شَدِيدُۢ بِمَا نَسُواْ يَوۡمَ ٱلۡحِسَابِ﴾ [ص: ۲۶]
«بی‌گمان آنان كه از راه خدا گمراه می‌شوند، به (سزای) آنكه روز حساب را فراموش كردند، كيفری سخت (در پيش) دارند».
🔹يوم الدين:
﴿وَإِنَّ ٱلۡفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٖ * يَصۡلَوۡنَهَا يَوۡمَ ٱلدِّينِ﴾ [الانفطار: ۱۵-۱۴]
«و بدكاران در دوزخند. روز جزا به آن درآيند».
🔹الطامة:
﴿فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلۡكُبۡرَى﴾ [النازعات: ۳۴]
«پس هنگامی كه رستاخيز بزرگ فرا رسد».
🔹الواقعة:
﴿إِذَا وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ﴾ [الواقعة: ۱]
«(به ياد آر) هنگامی كه قيامت واقع شود».
🔹الحاقة:
﴿ٱلۡحَآقَّةُ * مَا ٱلۡحَآقَّةُ﴾ [الحاقة: ۲-۱]
«حاقه، حاقه چيست؟».
🔹الصاخة:
﴿فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ﴾ [عبس: ۳۳]
«پس هنگامی كه آن بانگ گوش فرسا در رسد».
🔹الغاشية:
﴿هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلۡغَٰشِيَةِ﴾ [الغاشیة: ۱]
«آياخبرِ (قيامتِ) فرا گير به تو رسيده است».
ادامه دارد
القرآن و الحديث
/channel/Alhadishassani
☑️ #ایمان
بخش 27📚
در جلسه قبل گفتیم که رکن پنجم ایمان، ایمان به روز رستاخیز است و گفتیم که ایمان به روز رستاخیز عبارت از اعتقاد به پایان زندگی دنیا و ورود به زندگی دیگری است که با مرگ آغاز و با رسیدن انسانها به جهنم و بهشت منتهی میشود.
«ادامـه‌ی بحث»
🌻 علامات قیامت:
💠 بخش ديگری از ايمان به روز آخرت يا رستاخيز اين است كه به مقدمات آن كه رسول گرامی ﷺ از آن خبر داده ايمان داشته باشی، مانند علامات و نشانه‌های قيامت.
🔸علماء اين علامات را به دو قسمت تقسيم كرده‌اند:
🍀 الف: علامات صغری:
🔹يا علامات كوچک، نشانه‌هايی هستند كه دلالت بر نزديكی قيامت می‌كنند، كه البته تعداد‌شان زياد است. بسياری از آنها تحقق يافته است. از جمله: بعثت پيامبرمان ﷺ ، ضايع شدن امانت، آراستن مساجد و افتخار به آن، دسترسی صحرانشينان به آپارتمان‌ها، جنگ با يهود و كشتن آنها، نزديک شدن فاصله‌های زمانی، كم شدن عمل صالح، ظاهر شدن فتنه‌ها، زياد شدن قتل و كشتار و كثرت فسق و زنا و ...
🔸لذا خداوند متعال مي‌فرمايد:
﴿ٱقۡتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلۡقَمَرُ﴾ [القمر: ۱]
«قيامت نزديک شد و ماه شكافت».
🍀 ب: علامات كبری
🔹يا نشانه‌های بزرگ، نشانه‌هايی هستند كه اندكی پيش از قيام قيامت ظاهر میشود و گويا آژير خطرند كه آغاز قيامت را اعلان می‌كنند، تعداد اين علامات ده تاست كه هيچكدام از آنها تاكنون تحقق نيافته است. از جمله:
خروج مهدی، خروج دجال، نزول حضرت عيسی(از آسمان به عنوان حاكم عادل كه صليب را می‌شكند و دجال و خنزير را می‌كشد، جزيه را منسوخ می‌كند و به شريعت اسلام حكم می‌كند. و يأجوج و مأجوج كه ظاهر شدند، عليه آنها دعا می‌كند، و سرانجام آنها می‌ميرند) و سه تا خسوف پديد می‌آيد، يكی در مغرب يكی در مشرق و يكی در جزيره العرب و دخان كه عبارت از دودی عظيم است كه از آسمان فرود می‌آيد و مردم را می‌پوشاند و بلند شدن قرآن از زمين به آسمان، طلوع خورشيد از مغرب و خروج دابه، و خروج آتش بزرگی از عدن (يمن) كه مردم را به سوی شام سوق می‌دهد. اين آخرين علامت از علامات بزرگ قيامت است.
ادامـه دارد ....
القرآن و الحديث
/channel/Alhadishassani
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ..*
📄 *اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
القرآن و الحديث
@Alhadishassani
💯 نشانه های کوچک قیامت
♦️ ظهور فتنه (6)
🔻پيامبر خدا ﷺ به عثمان خبر داده بود که بلائي به تو خواهد رسيد بدين دليل او در جريان تجاوز یاغيان به مدينه اصحاب را از کشتن آنان نهي کرد تا خوني به خاطر او ريخته نشود ⑴.
در حديثي از ابوموسى اشعري آمده است پيامبر ﷺ خدا به کنار ديواري از ديوارهاي مدينه رفت... (حديث را ادامه داد و گفت) و عثمان آمد من گفتم: شما چه کسي هستي تا به شما اجازه دهم پيامبر ﷺ فرمود: «به او اجازه بده و مژده بهشت به او بده گرچه بلاي سختي به اوخواهد رسيد» ⑵.
💐«پيامبر خدا بلا را به عثمان اختصاص داد در حالي که عمر نيز کشته شد زيرا ابتلاء عمر مانند ابتلاء عثمان نبود بدان گونه که آن قوم بر او چيره شدند و به سبب ظلم و ستمي که به او نسبت داده بودند از او خواستند امامت را از خود خلع کند حتى بعد از اينکه عثمان آنان را قانع کرد و اتهاماتشان را رد داد (از مطالبات خود دست نکشيدند)» ⑶.
🌼با شهادت حضرت عثمان مسلمانان به چند دسته تقسيم شدند و کشتار بين صحابه شروع شد. فتنه واهواء منتشر گرديد. اختلاف و تعدد آراء زياد شد و جنگهاي نابودگر رواج يافت. پيامبر خدا -صلى الله عليه وسلم- به فتنه وارده بر آنان مطلع بود. او در حالي که بر ساختمانهاي مرتفع مدينه اشراف داشت به اصحابش گفت:
💫 «هل ترون ما أرى؟ قالوا: لا قال: فإني لأرى الفتن تقع خلال بيوتکم کوقع القطر»⑷.
«آيا آنچه را من مي‌بينم شما نيز مي‌بينيد اصحاب گفتند: خير پيامبر ﷺ فرمود: همانا من فتنه‌هايي را مي‌بينم که در لابلاي خانه‌هايتان مانند قطره‌هاي باران فرود مي‌آيند».
نووي مي‌گويد: «تشبيه اين فتنه‌ها به افتادن قطره در کثرت و عموم است. يعني فتنه‌ها زيادند و همه را در برمي‌گيرند و خاص طائفه‌اي نيست. و اين اشاره دارد به جنگهايي که در بين آنان اتفاق افتاد مانند: جمل، صفين، حرّه، شهادت عثمان و حسين بن علي -رضي الله عنه- و امثال اينها. و اين يکي از معجزات حضرت محمد -صلى الله عليه وسلم- است⑸.
➖➖➖➖➖➖➖
⑴ «العواصم من القواصم»
⑵ «صحیح بخاری» کتاب الفتن
⑶ «فتح الباری» (13/51).
⑷ «صحیح مسلم» کتاب الفتن
⑸ «شرح نووی بر صحیح مسلم»
القرآن و الحديث
/channel/Alhadishassani
