18715
📌تهدف القناة إلى إحياء رتبتي التدبر والعمل بكتاب الله، ومساعدة المتعبدين بالقرآن من تحقيق مراتبه الخمس وهي : الإستماع والتلاوة والحفظ والتدبر والعمل . ⤵️⤵️⤵️
#من_أقوال_السلف
╰🌸🍃╮
📌قال شيخ الإسلام ابن تيمية
-رحمه الله تعالى-:
"فإن الإنسان قد يعرف أن الحق
مع غيره ومع هذا يجحد ذلك
لحسده إياه، أو لطلب علوه
عليه، أو لهوى النفس، ويحمله
ذلك الهوى على أن يعتدي عليه
ويرد ما يقول بكل طريق وهو
في قلبه يعلم أن الحق معه"
📚 مجموع الفتاوى | ١٩١/٧
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
﴿وَلا تَشتَروا بِآياتي ثَمَنًا قَليلًا﴾
سُئل الحسن البصري عن :
﴿ ثَمَنًا قَليلًا ﴾
فقال رحمه الله :
الثمنُ القليل = الدُّنيا بحذافيرها !
«اللّهمّ لا تَجعل الدنيا أكبرَ همِّنا ولا مَبْلَغَ عِلمِنا»
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#كل_يوم_فائدة
╰🌸🍃╮
إن وقعت عينك
على صاحب ذنب
فلا تقع في نفسك العزة
وتظن أنك خير منه
ربما فُتن بحكمة الله
ونجوت برحمة الله
فادع الله له بالهداية
ولنفسك بالثبات
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#وقفات_للتفكر
╰🌸🍃╮
" مجتمعات تعيش في الشقاء
وأخرى تتقلب في النعيم ،
فالأولى تبحث عن الخلاص وهو
بين يديها :
{ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى
يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ } ،
والأخرى تخاف تغير الحال ،
والأمان أمام ناظريها :
{ ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا
نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ
يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ }".
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#كل_يوم_فائدة
╰🌸🍃╮
قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : (( إذا رأيت الله يعطي العبد
من الدنيا على معاصيه ما
يحب ، فإنما هو استدراج )) ؛ ثم
تلا : { فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ
فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ
حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا
أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم
مُّبْلِسُون ، فقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ
الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ
الْعَالَمِينَ َ } . رواه أحمد .
قال قتادة : بغت القوم أمر الله ، وما أخذ الله قوما قط إلا عند سلوتهم ونعمتهم وغرتهم .. فلا تغتروا بالله .
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
﴿فَنَسُوا حَظّاً مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ
فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمْ الْعَدَاوَةَ
وَالْبَغْضَاءَ﴾
قال قتادة :
والله ما نسي قوم ذكر الله عز وجل إلا باروا وفسدوا
ونصبح حاقدين بقدر ما نترك من الشريعة
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
﴿وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنْ الْجَوَارِحِ
مُكَلِّبِينَ﴾
قال ابن القيم:
من شرف العلم أنه لا يُباح إلا صيد الكلب العالم بأمور الصيد المدرب على فهم مراد صاحبه وكيف يتصرف
فانظر حتى الكلاب تتمايز بالعلم‼️
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
﴿وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ﴾
في الأرض أناس صالحين لا تعلمونهم الله يعلمهم
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
https://youtu.be/8iyS9cxiqQk?si=pAfpcfarJ1Mxavjg
Читать полностью…
https://youtu.be/TifexZwSvtk?si=bvHQYyCECialiDEN
Читать полностью…
https://youtu.be/MuAFA_QO6fI?si=uZI5mtz-aup0ZEw2
Читать полностью…
https://youtu.be/LiCC1OeciHc?si=UWCJDeXTBFsmQ8fG
Читать полностью…
#تدبر
╰🌸🍃╮
ست.حالات.لايجتمع.الشقاء.معها.أبدا.tt
للأستاذ:
فهد.غالب.بلقصير.tt
(6) حالات وردت في القرآن الكريم أرجو الله عز وجل أن يرزقنا اتباعها حتى نسعد في الدارين بإذنه:
🌟 الرسالة الأولى :
لا يجتمع الشقاء مع بر الوالدة .. (وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا).
🌟 الرسالة الثانية :
لا يجتمع الشقاء مع الدعاء ..(ولم أكن بدعائك رب شقيا).
🌟 الرسالة الثالثة :
لا يجتمع الشقاء مع القرآن .. (ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى).
🌟 الرسالة الرابعة :
لا يجتمع الشقاء مع اتباع الهدى .. (فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى).
🌟 الرسالة الخامسة :
لا يجتمع الشقاء مع خشية الله .. (سيذكر من يخشى ويتجنبها الأشقى).
🌟 الرسالة السادسة :
ولا يجتمع الشقاء مع التقوى .. (فأنذرتكم ناراً تلظى لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى وسيجنبها الأتقى).
جعلنا الله وإياكم من سعداء الدنيا والآخرة آمين.
╰🌸🍃╮
@Dorrwfwaed
#من_أقوال_السلف
╰🌸🍃╮
كانَ خالِدُ بنِ الوَليد إذا أخَذَ
المِصْحَفَ يَبْكي وَيَقول: شَغَلَنا
عَنكَ الجِهادُ..
نَحْنُ ماذا شَغَلَنا؟
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#وقفات_للتفكر
╰🌸🍃╮
تعبدوا إلى الله بنية إصلاح
الأبناء..
فإن غلبوا جهدكم
فإنهم لن يستطيعوا أن يغلبوا
نياتكم
﴿وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ
خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا
عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا
قَوْلًا سَدِيدًا﴾
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#مما_قرأت_وأعجبني
╰🌸🍃╮
من حسن التربية الجمع بين..
الترغيب الموجب للرجاء والعمل..
والترهيب الموجب للخوف والترك..
﴿وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَاللَّهُ
رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ﴾
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر_كل_يوم_آية
⭕سورة آل عمران - 29⭕
🌴(كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ
قَبْلِهِمْ ۚ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ
اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ شَدِيدُ
الْعِقَابِ)🌴
[آل عمران11]
🗯قال الأزهري: والقول عندي فيه - والله أعلم - أن دأبهم هنا اجتهادهم في كفرهم وتظاهرهم على النبي صلى الله عليه وسلم، كتظاهر آل فرعون على موسى عليه الصلاة والسلام.
🗯قال أبو البقاء: وفي ذلك تخويف لهم لعلمهم بما حل بآل فرعون.
💫تفسير القاسمي 💫
<><><><><><><><><>
◽{فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ}:
الباء هنا للسببية من وجه، وللعوض من وجه آخر،
*للسببية* يعني أنه بسبب ذنوبهم، لأن الله لا يظلم الناس شيئاً ولكن الناس أنفسهم يظلمون، ولم يأخذ الله أحداً إلا بذنب.
*وللعوض* من جهة أخرى أنه لم يظلمهم، بل جعل جزاءهم من جنس العمل {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} [الأنعام: 160] .
💫تفسير ابن عثيمين 💫
<><><><><><><><><>
▫{بِذُنُوبِهِمْ}
▫الباء للملابسة جيء بها للدلالة على أن لهم ذنوباً أخرى أي فأخذهم ملتبسين بذنوبهم غيرَ تائبـين.
*والذنب* في الأصل التِلْوُ والتابع، وسُمّيت الجريمةُ ذنباً لأنها تتلو أي يتبعُ عقابُها فاعلَها.
💫تفسير أبو السعود💫
<><><><><><><><><>
▫فما أخذوا إلا بذنوبهم، وما نصر الرسل ومن آمن معهم إلا بصلاحهم؛
▫فالله -تعالى- لا يحابي ولا يظلم والله شديد العقاب على مستحقه؛؛
▫إذ مضت سنته بأن يكون العقاب أثرا طبيعيا للذنوب والسيئات وأشدها الكفر وما تفرع عنه،،
⏪ فليعتبر المخذولون إن كانوا يعقلون.
💫تفسير المنار💫
🗯◽🗯◽🗯◽🗯◽🗯
إقرأ 📚 وأ نشر 📬 تُؤْجَرْ
/channel/Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
﴿ قَالَ رَجُلانِ مِنْ الَّذِينَ يَخَافُونَ
أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمْ
الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ
غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ
كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾
أعظم الناس خوفا من الله أكثرهم شجاعة
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
أقم صلاتك يقيم الله حياتك
﴿وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمْ
الصَّلاةَ وَآتَيْتُمْ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ
بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمْ
اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً﴾
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا
تَعْدِلُوا﴾
نحن نظلم من نُحب
فكيف سنعدل مع من لا نحب‼️
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
أيها المؤمن!
نادِ ربك بقلب حاضر، بصوت خافت
وتأمل حال نبي الله زكريا
﴿ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا ﴾
فرزقه الله يحيى نبيا!
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
https://youtu.be/ty2ZqTk9JYk?si=9_nEvrUCH3l89ht6
Читать полностью…
https://youtu.be/Wv82WqtBKMU?si=8cKEpmqYQxOnl62d
Читать полностью…
https://youtu.be/mZnLBLFpkZA?si=3geRX8mm0ncwgIRb
Читать полностью…
#تدبر
╰🌸🍃╮
تقع سورة البقرة على امتداد جزأين وثمان صفحات..
في الجزء الاول كان حديث ربنا عن ثلاث خلفاء بالأرض
الخليفة الأول آدم عليه السلام
وقد كلفه الله أن لا يقرب الشجرة ليعلم مدى طاعته ولكن الذي حصل ان
"وعصى آدم ربه فغوى "
وسرعان ماندم وتاب وأناب فتاب الله عليه فكانت نتيجة التكليف 50%
الخليفة الثاني بنو اسرائيل "ولقد اخترناهم على علم على العالمين "
كلفهم الله بتكاليف فكانت النتيجة في كل مرة المعصية تلو المعصية ولم يتركوا معصية في حق الله الا واجترموها فكانت النتيجة 0%
الخليفة الثالث ابراهيم عليه السلام "اني جاعلك للناس إماما "
امتحنه الله وابتلاه فكانت النتيجة أنه أطاع تمام الطاعة وكانت النتيجة 100%
الجزء الثاني من البقرة
نجد أنه يزخر بالأحكام والتكاليف والتشريعات
من أحكام الصلاة والصيام والأسرة الى تحريم القتل والربا والزنا الى احكام الدين والانفاق..
وكأن الله يقول لنا
هذه احكامي وهذه شريعتي فانظروا أنتم من تكونون من هؤلاء النماذج الثلاثة من عبادي
مثل آدم عليه السلام تعصون ومن ثم تطيعون
أم مثل بني اسرائيل
"قالوا سمعنا وعصينا "
أم مثل ابراهيم وابنه اسماعيل عليهما السلام تطيعون تمام الطاعة ..
فاختاروا ماتشاؤون
وفي الصفحات الأخيرة تتنزل آية يضج منها الصحابة خوفاً وهلعاً ...
" لله مافي السموات ومافي الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله "
لما نزلت هذه الآية أتى الصحابة النبي يبكون قالوا يا رسول الله أمرنا الله بالصلاة والصيام والزكاة فصبرنا وامتثلنا ..لأننا كلفنا بما نطيق ولكن هذا تكليف بما لا نطيق ..
فقال النبي عليه الصلاة والسلام لا تكونوا كبني اسرائيل مع موسى قالوا سمعنا وعصينا ولكن قولوا سمعنا وأطعنا
فلما قالوها ورددوها وأكثروا منها ورضيتها أنفسهم.. مدحهم الله بقوله في آية عظيمة "آمن الرسول بما أنزل اليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير"
وأردف رب العالمين آية المدح تلك بآية التخفيف
"لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت "
وفي الختام كان دعاء الصحابة "ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا "
أي لا تعاملنا يا رب كما عاملت بني اسرائيل فتغضب علينا عندما نسوا التكليف ولا تعاملنا كآدم عندما أخطأ وعصاك فتطردنا من جنتك
" ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا" والإصر هنا هو الحمل الثقيل الذي لا يطاق حمله ويقصد به ما أمر به الله بني اسرائيل ليقبل توبتهم عندما قال لهم " فتوبوا الى بارئكم فاقتلوا أنفسكم "
"ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين"
وكأن من يقرأ هاتين الآيتين العظيمتين في اخر سورة البقرة يجد خلاصة دعوة الله لعباده وما كان منهم على مر العصور .. لنجد المؤمنين ذو اللب منهم قد وعوا الدرس وعرفوا الطريق بالأمثلة المعروضة عليهم فعلموا ان لا ملجأ من الله الا إليه
ولا نصر ولا فلاح الا بالتوكل عليه
╰🌸🍃╮
إقرأ 📚 وأنشر 📩 تُؤجر
@Dorrlltdbr