6933
تهتم بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وأقوال السلف وفتاوى العلماء
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((لا يغتسِلُ رجلٌ يومَ الجمُعةِ ، ويتطَهَّرُ ما استطاع من طُهرٍ ، ويدَّهِنُ من دُهنِه ، أو يَمَسُّ من طِيبِ بيتِه ، ثم يَخرُجُ فلا يُفَرِّقُ بين اثنين ، ثم يصلِّي ما كُتِبَ له ، ثم يُنصِتُ إذا تكلَّمَ الإمامُ ، إلا غُفِرَ له ما بينه وبين الجمُعة الأخرَى)).
#الراوي : سلمان الفارسي
#المصدر : صحيح البخاري
📝 #شـرح_الـحـديـث
يَومُ الجُمُعةِ خَيرُ الأيَّامِ ، وهو عِيدُ المسلِمينَ الأُسبوعيُّ ، يَجتمِعون فيه على الخَيرِ وذِكْرِ الله عزَّ وجلَّ ؛ ولذا كان مِن أهَمِّ آدابِ هذا اليَومِ هو الطُّهرُ والنَّظافةُ وطِيبُ الرَّائحةِ ، والتَّبكيرُ لِلصَّلاةِ ، والابتِعادُ عن كلِّ ما يؤْذي النَّاسَ ، والإنصاتُ للخطيبِ ، وفي هذا الحديثِ يُخبرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بفضائلِ هذه الآدابِ.
● ويَبدأُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحَثِّ على الاغتسالِ ، وبالتَّطهُّرِ ويُرادُ به المُبالغةُ في التَّنظيفِ ؛ فلِذلك ذكَرَه في باب التفعُّلِ وهو للتكلُّفِ ، والمُرادُ به : التَّنظيفُ بأخْذِ الشَّارِبِ وقَصِّ الظُّفرِ وحَلْقِ العانَة.
● ثمَّ ذكَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أدبًا آخَرَ ، وهو أن يَتعطَّرَ المسلمُ فيَضَعَ مِنَ الطِّيبِ الخاصِّ به أو يضَعَ مِن طِيبِ زَوجتِه.
● ثُمَّ يَخرجُ لِيَذهَبَ إلى المسجِدِ ، فإذا دخَلَه «فلا يُفرِّقُ بيْنَ اثنَينِ» ، وهذا إشارةٌ إلى التَّبكيرِ ؛ لأنَّه لو بكَّرَ بِالخروجِ فإنَّه لا يُضطَرُّ إلى تَخطِّي الرِّقابِ والتَّفريقِ بيْنَ الجالِسينَ قبْلَه ، #وقيل : مَعناهُ : لا يُزاحِمُ رَجُلَينِ فيَدخُلَ بيْنَهما ؛ لأنَّه رُبَّما ضيَّقَ عليهما ، خُصوصًا في شدَّةِ الحَرِّ واجتِماعِ الأنفاسِ.
● «ثُمَّ يُصلِّي ما كُتِبَ له» مِنَ النَّوافلِ.
● «ثُمَّ يُنصِتُ إذا تكلَّمَ الإمامُ» فيَستمِعُ جيِّدًا للخُطبةِ.
👈 فمَن فعَل ذلك غُفِر له ما ارْتَكَبَه مِن الذُّنوبِ في هذِه المُدَّةِ بيْنَ الجُمُعتَينِ مِن صَلاةِ الجُمُعةِ وخُطبتِها إلى مِثلِ الوقتِ مِن الجُمُعةِ الثَّانيةِ.
#وفي_الحديث :
⊙ الحثُّ على الغُسلِ يَومِ الجُمعةِ.
⊙ وفيه : الحثُّ على الادِّهانِ والتطيُّبِ.
⊙ وفيه : النَّهيُ عن التخطِّي يَومَ الجُمعةِ إلَّا لِمَن لا يجِدُ السَّبيلَ إلى المُصلَّى إلَّا بذلك.
⊙ وفيه : مَشروعيَّةُ التَّنَفُّلِ قبْلَ صَلاةِ الجُمعةِ بما شاءَ.
⊙ وفيه : الحثُّ على الإنْصاتِ إذا شرَعَ الخطيبُ في الخُطبةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/13533
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
#طواف_الوداع
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : كانَ النَّاسُ ينصرِفونَ في كلِّ وجهٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ((لا ينفِرنَّ أحدٌ حتَّى يَكونَ آخرُ عَهْدِهِ الطَّوافَ بالبيتِ)).
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📄 #شـرح_الـحـديـث 🖌
مِن مَناسِك الحَجِّ : طَوافُ الوَداعِ ، وهو الطَّوافُ الأخيرُ الَّذِي يكونُ مِن الحاجِّ قبلَ مُغادرتِه مَكَّةَ ، وفي ذلك يقولُ عبدُ الله بنُ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهُما :
● "كان النَّاسُ" ، أي : بعدَ قَضاءِ حَجِّهم وقبلَ أن يَطُوفُوا بالبيتِ طوافَ الوَداعِ.
● "يَنصرِفون في كلِّ وَجهٍ" ، أي : في كُلِّ طريقٍ مِن طُرُقِ مَكَّةَ.
● فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : "لا يَنفِرَنَّ أَحَدٌ" ، أي : لا يَخرُجَنَّ أحدُكم مِن مَكَّةَ.
● "حتَّى يكونَ آخِرُ عهدِه" ، أي : حتَّى يكونَ آخِرُ مَناسِكِه.
● "الطَّوافَ بالبَيتِ" ، أي : طوافَ الوَداعِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/28609
-الأخلاق تقوم على أربعة أركان :
•صيانة اللسان
•البعد عن الفضول وما لا يعني،
•عدم الإنسياق مع الانفعالات
•سلامة الصّدر
الشيخ عبد الرزاق البدر | مختصر من أحاديث الأخلاق : ( ١٦/١ )
••
#والمؤمن في الدنيا مشغول بجمع ثمن الجنة !
• وليـس عند المسلم فراغ أبداً ،
بل يشغل وقتـه بما ينفعـه عند الله سبحانه..
• فكما يؤمن مستقبله في الدنيا كما يقولون ، يؤمن مستقبلـه في الآخرة .
{📖| شرح رسالة العبودية }.
-
✍ قَـالَ الإمَامُ ابْنُ حَزمٍ الأندَلُسي
- رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - :
« الوجَعُ والفقرُ والنكبةُ وَالخَوفُ
لا يُحسُّ أذاها إِلَّا مَن كانَ فيها ،
وَلَا يَعلمُهُ مَن كانَ خارِجًا عنها .
وفَسادُ الرَّأي والعارُ والإثمُ لا
يعلَمُ قُبحَها إِلَّا مَن كَانَ خَارِجًا عنها ،
وليسَ يَراهُ مَن كانَ دَاخِلًا فيها » .
📙 |[ الأخلاق والسير | ( 98 ) ]| .
تفسير القرآن الكريم كاملاً
تفسير ابن كثير سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_nhxNTYBypfO3DjB6r-D8SaD
تفسير القرآن الكريم سماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_nhrbXxjThXb_3YizdEZTMfU
تفسير السعدي فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
https://youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_ng1l0idBdvhWuqboruB4NMj&si=hCnluHkFLtSTyeE4
تفسير ابن كثير فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_ng4O-lF8PBvdogQIGxlGKHC
تفسير القرآن الكريم فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_nicFarZQK_g8-RbSV8CInhR
تفسير القرطبي فضيلة الشيخ عبد الله بن محمد الأمين الشنقيطي
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_niIVkxrRsULFAiU7GBphy0R
تفسير القرآن الكريم فضيلة الشيخ الدكتور محمد بن إسماعيل المقدم
https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_ng9Rfl5Zwn2ZgNftSZVQJr3
الحافظ إذا بدأ بالحفظ لا يَكُن في نفسه أنّه يختم ثمّ يعود ويُثَبّت حفظه مرَّةً أخرى..
- والسَّبيل إلى هذا يَسير:
وهو أن تعتنِ بالمِقدار المُقرّر حفظه في اليوم اتقانًا تامًّا، بحيث لا تحدّثك نفسك أن ترجع لِضبطِه فيما بعد.
أعِد مرّة ثانية بهدوء ..
أن تعتنِ بالمِقدار المُقرّر حفظه في اليوم اتقانًا تامًّا، بحيث لا تحدّثك نفسك أن ترجع لِضبطِه فيما بعد..
ربّ ارزقنا حفظ كتابك، ضبطًا وعملًا
واجعلنا من أهلِه، قولًا وفِعلًا
#_فائدة اليوم: 🌹
قال الله تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} *٣٣*سورة فصلت
حسن الكلام وجمال العبارات تسحر الناس وتأسر قلوبهم.
اجعل في لسانك حلاوة تجذب من حولك واحتسب ذلك في سبيل الله.🌹
*قال الإمام ابن القيم رحمه الله :*
⬅️ *( ما مضى لا يُدفعُ بالحُزن ؛ بل بالرضا والحمد ، والصبر ، والإيمان بالقدر ، وقول العبد قَدر الله وما شاء فعل ) .*
📔 *زاد المعاد (٢/٣٢٧)
♦هل فاعل المولد يعذب على فعله
♦من فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
♦س: هل يعذب فاعله إذا مات عليه وهو على هذه الصورة؟.
🔷ج:وأما كونه يعذب أو لا يعذب، هذا شيء آخر، هذا إلى الله جل وعلا، فالبدع والمعاصي من أسباب العذاب؛ لكن قد يعذب الإنسان بفعل معصيته، وقد يعفو الله عنه، إما لجهله، وإما لأنه قلد من فعل ذلك، ظنًا منه أنه مصيب، أو لأعمال صالحة قدمها، صارت من أسباب العفو من الله، أو لشفاعة الشفعاء، من الأنبياء والمؤمنين، أو الأفراط، فالحاصل أن المعاصي والبدع من أسباب العذاب، وصاحبها تحت مشيئة الله جل وعلا، إذا لم تكن بدعته مكفرة، أما إذا كانت البدعة مكفرة، مثل الشرك الأكبر، فصاحبها مخلد في النار، نعوذ بالله؛ لكن إذا كانت البدعة ليس فيها شرك أكبر، وإنما هي فروع فيها خلاف الشريعة، من صلوات مبتدعة، أو احتفالات مبتدعة، ليس فيها شرك، فهذا تحت مشيئة الله كالمعاصي.
نور (3/88).
______
🌿 الصلاة على النبي 🌿
🌿 أنها سبب...
لدوام محبته للرسول صلى الله عليه وسلم وزيادتها وتضاعفها،
وذلك عقد من عقود الإيمان الذي لا يتم إلا به ,
لأن العبد كلما أكثر من ذكر المحبوب ،
واستحضاره في قلبه ،
واستحضار محاسنه ومعانيه الجالبة لحبه ,
تضاعف حبه له وتزايد شوقه إليه ,
واستولى على جميع قلبه ،
وإذا أعرض عن ذكره وإحضار محاسنه بقلبه ،
نقص حبه من قلبه ،
ولا شيء أقر لعين المحب من رؤية محبوبه ,
ولا أقر لقلبه من ذكره وإحضار محاسنه ،
فإذا قوي هذا في قلبه جرى لسانه بمدحه و الثناء عليه , و ذكر محاسنه
وتكون زيادة ذلك ونقصانه بحسب زيادة الحب ونقصانه في قلبه ..❗
📗 " ابن القيم رحمه الله تعالى "
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🤍فضل الاستغفار بالاسحار🤍
🌴قال الإمام ابن كثير رحمه الله :
قوله: {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ} دَلّ على فضيلة الاستغفار وقت الأسحار ، وقد قيل : أن يعقوب عليه السلام، لما قال لبنيه {سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي} إنه أخرهم إلى وقت السحر).
🌴وقال تعالى :{ وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }.
{ وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } وصفهم بأنهم يحيون جُل الليل متهجدين ، فإذا أسحروا أخذوا في الاستغفار من رؤية أعمالهم. والسَحر : الثلث الأخير من الليل .
🤍🍃استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه.
🌴قال الله تعالى: {وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} فضَّلَ الله [الاستغفار] بالأسحار على بقيَّة الأذكار ، قال رسول الله صلَّ الله عليه وسلَّم : «يَنْزِلُ ربُّنا - تبارك وتعالَى - كلَّ ليلة إلى السَّماء الدُّنيا حين يَبقَى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخِر، يقول: مَنْ يَدْعوني فَأَسْتَجِيبَ لَهُ ، مَنْ يَسْأَلُني فَأُعْطِيَهُ ، مَنْ يَسْتَغْفِرُني فَأَغْفِرَ لَهُ »
🤍🍃أَسْتَغْفِــرُ اللَّــهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُـوَ الْحَــيُّ الْقَيُّــومُ وَأَتُوبُ إِلَيه.
قال ابو حاتم البستي - رحمه الله -:
الحقد أصل الشر، ومَن أضمرَ الشر في
قلبه، أنبتَ لهُ نباتًا مُرًّا مذاقهُ، نماؤهُ
الغيظ، وثمرتهُ الندم.
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء 📚
حبُّ الدنيا ، قال رسول الله ﷺ :
|[ فَو َاللَّهِ لَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ، وَلَكِنْ أَخَشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمْ الدُّنْيَا كما بُسِطَتْ على من كان قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوهَا كما تَنَافَسُوهَا، وَتُهْلِكَكُمْ كما أَهْلَكَتْهُم ْ]
📚رواه البخاري واللفظ له ومسلم «2961»
▫ من حديث عمرو بن عوف رضي الله عنه
▪قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
لما كان الناس إلى الفقر أقرب، كانوا لله أتقى وأخشع وأخشى، ولما كَثُر المال؛ كثُر الإعراض عن سبيل الله، وحصل الطغيان، وصار الإنسان الآن يتشوف لزهرة الدنيا وزينتها... سيارة، بيت، فرش، لباس، يباهي الناس بهذا كله، ويعرض عما ينفعه في الآخرة، وصارت الجرائد والصحف وما أشبهها لا تتكلم إلا بالرفاهية وما يتعلق بالدنيا، وأعرضوا عن الآخرة، وفسد الناس إلا من شاء الله، فالحاصل أن الدنيا إذا فتحت نسأل الله أن يقينا وإياكم شرها أنها تجلب شرًّا وتُطغي الإنسان
📚 *شرح رياض الصالحين(3/361)*
لفتة مهمه: بعض الأمور البسيطه جدا حولنا لا نستوعب انها نعمة عظيمة لم نلتفت لشكرها بعد..!
إلا بعد زوالها من بين ايدينا ..
قال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -
“ إنَّ النِّعمة موصَّلةٌ بالشُّكر ، والشُّكر معلَّقٌ بالمزيد ، وهما مقرونان في قرنٍ فلن ينقطع المزيد من الله حتَّى ينقطع الشُّكر من العبد ”
[ الشكر لابن أبي الدنيا ص ١١ ]
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
( مَن ترَكَ الجمعةَ ثلاثَ مرَّاتٍ تهاونًا بها، طبَعَ اللهُ على قلْبِه ).
الراوي: أبو الجعد الضمري. المحدث: الترمذي. المصدر: سنن الترمذي. الصفحة أو الرقم: 500. خلاصة حكم المحدث: حسن.
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🍃
ليومِ الجُمُعَةِ وصلاتِها مكانةٌ عَظيمةٌ في الشَّرْعِ؛ فَقَدْ نَبَّهَ اللهُ سُبْحانَهُ وتعالى في كتابِهِ على أهمِّيَّةِ صلاةِ الجُمُعَةِ وخُطْبتِها، والسَّعيِ إليها وتَرْكِ كُلِّ ما يَشْغَلُ عنها، وزَجَرَ النبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ وبيَّن عِقابَ مَنِ اسْتمرَّ على تَرْكِها.
وفي هذا الحديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ ثلاثَ مرَّاتٍ"، أي: لم يُصلِّها لمُدَّةِ ثلاثةِ أسابيعَ، فهي مرَّةٌ في يومٍ مِنَ الأُسْبوعِ، "تهاونًا بها"، أي: تقليلًا مِنْ شأنِها ولعَدمِ الاكْتِراث بها، وتَرَكَها كَسَلًا دونَ عُذْرٍ يُبيحُ له تَرْكَها كمَرَضٍ ونَحوِهِ، "طَبَعَ اللهُ على قَلْبِهِ"، أي: أَغْلَقَ عليه من أبوابِ الخيرِ، فجُعِلَ كقَلْبِ المُنافِقِ، وقيل: يُصْبِحُ قَلْبُهُ قَلْبَ مُنافِقٍ.
وفي الحديثِ: الزجرُ الشَّديدُ عن ترْكِ صَلاةِ الجُمُعةِ لغيرِ عُذرٍ.
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
العبر المستفادة من رمي الجمار
📩 #السؤال :
ما العبرة التي يخرج بها المسلم عند رميه الجمرات؟
📋 #الجواب :
رمي جمرة العقبة في يوم العيد ورمي الجمار الثلاث في أيام منى وفي مواعيدها التي حددها رسول الله ﷺ تفيد المسلم في العبرة الأجر العظيم والعبر الكثيرة من وجوه منها :
● أولًا : أنها قدوة بأبينا إبراهيم الخليل عليه السلام حين اعترض له إبليس في هذه المواقف ، ونبينا محمد ﷺ حين شرع ذلك لأمته في حجة الوداع.
● ثانيًا : إقامة ذكر الله وإعلانه ، لقول النبي ﷺ : إنما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله.
● ثالثًا : التقيد بالعدد سبعة له حكمة عظيمة وهي التذكير بما شرع الله من هذا العدد ترمى بسبع حصيات كالطواف سبعًا ، والسعي سبعًا ، وقد قال النبي ﷺ : (أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر) ، وله سبحانه وبحمده حكم كثيرة فيما يشرع لعباده قد يعلمها العباد أو بعضها وقد لا يعلمونها ، لكنهم موقنون بأن الله سبحانه حكيم عليم ، لا يفعل شيئًا ولا يشرع شيئًا عبثًا.
● رابعًا : أن الدين الإسلامي دين امتثال لأمر الله ، وأن المسلم مأمور بالعبادة حسب النص التشريعي ولو خفيت عليه الأسرار ؛ لأن الله عليم بكل شيء وحكيم في كل شيء وعلم البشر قاصر ولا يساوي شيئًا إلى جانب علم الله عز وجل ، فوجب على المسلم الخضوع لحكمه والامتثال لأمره وإن لم يعلم الحكمة.
● خامسًا : رمي الجمار يشعر المسلم بالتواضع والخضوع في امتثال الأمر في حالة الأداء ، كما أنه يعود الفرد المسلم على النظام والترتيب في المواعيد المحددة والمواظبة على ذلك في ذهابه لرمي الجمار الأولى والثانية والثالثة التي هي جمرة العقبة ، ثم التقيد بالحصيات السبع واحدة بعد أخرى مع الهدوء وعدم الإيذاء للآخرين بقول أو فعل ، كل هذا يعود المؤمن على تنظيم الأمور المهمة والعناية بها حتى تؤدى في أوقاتها كاملة.
● سادسًا : الاحتفاظ بالحصيات وعدم وضعها في غير مكانها يشعر المسلم بأهمية المحافظة على ما شرع ربه ، وعدم الإسراف ووضع الأمور في مواضعها من غير تبذير ولا زيادة أو نقص.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 310).
https://binbaz.org.sa/fatwas/16262/العبر-المستفادة-من-رمي-الجمار
حكم من فاته رمي جمرة العقبة يوم العيد
📩 #السؤال :
يقول في رسالته وهي ذات شقين ، يقول في الشق الأول : لم أتمكن من رمي جمرة العقبة يوم العيد ، فرميتها ليلة اليوم الأول من أيام التشريق ، فهل يلزمني شيء في ذلك أم لا؟ وفقكم الله.
📋 #الجواب :
الرمي يوم العيد #مجزي كله ؛ لأن يوم العيد كله محل رمي ، لكن من فاته ذلك بأن غابت عليه الشمس يوم العيد ولم يرم ورمى بعد غروب الشمس #أجزأه على الصحيح ، كثير من أهل العلم يقولون لا يجزئه ولكن يؤجل الرمي إلى بعد الزوال من اليوم الحادي عشر فيبدأ به عن يوم العيد ، ثم يرمي اليوم الحادي عشر ، هكذا قال جماعة من أهل العلم وهو مشهور عند أهل العلم ، ولكن #الصواب أنه لا حرج في ذلك وأنه يجزئه إذا غابت الشمس ثم رمى بعد غروبها عن يوم العيد أجزأه على الصحيح ، وإن أخره خروجاً من الخلاف ورماه بعد الزوال عن يوم العيد بالنية ثم رمى ذلك اليوم الحادي عشر بإحدى وعشرين حصاة عن ذلك اليوم بعد الزوال كان حسناً أيضاً وفيه خروج من الخلاف. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5234/حكم-من-فاته-رمي-جمرة-العقبة-يوم-العيد
قـال ابن عثيمين رحمه الله :
إذا شكر الإنسان ربَّه على نعمة فهذا من توفيق الله له ، وهو من أسباب زيادة النعم.
[شرح رياض الصالحين (م١، ص١٩٩)].
« لو سألتم أي واحد، ماهي أمنيتك؟
لقال: أمنيتي أن أعيش سعيدًا،
وأموت حميدًا، وأبعث آمنًا.
وهذه الأمنية تتحقق يقينًا لكل
من عمِل صالحًا وهو مؤمن،
وما أيسر ذلك لمن يسّره الله له ».
[الضياء اللامع/للعثيمين رحمه الله( ٢/ ١٨٠ )]
📝 نقتبـسُ لكُـم أجمٓـل الگلمـٓـات وٓأرقـٓىٰ العبٓـارات بفقـرات مُميـزة ومُتنـوعـة
💎⇜ دينيــة ⇜ ثقـافيــة ⇜ تـوعـويــة
⇜ إجتمـاعيـــة💎 👇👇
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/11828
📝همسات رقيقة
🌤إشراقات نبوية
💎فديوهات روعة
📸صور وخلفيات جميلة
🗂ستوريات أنستگرام
📚كتب نادرة و متنوعة
🎁كل هذا وأكثر هنــــ💎ــــــا👇
/channel/addlist/OGKVD60pjdc5MWE0
📲🌐كل ما يحتاجه المصـــــ🖥ــــــمم من خطوط وصور وبرامج كتــــــ✍ـــــابه وتطبيقات بدون حقوق🌁👇👇
/channel/addlist/OGKVD60pjdc5MWE0
💡في الرؤية الإســــلامية من هو الذي يقود الأسرة وكيـــــف ينجـــــ✅ـــــح في قيادتها❓👇🏻
/channel/aitaqWem/50305
⚡للإشتراك في الدعم
@thamar911
اللهم بردآ وسلامآ على أهلنا في غزة
اللهم أستر عوراتهم وآمن روعاتهم
اللهم فرج كربهم ورحم ضعفهم وكتب لهم النصر والتمكين يارب العالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير🇵🇸🇵🇸
انظُر إلى مَنشوراتِك الدَّعويَّةِ الكثيرةِ ذَاتِ الإعْجاباتِ الكَثيرة، و الثَّناءاتِ العَظيمة، ثُمَّ قِفْ مِع نفْسِك وَاسألها أيٌّ مِن هذِه المَنشوراتِ أُريدَ بِها وجهُ اللّٰه؟
قِفْ مَعها مَنْشورًا منْشورًا واسْأل أيّ هَذه للّٰه؟
قالَ ابنُ عَمَر:
"لو علمتُ أنّ اللهَ تقَبَّل مِنِّي سَجْدةً واحِدةً، أو صَدَقَةَ دِرْهَمٍ، لَمْ يَكُن غائبٌ أحبَّ إليَّ مِن الموتِ، أتَدْري مِمَن يَتَقَبَّلُ اللّٰهُ؟
﴿إنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ المُتَقِينَ﴾.
قال.معاذ.بن.جبل.رضى.الله.عنه.لابنه.tt :
«يا بُنيَّ، إذا صلَّيت صلاةً، فصلِّ صلاة مودِّعٍ: لا تظنُّ أنَّك تعود إليها أبدًا، واعلم يا بنيَّ أنَّ المؤمن يموت بين حسنتين: حسنةٍ قدَّمها، وحسنةٍ أخَّرها»
📚(حلبة الأولياء) .
⚠ يقولون: الاحتفال بالمولد بدعة ( في الدين ) حسنة !!
✅ والله عز وجل يقول :
{ اليوم أكملت لكم دينكم }
📚 [ المائدة:3 ]
⭕⭕⭕
⚠ يقولون: بدعة ( في الدين ) حسنة !
✅ والنبي ﷺ يقول :
كل بدعة ضلالة .
📚[ صحيح سنن ابن ماجه (42) ]
⭕⭕⭕
⚠ يقولون: بدعة ( في الدين ) حسنة !
✅ وابن عمر رضي الله عنهما يقول :
كل بدعة ضلالة
وإن رآها الناس حسنة .
📚[ أصول الاعتقاد (11 /50)]
⭕⭕⭕
⚠ يقولون: بدعة ( في الدين ) حسنة !
✅ وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول :
■ اتبعوا
■ ولا تبتدعوا
فقد كفيتم
كل بدعة ضلالة .
📚[ الزهد لأحمد (896) ]
⭕⭕⭕
⚠ يقولون: بدعة ( في الدين ) حسنة !
✅ ورسول الله ﷺ يقول لمن أحدث في الدين: سحقا سحقا لمن بدل بعدي .
ويبعده عن حوضه .
📚[ متفق عليه ]
⭕⭕⭕
⚠ يقولون: بدعة ( في الدين ) حسنة !
✅ والإمام أبو حنيفة رحمه الله يقول :
■ عليك بالأثر
■ وطريقة السلف...
□ وإياك وكل محدثة
فإنها بدعة .
📚[ ذم التأويل لابن قدامة (13) ]
⭕⭕⭕
⚠ يقولون: بدعة ( في الدين ) حسنة !
✅ والإمام مالك رحمه الله يقول :
من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا ﷺ خان الرسالة .
لأنَّ الله تعالى يقول :
﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ﴾ [ المائدة:3 ]،
فما لم يكن يومئذ دينًا فلا يكون اليوم دينًا.
📚[ الاعتصام للشاطبي (1 /64) ]
⛔ احذروا بدعة الاحتفال بالمولد وعليكم بالسنة وآثار السلف ، وفقكم الله وسددكم .
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
🔅( فالأخلاق الذميمة : يُولِّدُ بعضها بعضًا ،
كما أنَّ الأخلاق الحميدة : يولِّدُ بعضها بعضا ) .
📔 مدارج السالكين (٢٩٥
♦طريقة تطهير السجاد من بول الأطفال
♦من فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
♦ السؤال: فضيلة الشيخ: إذا بال الطفل على السجاد فما الطريقة لتطهيره، وما مقدار الماء الذي يكفي لغسله؟
♦ الجواب: الطفل إما أن يكون ذكراً وإما أن يكون أنثى، فإن كان ذكراً صغيراً يتغذى باللبن فأمره سهل؛ لأن طهارة الغلام الذي لا يأكل الطعام وإنما يتغذى باللبن أن يصب عليه ماء فقط بدون عصر وبدون فرك، ودليل ذلك: أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أتي بصبي صغير لم يأكل الطعام فوضعه في حجره فبال عليه -أي: الصبي- فدعا بماء فأتبعه إياه.
أما إذا كان الصبي كبيراً يتغذى بالطعام، أو كان بول امرأة ولو صغيرة فإنه أولاً ينزع البول بالسفنج أو شبهه، ثم يصب عليه ماء ويدلك، ثم ينزع الماء، ثم يصب ماء ويدلك وينزع، ثم يصب الثالثة ويكفي.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [45]
فتاوى المرأة
الطهارة > النجاسات وإزالتها
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/mm_045_12.mp3
________
🌴عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: «إنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا»
🌴وفي قول آخر: «إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله، وكبروا، وصلوا، وتصدقوا».
🌴وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: « خسفت الشمس فقام النبي صلى الله عليه وسلم فزعا يخشى أن تكون الساعة، فأتى المسجد فصلى بأطول قيام وركوع وسجود ما رأيته قط يفعله، وقال: هذه الآيات التي يرسل الله لا تكون لموت أحد ولا لحياته، ولكن يخوف الله بها عباده، فإذا رأيتم شيئا من ذلك فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره» . رواه البخاري .
🌴اللهم إنا نستغفرك ونتوب إليك، ونعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وبك منك، لا نحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيت على نفسك.
🌴🌴
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
اِعتَزِل ما يُؤذِيك ،
وعليك بالخلِيلِ الصّالِح وقَلَّما تَجِدُه ،
وشاوِر في أمْرِك الذين يخافُون الله .
( حِليةُ الأُولياء )
قال الإمام ابن مفلح الحنبلي رحمه الله تعالى :
أكثر الناس لا ينظرون في العواقب؛
فكم من مخاصم سبَّ وشتم وطلَّق، فلما أفاق ندم .
الآداب الشرعية 📚
قَـالَ الإمَامُ ابنُ القَيِّم رَحِمَهُ الله:
❍« فَمَا دفعت شَدَائِد الدُّنْيَا بِمثل التَّوْحِيد، وَلذَلِك كَانَ دُعَاء الكرب بِالتَّوْحِيدِ ، ودعوة ذِي النُّون الَّتِي مَا دَعَا بهَا مكروب إِلَّا فرّج الله كربه بِالتَّوْحِيدِ ، فَلَا يلقى فِي الكرب الْعِظَام إِلَّا الشّرك ، وَلَا يُنجي مِنْهَا إِلَّا التَّوْحِيد،
فَهُوَ مفزع الخليقة وملجؤها وحصنها وغياثها وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق».اهـ.
◉ المَــصْدَر:
📚الـفـوائـد [( 1 / 53 )
✅ استشعر أن كل آية تقرأها هي رسالة خاصة لك من الله.👇
/channel/addlist/7DzoEEmtG04zNjQ0
الأخوة في الله نعمة ، فهل أدينا شكرها ❗️👇
/channel/addlist/7DzoEEmtG04zNjQ0