6933
تهتم بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وأقوال السلف وفتاوى العلماء
ثمرات الانشغال بآيات وقراءة القرآن الكريم👇
/channel/addlist/ZzaTy_K7SlU4NDJk
🔴 أحذر من خصلتين في اعمالك الصالحة 👇
/channel/addlist/ZzaTy_K7SlU4NDJk
🥹تفقدوا من اعتنى بقلوبكم👇🏻
/channel/tyyyi0/19364
👈🏽 (( الدعاء بطول العمر ))
▪️الإمام عبد العزيز ابن بـاز رحمه الله :
▫️السؤال : هل يجوز الدعاء بطول العمر أم أن العمر مقدر ولا فائدة من الدعاء بطوله ؟
▫️الجواب : لا حرج في ذلك، والأفضل أن يقيده بما ينفع المدعو له، مثل أن يقول أطال الله عمرك في طاعة الله، أو في الخير، أو فيما يرضي الله، ومعلوم أن الدعاء لا يخالف القدر، بل هو من القدر كالأدوية، والرقى، ونحو ذلك .
وكل الأسباب التي لا تخالف شرع الله فهي كلها من القدر، وقدر الله ماضٍ في حق المريض والصحيح، ومن دعي له ومن لم يدع له، لكن الله سبحانه أمر بالأسباب المشروعة والمباحة، ورتب عليها ما يشاء سبحانه، وكل ذلك من قدر الله، والله ولي التوفيق .
📚 المَصْدَر مِنْ هُنا : https://www.binbaz.org.sa/fatawa/2039
🕯 قال ابن القيم رحمه الله:
◾️ " دافع الخطرةَ : فإن لم تفعل صارت فكرةً
⬅️ فدافع الفكرة : فان لم تفعل صارت شهوةً
⬅️ فحارِبها : فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّةً
⬅️ فإن لم تُدافعها صارت فعلاً
⬅️ فإن لم تتداركهُ بضدِّه صار عادةً
⚠️ فيصعُبُ عليك الانتقالُ عنها "
📚 الفوائد صـ45
💥 لا تكن متشائما
🔴 قال : الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
◾️فلا ينبغي للمؤمن أن يكون متشائماً، بل عليه أن يكون دائماً متفائلاً حَسَنَ الظن بربه.
⬅️ فإذا سمع شيئاً، أو رأى أمراً ، ترقب منه الخير؛ وإن كان ظاهره على خلاف ذلك، فيكون مؤملاً للخير من ربه في جميع أحواله،
⬅️ وهذه حال المؤمن، فإن أمره كله له خير كما قال صلى الله عليه وسلم: " عجبا لأمر المؤمن. إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر، فكان خيرا له ". رواه مسلم
📚 "( فتاوى الشيخ ابن العثيمين رحمه الله 2 / 210)
✍️كان الحسن البصري رحمه الله تعالى يقول:
🍲في الطعام اثنتا عشرة خصلة↙️:
👈4⃣أربع فريضة.
👈4⃣وأربع سنٌة.
👈4⃣وأربع أدب.
🍜أما الفريضـة:
👈فالتسمية، واستطابة الأصل،
والرضا بالموجود، والشكر على النعمة👌.
🍜وأما السنـة:
👈➖فالجلوس على الرجل اليمني.
👈➖والأكل من بين يدي الآكل.
👈➖وتناول الطعام بثلاثة أصابع اليد اليمنى.
👈➖ولعق الأصابع.
🍜وأمـا الأدب:
👈➖فغسل اليد قبل الطعام وبعده.
👈➖وتصغير اللقمة.
👈➖وإجادة المضغ.
👈➖وصرف البصر عن وجوه الآكلين.
المصدر :
📕(📌 آداب الحسن البصري وزهده ومواعظه رحمه الله تعالى، لابن الجوزي ص- 50ٌ)📚.
قال العلامة #السعدي رحمه الله:
«إذا كانَ العبد يجِد أعمال الخير مُيّسرة
له، مُسهلة عليه، ويجِد نفسه محفوظًا
بِحفظ اللّٰه عن الأعمال التي تضرّه؛
كانَ هذا من البُشْرى التي يسْتدل بِها
المؤمن على عاقبة أمره؛ فإنّ الله أكرم
الأكرمين، وأجود الأجودين».
📕[بهجة قلوب الأبرار (ص٢١٤)].
قيام الليل
قم من فراشك، وأحسن الوضوء، ثم توجَّه إلى سجادتك، وصلِّ قيام الليل ولو بركعتين، وناجِ ربك بقلبٍ حاضر، وأكثر من الدعاء، وأحسن الظن بالله، فهو سبحانه قريبٌ يجيب دعوة الداعي إذا دعاه.
ستجد بإذن الله سكينةً وطمأنينةً وانشراحًا للقلب لا يعرفها إلا من ذاق لذة القيام.
أقيموا الليل يا من ترجون رحمة الله وجنته، فإن قيام الليل من أجلِّ الطاعات وأعظم القربات.
#قيام_الليل
أثابكم الله.
حكم تخصيص المرء أرضاً له ليقبر فيها
📩 #السؤال :
السؤال الثاني في رسالة الأخ عباس ، يقول فيه : كانت زوجتي قد اشترت قطعت أرض في المقبرة ؛ لتكون هذه القطعة الصغيرة بمثابة قبر لها عند وفاتها ، ولكنني لا أرغب أن تفعل هذا أو أدفنها في هذا المكان ، وقال الرسول ﷺ : أين ماتوا ادفنوهم ، فهل هذا الحديث صحيح؟ وهل علي ذنب في ذلك؟ أفيدونا أفادكم الله.
📋 #الجواب :
أما الحديث هذا فلا أعلم له أصلاً عن النبي ﷺ ، ولكن السنة دفن المسلم #مع الأموات المسلمين في #مقابرهم ، وألا يكون في محلٍ شاذ ؛ لأن جعله في محل شاذ مستقل قد يفضي إلى الفتنة ، وقد يفضي إلى الامتهان بدوسه وإلقاء القمامات عليه ونحو ذلك ، فالمشروع أن يكون دفنه مع المسلمين.
👈 فإذا كانت الأرض التي اشترتها زوجتك بعيدة عن مقابر المسلمين فالذي ينبغي أن تدفن في مقابر المسلمين إذا ماتت ، وهذه الأرض تباع وتصرف قيمتها في مصالح المسلمين ، أو في شراء أرض قرب المقبرة حتى تضاف إليها توسعة لها.
فالحاصل أن هذه الأرض التي اشترتها تريدها مدفناً لها وهي #بعيدة عن قبور المسلمين تباع وتصرف قيمتها في أرض جنب المقبرة ، توسع المقبرة ، أو في حاجات المقبرة من إيجاد محل للبن ، أو محل لتغسيل الموتى ، أو ما أشبه ذلك ، ولا تدفن وحدها.
أما إذا كانت الأرض تلي المقبرة أو داخلة في المقبرة واشترتها للتوسعة فلا بأس أن تدفن فيها ، وليس لك الاعتراض عليها ؛ لأن هذا شيء لا بأس به ما دامت الأرض تابعة للمقبرة وتلي المقبرة ، وداخلة في حساب المقبرة ، فلا بأس.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6944/حكم-تخصيص-المرء-أرضاً-له-ليقبر-فيها
⛔ - البردة للبوصيري فيها الشرك العظيم
🌷 قال سماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
🖋️. جاء في قصيدة البوصيري البردة التي يقول فيها يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم:
فإن من جودك الدنيا وضرتهاومن علومك علم اللوح والقلم
✋🏻 - لا شك أن هذا شرك، بل هو من أعظم الشرك، إن لم نقل أنه جعل ما يختص بالرب جعله للنبي صلى الله عليه وسلم وسلب حق الله فيه،
فإذا من جود الرسول عليه الصلاة والسلام الدنيا وضرتها وهي الآخرة فما بقي لله تعالى من شيء،
وإذا كان من علومه -أي بعض العلوم التي يعلمها- علم اللوح والقلم، فما بقي لله تعالى علم.
ومثل هذه المقالات التي تبلغ إلى هذا الحد أو إلى ما دونه مما لا يليق بالمسلم أن يقوله في نبيه صلى الله عليه وسلم فإنه لا يجوز لأحد أن يتكلم به لا نظماً ولا نثراً.
أما القصائد التي تبين صفاته الحميدة وشريعته الكاملة وما أشبه ذلك فإنها لا بأس بها،
📚 المصدر : سلسلة فتاوى نور على الدرب الشريط رقم {10}
➖➖➖➖➖➖➖➖
حكم التَّطَيُّر من إخبار أهل الميت بموته
📩 #السؤال :
بعض الناس يتطيَّر من إخبار أهل الميت ولا يُخبرهم؟
🗒 #الجواب :
لا ، النبي ﷺ لما جاء خبر جعفر وصاحبيه أعلنه على المنبر ، قال : أصاب هذا فلان وأصيب ، وأخذها فلان وأصيب ، وأخذها فلان وأصيب ، إن لم يعلموا اليوم علموا غدًا.
#س : يُعلنها مباشرةً ولا يتدرج؟
#ج : يُعلمهم ويُعزيهم : أحسن الله عزاءكم في فلان ، وأحسن الله عزاءكم في فلان ، وإذا بدأ قال : حدث في السيارة كذا ، ثم يُبين.
📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21961/حكم-التَّطَيُّر-من-إخبار-أهل-الميت-بموته
📮 أسئلة وأجوبة في العقيدة
🖊 ماهي الأدلة على إبطال التطير؟
💧 الجواب : ﻗﺪ ﺗﻀﺎﻓﺮﺕ اﻷﺩﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﻄﺎﻝ اﻟﺘﻄﻴﺮ ﻓﻔﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ: «ﻻ ﻋﺪﻭﻯ ﻭﻻ ﻃﻴﺮﺓ» ﻓﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﻨﻔﻲ اﻋﺘﻘﺎﺩ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺘﺸﺎﺅﻡ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺘﻘﺪ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ
ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: «اﻟﻄﻴﺮﺓ ﺷﺮﻙ اﻟﻄﻴﺮﺓ ﺷﺮﻙ» ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻌﻠﻘﻮﻥ اﻟﻨﻔﻊ ﻭاﻟﻀﺮ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﺟﺎء اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﺼﺮﻳﺢ ﻟﻠﻄﻴﺮﺓ اﻟﻤﻨﻬﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: «ﺇﻧﻤﺎ اﻟﻄﻴﺮﺓ ﻣﺎ ﺃﻣﻀﺎﻙ ﺃﻭ ﺭﺩﻙ»
ﻓﺈﺫا ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺷﻲء ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺮﺋﻲ ﺃﻭ ﻣﺴﻤﻮﻉ اﻋﺘﻘﺪ ﻓﻴﻪ ﻭﺗﺸﺎءﻡ ﻓﺮﺩﻩ ﻋﻦ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﺃﻭ ﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻀﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻭاﻟﺸﺮﻉ ﻟﻢ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﺬﻩ اﻟﻄﻴﺮﺓ اﻟﻤﻤﻨﻮﻋﺔ ﻭﻫﺬﻩ ﻫﻲ اﻟﻄﻴﺮﺓ اﻟﺸﺮﻛﻴﺔ ﺷﺮﻙ ﺃﺻﻐﺮ
ﻓﺈﻥ اﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺗﻄﻴﺮ ﺑﻪ ﻳﺠﻠﺐ اﻟﻨﻔﻊ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﻳﺪﻓﻊ اﻟﻀﺮﺭ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻓﻬﺬا ﺷﺮﻙ ﺃﻛﺒﺮ.
ﻭاﻟﺨﻼﺻﺔ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻪ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺳﺒﺒﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﻌﻠﻪ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻬﻮ ﺷﺮﻙ ﺃﺻﻐﺮ ﻭﺇﻥ اﻋﺘﻘﺪ اﻟﻨﻔﻊ ﺃﻭ اﻟﻀﺮ ﺑﻪ ﻓﻬﻮ ﺷﺮﻙ ﺃﻛﺒﺮ،
ﻭﻟﻘﺪ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺒﻲ، - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -، اﻟﻌﻼﺝ ﻟﻤﻦ ﺭﺃﻯ ﺃﻭ ﺳﻤﻊ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﻜﺮﻫﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺪﻓﻌﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ: «اﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﻭﻻ ﻳﺪﻓﻊ اﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﻚ»
ﻭﺇﺫا ﻭﻗﻊ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺘﻄﻴﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻠﻴﺮﻓﻌﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ: «اﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺧﻴﺮ ﺇﻻ ﺧﻴﺮﻙ ﻭﻻ ﻃﻴﺮ ﺇﻻ ﻃﻴﺮﻙ ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﻏﻴﺮﻙ».
📚 المصدر : الأسئلة والأجوبة في العقيدة للشيخ العلامة صالح الاطرم رحمه الله ( 1 / 65 )
══════ ❁✿❁ ══════
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
حكم دفن الميت ليلاً
📩 #السؤال :
يسأل أيضاً سماحة الشيخ ويقول : هل يجوز دفن الميت ليلاً؟
🗒 #الجواب :
نعم إذا تمكن أهله من الصلاة عليه .. من تكفينه وتغسيله والصلاة عليه فلا بأس ، وقد دفن النبي ﷺ بعض الأموات ليلاً ، ودفن هو ليلاً عليه الصلاة والسلام ، وهكذا الصديق وهكذا عمر دفنا ليلاً وهكذا عثمان .
فالمقصود أن الدفن في الليل لا بأس به إذا توفرت الأمور المشروعة ، إذا تمكن أهله من غسله وتكفينه والصلاة عليه ، فلا بأس.
وأما ما جاء من #النهي عن الدفن ليلاً فهذا محمول عند أهل العلم على ما إذا كان الدفن في الليل يفضي إلى عدم أداء الواجب في حق الميت. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6472/حكم-دفن-الميت-ليلا
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين
رحمه ﷲ :
لو أن الإنسان سمع ما يقول الناس وما يعترضون به ما مشى خطوة ،
لكن أنت أصلح ما بينك وبين الله ولا يهمك أحد ،
فالكلام على إرضاء الله عز وجل ، فإذا التمست رضا الله بسخط الناس رضي الله عنك وأرضى عنك الناس وكفاك مؤونتهم .
شرح اقتضاء الصراط المستقيم ص ١٧٠📚
🧐 كيف تتعامل مع استفزازت الآخرين لك👇
/channel/fwayiid/19999
📖 "في حضرة الحبيب ﷺ🌹🤍"رحمات نبوية للمرأة"👇
/channel/chbihiilham/619378
╰┈𑁍رمزيات و صور
@word_pic
🍁
╰┈𑁍قناة: المُرْشِدة السَلفِيّة
@AlMorshida_AlSalfia
🍁
╰┈𑁍. أترك أثرا قبل الرحيل
@Francais7777
🍁
╰┈𑁍 تربية طفل مسلم
@osratouna1
🍁
╰┈𑁍أحاديث وسنن نبويه
@FatwasIslamic
🍁
╰┈𑁍 روائـ ـع اَْلّــ ️ـــگٍـ️ـــلّاَْمٌ
@khawatir100
🍁
╰┈𑁍"قُـنِـأّةّ بًصّــــ𓂆ــمًةّ دٍأّعــــ𓂆ـيـــةّ "↻"".
@httbhTabon75
🍁
╰┈𑁍لـيـبـقـى الأثــر
@aassmmaa66
🍁
╰┈𑁍كُن إنسّان be human
@Yemen967Y
🍁
╰┈𑁍 لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ
@saddamdd
🍁
╰┈𑁍رسائل لقلبك
@SADDAMASS
🍁
╰┈𑁍روائــــع وعجائب الإعجاز
@tfakkr
🍁
╰┈𑁍༺ وَقْفَةٌ مَعَ النَّفْسِ ༻
@WAQFA
🍁
╰┈𑁍 القرآن الكريم
@Eyesnovels
🍁
╰┈𑁍روائـــــع الـــتـــلاوات
@rawaei3
🍁
╰┈𑁍حادي الارواح
@Mnhag
🍁
╰┈𑁍مواعظ ومحاضرات
@malik_8alhfh90
🍁
╰┈𑁍المكتبه الشامله السلفية باليمن
@Alshamlh_Alymn
🍁
╰┈𑁍روضة الصحاح
@Rawdat1999
🍁
╰┈𑁍 على طريق الجنان نسير
@wjn098
🍁
╰┈𑁍سنابل الخير
@sanabill
🍁
╰┈𑁍غايتنا الجنة
@Eljanagaytona
🍁
╰┈𑁍🇵🇸بدايه جديده مع الله 🇵🇸
@ClearSky10
🍁
╰┈𑁍 زادك إلي الجنة
@rattlalqoraan
🍁
╰┈𑁍قال رسول الله ﷺ
@qalAlrasul
🍁
╰┈𑁍الهدى الدعوية
@exr79
🍁
╰┈𑁍 زاد السنن المهجورة
@zaaad3
🍁
╰┈𑁍 المكتبة الإسلامية
@freebooksf01
🍁
╰┈𑁍أقوال وحكم عمر بن الخطاب رضي الله عنه
@amyyyt0
🍁
╰┈𑁍نصائح طبيبة
@qqiifd
🍁
╰┈𑁍تطوير الذات
@tyyyi0
🍁
╰┈𑁍 غراس الجنة للقرآن الكريم
@ghirasaljanahQuransound
🍁
╰┈𑁍كنوز إسلامية
@Fatemaljk
🍁
╰┈𑁍نور على نور
@citylights51
🍁
╰┈𑁍بالقرآن إهتدينا
@Qyrau
🍁
╰┈𑁍الوردة البيضاء
@Zehdwe
🍁
╰┈𑁍• طُـوبـَ ٰ للغـرَبَآءِ •
@toba_23
🍁
╰┈𑁍غدا نلقى الأحبة
@nalkaaheba
🍁
╰┈𑁍صيد الخاطر
@kotoofislam
🍁
╰┈𑁍 الــذكـر طمأنـيـنـة القــلـ ️ــب ️
@Aldekr_tmanunt
🍁
╰┈𑁍 غراس الجنة للصوتيات
@Girasaljanahsound
🍁
╰┈𑁍أخصائية نفسية
@dohaahmed6
🍁
╰┈𑁍 طريق النجاة والفلاح
@watazawd
🍁
╰┈𑁍سنرحل ويبقى الآثر
@GANtk5
🍁
╰┈𑁍 روائع من نور
@rawae3noor
🍁
╰┈𑁍 قـنـاة غـراس الـجـنـة
@Ghirasaljanah
🍁
╰┈𑁍أحاديث وادعيه رمضانيه
@eeeaa9i
🍁
╰┈𑁍رسائل
@Messa2
🍁
╰┈𑁍|موسوعة التطبيقات والبوتات
@botsbig333
🍁
تصحيح تلاوة برواتي ورش وحفص مجانا👇🏻
t.me/AleayidunElaAllah/36724
📌 مــا معنــى قــول النبـﮯ صلى اللـہ عليــہ وســلم: وإذا خاصـم فجــر
❐ للشــيخ العـلامــہ
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❪ ✿ ❫ السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟
⇦ ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «وإذا خاصم فجر».
❪ ✿ ❫ الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟
⇦ معنى قول النبي عليه الصلاة والسلام: إذا خاصم فجر؛ يعني: إذا خاصم غيره، وحاكمه إلى القاضي في خصومة مالية، أو حقوقية، فإنه يفجر أن يكذب ويدعي ما ليس له، أو ينكر ما عليه، فالفجور هنا بمعنى الكذب والغدر وما أشبه ذلك.
❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📑 فتــاوى نــور على الــدرب الشـريط [ 238 ]
◾️ قال ابن القيم رحمه الله:
✍ كل عمل صالح ظاهر أو باطن فمنشؤه الصدق وكل عمل فاسد ظاهر أو باطن فمنشؤه الكذب.
📚الفوائد ص245
⚠️⚠️ انتبه
🕯 قال الشيخ العثيمين رحمه الله:
◾️ فكلما اشتدت الكربة، واشتد تعلقك بالله عز وجل فُرجت، وأما إذا اشتدت الكربة وجعلت تفكر، أين أذهب؟! إلى كذا، إلى فلان ، إلى فلان ؟ فإنك توكل إليه،
⬅️ أما إذا كنت تفزع إلى الله، فاعلم أن الفرج قريب.
📚 التعليق على صحيح مسلم المجلد الأول ص٥١٠.
📍 قال الشيخ/ عبدالرزاق البدر وفقه الله:
ينبغي على المرأة وعلى الأب وعلى الأم أن يكون نصب أعينهم في النكاح وفي مراسيم الزواج التيسير لا التعسير، والتواضع لا التعالي والترفّع، والرفق والأناة وعدم الإسراف والبَذخ، فهذا أمر له تأثيره في الحياة الزوجية كلها سلبا وإيجابا، فإذا كان هناك يسر وتيسير وبُعد عن الإسراف كان ذلك من دواعي حلول البركة وتوالي الخيرات، وإذا بُدئ بالإسراف والتبذير والمعاصي وأنواع الآثام، فهذا من أعظم أسباب انتزاع البركة والعياذ بالله.
📚 صفات الزوجة الصالحة - ضمن سلسلة رسائل الفضيلة صـ ٢٢٩
#النظر_إلىٰ_السماء
سُنَّةٌ مَهْجُورَةٌ غَفَلَ عَنْهَا كَثِيرٌ مِنَ المُسْلِمِينَ
عن أُم المؤمنين أُم سلمة - رضي الله عنها قالت : ما خرج النبيُّ ﷺ من بيتي قطُّ إلا رفع طَرْفَه إلىٰ السماءِ !
فقال : " اللَّهم أعوذ ُبك ! أن أَضِلَّ أو أُضَلَّ ، أو أَزِلَّ أو أُزَلَّ ، أوأَظْلِمَ أو أُظْلَمَ ، أو أَجْهَلَ أو يُجْهَلَ عَلَيَّ "
صححه الإِمام الألباني
سنن أبي داود : 5094
قَالَ العَلّامَة / عَبْدُ المُحْسِن العَبَّاد حَفِظَهُ الله :
"إلا رفع طرفه إلىٰ السماء ! ،
المقصود به الإشارة إلىٰ علو الله عز وجل ، فهو يخاطب الله ويدعوه ؛
فهذا من أدعية الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم ، عندما يخرج من منزله ، كان يدعو بهذا الدعاء العظيم الذي هو السلامة من : الضلال ، والزلل ، والظلمً ، والجهل .
ويُشرع رفع الطرف إلىٰ السماء عند قول هذا الدعاء ! كما فعل الرسول ﷺ
[شرح سنن أبي داود 578/8].
#قال_الامام_ابن_عثيمين_رحمه_الله :
فنحن الآن في حاجة إلى جهاد النفس ؛
فالقلوب مريضة ، والجوارح مقصّرة ، والقلوب متنافرة ،
وهذا يحتاج إلى جهاد قبل كل شيء
مجموع الفتاوى ٣١٤/٢٥*📚
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
(مَن نابَهُ شيءٌ في صلاتِهِ ، فليقُلْ سُبحانَ اللَّهِ ، فإنَّما التَّصفيقُ للنِّساءِ ، والتَّسبيحُ للرِّجالِ).
#الراوي : سهل بن سعد
#المحدث : العيني
#المصدر : نخب الافكار
خلاصة حكم المحدث : #طريقه_صحيح
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
علَّمَنا النَّبيُّ ﷺ أنَّ الخُشوعَ رُوحُ الصَّلاةِ ، كما علَّمَنا كيفيَّةَ تَنبيهِ الإمامِ إذا سَهَا ؛ فقال :
● "مَن نابَهُ شَيءٌ في صَلاتِه" ، أي : مَن عرَضَ له خِلالَ صَلاتِه شَيءٌ ممَّا يَقْتضي إعلامَ غَيرِه بشَيءٍ ؛ مِن تَنبيهِ إمامِه على خَللٍ يُرِيدُ فِعلَه في الصَّلاةِ ، أو رُؤيةِ أعْمى يقَعُ في بِئرٍ ، أو نحوِ ذلك.
● "فلْيَقُلْ : سُبحانَ اللهِ ؛ فإنَّما التَّصفيقُ للنِّساءِ ، والتَّسبيحُ للرِّجالِ" ، التَّصفِيقُ : هو ضرْبُ إحدى اليدينِ على الأُخرى برِفقٍ ، وهو للنِّساءِ لِتَنبيهِ الإمامِ ، ويُسبِّحُ الرِّجالُ لِتَنبيهِ الإمامِ ؛ فيقولُ الرَّجلُ : سُبحانَ اللهِ ، وهذا مِن حُسنِ الأدبِ في الصَّلاةِ ؛ حتَّى لا يَختَلَّ نِظامُها ، بلْ يُنبَّهُ الإمامُ برِفْقٍ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/89280
حكم إعارة المصحف للكافر
📩 #السؤال :
أخونا يقول : إذا طلب مني رجل مسيحي مصحف ، هل أعطيه أو لا؟
🗒 #الجواب :
#ليس لك أن تعطيه المصحف ، ولكن تقرأ عليه القرآن ، وتسمعه القرآن وتدعوه إلى الله ، وتدعو له بالهداية كما قال الله جل وعلا في كتابه العظيم : {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ} [التوبة :6] ، وقال النبي ﷺ : لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو لئلا تناله أيديهم ، فدل ذلك على أنه لا يعطى الكافر القرآن ، لا يسلم له المصحف خشية أن يهينه أو يعبث به ، ولكن يعلم ، يقرأ عليه القرآن ، يوجه إلى الخير ، يدعى له ، فإذا أسلم سلم له المصحف . نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6913/حكم-إعارة-المصحف-للكافر
الجمع بين حديثين في الطيرة
📮 #السؤال :
كيف نجمع بين قوله ﷺ : (لا طيرة ولا هامة) ، وقوله : إن كانت الطيرة ففي البيت والمرأة والفرس؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.
📋 #الجواب :
الطيرة نوعان : #الأول من #الشرك ، وهي التشاؤم من المرئيات أو المسموعات ، فهذه يقال لها: طيرة ، وهي من الشرك ، ولا تجوز.
#الثاني : #مستثناة ، وهذا ليس من الطيرة الممنوعة ؛ ولهذا في الحديث الصحيح : (الشؤم في ثلاث : في المرأة ، وفي الدار ، وفي الدابة) وهذه هي المستثناة وليست من الطيرة الممنوعة ؛ لأن بعضهم يقول : إن بعض النساء أو الدواب فيهن شؤم وشر بإذن الله ، وهو شر قدري ، فإذا ترك البيت الذي لم يناسبه ، أو طلق المرأة التي لم تناسبه ، أو الدابة أيضًا التي لم تناسبه فلا بأس ، فليس هذا من الطيرة.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 25/ 98).
https://binbaz.org.sa/fatwas/19881/الجمع-بين-حديثين-في-الطيرة
#الفرق_بين : الفأل والتطير
📮 #السؤال :
أمر رسول الله ﷺ بتحسين الأسماء ، هل في ذلك شيء من التطير؟.
🗒 #الجواب :
لا ، هذا غير ذلك ، من باب الفأل ، النبي ﷺ كان #يعجبه الفأل.
👈 أما التطير فهو أن يرجع عن حاجته إذا رأى شيئًا يكرهه ، أو سمع شيئًا يكرهه ؛ رجع عن حاجته ، أو يمضي في حاجة لم يردها بسبب ذلك ، ولهذا قال ﷺ : (من ردته الطيرة عن حاجته ؛ فقد أشرك ) وهو شرك أصغر.
#الطيرة من باب #الشرك الأصغر ، وقد تكون شركًا أكبر إذا اعتقد أن هذا المتطير به يتصرف ، أو له تصرف في الكون دون الله ، أو أنه ينفع أو يضر ، أو صرف له شيئًا من العبادة ، كأن يصرف شيئًا من العبادة لهذا الكواكب الذي يعتقد فيه ، المريخ أو الثريا أو كذا أو كذا ، أو صرف شيئًا من العبادة للحيوان الفلاني ، أو الصنم الفلاني ، أو الميت الفلاني ؛ صار من باب الشرك الأكبر.
أما #التشاؤم الذي .. في حاجة لم يردها ، أو يرده عن حاجته ، فهذا شيء يجدونه في النفوس ، ولا أثر له في الحقيقة ، وهو من باب #الشرك الأصغر إلا أن يعتقد ما يجعله من الشرك الأكبر كاعتقاد أن له تصرف في أمور الناس ، وشؤون الناس ، هذا الحيوان ، أو هذا الكوكب ، أو ما أشبه ذلك ، فهذا يكون من باب الشرك الأكبر ، أو يصرف له بعض العبادة ، يكون من الشرك الأكبر.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/3219/الفرق-بين-الفأل-والتطير
💥 التطير وحكمه؟
۩ الإمام ابن عثيمين رحمه الله
● نور على الدرب - الشريط [322/16]
● العقيدة - الشرك وأنواعه
🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_322_16.mp3
(❓) جزاكم الله خيرًا.
السائل [محمود يوسف] له سؤالان،
السؤال الأول يقول: ما المقصود بالتطير، وماحكمه؟
(🔵) التطير: هو التشاؤم لمرئي أو مسموع أو زمان أو مكان.
وأصله من الطير،
وكانت العرب في الجاهلية تتشاءم،
يوجهون الطير فإذا طار واتجه إلى جهة ماتطيروا، حتى إنه ربما كان إنسان قد ربط متاعه وأناخ راحلته من أجل السفر، فيتطير فإذا جنح الطير إلى جهة ما
ترك السفر وقال: هذا سفر شر.
هذا هو الأصل في معنى التطير؛
ولهذا يجب على الإنسان إذا حدث في قلبه تشاؤم أن يتوكل على الله، وأن يعتمد عليه ولايبالي بهذه الأوهام التي يجرها الشيطان إلى العقل ليكدر عليه صفوه؛
فقد قال النبيﷺ: ((لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر)).
وقال: ((ليس منا من تطير أو تطير له، أو سحر أو سحر له)). نعم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
تعريف التطير والتشاؤم وكيفية الوقاية منه
📬 #السؤال :
أحد الإخوة يقول : فضيلة الشيخ -جزاكم الله خيرًا- ما هو تعريف التطير ، والتشاؤم؟
🗒 #الجواب :
سمعتم في المحاضرة التطير : ما أمضى الإنسان ، أو رده ، والنبي -عليه الصلاة والسلام- كان يحب #الفأل ، ويكره الطيرة ، وينهي عنها -عليه الصلاة والسلام- ويقول : إنها لا ترد مسلمًا ، فإذا رأى أحدكم ما يكره ؛ فليقل : اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك ، إذا وقع في قلبه شيء ، يقول هذا : "اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك".
"اللهم لا خير إلا خيرك ، ولا طير إلا طيرك ، ولا إله غيرك" هذا #يبطل عادة الجاهلية ، فإذا قابل عند سفره ، مثلًا بعيرًا ما أعجبه ، أو حمارًا ما أعجبه ، أو إنسانًا ما أعجبه ، فلا يهمه ذلك ، وليقل : اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك" ولا يرجع عن حاجته.
بعض الجاهلية إذا خرج ، وصادفه غراب ينعق ، أو رأى حمارًا لا يعجبه ، أسودًا ، أو مقطوع الذنب ، أو كذا ؛ #تشاءم ، وقال : هذا السفر ما يصلح ، أو ما أشبه ذلك ، هذا #غلط ، ومن أمر #الجاهلية ، وفي الحديث : (من ردته الطيرة عن حاجته ؛ فقد أشرك) ، قال ابن مسعود : (ومنا إلا ، ولكن الله يذهبه بالتوكل). قال : (الطيرة شرك ، الطيرة شرك ، وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل) #يعني : وما منا إلا قد يقع في قلبه شيء من هذا ، ولكن الله يذهبه بالتوكل ، يقوله ابن مسعود رضي الله عنه.
#المقصود : أن #الطيرة معروفة عند الجاهلية ، وقد يتأثر بها الإنسان وهو مسلم ، لكن #يعالجه إذا وقع في قلبه شيء من هذا ، لا يبالي ، يجاهد نفسه حتى لا يعمل أعمال الجاهلية ، ويقول عند ذلك : "اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك" ويمضي في سبيله.
وهكذا #التشاؤمات التي تقع في القلب من طير ، أو من حيوان ، يكون عنده القوة -قوة الإيمان- والثقة بالله ، والاعتماد على الله ، والتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ويأتي بقوله : "اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك".
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/2562/تعريف-التطير-والتشاؤم-وكيفية-الوقاية-منه
مسائل مهمة في الوضوء.
📌- ما حُكْمُ وَضْعِ طِلاء الأظافر للنساء بعدَ أَنْ يَتَوَضَّأْنَ؟
الجواب: إن كان لطلاء الأظافِرِ قِشْرَةٌ تَمْنَعُ وصول الماءِ فَلا يَحِلُّ وَضْعُه؛ لأنَّها تَمْنَعُ وُصُولَ الماء، ولا يصح قياسها على الجوارب والخُفَّيْنِ؛ لأنَّ الجوارب والخُفَّيْنِ وَرَدَتْ فيهما السُّنَّة، أما ما يُلْبَسُ على غيرهما مِنْ أعضاء الوضوء فَيَلْزَمُ نَزْعُهما عند الوضوء.
📌- عندما أتوضأ وأُرِيدُ أنْ أُصلي أشك في الوضوء، فهل أُعيده؟
الجواب: لا تُعدِ الوُضُوءَ، فَإِنَّ الإِنْسانَ إِذا فَرَغَ مِن العِبَادَةِ ثُمَّ شَكٍّ بَعْدَ ذَلك في شيء منها؛ فإنَّه لا يلتفت إلَيْه.
📌- هل تمنع الزيوت والدهون وصول الماء لشَعَرِ المرأة أثناء الوضوء؟
الجواب: لا يَمْنَعُ وُصُولَ الماء إلا إذا كان جَامِدًا، أَمَّا إِذا كَانَ غَيْرَ جَامِدٍ فلا يَمْنَعُ.
📌- إذا كَانَ الجو باردا ، وشَقَّ على المرء الوضوء، فهل يجوزُ لُبْسُ القُفَّازَيْنِ، ومَسُّ المصحفِ بلا وُضُوءٍ ؟
الجواب: نَعَمْ، لا بَأْسَ إذا لم يَكُنْ جُنْبًا، أمَّا الجُنبُ فَلا يَقْرَأُ القرآنَ حَتَّى يَغْتَسِلُ.
📌 إذا أَصَابَ أَصْبُعَ الإنسانِ مُزِيلُ الكتابة، ثُمَّ تَوَضَّأَ للصلاةِ وصَلَّى، فهل صلاته صحيحة، وما حكمه لو كان ناسيا ؟
الجواب: صلاتك غير صحيحة؛ لأنَّ هذا المزيلَ يَمْنَع مِن وصول الماء. ولو نَسِي فَإِنَّه يُزيلُه، ويَتَوَضَّأُ مِن جَدِيدٍ ويُصلِّي.
📌 - ما حُكْمُ مَنْ يَتَوَضَّأُ، وعندَ مَسْحِ الرَّأْسِ يُقْبِلُ بِيَدَيْهِ بِدُونِ إِدبارٍ، ظَنَّا منه أَنَّ الإقبال والإدبار سُنَّةٌ؟
الجواب: وُضُوءُه صَحِيحٌ، ما دَامَ قد شَمِلَ رَأْسَهُ بالمسح؛ لأنَّ الإقبال والإدبار سُنةٌ، وَلَيْسَ بِوَاجِبِ.
📌 ما حُكْمُ مَنْ يَتَوَضَّأُ فَيَغْسِلُ رِجْلَهُ ثُمَّ يُجففُها، ثم يَغْسِلُ رِجْلَهُ الْأُخْرَى ويجففها؟
الجواب: لا حرج.
📌 تقول السائلة: أنا أَتَوَضَّأُ وعلى رَأْسِي الْحِنَّاءُ، فهل تَجِبُ إِزَالَتُهَا عِندَ الوضوء؟ وإذا كانت تَجِبُ إزالتها فما حُكْمُ صَلَوَاتِي السَّابقة ؟
الجواب: لا تجب إزالتها عند الوضوء، إنَّما يُزَالُ إِذا دَعَتِ الحاجةُ إلى إِزَالَتِهِ؛ لأنَّه ثَبَتَ عَنِ النبي - صلَّى اللهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّم - أَنَّهُ لَبَّدَ رَأْسَهُ فِي حَجَّهِ، ومعلومٌ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ يَتَوَضَّأُ، وَيَمْسَحُ على هذه اللَّبْدِ.
📌- تقول السائلة: إذا تَوَضَّأْتُ ، ثُمَّ أَكَلْتُ ما لا يُوجِبُ عَلَيَّ إعادة الوُضُوءِ، فهل أَتَضْمَضُ، أَمْ أُصَلِّي بِدُونِ مَضْمَضَةٍ؟
الجواب: إذا أَكَلَ الإنسان فعليه أنْ يَتَمَضْمَضَ لِيُنَزِّه فَمَهُ؛ لِئَلَّا تَتَرَاكَمَ فِيهِ الأوساخ، فينتج عن ذلك رائحة كريهة.
📌- هل تَصِحُ صَلاةُ رَجُلٍ تَوَضَّأَ ، ثم ذَهَبَ إِلى الحَلَّاقِ وحَلَقَ رَأْسَه، ثم ذَهَبَ إلى المسجدِ فَصَلَّى ؟
الجواب: إذا تَوَضَّأَ الرجلُ وأَتَمَّ وُضُوءَهُ، ثم حَلَقَ رَأْسَه بَعْدَ الوضوء، فَصَلَاتُه صحيحة، كما أنه لو مَسَحَ على الخُفْ، ثم نَزَعَهُ وصَلَّى، فصلاته صحيحة؛ لأنَّ الطهارة إذا تمت فإنَّها لا تَنْتَقِضُ إِلَّا بِنَاقِضِ مِنْ نواقض الوضوء، وليس من نواقض الوضوء حَلْقُ الرأس، ولا خَلْعُ الخُفٌ.
📚 [فتاوى على الطريق لابن عثيمين].