164
🌹👑قنـــاة حــورالدنيـــا👑🌹 فيديوهات🎥 وصور دينية🌄 أناشيد🎤 وأدعية 🔊 فوائد ونصائح زوجية💌 منشورات دينية💜 أحاديث نبوية 💟تقويم هجري يومي 💛🌻
التحسين`🌻
*صفحة 208*
*★القارئ الشيخ أيمن سويد★*
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
27 ذي الحـجـة 1446 هـ
23 يــــونــيـــو 2025 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ وَابْتَغِ فِيمَا ءَاتَاكَ اللهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللهُ إِلَيْكَ ﴾
🔺تأمل ؛ قدّم اللهُ عمل الآخرة على الدنيا ؛ فلا تغرنك الدنيا وتلهيك عما خُلقت من أجله وهو العبادة ..!!
🔸وإن أردت أن تدوم نعم الله عليك ؛ فالأمر بسيط .. أنعم على غيرك ، كما أنعم الله عليك ..!!
" وأحسن ( كما ) أحسن الله إليك "
🔸فجميل أن يكون إحسانك بعد إحسان الله إليك ، من جنس إحسانه إليك .. فإن كان رزقاً 👈فتصدق ،
وإن كانت فرحةً 👈فأدخل على غيرك فرحاً ؛ وهكذا ..!!
🤲اللهم أتمّ علينا نعمتك🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 تعلموا سنته .. تسعدوا ..!!
التحسين`🌻
*صفحتَي 205,206*
*★القارئ الشيخ عبدالله بصفر★*
التحسين`🌻
*صفحتَي 43,44*
*★القارئ الشيخ عبدالله بصفر★*
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
26 ذي الحـجـة 1446 هـ
22 يــــونــيـــو 2025 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ﴾
🔺يدهش المرء من غيظ ذوي النفاق ، وحدة ألسنتهم على أهل اﻹيمان .. حتى يقول في نفسه أهذا ظاهر غيظهم ..؟!!
﴿ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ﴾
فـ خصوم الحق ؛ لهم ألسنة حداد يسلقون بها الناصحين الصادقين ، وما ذاك إلا بعض ما يحملونه من بغض لا كله ..!!
.. نسأل الله السلامة والعافية ،،،
🤲اللهم احفظنا بحفظك🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 علموا أولادكم سنته ﷺ ..!!
📚عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
🍃 ((احتجت الجنة والنار، فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون. وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم، فقضى الله بينهما: إنك الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء، وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء، ولكليكما علي ملؤها)).
🌹 رواه مسلم. 🌹
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
25 ذي الحـجـة 1446 هـ
21 يــــونــيـــو 2025 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُواْ عَلَى مَنْ عِندَ رَسُولِ اللهِ حَتَّىٰ يَنفَضُّواْ ﴾
🔺حصار المؤمنين ، وتجويعهم ، والتضييق عليهم بل وقتلهم ..👈 من أجل صَدّهم عن دين الله ؛
خُطَّةٌ يدبّرُها وينفِّذُها المُنافقون في كلّ زمان ومكان ..!!
🤲اللهم انصر دينك وعبادك🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 اتبعوا سنته .. تسعدوا ..!!
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
24 ذي الحـجـة 1446 هـ
20 يــــونــيـــو 2025 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴾
🔺أخطر شيء على المؤمن ..
وأخوف ما يخاف العبد على نفسه أن يكون من أهل هذه الآية 👆..!!
🔻يعمل ويعمل ويعمل .. ويظن أنه على خير ؛ فإذا حان الوقت👌رأى ما قدمه هباءً منثورًا ..!!
👇👇
🔸سيروا على هدي النبي ﷺ ، وأخلصوا لله ، واسألوه الثبات والقبول ..!!
🌳 أكثروا من الصلاة
والسلام على خير الأنام ﷺ
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 صلوا عليه وسلموا تسليمًا ﷺ ..!!
🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻
شرح الحديث:
حسن الخاتمة من توفيق الله سبحانه وتعالى للعبد، وإلهام العبد أن يعمل صالحًا قبل موته من البشائر له ومن إرادة الله الخير به، كما يقول النبي ﷺ في هذا الحديث: "إذا أراد الله بعبد خيرًا استعمله"، أي: إذا أراد أن يزيد في حسناته، فيدخله الجنة، فاستفسر الصحابة عن معنى "استعمله"، "فقيل: كيف يستعمله يا رسول الله؟"، أي: ما كيفية استعماله التي سينال بها الخيرية، فأجابهم النبي ﷺ بقوله: "يوفقه لعمل صالح قبل الموت"، أي: يجعله يقوم بعمل صالح قبل موته، ويقبض روحه، وهو يقيم هذا العمل، أو عقب فعله له، كأن يوفقه للصلاة، ويقبضه وهو يصلي، أو الصيام، ونحو ذلك من أعمال صالحة، ويقبضه وهو يفعلها أو عقب فعلها.
🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻
التحسين`🌻
*صفحتَي 201,202*
*★القارئ الشيخ عبدالله بصفر★*
🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻
شرح الحديث:
صلاة الفجر وصلاة العشاء لهما خصوصية عظيمة في الفضل؛ حيث تنفي المواظبة عليهما آفة النفاق من القلب؛ فقد بين النبي ﷺ أنهما أثقل الصلاة على المنافقين، حيث يقول في هذا الحديث: "إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء، وصلاة الفجر"، أي: إن أصعب وأشد صلاة في المواظبة عليها، والحفاظ على أدائها، عند المنافقين: صلاتا العشاء والفجر، "ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما" أي: ولو يعلمون ما فيهما من الأجر والثواب لجاؤوا يحضرونهما، "ولو حبوًا"، أي: ولو زحفًا، "ولقد هممت"، أي: كدت أفعل، "أن آمر بالصلاة فتقام"، أي: آمر رجلًا يقيم الصلاة، "ثم آمر رجلًا فيصلي بالناس"، أي: آمر رجلًا أن يصلي إمامًا بالناس بدلًا مني، "ثم أنطلق معي برجال"، أي: ثم آخذ رجالًا، وأنطلق بهم، "معهم"، أي: مع هؤلاء الرجال، "حُزم"، والحُزم جمع حُزمة، وهي ما يجمع في رباط واحد، "من حطب"، الحطب هو الخشب اليابس، الذي يستخدم كوقود في الإشعال، "إلى قوم لا يشهدون الصلاة"، أي: فأذهب بهؤلاء الرجال الذين معهم حزم الحطب إلى أولئك الذين لا يشهدون صلاة الجماعة في المسجد، "فأحرق عليهم بيوتهم بالنار"، أي: فأشعل النار في بيوت الذين لا يشهدون صلاة الجماعة.
وفي الحديث: أن الحفاظ على صلاة العشاء والفجر سلامة من النفاق.
وفيه: الحث على شهود صلاة الجماعة
والتحذير من تركها.
وفيه: أن ترك صلاة العشاء والفجر من صفات المنافقين.
🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
13 ذي الحـجـة 1446 هـ
9 يـــــونــيـــو 2025 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ وَلَـمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى ءَاتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾
🔹الحكمة والعلم .. شرف رفيع ، ومنزلة عالية ؛ لا يُمنحان إلا لنفس شريفة .. تعرف كيف تصونه ..!!
👇👇
🔸فكن من المحسنين .. تنعم بهذه الدرجة ..
﴿ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾
🤲اللهم ارزقنا العلم والحكمة🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 علموا أولادكم سنته ﷺ ..!!
التحسين`🌻
*صفحة 207*
*★القارئ الشيخ أيمن سويد★*
• ﷽
📜
الإثنين
27/ذو الحجة/1446 ه
23/حزيران/2025 م
وعن أسامة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي ﷺ قال: (إذا سمعتم الطاعون بأرض فلا تدخلوها، وإذا وقع بأرض وأنتم فيها فلا تخرجوا منها).
(مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)
ﺳَـﻨَﺮﺣـَل ﻭَﻳـَﺒـْﻘﻰ الأَﺛـﺮ ✍️
⭐️🇵🇸⭐🇵🇸⭐🇵🇸⭐🇵🇸⭐
شرح الحديث:
الصلاة صلة بين العبد وربه، يقف فيها بين يدي الله عز وجل خاشعًا متضرعًا، يرجو رحمة الله ويخشى عقابه، ومن ثم ينبغي أن يفرغ العبد قلبه من الشواغل قبل الدخول في الصلاة؛ لكيلا يضيع أجره، وحتى ينال الأجر من الله عز وجل كاملا غير منقوص.
وفي هذا الحديث يبين النبي ﷺ أنه إذا صادف وضع الطعام وقت العشاء وأقيمت الصلاة، فالبدء يكون بتقديم طعام العشاء، ولا يتعجل الرجل في الذهاب إلى الصلاة حتى يفرغ من طعامه.
وكان ابن عمر رضي الله عنهما يوضع له الطعام -سواء أكان طعام عشاء أو غيره- وتقام الصلاة مغربًا أو غيرها، فلا يأتي الصلاة حتى يفرغ من أكله، حتى وإن بدأ الإمام في الصلاة؛ فقد كان رضي الله عنه يستمر في طعامه وإنه ليسمع قراءة الإمام في الصلاة، وذلك من فقه ابن عمر رضي الله عنهما؛ فإن من فقه المرء إقباله على حاجته حتى يقبل على صلاته وقلبه فارغ من الشواغل الدنيوية؛ ليقف بين يدي الرب عز وجل على أكمل حال.
وفي الحديث: الترغيب في تجريد النفس عن الشواغل الدنيوية أثناء الصلاة.
وفيه: تقديم فضيلة الخشوع في الصلاة على فضيلة أول الوقت، ولو فاتته الجماعة، مع عدم اتخاذ ذلك عادة.
⭐️🇵🇸⭐🇵🇸⭐🇵🇸⭐🇵🇸⭐
التحسين`🌻
*صفحتَي 203,204*
*★القارئ الشيخ عبدالله بصفر★*
🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻
شرح الحديث:
الله وحده هو الذي يعصم من كل شر، وكل من سوى الله تعالى لا يملك لنفسه ولا لغيره نفعًا ولا ضرًا.
وفي هذا الحديث يبين النبي ﷺ ما يقوله المسلم من الذكر إذا كان مسافرًا ونزل مكانا للراحة ونحوها، فيدعو الله بهذا الدعاء: «أعوذ بكلمات الله التامات»، أي: أعتصم بكلمات الله الكاملة في فضلها وبركتها ونفعها التي لا يدخلها نقص ولا عيب كما يدخل كلام البشر، فهي النافعات الشافيات بإذن الله، وقد قيل: كلمات الله هي أسماؤه وصفاته، وقيل: هي القرآن. وقيل: هي جميع ما أنزله على أنبيائه، «من شر ما خلق» أي: من الدواب والحيوانات التي يقع منها الأذى والضرر، وأخبر ﷺ أن هذا الدعاء يحفظ صاحبه حتى إنه لا يضره شيء من المخلوقات حتى يرتحل وينتقل من منزله ذلك، فتعوذه يتناول مدة مقامه فيه.
وفي الحديث: الحث على الأذكار في كل وقت ومكان وأنها من أسباب حفظ العبد المؤمن.
وفيه: إبطال ورد لما كان يفعله أهل الجاهلية؛ حيث كانوا إذا نزلوا منزلًا قالوا: نعوذ بسيد هذا الوادي، يقصدون به: كبير الجن.
وفيه: بيان حرص النبي ﷺ على تعليم أمته الأذكار المنجية من كل سوء.
🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻
📚 حدثنا هدبة بن خالد أبو خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا أنس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
🍃 ((مثل الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرأ القرآن كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها)).
🌹 رواه البخاري 🌹
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻
شرح الحديث:
قضى الله عز وجل ألا يراه خلقه في الحياة الدنيا، وسينعم على عباده الصادقين برؤيته سبحانه في الآخرة، وهذا من أكمل النعم التي ينالها المؤمن في الآخرة
وفي هذا الحديث يخبر أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال أنه إذا كان يوم القيامة ينادي مناد من قبل الله عز وجل: أن تلحق كل أمة ما كانت تعبد في الدنيا، فيتبع كل من كان يعبد شيئًا من دون الله ما كان يعبده، فيتساقطون جميعًا في النار فيدعى اليهود ويسألون، فيقال لهم: من كنتم تعبدون؟ فيجيبون: كنا نعبد عزير ابن الله، فيقال لهم: كذبتم، فحاشاه سبحانه أن يكون له زوجة أو ولد، فالتكذيب هنا لنفي أن يكون لله سبحانه ولد، ويلزم منه نفي عبادة غيره سبحانه، ثم يسألون: ماذا تطلبون؟ «فقالوا: عطشنا ربنا، فاسقنا، فيشار إليهم: ألا تردون؟ فيحشرون إلى النار كأنها سراب»، وهو الذي يرى نصف النهار في الأرض القفر، والقاع المستوي في الحر الشديد، لامعًا مثل الماء يحسبه الظمآن ماء، حتى إذا جاءه لم يجده شيئًا، والنار حال كونها يكسر بعضها بعضًا؛ لشدة اتقادها وتلاطم أمواج لهبها، فيتساقطون في النار.
🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻
🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻
شرح الحديث:
المسلم الحق صادق لا يكذب، ويجتنب سفاسف الأمور في الكلام والأفعال.
وفي هذا الحديث تربية وتحذير نبوي، حيث يقول النبي ﷺ: "ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم"، أي: يكون غرضه منحصرا في الإضحاك؛ "فيكذب"، أي: فيتجاوز بالحديث والكلام إلى الكذب؛ رغبة في إضحاكهم، "ويل له، ويل له"، أي: له الهلاك والعذاب والخسران؛ وذلك أن الكذب حرام، واللجوء إليه لغرض مثل الإضحاك يزيده تحريما؛ فهو موضع ليس للإنسان حاجة فيه إلى الكذب؛ فقد كان النبي ﷺ يمازح أصحابه ولا يقول إلا صدقًا.
وفي الحديث: الحث على الصدق في جميع الأقوال.
وفيه: التحذير والتخويف من الكذب وآثاره.
🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻🇵🇸🔻
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
23 ذي الحـجـة 1446 هـ
19 يــــونــيـــو 2025 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ على حكايةً عن إبراهيم عليه السلام :
﴿ وَاغْفِرْ لِأَبِي ... ﴾
🔹إن من أبَرّ البرّ بالوالدين ؛ الدعاء لهما في حياتهما وبعد وفاتهما .. نسأل الله أن يغفر لهما كما رَبَّوْنا صغارًا ..!!
فاللهم اغفر لمن مات منهما ، وبارك في أعمار من بقي .. إنك ولي ذلك ومولاه ..!!
🤲اللهم اغفر لوالدينا🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 علموا أولادكم سنته ﷺ ..!!
التحسين`🌻
*صفحتَي 41,42*
*★القارئ الشيخ عبدالله بصفر★*
التحسين`🌻
*صفحتَي 39,40*
*★القارئ الشيخ عبدالله بصفر★*
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
22 ذي الحـجـة 1446 هـ
18 يــــونــيـــو 2025 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ﴾
🔺لشياطين اﻹنس خطورة أعظم من شياطين الجن ؛ لذا قدم الله ذكرهم ..!!
🔹والصادق المنصف ، يعترض طريقه شياطين الإنس قبل شياطين الجن ..
فإن التفت روعوه ووسوسوا له ، وإن تجاهلهم وذكر الله .. انخنسوا ..!!
🔹ومن ظن أنه سيسلك طريق دعوة الحق بلا أعداء .. فليتذكر طريق الرسل ،،،
🤲اللهم احفظنا من شياطين الإنس والجن🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 بلغوا عنه .. ولو آية ..!!
ربما لن يعود عليك الأذى الذي اقترفته في حق الآخر
ولكن عليك أن تعرف
أن هذا هو الأمر الأشد رعبًا
في حياتك كلها
🕋🇵🇸🕋🇵🇸🕋🇵🇸🕋🇵🇸🕋
شرح الحديث:
في هذا الحديث نهى النبي ﷺ عن مساوئ الأخلاق، ومنها الحسد؛ فلا يحسد بعضنا بعضًا، والحسد هو تمني زوال نعمة المحسود، وهو اعتراض على الله تعالى له حيث أنعم على غيره، مع محاولته نقض فعله تعالى وإزالة فضله سبحانه.
ثم نهى النبي ﷺ عن النجش، وهو أن يزيد الإنسان في سعر السلعة لا لرغبة في شرائها؛ بل ليخدع غيره بتكثير الثمن عليه ليشتريها بسعر زائد، سواءً كان بمواطأة البائع أم لا؛ لأنه غش وخداع، ويحتمل أن يفسر التناجش المنهي عنه في هذا الحديث بما هو أعم من ذلك؛ فإن أصل النجش في اللغة إثارة الشيء بالمكر والحيلة والمخادعة، وحينئذ يكون المعنى: لا تتخادعوا، ولا يعامل بعضكم بعضًا بالمكر والاحتيال، وإنما يراد بالمكر والمخادعة إيصال الأذى إلى المسلم.
ثم نهى النبي ﷺ عن التباغض، وهو ألا يتعاطى الرجل أسباب البغض لأخيه المسلم؛ لأن البغض لا يكتسب ابتداءً، والبغض هو النفرة عن الشيء لمعنى فيه مستقبح، وترادفه الكراهة، ثم هو بين اثنين؛ إما من جانبيهما أو من جانب أحدهما.
ثم نهى عن التدابر، وهو أن يولي المسلم أخاه المسلم ظهره ودبره؛ إما حسيًا فلا يجالسه ولا ينظر إليه، وإما معنويًا فلا يظهر الاهتمام به، والمقصود نهيهم عن التقاطع والتهاجر، فيعرض عما يجب لأخيه المسلم من حقوق الإسلام كالإعانة والنصر، وإلقاء السلام عليه، وعدم الهجران في الكلام أكثر من ثلاثة أيام إلا لعذر شرعي.
ثم نهى ﷺ عن بيع بعضهم على بيع بعض، فلا يصح لأحد بغير إذن البائع أن يقول لمشتري سلعة في زمن الخيار: افسخ هذا البيع وأنا أبيعك مثله بأرخص من ثمنه أو أجود منه بثمنه؛ وذلك لما فيه من الإيذاء الموجب للتنافر والبغض.
🕋🇵🇸🕋🇵🇸🕋🇵🇸🕋🇵🇸🕋