1313
بو کانالدا ایران توركلري و ایران چئوره سينده‌كي تورکلرين فولکلورو و یئرل سؤزلری پایلاشیلیر. باغلانتی یولو @folklorumuz
آفرین فامنین اوشاقلاری
اولین کتاب تورکی استان همدان برای کودکان در شهرستان فامنین (پامبولو-ماماهان) توسط عباس شکری منتشر شد.
@ozandergisi
@el_bilimi
سعید موغانلی جنابلاری‌نین، ساوالان ایگیدلری‌ایله گؤروش اوتوروموندا دانیشیقلاری.
آپاریجی: مهرناز ریاحی فر
@evdeal
دوکتور رضا حسینی بقانام جنابلاری‌نین، ساوالان ایگیدلری حاقیندا دانیشیقلاری.
@evdeal
عمار احمدی جنابلاری‌نین، ساوالان ایگیدلریله گؤروش اوتورومدا دانیشیقلاری.
آپاریجی: مهرناز ریاحی‌فر
@evdeal
@el_bilimi
بو ایل چیلله مراسمینی داها دا طنطنه‌لی کئچیرمگه قرار وئردیک.
ایلک اؤنجه مراسیمین تیزری اینستاگرامدا یایینلانمیشدی، آما بیر چوخ دوستلار اونون بیر باشا کانالیمیزدا دا یایینلانماسینی ایسته‌دیکلری اوچون، بورادا دا پایلاشیر و بوتون دوستلارا سئوینج و شادلیق و اورک فراخلیغی آرزولاییریق.
@evdeal
@el_bilimi
دوشنبه دی آیینین ۳- ونده، ائل‌بیلیمی‌نین مدیریتی‌یله عاشیق دستان گئجه‌سی کئچیریلدی.
۱۳-جو دستان گئجه‌سی ساییلان بو گئجه‌ده عاشیق حسین ساعی قاچاق نبی دستانی‌نینی گلن قوناقلارا دانیشدی.
@evdeal
@el_bilimi
عدد ۹، عدد اسطوره‌ای فرهنگ تُرک
اعداد یکی از مهم‌ترین سهام‌داران اسطوره‌ها و باورهای اساطیری در فرهنگ‌های مختلف هستند. مشهورترین و جهانی‌ترین اعداد اسطوره‌ای که در بسیاری از فرهنگ‌های بشری حضور داشته و دارند، اعداد ۷ و ۴۰ هستند. احتمالاً خاستگاه اصلی خاصیت اساطیری اعداد ۷ و ۴۰ تمدن‌های کهن شرق میانه از جمله تمدن‌های ببن‌النهرین، مصر و یهودیت می‌باشند. شهرت و تاثیر اساطیری- فرهنگی این دو عدد آن قدر پُررنگ بوده که موجب مهجوری و فراموش شدن سایر اعداد اسطوره‌ای شده‌اند. یکی از این مهم‌ترین فراموش شدگان، عدد اسطوره‌ای فرهنگ تُرک یعنی عدد ۹ می‌باشد. عدد ۹ به عنوان عدد اسطوره‌ای ما تُرک‌ها، همانند بسیاری از ویژگی‌های فرهنگی‌مان، بر اثر غلبه فرهنگ‌های دیگر از خودآگاه ما پاک شده و در عین حال به طرز عجیبی در ناخودآگاه ما و لایه‌های دور از چشم فرهنگ تُرک زنده مانده است. در این یادداشت دو زبانه (تُرکی و فارسی) نمونه‌هایی از خاصیت اسطوره‌ای و حضور عدد ۹ به عنوان عددی اسطوره‌ای در تاریخ و فرهنگ بشری به‌‌ویژه تاریخ و فرهنگ تُرک را مورد بحث قرار داده‌ام.
سیدمرتضی حسینی
/channel/revisionhistory
.
🎥 دکتر علی اصغر عزیزپور در مراسم شب چله موسسه ائل بیلیمی به تفسیر شعر اوشودوم ها اوشودوم پرداخته و از تربیت ظلم ستیز کودکان در فرهنگ آذربایجان و مقایسه آن با محتوای شعر کودکانه یه توپ دارم قلقلیه به عنوان محتوایی مطیع پرور پرداخت.
@yazeco
yazeco.ir
چیلله گئجه سینده، بایاتی اوخوما دبی
✍️:علیرضا صرافی
چیلله گئجه‌سی ایلین ان اوزون گئجه‌سی، هم ده قیشین ان قدّار و اوغلان چاغی‌نین باشلانقیجی‌دیر، بو گئجه‌دن اعتیبارا رسما قیش باشلانیر و هر کس بایرام آیینا کیمی قان‌دوندوران، بارماق قیران سویوقلا ال‌به‌یاخا اولمالیدیر. قدیملردن بری چیلله گئجه‌سی قارا قیشین شرلرینی سووماق اوچون هامی آغزینی خئیره آچمالی ایدی، بو گئجه‌نین قارانلیغینی بایاتیلارین ایشیغیندا سووارمیشلار، آرزولارینا ساری بایاتی فالی آچماقلا بیر آددیم داها یاخینلاشماق اوچون روحیه‌لرین گوجلندیررمیشلر.
گوزل و خوش‌گؤرولو بایاتیلار اوخویوب، قیشین آغیر شرطلرینه قاتلانماق اوچون روحی حاضیرلیق الده ائدرمیشلر، بایاتی دیلی‌یله بیر-بیرینه اورک-دیرک اولارمیشلار.
آشاغیدا ائشیده‌جگینیز بایاتیلاری👇 ساوا شسونلرین اولان علی بگ حاجیلی بیزیم خواهیشیمیز اوزره اوخویوب گؤندریبلر، علی بی حاجیلی بو گونه کیمی ساوا دا یاییغین فال بایاتیلاریندان بیر کتاب (ایکی جیلدده) نشر ائدیبلر. او هم ده ائل بیلیمی عاییله‌سینین دگرلی عضولریندن اولوب توپلادیقلاری فولکلور نمونه‌لریندن ائل‌بیلیمی درگیسی (مرکزی اوستانلار اؤزل سایلاریندا) نشر ائدیبلر.
اشاغیدا اونون چیلله گئجه‌سی مناسبتی ایله اوخودوغو بیر نئچه بایاتینی اؤز سسی‌یله دینله‌یه بیلرسینیز.
بایاتیلار دیلیمیزین گؤزل شیوه‌لریندن اولان ساوا شیوه‌سیله (لهجه‌سیله) اوخونوب.
بو خوش‌گؤرولو بایاتیلارلا بایراما کیمی اورکلریمیز قیزیشیب، قیشین قارا قاییدین جانمنیزدان آتیب، گله‌جگه محکم و اراده‌لی آددیملارلا ایرلیله‌‌مک آرزوسویلا.
@el_bilimi
تبریزین قوجامان شاعیری ناصر مرقاتی، غربت دیاریندا دونیایا گؤز یومدو.
@el_bilimi
https://www.instagram.com/reel/DDZS5Nhpmbk/?igsh=MWNtaGJ2ZndwNmtqdg==
شیرازدا کریم‌خان زندین قالاسینداکی تۆرک تامغالاری
@El_bilimi
https://youtu.be/ZLrD84P5iP4?si=5Y58hcz8-Apv0dD7
دیل قیسا فیلمی‌نین اکران و تنقید جلسه‌سی
@el_bilimi
۱
انسانلارین حیاتینین ثمری
بو دونیانین بزه‌گی‌دیر اوشاقلار
یئر اوزونون گرکی‌دیر اوشاقلار
(ائلدار موغانلی)
پنجشنبه آذر آیینین بیرینجی گونو،(۱۴۰۳/۰۹/۰۳) ائل‌بیلیمی موسسه‌سینده دونیانین گلجک صاحیبلری یعنی اوشاقلار محفلینه قوناق اولدوق. بو مجلیسده کی قادین کیتاب ائوی گروهونون، اوشاق ادبیاتی بؤلومو طرفیندن، قورولموشدو،اوشاقلارین والدینی، و بیر سیرا شاعیر و ادبیاتچی‌دا ایشتیراک ائتمیشدیلر. قوناقلار ایچینده شهریمیزین باجاریقلی تئاتر یؤنتمنی یعقوب صدیق‌جمال جنابلاری‌دا گورونوردو.
مجلیسین جوشغولو و انرژی‌لی آپاریجیسی آیاتای پورمحمد مراسیمی بیر شعرایله باشلاییب سؤزو موسیقی ایفا ائدن اوشاقلارا یعنی( نیلای، ایستکلی و صنم)ه وئردی.
"نئجه ائلدن اوبادان
هر نغمه‌ن بیر قیزیل گول..."
ائلشاد غلامی، طبعی‌روان عین حالدادا ظرافات‌چی کیچیک بیر اوغلان، سِنه چیخیب و یازدیغی شعری اوخودو. او اؤز طنز شعری‌ایله بیزه اجتماعی اقتصادی دورومون اوشاقلارا نه قدر تاثیر ائتدیگینی گؤستردی.
سپیده خانیم رسولی، اینگیلیزجه‌دن چئویردیگی"تکجه دوشان قولاق‌آسدی"آدلی کیتابی تانیتدیریب، سونرا بالاجا کیمیا یوسفی سِن اوستونه چیخیب او کیتابی قوناقلار اوچون اوخودو. بو کیتاب اوشاقلارا یاردیم سئورلیگی اؤیره‌دیردی. آردیندان بالاجا سئویملی آیجان، اوشاقلارا آنادیلینده اوخوماق اؤیره‌دن اوخوجان اپلیکیشنینی بیر قولچاق و اوینادیغی کیچیک بیر نمایش‌له مجلیسده‌کی‌لره تانیتدیردی
* * *
"کیم یاتمیش، کیم اویاق؟
هامی یاتیب جیرتدان اویاق"
بو گوزل قدیم ناغیلی ایلک باشدا آپاریجی‌نین آغزیندان ائشیدیب، سونرا تاماشاسینی سئیر ائتدیک. بو معنالی ناغیلین سونوندا جیرتدان عاغیل و ذکاسی‌ایله یولداشلارینی نجات وئریر، دیو ایسه اؤز جهالتینده بوغولور...
جیرتدان ناغیلیندان سونرا آردی آردینا دانیشیقلار اولدو، ایلک باشدا فرانک خانیم فرید قادین اثرلری کتابخاناسی و اونون اطرافینداکی چالیشمالار حاقدا ایضاحلار وئردی. آردیندان اولدوز خانیم، الیار و مهسا آدلی اوشاقلارین یاردیملاری ایله تولکو ناغیلینی ایجرا ائتدیلر. سونرا صوناخانیم نوری اینگیلیزجه‌دن چئویردیگی "بدنیمی ائشیدیرم"، "من دینجم" و "من باجاریرام" آدلی اوچ کیتابینی تانیتدیردی. روانشناسی مضمون‌لاری اولان بو اوچ کیتاب، باشقا اوشاق کیتابلاری‌ایله بیرلیکده ساتیش اوچون سرگی‌لنمیشدی.
آپاریجی آیاتای پورمحمدین اوخودوغو آذربایجان شعریندن سونرا بیر دویغولو نومایشه شاهید اولدوق:
آردی وار...
ائل تقویمی اساسیندا بایرام آیینین ایلک گونو، یئره نفس گلیر.
ائل آرا بو گونه کورد اوغلو دئییلیر.
محمد علی اوجاقی
@yarpaq2
دوکتور علیرضا اقدمی باهر جنابلاری‌نین، ساوالان ایگیدلری‌ایله گؤروش اوتوروموندا دانیشیقلاری.
آپاریجی: مهرناز ریاحی فر
@evdeal
صالح سجادی جنابلاری‌نین، ساوالان ایگیدلریله گؤروش اوتورومدا دانیشیقلاری.
آپاریجی: مهرناز ریاحی‌فر
@evdeal
@el_bilimi
مهندس علیرضا صرافی جنابلاری‌نین، ساوالان ایگیدلریله گؤروش اوتورومدا دانیشیقلاری.
آپاریجی: مهرناز ریاحی‌فر
@evdeal
@el_bilimi
«منیم آرزوم» کنسرتی
#فرخ_مهدی‌پور
با اجرای گروه ولکان
۲۸ دی
تبریز- مرکز همایش‌های بین‌المللی
@el_bilimi
چیلله گئجه‌سی، هم ده ائل‌بیلیمی مؤسسه‌سینین دوغوم گونو ساییلیر، ۱۴۰۳ چیلله گئجه‌سینده ائل‌بیلیمی ۱۶ یاشینی بیتیریب، ۱۷ یاشینا گیردی. تاسفله کرونالی ایل‌لرده دالیسینجا دا ایکی دگرلی عضووموز اولان سوسن خانیم نواده‌رضی و جناب علی بگ خالط‌آبادینی الدن وئریب، یاس ساخلامیشدیق.
بو چیلله‌ده نواده‌رضی و‌خالط‌آبادی عایله‌لرینین اذنی و قاتیلیمجیلیغی‌یله بو آغیر، عذابلی و چیله‌لی ایل‌لری بیردیبلیک آرخادا قویماق ایسته‌دیک و اگلنجه‌لی بیر چیلله گئجه‌سی کئچیرمگه قرار وئردیک.
بیر طرفدن ائل‌بیلیمینده چالیشانلارین سایی و یاخین چئوره‌سی نئچه‌مین نفردی، اونلاری چاغیرماغا اصلا امکانیمیز یوخ ایدی، بورادا همین مراسمدن بیر کیچیک تیزر پایلاشماقلا هامینی بو شادلیقدا شریک ائتمک ایسته‌ییریک.
و اینانیریق کی قارا قیشین عؤمرو آز، سونو یازدی.
چیلله‌لرینیز یونگول اولسون ، قارشی گلن قیش خئیرلی کئچسین.
علیرضا صرافی
https://www.instagram.com/reel/DENri-oOKK0/?igsh=bTlyZnRwaDB1Z2Uy
@evdeal
@el_bilimi
دوشنبه دی آیینین ۳- ونده، ائل‌بیلیمی‌نین مدیریتی‌یله عاشیق دستان گئجه‌سی کئچیریلدی.
۱۳-جو دستان گئجه‌سی ساییلان بو گئجه‌ده عاشیق حسین ساعی قاچاق نبی دستانی‌نینی گلن قوناقلارا دانیشدی.
@evdeal
@el_bilimi
چیلله بایرامی سیزه مبارک اولسون
پاییز و قیش فصلینده رایج اولان فولکلوروموزا قیسا باخیش.
@yarpaq2
مهندس علیرضا صرافی چیله گئجه‌سی‌نین فلسفه‌سینی و اونون عادت عنعنه‌لرینین سببین آچیقلاییر...
@yazeco
yazeco.ir
🔸تالانمیش گونش
شعر: ناصر مرقاتی
ایفا: نیره اردلانی
@nayyereh_ardalani
تامغاهای ترک، عنصر جدایی‌ناپذیر فرهنگ و تاریخ ترکان قشقایی
قشقایی، یک اتحادیه متشکل از ایلات ترُک عمدتا اوغوز است که در جغرافیایی به‌گستره چندین استان ایران به مرکزیت شیراز ساکن هستند. حدود پراکندگی جغرافیایی این ایل‌ها از بوشهر تا استان مرکزی و از کرمان تا خوزستان گسترده است.
تامغاها (تمغاها) که همواره یکی از سمبل‌های باستانی جوامع ترک جهت معرفی باورها، وابستگی ایلی و بعضا نمادهای حکومتی بوده است، کماکان در میان جامعه قشقایی مورد استفاده می‌باشد.
به این تامغاها در عین حال «اوجاق» نیز گفته می‌شود که علاوه بر صنایع دستی، لباس، ظروف و ادوات، بر روی سنگ‌قبرها و آثار معماری نیز به‌صورت گسترده نقش می‌بندد.
ترکان قشقایی از دیرباز با منقوش نمودن تامغاهای خود بر روی صخره‌هایی موسوم به «ائل اوجاغی» که در نقاط تقاطع کوچ‌های فصلی قرار دارند، قسمتی از تاریخ خود را ثبت نموده‌اند. به همین جهت این نقاط از لحاظ تعداد و تنوع تامغاها بسیار منحصر به‌فرد و حائز اهمیت می‌باشد.
حسین جدی بایات، محقق و نویسنده کتاب «پیوستگی قومی و تاریخی اوغوز- ایل‌های قشقایی ایران، قبیله (قایی‌ـ قشقایی)» در این باره می‌گوید: طی تحقیقات میدانی، نقاط فراوانی را در قاشقایی‌یورد شناسایی نمودم که حاوی تعداد بسیاری تامغای اوغوز و حروف الفبای اورخون می‌باشد. در جلد اول کتابم به چند نقطه با آدرس دقیق اشاره نمودم، اما متاسفانه برخی افراد سودجو با هدف کشف اشیاء باستانی و یا اهداف دیگر آسیب‌هایی به این آثار با ارزش وارد کردند.
https://www.instagram.com/reel/DDZS5Nhpmbk/?igsh=MWNtaGJ2ZndwNmtqdg==
@El_bilimi
https://www.instagram.com/reel/DDZS5Nhpmbk/?igsh=MWNtaGJ2ZndwNmtqdg==
شیرازدا کریم‌خان زندین قالاسینداکی تۆرک تامغالاری
@El_bilimi
در گذشته مابین تبریز و صوفیان، شهری بنام گیلیخان وجود داشته است که احتمال داده می‌شود، مربوط به دوره‌ی اشکانی است.
با وجود این، متاسفانه، تاکنون سطری رسمی راجع به این شهر مهم و باستانی منتشر نشده است. محوطه‌ی آن به حال تخریب رها و این میراث گرانبهای مادی و معنوی منطقه توسط کاوشگران غیرمجاز و دیگران از بین برده می‌شود! در صورتیکه شهر باستانی گیلیخان پتانسیل اینرا دارد که بعنوان یکی از آثار باستانی آذربایجان شرقی به ثبت برسد و حتی یکی از آثار ملی ایران گردد. اراضی به جای مانده شهر وسیع گیلیخان بین روستاهای ساغالان (سهلان)، آلوار سفلی، مایان علیا، مایان سفلی و نادارلی (نظرلو) تقسیم گشته است. مرکز این شهر باستانی نیز به نظر می‌رسد، محلی بنام قوم بازی در اراضی آلوار سفلی و کنار آغلی بنام آغل رحمان باشد. چرا که قوم بازی بیش از جاهای دیگر گیلیخان در معرض کندوکاوهای غیرمجاز است.
پژوهشگر و نویسنده‌ی منطقه‌ی تاریخی گیلیخان -
قدرت ابوالحسنی سهلان
یارپاق کانالی
@yarpaq2
۲
بختیار واهاب‌زاده موغام پوئماسیندا بئله دییر:
"...هر موغام چالانین موغام دییه‌نین
کئچدیگی، آچدیغی ایز باشقا-باشقا
عین موغننی‌نی، هر دینله‌یه‌نین
کؤنلونو یاندیران کؤز باشقا-باشقا..."
آمما بوگون "باتور" قوروپونون ایفاائتدیگی بو کیچیک گؤستری‌‌ده موغاملارین گلینی بایات شیراز دا اوخونان "لپه‌لر" ماهنی‌سیندان هرکس عین شکیلده ائتگیلندی.
اورمو گؤلونون قوروماسینا تخصیص ائدیلمیش بو نمایش‌ده کیچیک اوشاقلار، اورمو آنالارینی چاغیریب، یالواریش‌لا اوندان گئتمه‌مه‌سینی، گئدیرسه‌ده اونلاری‌دا اؤزو ایله گؤتورمه‌سینی ایسته‌ییردیلر. ، اوشاقلارین و قوروپون باشچی‌سی لیلی‌خانیم کاظم‌زاده‌نین تاثیرلی ایفالاری گؤزل موسیقی ایله‌برابر گؤزلره یاش گتیریب، اورکلری کؤورتدی.
* * *
نمایش‌دن سونرا قیزلارین و اوغلانلارین موسیقی ایفالاری اولدو. و بو ایکی ایفانین اورتاسیندا، مراسیمین اصلی قوروجولاریندان بیری اولان ویداخانیم حشمتی اورک سؤزلرینی سؤیله‌‌مک اوچون تریبون آرخاسینا کئچدی.
او سؤزلرینه ائلدار موغانلی‌نین اوشاقلار و کؤرپه‌لر شعری‌ایله باشلاییب، قوناقلارا خوش‌گلدین ائتدیکدن سونرا "بیر انسانین کاراکترینین تملی اوشاقلیق چاغیندا قویولور و گلجکده گؤزل بیر دونیا یاراتماق اوچون اوشاقلارین اوستونده داها آرتیق چالیشمالی‌ییق" دئدی. او مجلیسده‌کی اوشاقلارین والدین و اوستادلاریندان خصوصا خانم کاظم زاده‌دن بو قونودا امه‌ک وئردیکلری اوچون تشکور ائتدی.
خانم حشمتی، سؤزلرینین سونوندا، ائل‌بیلیمی درنگینین قوروجوسو ،جناب مهندس صرافی، ائوده‌آل موسسه‌سی‌نین باشچی‌سی جناب نوید محمدی، و قادین اثرلری کیتاب ائوی‌نین قوروجولاری اولان خانیملار ذکیه ذولفقاری و فرانک‌فرید دن آد آپاریب اونلاردان بو اورتامی یاراتدیقلاری اوچون تشکور ائتدی.
کیچیک مهیانین "من بو ائلین قیزیام" ماهنی‌سیندان سونرا، هنرمند اوشاقلار تقدیرنامه‌لرینی آلماق اوچون سنه چاغریلدیلار.
تقدیرنامه‌لر تقدیم اولدوقدان سونرا شکیللر چکیلدی و لیلی‌خانیم کاظم‌زاده سون دانیشان اولاراق اورداکی هرکس‌دن خصوصا اوخوجانین نماینده‌سی، استاد صدیق جمال و گروهون گریموروندان تشکور ائدیب، "باتور" قوروپونون قاپیسی هرزمان هر اوشاقین اوزونه آچیق‌دیر, دئدی.
نهایت قوناقلارا چای و شیرینی سونولوب، مراسیم سوناچاتدی.
(افسون سلطانی)
@el_bilimi