22212
«اذْهَبْ، وَكَمَا آمَنْتَ لِيَكُنْ لَكَ». (مت 8: 13) للتواصل والتبادل : @GNRAL_BOT #إياد_ابوبكر
▫️ العنوان:
الأوضاع الاجتماعية بالمغرب في عهد الخلافة الفاطمية
▪️ المؤلف: #رفيق_بوراس
▫️ المحقق: #محمد_الصالح_مرمول
▪️ الناشر: #جامعة_منتوري
▫️ تاريخ النشر: 1428 - 2008
▪️ بلد النشر: قسنطينة، #الجزائر
▫️ الطبعة: 1
▪️ عدد الأجزاء: 1
▫️ الصفحات: 176
▪️ نوع الوعاء: #ماجستير
▫️ التصنيف الرئيسي: #تاريخ
۪
▫️ العنوان:
العلاقات الثقافية بين الدولتين البيزنطية والفاطمية خلال الفترة 305 -448هـ 917- 1056م
▪️ المؤلف: #زكية_عبد_السلام_عاشور_الراجحي
▫️ الطبعة: 1
▪️ عدد الأجزاء: 1
▫️ الصفحات: 30
▪️ نوع الوعاء: #بحث
▫️ التصنيف الرئيسي: #تاريخ
۪
▫️ العنوان:
الكنوز الفاطمية
▪️ المؤلف: #زكي_محمد_حسن
▫️ الناشر: #المؤسسة_المصرية_للطبع_والنشر_والتوزيع
▪️ تاريخ النشر: 2016م 1437هـ
▫️ بلد النشر: القاهرة، #مصر
▪️ الطبعة: 1
▫️ عدد الأجزاء: 1
▪️ الصفحات: 289
▫️ نوع الوعاء: #كتاب
▪️ التصنيف الرئيسي: #تاريخ
۪
▫️ العنوان:
علاقة الدولة الفاطمية بالكرد دراسة سياسية حضارية
▪️ المؤلف: #خانزاد_صباح_محي_الدين
▫️ الناشر: #المكتب_الجامعي_الحديث
▪️ تاريخ النشر: 2014 م
▫️ الطبعة: 1
▪️ عدد الأجزاء: 1
▫️ الصفحات: 196
▪️ نوع الوعاء: #دراسة
▫️ التصنيف الرئيسي: #تاريخ
▪️ التصنيف الفرعي: #مصر
۪
تاريخ دول المغرب العربي:
تاريخ ليبيا
تاريخ تونس
تاريخ الجزائر
تاريخ المغرب
تاريخ موريتانيا
عندما كان "جورج الخامس" ملك بريطانيا يحتضر، قام الطبيب المعالج بإعطائة جرعة قاتله من "المورفين" لكي يموت في وقت مبكر ويتم الاعلان عن خبر وفاته في طبعة الجرائد الصباحية وليست الطبعه المسائيه !!
#التاريخ
قبل ألف عام كانت مِهنة الطب تمارس بدون قيد أو شرط يكتفي ادعاء أي شخص معرفته بِهَا حتى يكون طبيبًا إلا في بغداد فإن ممارسة المهنة يحتاج اختبار قاسي وشروط دقيقة حتى يسمح للشخص بممارس التطبيب حفاظًا على أرواح الناس.
وكان أول من أمر بامتحان الأطباء هو الخليفة المقتدر بالله وكلف بِهَا الطبيب والعالم سنان بن ثابت.
حيث كان في بغداد 800 طبيب في ذلك العام وتم امتحانهم قبل السماح لهم بممارسة المهنة في مشافي بغداد وأسس معهد لتعليم وتخريج الأطباء وكان أول معهد متخصص في العالم.
....
"اطمئِن، فإن ما كُتِبَ لك سيصلُ إليك، ولو تَقطَّعت أمامه السُّبُل، وأُغلقت دونه أبوابٌ عديدة، وتراكمَت بينك وبينه الحُجُب، فإن الرِّزق لا يُخطئ صَاحبه، يُناديه من بين الخلائق، هو الذي يرزق الطَّير إذ تغدو جائعة وتعود شبعى، وهو الكريم الوهَّاب الذي لا يُعجزه شيء في الأرض ولا في السَّماء!"
🕊🩵
🌺🌼 •• || ما #سُرِرتُ بفتحِ قلعةٍ أعظَم مِن سروري بفتحِ قلعةِ #حلب، فإذا فُتِحت حلب ؛ فُتِحت الشَّام كلها بعونِ اللَّه
📙- صلاح الدِّين #الأيوبيّ 💚.
دراسة فلسفيّة لبعض الفِرق الشِّيعيّة : الإماميّة - الزّيديّة - النُّصيريّة - البابيّة والبهائيّة تأليف د . زينب محمود الخضيري
Читать полностью…
إبن سينا بين الدِّين والفلسفة تأليف د . حمّودة غرابة
Читать полностью…
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم للإمام إبن الجوزي ( ت 597 هـ ) نسخ سنة 653 هـ
Читать полностью…
▫️ العنوان:
تاريخ المغرب في العصر الإسلامي منذ الفتح الإسلامي وحتى قيام الدولة الفاطمية
▪️ المؤلف: #عبد_الحميد_حسين_حمودة
▫️ الناشر: #الدار_الثقافية
▪️ تاريخ النشر: 1428-2007
▫️ بلد النشر: القاهرة، #مصر
▪️ الطبعة: 1
▫️ عدد الأجزاء: 1
▪️ الصفحات: 431
▫️ نوع الوعاء: #كتاب
▪️ التصنيف الرئيسي: #تاريخ
۪
▫️ العنوان:
الكنوز الفاطمية- هنداوي
▪️ المؤلف: #زكي_محمد_حسن
▫️ الناشر: #مؤسسة_هنداوي
▪️ تاريخ النشر: 2014
▫️ بلد النشر: القاهرة، #مصر
▪️ الطبعة: 1
▫️ عدد الأجزاء: 1
▪️ الصفحات: 286
▫️ نوع الوعاء: #كتاب
▪️ التصنيف الرئيسي: #تاريخ
۪
▫️ العنوان:
تاريخ الخلفاء- ط السعادة
▪️ المؤلف: #جلال_الدين_عبد_الرحمن_الأسيوطي_الشافعي
▫️ الناشر: #مطبعة_السعادة
▪️ تاريخ النشر: 1371 ه , 1952 م
▫️ بلد النشر: القاهرة، #مصر
▪️ الطبعة: 1
▫️ عدد الأجزاء: 1
▪️ الصفحات: 317
▫️ نوع الوعاء: #كتاب
▪️ التصنيف الرئيسي: #تاريخ
۪
‼️مجلد للقنوات القوية
-نشر مسائي من 6 م إلى 12ص
-القبول للقنوات 50k فما فوق
-تفاعل بالساعه 200 مقبولة
-للاشتراك دز قناتك 👈 @lllii91bot
-إضافات يوميا 500 🔥
🔍..
أكبر خطأ عسكري في تاريخ #الأندلس ..
( صخرة بلاي ، مهد أسبانيا)
حين بدأ فتح الأندلس في عام ٩٢هـ لم يمضِ سوى ثلاث سنوات وبضعة أشهر فقط حتى فتح المسلمون كل منطقة شبه الجزيرة الإيْبِيرِية “ #إسبانيا و #البرتغال حاليًا” ومعها جنوب #فرنسا كذلك.
ففي أواخر عام 95هـ تم توحيد الأندلس بالكامل على يد القائدين موسى بن نصير وطارق بن زياد، باستثناء بقعة صغيرة تستطيع أن تتأملها في الخريطة تُسمى “صخرة بلاي” أو “مغارة كوفادونجا”
وهذه البقعة الصغيرة لها تأثير قوي جدًا على تاريخ الأندلس.
بعد انتهاء الفتح الإسلامي للأندلس كان من المفترض أن تقضي الخطة بالقضاء على فرقة عسكرية صغيرة هربت من المعارك التي كانت ضد المسلمين، وهذه الفرقة بقيت من فلول القوط الغربيين، وكان يرأس هذه الفرقة العسكرية القائد “بلاي پلاجيوس“ والذي تسمت هذه المنطقة بـ اسمه … ولم تستطع الجيوش الإسلامية الوصول لها لوعورة تلك المنطقة.
ذكرت بعض المصادر الإسلامية أن من كان برفقة القائد القوطي “بُلاي پلاجيوس“ لا يتجاوز عددهم ثلاثين شخصًا، منهم عشرة فرسان والباقي نساء وأطفال! أرسل طارق بن زياد سريةً لتتبع هذه الفرقة فهرب “بلاي” ومن معه وتسلقوا جبلًا وعرًا، واختبؤوا داخل مغارة تسمى “كوفادونجا“.
فحاصرهم المسلمون بضعة أشهر حتى دخل فصل الشتاء ببرودته القاسية فقال قائد السرية مقولته الشهيرة:
(ثلاثون عِلْجًا ما عسى أن يجيء منهم)
فغادر وتركهم وشأنهم.
رحمك الله أيها القائد، لو تعلم أي خطأ أخطأت!
إنه وبلا شك أكبر خطأ عسكري بتاريخ الأندلس وربما بالتاريخ الإسلامي كافة
فهذه البقعة الصغيرة التي لا تخضع لحكم المسلمين كانت الثغرة التي أصيب المسلمون من خلالها، فقد كانت كالڤيروس بالجسد سرعان ما توسعت شيئًا فشيئًا حتى استحلت بلاد الأندلس بالكامل، فمنها بدأت قصة النهاية، والتي سطرت فصولها على مدى ثمانية قرون، وختمت آخر ملاحمها بسقوط غرناطة.
واليوم يعتبر “بلاي” أحد أشهر رموز أسبانيا فتجد تماثيله وصوره في كل مكان في أسبانيا والبرتغال .. كما تعد “مغارة كابانونجا” أو “صخرة بلاي“ مزارًا مقدسًا عند الأسبان والبرتغاليين فيزورها سنويًا الآلاف من السياح.
وقد بنيت بجانب الصخرة كنيسة ضخمة تخليدًا لذكرى “بلاي پلاجيوس“.
#إياد_أبوبكر
#معلومة_وصورة
#تاريخ
زمان في مصر كان اليهودي ..
قبل ما يفتح محله الصبح ..
يفتح برطمان عسل بلدي ويأخذ منها لحستين من العسل الاصلي ..
ويفتح الخزنة ويتفرج على الجنيهات الذهب ..
والمجوهرات وبعدها يطلع يفتح محله ..
ويقعد عند الباب ويجي المصرى يصبح عليه ويقول له:
مالك ياكوهين قاعد عند الباب كده وشارد؟!
يرد عليه اليهودي :
آآآه آآآه يا جاري الله لا يذوقك اللي ذقته ولا يوريك اللي أنا شفته..والآخ يرد عليه بكل حسن نية: ويقول آمين آمين ..
ومن يومها ياأخى و الفقر هاري الشعب ومش سايبه .🤣
چَنت أحِب كلش عيوبة
هيِج أحِسهن قطعة مني
هسهَ مدري بيا مَدينة
منو متحَمل مزاجه
ولهفة عيونه الحَزينة ✅.
- أذكرونا في دعائكم يا أحبَّـة لعل أحدكم إلى اللّٰـه منا أقرب -
Читать полностью…
رسالة خالد بن الوليد لأبي عبيدة رضي الله عنهما :
"إن كنا نقاتل بالكثرة و القوة ،، فهم أكثر منّا و أقوى علينا ،، و ما لنا بهم طاقة .. و إن كنا إنما نقاتلهم بالله ولله ،، فإن جماعتهم و لو كانوا أهل الأرض جميعًا ما تُغني عنهم شيئًا....."
قناة التاريخ🤎🩶
/channel/HISTORY_SY
" حرص أمير المُؤمنين عُمَر عَلىٰ السُنَّـة "
• عَن أبي وائِل شقيق بِن سَلمَة قالَ : كَتبَ أبو مُوسىٰ الأشعريّ إلى عُمَر بِنْ الخطَاب - رضيَّ اللَّهُ عنهُ - أن قِبلنا ههنا أقرامٌ يتكلَّمونَ في القدر، فكتبَ إليهِ عُمَر :
« مِن عَبد اللّٰـه عُمَر بِنْ الخطَاب إلى عَبد اللّٰـه بِن قَيس الأشعريّ، أما بَعد، فإنَّ اللّٰـه تبارك وَتعالى أبرمَ أمرهِ وأنفذَ حكمه وَقدَّرَ مشيئته وأخذَ بالحجَّة فيما أمرهم بهِ مِن طَاعَتهَ ونهاهم عَنهِ مَن مَعصيتهِ،
فإذا أحبَّ اللّٰـه عَبداً نَصرهُ، وإذا أبغَضهُ خذلهُ،
فإذا وَصلَ كتابِي إليكَ فادعهم وأوعز إليهم وانههم عَن المُعاوَدَة بالخوض في أمر قَد أحكَمهُ اللّٰـه ﷻ وفرغَ منهُ،
واعلَم أن أول مَا خلقَ اللّٰـه القَلَم، فقالَ لهُ : اجرِ، فَجرى القلمُ بما كانَ وَبما هوَ كائِن إلى يوم القيامَة،
فانههم عَن الخَوض فيمَا كانوا يخوضونَ فيهِ مِن أمرٍ قَد فرغَ اللّٰـه ﷻ منهُ،
وَمُرهم بالاشتغالِ بتلاوَة كِتاب اللّٰـه ﷻ فإن اللّٰـه يكتبُ لِمَن تلى القرآن بكلِّ حرفٍ عشرَ حسنات.»
•|📜⏳
#تاريخ_العرب
قال تعالى في سورة المؤمنون: "قُل لِّمَنِ الْأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (84) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (85) قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (86) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (87) قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (88)
Читать полностью…
الفيلسوف نصير الدِّين الطُّوسي مؤسِّس المنهج الفلسفي في عِلم الكلام الإسلامي تأليف د . عبد الأمير الأعسم
Читать полностью…
إبراهيم بن سيّار النّظّام وآرؤه الكلاميّة الفلسفيّة تأليف د . محمد عبد الهادي أبو ريدة
Читать полностью…
الكيمياء والكيميائيّون في التُّراث العِلمي العربي الإسلامي مِن القرن الثّاني إلى القرن الثّامن الهجريَّين : ( مشروع قراءة في التُّراث العِلمي العربي الإسلامي : الكيمياء نموذجًا ) تأليف د . فرحات الدّريسي
الطبعة الأولى : تونس2000 م / 466 ص