أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 20:42

هل تقبل الأعمال الصالحة من المرأة غير المتحجبة ؟

السؤال:

سؤالها الآخر تقول: هل الصلاة والأعمال الخيرة التي تقوم بها المرأة السافرة -أي غير المحجبة- حرام ولا يجازي الله سبحانه وتعالى عليها؟ أي: هل هذه الأعمال الصالحة حرام أم لا؟

الجواب:

الشيخ: الأعمال الصالحة عرفنا صالحة، ولا يمكن أن تكون حراماً إذا كانت واردة على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا يمكن أن تكون صالحة إلا إذا كانت على منهج سليم مبني على الأخلاق والمتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وكأن السائلة تقول: هل هذه الأعمال الصالحة تنفع مع عدم الحجاب؟ هذا هو الظاهر الذي تريد، فنقول لها: نعم، إن الأعمال الصالحة تنفع مع الأعمال المحرمة، وعلى هذا تكون المحاسبة والموازنة بين الأعمال يوم القيامة؛ يعمل الإنسان عملاً صالحاً ويعمل عملاً سيئاً ﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ فهي تؤجر على الأعمال الصالحة وتنتفع بها، ولكنها لا يجوز لها الإصرار على المعصية، بل يجب عليها أن تتخلص منها حتى تكون بذلك كاملة تدع المحرمات وتقوم بما تيسر من المأمورات.
الشيخ العثيمين رحمه الله
http://binothaimeen.net/content/7334

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 20:42

يشرع المسح على الخفين: إذا كانا ساترين للقدمين والكعبين، طاهرين ومن جلد أي حيوان كان من الحيوانات الطاهرة؛ كالإبل والبقر والغنم ونحوها، إذا لبسهما على طهارة.
ويجوز المسح على الجوربين، وهما: ما ينسج لستر القدمين من قطن أو صوف أو غيرهما، كالخفين في أصح قولي العلماء؛ لأنه قد ثبت عن النبي ﷺ أنه مسح على الجوربين والنعلين، وثبت ذلك عن جماعة من أصحاب النبي ﷺ ورضي الله عنهم، ولأنهما في معنى الخفين في حصول الارتفاق بهما، وذلك في مدة المسح، وهي: يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، تبدأ من المسح بعد الحدث في أصح قولي العلماء؛ للأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك، إذا لبسهما بعد كمال الطهارة، وذلك في الطهارة الصغرى.
أما في الطهارة الكبرى فلا يمسح عليهما، بل يجب خلعهما وغسل القدمين؛ لما ثبت عن صفوان بن عسال  قال: كان رسول الله ﷺ يأمرنا إذا كنا سفرًا ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة، ولكن من غائط وبول ونوم أخرجه النسائي، والترمذي واللفظ له، وابن خزيمة وصححاه، كما قاله الحافظ في البلوغ.
والطهارة الكبرى: هي الطهارة من الجنابة والحيض والنفاس، أما الطهارة الصغرى: فهي الطهارة من الحدث الأصغر؛ كالبول، والريح، وغيرهما من نواقض الوضوء.
والله ولي التوفيق[1].

نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1320) بتاريخ 6 / 6 / 1412هـ. وفي كتاب الدعوة (الفتاوى) لسماحته، الجزء الثاني ص 63-64، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 111).

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 20:42

☁🍃☁

*‏﴿ وتلكَ الأيامُ نداولها بينَ الناس ﴾*

📍 قال ابن الجوزي رحمه الله :

⬅ ( اعلم أن الزمان لا يثبت على حال ؛ فتارة فقر، وتارة غنى ، وتارة عز ، وتارة ذل ، وتارة يفر ح الموالي ، وتارة يشمت الأعادي ،

🌟 فالسعيد من لازم أصلًا واحدًا على كل حال ؛ وهو :

"تقوى الله عز وجل " فإنه :

- إن استغنى ؛ زانته ،
- وإن افتقر ؛ فتحت له أبواب الصبر ،
- وإن عوفي ؛ تمت النعمة عليه ،
- وإن ابتلي ؛ حملته ،

ولا يضره إن نزل به الزمان أو صعد ،
أو أعراه ، أو أشبعه ، أو أجاعه ؛ لأن جميع تلك الأشياء تزول وتتغير ،

والتقوى أصل السلامة حارسٌ لا ينام ) .

📔 صيد الخاطر : (١/٣٩)

🍃☁🍃

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 20:42

🧺🌻«وَالجَليسُ لَهُ تَأثِيرٌ عَلَى جَلِيسِهِ، فَكَيفَ بِالزّوْجَيْنِ!».
#المَخرجُ مِنَ الفِتنَةِ صـ١٩٠ للشيخ مقبل الوادعي رحمه اللّٰه

و قد يرزقك اللّه صحبةً تغنيكَ عن غيرها 🍂🍂
تشد بيدك لمواطن الخير تعرفك دون أن تتكلم و تسندك دون أن تطلب تحفزك و تعينك على العلم و تنصحك بلطف 🧺 🖇️
و هل تريدين يا فاطمة أن تدخلي للجنّة هكذا كلمات أسمعها كلّما انتكست 🍂 فلا حرم اللّه أحدا صحبةً هكذه و لا حرمني 🌻

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 20:42

لا تجعل أحداً يسبقك على تحفيظ طفلٍ سُورة الفاتحة..لأنه سيصلي بها مدى حياته ... وتكون في ميزان حسناتك 👌✔️

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 20:42

{ اتقوا فراسة المؤمن }
🔰ياأيها الأعزل احذر فراسة المتقي،فإنه يرى عورة عملك
من وراء ستر
✒[الفوائد.. ص109]

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 20:42

✍خلع الجوربين عند كل وضوء احتياطا للطهارة ؟ 《 هذا خلاف السنة و فيه تشبّه بالروافض الذين لا يجيزون المسح على الخفين و النبي -صلي الله عليه و سلم- قال للمغيرة حينما أراد نزع خفيه قال : "دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين ". و مسح عليهما 》 .
【 فتاوي أركان الإسلام ص :٢٢٨ 】

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 20:42

قال الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله:

"إذا رأيت صاحب لحية كذابًا
وإذا رأيت صاحب لحية خائنًا
وإذا رأيت صاحب لحية سارقًا
العيب ليس في اللحية

بل العيب في صاحب اللحية
أمَّا اللحية ليس عليها عيب وهي من خصال الفطرة وهي أيضًا من سنن رسول الله صلى الله عليه و[على] آله وسلَّم التي أمر بها وأوجبها.."

[إجابة السائل/ ص: 222]

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 20:42

ما حكم المسح على الشراب المثقوب؟
الجواب:
الثقب يختلف، إذا كان الثقب يسيرًا يعد يسيرًا عرفًا، فالصواب أنه إن شاء الله لا يؤثر الثقب اليسير؛ لأن هذا قد يبتلى به الناس ولا سيما الفقراء، أما إذا كان شقًا واسعًا فينبغي له ألا يمسح، إما أن يخيطه، وإما أن يرقع الثقب، وإما أن يبدله، أما الشيء اليسير الذي لا أهمية له بل يعتبر خرقًا يسيرًا فهذا يعفى عنه إن شاء الله[1].
من أسئلة حج عام 1406هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/76).

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 20:42

مع دخول فصل الشتاء يتقصد الناس المسح على الجوربين للتخفيف ورفع الحرج عنهم ⬅️ فهذه احكام مختصرة عن كيفية المسح وشروطه ..
جزى الله من ساهم بنشرها لتعمد الفائدة والدال على الخير كفاعله
🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁

المسح على الخف أو الجورب :
ماهي شروط المسح ؟ متى يُمسح عليهما ؟ وكيف تكون طريقة المسح ؟
--------------------------

- أحكام مختصرة في المسح على الجوارب أو الخفّيْن :
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.. أما بعد:
فمن مظاهر التيسير في هذه الشريعة السمحة أن شرع الله لنا المسح على الخفين والجوارب ونحوها، ولما كان المسح لا يحتاج إليه أكثر الناس إلا في الشتاء، حسن التذكير ببعض مسائله.
وسأذكر أهم ما يحتاج إليه على شكل مسائل وربما أذكر الدليل أو التعليل باختصار..

🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁

1- ما مشروعية المسح على الخفين؟
قال ابن عثيمين: السنة متواترة في المسح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال الإمام رحمه الله : ليس في قلبي من المسح بشيء فيه أربعون حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه (11-158)

2- ما الفرق بين الجوربين والخفين؟
قال ابن باز: الخف: ما يصنع من الجلد أما الجورب: فهو ما يتخذ من القطن ونحوه (10-111)

3-حكم المسح على الجوارب المصنوعة من القطن أو الصوف أو النايلون؟
قال ابن باز: يجوز المسح على الجوربين الطاهرين الساترين والخفين(10-110)

4-كيفية المسح على الجوربين؟
قال ابن باز:
أ- السنة أن يبدأ بالرجل اليمنى قبل اليسرى كالغسل.
ب- مسح الرجل اليمنى باليد اليمنى والرجل اليسرى باليد اليسرى فلا بأس إذا بدأ باليمنى.
ت- إن مسحهما جميعا باليد اليمنى أو باليسرى فلا حرج (10-105)

🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁

5- حكم مسح أسفل الخف ؟
قال ابن عثيمين: مسح أسفل الخف ليس من السنة (11 – 177)

6- ما هي مدة المسح على الخفين؟
قال ابن باز: يوما وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر(10-106)

7- ما هي شروط المسح على الخفين؟
قال ابن عثيمين:
الأول: أن يكون لابسا لهما على طهارة.
الثاني: أن تكون الجوارب طاهرة
الثالث: أن يكون مسحهما في الحدث الأصغر لا في الجنابة أو ما يوجب الغسل.
الرابع: أن يكون المسح في الوقت المحدد شرعا وهو يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر (11-164).

8- متى يبدأ مدة المسح على الخفين؟
قال ابن باز: من المسح الأول بعد الحدث.
مثاله: توضأ للظهر ولبسهما ثم أحدث ثم مسح للعصر فإنه يستمر إلى العصر الآتي فإذا جاء العصر الآتي خلعهما وغسل رجليه قبل العصر (10-106)

9- ما هي مدة المسح على الخفين؟
قال ابن باز: يوما وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها للمسافر(10-106)
قال ابن عثيمين: اليوم والليلة أربع وعشرون ساعة وثلاثة الأيام بلياليها أثنتان وسبعون ساعة (11- 160)

10- حكم المسح على الجورب المخرق؟
قال ابن عثيمين: الراجح أنه يجوز المسح على الجورب المخرق والجورب الخفيف (11-167).

🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁

11- إذا مسح الإنسان وهو مقيم ثم سافر فهل يتم مسح مسافر؟
قال ابن عثيمين: إذا مسح وهو مقيم ثم سافر فإنه يتم مسح مسافر على القول الراجح (11-175)

12- إذا مسح الإنسان وهو مسافر ثم أقام فهل يتم مسح مقيم؟
قال ابن عثيمين: إذا مسح مسافراً ثم أقام فإنه يتم مسح مقيم على القول الراجح إن كان بقي من مدته شيء وإلا خلع عند الوضوء وغسل رجليه.(11-176)

13- حكم المسح على الخفين في الطهارة الكبرى وهي الجنابة والحيض والنفاس؟
قال ابن باز: لا يمسح عليهما بل يجب خلعهما وغسل القدمين (10-112)

14- ما حكم المسح على الشراب الذي فيه صورة حيوان (أسد)؟
قال ابن عثيمين: لا يجوز المسح عليه لأن المسح على الخفين رخصة فلا تُباح بالمعصية (11- 165)

15- حكم خلع الجورب؟
قال ابن باز:
1- إذا كان خلعه له وهو على طهارته الأولى التي لبس عليها الشراب فطهارته باقية.
2- أما إن كان خلعه للشراب بعد ماأحدث فإنه يبطل الوضوء وعليه أن يعيد الوضوء لأن حكم طهارة المسح قد زال بخلع الشراب. (10-113)

🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁

16- حكم لبس الجورب اليمنى قبل غسل الرجل اليسرى؟
قال ابن باز: الأحوط ألا يلبس المتوضئ الشراب حتى يغسل رجله اليسرى ومن فعل ذلك فينبغي له:
1- أن ينزع الخف أو الشراب من رجله اليمنى قبل المسح.
2- ثم يعيد إدخالها فيه بعد غسل اليسرى حتى يحتاط لدينه (10-117)

17- هل يُشترط لجواز المسح على الخفين أن ينوي المدة والمسح عليهما؟
قال ابن عثيمين: لايحتاج إلى نية في المسح ولا المدة لأن هذا عمل عُلّق الحكم على مجرد وجوده. (11- 117)

18- حكم من لبس الجوربين على غير طهارة ناسيا فمسح عليهما وصلى بهما؟
قال ابن باز: صلاته باطلة وعليه إعادة جميع الصلوات التي صلاها بهذا المسح ولا إثم عليك من أجل النسيان (10-115)

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 20:37

متى تستفيق يا تارك الصلاة !!!!!!!!!

كيف حالكم ارجو ان تكونوا بالف خير انتم واهلكم وكل من تحبون . ارجو انكم مازلتم ثابتين على دين الله رغم صعوبة التمسك بطريق الحق في هذا الزمن. و اليوم جئت لكم بموضوع عن الصلاة.(ارجو ان تتمعنوا فيه كثيرا خصوصا لتارك الصلاة )

قال تعالى :{حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين}
* هل تعلم كيف يعذب تارك الصلاةفي قبره ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أتينا على رجل مضطجع ، وإذا آخر قائم عليه بصخرة ، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه - أي يشدخه - فيتدهده الحجر - أي يتدحرج - فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصبح رأسه كما كان ، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى ، فقلت : سبحان الله ! ماهذان ؟ فقال جبريل عليه السلام
(إنه الرجل ينام عن الصلاة المكتوبه )

* هل تعلم أن أول ما تحاسب عليه الصلاة؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة عن الصلاة، فإن صلحت ، صلح سائر عمله ، وإن فسدت ، فسد سائر عمله )

* هل تعلم أن تارك الصلاةيحشر يوم القيامه مع فرعون ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حافظ عليها - أي الصلاةكانت له نورا وبرهانا يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ، ولا نجاة ، وكان يوم القيامه مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف )

* هل تعلم أن تارك الصلاةمع المجرمين في جهنم ؟
قال تعالى : {كل نفس بما كسبت رهينه إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ،ما سلككم في سقر. قالوا لم نك من المصلين}.

* هل تعلم أن الله عزوجل يأمرك بالصلاة ؟
قال تعالى :{حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين}

* هل تعلم أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه من الدنيا ؟ قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : (الصلاة ، الصلاةوما ملكت أيمانكم ).

* هل تعلم أن الصلاةمفتاح كل خير ؟
قال ابن القيم الجوزي رحمه الله : (الصلاة : مجلبة للرزق . حافظة للصحة دافعة للأذى ، طاردة للأدواء ، مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ،شارحة للصدر، مغذية للروح ، منورة للقلب ، حافظة للنعمة ، دافعة للنقمة ، جالبة للبركة, مبعدة من الشيطان, مقربة من الرحمن ).
متى تستفيق يا تارك الصلاة !!!!!!!!!!

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 20:37

✍قال الإمام محمد ناصر الدين الألباني
- رحمه الله تبارك و تعالى - :
* " في الدعاة اليوم من يظن أن السلفيين يضيعون أعمارهم في التوحيد ،
ويا سبحان الله !
ما أشد إغراق من يقول مثل هذا الكلام في الجهل ؛
لأنه يتغافل ، إن لم يكن غافلاً حقاً عن أن دعوة الأنبياء والرسل كانت
{ اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت } ؛
بل إن نوحاً - عليه الصلاة والسلام - أقام ألف سنة إلا خمسين عاماً
لا يدعو إلا إلى التوحيد ، وهو شغل السلفيين الشاغل ،
فكيف يخطئ كثير من الدعاة الإسلاميين ،
وينحطون إلى درجة أن ينكروا ذلك على السلفيين ؟! " .*
.
.
📜حياة الألباني ( صـ : ٣٨٠ )

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 02:03

أول خمسة يدخلون لهم هدية 🎁.

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

16 Nov 2024 16:19

🟢 ما اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون ⁉️

الصّوامون                              ●
ـــــــــــــــــ

الريّــــان                                         ●
ــــــــــــــ

الأيمـــن                          
ــــــــــــــ


🟢 اخـتـر الإجــابة الصحيحة 👆🏻

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

09 Nov 2024 19:56

✍🏻قال شيخ الإسلام ‏ابن تيمية
-رحمه الله- :
‏إذا أراد الله بعبد خيرًا ‏ألهمه دعاءه والاستعانة به، ‏وجعل استعانته ودعاءه سببًا ‏للخير الذي قضاه له.
📚‏اقتضاء الصراط المستقيم: [٢٢٩/٢].

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 20:42

.📢|[《 ⚠️ عورة المرأة أمام النساء ⚠️ .. 》]|📩
🔻 مسألة خطيرة جدا إستهان بها نساء المسلمين ، عورة المرأة أمام النساء....!! 🔻
-
-
🔻 فنظرا للتساهل الخطير في التعري و لباس النساء لألبسة فاضحة جدا ، و ذلك في الحفلات والأعراس والاجتماعات، والصالونات النسائية ، بحجة أنهن كلهن نساء، وتلبية منهن و متابعة لموضة أصدرتها نساء الغرب والكافرات، وتشبهاً بهن، نقلنا لكم هذا الكلام المهم ، للشيخ الالباني رحمه الله ، نصحا و تحذيرا و تنبيها و توجيها .
🔖#سئــل العلامة الألباني رحمه الله تعالى :
ماذا يحل للمرأة المسلمة أن تظهر من زينتها وجسدها أمام المرأة المسلمة أو الكتابية ؟
🔖#فأجــاب :
《 هذا سؤال مهم جدا لأن عامة نساء المسلمين وأزواجهن في غفلة شديدة خطيرة جدا عن هذه الحقيقة والسبب يعود إلى انحراف فقهي وقع فيه بعض الفقهاء وسطر هذا الانحراف وتلقي بالقبول من المنتمين إلى ذلك المذهب ولاسيما إذا كان لذلك المذهب سلطة معنوية على البلد أو سكان البلد الذي يعيشون فيه ففي كثير من كتب فقهيه يقال : " وهذا باطل يقينا "يقال : عورة المرأة بالنسبة للمرأة كعورة الرجل بالنسبة للرجل آى مابين السرة آلى الركبة
هذا أولا قولا لا دليل له لا في الكتاب ولا في السنة لا السنة الصحيحة ولا السنة الضعيفة بل ولا السنة الموضوعة إنما هو رأي ثم هذا الرأي باطل لأنه يخالف القرآن الكريم وكلنا نقرأ لكن مع الأسف قل ما نتوجه بتوجيه الله عز وجل ونأتمر بأمره القائل : " أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها " محمد.
فنحن نقرأ مثلا في قوله تبارك وتعالى : " ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها " . هذا ليس موضع الشاهد موضع الشاهد في قوله : "ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن " .
لفهم دلالة هذه الآية أنها تحدد عورة المرأة مع المرأة لابد أن نتذكر حقيقة شرعية ألا وهي قوله عليه الصلاة والسلام : " المرأة عورة "معنى هذا الإطلاق.
المرأة . كلها عورة فلا يجوز مع هذا الإطلاق أن ندخل عليه قيدا من عند أنفسنا إلا بنص من كتاب ربنا أو سنة نبينا صلى الله عليه وسلم ؟! فهل هنآك نص في آن عورة المرأة مع المرأة من السرة آلى الركبة
إذا كان الرسول عليه عرض الصلاة والسلام قال:"المرأة عورة " لكن الآية وضحت قال : " ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن ...."
فما عورة البنت مع أبيها ؟ هل هو من السرة إلى الركبة ؟
الجواب : لا أصل لهذا ولكن الآية تؤكد أن عورتها أوسع من ذلك بكثير وهذا يتبين فيما إذا عرفنا معنى قوله : "ولا يبدين زينتهن "
؟ ما المقصود بزينتهن آى مواضع الزينة ليس المقصود عين الزينة وإنما مواضع الزينة مثلا هذا القرط الذي يعلق في الأذن عند النساء ..
فما هي مواضع الزينة .. ما فوق السرة هل هو موضع زينة يوما ولو في الجاهلية..؟ الجواب : لا
ما تحت الإبطين هل هو موضع زينة..؟!! الخاصرتين هل هو موضع زينة..؟! الظهر هل هو موضع زينة..؟ لا هذا عورة بنص الحديث السابق " المرأة عورة "
إذا الآية تقول : لا يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر شيئا من بدنها إلا مواضع زينتها .
مواضع الزينة : الرأس وما حوى الأقراط الطوق في العنق السوار في المعصم والدملج في العضد الخلخال في القدمين.- أي مواضع الوضوء - مواضع الوضوء هذه مواضع الزينة التي يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر بها أمام أختها المسلمة 》.
📘المصدر :⏬
[[من شريط تحية المسجد الهجرة عورة المرأة أمام النساء
• السلسلة 641]].
:: يرجى مشاركة المنشور لإيصال الموضوع لأكبر عدد ممكن من المسلمين لتعم الفائدة جزاكم الله خيرا ::.

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 20:42

📌كلام نفيسٌ يحتاج أن نقرأه بتدبر وتمعَّن ، فالحاجة إليه شديدة

❀ قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى -

🔖فإذا قال قائل : كيف يمكن أن يزيل الإنسان ما في قلبه من الحقد أو الغل على أخيه ؟

📋 فالجواب : يستطيع الإنسان أن يتخلص من ذلك بما يلي :

▫️- أولا : أن يذكر ما في بقاء هذه العداوة من المآثم ، وفوات الخير حتى إن الأعمال تعرض على الله يوم الاثنين والخميس ، فإذا كان بين اثنين شحناء قال : « أنظروا هذين حتى يصطلحا »، أي : الرب عز وجل لا ينظر في عملك يوم الاثنين والخميس إذا كان بينك وبين أخيك شحناء .

▫️- ثانيا : أن يعلم أن العفو والإصلاح فيه خير كثير للعافي ، وأنه لا يزيده ذلك العفو إلا عزا ؛ كما قال النبي ﷺ : « ما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا » .

▫️- ثالثا : أن يعلم أن الشيطان ـ وهو عدوه ـ هو الذي يوقد نار العداوة والشحناء بين المؤمنين ؛ لأنه يحزن أن يرى المسلمين متآلفين متحابين ويفرح إذا رآهم متفرقين والعداوة والشحناء بينهم ، فإذا ذكر الإنسان المنافع والمضار فإنه لا بد أن يأخذ ما فيه المصالح والمنافع ، ويدع ما فيه المضار والمفاسد .

▫️- فعليك أن تجاهد نفسك ولو أهنتها في الظاهر ، فإنك تعزها في الحقيقة ؛ لأن من تواضع لله رفعه ، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ، وجرب تجد أنك إذا فعلت هذا الشيء وعفوت ، وأصلحت ما بينك وبين إخوانك تجد أنك تعيش في راحة وطمأنينة وانشراح صدر وسرور قلب ، لكن إذا كان في قلبك حقد عليهم أو عداوة ، فإنك تجد نفسك في غاية ما يكون من الغم والهم ، ويأتيك الشيطان بكل احتمالات يحتملها كلامه ، أي لو احتمل كلامه الخير والشر قال لك الشيطان : احمله على الشر ، مع أن المشروع أن يحمل الإنسان كلام إخوانه على الخير ما وجد له محملا ، فمتى وجدت محملا للخير فاحمله على الخير ، سواء في الأقوال أو في الأفعال ، ولا تحمله على الشر ، وبعض الناس ـ والعياذ بالله ـ يحمل الفعل أو القول على الشر ثم يؤزه الشيطان إلى أن يتجسس على أخيه ، ويتابع أخاه ، وينظر ماذا فعل ؟ وماذا قال ؟ فتجده دائما يحلل أقواله وأفعاله ، وليته يحمله على الأحسن ، أو على الحسن ، ولكن على السيء والأسوء ، وذلك بإيحاء الشيطان ـ والعياذ بالله ـ ،

▫️- والذي يجب على المؤمن إذا رأى من أخيه ما يحتمل الخير أو الشر أن يحمله على الخير ما لم توجد قرائن قوية تمنع حمله على الخير ، فهذا شيء آخر ، فلو صدر مثل هذا من رجل معروف بالسوء ومعروف بالفساد فلا بأس أن تحمله على ما يحتمله كلامه ، أما رجل مستور ولم يعلم عنه الشر ، فإذا وجد في كلامه ، أو في فعاله ما يحتمل الخير والشر فاحمله على الخير حتى تستريح ،
▫️- وربما يصاب هذا الرجل الذي يتبع عورات الناس وأخطاءهم القولية والفعلية بأن يسلط الله عليه من يتابعه هو بنفسه ، ومن تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته ، ومن تتبع الله عورته فضحه ولو في جوف بيته " اهـ .

📕(الشرح الممتع) (٢٠٦/٥ - ٢٠٨) .

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 20:42

(( ازرع للأخرين ))

لقد رأى أحد الملوك رجلا عجوزا في ذات يوم وهو يغرس نخلة فتعجب الملك وقال له لماذا تغرسها وأنت عجوز فقال له الرجل

أيها الملك لقد زرع غيرنا لنا فأكلنا وأنا أزرع لغيري ليأكل .
هكذا تكون الحياة فإن الأشرف لك أن تزرع وردا فيشمه غيرك بدلا من أن تحصد مرا من زرعه لك غيرك.

ومن هذا المنطلق هل فكرنا ..ماذا تزرع للأخرين لِيحصدوه من بعدك ؟
ما هي القضية التي تتمنى أن تضع بذورها في قلوب الناس وتصير شجرة وارفة في حياتهم لا يقطعونها أبدا ؟

بصراحة لو استعملنا الصراحة فسنجد إجابات تشرح الصدر لكن هناك أجابات تدمي القلب وتصيب بالحسرة .

نعم ... تأملوا في أعماقكم ربما تجدون بعض تلك الإجابات التالية :
*١ * أزرع لغيري الحب بين الشباب والفتيات أمر عادي حتى ولو كان من وراء الأهل وحتى ولو كنت آتي البيت من ظهره وليس من بابه .

* ٢ *أزرع لغيري أنه يجب على الفتاة أن تتخلى عن تاج عزتها وتبادر بإبداء الإعجاب وإن الشاب الذي ينظر للفتاة التي أحبته على أنها فتاة لا تصلح للزواج بل هي للحب فقط فإن العيب فيه وليس في الفتاة وأنها لا حرج أبدا أن تغافل أهلها وتدوس على عزتها وتحطم كرامتها كفتاة مسلمة تصون نفسها وتترفع عن ما لا يرضي الله ثم الأصول والأدب

(نعم هناك أقلام للأسف تدعو لهذا وتزينه وتؤكد عليه وتحاول إظهاره بأنه الأمر العادي الذي لا شيء فيه ) ولا عجب فقد كثر في زماننا من يلبسون الباطل زي الحق .

* ٣* هناك من سخر قلمه ليزرع في قلوب الناس أفلاما هاعت تضر ولا تنفع تفسد ولا تصلح ليست أفلاما إباحية وإنما هي أفلام شاعت بين الناس شيوع الهواء في الفضاء لكنها طبعا لا تخلو من مشاهد ساخنة وتعليقات خارجة وأفكار فاسدة ومفاهيم مغلوطة تصور المتمسك بدينه رجعيا والمنحل أنه متحضر والدعارة حب والعري تحضر والعلاقات غير الشرعية أمر عادي

فاحذر أخي واحذري أختي أن يكون هذا محصولك الذي تريد أن يأكل منه الناس وتسعى من الآن على زراعته في قلوبهم .

* ٤* هناك أشخاص رضوا بزراعة كل تافه واستئصال كل مفيد فتجدهم لا يتكلمون إلا في مواضيع غاية في السطحية ويناقشون قضايا مهلهلة لا لشيء إلا لمجرد النقاش والكلام وسعيا وراء كسب التفاف الناس حوله ونسأل الله العافية .

أعلم أنه ربما يكون كلامي أغضب البعض منكم لكن عذري هو خوفي عليكم من أن تكونوا زراعا للشوك والمر لغيركم وأنتم تظنون أنكم تحسنون صنعا

نعم أخاف عليكم أن تأتوا يوم القيامة تحصدون ثمار الندم والحسرة على ما قدمتم للناس .
أخاف عليكم أن تدخلكم أقلامكم في النار .

أخاف عليكم أن تظلوا طيلة حياتكم تبحثون عن السعادة لتكتشفوا في نهاية الطريق أنكم سلكتم سبيلا خاطئا فلا يمكنكم تصحيح المسار ولا البدء من جديد فقد آن أوان المحاسبة .
قال تعالى: (حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون) [المؤمنون: ٩٩/١٠٠ ].
أخاف عليكم أن ترضوا بعضكم بأقلامكم فتلقون الله وهو ساخط عليكم .

أترضى لنفسك يا زارع هذا المصير ؟

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 20:42

من علامات الإنتكاس والنفاق وضعف الإيمان عدم الإستيقاظ لصلاة الفجر ❌

فالحذر الحذر ✅

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 20:42

" سَتَظَلُّ تُمْتَحَنُ فِي شَيءٍ تَرَكتَهُ
للّٰـه حَتَّىٰ يَعلَمَ اللّٰـه صِدْقَ تَوبَتِك "

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 20:42

قال رسول الله ﷺ ‏:
"‏إذا ساءَتْكَ سيِّئتُكَ ، ‏وسَرَّتكَ حَسَنتُك ، ‏فأنتَ مُؤمِنٌ".
‏صحيح الترغيب : 1739📚

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 20:42

إرفع رأسك بالسلفية واصدع بها:
أيُّ الخَلْقِ أَعْجَبُ إيمانًا ؟
▪ قَالَ رَسُولُ اللَّه :-
[ أيُّ الخَلْقِ أَعْجَبُ إيمانًا ؟
قالوا : الملائكةُ .
قال : الملائكةُ كَيْفَ لا يُؤْمِنُونَ ؟ !
قالوا : النبيُّونَ .
قال:النبيُّونَ يُوحَى إليهِمْ فكيفَ لا يُؤْمِنُونَ؟
قالوا : الصَّحابَةُ .
قال:الصَّحابَةُ مع الأنبياءِ فكيفَ لا يُؤْمِنُونَ؟
ولَكِنَّ أَعْجَبَ الناسِ إيمانًا : قومٌ يَجِيئُونَ من بَعْدِكُمْ فَيَجِدُونَ كتابًا مِنَ الوَحْيِ ؛ فَيُؤْمِنُونَ بهِ ويَتَّبِعُونَهُ ، فَهُمْ أَعْجَبُ الناسِ إيمانًا – أوْ الخَلْقِ إيمانًا ] .
~
السلسلة الصحيحة برقم: (3215) وقال الألباني رجاله ثقات .

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 20:42

📌شروط المسح على الخفين
السؤال:
هل هناك شروط للمسح على الخفين، كأن يكون الخف سميكًا أو أي شروط أخرى؟جزاكم الله خيرًا.

الجواب:
نعم، لا بد من شروط:
الأول: أن يكون على طهارة، تلبسه على طهارة، لا بد.
والثاني: أن يكون ساترًا ... من #الكعبين إلى أطراف الأصابع ساترًا لها.
ثالثًا: أن يكون طاهرًا.
الرابع: أن يكون مباحًا ما هو بمغصوب، لا بد أن يكون شيء مباح.
فالحاصل أنه إذا كان ساترًا طاهرًا مباحًا في يومه وليلته؛ فلا بأس تمسح عليه، أما إن كان ملبوس على غير طهارة، لا، تخلعه، أو كان نجسًا تخلعه، أو كان مغصوبًا تخلعه وتعطيه أهله، أو كان رقيقًا لا يستر أو مخرق خروق كثيرة، فهذا لا تمسح عليه، أما إذا كان خرق يسير، خروق يسيرة صغيرة، فالصحيح أنه يغتفر إن شاء الله. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.

https://binbaz.org.sa/fatwas/15568/%D8%

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 20:42

19- إذا تطهَّر الإنسان بالتيمم ولبس الخفين هل يجوز له أن يمسح عليهما إذا وجد الماء ؟
قال ابن عثيمين: لا يجوز له أن يمسح على الخفين إذا كانت الطهارة طهارة تيمم. (11- 174)

20- حكم من مسح بعد انتهاء المدة؟
قال ابن عثيمين: باطل لا يرتفع به الحدث. (11- 161)

🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁

21- حكم من مسح قبل تمام مدة المسح ثم استمر على طهارته بعد تمام المدة؟
قال ابن عثيمين: وضوءه صحيح ويبقى على طهارته حتى يوجد ناقض من نواقض الوضوء (11- 162)

- هل ينتقض الوضوء بتمام المدة؟
قال ابن عثيمين: لا ينتقض والقول بالنقض لا دليل عليه فتمام المدة معناه أنه لا مسح بعد تمامها. (11- 161)

23- إذا شكَّ الإنسان في ابتداء المسح ووقته فماذا يفعل ؟
قال ابن عثيمين: يبني على اليقين ، فإذا شكَّ هل مسح لصلاة الظهر أو لصلاة العصر فإنه يجعل ابتداء المدة من صلاة العصر ، لأن الأصل عدم المسح (11- 176)

24- هل ينتقض الوضوء إذا تمت مدة المسح على الخفين ؟
قال ابن عثيمين: لا ينتقض الوضوء بانتهاء المدة لأن النبي صلى الله عليه وسلم ، إنما وقَّت مدة المسح لا انتهاء الطهارة (11- 179)

25- حكم المسح على الجورب في الصيف؟
قال ابن باز: يجوز المسح على الخفين والجوربين في الشتاء والصيف ,ولا أعلم دليلا شرعيا يدل على تخصيص وقت الشتاء. (10-114)

26- هل هناك فرق بين الرجال والنساء في أحكام المسح على الخفين؟
قال ابن عثيمين: ليس هناك فرق بين الرجال والنساء في هذا. (11- 181)

🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁

ليس من السنة
خلع الجوربين عند كل وضوء احتياطا للطهارة

❍ سئـل الشيـخ العلامـة /
محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى -

▪️السـ ⇓⇓ ـؤال :

[ ما حكم خلع الجوربين عند كل وضوء احتياطا للطهارة ؟ ]

▫️فأجـ ⇓⇓ ـاب رحمه الله :

《 هذا خلاف السنة و فيه تشبّه بالروافض الذين لا يجيزون المسح على الخفين و النبي -صلي الله عليه و سلم- قال للمغيرة حينما أراد نزع خفيه قال : "دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين ". و مسح عليهما 》 .

【 فتاوي أركان الإسلام ص :٢٢٨ 】

❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀

🍂 *الـطـــــــــــــــهـارة*
*▪المسح على الخفين والجوربين*
🎙 الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
*(04) لبس جورباً ومسح عليه ثم لبس آخر فهل له المسح عليه؟*
● اللقاء الشهري [77/10]
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_077_10.mp3 .*

*(❓)* رجل مسح على الجورب ثم لبس جورباً آخر وهو على طهارة،
فهل يمسح عليه؟

*(🔵)* إذا لبس جورباً ويمسح عليه ثم نزعه ولبس آخر نظرنا:

- إن كان بعد مسح الأول فإنه لايمسح على الآخر.

- وأما إذا كان نزعه -أي: نزع الأول- قبل أن يمسحه بل هو على طهارته ثم غير الجورب، فهنا تبتدئ المدة من أول مسحةٍ بعد الحدث،
لكــــــــن المسألة التي أردت:
لو أن إنساناً لبس جورباً ومسح عليه،
ثم رأى نفسه محتاجاً إلى جورب آخر فلبس الجورب الآخر على طهارة مسح الأول، فهنا لا حرج في ذلك،
وتبتدئ المدة من مسح الأول لا من مسح الثاني.

❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀❀

كيفية المسح على الخف

السؤال:

أيضاً يقول: كيف يكون المسح على الشراب؟ هل نبدأ بالمسح على الرجل اليمنى ثم اليسرى، أو نمسح عليهما معاً بكلتا اليدين؟ ولا بأس في ذلك علماً بأن ذلك هو عمل الناس في هذا اليوم.

الجواب:

الشيخ: يرى بعض أهل العلم أن المسح على الخفين كالمسح على الأذن، أنه يمسحهما مرة واحدة؛ أي جميعاً بدون أن يقدم اليمنى على اليسرى، فيمسح الرجل اليمنى باليد اليمنى، والرجل اليسرى باليد اليسرى، كما أنه يمسح الأذنين ثلاثاً دفعة واحدة. والراجح عندي أنه يمسح الرجل اليمنى قبل اليسرى؛ وذلك لأن مسح الرجلين قائم مقام غسلهما، وهما عضوان؛ كل عضو مستقل عن الآخر. وإذا كان المسح بدلاً عن الغسل، والغسل يشرع فيه تقديم اليمنى على اليسرى فإن البدن يكون له حكم المدة، ولا يصح قياسهما على الأذنين؛ لأن الأذنين من الرأس، وهما عضو واحد، وكما أن الرجل إذا مسح على رأسه يمر بيديه عليه ويكون مسحه لجانب الرأس الأيمن والأيسر دفعة واحدة كذلك أيضاً المسح على الأذنين يكون دفعة واحدة؛ لأنهما من الرأس، وأما الرجلان فإنهما عضوان كل عضو مستقل عن الآخر، فيكون لكل عضو حكمه، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيامن في تنعله وتطهره، وفي شأنه كله.
http://binothaimeen.net/content/7439

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 20:42

#راقت..

🥀إن المرء لايرى عيب نفسه ...فما استحسنت من غيرك فاعمل به وما استقبحت من غيرك فاجتنبه

🥀رأيت السيوف فما وجدت سيفاً أمضى من خيانة المسلم لأخيه ولو بنظره
والغدر أقبح ما تتعامل به الناس بينهم ومن جمع الحلم والسخاء فقد أجاد الحله

🥀عرفت الآلام فما وجدت اشد تألما من الذين جفاهم الله بعد صلة به وقربى

🥀وعرفت الجراح فما علمت جرحا اشد على المرء من سوء فهم الآخرين له

🥀إياك أن تطلع اللئيم على سِرك فيفضحك وإياك أن تود من يخادعك فتهين نفسك
وإياك أن تقابل من يحبك بالجفاء فتضيع فرصتك وتخسر قلبا نادر الوجود

🥀الدنيا محطات لـلدموع أجمل ما فيها اللقـاء وأصعب ما فيها الفراق

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 20:37

👈السعيد من اتعظ بغيره
قال مطرف: (( اللهم إني أعوذ بك..أن يكون أحدٌ أسعد بما علمتني مني، وأعوذ بك أن أكون عبرة لغيري)). الزهد للإمام أحمد (1342).
دعوة عظيمة وصفها شيخ الإسلام ابن تيمية كما في مجموع فتاويه(14/307) بأنَّها ((من أحسن الدعاء)). ومن لم يعمل بعلمه ودعا الناس إليه كانوا أسعد بعلمه منه ، ومن لم يعتبر بحال غيره من المفرطين الذين سبقوه كان لمن بعده عبرة

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

17 Nov 2024 20:37

إرفع رأسك بالسلفية واصدع بها:
أيُّ الخَلْقِ أَعْجَبُ إيمانًا ؟
▪ قَالَ رَسُولُ اللَّه :-
[ أيُّ الخَلْقِ أَعْجَبُ إيمانًا ؟
قالوا : الملائكةُ .
قال : الملائكةُ كَيْفَ لا يُؤْمِنُونَ ؟ !
قالوا : النبيُّونَ .
قال:النبيُّونَ يُوحَى إليهِمْ فكيفَ لا يُؤْمِنُونَ؟
قالوا : الصَّحابَةُ .
قال:الصَّحابَةُ مع الأنبياءِ فكيفَ لا يُؤْمِنُونَ؟
ولَكِنَّ أَعْجَبَ الناسِ إيمانًا : قومٌ يَجِيئُونَ من بَعْدِكُمْ فَيَجِدُونَ كتابًا مِنَ الوَحْيِ ؛ فَيُؤْمِنُونَ بهِ ويَتَّبِعُونَهُ ، فَهُمْ أَعْجَبُ الناسِ إيمانًا – أوْ الخَلْقِ إيمانًا ] .
~
السلسلة الصحيحة برقم: (3215) وقال الألباني رجاله ثقات .

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

16 Nov 2024 23:14

🎉 بـاقـة مـن الـقنـوات الـسـلـفـية 🎉

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

16 Nov 2024 16:07

📢☚لماذا لا تكونين اختي الغالية من الذين ينشرون الخير ويعلمونه للناس ويكون لك أجر ذلك الى قيام الساعة? 📖 الا تريدين لن تكون لك صدقة جارية بعد موتك? 📗 هذه المجموعة بين يديكِ أنشري فيها الخير وزاحي أهل الباطل حتى يتبين الحق 📚

📘قال الشيخ العلامة الألباني - رحمه الله -:
" إذا تعلّمْتَ شيْئـاً مِن العِلْـم؛ فأحرِص على تَبْليغـهِ إلى النّـاس ".

للإشتراك إضغطي على الرابط ↯↯↯

/channel/+FubRPIRjF8BjOGU0
/channel/+FubRPIRjF8BjOGU0
/channel/+FubRPIRjF8BjOGU0

أختــــاه هــذا هــو الطــريــق🥀

09 Nov 2024 19:56

📌‏وصية نافعة في طلب العِلم
✍🏻قال الشيخ صالح آل الشيخ
-حفظه الله- :
لو كل يوم تأخذ تفسير آية واحدة فقط، وحديث وشرحه، ومسألة فقهية واحدة، فقط ثلاث في اليوم
اجتمع عندك في السنة كم؟
تفسير 360آية
وتفسير 360 حديث في سنة
و 360 مسألة فقهية ...
كيف خمس سنين، عشر سنين؟
تُصبِح طالب علم.
📚[ الأجوبة والبحوث : (٥/٣٠٣) ].