485
یک پست در 4 الی 7 روز دارای مشکل اینترنت من باستان شناس هستم نویسنده هستم ارتباط با ادمین @Ben_Nihon تاریخ تاسیس کانال:11 دسامبر 2015
سری اساطیر (دو یوکای)
کاوا-اوسُ
سمورهایی که به اندازه کافی عمر کرده و خردمند شده اند به یوکای تبدیل می شوند و دیگر می توانند به زبان انسان ها تکلم کنند که چون بازیگوش هستند برای دست انداختن انسان ها از آن استفاده می کنند. از نا کجا افراد را صدا می زنند و سپس پنهان می شوند. شب ها ناگهان فانوس ها و چراغ ها را خاموش می کنند و حتی پیش می آید در ظاهر زنی به اغوا مردان بپردازد تا بلافاصله خندان خودش را پنهان کند. عاشق ساکه هستند و خودشان را معمولا در روستا ها به شکل بچه گدایی در می آورند که کلاه حصیریش زیادی بزرگ است در این مواقع فروشنده ساکه باید کاوا-اوسُ را سوال پیش کند آنقدر که خسته شده و برود.
اُشُ-او-اُ
یعنی ماهی که راهب عالی رتبه است، لاکپشت لاک صاف بزرگی با سر انسان که قابلیت آوردن طوفان و نفرین دارد، ممکن است ماهگیران او را بگیرند پس دست هایش را بهم کوبیده و تقاضای آزادی می کند البته باید آزاد شود ولی قبلش ساکه باید به آن خورانده شود تا طوفان ایجاد نکند.
@IranNHK
سال نو و نوروز سه هزار ساله را به همگی شادباش می گویم و امیدوارم سالی نیک و به یاد ماندنی داشته باشید
Читать полностью…
اثری برای احترام به اقلیت های نیهون (و بافت میجی)
انیمه گولدن کاموی (سه فصل اول)
معنی: روح والای طلایی
تاریخ انتشار: 2018-2020
کارگردان: نانبا هیروشی، آوای شیگِکی، شیاریشی ماچیتا و موریی کنشیرو
نویسنده: تاکاگی نُبُرو
بر اساس اثری به همین نام از نُدا ساتُرو
موزیسین: سوئهیرو کِنچیرو
اجرای موسیقی: من وت اِ میژن
نمره مای انیمه لیست: 7.84
ژانر و هشدار سنی: اکشن، ماجراجویی، کمدی، سِینِن (مملو از خشونت شدید و ادبیات جنسی)
تم کار: فضایی سبک و کمیک همراه با وقایع به شدت گناه آلود و سیاه
داستان: سوگیموتوی فناناپذیر سربازیست که از جنگ ژاپن-روسیه جان سالم بدر برده و بنابر قولی که به دوستش داده برای یافتن طلا به هوکّایدو یا اِزو آمده تا هزینه درمان همسر دوستش را فراهم کند که پیرمردی را می بیند که در عالم مستی داستان عجیبی را تعریف می کند. گویا دسته ای از آینوها که مخالف ورود نیهونیان به هوکایدو بودند برای شورش طلاهای خود را از غار بیرون آوردند اما یکی از ایشان خیانت کرده و همگی را کشت به این دلیل به بدترین زندان نیهون در شمال هوکایدو منتقل شد، در آنجا بر پوست اعدامیان نقشه گنج را خالکوبی کرد نقشه ای نمادین که فقط بودن در کنار هم معنی می داد، چند سرباز طماع آنان را بیرون بردند تا پوستشان را بکنند ولی یکی از آنان که هیجیکاتا، آخرین رهبر شینسنگومی بود همه سربازان را کشته و حالا هر کدام از جنایتکاران به دنبال دیگری هستند. به طور همزمان هیجیکاتا دسته ای برای بازگردان شگون تاسیس کرده و گنج را می خواهد. پارتیزان های آینو و انقلابیون روسیه هم به دنیال طلا هستند بعلاوه در این درگیری سروان تسورومی از لشکر هفتم که از قبایل مختلف نیهون تشکیل شده طلا را برای راه اندازی جنگ دیگری با روسیه طلب می کند که معلوم می شود مسئول زندان نیز گنج را برای خودش می خواهد. کاملا معلوم است داستان بارها چرخیده و بالا پایین های بسیاری دارد.
نقد در یک کلمه: یک سوپرایز جذاب
نقد کوتاه: انیمه داستان بسیار درگیر کننده و جالبی دارد اما گاهی اوقات تمرکز خود را از دست داده و به مسائل پراکند می پردازد، هرچند تا فصل سوم به طور واضحی داستان یا قسمت ها را کش نمی دهد. دلیل اصلی جذابیت داستان نه روایت آن بلکه شخصیت های بسیار متنوع و بسیار جالب و عجیب الخلقه اثر هستند که مشابه بعضی از آنان را در هیچ اثری نخواهید یافت. این مسئله با استفاده از دوبلرهای درجه یکی مثل کوبایاشی چیکاهیرو برای فوجیموتوی فنا ناپذیر، تسودا کنجیرو در نقش تک تیر انداز روانی اُگاتا و ناکاتا جوجی در نقش هیجیکاتا توشیزو به بهترین شکل اجرا شده است. موسیقی به خصوص آغازگر و نمونه های حماسی خیل خوب کار شده اند، درواقع از من وت اِ میژن انتظار کمتری هم نمی توان داشت ولی طراحی ها و انیمیشن به خصوص طراحی حیوانات که کامپیوتری هستند سطح مساوی با دیگر بخش های کار ندارند. البته این مسئله باعث نشده کیفیت اکشن پایین بیاید. ویژگی منحصر به فرد کار تمرکز بالا بر معرفی و اهمیت دادن از صمیم قلب به اقلیت های قومی مثل آئوموری ها، ساتسومایی ها و به خصوص آینوهای هوکایدو و حتی در فصل سوم آینوهای ساخالین و سنت های روسی دارد. موضوعیت اثر بیش از مخالفت با جاه طلبی، ایدئولوژی گرایی و سر سپردگی هست، موضوعی که کمتر بدان پرداخته شده. درواقع تنها سه انیمه خوب هستند که درباب بومیان نیهون ساخته شده اند.
نمره کانال: فصل 1: 8.3، فصل 2: 8.، فصل 3: 7.6
@IranNHK
(سری تاریخ اقتصاد)
صنعت-تجارت سرگین
در 1700 لندن نزدیک به 600 هزار نفر جمعیت داشت و ادو یک میلیون نفر، شهرهای اروپایی چون لندن و پاریس به شدت کثیف بودند اما شهرهای نیهونی با وجود جمعیت بسیار بیشتر به مراتب تمیز تر بودند زیرا در نیهون سرگین یک گنج بود. این را خاک شب می نامیدند و افراد برای بردن محتوای دستشویی دیگری پول پرداخت می کردند نه برعکس مثل بقیه دنیا. درواقع روح معظم دستشویی یکی از مهم ترین ها بود. دلیل این امر عدم علاقه نیهونیان به دامداری گسترده و جمعیت بسیار بالایش بود درحالی که زمین های کشاورزی کمی در نیهون وجود داشته (که امروز تقریبا تمامشان ازبین رفته اند) کما اینکه قوانین مشخص و سختی برای کثیف نکردن و در عین حال تمیز کردن خیابان ها وجود داشت که سامورای ها اجرایش می کردند. در این صنعت اوساکا چنان رشد کرد که شروع به صادرات نمود و علی رغم مشکلاتی که در بنادر ایجاد کرد به دلیل نفع مالیش دولت هیچ مخالفتی نکرد. درواقع دولت حتی دستوراتی برای جمع و نگهداری محتویات دستشویی مردم صادر می کرد، حتی اینکه از چه طبقه ای گرفته می شد اهمیت داشت زیرا غذای بهتری طبقات بالاتر می خوردند که این امر شامل روسپی خانه های درجه یک نیز می شد. بنابراین هرکسی برای این کار به ارگ ها به خصوص ارگ ادو نمی توانست وارد شود (بجز جنبه امنیتی آن). دقیقا به دلیل خوراک و میزان تحرک افراد بود که ارزش آنچه از زنان شیر ده و کودکان به دست می آمد کم بود. این چرخه زندگی بود و صنعت بود یا در اصل کشاورزی بود. اما به مرور به جای آنکه هزینه را با غذا بدهند باید با نقره و طلا می دادند این مسئله باعث گسترش شدید فقر در جامعه شد و کشاورزان بسیاری نتوانستند به کشاورزی خود ادامه دهند پس بسیاری به دزدی دستشویی پرداختند. درواقع اربابان بسیار مراقب کنترل قیمت و تولیدی خود بودند، خیلی زود اتحادیه ها و بنگاه های مرتبط ایجاد شدند و بر اساسش بانک ها کار می کردند. روزی اعضای روستای واتانابه حق خرید تمام ادرارهای اساکا را خرید و اینگونه بود که شرکت واتانابه تاسیس و اعضای این طایفه کوچک از افراد متنفذ نیهون تا امروز شدند. می توان تصور کرد چطور جنگ های اقتصادی رخ میداد، به خصوص آنکه تمام این ها که گفته شد از آن شهر 400 هزار نفری اوساکا بود، تصور کنید ادو را. اما نکته بسیار مهمی وجود دارد، به دلیل همین شیوه تمیزکاری شهرها، نیهون هرگز به اصلاح و ساخت راه فاصلاب نپرداخت از این رو وقتی اروپاییان در قرن نوزدهم وارد شدند شرایط به نسبت برعکس شده بود. نیهون به ساخت راه فاضلاب جدید پرداخت و کشاورزی افت کرد تا آنکه نیهون به بزرگترین واردات خوراک در آسیا مبدل گشت.
@IranNHK
شمشیر شعرا
کُکین دِنجو ن تاچی
می گویند روزگاری آهنگر بزرگی بود به نام یوکیهیرا که مردی جوان به دیدنش آمد و گفت «دسته ای از راهزنان و خبیثان مرا از خانه و روستایم راهی تبعید کردند خواهش می کنم شمشیری برای انتقامم بسازید» یوکیهیرا که پیر بود با تمام توان شمشیر را ساخت. مدتی بعد مرد جوان بازگشت و گفت «شمشیرت از هرچه برتر بود اجازه بده یاورت باشم که هیچ از مسکوکات نخواهم گرفت» آن مرد به زودی استادی از آن خود شد. آنچنان که حتی وقتی استاد مریض شد با سرعت شمشیرهای متعددی ساخت آنگاه گفت «استاد من به آن میزان شمشیر برایتان بساختم که دیگر به ساخت ادامه نداده و در کمال صحت و راحتی خیال زندگی کنید» وقتی یوکیهیرا تشکر کرد مرد ناپدید شد. یکی از شمشیرهای یوکیهیرا، کُکین دِنجو نُ تاچی نام دارد که به دست هوسوکاوا فوجیتاکا، ارباب مشهور رسید که تخلص یوسای داشت. او یک هنرمند به تمام معنا بود. از افراد همراه تکوگاوا بود که با پانصد تن افرادش تحت محاصره 14000 نفر ایشیدا درآمد و او آخرین نگهدار راز اشعار بود. در دوران کهن نیهون قلم قدرتی برابر با شمشیر داشت (نه در رسانه) و جلسات نه تنها مشاعره بلکه تفاسیر اشعار معمول بود. حال در این اشعار رازهای بسیاری را جای می دادند و رمزی ویژه می ساختند که تنها شاعر و شاگردانش با خبر بودند. این کاغذهای هوسوکاوا، کُکین دِنجو بود. در عصر هی آن کتابی به نام کُکین-شو نوشته شد که نماد گذر از عصر چینی مداری به نیهونی مداری در ادبیات می باشد. کتاب هوسوکاوا رازهای ان را نگه می داشت که بعد از هفتصد سال تنها یک تن از امورش با خبر بود. هوسوکاوا این متن را همراهی بسیاری دیگر به امپراتور تقدیم کرد تا ازبین نرود و امپراتور دستور داد تا تسلیم شود اینجا بود که شمشیرش را به فرستاده امپراتور هدیه داد و نام امروزیش را گرفت و حال جزو گنجینه ملی است.
@IranNHK
سری آثار هنری خورشید
بانسِن شوکای/مانسِن شوکای
بزرگترین و کامل ترین متن نینجا/شینوبی
خالق: فوجیبایاشی یاسوتاکه
تاریخ ساخت: 1676
این کتاب مجموعه ای منابع و آثار مختلف است که تحت یک عنوان جمع آوری شده از این رو چنین اسمی دارد (تمام رودخانه ها به یکدیگر می پیوندند) نویسنده این اثر را درست کرده تا تکنیک های شینوبی با عصر صلح ادو فراموش نشود و از منابع چینی بسیاری استفاده شده است. در نظر داشته باشید که سامورای ها هستند که شینوبی می شوند برخلاف آنچه که سینما و بازی ها معرفی کرده است و این امر به وضوح هم در این اثر و هم در شینوبی هیدن اثر هاتوری هانزو مشهود می باشد. در نظر داشته باشید نسخه های متفاوتی از آن وجود دارد که کامل ترین آن متعلق به کتابخانه ملی نیهون است که تنها بخش شوچی 3 را ازدست داده و کتابی است که یک سامورای-شینوبی اهل کوگا به شگون تقدیم کرد. مسئله اصلی مطالعه این کتاب کودِن یا دانش شفاهی است به این معنا که نویسنده بسیاری از چیزها را چون بهتر است شفاها توضیح داده شوند ننوشته شده اند و حال فراموش شده اند. به طور کلی 22 جلد است که به هفت بخش تقسیم می شود. 1:مقدمه ای بر نقش و معنی شینوبی و جاسوسی 2:ذهن صحیح شینوبی و آنچه باید باشد که دو جلد است و از اندیشه دائویسم خیلی استفاده کرده است که با آموزش های جنگاوری چه برای کمانداری و چه شمشیر زنی صادق است 3: 4 جلد در باب آنکه چطور یک فرمانده چون یک شینوبی فکر کند و از ایشان استفاده نماید یعنی سعی می کند شینوبی و فرمانده را به یکدیگر نزدیک کند و از آثار چینی بسیاری استفاده کرده چون هنر جنپ سون تزو 4: 3 جلد هنر یُنین یا تغییر قیافه همان یین در چینی است که یعنی باید دیده شود ولی توجهی به خودش جلب نکند مثلا ظاهر یک راهب را به خود بگیرد 5: 5 جلد اینین یا نفوذ مخفی که همان یانگ در چینی است که نباید شنیده یا دیده شود که این کار منحصر به چهره تیپیکال پوشش سیاه پارچه ای نیست، 6: دو جلد در باب برکات آسمانی است که چطور طالع بینی و نمادها کمک می کنند، تاکید دارد شینوبی نباید از معنویت دور بیفتد و خواست بهشت را بشناسد که هرچه ما نجام می دهیم نهایتا از دسترس ما خارج است و شانس نقش زیادی دارد 7: 5 جلد تنها وسایل مورد استفاده هستند، از قایق و پله گرفته تا طناب ساخته شده از نی، حتی شیوه باز کردن انواع قفل را ریز به ریز توضیح داده است، این وسایل حتی برای دفاع از ارگ هم هستند، قطعا از مین گذاری و صندل بی صدا پوشیدن هم صحبت شده است. بدون این گنجینه تقریبا هیچ چیز از شینوبی ها نمی دانستیم.
@IranNHK