📌وب سایت خبری-تحلیلی آذریها اخبار و تحلیل های آذربایجان و ایران 🌲تاسیس: ۱۳۹۱ سایت و شبکه های اجتماعی: 🌐www.Azariha.org 🔗 twitter.com/Azariha_org ✓https://instagram.com/azariha_org همیاری 👇 https://t.me/Azariha_mali
⛔️اردوغان باز هم نامزد ریاست جمهوری میشود؟
▪️ حزب حاکم ترکیه می خواهد اردوغان را برای سومین دوره متوالی از طریق پارلمان به عنوان رئیس جمهور معرفی کند!
▪️طبق قانون اساسی، رئیس جمهور اردوغان دو گزینه برای نامزدی مجدد دارد. یا پارلمان در مورد انتخابات تصمیم می گیرد، یا ماده ۱۰۱ قانون اساسی با عنوان «نامزدی و انتخاب رئیس جمهور» اصلاح خواهد شد.
▪️حزب حاکم معتقد است که به جای اصلاح قانون اساسی، راه معقولتر برای اینکه اردوغان دوباره نامزد شود، این است که پارلمان در مورد انتخابات تصمیم بگیرد.
🆔️ @Ir_Azariha
⛔️در باب توهم کریدوری – لابی مزدوری و خط قرمز «ایرانِ قوی»
▪️یکی از دلایل استمرار اقدامات ضدایرانی باکو و آنکارا از جمله توهم کریدوری و یا اظهارات عوامفریبانه رجب طیب اردوغان در مورد کریدور جعلی زنگزور، به تحرکات خائنانه لابیهای باکو و آنکارا در داخل ایران برمیگردد. جمهوری آذربایجان که در حال حاضر سالانه میلیون ها دلار برای لابی گری در قالب سازمان دیاسپورا و چندین نهاد دیگر از جمله سوکار، در ایران هزینه میکند که بخشی از آن از طریق درآمدهای ناشی از صدور ویزا برای ایرانیان در سفارتخانه و کنسولگری جمهوری آذربایجان در تهران و تبریز تامین می شود. تخمین زده می شود هزینه های باکو برای شبکه سازی قومی و ضدامنیتی در ایران بیشتر از مجموع مبالغی است که باکو در قالب دیپلماسی خاویاری (دلاری) در آمریکا و برخی از کشورهای مهم اروپایی هزینه می کند. این لابیهای مزدور که در اشکال مختلف و با چهره های گوناگون فعالیت می کنند، در اصل بخشی از شبکه لابی انگلستان در ایران هستند که با پیمانکاری و تامین مالی باکو در فعالیت اند. هدف آنها که عمدتا در تهران و تبریز متمرکز هستند، تطهیر و تقلیل اقدامات گسترده ضدایرانی باکو با استفاده از تکنیکهای عملیات روانی از جمله وارونه سازی، سانسور، جعل، کذب پراکنی، خود مقصر نمایی و همچنین انگ زدن با عناوینی نظیر ایرانشهری به تمام افرادی هستند که دغدغه صیانت از منافع ملی، اسلامی و تاریخی ایران در قفقاز را دارند.
در موضوع کریدور جعلی زنگزور، تمرکز این لابی تلاش برای انحراف سیستم تصمیم گیری کشور از تبعات ژئوپلیتیکی، امنیتی، قومی و نظامی این کریدور علیه ایران میباشد. جالب هست که در گفتمان این لابی مزدور و رسانه های آن، «کریدور ایرانی ارس» که تحقق آن موجب تقویت جایگاه منطقه ای ایران و همچنین مزایای اقتصادی آن عمدتا متوجه مناطق آذری نشین ایران خواهد شد، جایگاهی ندارد. لابی مذکور تلاش میکند از یک سو، مانع ممنوعیت کاربرد واژه جعلی کریدور زنگزور از سوی نهادهای ذیربط گردد و از سوی دیگر با تبلیغ و ترویج این واژه در ادبیات سیاسی ایران و در قالب مطالب سفارش شده در شبکه های رسانه ای خود، به عادی سازی این فتنه بپردازد. حافظه تاریخی افراد این لابی در خصوص قفقاز، دقیقا از مقطعی شروع می شود که مدنظر الهام علی اف رئیس جمهور آذربایجان می باشد. مواضع ضد ملی، ضد اسلامی – شیعی و خائنانه این لابی مزدور برای باکو و آنکارا را می توان در رویکرد آنها در قبال موضوعاتی مانند: سکوت در قبال تشیع زدایی سیستماتیک و بی سابقه در جمهوری آذربایجان، سکوت در خصوص انسداد مرزهای زمینی ایران و جمهوری آذربایجان توسط دولت باکو و تبعات اقتصادی منفی آن بر تبریز و اردبیل، عدم واکنش به فعالیت دهها گروه تجزیه طلب ضد ایرانی در باکو، سکوت در برابر تبعات سدسازی ترکیه در ارس بر تبریز و دهها شهر دیگر ، کشتار علوی های در سوریه توسط ایادی باصطلاح جهان ترک ، سانسور تبدیل باکو به پایگاه منطقهای صهیونیسم، تحریف و مصادره مفاخر و تاریخ کهن و معاصر ایران در جمهوری آذربایجان و سکوت در مقابل ماشین ناسزاگویی باکو علیه مقامات عالیرتبه کشور و برعکس تخریب هر موضع انتقادی در ایران به سیاست های دولت باکو مشاهده کرد. بنابراین از منظر افکار عمومی ایران، هیچ دلیل منطق قانونی برای مماشات کشور با لابیهای مزدور بیگانه وجود ندارد و تداوم این روند نوعی «ترک فعل» برای نهادهای ذیربط محسوب میشود. بدیهی است که مقابله با اقدامات مخرب این لابیها پیام لازم، را به باکو و آنکارا ارسال خواهد کرد.
نشانی تحلیل : https://ahmadkazemi.com/?p=9243
🆔 @Ir_Azariha
⛔️ باکو، توطئه خود برای الحاق ارمنستان را به عرصههای بينالمللی کشانده است
▪️ آرمان تاتويان مدافع حقوق بشر سابق ارمنستان می نويسد: «باکو، طرح خود برای الحاق ارمنستان را به مجامع بينالمللی ارائه داده و از هيچ، دستور کاری برای خود ايجاد کرده است. حتی نام ارمنستان ديگر در بسياری از پلتفرمها استفاده نمیشود و جای خود را به «آذربايجان غربی» داده است. آنها انتظار دارند نخست وزير ارمنستان ضربالاجلهای مشخصی در مورد مسئله به اصطلاح بازگشت آذربایجانیهای به ارمنستان را تعيين کند و آن را به عنوان يک واقعيت مسلم بپذیرد و ارائه دهد.آنها ادعاهای ارضی نسبت به سيونيک دارند و آن را «زانگزور غربی» مینامند.دیگر خواستههای مطرح شده از سوی باکو، اصلاح قانون اساسی، لغو اعلاميه استقلال ارمنستان، انصراف از به رسميت شناختن نسلکشی ارامنه و رسيدگی به مسائل آرتساخ است. اين طرحی برای تصرف ارمنستان است که دولت باکو با تمام قدرت آن را پيش میبرد. موضع ترسان و منفعلانه دولت ارمنستان، تنها به توسعه اين طرح و بينالمللی شدن جعلهای باکو کمک میکند.»
🆔 @Ir_Azariha
🚫 پیشنهاد بیشرمانه اردوغان به ایران
ایران کریدور زنگزور را بپذیرد
⭕️ رییسجمهور ترکیه در بازگشت از جمهوری باکو درباره راهگذر زنگزور گفت:
این کریدور فقط یک ارتباط زمینی بین باکو و نخجوان نیست؛ بلکه یک مسیر ادغام جدید است که از طریق ترکیه گسترش مییابد.
🛑 افتتاح زودهنگام این گذرگاه، زیرساختهای حمل و نقل و انرژی در قفقاز را نیز تقویت خواهد کرد.
ما از همسایهمان ایران انتظار داریم که از این گامها که به صلح، ثبات و توسعه در منطقه ما کمک خواهد کرد، حمایت کند.
‼️ ما امیدواریم که آنها نیز از این فضای «برد-برد» بهرهمند شوند. هر گامی که برداشته میشود، هر کریدوری که باز میشود، نه تنها دستاوردهای اقتصادی به همراه خواهد داشت، بلکه به تدریج کشورها را به هم نزدیکتر میکند.
🆔 @IR_Azariha
«وقتی من درباره ایران فکر میکنم درخت تنومندی در ذهنم مجسم میشود که تنه ستبری دارد و از آن شاخههای متعددی منشعب شدهاند و این شاخهها نهتنها به تنه بلکه به یکدیگر نیز متصلاند.»
سخنرانی پروفسور گارنیک آساطوریان
ایرانشناس و مردمشناس نامدار (در شب حمید احمدی، شبهای بخارا)
- ایران همواره در شمار کشورهایی بوده که از انسجام جمعیتی کمنظیری برخوردار بوده است.
- در طول چندهزارسال در این کشور پهناور هویتی واحد و فرهنگی ریشهدار و اصیل حکمفرما بوده است. اما تصوری که در حال حاضر از پدیده «قومیت» در اایران وجود دارد، تحت تأثیر القائات خارجی است.
- صادقانه عرض کنم، صحبت درباره قومیت و قوم در ایران امروزآنچنان رواج یافته که از نگاه یک ناظر خارجی و کسی که از ایران و تاریخ آن بیاطلاع است، ایران مانند «لحاف چهلتیکهای» است که صدها قبیله و عشیره ناهمگون در آن زندگی میکنند!
📽 فیلم کامل سخنرانی دکتر نعمت ایلدیریم در روز بزرگداشت فردوسی؛ تبریز، (۱۴۰۴/۰۲/۲۱):
👇
https://aparat.com/v/vjc6scp
📽 فیلم کامل سخنرانی دکتر سجاد آیدنلو، در آیین ویژۀ روز پاسداشتِ زبانِ ملّی فارسی و بزرگداشت حکیم فردوسی در شهر تبریز (۱۴۰۴/۰۲/۲۱)
👇
https://aparat.com/v/zkj944c
🆔️ @Ir_Azariha
⛔️فرانسه و ارمنستان؛ شراکت راهبردی در دفاع و پیام روشن به باکو
▫️آرارات میرزویان» وزیر امور خارجه ارمنستان، در یک کنفرانس مطبوعاتی مشترک با همتای فرانسوی خود، پیششرط باکو مبنی بر تغییر قانون اساسی ارمنستان برای امضای پیمان صلح را برای ایروان غیرقابلقبول دانست.
▫️آرارات میرزویان پیششرط باکو مبنی بر تغییر قانون اساسی ارمنستان برای امضای پیمان صلح را «غیرقابلقبول» خواند. وی در نشست خبری مشترک با وزیر خارجه فرانسه، تأکید کرد که امضای پیمان صلح، راهکار رفع نگرانیهای باکو است، نه اصلاح قانون اساسی.
▫️به گفته میرزویان، اگر نگرانی باکو مبنی بر وجود ادعاهای ارضی علیه آذربایجان در قانون اساسی ارمنستان صادقانه باشد، مستقیمترین راه برای رفع این نگرانیها، امضای پیمان صلح است که در آن بندی مبنی بر عدم وجود ادعاهای ارضی طرفین نسبت به یکدیگر گنجانده شده است.
▫️«ژان نوئل بارو، وزیر امور خارجه فرانسه» اظهار داشت: «من به ارمنستان آمدهام تا بار دیگر حمایت فرانسه را که رئیسجمهو فرانسه خواسته است تزلزلناپذیر باشد، اعلام کنم.
اول از همه، حمایت از توافقنامه صلح با باکو که سرانجام از طریق مذاکرات دشوار مورد توافق قرار گرفته است.
▫️هم «بارو» و هم میرزویان از قصد خود برای اعطای ماهیت راهبردی به روابط ارمنستان و فرانسه از طریق یک سند خبر دادند. پس از جنگ اخیر، فرانسه به یکی از تأمینکنندگان اصلی تسلیحات ارمنستان تبدیل شده است، امری که باکو و روسیه به شدت با آن مخالف هستند.
▫️وزیر خارجه فرانسه گفت: «روابط بین دو کشور و مردمان ما در حال حاضر به میزان زیادی راهبردی است. با همکارم آرارات قصد داریم همه اینها را با تهیه یک مشارکت راهبردی روی کاغذ بیاوریم که صرفاً به روابط موجود ماهیت رسمیتری میبخشد، اما همچنین برنامهها و پروژههای دیگری را برای دهههای آینده، از جمله در بخش دفاع، ترسیم میکند.»
🆔 @Ir_Azariha
✳️نماد تخت جمشید، هدیه پزشکیان به سلطان هیثم
▫️در ضیافت شام سلطان هیثم پادشاه عمان، برای رئیس جمهور ایران مسعود پزشکیان، فرش ابریشمی دستباف و نمادی از تخت جمشید به سلطان هدیه داد. سلطان عمان نیز خنجر طلا به پزشکیان هدیه داد.
🆔️ @Ir_Azariha
ایدئولوژیهای آشوبطلب علیه ایران!
گفتارهای شبهعلمی، ظاهرفریبنده و دروغین با ساختوپرداختهای ایدئولوژیکی از امر زبانی، ساختار اداری، هویتهای اجتماعی و غیره، آگاهی کاذبی را جعل و ترویج میکنند و آن را همچون جنگافزاری برای تخریب بنیانهای کشور به کار میبرند. دزدان با چراغ آمده و گرگها در لباس میش درآمدهاند. اما برای آنان که چشم خِرَدشان بیناست، تشخیص چهره دزد و پنجههای خونین گرگ مقدور است.
دکتر حمید احمدی، استاد برجسته علوم سیاسی دانشگاه تهران که در فیلم بالا اشاراتی به تحرکات ایدئولوژیهای مذکور میکند، آثار ژرف و فراوانی در این زمینه منتشر کرده است. وی عمر گرانمایه خود را صرف پژوهش درباره تاریخ دولت و تحولات سیاسی-اجتماعی ایران، هویت ملّی ایرانی، مسائل قومی و قومیتگراییها، مطالعات خاورمیانه و نیز ایدئولوژیها و گروههای تجزیهطلب و در منطقه و در ایران کرده و یکی از برجستهترین متخصصان حوزههای مذکور است.
از جمله مهمترین آثار ایشان:
بنیادهای هویت ملی ایران
قومیت و قومیت گرایی در ایران
سهگانه خاورمیانه
هویت ایرانی از دوران باستان تا پایان پهلوی
پانترکیسم؛ یک قرن در تکاپوی الحاقیگری
@NPPERSIA
✳️نمایش آثار هنرمندان ایرانی در ارمنستان با محور اشتراکات دو ملت
▫️نمایشگاه گروهی آثار هنرمندان ایرانی با محوریت اشتراکات فرهنگی ۲ ملت، به تازگی با حضور محمد اسدیموحد رایزن فرهنگی سفارت ایران در ارمنستان، صفاریان رئیس انجمن هنرهای تجسمی ارمنستان، سرینه رستملو نماینده موزه اسقف آرداک مانوکیان تهران در ارمنستان و جمعی از هنرمندان و مسئولان فرهنگی دو کشور افتتاح شد.
▫️در این رویداد آثاری از دهها هنرمند ایرانی در حوزههای مختلف هنرهای تجسمی شامل نقاشی، نقاشیخط، عکاسی، تصویرسازی، هنر دیجیتال، عروسکسازی، مجسمهسازی و صنایع دستی به نمایش گذاشته شد.
▫️این نمایشگاه که با هدف تقویت گفتمان بینفرهنگی، ترویج صلح و نمایش اشتراکات تاریخی و هنری ایران و ارمنستان برگزار شده است، هنرمندان ایرانی با خلق آثاری با مضامینی چون معماری و پوشش سنتی مشترک، نمادهای ارمنستان، روز جمهوری و آزادی شهر شوشی در سال ۱۹۹۲، مشارکتی مؤثر در این تبادل فرهنگی داشتند.
▫️رئیس انجمن هنرهای تجسمی ارمنستان در سخنان خود با تأکید بر اهمیت چنین همکاریهایی، از ایران بهعنوان کشوری با میراث هنری غنی یاد کرد و خواستار ادامه این روند شد. همچنین اسدیموحد رایزن فرهنگی ایران، این نمایشگاه را جلوهای از زبان مشترک هنر و گامی مؤثر در نزدیکی فرهنگی ۲ ملت دانست.
🆔️ @Ir_Azariha
✳️استاد ادبیات ارمنی: اصفهان زادگاه زبان معیار ارمنی است
▫️استاد زبان و ادبیات ارمنی گفت: ریشه زبان گفتاری که امروزه در ادبیات ارمنی هم استفاده میشود، به عاشیقها (خوانندگان بداههنواز) در اصفهان باز میگردد.
▫️این یادداشت بسیار جذاب و خواندنی را اینجا بخوانید
🆔️ @Ir_Azariha
✳️پزشکیان به ارمنستان سفر خواهد کرد
▪️ سعید خطیبزاده، معاون وزیر امور خارجه، تصریح کرد: تاریخها هنوز مشخص نشدهاند، اما مقدمات این سفر از قبل آغاز شده است. پیش از این، ابراهیم رئیسی، رئیس جمهور فقید ایران، سفری را به ارمنستان برنامهریزی کرده بود، اما این سفر به دلیل سقوط بالگرد انجام نشد.
🆔️ @Ir_Azariha
⛔️ ترکیه باوجود ادعای ایجاد ثبات دستساز در سوریه، قصد دارد در چارچوب مبارزه با تروریسم، پایگاههای نظامی در سوریه ایجاد کند.
🆔️ @Ir_Azariha
▪️جنگ چالدران؛ پیروزی یا شکست ترکهای متجاوز عثمانی؟
✍جلال محمدی
رجب طیب اردوغان، رئیس جمهور ترکیه اخیرا چالدران را «پیروزی مشترک ترک، عرب و کرد» معرفی کرد! در این باره سخن فراوان است اما به اقتصار حرفی از آن هزاران:
۱- هدف سلطان سلیم ترک از حمله به ایران، برانداختن حکومت شیعی، قتل شاه اسماعیل و ضمیمه کردن ایران به مملکت عثمانی بود. او در نخستین نامۀ خود به شاه اسماعیل به زبان فارسی، از فتوای علمای عثمانی مبنی بر ارتداد شاه اسماعیل و واجبالقتل بودن او خبر داده است.
تلاش شاه اسماعیل برای دفع جنگ، با پاسخهای ملایم و محترمانه به نامههای بیشرمانه و اهانتآمیز سلیم، کارساز نبود.
۲- سلطان سلیم با سپاهی به شمار حداقل صدهزار تن از اتراک به فرماندهی خود، چهارماه از ادرنه تا چالدران راه سپرد.
۳- جنگ چالدران در حالی رخ داد که تنها سیزده سال از تشکیل حکومت شاه اسماعیل در ایران میگذشت و این حکومت نوپا فاقد بنیانهای قوی قدرت از جمله ارتش منسجم بود. سلطان ترک برای برانداختن این دولت نوپا تدارک سنگینی دیده بود.
۴- آذربایجان ایران که پیش از چالدران از تبریز تا وان و ایغدیر و داغستان امتداد داشت، خط مقدم دفاع از ایران در جنگ با امپراتوری عثمانی و روسیۀ تزاری بود. اکثر سپاه ایران در چالدران که شمار آن حداقل یک چهارم لشکر ترکان مهاجم بود، از آذریها (قزلباش) بودند.
۵-بر خلاف تصور برخی تاریخنگاران، تشیع در ایران و آذربایجان آن با صفویه پدید نیامد. تشیع در آذربایجان از قرون نخست طلوع اسلام، از حکومت شیعی آل مسافر در قرن چهارم تا اولجایتو در اوایل قرن هشتم تا برپایی حکومت شیعی صفوی امتداد داشت.
هویت آذربایجان و آذری، همچون هویت ایرانی با تشیع درآمیخته است.این یک واقعیت تاریخی است نه سخنی از تعصب.
۶-خصومت و کینههای تاریخی سلاطین عثمانی با آذریها، علویها، کردها و اعراب را در جنایات سپاه عثمانی در کشتار مکرر شیعیان قفقاز، قتل عام مردم تبریز و خوی و شیعیان آناتولی ، اشغال مصر و شامات و حجاز و عراق، کشتار کردهای زازا و علویها در آمد (دیاربکر)، درسیم و امثال آن پیداست.
علویها که جمعیت کثیری از جمعیت ترکیه هستند، با گذشت صد سال از فروپاشی عثمانی، هنوز هم غیر به شمار میروند. کشتار علویهای سوریه پس از سقوط بشار با کمک اردوغان و اسرائیل، گویای چیست؟
کردهای ترکیه حدود یک قرن است که با حکومت این کشور در جنگاند.
اردوغان از پیروزی مشترک کدام کرد و عرب و ترک میگوید؟ اگر «کرد، ترک، عرب» مشترک بودند، چرا بقایای عثمانی را فقط «ترکیه» نامیدند؟
۷- در چالدران، ایرانیها از شاه تا سرباز ساده، مردانه و دلاورانه جنگیدند. حداقل ۵ هزار از سپاه متجاوز کشته شدند. اغلب سپاه ایران که متشکل از آذریها بود، در دفاع از خاک خود به شهادت رسیدند.
۸- سلطان عثمانی پس از چالدران، بیش از یک هفته نتوانست در تبریز بماند و به حالت گریز تبریز را ترک کرد. تلاش فداییان قزلباش برای کشتن سلیم، نارضایتی سپاه ترک که با وعدۀ جنگ با کفار آمده بودند و صدای اذان از ماذنههای تبریز میشنیدند، سلطان را واداشت که از سر اشغال و برانداختن حکومت ایران، قتل شاه اسماعیل و اهداف دیگر بگذرد.
سلطان عثمانی به اهداف خود از تهاجم و تجاوز نرسید، اگر چه ایغدیر و وان و آمد و... را در اشغال گرفت.
۹- سلطان عثمانی در چالدران شکست اخلاقی و عقیدتی را نیز متحمل شد. سپاه خسته و زخمی ترک بر او شوریدند که به نام جنگ کفار، به جنگ مسلمانان کشیده شده بودند.وی یکی از زنان دلاور شاه اسماعیل را که در چالدران اسیر شده بود به عثمانی برد و برای اینکه به قول خود «قلب اردبیل اوغلی (شاه اسماعیل) را بسوزاند» به یکی از فرماندهان خود بخشید.
اینگونه کارهای پست و زشت، چون لکۀ ننگی بر پیشانی سلطان ترک نقش بست.
۱۰- تفکر اردوغان در تلقی پیروزی از تجاوز عثمانی به ایران و جنگ چالدران در آذربایجان، به خوبی گواه دشمنی این تفکر با وحدت مسلمانان، ایران و آذریها، و تشیع است. ظهور این تفکر در عملکرد ترکیه در سوریه، لبنان، فلسطین، یمن و آذربایجان و بهویژه در ماجرای نسلکشی غزه پیداست.
🆔 @IR_Azariha
✳️اراده، پشتکار، عشق؛ زندگینامه خودنوشت دکتر حسن انوری، فرهنگ نویس نامدار و استاد پرآوازه زبان و ادب فارسی منتشر شد
▪️کتاب " اراده، پشتکار، عشق " عنوان کتابی است که چندی قبل از سوی انتشارات آیدین در تبریز منتشر شده است.
این کتاب متضمّن معرّفی آثار و سوانح عمر دکتر حسن انوری، از بدو تولّد تا روایت از جدایی از لغت نامه دهخدا است.
کتاب به قلم خود استاد انوری و با نظارت استاد محترم دکتر رحمان مشتاق مهر؛ استاد دانشگاه شهید مدنی آذربایجان و به کوشش تحسین برانگیز آقای اصغر عباسپور؛ مدیر توانمند انتشارات آیدین تبریز منتشر شده است.
▪️دکتر انوری زاده سال ۱۳۱۲، در تکاب در استان آذربایجان غربی است. عمرشان پردوام.
🆔️ @Ir_Azariha
⛔️افتتاح کنسولگری افتخاری فرانسه در استان سیونیک ارمنستان
▪️افتتاح کنسولگری افتخاری فرانسه در استان استراتژیک سیونیک ارمنستان، در حالی که طرح روسیه برای تأسیس سرکنسولگری در این منطقه با تأخیر مواجه است، رقابت ژئوپلیتیک غرب و مسکو در قفقاز جنوبی را بیش از پیش آشکار کرده است.
دوشنبه هفته آینده، دفتر کنسولگری افتخاری فرانسه در ارمنستان در مرکز شهر گوریس، در ساختمانی مجاور شهرداری افتتاح خواهد شد.
▪️کنسول افتخاری، یک شهروند ارمنیتبار به نام کارمن آپونتس است. این اقدام، در پسزمینه تلاشهای معطلمانده روسیه برای افتتاح سرکنسولگری خود در همین استان، نشان از تشدید رقابتهای ژئوپلیتیک در منطقه استراتژیک سیونیک دارد.
🆔️ @Ir_Azariha
📌فرش-شاهنامهی کهنمویی، بافت تبریز
یادگار خاندان هنرمند عمواوغلی
✍️نیما عظیمی/مجله «صبح تبریز»-شماره۲۴
هنر ایرانی، یکیاز روشهای نگاهبانی از مفاهیم شاهنامه است. هنرمند ملی، پیامهای فردوسیِ دانا را از لابهلای ابیات شاهنامه دریافت نموده و آنها را در چهارچوب هنرهای گوناگون ایرانی از جمله هنر فرش، عرضه میدارد.
«فرش-شاهنامه کهنمویی»، بافت تبریز، یکیاز زیباترین آثار هنری در این زمینه میباشد.
تبریز و شاهنامه باهم پیوندی تاریخی و ناگسستنی دارند؛ که جلوهی این مهم را در فرهنگِ مردمِ آذربایجان میتوان دید. باید توجه داشت که شاهنامه در طی سدهها پلی استوار برای استمرارِ جریانِ تاریخِ ایران در قلب یکایکِ مردم ایران بوده است. از جمله مردمی که تأثیر بسیار از شاهنامه در هنر خود گرفتهاند، مردم آذربایجان میباشند، که این بخش به تناسبِ وزن در شاهنامه «آذرآبادگان» خوانده شده است. یکیاز نمودهای این تاثیرپذیری، بافتِ «فرش شاهنامه» معروف به «کهنمویی» میباشد که آنرا بهسبب تاثیرپذیریِ بینظیر و جلوهی بالایش «شاهنامه کهنمویی» میخوانند. این فرش توسط خاندانِ نامدارِ «عمواوغلی کهنمویی» و در سال ۱۲۲۰ قمری بافته شده؛ و اینگونه شاهنامه بر روی فرش دستبافت تبریز تجلی یافته است، که آن نمودی روشن بر عشقِ مردم تبریز به «هویت ملی» میباشد.
این فرشِ زیبا دربرگیرندهی ۲۵ تصویر از نقاط زندگی و مبارزهی رستم -پهلوان بزرگ شاهنامه- با دشمنانِ ایران میباشد؛ که آن دربرگیرندهی نقاط و نبردهای رستم در بازهی زمانیِ نوجوانیِ او تا پیریِ او میباشد؛ چنانکه تصویرِ «رام شدنِ رخش به دست رستم» در این فرش بهتصویر کشیدهشده، «کشته شدنِ اسفندیار بهدست رستم» -که آخرین نبرد رستم میباشد- در آن آمده و حتی پوششدهندهی «کشته شدنِ رستم بهدست شغاد» نیز میباشد.
این تأثیرپذیریِ ژرف در هنر، نمودِ شاهنامهدوستیِ مردم آذربایجان میباشد.
بزرگی و شکوهِ آذربایجان در شاهنامه را در صفت مردم آذربایجان که در جایهای گونهگون از آنها با نام «بزرگان و آزادگان» یاد شده نیز میتوان دید؛ و به شکل آماری میتوان دانست که در سیوشش بخش از شاهنامه که حدود صدوپنجاه بیت را دربرمیگیرد بهریختی «درخشان» از آذربایجان در شاهنامه یاد آمده است؛ چهاینکه آذربایجان از مهمترین سرزمینهای باستانیِ ایران بوده و دارای نقشی ممتاز در شکلگیری هویت ایرانی میباشد. آذربایجان جایگاهِ اتفاقات مهم در شاهنامه و تکیهگاهِ مهم ایرانیان نیز هست. چنانکه افراسیاب تورانی که دشمن بزرگ ایرانیان میباشد در این خطه و کنار دریاچه چیچست به کینِ خونِ سیاوش، بهدست کیخسرو، دربند شده و کشته میشود. در بخشی دیگر، چون خسرو پرویز ساسانی و بهرام چوبینه در نبرد با هم هستند، پادشاه ساسانی به دشت لوک در جنوب شرقی دریاچه اورمیه رفته و در آنجا سراپرده میزند؛ یا در بخش دیگر چون اعراب به ایران میتازند رستم فرخزاد به برادرش نامه نوشته، یکیکِ بُنه و گنجها را به او سپرده و به او پند میدهد تا آنها را در آذربایجان بِبَرد؛ و میگوید: «همی تاز تا آذرآبادگان/ به جای بزرگان و آزادگان». از پنجرهی اهمیت آذربایجان در شاهنامه و نیز از دیدگاهِ نمادین شگفت است که شاهنامه-فرش کهنویی در میانِ بیستوپنج تصویر خود پوششدهندهی تصویرِ «کشته شدنِ الکوس بهدست رستم» که درواقع مهرهی تکیهگاهِ افراسیاب در شکست دادنِ ایرانیان بود را نیز شامل میشود؛ یا نیز پوششدهندهی تصویرِ «آزاد شدن بیژن از چاه بهدست رستم» نیز میباشد که آن کشتهشدنِ یازده مبارزِ بزرگِ تورانی بهدست یازده دلاور ایرانی و نیز کشته شدنِ افراسیاب بهدستِ کیخسرو را درپی دارد.
این تأثیرپذیریِ ژرف از شاهنامه را در میان شاعران و ادیبان و نویسندگان و دانشمندان و شاهنامهخوانها و نقالهای آذربایجان نیز میتوان دید.
آفرینشهای هنریِ ازایندست، بیشک از برای آگاهی بیشتر مردمان روزگار کنونی و آیندگان و ماندگاری در تاریخملی این سرزمین کهن دارای اهمیت فراوانی میباشند. چهاین که شاهنامه در مقام میراث ملی ایرانیان، گنجینهای ارزشمند از تاریخ و آیین ایرانزمین است؛ و در هر روزگاری نگاهبانی از این میراث، خویشکاری یکایک کسانیست که عشق و دغدغهی سرزمین خود ایران را دارند.
🆔 @IR_Azariha
یست و چهارمین شماره مجله #صبح_تبریز منتشر شد.
🔻 پرونده #میراث_صنعتی
◀ چراغ کارخانه روشن است
▪ میراث صنعتی در مسیر اعتلای شهر (گفتگو با دکتر پیروز حناچی)
▪ تقی توکلی؛ از کارخانه کبریت توکلی تا صنعتیسازی تبریز
▪داستان ظهور برق لامع قدیمیترین کارخانه حوله ایران
▪ صناعت و تجارت، به وقت تبریز
▪ آئین زردشت، نمود بارز پیوستگی فرهنگی آذربایجان و ایران
▪ قالی شاهنامه کهنمویی، یادگار خاندان هنرمند عمواوغلی
▪ هنر تبریز، در اسارت عثمانی
▪ استاد حسین طاهرزاده بهزاد، نگارگر تبریزی، میراثدار هنر ایران باستان
▪ باتیک، میراث هنر ساسانی در آذربایجان
▪ قلم را باید به دست افراد کاردان سپرد (یادی از شادوران استاد سیروس برادران شکوهی)
▪ «مسئله اقوام» در ایران نداریم (گفتگو با دکتر نورالدین غروی، دیپلمات و استاد علوم سیاسی)
🖊 مدیرمسئول: میراعتماد عمادی
🖊 سردبیر: فرشید باغشمالآذر
🖊 مشاور پرونده: مهدیه یلدایی
◀️ نسخه الکترونیکی مجله هماکنون در نرمافزار طاقچه در دسترس است.
◀️ نسخه چاپی در کتابشهر تبریز (چهارراه شریعتی، جنب پردیس سینمایی قدس) عرضه میشود.
🆔 @IR_Azariha
⛔️ يهوديان از سراسر جهان در باکو، گرد هم میآيند
▪️ بنابر گزارش رسانههای باکو، در پايان اکتبر ۲۰۲۵، کنفرانس خاخامهای اروپايی (CER) به رياست خاخام پينخاس گلداشميت، در باکو، برگزار خواهد شد. که هدف آن تقويت روابط بين باکو، اسرائيل و کُل يهودیان است.
در اين نشست، صدها خاخام برجسته از سراسر جهان، از جمله خاخامهای ارشد اسرائيل حضور خواهند داشت. يکی از موضوعات کليدی اين رويداد، پيوستن احتمالی باکو به توافقنامههای ابراهيم خواهد بود.
🆔 @Ir_Azariha
مروری بر «ادراک و چشمانداز ژئوپلیتیک ترکیه»؛
احیای عثمانیگری؛ احضار خاطرهای تاریخی
رضا دستجردی: «ادراک و چشمانداز ژئوپلیتیک ترکیه» نوشته حسین سیفالدینی از تازههای «شیرازه کتاب ما» میباشد که در سال ۱۴۰۳ منتشر شده است. کتاب که حاصل رساله دکتری نگارنده در رشته جغرافیای سیاسی است، تحولات جدید ترکیه در حوزه سیاست خارجی که از آن با عنوان نوعثمانیگرایی یاد میشود، را مورد بررسی و واکاوی قرار میدهد. در این میان، آنچه مورد توافق تمامی محققین و صاحبنظران است، اهمیت بالای این تغییرات وسیع و تأثیرات گوناگون آنها بر امور مختلف بوده و همین امر، کاوشی دقیق در مسائل این کشور را ضروری میسازد. حسین سیفالدینی در گفتوگو با ایبنا، زوایای گوناگون درک ژئوپلیتیک ترکیه و تأثیر آن بر سیاست قلمروسازی در محیط پیرامون را به بحث نشسته است.
تلقی عمومی که تصور میکند عثمانیگری با آکپارتی یا داوداغلو شروع شده است دقیق نیست، چون ریشه آن به عثمانیهای جوان میرسد که جنبشی بود همزمان با ترکان جوان. مهمترین چهره کلاسیک این جریان، نامیق کمال بود. اما به دلیل انحطاط خلافت عثمانی، این جریان نتوانست به اندازه گروههای مدرنتری مانند ترکان جوان صاحب نفوذ شود. بعدها کسانی مثل محمد عاکف آرسوی در جایی مابین عثمانیگرایی و ناسیونالیسم ترک ایستادند. او از حامیان وحدت امت اسلامی (اسلامیسم) و حفظ ارزشهای فرهنگی–دینی دوران عثمانی بود، اما با استبداد مخالفت داشت. در افکار او، ناسیونالیسم ترک، اُمّتگرایی اسلامی و حفظ ارزشهای اسلامی ترکیب میشدند؛ گرایشی که بعدها نیز ادامه پیدا کرد. در دهه ۱۹۷۰ «آتشدان روشنفکران» از مهمترین گروههای روشنفکری هوادار نوعثمانیگری بودند که گرایشهای ضدشیعه و ضدعلوی زیادی داشتند. برخی از چهرههای آنها بعدها در دهه ۱۹۹۰ به حزب فضلیت و سپس به آکپارتی پیوستند. این گروه هم سازمانی بود که با احزاب چپ دشمنی داشت و معتقد به استفاده ابزاری از اسلام برای مقابله با کمونیسم، اصالت فرهنگ ترکی و لزوم ترکیب و تلفیق سنتهای ارزشهای ترکیسم و اسلامی بود. افکار این گروه پس از کودتای ۱۹۸۰ مورد توجه ارتش هم قرار گرفت. در چارچوب این گفتار، اسلام پیششرط لازم برای موجودیت هویت ترکی قلمداد میشد (غیرمسلمانان را تُرک تلقی نمیکردند) و بدون اسلام فرهنگ ترک قابل تصور نیست و بدون وجود ترکها نیز اسلام در طول تاریخ پیشرفت نکرده و نمیکند. در اسلامگرایی ترکیه، ایده اُمت پیش از اینکه یک تصور جهانوطنگرایانه باشد، روشی است برای بازتجدید عظمت ترکیه و تبدیل آن به یک متروپل در جهان اسلام در قالب احیای خلافت عثمانی.
ادامه در سایت ایبنا
@Salar_Seyf
📽 فیلم کامل مراسم گرامیداشت آزادسازی خرمشهر در ارومیه:
👇
https://aparat.com/v/lbai72c
«خرمشهر: جمعیت ۹۰ میلیون نفر؛ ارومیه و حماسۀ آزادسازی خرمشهر»
ارومیه، تالار وحدت؛ ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۴
با سخنرانی:
▫️ایاد برامزاده (از فرماندهان مقاومت خرمشهر):
خاطراتی از همرزمان آذربایجانی در حماسۀ خرمشهر
▫️محمدرضا محمدقلیزاد (از رزمندگان دفاع مقدس):
روایت هدیۀ تاریخی ارومیهایها به خرمشهر
▫️استاد بیتالله جعفری (شاعر): آزادسازی خرمشهر در اشعار شاعران آذربایجانی
▫️دکتر میرقاسم میرزاده (از رزمندگان دفاع مقدس):
نقش شهید باکری در حماسۀ آزادسازی خرمشهر
▫️دکتر احمد کاظمی (استاد دانشگاه):
پاسداشت تمامیت ارضی ایران؛ دیروز، امروز و فردا
▫️با اجرای افتخاری دکتر سعید سلیمانپور
🆔️ @Ir_Azariha
⛔️ درخواست سناتورهای آمريکایی از ترامپ برای بررسی تخلفات مربوط به آرتساخ
▫️ گروهی از سناتورهای آمريکايی به رهبری کريس ون هولن، از دولت دونالد ترامپ،خواستهاند تا موارد نقض قانون و محدوديتهای مربوط به کمکهای بشردوستانه به آرتساخ را بررسی کنند.
در نامه سناتورها آمده است:
«ما از دفتر حسابداری کل ايالات متحده (GAO) درخواست میکنيم تا تحقيقات کاملی در مورد رعایت تعدادی از قوانين ايالات متحده توسط دولت در رابطه با ارائه کمکهای بشردوستانه و حمايت از نيروهای امنيتی خارجی انجام دهد. ما شاهديم که چگونه محدوديتهای اعمالشده بر کمکهای بشردوستانه، پيامدهای مخربی در سراسر جهان داشته و آسيبهای وارده به ميليونها غيرنظامی بیگناه ساکن در مناطق جنگی را افزايش میدهد. در اتيوپی، سودان، اوکراين، ميانمار، سوريه، ناگورنو- قراباغ و غزه، کمکهای بشردوستانه حياتی - غذا، تجهيزات پزشکی، سيستمهای تصفیه آب و ساير ملزومات نجاتبخش - به طور مستقيم يا غيرمستقيم توسط بازيگران دولتی و غيردولتی مسدود يا محدود شده است.»
🆔 @Ir_Azariha
کنفرانس جعل تاریخ، هویتسازی و ژئوپلیتیک در قفقاز جنوبی
@Salar_Seyf
⛔️تشکیل مثلث ترکیه؛ اسرائیل؛ باکو در سوریه
▪️با توجه به وقایع ماههای گذشته، بهنظر میرسد دمشق بهصورت رسمی مشتاق گسترش همکاری با باکو است و باکو را به دلیل روابط راهبردی عمیقش با اسرائیل و ترکیه، شریک و واسطهای مفید تلقی میکند.
▪️اسرائیل نیز امیدوار است سوریه را به پیوستن به توافقنامههای ابراهیم ترغیب کند، در حالی که مقامات سوریه، باکو را بازیگری مؤثر و میانجی بالقوه میان سوریه و اسرائیل و نیز اسرائیل و ترکیه میدانند. مقامات جدید سوریه که نه قدرت نظامی دارند و نه توان اقتصادی، قادر به جلوگیری از حملات اسرائیل به اهداف سوری نیستند و در نتیجه به دنبال جلب حمایت قدرتهای خارجی هستند.
▪️در ۱۱ آوریل، باکو اعلام کرد که میزبان مذاکرات اسرائیل و ترکیه در باکو بوده است. این مذاکرات، که دور دوم آن در ۸ مه برگزار شد، بر پرداختن به نگرانیهای امنیتی اسرائیل در سوریه و کاهش تنشها متمرکز بودهاند. هدف این گفتوگوها، ایجاد سازوکاری برای هماهنگی نظامی مشترک است تا از درگیریهای ناخواسته در سوریه جلوگیری شود.
▪️کمکهای باکو به مقامات جدید سوریه فراتر از این هم رفته است. در ۲۵ آوریل، باکو دیداری را میان مقامات اطلاعاتی سوریه و سرگئی ناریشکین، رئیس سرویس اطلاعات خارجی روسیه، ترتیب داد. روسیه به دنبال حفظ روابط و پایگاههای نظامی خود در سوریه است، علیرغم پایان اتحاد چهار دههای با خاندان اسد.
▪️باکو همچنان با محدودیتهایی در مسیر شراکت جامع با دولت الشرع روبهروست؛ از جمله تحریمهای آمریکا که سرمایهگذاری رسمی در بخشهای دولتی سوریه را پیچیده میسازد، فروپاشی اقتصاد سوریه و ناامنیهای مداومی که مانع آغاز پروژههای بلندمدت توسط باکو در این کشور میشود.
▪️با وجود این، در ۱۴ مه، دونالد ترامپ، در سفر خود به عربستان سعودی اعلام کرد که آمریکا تحریمها علیه سوریه را لغو خواهد کرد. این تغییر ناگهانی در سیاست خارجی آمریکا میتواند فرصتی حیاتی برای احیای اقتصادی کشوری باشد که سالها از جنگ ویرانگر رنج برده است. چنین تحولی میتواند بلندپروازیهای جمهوری باکو برای مشارکت در پروژههای زیربنایی حوزه انرژی در سوریه را تسهیل کند؛ بهویژه در زمینه انرژیهای تجدیدپذیر و میادین نفتی خشکی که بهدلیل جنگ داخلی سالها مورد غفلت قرار گرفتهاند. اگرچه هنوز آمار دقیقی از سرمایهگذاریها اعلام نشده، اما تعاملات دیپلماتیک جاری نشاندهنده نقش بالقوه و مهم باکو در تلاشهای بازسازی سوریه است.
▪️از آن سو تمایل سوریه برای استقرار زیرساختهای متعلق به SOCAR [شرکت نفت دولتی باکو] در خاک خود، ممکن است با هدف بازدارندگی در برابر حملات هوایی اسرائیل نیز باشد، چراکه تلآویو ممکن است در هدف قرار دادن داراییهای باکو به سبب نزدیکی زیاد به این کشور، تردید کند. چنین سناریویی میتواند قالب مذاکرات سهجانبه باکو،-سوریه و اسرائیل را تقویت کرده و بخشی از تلاشهای میانجیگرانه باکو برای حل اختلافات مرزی میان دمشق و تلآویو باشد.
🆔️ @Ir_Azariha
⛔️فارین افرز در تحلیلی مطرح کرد؛
قدرت لرزان باکو و تاخیر در صلح با ارمنستان
▫️با وجود فراهم بودن فرصت صلح با ارمنستان پس از سه سال مذاکره، باکو به دنبال امتیازات بیشتر است. اگرچه متن توافق صلح در مارس ۲۰۲۵ نهایی شد، دولت باکو هنوز برای امضای رسمی آن تعلل میکند.
▫️در تحلیل نشریه فوق آمده:
آسیبپذیریهای داخلی نیز قابل توجه است. اقتصاد وابسته به نفت و گاز، بهرغم سودهای اخیر، از تنوع کافی برخوردار نیست و کاهش قیمت انرژی در سال ۲۰۲۵ زنگ خطر را برای ثبات مالی باکو بهصدا درآورده است. سرکوب سیاسی در دوران حکومت طولانی الهام علیف نیز موجب افزایش نارضایتی اجتماعی شده است.
▫️در صورت به بنبست خوردن روند صلح، احتمال بازگشت روسیه به نقش تضمینکننده نظم منطقهای وجود دارد. چنین سناریویی میتواند باکو را از فرصتهای سرمایهگذاری خارجی و یکپارچگی اقتصادی منطقهای محروم کند.
▫️در مجموع، قدرت فزاینده باکو بر بستری لرزان بنا شده است. اگر روند صلح متوقف شود و تنشهای ژئوپولیتیکی افزایش یابد، باکو ممکن است دستاوردهای اخیر خود را از دست بدهد و منطقه قفقاز جنوبی از فرصت همکاری سهجانبه محروم شود.
🆔️ @Ir_Azariha
⛔️امروز صدوهفتمین سال نامیده شدن بخشی از شمال قفقاز به نام سرقتی جمهوری آذربایجان است
▫️محمدامین رسول زاده، بنیانگذار این جمهوری در کتاب خود به سرقت نام آذربایجان اعتراف کرده است:
«قبل از جنگ جهانی اول، بر اساس جغرافیای رسمی، آذربایجان در شمال ایران قرار داشت و تبریز و اطراف آن نامیده میشد.»
منبع: «آذربایجان جمهوریتی، کیفیت تشکیل و شیمدیکی وضعیتی، نویسنده: محمد امین رسول زاده، صفحه ۱۱
🆔️ @Ir_Azariha
✳️حمید احمدی در شب بخارا گفت:
ملّیت مظلوم و نادیده گرفته میشود
▪️حمید احمدی: همه ما دغدغه ایران را داریم و در شرایط دشوار عصر کنونی که مساله ایران به حاشیه رفته است و به مادر ما ایران ظلم شده همه دوست داریم که از ایران دفاع کنیم. ایراندوستی و وطندوستی جزو ذات و بحث فطری ماست اما مهینپرستی ایرانیها رنگ و بوی نژادپرستانه نداشته است.
گزارش کامل را اینجا بخوانید
🆔️ @Ir_Azariha
⛔️خطر نابودی ۱۸ زبان از جمله زازا، ارمنی، چرکسی، لاز و گرجی در ترکیه
▫️بر اساس گزارش یونسکو، بر اساس اطلس زبان های در خطر مرگ نهاد آموزشی، علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد (یونسکو)، ۱۸ زبان از جمله زبان های زازا، ارمنی، و چرکسی در ترکیه در معرض نابودی قرار دارند. بیشتر افراد نسل جوان غیر تُرک زبان در ترکیه درباره زبان خود میگویند: «می فهمم اما نمیتوانم به این زبان حرف بزنم.»
🆔 @Ir_Azariha
هراس همیشگی خاندان علیاف از افشای حقیقت؛ دستپاچگی باکو پس از افشای سرقت فرهنگی تازه و توهین بی سابقه به کارشناس ایرانی مسائل قفقاز
جمهوری باکو نمایشگاهی در شهرداری شهر لاهه واقع در کشور هلند برپا کرده و فرش های ایرانی و از جمله فرش های بافت شهرهای تبریز و اردبیل را میراث این کشور ۳۰ ساله معرفی کرده!
این مساله باعث اعتراض گسترده ایرانیان در شبکه های اجتماعی شده است. اما افشاگری های دکتر احسان موحدیان، کارشناس ارشد مسائل اوراسیا و قفقاز، در مورد سرقتهای فرهنگی رژیم علیاف و معرفی کردن فرشهای تبریز و اردبیل در هلند به عنوان فرهنگ باکویی، برای ینی مساوات، نشریه خاندان علیاف، گران تمام شده و انها با گستاخی نوشته اند: از چه زمانی میهن باستانی! ما و شهرهای تبریز و اردبیل شهرهای ایرانی بوده اند که آن فرشها متعلق به ایران باشد! آیا دوطرف ارس یک ملت و یک مردم نیستند؟
مساوات در ادامه مقاله سراسر فحاشی و توهین خود، دکتر موحدیان که بارها در مورد هویت سازی جعلی و مرجعیت سازی فرهنگی و هویتی دروغین باکو، ترکیه، اسرائیل و انگلیس برای آذری های ایران هشدار داده را ترک ستیز رذل و یک ارمنی زبان معرفی کرده که عقلش را از دست داده است.
در ادامه این مقاله بر تعلق فرش های بافت ایران به جمهوری باکو و متجاوز بودن ارامنه در قفقاز (در شرایطی که دولت باکو از عنوان آذربایجان غربی برای کل ارمنستان استفاده کرده و کل قراباغ و صدها هکتار از اراضی ارمنستان را در اختیار دارد) تاکید شده و از اینکه مسجد گوهرآقا در شوشی توسط ارامنه به سبک اصیل ایرانی خود بازسازی شده بود، به شدت انتقاد شده و تصریح شده این مسجد پس از تصرف قراباغ توسط باکو دوباره بازسازی شده تا ایران نتواند ردپای آذربایجانی آن را از بین ببرد.
در ادامه این مقاله با بی شرمی فراوان بر تعلق مسجد کبود ایروان به باکو تاکید شده و ادعا شده نمای این مسجد به نفع ایران تغییر داده شده و موحدیان به جای چرت و پرت گفتن باید تاریخ واقعی را یاد بگیرد.
دکتر موحدیان، مدرس دانشگاه، در واکنش در حساب کاربری خود در ایکس نوشت: اتفاقا نظر ما هم همین است(دو طرف ارس یک ملت و مردم هستند). ولی آنکه جدا شده باید به اصلش برگردد. بدانید شیر خفته ایران به موقع خواهد غرید. مساله اساسی آن است که اکثریت در ایران و جهان شما جاعلان فرهنگ و هویت و تمدن را آدم حساب نمیکنند که جوابتان را بدهند. از بس دزدیهایتان ناشیانه است!
در این میان نکته قابل توجه سکوت بی پایان نهادهای مسئول و به خصوص وزارت امور خارجه است که برای مقابله با این راهزنی فرهنگی دولت علیف برنامه مشخصی ندارد!
🆔 @IR_Azariha