2193
"رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ " للتواصل😇 @Success_O_O_bot
https://youtube.com/shorts/zkcyphrDEnw?feature=share
Читать полностью…
خطأ شائع عند قراءة سورة الإخلاص ( برواية حفص عن عاصم ) ، و نظرا لأنها من قصار السور فيكثر قراءتها في الصلاة و غيرها..
فبعض الناس يقرأ كلمة كفوا بسكون الفاء ( كُفْواً أحد ) و هذا خطأ و الصواب ضم الفاء ( كُفُواً أحد ).
أرجو الإنتباه لهذا الخطأ الشائع و تنبيه غيرنا عليه حتى لا نلحن في تلاوة كتاب الله".💗🦋
روابط قنوات الدكتور اياد قنيبي 👇
ساهموا في نشرها ايها الافاضل:
◇ قناة الدكتور اياد الرسمية =
/channel/EyadQunaibi
◇ قناة الدكتور باللغة الانجليزية =
/channel/EyadQunaibi1
◇ قناة الدكتور باللغة الفارسية =
/channel/EyadQunaibiF
قناته بالكردية
/channel/dreyadkurdish
◇ قناة كتب الدكتور اياد =
/channel/eyad_books
وبارك الله فيكم ونفع بكم
كثرة تداول فكرة لن يخذلك الله سيعطيك الله سيدهشك الله تدل على خلل في فهم حقيقة العبودية وأن الحياة دار اختبار وابتلاء وأنه ليس حقا على الله أن يعوض الإنسان في هذه الحياة الدنيا.
العجيب أن الإنسان الحديث جعل العبودية هي في طلب الأمنيات وتوقع الإدهاش من الله وإن كان مخلا بالتوحيد ومحاربا للأحكام الشرعية وواقعا بالمحرمات!
▪️فضفضة متفرقة (5)▪️
🔹 تخيل كدا البيت اللي أنت قاعد فيه، غرفتك، حاجتك ولبسك ومستلزماتك، حتى التليفون أو الكمبيوتر اللي بتقرأ منه المنشور دا، كل دا بعد 100 سنة من دلوقت مش هيكون موجود!
🔸 مفيش متاع دنيوي بيقعد 100 سنة يعني، حاجة نادرة حبتين..
🔹 المهم، لما تقيس الـ 100 سنة في تاريخ الإسلام، حاجة بسيطة، طيب في تاريخ الأرض؟ طيب الكون؟ طيب الخليقة؟
حرفياً كأنهم صفر على الشمال..
🔸 تيجي بقى تقيس من الـ 100 سنة دول من دلوقت، تلاقي أنك لو هتعيش 60 سنة مثلاً فأنت دلوقت طار منك الثلث وتبقى الثلثان، يعني لو أنت من فئة العشرينات ونفترض أنك هتموت وأنت 60 سنة، فكدا الثلث طار.. والثلث كثير! (دا طبعاً لو فرضنا أنك هتكمل الـ 60 سنة فعلاً)
🔺 بعد ما حسبت موضوع الـ 100 سنة، وتضيف عليها حسابات الـ 60 سنة وما تبقى لك منهم، تكتشف ايه؟
1. العمر قصير والوقت محدود جداً.
2. التكاليف والحقوق كثيرة ويدوبك الوقت يكفي.
3. الجنة والتفكير في الخلود الذي لا حد له تفكير ماتع جداً، وكذلك التفكير في النار والخلود الذي لا حد له تفكير مرعب جداً جداً..
🌀 فتخرج بقاعدة، من أهم القواعد في حياتك، ألا وهي: اصبر فإنما هي أيام قلائل..
- إنما هي أيام قلائل: على امتحاناتك وتعبك في مذاكرتك وتخرجك..
- إنما هي أيام قلائل: على ابتلاءاتك وسقمك وامراضك..
- إنما هي أيام قلائل: على بلاءك في زوجك أو زوجتك أو أولادك أو أهلك..
- إنما هي أيام قلائل: على فقرك وضيق ذات يدك وقلة زادك في النفقة..
- إنما هي أيام قلائل: على حاجات كتير جداً جداً، فأنت حذر جداً أنك تجازف بالقليل ومستني الكتير اللي مش بيخلص..
الحذر من قبول الحرام أو أخذ قرض ربوي أو تعاطي المخدرات أو الاستمرار على الإباحية..
تكوني حذرة من تأجيل خطوة الحجاب أو التبرج والسفور أو الاستمرار في الغيبة والنميمة وتأخير الصلاة أو تركها..
الحذر، لأن ما تبقى قليل جداً، وما فات ليس بالهين، والنوم في القبر طووووويل، وكلما الواحد بيفكر أن فرعون وهامان وجنودهما بيتعذبوا في القبر دلوقت وبيعرضوا على النار، الواحد يفهم حقيقة الدنيا فعلاً..
🔺 حقيقة الدنيا: أنها قصيرة جداً، واحنا في غفلة ومُعرِضين عن ربنا، وأننا أعطينا أمور كثيرة أكثر من حقها وضيعنا أعمار على غير ما ينفعنا..
تخيل كدا؟ بيتك وحاجتك وتليفونك وكل شيء يخصك هيبلى ويفنى خلال فترة بسيطة جداً، فأنت بتشتري إيه بإيه وبتضيع إيه علشان إيه؟
واسمك عند ربك: (نعم العبد إنه أواب) ولا (وهم في غفلة معرضون)
اسمك عند ربك ايه؟
دي مهمة عمرك..
نافع | Nafe3
صوتيات نافع
كونك "مُعافى" لا يعني أن تستنكر البلاء الذي وقع ويقع فيه غيرك من الناس!
ما تراه أنت "تفاهة" أو "شيء غير متصور أن يحدث لك": يعاني منه غيرك معاناة الأمرّين ويجاهد نفسه لدرجة تضيق به صدره وفؤاده..
قل خيراً أو اصمت، ولا تكن نسخة سيئة مسيئة من جيل والدك وجدك الذين لم تفتر ألسنتهم عن ترديد عبارات اللوم والتقريع أن هذا الجيل ضعيف وهش في حين أنهم لم يُلاقوا ما لاقاه الشباب من فتن مُزلزلة في آخر 10 سنوات مضت من الآن!
قل خيراً أو اصمت، دلل على الخير وخذ بيد إخوانك وامر بالمعروف وانه عن المنكر بحكمة وموعظة حسنة، واعلم أنك في أي لحظة معرض لبلاء يذهب بعقلك وقلبك وجوارحك كلها إلا أن رحمة الله تشملك..
تواضع لإخوانك، تواضع للبلاء، سل الله العافية، واكسر كِبرك!
نافع | Nafe3
صوتيات نافع
كم من والدٍ ألقى بأبنائه في بيئة كُفرٍ وفِسقٍ، و انصرفَ عنهم يعملُ ليلا نهارا
ثمُّ هو يتعجّبُ كيف ألحدُوا كيف فسقوا كيف...؟
مَن كان مُضطّرًا لمثل هذه البيئة فليتقِ اللهَ في أبنائه، وليُعطهم الوقت والاهتمام والرعاية والصيانة، وليجتهد في إصلاحهم ما استطاع وليُعلّمْهم مُحكماتِ دينِهم وليكُن لهم أسوةً وقدوة وليبحثَ لهم عمّا يكون سببا في هدايتهم إلى طاعة الله ويصرفهم عن معاصيه
ولا يُكلّف الله نفسًا إلا وًسعها، واللهُ يتولّى الصالحين، ويزيدُ الذين اهتدوا هُدى
فإن لم يكنْ مُضطّرًا للبقاء في تلك البيئة فأرضُ اللهِ واسعةٌ
وليس عند المسلم أغلى من دِينِه ودِين ذُريّته أبنائه وأحفاده ومَن بعدَهم..
وكم من أُسرةٍ هناك تعيشُ استقامةً ويسارعون في الخيرات
وكثيرٌ من المسلمين هناك يقومون بمشاريع عظيمة في الدعوة والتعليم والإصلاح يجتهدون في توفير بيئة صالحة لأنفسهم ولغيرهم فاللهم أعِنهم وسدّدهم.
وكم ممن يعيشُ في بلاد الحرمين أو غيرها من بلاد المسلمين وهو وأهلُه وولدُه بعيدُون عن طاعة الله..غارقون في معاصيه
{والأرضُ لا تُقدِّسُ أحدًا إنما يُقدِّسُ الإنسانَ عملُه}
ومما لا شك فيه أن بيئةً فيها المسلمون و المساجد والأذان والدروس وتقلّ فيها مظاهر إعلان الكفر والإلحاد والفسق =تكون أعونَ ان شاء الله على إصلاح الأبناء وتُسهّلُ التربية
فإن جزءًا عظيما من جهد الوالدين يُهدَر في مقاومة ما يُحيط الأبناء في المدرسة والشارع والنت والأصحاب.
فاستعن بالله
فإن أعظم ما تفقَّدَه والدٌ في شأن ولدِه، و أعظمَ ترِكةٍ
تلك التي ذكرها الله عن يعقوب عليه السلامُ ((إِذۡ قَالَ لِبَنِیهِ مَا تَعۡبُدُونَ مِنۢ بَعۡدِیۖ قَالُوا۟ نَعۡبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ ءَابَاۤئك إِبۡرَ ٰهِـۧمَ وَإِسۡمَـٰعِیلَ وَإِسۡحَـٰقَ إِلَـٰهࣰا وَ ٰحِدࣰا وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُون))
ولو أنّ والِدًا جمع الدنيا بما فيها لولده ولم يتفقَّد إيمانه، ولم يسْعَ في وقاية ولده من النار =فهو غاشٌّ لولده
وما يجمعه له من الدنيا لن يُغني عنه ولا عن ولده شيئا، بل يكون زيادةَ شرٍّ عليه، ولا يزيده غير تخسير.
ولا يُغني عند الله إلا الإسلام والعمل الصالح.
فانظرْ ماذا قدّمت لولدِك من ذلك.
اللهم ربّنا اجعلْ (لا إله إلا الله) كلمةً باقيةً في عقبنا إلى يوم الدّين يعملون بها ويدعون إليها
الفتاة التي تترك الدراسة من أجل الزواج هل اختيارها صحيح؟
لا ينفك هذا السؤال عن الظهور في منشورات الفيس بوك ومجموعاته، على أنه يكتب بطريقة أكثر سطحية ولا أعلم صراحة الغرض من هذا السؤال الخاطئ في ذاته والذي لا يصح ابتداء.
لأن الزواج رزق من الله سبحانه وتعالى نصيب قدره لعباده، فربما يأتي الشخص المناسب للزواج وربما لا يأتي، ومثلما لا يصح أن توصم الفتاة بأن قطار الزواج فاتها لأن لا دخل لها بذلك، إلا إن كانت رافضة للزواج تكبرا منها وعجبا بنفسها، كذلك لا يصح أن يستنكر الزواج على من تتزوج إن جاءها الشخص المناسب في وقت لا مشيئة لها فيه بل هي مشيئة الله.
والإسلام حث على تعجيل الزواج وشجع على التيسير له ومساعدة شباب المسلمين للزواج، وهو يكون واجبا أو مستحبا أو مكروها بحسب كل حالة وظروفها.
وهو للفتاة أوجب إن جاءها الرجل الكفء المناسب الذي يرتضون دينه وخلقه، ويفضل أن تشجع الفتاة على الزواج إن كان الرجل مناسبا لها حتى لو لم تكن لها رغبة في الزواج، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ ، وَفَسَادٌ عَرِيضٌ ) حسنه الألباني في "صحيح الترمذي".
وبالعودة للسؤال، فالسؤال يفترض أن الدراسة أهم من الزواج ويعتبرها أمر مسلم لا نقاش فيه وكان هذا التسليم نتيجة تشويه مفهوم الزواج بشكل كبير وربط الحياة بأهداف مادية.
وفكرة خاطئة مفادها أن الزواج يشبه المقبرة للفتاة تُدفن فيه طموحاتها وأحلامها، فلا يمكن أن تجمع بين الدراسة والزواج أو بين العلم والتعلم والثقافة والزواج وكأنهما متنافران لا يجتمعان، بل كم من زواج كان للفتاة بداية طريق للعلم والطموح والتغيير الإيجابي، ولنا في عائشة رضي الله عنها خير مثال فقد كانت من أعلم النساء وقد عَلَّمت النساء من علمها الذي نهلته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المفهوم الخاطئ الثاني هو حصر الدراسة والعلم بالمدرسة والتحصيل الأكاديمي على أن العلم أكبر وأوسع من ذلك فعلم الجامعات لا يعطيك إلا مفاتيح العلوم.
ثم التصوير الأخير الذي يستخدمون فيه لغة التخويف دائما، بأن الشهادة هي قوة الفتاة وهي من ستنقذها من غدر الزمان وغدر زوجها، على أن الواقع أعقد وأصعب من ذلك وهذا ما نشهده، فإن تطلقت الفتاة ولديها أطفال أين ستذهب بهم؟ وماذا إن كانوا صغارا في سن الرضاعة؟ والحاصل أنها لا تعطى فرص العمل لأنها أم مرتبطة بأطفالها، معيلة لوحدها وهذا ما يحدث في أوروبا بكثرة لأن الأم لامعين لها، فتضطر للعمل في أي شيء هذا إن وجدت مكان العمل المناسب الذي يكون آمنا لها، وهي حالات على سبيل المثال لا الحصر.
وهذا الكلام ليس لرفض العلم أو لتعلم مهنة معينة بل هو نقد لطريقة الخطاب نفسه الذي يقف عقبة في طريق الفتيات والشباب للزواج، ثم في اقناع الفتاة أن الشهادة والاستقلال المادي وغيره هو من سيحميها، إلّا أن الحماية والرزق من الله سبحانه وبالالتزام بشرعه وأوامره فهو المعين والناصر ولا حول ولا قوة إلا به، والإنسان مأمور بالأخذ بالأسباب، ولكن لا يجب أن تتحول الأسباب لهدف بذاتها، فيصبح اللهث وراءها على حساب الإيمان والدين والعرض.
وهذه دعوة إلى النظر في الأمور بعقلانية أكثر وبقراءة متعمقة للواقع، وبالتخلي عن أصنام جديدة كالقوالب الفاسدة الجاهزة والتقاليد والأعراف إن تعارضت مع شرع الله الذي ما إن تعارضت معه كان بدوره تعارضا مع مصلحة الفتاة.
فيريدون تحرير المرأة من منظومة الزواج وعبودية الزوج وربط حياتها به مثلما يزعمون، إلى التذلل لمعبود آخر وهو الشهادة والمال والوظيفة، وكلاهما منبوذ فالمرأة عبوديتها لله سبحانه وتعالى تأتمر بأمره وتجتنب نواهيه.
ولماذا لا يكون السؤال هل اختيار الفتاة للدراسة والعمل والتحقيق المتوهم لذاتها على الزواج من رجل مناسب حسن الخلق والدين اختيار صحيح؟
والجواب يكون بحسب هدف المرء في حياته وفهمه لوجوده، فهل هو عبد لله يسعى للصلاح والدار الآخرة أم عبد غرته الدنيا والحياة المادية الجوفاء؟
هبة البغدادي البارزي
هناك كلمة متداولة تقال على الناس الشاطرين أو اللي بيذاكروا كتير وهي اليهود أو يهود الدفعة، أليس هذا حراما ؟!! لماذا يشبهوا اخوانهم بهذا لمجرد أنهم يسعوا ويبذلوا جهدهم؟
ج/ حرام طبعا وللأسف ناس كثيرة بقت تستسهل هذه الألفاظ كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم سبعين خريفا).
الشيخ هيثم سمير عبد الحميد
السلام عليكم يا أحباب🤍
أتمنى أن تدعولي بالتوفيق بامتحان الغد🤍
ولكم بالمثل ان شاء الله
مما يستحب أن تستفتح به يومك ما أوصى به النبي ﷺ ابنته فاطمة رضي الله عنها : ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به ، أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت :
(يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ، أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين)
وهذا هو عين التفويض وهو من أجل وأعز مقامات العبودية ..!
/channel/abo_hoorl
يادكتور أنا مرة شوفت منشور على الفيسبوك مكتوب فيه: إن وقت الركوع بنقول مع "سبحان ربي العظيم" (سُبُّوحٌ قُدُّوس رَبُّ الملائكة والروح)، الكلام ده أول مرة أشوفه، فما مدى صحته؟
ج/ نعم هذا ذِكْر من أذكار الركوع الثابتة في السُّنّة، ويستحب للراكع الإتيان به إمّا استقلالا، وإمّا جَمْعًا مع (سبحان ربي العظيم) والجمع أفضل، وإنْ أتى بأيّ ذِكْرٍ ثابت عن رسول الله في ركوعه أو سجوده والتزمه كفاه وأجْزَأه، والتنوّع أفضل.
- ودليل قول "سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوح" ما جاء في صحيح مسلم من حديث أم المؤمنين السيدة عائشة، رضي الله عنها:
(أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول في ركوعه وسجوده: "سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوح").
√ إذًا فهو ذِكْرٌ مَسنون في الركوع، وفي السُّجود كذلك.
الشيخ عبد الله موسى
'
هناكَ دائماً طمأنينةٌ ترافق البوح للسماء..
حين تخبر اللّه بضعفك وحاجتك إليه في دروبِ الحياة، عن العهود التي أخذتها على نفسك ولم تجد من يشد عضدك لتكملها، وعن دعوات الغيب، عن الأشياء التي تحبها، والآمال التي ترجوها، وعن طمأنينة القرب، ولذة الرضا، وعن عنايته التي ما إن رافقتك حتى باتت خطاك هيّنة، عن الجنة، وعن الصحبة التي ترجوه أن يجمعك بها تحت ظل عرشه، هناك دائماً طمأنينة ترافق القلوب التي اعتادت اليأس من الخلق، والالتجاء لرب السماء.
استشعروا نعمة المأوى بكل حواسكم في الليالي الباردة، نعمة السقف من فوقكم، والغطاء الدافىء والفراش الوثير من تحتكم، تأملوا السعة التي حباكم الله بها، واشكروه على نعمه يزدكم، واذكروا من هم دونكم بالدعاء.
Читать полностью…
السلام عليكَ -أخي الشابّ- ورحمة الله وبركاته، أمّا بعد،
فلقد استحسنت مدّك بفكرةٍ مدّني الله بها، وإنّي لأرجو لكَ، إن أنتَ أخذتها حقّ الأخذ، خيري الدنيا والآخرة. ولقد قلّبت الفكرة في ذهني ساعةً فاتّضحت معالمها، ورجيت الإحاطة بفروعها ثمّ خشيتُ عليك من الإطالة الملل؛ فخذها مقتضبةً عسى يجعل ربّنا لي ولك فيها النفع وحُسن الاعتبار، ومن الله وحده التوفيق.
اعلم -أخي- أنّ القيام على حوائج أهلك من متمّمات الرجولة، وإن غفلوا عن أفضالك، ونسوا إحسانك؛ فالكريم من كان كريم النفس وإن سكت عن كرمه الناس، والشريف شريف الفعل وإن غاب ذلك عن الخلق، والمسلم يكون ربُّه قِبلة عمله، وسبب فعله؛ فلا يحزنه غياب الثناء، ولا يفعل ما يفعل مبتغيًا الإطراء. واعلم أنّ نساءكَ أمانةٌ عندك من ربّكَ خالقك، ينظرُ كيف تصنع معهنّ، فأمّك وصيّة نبيّك ثلاثًا قبل أبيكَ. وأخواتك، وزوجتك، وبناتك، وعمّاتك، وخالاتك، وجدّاتك صلة رحمٍ قد جعل الله تفقّدهنّ فرضًا عليكَ؛ فاحفظ نفسك من فكرة المساواة الشائعة بين الجنسين أن تُحجمك عن واجبك؛ فإنّهما -واللهِ- لا يستويان، فالرجل أقوى من المرأة جسمًا، وأشدّ منها عزمًا، وأبعد منها همّةً، وهو في أمور الدنيا وطبائع الناس أحسن منها درايةً، والمرأة تفضله في الأمومة وحاسّتها، والرقّة وأسبابها، وكثرة المشاغل وإتقانها، وتشخيص المشاعر وتطبيبها، ولكلٍّ دورٌ يوافق فطرته، ويُجانسُ مواهبه، والاستثناءات موجودةٌ في توزيع النِّعم، فمن النساء من تفوق الرجال في العلوم، والعزائم، وغيرها، والقصد من الكلام ذكر القاعدة العامّة، لا تعميم القاعدة على الناس كافّة.
واحفظ نفسك -أخي- من فلسفاتِ المتغرّبين نَسَبًا وهوًى؛ فإنّهم أتباع أهواء، وحاطبو ليل، وامكث على سِيَرِ الصالحين فإنّهم أهل اقتداء، والزم كلام نبيّك فإنّه الأسوةُ الحسنة. ولا تسمح لمؤسّسات الدولة أن تسرق منك نخوتك؛ فتتوقّف عن الإحسان للناس، وتذكيرهم بالفضائل، وإغاثة فقيرهم ومستضعفهم؛ فإنّك بذلك توهنُ رجولتك، وتخونُ نعمتك، وتُردي بنفسك، والله من وراء القصد.
محمد خليل شباط
بنيتي،
لا يوجد خارج بيتك إلا رجالًا أغرابًا، فإن تزينتِ لهم أهنتِ نفسكِ واسترخصتها !
بينما تلك البنت التي تمشي معك في نفس الشارع وقد أدنت عليها من جلبابها، وضربت بخمارها على جيبها، وأخفت زينتها استجابة لأمر ربها، تعيش معاني العزة، فلا عين تحلم بالنظر إليها، ولا رجل مهما بلغ مرضه يطمع فيها، إنها سيدة قرارها، الحرة التي تفرض القوانين على الرجل, ومن أراد ان يظفر منها بما أنتِ عارضة له صباح مساء عليه أن يدفع المهور ويدخل الباب من بيته ..
وفوق هذا فإنها في عبادة دائمة وعداد حسناتها لا يكاد ينقطع سواء وهي قارة في بيتها أو وهي خارجة منه .
تعين العفيف على عفته، تحد من أطماع القلوب المريضة، تشجع أختها على لباس التقوى، إنها مُصلحة في الأرض .. فيا هناها.
- منقول :))🤍.
حين نقول للناس : أنكروا على المتحرش
تذهب عقولهم مباشرة للمشابكة بالأيادي ورفع الصوت والعراك ولمشاكل كبيرة.
التحرش درجات:
هناك من ينظر
هناك من يرمي الكلام
هناك من يتعدى هذا للمس
وهناك درجات أخرى أعلى.
المتبرجة التي تتعرض لهذا تتحمل مسؤولية ما تتعرض له حتما لأنها من تسببت فيه، لكن من جهة أخرى هذا لا يبرئ المتحرش مهما كانت دوافعه وإلا فكلنا نملك نفسا أمارة بالسوء في داخلنا نضعف أمامها ويمكننا أن نتحجج بوجودها للوقوع في أي ذنب.
الإنسان يجاهد نفسه.
أما عن الإنكار على المتحرش
- لا يشترط ضرورة تمثيل البطولة أمام المتبرجة، قد يرمي لها الكلام أو ينظر إليها، وتدعها أنت تمر ثم تحدثه بانفراد وتقول يا أخي هذا لن ينفعك في شيء وهو معصية وكذا..بشكل أخوي ودي.
- يمكنك إطالة النظر إليه بنظرة تعني "قد رأينا ما فعلت"، وتجعله يستحي من نفسه بمجرد تلك النظرة
- قد تكون في الباص وترى شخصا يحاول الالتصاق بإحداهن
لم يطالبك أحد بخلق فيلم اكشن وأن تقفز وتعطيه ضربة تجعله يسقط على الأرض الخ..
يمكنك ببساطة أن تذهب وتقف بجانبه وتجعلها تبتعد عنه كما يفعل الكثيرين دون أدنى حديث لا معه ولا معها
كل هذا يدخل في سياق إنكار المنكر
يمكنك أن تدفع المنكر دون أن تشعر المتبرجة بأنك تدافع عنها، لكنك لا تترك واجبك، ولو بقلبك إن ضعفت جوارحك.
أما وإن كان ولا بد أن تعرف تلك المتبرجة أنك دفعت عنها الأذى، فهي أصلا ستشعر بالامتنان لك ويمكنك استغلال ذلك الموقف للانكار عليها بدورها وتعريفها أنها بسبب تبرجها تتعرض لهذا وأنها عاصية
وفي الأخير المسلم يحب الهداية للمسلمين مهما بلغت درجة عصيانهم، ولا يبغضهم لذاتهم وإنما لمعاصيهم، وتبقى الشفقة على كل مخلوق نحب له الهداية والرشاد.
ماعندك القدرة لتدفع المنكر؟
لا بأس، اسكت، ولكن ليستنكره قلبك
لا أن تفرح به كون من تعرضت له تستحق
﴿لُعِنَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۢ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُۥدَ وَعِیسَى ٱبۡنِ مَرۡیَمَۚ ذَ ٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ یَعۡتَدُونَ -- كَانُوا۟ لَا یَتَنَاهَوۡنَ عَن مُّنكَرࣲ فَعَلُوهُۚ لَبِئۡسَ مَا كَانُوا۟ یَفۡعَلُونَ﴾ [المائدة]
وأخيرا
الإنكار على المتبرجة يجب أن يكون سواء تعرض للتحرش أم لم تتعرض، منكرها قائم ولو لم تتعرض للاذى ولو تطبع معه كل الناس.
والدعوة لردع المتحرش ليست دعوة لإعطاء الحرية للمتبرجة.
فضلا لا تكونوا كالنساء اللاتي نحدثهن عن أن للمتبرجة دور في التحرش فتقول تبررون للمتحرش. هذا أسلوب أطفال.
#ربات_الخدور
أتذكر من أكتر من سنة كنت في قمة طغياني في المعاصي وكنت سهران سهرة كلها معاصي وكنت فاتح الفيس فجأة شوفت الموعظة دي من الشيخ عبدالله بانعمة ووالله الذي لا إله إلا هو قلبي الذي بكى وليس عيني وكان من أسباب إدراك إني مش على الطريق الصح...انهاردة تفاجئت بموت هذا الداعية بعد صراع ثلاثين عام مع الشلل الرباعي وكان هو الذي يُصبّر الناس على البلاء..متخيل...أسئل الله أن يرزقك أعلى درجة في الجنة يا شيخ عبدالله لما لك من فضل عليّ...جزاك الله خيرا يا شيخ على ما قدمت.
Читать полностью…
"أَوَمُخْرِجِيَّ هُم؟"
لعلّه السؤال الأكثر إيلامًا على الإطلاق!
ولربّما الأكثر دهشة!
أذكر هذا السؤال في لحظة حزن؛ فأترجمه حزنًا على حزن..
"أَوَمُخْرِجِيَّ هُم؟"
وكأنّي بِدهشته -صلّى اللهُ عليه وسلّم- تقول:
أَوَيُخرِجونَ الصّادقَ الأمين،
واصلَ الرّحم،
حاملَ الكلّ،
مُكسِبَ المعدوم،
مُقري الضّيف،
مَن يُعينُ على نوائبِ الحقّ،
مُؤدّي الأمانة،
مَن جاءَ لهم بِالحقّ!
والجواب: نعم؛ لأنّك كذلك سيخرجوك!
يقول ورقة: نعم، لم يأتِ رجلٌ بمثلِ ما جئتَ به إلا عُودي!
فالعِداءُ كانَ لِلحقّ،
والإخراجُ تمّ للاصطفاء،
وَلم يُخزِهِ اللهُ أبدًا كما طمأنته حبيبته وزوجته أمّنا خديجة -رضي الله عنها-.
جديرٌ بالذّكر أنّ (مُخرجِيّ) تُعرب خبر مُقدّم؛
فأقول: وقد قدّم ورقة خبر الإخراج للنبيّ -صلى الله عليه وسلم-؛ فَكانت الدّهشةُ هي مُبتدأُ الأمر!
وجديرٌ بالذِّكر أيضًا؛ أنّ الياء -في مُخرجي- جاءت مخفّفةً في رواية، ومشدّدةً في رواية أخرى؛
فأقول: وما أشدَّ التعبيرَ على النّفس في الحالَين! يالَثِقَلِه!
"أَوَمُخْرِجِيَّ هُم؟"
حزنٌ على حزنٍ..
لو سمحتو ممكن تدخلو تحطو لايكات عالبوستين (تلاوة قرآن) 🥺♥️
https://www.facebook.com/groups/1175676595952620/permalink/2266214300232172/
وهاد كمان 🥺♥️♥️
https://www.facebook.com/groups/1175676595952620/permalink/2265909170262685/
مع هدوء الفجر : 🤍✨
يا الله
إنّ أقداري بيدكَ
ولستُ أخشى على هذه الروح
لطالما أحاطتني رعايتُكَ
وكم استشعرتُ معيّتكَ في أيامي
أنا العبدُ اللحوحُ على بابك
أقفُ وحاشا لكَ أن أعودَ خائباً
هَبْ لي بهجةَ الوصولِ
الوصولُ لما أرجو وأريدُ
واجعلْ هذا القلبَ
مُنعّماً هانئًا راضياً مرضيّاً .
آمين آمين .🦋
اتصرف.. لازم يكون لك وِرد ثابت من التزكية وسماع الموعظة وإلا قلبك هيضيع في ظل المادية اللي احنا بنتنفسها دلوقتي.
دوّر على كتاب في الباب ده اقرأ فيه، أو سلسلة دروس أو خطب لحد بتحبه اسمعها.
والله كل يوم فيه معاني إيمانية بتموت في قلبك وانت مش حاسس.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إنَّ الإيمانَ ليَخلَقُ في جوفِ أحدِكم كما يَخْلَقُ الثوبُ، فاسأَلوا اللهَ أن يُجدِّدَ الإيمانَ في قلوبِكم).
يَخلَق: يعني الإيمان يبلى ويضعف مثلما تتلف الملابس وتبلى.
فاللهم جدد الإيمان في قلوبنا.
عبد الرحمـٰن إبراهيم
#نداء_منا_إلينا 💚🌿
بدك تعيش مبسوط ؟!
لازم تسرق حياة من الحياة ،
تسرق لحظة حلوة وتعيشها متل ما هيي ..
دقايق تسمع فيهن أنشودة بتحبّها، أو تملي قلبك من سورة قرآن بصوت قارئ بتحبه ..
تسكر عحالك باب غرفتك وتلجأ لعالمك الصغير و تغرق بقراءة كم صفحة من كتاب بتحبّه ..
تطلع الصبح بكير وتسرق من ضغط حياتك وبشاعة دوامك لحظة تتنفس فيها بعمق وتطلع حواليك وترفع بصرك للسما تشوف جمالها وإبداع غيومها وتردد بكل يقين سُبحانك ربنا ما خلقت هذا باطلاً ..
تتعلم تسرق من قعدة عيلتك العادية والروتينية تفاصيل ضحكة أبوك وجمال عيون أمّك وتحفظن جوا قلبك، أكيد رح تحتاجن بالأيام ..
وتسرق من قعدة الضحك الهسيري مع أخواتك أصوات ضحكن وتخبيها معك للوقت اللي ما رح يكونوا فيها حدك ..
تعلم توعى لتفاصيل حياتك ولطافة إيامك العادية.، قبل ما تتغير وتندم عليها،
شعور الندم قاتل وبشع كتير ..
أكيد الحياة مو بشعة ومرّة للدرجة اللي انت عم تفكر فيها ..
كل القصة أنو عيونك تعبانين شوي واستراحة بسيطة رح تخليك ترجع توعى لكل هالجمال اللي مالي حياتك ..
كُـن جميلاً ترى الوجود جميلاً 💙✨
"اجعل بينك وبين الله أعمال خفيّة لا تراها الأعين أو تتحدّث بها الألسن؛ كركعتين في جوف اللّيل، أو صدقة لمحتاج، أو كلمة طيّبة تخيط بها جرح قلب أتعبه التجلّد، أو دعوة لمحتاج يحتاجها فتكون سبباً في تبدّل حاله، وتذكر يا صاحبي؛ بأن الخبيئة الصّالحة هي زورق نجاتك عندما تشتدّ عليك الأيام".
Читать полностью…
عايز أقول ذِكر بسيط أداوم عليه ويكون فيه خير كبير.
ج/ سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم،
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
الشيخ محمود مداد
-
«اغفِر لِي ولأصحَابي يا ربّ،
حَتّى نَنعمَ سويًّا في جَنّتِك»
😭♥️