1525
ننشر فتاوى العلماء الموثوقين بطريقة رائعة بدأنا هذه القناة يوم الإثنين 26/ربيع أول /سنة 1443هــ الموافق 1/نوفمبر /سنة 2021 مــ 💭 نسأل الله الإخلاص والقبول
#الفتوى_رقم_7506
🔴 الســــــــــــــؤال
ما حكم الرضاع من الزوجة؟
الجــــــــــــــواب
لفضيلة الشيخ العلامة
#عثمان_بن_عبدالله_السالمي
حفظه الله ورعاه
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
*#فتاوى_عامة_لكل_مسلم_ومسلمة*
*مجموعة الواتس*
https://chat.whatsapp.com/IEEYjZAFAvo8bocFcMNjsB
📲 *للإشــترك علـى التـيلـيـجرام👇👇
/channel/Fawayid_wht77
…………………………
_*📚 أخي الكريم نشر العلم من أعظم القربات الى الله تعالى فنشر بارك الله فيك 📚*
#الفتوى_رقم_7504
🔴 الســــــــــــــؤال
فضيلة الشيخ حفظكم الله:
*هل يجوز الجمع بين الصلاتين بسبب المطر؟ وما ضابط ذلك؟!*
*أفتونا، وجزاكم الله خيرًا؟*.
الجــــــــــــــواب
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، أما بعد:
فإذا كان الأمر كما ذكر السائل:
▪️ *فأولًا:* المطر مبيح للجمع، على القول الصحيح من أقوال أهل العلم؛ فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ. أخرجه مسلم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في «مجموع الفتاوى» بعد أن ساق بعض الآثار في جواز الجمع: *«فهذه الآثار تدل على أنَّ الجمع للمطر من الأمر القديم المعمول به بالمدينة زمن الصحابة والتابعين مع أنه لم ينقل أنَّ أحدًا من الصحابة والتابعين أنكر ذلك فعلم أنَّه منقول عندهم بالتواتر جواز ذلك»*.
وقال أيضًا: *«السنة أن تصلى الصلوات الخمس في المساجد جماعة وذلك أولى من الصلاة في البيوت باتفاق المسلمين والصلاة جمعًا في المساجد أولى من الصلاة في البيوت مفرقة باتفاق الأئمة الذين يجوزون الجمع: كمالك، والشافعي، وأحمد»*.
▪️ ثانيًا: ضابط المطر المبيح للجمع؟!
📝 لأهل العلم في بيانه أقوال، من ذلك:
أن يكون المطر غزيرًا ، وقيل : يُبل الثياب، وقيل: يبل الثياب من الأعلى والنعل من الأسفل، وقيل: يبل الثياب وتحلق المشقة في الخروج فيه.
🔹 *وحاصل الأمر:* حصول المشقة بالمطر، والوحل، والزلق، ونحو ذلك، فإذا تحققت المشقة أُبيح الجمع بين الصلاتين لهذا العذر؛ طلبًا لتحصيل الجماعة.
▪️ثالثًا: يجوز الجمع بسبب المطر في صلاتي الظهر والعصر، وصلاتي المغرب والعشاء على القول الصحيح من أقوال أهل العلم.
رابعًا: نلفت انتباه أئمة المساجد والمؤذنين وعقَّال الناس الذين يحضرون إلى المساجد في الصلوات أن يحترزوا لصلواتهم، فلا يكون بمجرد سماع الرعد، أو رؤية رشاش المطر، فيسرعون إلى إرباك المصلين إلى الجمع بين الصلاتين، فإنَّ العلماء متفقون على أنَّ الأفضل إيقاع كل صلاة في وقتها عند المطر أو غيره كما سبق.
أصلح الله أحوالكم وبالله التوفيق.
✏ أجاب عن السؤال: فضيلة الشيخ المحدث/ #علي_بن_أحمد_الرازحي حفظه الله.
📃 راجع الفتوى شيخنا العلامة/
#محمد_بن_عبدالله_الإمام حفظه الله.
⏰ (السبت ٢٠ صفر ١٤٤٦هـ).
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
*#فتاوى_عامة_لكل_مسلم_ومسلمة*
*مجموعة الواتس*
https://chat.whatsapp.com/IEEYjZAFAvo8bocFcMNjsB
📲 *للإشــترك علـى التـيلـيـجرام👇👇
/channel/Fawayid_wht77
…………………………
_*📚 أخي الكريم نشر العلم من أعظم القربات الى الله تعالى فنشر بارك الله فيك 📚*
#الفتوى_رقم_7502
🔴 الســــــــــــــؤال
هناك طبيبة يؤتى إليها بنساء حوامل من الزنا فتعمل لهن إجهاض للجنين؟
الجــــــــــــــواب
لفضيلة الشيخ العلامة
#عثمان_بن_عبدالله_السالمي
حفظه الله ورعاه
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
*#فتاوى_عامة_لكل_مسلم_ومسلمة*
*مجموعة الواتس*
https://chat.whatsapp.com/IEEYjZAFAvo8bocFcMNjsB
📲 *للإشــترك علـى التـيلـيـجرام👇👇
/channel/Fawayid_wht77
…………………………
_*📚 أخي الكريم نشر العلم من أعظم القربات الى الله تعالى فنشر بارك الله فيك 📚*
#الفتوى_رقم_7500
🔴 الســــــــــــــؤال
هل يجوز القنوت في الصلوات الجهرية؟
الجــــــــــــــواب
لفضيلة الشيخ العلامة
#عثمان_بن_عبدالله_السالمي
حفظه الله ورعاه
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
*#فتاوى_عامة_لكل_مسلم_ومسلمة*
*مجموعة الواتس*
https://chat.whatsapp.com/IEEYjZAFAvo8bocFcMNjsB
📲 *للإشــترك علـى التـيلـيـجرام👇👇
/channel/Fawayid_wht77
…………………………
_*📚 أخي الكريم نشر العلم من أعظم القربات الى الله تعالى فنشر بارك الله فيك 📚*
🔴 ننصح كل من يريد تعلم اللغة الإنجليزية من الصفر بهذا التطبيق الأكثر من رائع 🆎
▫️لتحميل التطبيق 👇
https://t.co/A3hr6GoEdJ
إن أردت أن تســــعد لا تقـف عنـد 🌸👇
/channel/httpjdk/27777
السعادة هو أن يكون هدفك وصول❤️👇
t.me/Aljana1234/63693
لا تلزم الهدية في عيادة المريض إذا كانت ستمنعك من زيارته
Читать полностью…
هل يجوز صرف الزكاة في شق الطرقات وغيرها من غير مصارف الزكاة؟
Читать полностью…
#الفتوى_رقم_7488
🔴 الســــــــــــــؤال
هل يجوز الزواج بزوجة الأخ بعد موته؟
الجــــــــــــــواب
لفضيلة الشيخ العلامة
#عثمان_بن_عبدالله_السالمي
حفظه الله ورعاه
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
*#فتاوى_عامة_لكل_مسلم_ومسلمة*
*مجموعة الواتس*
https://chat.whatsapp.com/IEEYjZAFAvo8bocFcMNjsB
📲 *للإشــترك علـى التـيلـيـجرام👇👇
/channel/Fawayid_wht77
…………………………
_*📚 أخي الكريم نشر العلم من أعظم القربات الى الله تعالى فنشر بارك الله فيك 📚*
#الفتوى_رقم_7486
🔴 الســــــــــــــؤال
هل يصح أذان الطفل الذي عمره سبع سنين؟
الجــــــــــــــواب
لفضيلة الشيخ العلامة
#عثمان_بن_عبدالله_السالمي
حفظه الله ورعاه
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
*#فتاوى_عامة_لكل_مسلم_ومسلمة*
*مجموعة الواتس*
https://chat.whatsapp.com/IEEYjZAFAvo8bocFcMNjsB
📲 *للإشــترك علـى التـيلـيـجرام👇👇
/channel/Fawayid_wht77
…………………………
_*📚 أخي الكريم نشر العلم من أعظم القربات الى الله تعالى فنشر بارك الله فيك 📚*
رجل قتل أربعة ثم قتل نفسه هل يصلى عليه؟
Читать полностью…
#الفتوى_رقم_7482
🔴 الســــــــــــــؤال
عندنا في الحارة إمام يكسر في القرآن، ويقرأ بالقراءة العامية، فهل يجوز الصلاة خلفه؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا؟
الجــــــــــــــواب:
الذين يصلون أئمة بالناس، ولا يحسنون قراءة القرآن على قسمين:
الأول: من لحنه مضر يحيل المعنى.
الثاني: من لحنه لا يغير المعنى، وكلام العلماء في هذين القسمين الآتي:
قال ابن عبدالبر -رحمه الله-: «الاتمام بكل إمام بالغ، مسلم، حر وعبد، على استقامة جائز إن لم يكن يلحن في أم القرآن لحنا يحيل المعنى».
وقال النووي -رحمه الله-: «إذا لحن في القراءة كره إمامته مطلقا».
وقال ابن قدامة -رحمه الله-: «يكره إمامة اللحان؛ لأنه نقص يذهب ببعض الثواب... بما نقلت اتضح لي أن إمامة اللحان صحيحة مع الكراهة».
فاتضح من هذا النقل أن الإمام الذي يلحن ولا يفسد المعنى أن الصلاة خلفه صحيحة، وإمامته مكروهة، فالأفضل بل الواجب عليه أن يتعلم ما يصلح به قرآءته، ويتلو القرآن حق تلاوته، وأما من كان يلحن لحنا فاحشا وهو الذي يغير المعنى، كأن يقرأ ﴿أنعمت﴾ بضم تاء أنعمت، يعني نفسه أنه أنعم على العباد، وأمثال هذا، فهذا اللحن يؤدي إلى بطلان الصلاة، فلا يجوز بحال هذا الرجل أن يؤم الناس، فإن أصر فهو ظالم معتد، يجب على أهل الحسبة أن يمنعوه من الإمامة. والله أعلم.
أجاب عنه سماحة الشيخ/
#محمد_بن_عبدالله_الإمام
حفظه الله ورعاه
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
*#فتاوى_عامة_لكل_مسلم_ومسلمة*
*مجموعة الواتس*
https://chat.whatsapp.com/IEEYjZAFAvo8bocFcMNjsB
📲 *للإشــترك علـى التـيلـيـجرام👇👇
/channel/Fawayid_wht77
…………………………
_*📚 أخي الكريم نشر العلم من أعظم القربات الى الله تعالى فنشر بارك الله فيك 📚*
#الفتوى_رقم_7481
الســــــــــــــؤال:
هل يجوز إجراء عملية أطفال الأنابيب لزوجتي؟
الجــــــــــــــواب:
هذه المسألة من المسائل المستجدة، والنوازل العصرية، وهي المعروفة بالتلقيح الصناعي، وللعلماء فيها ثلاثة أقوال: الأول: الجواز، الثاني: التحريم والمنع، الثالث: التوقف، والذين قالوا بالجواز قسموا التلقيح الصناعي في حصول النسل إلى قسمين:
القسم الأول: تلقيح داخل جسد المرأة، وحقيقة هذا التلقيح أن يقوم الطبيب بأخذ شيء من السائل المنوي من الرجل، ويقوم بالتحاليل الطبية، فإذا تمت أدخل في رحم زوجة الرجل؛ ليحصل التلقيح بين ماء الرجل وماء زوجته التي تسمى ( البويضة)، وهذا القسم له أصل عند جماهير الفقهاء، وهو عند الحاجة يجوز إدخال ماء الرجل في زوجته أو أمته بغير الجماع.
القسم الثاني: التلقيح خارج جسد الزوجة، وحقيقة هذا التلقيح أن يأخذ الطبيب نطفة من ماء الرجل، ونطفة من ماء زوجته، ويضعهما في أنبوب الاختبار الطبي، حتى إذا تكاملت الإجراءات الطبية قام الطبيب بنقل ما في الأنبوب المذكور إلى رحم زوجة الرجل، فهذا هو طفل الأنبوب، والحقيقة أن الطفل هذا لم يبق في الأنبوب إلا في الأيام الأولى من تكوينه، وهذا القسم هو من المسائل التي لم يسبق لها أصل عند الفقهاء، وقد استدل المجيزون لهذين القسمين من التلقيح المذكور بأدلة ومنها:
١- الأدلة العامة في الحث على التداوي، كقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «مَا أَنزَلَ اللهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءٌ» رواه البخاري عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، وحديث: «لِكُلِّ دَاء دَواءٌ ، فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ» رواه مسلم عن جابر -رضي الله عنه-، ومن حديث أسامة بن شريك -رضي الله عنه- النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تَدَاوَوْا عِبَادَ اللهِ ، فَإِنَّ اللهَ سبحانه لَمْ يَضَعُ دَاءَ إِلَّا وَضَعَ لَه دَواء» عند أبي داود، والترمذي، وغيرهما، وأمثال هذه الأدلة، ولا شك ولا ريب أن العقم داء من الأدواء، ومرض من الأمراض التي شملتها هذه الأحاديث.
۲- استدلوا بقواعد فقهية كقاعدة (الحاجة تنزل منزلة الضرورة)، وقاعدة ( المشقة تجلب التيسير)، وقاعدة ( الأصل في
الأشياء الإباحة) وغير ذلك، فهذه القواعد للمستدل بها حظ من النظر.
٣-استدلوا بدخول التلقيح المشار إليه آنفًا في مقاصد الشريعة المعتبرة؛ وذلك أن الشرع جعل من أجل مقاصد النكاح النسل والتوالد؛ لحفظ النوع الإنساني، وغير ذلك من المقاصد العظيمة.
٤-التلقيح المذكور فيه رفع الحرج والمشقة والضرر الحاصل عند المحرومين من النسل والتوالد، وهو كذلك.
٥- أجابوا عما يخشى من اختلاط الأنساب، وحصول الفساد أنا قد جعلنا شروطًا تمنع من الوقوع في ذلك وهي الآتية:
١- أن لا يوجد طريق إلى النسل إلا هذا.
٢-أن يكون التلقيح برضى الزوجين.
٣- ضمان نجاح عملية التلقيح.
٤-أن تكون الحياة الزوجية قائمة وباقية بين الزوج وزوجته.
٥- أن يكون الأطباء القائمون بهذا التلقيح مسلمون أصحاب أمانة وعدالة، فإن لم يوجد مسلمون فاختيار أطباء من الكفار
الذين عرفوا بالأمانة الطبيبة.
٦-أن يدخل مادة التلقيح إلى رحم المرأة امرأة مسلمة، فإن لم تكن فكافرة معروفة بالأمانة في عملها.
٧-أجابوا عن تكشف العورات بأن هذا يحصل بقدر الحاجة والضرورة، وهذا مأذون به في الشريعة الإسلامية كما هو معلوم، فإذا توفرت هذه الشروط قبل الزوج والزوجة عملية التلقيح المذكورة، وما ذكرته من هذين القسمين في التلقيح هما الصحيحان من أقسام التلقيح عند القائلين بجواز التلقيح المذكور، وما عداهما فلا يخلو من إفساد ظاهر، أو إفساد خفي عند القائلين بالجواز المذكور.
والعلماء الذين قالوا بتحريم التلقيح المذكور خرجوا له على أنه من باب (سد الذرائع) التي قد يتوصل بها إلى ما حرم الله، وبقاعدة (درء المفاسد تقدم على جلب المصالح)، وقاعدة (الأصل في الفروج التحريم فهذه القواعد قواعد صحيحة، لكن ليست ظاهرة في المقصود منها لما بين أيدينا، واستدلوا بأدلة عامة، كقوله تعالى: ﴿نساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾، وبقوله تعالى: ﴿ولقد كرمنا بني آدم﴾، وبقوله تعالى: ﴿وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ﴾ وغير ذلك من الأدلة، مع أن هذه الآيات ليس فيها ما يمنع من التداوي المذكور بالضوابط المعتبرة فما يخشى من مفسدة في هذا التلقيح قد وجد ما يدفعها، أو
يقلل من ضررها، وأن استخدامها تبعا لا أصالة، وأنها مندرجة فيما رخصته الشريعة الإسلامية به، وأما من توقف في المسألة المذكورة فلم يقل بقول المحرمين، ولم يقل بقول المجيزين فمفاد هذا لأن الأدلة عنده متكافئة ومتقاربة؛ فلم يروا الإقدام على القول بهذا، أو القول بهذا، والذي ترجح لدي جواز التلقيح المذكور بالأدلة السابقة والضوابط المعتبرة، ومن أخذ بالأحوط فهو أحوط، والله أعلم.
أجاب عنه سماحة الشيخ/ #محمد_بن_عبدالله_الإمام
حفظه الله ورعاه
📲 *للإشــترك علـى التـيلـيـجرام👇👇
/channel/Fawayid_wht77
…………………………
_*📚 أخي الكريم نشر العلم من أعظم القربات الى الله تعالى فنشر بارك الله فيك 📚*
اللهم هنالك الكثير من عبادك
في قلوبهم هموم وغموم
وكرب وحُزن ووجع
ففرج عنهم يارب وابدلهم
بالفرح والسعادة والراحة
اللهم إن هنالك من عبادك
من يجاهدون أنفسهم
فينتصر الشيطان عليهم
مرة وينتصرون مرة
ويتوبون ثم يذنبون
ويتوبون ثم يذنبون
فثبتهم يارب وسددهم
وارزقهم التوبة النصوح
وانصرهم على شياطينهم
وأنفسهم الأمارة بالسوء
#الفتوى_رقم_7505
🔴 الســــــــــــــؤال
ما حكم سب الصحابة
الجــــــــــــــواب
لفضيلة الشيخ
#علي_بن_أحمد_الرازحي
حفظه الله ورعاه
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
*#فتاوى_عامة_لكل_مسلم_ومسلمة*
*مجموعة الواتس*
https://chat.whatsapp.com/IEEYjZAFAvo8bocFcMNjsB
📲 *للإشــترك علـى التـيلـيـجرام👇👇
/channel/Fawayid_wht77
…………………………
_*📚 أخي الكريم نشر العلم من أعظم القربات الى الله تعالى فنشر بارك الله فيك 📚*
#الفتوى_رقم_7503
🔴 الســــــــــــــؤال
نعمل في مجال العمل الخيري؛ من بناء مساجد، ومدارس، وحفر آبار، وتوزيع مصاحف وكتب للطلاب، وغيرها؛ نأخذ من المنظمة الخيرية التي تعمل معها ما يريدون تنفيذه مما تقدم، ثم نقوم بالتنفيذ لذلك العمل، والحمد لله قد مضت أسابيع منذ اكتمال المشروع، وتبقى من تلك الأموال قليل منها، فهل نأخذ ما تبقى من المال؛ مقابل تعبنا أم ماذا نصنع بالمال المتبقي، مع العلم أننا لا نتقاضى معاشا مقابل هذا العمل بل هو تبرع منا لوجه الله؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا؟
الجــــــــــــــواب
لا يجوز لكم أخذ المال المذكور إلا بعد الإذن لكم من الجهة التي عملتم معها لتنفيذ مشاريعها، فأعرضوا عليهم ما تبقى من المال؛ باعتبار أنكم محتاجون، أما إذا كنتم في غنى عن المال فالأحسن أن تتركوا طلب هذا المال.
أجاب عنه سماحة الشيخ/ #محمد_بن_عبدالله_الإمام
حفظه الله ورعاه
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
*#فتاوى_عامة_لكل_مسلم_ومسلمة*
*مجموعة الواتس*
https://chat.whatsapp.com/IEEYjZAFAvo8bocFcMNjsB
📲 *للإشــترك علـى التـيلـيـجرام👇👇
/channel/Fawayid_wht77
…………………………
_*📚 أخي الكريم نشر العلم من أعظم القربات الى الله تعالى فنشر بارك الله فيك 📚*
#الفتوى_رقم_7501
🔴 الســــــــــــــؤال
نذرت أن أتصدق بمبلغ من المال، فهل لي أن آخذه وأشتري به ملابسا وأوزعها بدلا من إخراج المال؟
الجــــــــــــــواب
لفضيلة الشيخ العلامة
#عثمان_بن_عبدالله_السالمي
حفظه الله ورعاه
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
*#فتاوى_عامة_لكل_مسلم_ومسلمة*
*مجموعة الواتس*
https://chat.whatsapp.com/IEEYjZAFAvo8bocFcMNjsB
📲 *للإشــترك علـى التـيلـيـجرام👇👇
/channel/Fawayid_wht77
…………………………
_*📚 أخي الكريم نشر العلم من أعظم القربات الى الله تعالى فنشر بارك الله فيك 📚*
#الفتوى_رقم_7499
🔴 الســــــــــــــؤال
هل يؤجر المتلفظ بالذكر بدون استحضار نية؟
الجــــــــــــــواب
لفضيلة الشيخ العلامة
#عثمان_بن_عبدالله_السالمي
حفظه الله ورعاه
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
*#فتاوى_عامة_لكل_مسلم_ومسلمة*
*مجموعة الواتس*
https://chat.whatsapp.com/IEEYjZAFAvo8bocFcMNjsB
📲 *للإشــترك علـى التـيلـيـجرام👇👇
/channel/Fawayid_wht77
…………………………
_*📚 أخي الكريم نشر العلم من أعظم القربات الى الله تعالى فنشر بارك الله فيك 📚*
✅ أفضل القنوات على تيليجرام
رسائل هادفة ومتميزة ❤️👇
t.me/addlist/phcQm9oh2BUzOGNk
▫️لإضافــة قناتـڪ ✅
#الفتوى_رقم_7489
🔴 الســــــــــــــؤال
ما حكم صلة الرحم التي ترفض التحدث ورؤية رحمها؟
الجــــــــــــــواب
لفضيلة الشيخ العلامة
#عثمان_بن_عبدالله_السالمي
حفظه الله ورعاه
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
*#فتاوى_عامة_لكل_مسلم_ومسلمة*
*مجموعة الواتس*
https://chat.whatsapp.com/IEEYjZAFAvo8bocFcMNjsB
📲 *للإشــترك علـى التـيلـيـجرام👇👇
/channel/Fawayid_wht77
…………………………
_*📚 أخي الكريم نشر العلم من أعظم القربات الى الله تعالى فنشر بارك الله فيك 📚*
#الفتوى_رقم_7487
🔴 الســــــــــــــؤال
يبطن إيمانه ويظهر الكفر خوفا من القتل؟
الجــــــــــــــواب
لفضيلة الشيخ العلامة
#عثمان_بن_عبدالله_السالمي
حفظه الله ورعاه
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
*#فتاوى_عامة_لكل_مسلم_ومسلمة*
*مجموعة الواتس*
https://chat.whatsapp.com/IEEYjZAFAvo8bocFcMNjsB
📲 *للإشــترك علـى التـيلـيـجرام👇👇
/channel/Fawayid_wht77
…………………………
_*📚 أخي الكريم نشر العلم من أعظم القربات الى الله تعالى فنشر بارك الله فيك 📚*
#الفتوى_رقم_7485
🔴الســــــــــــــؤال
تفشي ظاهرة اختلاط الرجال بالنساء في مواقع التواصل الاجتماعي؟
الجــــــــــــــواب
لفضيلة الشيخ العلامة
#عثمان_بن_عبدالله_السالمي
حفظه الله ورعاه
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
*#فتاوى_عامة_لكل_مسلم_ومسلمة*
*مجموعة الواتس*
https://chat.whatsapp.com/IEEYjZAFAvo8bocFcMNjsB
📲 *للإشــترك علـى التـيلـيـجرام👇👇
/channel/Fawayid_wht77
…………………………
_*📚 أخي الكريم نشر العلم من أعظم القربات الى الله تعالى فنشر بارك الله فيك 📚*
#الفتوى_رقم_7483
🔴 الســــــــــــــؤال
هل زراعة شجرة السدر بجانب البيت أو أمامه أو خلفه تحمي من الشياطين ؟
الجــــــــــــــواب
لفضيلة الشيخ العلامة
#عثمان_بن_عبدالله_السالمي
حفظه الله ورعاه
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
*#فتاوى_عامة_لكل_مسلم_ومسلمة*
*مجموعة الواتس*
https://chat.whatsapp.com/IEEYjZAFAvo8bocFcMNjsB
📲 *للإشــترك علـى التـيلـيـجرام👇👇
/channel/Fawayid_wht77
…………………………
_*📚 أخي الكريم نشر العلم من أعظم القربات الى الله تعالى فنشر بارك الله فيك 📚*
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
*#فتاوى_عامة_لكل_مسلم_ومسلمة*
*مجموعة الواتس*
https://chat.whatsapp.com/IEEYjZAFAvo8bocFcMNjsB
📲 *للإشــترك علـى التـيلـيـجرام👇👇
/channel/Fawayid_wht77
…………………………
_*📚 أخي الكريم نشر العلم من أعظم القربات الى الله تعالى فنشر بارك الله فيك 📚*
📚 #الفتوى_رقم_2153 📚
🔴 #ســـــــائل_يقــــــــــــول_ ☟
*📜 ما حكم التهنئة ببداية السنة ؟*
🗯ــ ⬇ *_الجــ↶ـــواب_* ⬇ ــ🗯
📜 لا دليل على ذلك .
هذا من البدع، فما نعلم أن السلف كانوا يهنئ بعضهم بعضًا في بداية العام، ولا بيوم الجمعة.
▪▪▪
ـــ 📖 *_أجـــاب ؏ـنــه_* 📖 ــــ
فضيلة الشيخ العلامة / #عبد_العزيز_بن_يحيى_البرعي حفظه الله ور؏ـــاه .
🗓 بتأريخ : السبت 1 ذي محرم 1444
•┈┈┈┈••▪️⇓⇓ ⇓ ⇓⇓▪️••┈┈┈┈•
🌐 *قنـ( #فتاوى_عامة_لكل_مسلم_ومسلمة )ـاة* 📝
📲 *للإشــترك علـى التـيلـيـجرام اضـغـط علـى الرابــ↶ــط التـالۍ:*
/channel/Fawayid_wht77
……………………………………………………
_*📚 أخي الكريم انشر العلم نشر العلم من أعظم القربات الى الله تعالى فنشر بارك الله فيك 📚*
#الفتوى_رقم_7480
🔴 الســــــــــــــؤال:
تعلمون -رعاكم الله- حال المستشفيات الآن، وما فيها من المتاجرة في الجانب الطبي، فما هي نصيحتكم للأطباء وأرباب المستشفيات؟
الجــــــــــــــواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله، وعلى آله، أما بعد: المستشفيات فيها مصالح عظيمة ومتنوعة، وكيف لا؟ وفيها دواء الأبدان، وحياة الإنسان، ولذلك يحرص على وجودها في كل زمان ومكان، والشأن كل الشأن في الأطباء القائمين على المستشفيات، ومن المعلوم أنه ما من عمل يقوم به جماعة من الناس إلا وكان فيهم من يحسن ومن لا يحسن، ومن هو مؤهل للقيام به ومن ليس كذلك، وقَل أن تتكامل الجماعة القائمة بعملٍ ما، ومن الأعمال التي يقام بها مع تفاوت القائمين عليها في التأهل وعدمه وفي غير ذلك المستشفيات، وإذا سيرنا طرفنا في التعرف على أحوال الأطباء في المستشفيات، وسمعنا ممن يتعالجون عندهم وجدنا أن الأطباء يتفاوتون في دينهم، وفي أداء أعمالهم، وهم على أقسام:
القسم الأول: أطباء فيهم خير وصلاح، وعندهم أمانة في عملهم، وخبرة عالية في أداءه، وهم قليلون -كثرهم الله، وبيض الله وجوههم-.
القسم الثاني: قسم دون الأول في الخيرية، والأمانة، والخبرة، مع ما هم عليه من خير.
القسم الثالث: أطباء لا يحسنون عملهم، ولا يفقهون الصنعة التي يقومون بها فقها يتحقق به أداء الواجب عليهم على وجهه المطلوب، فهؤلاء يجب عليهم أن يُصلحوا ما قصروا فيه تقصيرًا لا يعذرون فيه، أو يتنحوا عن العمل، فإن استمروا على ما هم عليه فهم عبء على المستشفيات، ويخشى أن يكونوا مأزورين لا مأجورين.
القسم الرابع : أطباء همهم كيفية ابتزاز أموال المرضى بحيلة وبأخرى،
ومن ذلك: الإقدام على إجراء عمليات لا يضطر إليها المريض بل لا يحتاج إليها.
ومن ذلك أيضًا: التوجيه بصرف أدوية فوق حاجة المريض بل ربما يغني عنها غذاء، أو حمية.
ومن ذلك: التعاون على المنكر في المجال الطبي، مثل: إجراء عمليات محرمة كالإجهاض للجنين الذي قد نفخت فيه الروح.
ومن ذلك: طلب إجراء فحوص وإشعاعات غير مهمة.
ومن ذلك: أخذ أجرة من المريض على معالجته، وقد عُدَّ له راتب يكفيه مقابل هذا العمل.
فهؤلاء مهما جمعوا من المال فهو منزوع البركة، ويُخشى أن يؤخذ عليهم بعد جمعه، فلا يأمنوا مكر الله، كما نخشى على هؤلاء أن يتلف الله من أبدانهم ولو بعد حين بالأمراض والعمليات كما أتلفوا من أبدان غيرهم بدون حق؛ لأن الجزاء من جنس العمل، حيث إنهم بهذا التعامل الخائب يعرضون أنفسهم لأخذ الله إياهم، اللهم سلم سلم.
القسم الخامس: أطباء متاجرون بالمرضى أو ببعضهم، ومن هذه المتاجرة المشؤمة:
١- الاتفاق مع بعض شركات الأدوية، أو منظمات تنصيرية على صرف أدوية إما رديئة، أو مقربة الانتهاء، أو منتهية.
٢- يتعاقدون مع بعض المنظمات التنصيرية على أمور خطيرة، مثلا: إذا جاءت المرأة إلى المستشفى للولادة، يضيق عليها أنه لا بد لها من عملية قيصرية وإن كانت لا تحتاج إلى ذلك، ومقصد المنصرين في الإكثار من عمليات قيصرية أن يقل نسل المسلمين بسبب التوقف عن الحمل بعد إجراء عدد معين من العمليات.
٣- وأخطر مما سبق هذا أن هنالك من يتعاقدون مع من ذكرنا على قلب الرحم بدون ضرورة إلى ذلك، وبدون إخبار المرأة بذلك مسبقا بل تعمل لها عملية القلب، وبعد ذلك تخبر المرأة، فهذا اعتداء رهيب، ومكر خطير، وهو قائم على تنفيذ معتقد المنصرين من أنه لابد من محاربة نسل المسلمين؛ حتى يقلوا؛ وتكون الغلبة في المعارك لهم على المسلمين. فهذه كلها متاجرة بأبدان المرضى لاسيما النساء والأطفال، وقد تكون هذه المتاجرة كثيرة في مستشفيات الأمومة والطفولة.
وهناك متاجرة بالدين، ومن ذلك: أن تتعاقد بعض المنظمات التنصيرية مع أطباء متأثرين بالعلمانية والديمقراطية، فتسخرهم هذه المنظمات إلى الدعوة إلى النصرانية، أو إلى الإلحاد، أو إلى الفساد من شرب خمور، وغير ذلك، فهؤلاء المتاجرون بالمسلمين ليتقاضوا شيئًا من لعاعة الدنيا؛ خانوا الله، ورسول الله، وعباد الله بل خانوا أنفسهم وأماناتهم؛ قال الله تعالى: ﴿يأيها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون﴾، فيا ويلهم ممن هو لهم بالمرصاد، وهو الله الذي لا تخفى عليه خافية من أعمالهم، وظواهرهم، وبواطنهم، وهو يمهل ولا يهمل.
وعلى كلٍّ أدعوا نفسي وجميع إخواني المؤمنين والمؤمنات في المستشفيات وغيرها إلى الإصلاح لما بيننا وبين الله، وإلى تجديد عهدنا مع الله الذي أخذه علينا أننا عبيده، وأهل طاعته، وأننا نتوب إليه، ونرجع إلى شرعه، وأحكام دينه، والوقوف عند حدوده، ولا نتعداها إلى ما يخالف شرعه، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
أجأب عنه سماحة الشيخ/
#محمد_بن_عبدالله_الإمام
حفظه الله ورعاه
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
*#فتاوى_عامة_لكل_مسلم_ومسلمة*
*مجموعة الواتس*
https://chat.whatsapp.com/IEEYjZAFAvo8bocFcMNjsB
اللهم طهر قلوب عبادك
من الشبهات والشهوات
و اجعلنا من عبادك
الأخيار لا الأشرار
#الفتوى_رقم_7479
🔴 الســــــــــــــؤال :
أريد أن أسأل عن كيفية الغسل لمن أصابته عين وعن كيفية التعامل ب الماء للمعيون يغتسل به أو يشرب منه ؟
2وهل ورد في السنه أنه يصح للمعيون أخذ التراب من الطريق الذي يمر به العامه لتداوي به وجزاكم الله خيرا.
الجــــــــــــــواب
لقد دلت الأحاديث النبوية المستفيضة على أن العين حق وأنها تؤثر في المعيون بإذن الله تعالى؛ فتمرضه وتقتله وتأخذ عقله وتشل جسده وتتلف ماله وتضر ولده ...الخ.
وطريقة علاجها والتخلص منها بعد وقوعها يكون بفعل الأمور التالية :
1 _ استعمال الرقية الشرعية المأخوذة من الكتاب والسنة النبوية. فيقرأ على المعيون ما تيسر من القرآن خصوصا المعوذات وآية الكرسي وآخر سورة البقرة . وكذلك بعض الأدعية النبوية الواردة في هذا الشأن. وذلك لما رواه الشيخان ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: " ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺄﻣﺮﻧﻲ ﺃﻥ ﺃﺳﺘﺮﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﻦ ".
ولما رواه ﺃﺣﻤﺪ ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻋﻦ ﺃﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ ﻋﻤﻴﺲ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺇﻥ ﺑﻨﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﺗﺼﻴﺒﻬﻢ اﻟﻌﻴﻦ، ﺃﻓﻨﺴﺘﺮﻗﻲ ﻟﻬﻢ؟ ، ﻗﺎﻝ: "ﻧﻌﻢ، ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ ﺷﻲء ﺳﺎﺑﻖ اﻟﻘﺪﺭ ﻟﺴﺒﻘﺘﻪ اﻟﻌﻴﻦ ".
2 _ الدعاء والتضرع بين يدي الله تعالى والإلتجاء إليه وتفويض الأمر إليه سبحانه وتعالى.
3 _ اغتسال العائن للمعيون . وذلك لما ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ وغيره ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: "ﻛﺎﻥ ﻳﺆﻣﺮ اﻟﻌﺎﺋﻦ ﻓﻴﺘﻮﺿﺄ ﺛﻢ ﻳﻐﺴﻞ ﻣﻨﻪ اﻟﻤﻌﻴﻦ ".
وروى مسلم في صحيحه عن اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: " اﻟﻌﻴﻦ ﺣﻖ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺷﻲء ﺳﺎﺑﻖ اﻟﻘﺪﺭ ﻟﺴﺒﻘﺘﻪ اﻟﻌﻴﻦ، ﻭﺇﺫا اﺳﺘﻐﺴﻠﺘﻢ ﻓﺎﻏﺴﻠﻮا " .
وأما كيفية اغتسال العائن فقد جاء ذلك مبينا في حديث سهل بن حنيف الذي رواه اﻹﻣﺎﻡ مالك وﺃﺣﻤﺪ ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭاﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻭغيرهم ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺣﻨﻴﻒ قال : خرج اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺳﺎﺭ ﻣﻌﻪ ﻧﺤﻮ ﻣﻜﺔ ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﻮا ﺑﺸﻌﺐ اﻟﺨﺮاﺭ (اﺳﻢ ﻣﻮﺿﻊ) ﻣﻦ اﻟﺠﺤﻔﺔ اﻏﺘﺴﻞ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺣﻨﻴﻒ، ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼ ﺃﺑﻴﺾ ﺣﺴﻦ اﻟﺠﺴﻢ ﻭاﻟﺠﻠﺪ، ﻓﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺃﺣﺪ ﺑﻨﻲ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻭﻫﻮ ﻳﻐﺘﺴﻞ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺎﻟﻴﻮﻡ ﻭﻻ ﺟﻠﺪ ﻣﺨﺒﺄﺓ، ﻓﻠﺒﻂ ﺳﻬﻞ، ﻓﺄﺗﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻘﻴﻞ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻫﻞ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺳﻬﻞ ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻫﻞ ﺗﺘﻬﻤﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ، ﻓﺪﻋﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﺎﻣﺮا ﻓﺘﻐﻴﻆ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: ﻋﻼﻡ ﻳﻘﺘﻞ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺃﺧﺎﻩ، ﻫﻼ ﺇﺫا ﺭﺃﻳﺖ ﻣﺎ ﻳﻌﺠﺒﻚ ﺑﺮﻛﺖ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: اﻏﺘﺴﻞ ﻟﻪ، ﻓﻐﺴﻞ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﻳﺪﻳﻪ ﻭﻣﺮﻓﻘﻴﻪ ﻭﺭﻛﺒﺘﻴﻪ ﻭﺃﻃﺮاﻑ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﻭﺩاﺧﻠﺔ ﺇﺯاﺭﻩ ﻓﻲ ﻗﺪﺡ، ﺛﻢ ﺻﺐ ﺫﻟﻚ اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺼﺒﻪ ﺭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻇﻬﺮﻩ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ، ﺛﻢ ﻳﻜﻔﺄ اﻟﻘﺪﺡ ﻭﺭاءﻩ، ﻓﻔﻌﻞ ﺑﻪ ﺫﻟﻚ، ﻓﺮاﺡ ﺳﻬﻞ ﻣﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﺑﺄﺱ ". وهو حديث صحيح.
ولا بأس بغسل شيء من ملابس العائن كالغترة أو الطاقية أو السراويل ونحو ذلك .
وأما أخذ شيء من تراب الطريق التي مر بها العائن فلا نعلم لذلك أصلا في السنة النبوية ولا عن أحد من الصحابة رضي الله عنهم.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
أجاب عن السؤال :
#أحمد_بن_سعيد_شفان
حفظه الله ورعاه
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
*#فتاوى_عامة_لكل_مسلم_ومسلمة*
*مجموعة الواتس*
https://chat.whatsapp.com/IEEYjZAFAvo8bocFcMNjsB
📲 *للإشــترك علـى التـيلـيـجرام👇👇
/channel/Fawayid_wht77
…………………………
_*📚 أخي الكريم نشر العلم من أعظم القربات الى الله تعالى فنشر بارك الله فيك 📚*