1875
🎨 دعويَّة ـ علميَّة ـ إيمانيَّة 📨 رابط التواصُل : https://t.me/AbuAdam388 📬 قناتكم الثانية تحتاج دعمكم ايضًا بنشرها لديكم انقر للانضمام : 🖋️ بـَـــــــــ رُوْح ـــــــوْح 🥀 https://t.me/Bau7_roo7 كرمًا وفضلًا نشر القنوات … وشارِك الخير للغَير 🌷
للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️
••
من تَسْوِيلِ إِبليسَ وشُبْهَتِهِ على الإنسانِ: أن يُهَوِّنَ لهُ كُفْرَهُ وذَنْبَهُ باستحضارِ طاعاتٍ للإنسان يُطْفِئُ بها حَسْرَةَ الذنبِ، وأَلَمَ المعصيَةِ في قَلْبِ الإنسانِ المُذْنِبِ؛ كتسويلِهِ لمَن يَسُب اللهَ من العامَّةِ أنهُ ينطِقُ بالشهادتَيْنِ ويبَرُّ الوالدَيْنِ! وربما أدى الصلوات!
وبمِثْل هذا ضلَّ المشركون العَرَبُ في مكة؛ حيث أَشْرَكُوا بالله تعالى وعبَدُوا الأصنام من دونِهِ، واستحضَرُوا في قلوبهم سِقَايَةَ الحاجِ، وعمَارَةَ المساجد الحرام، وکِسْوَةَ الكعبة، ولم ينْفَعْهم هذا عند الله؛ لأن إشْرَاكَهُم مع الله غَيْرَهُ يُنَافي تعظيمه، فهم يُعظمُون البيتَ الحَرَامَ ويَكفُرُونَ برب البَيْتِ! والبَيْتُ إنما عُظمَ لأجل رَبِّهِ، ولَمْ يُعظمِ الربُّ لأجلِ بَيتهِ.
قال تعالى: ﴿أَجَعَلتُم سِقايَةَ الحاجِّ وَعِمارَةَ المَسجِدِ الحَرامِ كَمَن آمَنَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَجاهَدَ في سَبيلِ اللَّهِ لا يَستَوونَ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الظّالِمينَ﴾.
وكثيرًا ما يكونُ إيمانُ الإنسان بالله دعوًى؛ لمُنَافَاتِها لغَيْرِها! قال تعالى: ﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَقولُ آمَنّا بِاللَّهِ وَبِاليَومِ الآخِرِ وَما هُم بِمُؤمِنينَ﴾.
فلا يستقيمُ دعوى تعظيمِ اللهِ تعالى، والنُّطْقُ بالشَّهادتَيْنِ، مع سَبِّه سبحانه وتعالى والاستهزاءِ به.
- تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٣٠.٢٩)
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦
••
اعتِذَارُ الإنسان بأن سبَّ اللهِ تعالى ولَعْنَهُ -سبحانَهُ- يَجْرِي على لسانِهِ من غير قصْدِ التَّنَقُّصِ، أو تعَمُّدِ الإهانة: اعتذارٌ يُسَوِّلُهُ إبليسُ للإِنسان؛ حتى يُبْقِيَهُ على كُفْرِهِ، ويُسْكِنُه على بَغْيِهِ وظُلْمِهِ لنَفْسِهِ في حق رَبِّه، فالشيطانُ لا يُسَوِّلُ للإِنسان الكُفْرَ إلا أَوْجَدَ له ما يُطَمْئِنُهُ به من الشُّبَهِ العَقْلِيَّة الواهِيَةِ، والشُّبَهِ الشَّرْعِيَّةِ الضَّعِيفَة التي لا تَقُومُ على ميزان الفَهْمِ الصَّحِيح المُتَجَرد من الهَوَى.
- تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٢٩)
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦
••
لا تكتمل إنسانية البشر إلا بالإيمان بالله وحده. قال تعالى: (آمنوا كما آمن الناس).
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦
••
أضعف العقول تقود إلى الإيمان بالله. قال علي بن أبي طالب لمن شكّ في الله: (إن صح ما قلتَ فقد تخلّصنا جميعاً وإلا فقد تخلّصتُ أنا وهلكت أنت).
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦
••
الإيمان بالله يقوّم العقل ويقلل خطأه، وأقوى الناس إيماناً أقلهم خطأ، ففي الحديث قال ﷺ: (لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين).
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦.
••
الحق أن الإيمانَ ظاهِرٌ وباطِنٌ، وكُل واحِدٍ منهما مع الآخَرِ يُثْبِتُ الإيمان، وبانتفاءِ واحدٍ منهما ينتَفِي الإيمانُ كله.
- تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٢٦)
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦
••
إن الكافِرَ يَكْفُرُ إذا نوى الكُفْرَ وقَصَدَهُ؛ ولو لم يَقُلْهُ بلِسَانِهِ، أو يَفْعَلْهُ بجَوَارِحِهِ، كذلك يَكْفُرُ بقَوْلِهِ؛ ولو لم يَنْوِ الكُفْرَ بقَلْبِهِ ولم يَفْعَلْهُ بجَوَارِحِهِ، وكذلك يَكْفرُ من فعل الكُفْرَ؛ ولو لم يَقْصِدِ الكُفْرَ بقَلْبِهِ، ولم يَقُلْهُ بلِسَانِهِ.
- تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٢٦)
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦
••
• السَّبُّ كُفْرٌ ولو بِلا قَصْدِ الكُفْر:
سَبُّ الله تعالى كُفْرٌ لا يُخْتَلَفُ في ذلك، ولا اعتِبَارَ بتَسَاهُل العوام بعَدَمِ القَصْدِ، وأن كلامَهُم بالسَّبِّ يَجْرِي بِلا تَعَمُّدِ السُّوء في حَقِّ اللهِ.
وهذا الاعتذارُ جَهْلٌ مِن أهلِهِ! لا يقولُ بقَبُولِه إِلَّا الجَهْمُ بنُ صَفْوَانَ وغُلَاةُ المُرْجِئَةِ، الذين يقولونَ: إن الإيمانَ هو التصديقُ والمعرفَةُ القَلْبِيةُ؛ وهذا سَبَبُهُ عدمُ معرفَة أن الإيمان: قَوْلٌ وعَمَلٌ؛ أي: قولُ اللِّسَان والقَلْب، وعَمَلُ القَلْب والجوارح.
فغُلَاةُ المُرْجِئَةِ يَرَوْنَ أن العَمَلَ الظاهِرَ لا يُثْبِثُ الإيمانَ، وعلى هذا فهو لا يَنْفِيه إلا بالرجوعِ إلى قَلْبِهِ.
- تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٢٥)
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦
😱 من أسباب تسلط الشياطين
👈 عليك في الحقيقة والمنـام 💥
🔻🔻
/channel/alroghia_alsharaeea/69527
✋انــتــبـــه 🚫
هناك ڪلمات دمرت البيوت💥
‼️وقلّلت البرڪة في الأموال والأولاد
💡ومـنـهــــــ🔻ــــــا ؟
/channel/addlist/0S4CQVxYt2gzNTY0
💡تعرفوا على (12) صنف من النساء
💥💥تبرأ منهن رسول الله ﷺ 🔻
/channel/addlist/0S4CQVxYt2gzNTY0
••
شكر المحسن والثناء عليه ولو كان كافرا من حسن الخلق ولكنه لا يقدم على مسلم موحد ولو كان عاصياً، لأن العدل مع الله مقدم على العدل مع الخلق.
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦
لا تترك هذه الجمعة تمضي كسابقتها.
اجعل من دقائق الغروب مأوى
لروحك المتعبة. أهمس بأحلامك،
تضرع بيقين، ودعْ أمنياتك ترحل
نحو السماء، واعلم أن الذي أمرك بالدعاء
قد تكفّل بالإجابة، ولو بعد حين.
فيا ربّ.. في هذه الساعة، هبْЧитать полностью…
لكل قلبٍ ما يرجوه، واجعل فرجك
يسبق يأسنا، ولطفك يحيط بأيامنا.
••
وصية هامة للدعاة والعلماء
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦
••
• إجماع العلماء على كفر من سب الله:
يَتفِقُ العلماءُ من كل مذهبٍ ممن يقول: إن الإيمان قولٌ وعملٌ؛ أن سَبَّ الله كُفْرٌ، ولا اعتِبَارَ بأعذار الساب لله في كل سبٍّ أو تنقصٍ صريحٍ باتفاقهم.
روى حرب في (مسائلِهِ) عن مُجَاهِدٍ عن عمر رضي الله عنه أنه قال: «مَنْ سَبَّ اللهَ، أو سَبَّ أَحَدًا مِنَ الأَنْبِيَاءِ فَاقْتُلُوهُ».
وروى ليثٌ عن مُجَاهدٍ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «أَيُّمَا مُسْلِمٍ سَبَّ اللهَ، أَو أحَدًا من الأَنْبِيَاءِ؛ فَقَدْ كَذَّبَ رَسُولَ اللهِ، وَهِي رِدَّةٌ؛ يُسْتَتَابُ، فَإِنْ رَجَعَ، وَإِلا قُتِل! وأَيُّمَا مُعَاهَدٍ عَانَدَ فَسَبَّ اللهَ، أو أَحَدًا مِنَ الأَنبياءِ، أو جَهَرَ بِهِ؛ فَقَدْ نَقَضَ العَهْدَ فَاقْتُلوهُ».
وقد سُئل الإمام أحمد عمن سَبَّ الله؟ فقال: «هَذَا مُرْتَدٌ تُضْرَبُ عُنُقُهُ»؛ كما رواه عنه ابنه عبد الله في مسائله.
- تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٢٢.٢١)
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦
••
حكم الدراسة في المدارس المختلطة
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦
••
يقعون في الكفر ثم ينكرونه وإذا لم يستطيعوا انكاره تأولوه { يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ } التوبة 74.
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦
••
تقسيم الناس إلى كافر ومؤمن حكم الله (هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن) البحث عن مصطلح ثالث عبث في الشريعة كالبحث عن جنس ثالث عبث في الطبيعة.
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦
••
الله تعالى حكم بكُفْرِ من استَهْزَأَ بهِ وبكِتَابِهِ وبرَسُولِهِ ﷺ، ولم يَقْبَلِ اعتِذَارَهُ بعَدَمِ قَصْدِ الجِدِّ، قال تعالى: ﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ﴾.
والعقل دالٌّ على أن الناس يُؤَاخَذُون بما ظَهَرَ منهم؛ فلا يُقْبَلُ قَذفُ بعضهم بالزِّنَى، وكذلك لا يَقْبَلُ السُلطَانُ سَبَّهُ ولَعْنَهُ، ولوِ اعتَذَرَ الناسُ بعدَمِ القَصْدِ! فالله أَمَرَ بِحدِّ القاذِفِ بلا بَيِّنَةٍ حدَّ الفِرْيَةِ: ثمانينَ جَلْدَةً، ولا يُقْبَلُ من القاذِفِ قَصْدُ المزَاح واللَّعِبِ.
وكذلك هَيْبَةُ السُّلْطَانِ تَسْقُطُ إذا كانَ يَتْرُكُ للناس المزاحَ واللعب بعِرْضِهِ؛ فتَرَاه يُعَاقِبُ ويُؤَدِّبُ النَّاسَ: الجادَ منهم والهازِلَ.
وقد استفاضَتِ النصوصُ في مؤاخَذَةِ الإنسانِ بجِنَايَتِهِ وظُلْمِهِ الذي يَتَسَاهَلُ في معرفَةِ عَظَمَتِهِ ومَنْزِلَتِهِ المعروفةِ البَيِّنَةِ في العَقْلِ والنَّقْلِ، وعَدَمِ قَبُولِ عُذْرِهِ في ذلكَ.
- تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٢٧.٢٦)
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦
••
إذا فعلت الجوارحُ فعلًا حَرَامًا، أُخِذَتْ به، والسرائِرُ إلى الله تعالى، وليس كل مَن يُحْكَمُ بكُفْرِهِ -لظُهُورِ كُفْرِهِ الظاهر- يكونُ كافِرًا عند الله باطِنًا؛ فأُمُورُ البواطِن إلى الله تعالى، والظَّوَاهِرُ يؤاخَذُ بها العَبْدُ في الدُّنيا.
- تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٢٦)
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦
••
لو كان الإيمان يُورث لورِث من نوح ابنُه إيمانه، ولو كان الكفر يُورَث لوَرِث إبراهيم من أبيه آزر كفره (ولا تكسب كل نفس إلا عليها).
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦
••
منع الله إبراهيم أن يستغفر لأبيه، ومنع النبي أن يستغفر لأمه (استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي) ولا مشرك أكرم على النفس من أم نبي وأبيه.
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦
••
الأنساب للتعارف والدين للتقارب، فالمسلم البعيد أحق بالولاية من الكافر القريب (وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم).
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦
☄️☄️☄️⁉️⁉️
⌛️ لدينا قنوات واتس للبيع🔥
📞 لـشراء القنوات هـنـ🔥ــا
⌛️ /channel/pasd5 ⬇️
🔖 دعـاء نـبـوي ..
👈 من أجمع الأدعية وأنفعها 🪴
/channel/Kitabh_X_Sorh/682
📍كيف يحقق المسلم العقيدة
الصحيحة خالية من كل البدع ؟
🔻🔻
[/channel/addlist/0S4CQVxYt2gzNTY0
✉️👌✉️
⭐️دعم قوائم الخليج الإسلاميّة📉 «ليلية»
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo 💎
••
العلماءُ والقُضاةُ يُفتُونَ ويَقْضُون في جميع المذاهِبِ الفقهية -كالأربعة والظاهرية- بالحُكْمِ على الظاهرِ، ولا يَعْتَدُّونَ بالباطِنِ، وإنْ زَعَمَ السَّابُ أَنَّ ما في باطنِهِ غيرُهُ!
ولو أرجَعَ العُلَمَاءُ مُخالفات الظاهِرِ الصَّريحَةَ لدعاوى الباطن المخالِفَةِ للظاهِرِ، لَسَقَطَت الأسماءُ الشَّرْعِيةُ والأحْكَامُ والعُقُوبَاتُ والحدودُ، ولأُهْدِرَت الحقوقُ والكَرَاماتُ؛ فلم يُمَيزْ مُسْلِمٌ من کافرٍ، ولا مُؤْمِنٌ من مُنَافِقٍ، ولأصبَحَ الدين والدنيا أُلْعُوبَةً على أَلْسِنَةِ السُّفَهَاءِ، وفي أَيْدِي مرضی القُلُوب.
- تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٢٤)
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦
••
جميعُ العلماءِ يَنُصونَ على كُفْرِ من سَبَّ اللهَ، ولا يَقْبَلُونَ منهُ عُذرًا؛ لأن أَدْنَى العقولِ معرفةً تُمَيزُ السَّبَّ من غَيْرِهِ، وتَعْرِفُ المَدْحَ من الذَّمِّ، ولكنْ يتساهَلُونَ في الجَسَارَةِ عليهِ!
وقد سُئِلَ ابن أبي زَيْدٍ القيرواني المالكي عن رجلٍ لَعَنَ رجلًا ولَعَنَ الله معه؛ فقال الرجل معتذرًا: إنما أَردت أنْ ألعَنَ الشيطانَ فزَلَّ لِسَاني!
فقال ابنُ أبِي زيدٍ مُجيبًا: «يُقْتَلُ بِظَاهِرِ كُفْرِهِ، وَلا يُقْبَلُ عُذْرُهُ؛ سَوَاءٌ كَانَ مَازِحًا أو جَادًا».
- تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٢٤.٢٣)
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦
للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️
••
الغضب ميزان الإيمان والحب، فمن عظّم أحداً غضب لأجله، قالت عائشة: (والله ما انتقم رسول الله لنفسه في شيء قط، حتى تنتهك حرمات الله فينتقم لله).
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦
••
الغضب للنفس والنسب والحسب أكثر من الغضب لله ضعفٌ في الإيمان. وهذا ميزان عدلٍ يملك الوزن به كلُّ أحد ليعرف نفسه ويُصلحها.
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦