أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:30

قال الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله -:.
.
إذا أذنب الإنسان ذنباً وأصيب بمرض؛ فإن هذا المرض يكفر الله به عنه، بل إذا أصابته شوكة كفَّر الله بها عنه، بل إذا اغتم واهتم كفَّر الله بها عنه.
.
كما جاء ذلك في الحديث صريحاً عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وهذا من نعمة الله عز وجل؛ أن الإنسان إذا أصيب بمرض فإن ذلك يكون تكفيراً عن سيئاته، أو همَّ فإن ذلك يكون تكفيراً عن سيئاته..
.
📚سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [66]لم يبتليك إلا ليغسلك من الذنوب..
.
قال معروف الكرخي رحمه الله:.
.
إن الله يبتلي المؤمن بالأسقام والأوجاع
فيشكو إلى أصحابه.
فيقول الله تبارك وتعالی
وعزتي وجلالي ما ابتليتك إلا لأغسلك
من الذنوب فلا تشتكي.
.
المرض والكفارات [۱۷٧].
.
احـتسب الاجر يا مريـض 🌸.
.

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:29

فائدة قول ان شاء الله بعد الحلف

قال الشيخ العلامه ابن عثيمين ـ رحمه الله :
أشير عليكم بأمر مهم وهوأنك إذا حلفت على يمين فقل بعدها :
إن شاء الله “ولو لم يسمعها صاحبك “
لأنك إذا قلت: ” إن شاء الله ” يَسَّر الله لك الأمر حتى تَبرَّ بيمينك
وإذا قُدَّر أنه ماحصل الذي تريد فلا كَفَّارة عليك.
وهذه فائدة عظيمه ..
فلو قلت مثلاً لواحد :
( والله ماتَذبح لي ، ثم قلت بينك وبين نفسك : ( إن شاء الله
ثم ذبح لك فلا عليك شيء ، ولا عليك كفارة يمين.
وكذلك أيضاً بالعكس ، لو قلت :
( والله لأذبح ثم قلت بينك وبين نفسك : ( إن شاء الله
ولم يسمع صاحبك ، فإنه إذا لم تذبح فليس عليك كفارة يمين.
لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
” من حلف على يمين فقال : “إن شاء الله” لم يحنث “
وهذه فائده عظيمه إجعلها علي لسانك دائماً - حتى يكون لك فائدتان :
الفائده الأولى : أن تيسّر لك الأمور
الفائده الثانيه : أنك إذا حنثت فلا تلزمك كفارة يمين

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:29

‏✍🏼 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :-

‏خُذ من حياتك الآن ما دمت حيًّا لموتك لأنك سوف تبقى أزمانًا طويلة بعد الموت لا تستطيع أن تعمل، لكن ما دمت حيًّا فاعمَل.

📙 [شرح البلوغ]📙

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:29

إحذر يامن تؤخر الصلوات وخاصة صلاة #الفجر☟☟
{فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} يعني: خساراً ودماراً، وقيل إن الغي وادٍ في جهنم، بعيد قعره خبيث طعمه ، قال ابن عباس في هذا: «ليس المراد أنهم تركوها لو تركوها لكفروا ولكن أخروها عن وقتها »، فهذا الوعيد لمن أخرها عن الوقت نسأل الله السلامة
الشيخ ابن باز رحمه الله

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:29

✒️"#النوم الكثير يصفر الوجه ، ويعمي القلب ، ويهيج العين ويكسل عن العمل ، ويولد الرطوبات في البدن🚫
📒[ ابن القيم / الطب النبوي ص374 ]

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:29

📌🌸موسم البرد على الأبواب ولدينا في البيوت من الملابس الشتوية مالا نحتاجه .
تفقدوا خزائنكم وأخرجوها بنية الصدقة لا التخلص .
فضائل وفوائد الصدقة:

📌اولًا: أنّها تطفىء غضب الله سبحانه وتعالى كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «إن صدقة السر تطفىء غضب الرب تبارك وتعالى» [صحيح الترغيب].

📌ثانيًا: أنّها تمحو الخطيئة، وتذهب نارها كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «والصدقة تطفىء الخطيئة كما تطفىء الماء النار» [صحيح الترغيب].

📌ثالثًا: أنّها وقاية من النار كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «فاتقوا النّار، ولو بشق تمرة».

📌رابعًا: أنّ المتصدق في ظل صدقته يوم القيامة كما في حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كل امرىء في ظل صدقته، حتى يقضى بين الناس». قال يزيد: "فكان أبو مرثد لا يخطئه يوم إلا تصدق فيه بشيء ولو كعكة أو بصلة"، قد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: «رجل تصدق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه» [في الصحيحين].

📌خامسًا: أنّ في الصدقة دواء للأمراض البدنية كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «داووا مرضاكم بالصدقة». يقول ابن شقيق: "سمعت ابن المبارك وسأله رجل: عن قرحةٍ خرجت في ركبته منذ سبع سنين، وقد عالجها بأنواع العلاج، وسأل الأطباء فلم ينتفع به، فقال: اذهب فأحفر بئرًا في مكان حاجة إلى الماء، فإني أرجو أن ينبع هناك عين ويمسك عنك الدم، ففعل الرجل فبرأ". [صحيح الترغيب].

📌سادسا: أنّ صاحب الصدقة يبارك له في ماله كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك بقوله: «ما نقصت صدقة من مال» [في صحيح مسلم].

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:29

📝 ( انواع الصبر ... ) 💎

✍ قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى - :

☜ الصبر على ثلاثة أنواع : صبر بالله ، وصبر لله ، وصبر مع الله ، وبيانها :

⓵ - الصبر بالله : وهو صبر الإستعانة به ، ورؤيته أنه هو المصبر ، وأنَّ صبر العبد بربه لا بنفسه ، كما قال تعالى : ﴿وَاصبِر وَما صَبرُكَ إِلّا بِاللَّهِ ﴾ .

⓶ - الصبر لله : وهو أن يكون الباعث له على الصبر محبة الله ، وإرادة وجهه ، والتقرب إليه لا لإظهار قوة النفس ، والاستحماد يالصبر إلى الخلق .

⓷ - الصبر مع الله : الصبر مع الله ، وهو دوران العبد مع مراد الله الديني منه ، ومع أحكامه الدينية صابرًا نفسه معها ، سائرًا بسيرها مقيمًا بإقامتها ، يتوجه معها أين توجهت ركائبها ،

☜ فهذا معنى كونه صابرًا مع الله ، أي قد جعل نفسه وقفًا على أوامره ومحابِّه ، وهو أشد أنواع الصبر وأصعبها ، وهو صبر الصديقين .

📓📔〖 مدارج السالكين - ابن القيم 〗

|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:29

💎🍁

✍ قال الإمام الذهبي - رحمه الله - :

" وينبغي لمن كان عبوسا مُنقبضا ؛

أن يتبسّم، ويُحسِّن خلُقه،

ويمقت نفسه على رداءة خلقه،

ولابد للنفس من مجاهدة وتأديب ".

📚 ❪ سير اعلام النبلاء (١٤١/١٠) ❫ .

💎🍁

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:28

💡شروط لا إله إلّا الله💡

🔊لابدّ في شهادة أن لا إله إلّا الله من سبعة شروط ، لا تنفع قائلها إلاّ باجتماعها؛ وهي على سبيل الإجمال :

💡الأول : العلم المنافي للجهل.
💡الثاني : اليقين المنافي للشكّ.
💡الثالث : القبول المنافي للردّ.
💡الرابع : الانقيادُ المنافي للتّرك .
💡الخامس : الإخلاص المنافي للشّرك .
💡السادس : الصّدق المنافي للكذب .
💡السابع : المحبّة المنافية لضدّها وهو البغضاء.

🔖 وأمّا تفصيلها فكما يلي : ⏬

🔹 الشّرط الأول - العلم :

أي العلم بمعناها المراد منها وما تنفيه وما تُثبته، المنافي للجهل بذلك ، قال تعالى: -{ إِلاّ مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ } . [الزخرف/86].

أي : ( شهد) بلا إله إلاّ الله، (وهُم يعلمون) بقلوبهم ما شهدت به ألسنتهم، فلو نطَقَ بها وهو لا يعلم معناها، لم تنفعهُ؛ لأنّه لم يعتقدْ ما تدلّ عليه .

🔹الشّرط الثاني - اليقين :

بأن يكون قائلها مستيقنًا بما تدلّ عليه؛ فإن كان شاكًّا بما تدلّ عليه لم تنفعه ، قال تعالى: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِالله وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا }
[الحجرات/15].

فإن كان مرتابًا كان منافقًا، وقال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم : ( من لقيتَ وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلّا الله مستيقنًا قلبه فبشّره بالجنّة )
[ الحديث في الصحيح ]

فمن لم يستيقن بها قلبه، لم يستحق دخولَ الجنَّة .

🔹الشّرط الثالث - القبول :

لما اقتضته هذه الكلمة من عبادة الله وحده، وترك عبادة ما سواه؛ فمن قالها ولم يقبل ذلك ولم يلتزم به ، كان من الّذين قال الله فيهم : { إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَهَ إِلّا الله يَسْتَكْبِرُونَ وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُون ٍ} [الصّافّات/35، 36].

وهذا كحال عبّاد القبور اليوم؛ فإنّهم يقولون : (لا إله إلّا الله)، ولا يتركون عبادة القبور؛ فلا يكونون قابلين لمعنى لا إله إلاّ الله .

🔹الشّرط الرابع - الإنقياد :

لما دلّت عليه ، قال تعالى: { وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى الله وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى } [لقمان/22].

والعروة الوثقى: لا إله إلّا الله؛ ومعنى يسلم وجهه: أي ينقاد لله بالإخلاص له .

🔹الشّرط الخامس - الصّدق :

وهو أن يقولَ هذه الكلمة مصدّقًا بها قلبُه، فإن قالَها بلسانه ولم يصدّق بها قلبُه؛ كان منافقًا كاذبًا ، قال تعالى : { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِالله وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ الله وَالَّذِينَ آمَنُوا } ، إلى قوله : {وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ} [البقرة/8-10].

🔹الشّرط السّادس - الإخلاصُ :

وهو تصفيةُ العمل من جميع شوائب الشّرك؛ بأن لا يقصد بقولها طمعًا من مطامع الدّنيا، ولا رياء ولا سمعة؛ لما في الحديث الصّحيح من حديث عتبان قال: -( فإنَّ الله حرّم على النّار من قال: لا إله إلاّ الله، يبتغي بذلك وجه الله ) . [الحديث أخرجه الشّيخان] .

▫ الشّرط السّابع - المحبّة :

لهذه الكلمة، ولما تدلّ عليه، ولأهلها العاملين بمقتضاها، قال تعالى: -{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ الله أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ الله وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّله ِ} . [البقرة/165]

فأهل ( لا إله إلاّ الله ) يحبّون الله حبًّا خالصًا، وأهل الشّرك يحبّونه ويحبّون معه غيره، وهذا ينافي مقتضى لا إله إلاّ الله .

📗المصدر :⤵

[[ المصدر : كِتَابُ عَقِيدَة التَّوْحِيد -
لِلشَّيْخ صَالَح بُنّ فَوزَان الفوزان - ص (22) ]].

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:28

قال ابن القيم -رحمه الله- :

«إذا انكشف الغطاء للناس يوم القيامة عن ثواب أعمالهم لم يروا عملاً أفضل ثوابًا من الذكـر ، فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون : ما كان شىء أيسر علينا من الذكر».

📗[ الوابل الصيّب ص ١١١]

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:28

‏ كَانَ أَبَا أُمَامَةَ -رضيَ الله عنهُ - يَقُولُ‏ :

«اقَرَؤُوا الْقُرآنَ، لاَ تَغُرَّنَّكُم هذِهِ المَصَاحِفُ الْمُعلَّقةُ ؛ فَإِنَّ اللَّه لاَ يُعَذِّبُ قَلْبًا وَعَى القُرآن »

📗[ فتح الباري لابن حجر8/696 ]

-

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:27

[كل جلباب حجاب(*)وليس كل حجاب جلبابًا كما هو ظاهر]
فائدة (1) في الفرق بين "الحجاب" و"الجلباب"
~
قال -محدث العصر- الشيخ الألباني -رحمه الله تعالى-
[[... هذا، وقد بدا لي ، أن أستبدل اسم الكتاب "حجاب المرأة المسلمة " بـ"جلباب المرأة المسلمة " ؛ لما بينهما من الفرق في الدلالة والمعنى؛ كما كنت استظهرت ذلك في الكتاب -كما سيأتي "ص83" -؛
ولأن موضوع الكتاب ألصق بهذا الاسم دون ذاك، فبينهما عموم وخصوص، فكل جلباب حجاب(*)، وليس كل حجاب جلبابًا كما هو ظاهر، وشجعني على ذلك أنني رأيت المخالفين خلطوا بينهما كما بينته في البحث الثاني .......، واستشهدت على ذلك بقول ابن تيمية رحمه الله تعالى:
"فآية الجلابيب عند البروز من المساكن، وآية الحجاب عند المخاطبة في المساكن".
ولذلك فقد انشرح صدري لنشره الآن بهذا العنوان:
"جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة"]]اهـ.
قال -محدث العصر- الشيخ الألباني:

فائدة (2)
[[....واعلم أن هذا الجمع بين الخمار والجلباب من المرأة إذا خرجت قد أخل به جماهير النساء المسلمات فإن الواقع منهن إما الجلباب وحده على رءوسهن أو الخمار وقد يكون غير سابغ في بعضهن كالذي يسمى اليوم بـ"الإشارب" بحيث ينكشف منهن بعض ما حرم الله عليهن أن يظهرن من زينتهن الباطنة كشعر الناصية أو الرقبة مثلًا.
وإن مما يؤكد وجوب هذا الجمع حديث ابن عباس: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} الآية واستثنى من ذلك: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا} الآية.
وتمام الآية: {فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [النور: 60] .

وفي رواية عن ابن عباس: أنه كان يقرأ: "أن يضعن من ثيابهن"؛ قال: الجلباب. وكذا قال ابن مسعود . ~ (*وهذا كان المسوغ للتعبير به عن الجلباب أحيانًا، ثم رجعت عنه دفعًا للالتباس، وقد وقع فيه صاحب عودة الحجاب!(جلباب المرأة المسلمة/ص21) ~

قلت: فهذا نص في وجوب وضع الجلباب على الخمار على جميع النساء إلا القواعد منهن "وهن اللاتي لا يطمع فيهن لكبرهن" فيجوز لهن أن لا يضعن الحجاب على رءوسهن.
أفما آن للنساء الصالحات حيثما كن أن يتنبهن من غفلتهن ويتقين الله في أنفسهن ويضعن الجلابيب على خمرهن؟!

ومن الغريب حقًّا أن لا يتعرض لبيان هذا الحكم الصريح في الكتاب والسنة كل الذين كتبوا اليوم -فيما علمت- عن لباس المرأة مع توسع بعضهم على الأقل في الكلام على أن وجه المرأة عورة مع كون ذلك مما اختلف فيه والصواب خلافه كما تراه مفصلًا في هذا الكتاب والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات]]اهـ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(جلباب المرأة المسلمة/ص86)

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:27

كيف تتأكدي أنكي زوجة مثالية؟؟؟؟؟؟؟
كيف تعرفي أنكِ لا تنفعي زوجة ؟

1 - إذا دخل زوجكِ البيت ولم تتركِ كل شيء في يديكِ
وتذهبي لاستقباله والابتسامة في وجهك ومواساته بعد تعبه إذا فإنكِ لا تنفعين زوجة .
إذا احتاج الزوج لمن ينسيه تعب العمل ومشاغله خارج المنزل ولم يجدكِ تهتمين لذلك إذا ما فائدتكِ كزوجه

2- إذا كان زوجكِ لا يأكل من طبخ يديكِ ويذهب ويشتري الأكل من المطعم ولا يغسل ملابسه إلا عامل المغسلة إذا أنتِ لا تنفعين زوجة .
إذا كان لا يهتم لنظافة زوجكِ إلا عامل المغسلة ولا يأكل من يديكِ بل من يدين عامل المطعم بالرغم من أن عامل المطعم يديه كلها عرق
إذا ما فائدتكِ كزوجة !.

3- اذا غضب زوجك ورددتي عليه الكلمة بعشر كلمات ورفعتي
صوتكِ عليه إذا لا تنفعين زوجة الزوج يتحمل ضغوط الحياة ومصاريفها وهموم إعاشة الزوجة ورعايتها وتولي شؤون البيت ورأسه مليء بالمشاغل والضغوط والهموم ويعيش في مجتمع قاسي لا يرحم فمن الطبيعي أن يكون عصبي .
وينبغي للزوجة أن تهدأه وتصبر عليه إلى أن يهدأ أو تسمعه كلام جميل إذا غضب وتكون حنونه معه لتنسيه كل معاناته ومشاكله حتى تكون فعلا زوجة ولكن إذا
لم تصبري عليه حتى يهدأ وتسمعيه
كلام جميل يهدأه فما فائدتكِ كزوجة !
.
4- إذا جلستي مع زوجكِ في البيت ورائحتكِ كريهة أو لباسكِ غير نظيف وغير أنيق إذا لا تنفعين زوجة .
الزوجة لابد أن تكون بكامل زينتها وأناقتها عند زوجها ولكن إذا كنتِ لا تتزينين ولا تتعطرين وتتنظفين إلا عند العزائم والمناسبات

5- إذا أفشيتي أسرار بيتكِ لأمك أو لأختكِ أو لصديقاتك إذا فأنتِ لا تنفعين زوجة .
الزوجة تكون بئر لأسرار الزوج ولا تفضح أسرار بيتها وتظهرها للناس سواء كانت مشاكل أو أمور تخص الزوج فلو أظهرتها للناس فما فائدتكِ كزوجة !.

6- إذا حرضتي زوجكِ على أهله ولم تعينيه في بر أهله إذا فأنتي لا تنفعين زوجة .
الزوجة لا بد أن تصل أهل زوجها وتعين زوجها على بر أهله وتعينه على أي شيء فيه طاعة لأمة أو لأبيه أو وصل لأرحامه فإذا لم تعينيه على الطاعة فما فائدتكِ كزوجة ! .

7- إذا حانت الصلاة ولم توقضي زوجكِ للصلاة ولم تأمريه بطاعة الله عز وجل وتطلبي منه ترك المحرمات وتعينيه على التوبة إذا فأنتِ لا تنفعين زوجة .
الزوجة لا بد أن تعين زوجها على الطاعة وتعينه على ترك ما حرم الله ولا تعينه على معصية الله فلو لم تعيني زوجكِ على طاعة الله وتعينيه على التوبة فما فائدتكِ كزوجة !.
مافائدتكي كزوجة

8- إذا تكلم زوجك فاجعلي تركيزك وانتباهك كله معه
فلو تكلم وأنتِ لاهيه في شيء من الأشياء مثل الكمبيوترأو التلفزيون ولم تعطيه أي اهتمام أو انتباه إذا فأنتِ لا تنفعين زوجة .
الزوجة لا بد أن تشعر زوجها بأهميته وتشعر زوجها أنها تهتم لكل مه فلو لم يحس الزوج بأنكِ مهتمه له فما فائدتكِ كزوجة !

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:27

تخيلوا معي رجل يرتدي ملابس النساء ويقوم بتقليد حركاتهن ويضع مواد التجميل لاضحاك المتابعين ⁉️ هل اقول لكم كم عدد متابعيه 1.2 مليون!!

زمن التفاهة والله المستعان

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:27

عندما يسافر زوجك لمدة قصيرة أكتبي له بطاقة صغيرة اخفيها بين ملابسة وأكتبي له بعض العبارات التي تعبر عن حبك له...ولك أن تخيلي لما يصل إلى مقر عمله ويجد تلك الرسالة كيف يكون إحساسه...!🌷

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:29

غش الرعية

قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ما من راعٍ يسترعيه الله رعية ، يموتُ يوم يموت، وهو غاش لها إلا حرم الله عليه رائحة الجنة ) رواه مسلم

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله مُعلقاً:

✏️[ ليس المُراد الإمام الأعظم أو نائبه أو الوزير أو كُبراء القوم فحسب، بل حتى الرجل في بيته، إذا مات وهو غاش لأهله، فإن الله يُحرّم عليه رائحة الجنة.

✏️والذين يَدعَون عند أهليهم آلات اللهو المُفسدة للأخلاق ، المدمرة للعقائد، هؤلاء لاشك انهم غاشون لأهلهم، فإذا ماتوا على هذه الحال- والعياذ بالله- فُيخشى أن تحرم عليهم رائحة الجنة ، نسأل الله العافية والسلامة]. انتهى كلامه رحمه الله.

📚 المصدر: التعليق على كتاب السياسة الشرعية لشيخ الإسلام ابن تيمية ص ٣٥.

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:29

وانت تشترى لاولادك ملابس الشتاء اشترى لطفل فقير او طفلة يتيمة...
(وأنفقواخيرا لأنفسكم )

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:29

إحذر يامن تؤخر الصلوات وخاصة صلاة #الفجر☟☟
{فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} يعني: خساراً ودماراً، وقيل إن الغي وادٍ في جهنم، بعيد قعره خبيث طعمه ، قال ابن عباس في هذا: «ليس المراد أنهم تركوها لو تركوها لكفروا ولكن أخروها عن وقتها »، فهذا الوعيد لمن أخرها عن الوقت نسأل الله السلامة
الشيخ ابن باز رحمه الله

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:29

‏﴿وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ﴾
"أَيْ: يَدْفَعُونَ الْقَبِيحَ بِالْحَسَنِ، فَإِذَا آذَاهُمْ أَحَدٌ قَابَلُوهُ بِالْجَمِيلِ صَبْرًا وَاحْتِمَالًا وَصَفْحًا وَعَفْوًا
"//ابن كثير.

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:29

هل من كلمة توجيهية بمناسبة دخول فصل الشتاء، وحث الإخوة للتبرع لإخوانهم في كل مكان؟
الجواب:
على كل حال: لا شك أن الناس يحتاجون في فصل الشتاء ما لا يحتاجونه في غيره من البرد، إذ أنه يكون فيه البرد قارساً، والجوع في الغالب، فلذلك نحث إخواننا على أن يتفقدوا إخوانهم، وأن يؤتوهم مما آتاهم الله عز وجل بإخلاص، ورجاء الإخلاف من الله عز وجل، فإنه يقول: ﴿وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾ [سبأ:39]. رزقنا الله وإياكم الإحسان في عبادته، والإحسان إلى عباده إنه جواد كريم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الشيخ العثيمين رحمه الله
اسم السلسلة:اللقاء الشهري>اللقاء الشهري [40]
تصنيف فقهي:البر والصلة والآداب والأخلاق>حقوق المسلمين

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:29

#عجبـتني
تروح باش تفليكسي، ثم من بعد ما تكتب الرقم وتخرج ،دقيقتين.. تتفكر بانك غلط... كتبت السبعة الاخيرة تسعة!... الفليكسي راح لشخص اخرى؟! صدمة مع ذهول،ماعلبالكش واش دير؟!
هذا في الدنيا، والاخيرة..؟! تعمل، ثم تعمل، ثم تعمل ، ثم عفواً لقد نفذ رصيدك، هذا وين شارجيتو!! علاه! راح لشخص أخر؟!
هذا وين كنت نصلي ، وغير كيما جبت عمرة، ولبارح بايت مع قيام الليل، والقرآن لي حفظتو،، وين راحو هذاو كامل!!!؟؟؟
راح لفلان، وفلان، لماذا!؟؟ لانك كنت تشتمهم، وتغتبهم وتنم عليهم ، بعد كل هذا التعب؟! ايه، نعم . .ولا يظلم ربك أحداً
حاول تغير من نفسك، قبل ان ينفذ رصيدك.🌹

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:29

💎 فوائد الاعتذار ومنافعه ☝️

✍ قال ابو حاتم البستي
- رحمه الله تعالى - :

❒ الاعتذار يُذهب الهموم ، ويُجلي الأحزان ، ويدفع الحقد ، ويُذهب الصدّ ،

❒ والإقلال منه تُستغرق فيه الجنايات العظيمة والذنوب الكثيرة ، والإكثار منه يؤدي إلى الاتهام وسوء الرأي ،

❒ ولو لم يكن في اعتذار المرء إلى أخيه خصلة تُحمد إلا نفي العُجب عن النفس في الحال ، لكان الواجب على العاقل أن لا يفارقه الاعتذار عند كل زلّة .

❒ والواجب على العاقل إذا اعتذر إليه أخوه لجرم مضى أو لتقصير سبق أن يقبل عذره ، ويجعله كمن لم يذنب ،

❒ ومن اعترف بالزلة استحق الصفح عنها ؛ لأن ذل الاعتذار عن الزلة يُوجب تسكين الغضب عنها .

📜〖 روضة العقلاء - ابن العقلاء 〗

|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:28

⛔️ ‏لماذا يكثر الهم والغم والحزن عند بعض الناس ؟ وكيف الخلاص منه ؟

•┈┈•┈┈┈••❂🍓❂••┈┈┈•┈┈•

✍ قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :

🍓❂ " السخط ــ أي بما قسم الله لهم من الدنيا ــ باب الهم والغم والحزن، وشتات القلب، وكسف البال، وسوء الحال، والظن بالله خلاف ما هو أهله.

والرضا يخلّصه من ذلك كله ويفتح له باب جنّة الدنيا قبل جنّة الآخرة ".

📚 مدارج السالكين (2/ 200) .

•┈┈•┈┈┈••❂🍓❂••┈┈┈•┈┈•

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:28

قال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- للأشعث بن قيس: «إنَّك إن صبرت؛ جرى عليك القلم وأنت مأجورٌ، وإن جَزِعت؛ جرى عليك القلم وأنت مأزورٌ».

📗[أدب الدنيا والدين للماوردي 288]

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:28

قال ابن القيم -رحمه الله- :

«إذا انكشف الغطاء للناس يوم القيامة عن ثواب أعمالهم لم يروا عملاً أفضل ثوابًا من الذكـر ، فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون : ما كان شىء أيسر علينا من الذكر».

📗[ الوابل الصيّب ص ١١١]

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:28

✍ قال ابو حاتم البستي رحمه الله:

الواجب على العاقل إذا اعتذر إليه أخوه بجرم مضى، أو لتقصير سبق، أن يقبل عذره، ويجعله كمن لم يذنب.

📙 روضة العقلاء: (192)

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:27

من علامات المحبة بين الشخصين : #كثــر_الشجار_بينهمــا !
~
قال العلامة ابن حزم رحمه الله في «طوق الحمامة» (ص:١٠٦):
«فنجد المحبين إذا تكافيا في المحبة وتأكدت بينهما تأكداً شديداً
كثر تهاجرُهما بغير معنى، وتضادهما في القول تعمدا، وخروج بعضهما
على بعض في كل يسير من الأمور، وتتبع كل منهما لفظة تقع
من صاحبه وتأولها على غير معناها، كل هذه تجربة ليبدو ما يعتقده
كل واحد منهما في صاحبه.
والفرق بين هذا وبين حقيقة الهجرة والمضادة المتولدة عن الشحناء
ومحاربة التشاجر:
سرعة الرضى؛ فإنك بينما ترى المحبين قد بلغا الغاية من الاختلاف
الذي لا تُقدِّرُه يصلحُ عند الساكن النفس السالم من الأحقاد
في الزمن الطويل، ولا ينجبر عند الحقود أبداً!
فلا تلبث أن تراهما قد عادا إلى أجمل الصحبة، وأهدرت المعاتبة،
وسقط الخلاف، وانصرفا في ذلك الحين بعينه إلى المضاحكة والمداعبة،
هكذا في الوقت الواحد مراراً!
وإذا رأيت هذا من اثنين فلا يخالجك شك ولا يدخلنك ريبٌ ألبتة ولا تتمار
في أن بينهما سراً من الحب دفيناً، واقطع فيه قطع من لا يصرفه عنه صارف!».
اهـ

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:27

✒ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
يجب علينا أن نهتم بأنفسنا وأن نحاسبها، وإذا كان التجار لا ينامون حتى يراجعوا دفاتر تجارتهم، ماذا صرفوا، وماذا أنفقوا، وماذا كسبوا، فإن تجار الآخرة ينبغي أن يكونوا أشد اهتماماً؛ لأن تجارتهم أعظم، فتجارة أهل الدنيا غاية ما تفيدهم إن أفادتهم هو إتراف البدن فقط، على أن هذه التجارة يلحقها من الهم والغم ما هو معلوم، وإذا خسر في سلعة اهتَّم لذلك، وإذا كان في بلده مخاوف: قطاع طريق، أو سُرَّاق صار أشد قلقاً،
لكن تجارة الآخرة على العكس من هذا
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) ،
تنجي من العذاب، ويغفر الله بها الذنوب، ويُدخل بها الجنات، جنات عدن -أي جنات إقامة-
(وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ) ،
مساكن طيبة في بنايتها وفي مادة البناء، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: «جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما»،
والله لو يبقى الإنسان في سجدة منذ بلغ إلى أن يموت لكان هذا ثمناً قليلاً بالنسبة إلى هذه الغنيمة العظيمة، ولو لم يكن إلا أن ينجو الإنسان من النار لكفى، أحياناً الإنسان يفكر يقول ليتني لم أولد أو يكفيني أن أنجو من النار، وها هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول
ليتني شجرة تعضد، ليت أمي لم تلدني،
لأن الإنسان يظن أنه آمن لأنه يصلي، ويصوم، ويتصدق، ويحج ويبر الوالدين وما أشبه ذلك، لكن قد يكون في قلبه حسيكة تؤدي إلى سوء الخاتمة، ـ والعياذ بالله .
(تفسير سورة الشرح250-251

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:27

‏بعض الحاسدين ينفثون سمومهم عبر بوابة النقد "الجارح" ويوهمون أنفسهم أن باعثهم الغيرة عليك....!
#حقيقة

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

07 Nov 2024 17:27

وانت تشترى لاولادك ملابس الشتاء اشترى لطفل فقير او طفلة يتيمة...
(وأنفقواخيرا لأنفسكم )