iransarbazshahnameh | Unsorted

Telegram-канал iransarbazshahnameh - .کتابخانه FFEF

1190

کتابخانه اصلی: https://t.me/ketabkhaFFRF

Subscribe to a channel

.کتابخانه FFEF

بزرگ‌ترین اشتباه راهبردی: شکل‌گیری احزاب و گروه‌های سیاسی بر اساس قومیت

@Khetadgan_Official

یکی از خطاهای راهبردی در سیاست، تبدیل «قومیت» به محور سازمان‌یابی احزاب است. حزب سیاسی قرار است برای کل کشور برنامه داشته باشد؛ برای اقتصاد، سیاست خارجی، آموزش، عدالت اجتماعی و توسعه ملی.

وقتی یک حزب بر اساس یک قوم یا مذهب شکل می‌گیرد، به‌جای رقابت برنامه‌ها، رقابت هویت‌ها شکل می‌گیرد و این آغاز فرسایش انسجام ملی است.


تجربه‌های تلخ تاریخی

در تاریخ مدرن بشر کمتر پیش آمده که کشورهایی بر اساس احزاب سیاسی قومی موفق باشند. حتی تجربیات تلخ تاریخی در برخی کشورها وجود دارد.

پس از حمله ایالات متحده آمریکا به عراق، ساختار سیاسی جدید بر مبنای سهمیه‌بندی مذهبی و قومی طراحی شد؛ شیعه، سنی و کرد هر کدام سهم مشخصی از قدرت گرفتند. این مدل به ظاهر با هدف ایجاد دموکراسی طراحی شده بود، اما در عمل رقابت سیاسی را به رقابت فرقه‌ای تبدیل کرد و زمینه‌ساز سال‌ها بی‌ثباتی و درگیری و جنگ‌های فرقه‌ای شد.

نتیجه روشن بود: دموکراسی با تقسیم‌بندی قومی عمیق‌تر نمی‌شود، بلکه شکننده‌تر می‌شود.

این روزها نگرانی‌هایی مطرح می شود که ایران مانند عراق شود! یکی از دلایلی که ممکن است ایران شبیه به عراق شود به رسمیت شناختن احزاب سیاسی بر اساس قومیت است.

البته اینکه مشکلات اقوام و گروه‌های فرهنگی باید دیده شود، تردیدی ندارد. حتی می‌توان نهادی تخصصی یا مجلسی ویژه برای رسیدگی به مطالبات اقوام در نظر گرفت. اما «حزب قومی» راه‌حل نیست.

حزب باید ملی باشد، نه قبیله‌ای. سیاست باید حول برنامه و منافع عمومی بچرخد، نه بر محور خون و تبار.


سوءبرداشت درباره فدرالیسم

برخی نظام فدرال را راه حل معرفی می‌کنند و به نمونه‌هایی مانند ایالات متحده آمریکا و آلمان اشاره می‌کنند.

اما یک نکته مهم نادیده گرفته می‌شود: در این کشورها ایالت‌ها بر اساس قومیت شکل نگرفته‌اند. شهروند یک ایالت، صرف‌نظر از ریشه قومی‌اش، حقوق برابر دارد و ساختار سیاسی بر مبنای هویت قومی تعریف نشده است.

ما درباره ایران سخن می‌گوییم که به هر حال نا هنجاری‌های فرهنگی هم دیده می‌شود. هر کدام از ما ممکن است تجربه کوچک داشته باشیم که سفر کوتاهی به شهری دیگر کرده‌ایم و با موارد عجیبی مانند گران فروشی به مسافران و... مواجه شده باشیم.

اگر چنین تبعیض‌هایی در سطح کلان به وجود بیاید بسیار نا امیدکننده خواهد بود.

چه تضمینی وجود دارد که وقتی ایالت‌های قومی شکل بگیرند، چنین ناهنجاری‌هایی رخ ندهد؟! حتی به صورت سازماندهی شده این تبعیض‌ها تدوین نشود!

جدا از این ما صرفا ۳-۴ قوم نداریم بلکه ده‌ها قوم داریم. چگونه ممکن است برای هر قوم ایالت درست کنیم؟! در این شرایط احتمال تبعیض علیه قومیت‌ها نه تنها کمتر نمی‌شود بلکه بیشتر هم می‌شود.


فدرالیسم؛ اگر روزی…

اگر روزی (مثلا ۵۰۰ سال دیگر) جامعه به این نتیجه برسد که نظام فدرال برایش کارآمد است، چنین تغییری باید تنها پس از یک همه‌پرسی ملی و با اجماع گسترده انجام شود. چرا که چنین تغییری سرنوشت همه مردمان کشور را تحت تاثیر قرار می‌دهد.

پس اصلا منطقی نیست به بهانه حق تعیین سرنوشت، یک منطقه تصمیم بگیرد نظام کشور تغییر کند!

افزون بر آن، جغرافیای کنونی کشور ایران الزاماً ظرفیت ده‌ها واحد ایالتی را ندارد؛ شاید ۴ یا ۵ واحد اداری کلان کافی باشد آن هم نه بر مبنای قومیت، بلکه بر اساس ملاحظات مدیریتی و توسعه‌ای.

اگر ایالت‌ها بر پایه قومیت شکل بگیرند، اقوام با جمعیت کمتر، ممکن است در معرض تبعیض مضاعف قرار گیرند. چنین ساختاری به جای کاهش تنش، آن را نهادینه می‌کند.

این در حالی است که با پیشرفت فناوری و هوش مصنوعی، بزرگ کردن دولت و ایجاد دولت‌های محلی کاری نیست که کمک به کمتر شدن هزینه‌ها و پرداختن بیشتر به عموم مردم کند.

تجربه نشان داده است هرچقدر ساختار سیاسی تو در تو و پیچیده باشد احتمال فساد و ناکارآمدی بیشتر می‌شود. وقتی که این پیچیدگی بر اساس قومیت باشد، ساختار قابلیت فساد بیشتر پیدا می‌کند به طوری که نه تنها مشکل «پارتی بازی» حل نمی شود بلکه آن را عمیق‌تر و سخت‌تر می‌کند.

ما باور داریم هر کس با هر قومیت باید حقوق برابر داشته باشد و در ایران پیشرفته آینده (کشوری بالنده در عصر هوش مصنوعی) هر کس با هر قومیت اگر شایسته باشد بتواند به بالاترین مقام‌های سیاسی مانند پادشاهی، رئیس‌جمهوری یا نخست‌وزیری راه یابد.

@Khetadgan_Official

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

بسیجی هایی که می‌گفتید خوشحالی از حمله ی خارجی به کشور، خیانته ؟؟!
نظر خميني  در مورد حمله‌ی نظامی انگلیس و روسیه در جنگ جهانی به ایران را هم گوش کنید

/channel/ketabkhaFFRF

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

درگذشت عبدالمجید ارفعی، فقدانی بزرگ برای جامعه علمی و میراث فرهنگی ایران خواهد بود. پژوهشگری که عمر خویش را مصروف مطالعه و تدریس زبان‌های خاموش و احیای واژگانی کرد که هزاران سال در گل و سنگ با بی‌مهری مانده بودند.

او متخصص کم‌نظیر زبان‌های باستانی اکدی و ایلامی، ایلام‌شناسی نام‌آور و از آخرین بازماندگان مترجمان خط میخی ایلامی در جهان بود. از عالی‌ترین کتیبه‌خوانان ایرانی که با هوش، دانش و پشتکاری استثنایی، بخش‌های مهمی از لوح‌های گِلی تخت جمشید را خواند و ترجمه کرد. نمی‌توان گفت او فقط ترجمه می‌کرد، بلکه باید گفت او پلی بود استوار میان گذشته و امروز، میان ناشناخته‌های باستان و شناخته‌های معاصر. او نقش پررنگی در جاودانگی تاریخ ایران داشت و خودش هم در تاریخ ایران جاودانه شد.

عمق آگاهی او از تاریخ و فرهنگ میان‌رودان (بین‌النهرین) باستان، جایگاهی بی‌رقیب برایش رقم زد.

از تاریخی‌ترین خدمات علمی او، نخستین ترجمه مستقیم استوانه کوروش از زبان بابلی نو به فارسی بود. ترجمه‌ای بر پایه متن اصلی که امکان فهم دقیق‌تر این سند تاریخی را فراهم کرد و معیاری علمی برای پژوهش‌های بعدی شد.

یک عمر کوشش فرهنگی او در سال ۱۳۹۴ با دریافت جایزه «سرو ایرانی» در حوزه میراث فرهنگی ارج نهاده شد. همچنین در پنجمین آیین «تماشای خورشید» که از سوی کمیسیون ملی یونسکو ایران با مشارکت موزه ملی ایران در خردادماه ۱۴۰۱ برگزار شد، نشان خورشید یونسکو و نشان ایکوم (کمیته موزه‌ها در ایران) به او اهداء گردید؛ نشانه‌ای از قدرشناسی نسبت به سال‌ها تلاش پیوسته و آهسته او در پاسداری از میراث مکتوب ایران.

افزون بر کتاب «فرمان کوروش بزرگ» و ترجمه الواح باروی تخت جمشید، برخی از مقاله‌های ارزشمند او عبارت‌اند از:
🖋 سنگ‌نبشته شیلهک اینشوشیناک
🖊 واژه‌های ایلامی در فرهنگ پهلوی و گویش‌های زنده
🖊 شیوه برگردان نام‌ها و واژگان زبان‌های سومری، اکدی و ایلامی به پارسی
🖊 نویافته‌هایی از باورهای دینی ایلام باستان
🖊 شاهراه تخت جمشید–شوش
🖊 گفت‌وگو با دکتر ارفعی: رازهای ایران باستان در کتیبه‌های گلی
🖊 سه آجرنبشته در موزه آستان شاهچراغ

نام عبدالمجید ارفعی با خوانش مسلط خط میخی و روشن‌کردن تاریک‌خانه‌های تاریخ گره خورده است. پژوهشگری که با صبوری و دقت، گذشته را به امروز پیوند زد و پلی قوی و ماندگار میان میراث کهن و نسل‌های آینده ساخت.

یادش گرامی و راهش مستدام
آزاد ایران، زنده تاریخش
@islie
@khod2
@ktyab

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

بعدها توی تاریخ خواهند نوشت:
«یه فرقه ای به ایران حکومت میکردن که میریختن تو بیمارستان مجروحین و زخمیها رو  میکشتن ولی خودشون از ترس اسرائیل و امریکا تو بیمارستان‌ها مخفی میشدن چون میدونستن که دشمنشون بیمارستان‌ها را نمیزنه…
تا این اندازه بی شرف  بودن.

#حکومت_اسلامی_دشمن_ایرانی
/channel/ketabkhaFFRF

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

ستایش مردوک در استوانه کوروش بزرگ و جهان بینی هخامنشیان

@Kheradgan_Official

تفسیر ۱: سیاست احترام به ادیان

یک تفسیر از متن استوانه کوروش بزرگ آن است که سیاست احترام به ادیان گوناگون در دوران فرمانروایی هخامنشیان وجود داشته و سرآغاز آن سیاست‌های کوروش بزرگ بوده است.

هخامنشیان به ادیان گوناگون احترام می‌گذاشتند تا ایجاد شورش و ناآرامی با انگیزه‌های مذهبی به حداقل برسد.


تفسیر ۲: جهان بینی و کثرت در عین وحدت

تفسیر دیگر بر اساس شیوه جهان بینی هخامنشیان مطرح می‌شود.

گویا در جهان بینی آنها نام‌ها و نمادهای گوناگون برای ستایش «خدای بزرگ» یا «اهورامزدا» مورد توجه قرار می‌گرفته است بنابراین آبادانی و رسیدگی به پرسشتگاه‌های گوناگون کاری نیکو محسوب می‌شد. این رویکرد یادآور «کثرت در عین وحدت» می‌باشد.

در همان متن استوانه کوروش بزرگ که «مردوک» ستایش شده است،‌ می‌توان پیوند با «اهورامزدا» را مشاهده کرد. گویا این متن یک رفتار بر اساس اندیشه‌های ایرانی را با زبان دیگر گزارش می‌کند.

بعدها در دوران داریوش بزرگ در قطعه‌ای از یک رونوشت بابلی کتیبه بیستون، خدای رهنمای داریوش، به جای اهورامزدا در متن اصلی، بِل خوانده شده است که خواننده بابلی از آن مردوک را برداشت خواهد کرد.

مفهوم «کثرت در عین وحدت و وحدت در عین کثرت» پیش از هخامنشیان در فلسفه زرتشت بیان شد و مبنای نظری تدوین مفهوم شاهنشاهی را فراهم آورد. یعنی شاهنشاهی‌ای که در عین آنکه اقوام گوناگون را تحت یک شاهنشاهی درآورده، در عین حال دارای وحدت و متصل به یکدیگر است.

این مفهوم در بسیاری از آثار عرفانی ایران، حتی تا سده‌های پس از اسلام نیز دیده شده است.

بر پایه این نگرش، «خدای بزرگ» حقیقتی یگانه است که در نام‌ها و نمادهای گوناگون ستایش می‌شود. تفاوت در تعبیرها و صورت‌ها، نشانه چندگانگی در ذات نیست، بلکه بازتاب گوناگونی زبان‌ها، فرهنگ‌ها و دریافت‌های انسانی است.

نوشته کامل را بخوانید:
https://kheradgan.ir/p/388

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

✅علی خامنه‌ای، ۲۲ فروردین ۱۳۸۲:
ملت عراق از رفتن صدام خوشحالند. وقتی دل ملت یک کشوری با مدیران آن کشور صاف نباشد همین می‌شود
ملت عراق از مدیران کشور خود کتک خورده بود، ضربت دیده بود، اهانت و تحقیر و غصب و سنگدلی دیده بود، لذا در حمله آمریکا از آن‌ها هیچ حمایتی نکرد

#حکومت_اسلامی_دشمن_ایرانی
/channel/ketabkhaFFRF

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

شعری از حافظ درباره رقص و طرب بر سر مزار:

بر سرِ تربتِ من با مِی و مُطرب بنشین

تا به بویت ز لحد رقص کُنان برخیزم

@Kheradgan_Official

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

🔴رفقا ایکس دار همین الان برید Yes رو بزنید بجنبید همه گروه‌هاهم بفرستید
اینم لینکش⬇️

آیا با حمله آمریکا به ایران موافق هستید؟

https://x.com/i/status/2024651638292521202

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

ایثار مادرانه فرانک

@Kheradgan_Official

ایثار مادرانه فرانک آغاز ایستادگی پر از رنج در برابر ستمگری ضحاک است.

فرانک با رنجی طولانی، فرزندش را از چنگ ضحاک می‌رهاند، به راه‌های دور می‌برد، سال‌ها بیم و امید را تحمل می‌کند و سرانجام، با چشمانی اشکبار، فریدون را راهی نبردی می‌کند که می‌داند بازگشتش آسان نخواهد بود.

فرانک اگر این دشواری‌ها را به جان نمی‌خرید دیگر فریدونی نبود که همراه با کاوه و مردم، ایران را بازپس گیرد و درفش کاویانی بر پا شود.

در میان روایت‌های حماسی، گاه نقش مادران و زنان در سایه می‌ماند ولی در داستان‌های ایرانی به ویژه شاهنامه، زنان نسبت به دیگر آثار نقش پر رنگ‌تری دارند.

این رویکرد به زنان در داستان‌ها و همچنین وجود جشن‌هایی مانند سپندارمذگان در ایران باستان، نشان می‌دهد که نگاه مثبت و احترام‌آمیز به زنان در فرهنگ ایرانی ریشه‌ای دیرینه داشته است.

ادامه را بخوانید:
https://kheradgan.ir/p/23600

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

فقط ۱۰۰ تن از مردم سرخس در یورش سپاهیان خلفا زنده ماندند!

@Kheradgan_Official

یکی از نمونه‌های جنایات سپاهیان خلفا، ماجرای سرخس در خراسان است. در سرخس مقاومت‌هایی در برابر سپاهیان خلفا صورت گرفت.

مرزبان سرخس به این نتیجه رسید که ادامه پایداری ممکن نیست و توان ایستادگی بیش از این وجود ندارد.

در اقدامی اشتباه و غیرانسانی قرار شد تنها صد تن از مردم شهر زنده بمانند.

مرزبان سرخس هنگام نام بردن از آن صد تن، نام خود را از یاد برد. بدین ترتیب، او نیز به قتل رسید (الکامل، ج ۹، ص ۲۰۸).

متن منبع را بخوانید:
https://kheradgan.ir/p/23597

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

چهل روز بُد سوگوار و نژند
پر از گرد و بیکار تخت بلند
چنین بود تا بود گردان سپهر
گهی پر ز درد و گهی پر ز مهر

فردوسی

#شاهنامه_فردوسی
/channel/ketabkhaFFRF

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

جنایات کوی دانشگاه ۷۸

کی بود میگفت با حمله خارجی مخالفم !!!!!


#حکومت_اسلامی_دشمن_ایرانی
/channel/ketabkhaFFRF

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

گفتگوی علی لاریجانی با شبکه الجزیره و سکوت درباره استفاده مجری از «خلیج ع رب ی»
مجری شبکه عربی چند بار به جای «خلیج فارس» از کلمه جعلی «خلیج عربی» استفاده میکند و علی لاریجانی که او نیز اصلیتی عراقی دارد، سکوت می کند!

پست گردآوری شده در مورد اسناد مربوط به خلیج همیشه فارس:
/channel/ketabkhaFFRF/1587

#حکومت_اسلامی_دشمن_ایرانی
#خلیج_همیشه_فارس
/channel/ketabkhaFFRF

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

🔺از کهن‌ترین اسناد انتظار مردم، برای بازگشت یک منجی

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

قهرمانان بزرگ شاهنامه

از دل کوهستان‌های زابلستان تا کاخ‌های توران… از میدان‌های جنگ تا قصه‌های عاشقانه، این ۱۱ چهره‌ی افسانه‌ای، شاهنامه را ساختند.

این پست، سفری تصویری‌ست به دل حماسه‌ی ملی ایران؛
جایی که قهرمانان و قهرمان‌زادگان، زن و مرد، درخشان‌ترین نقش‌ها را بازی می‌کنند.

#شاهنامه_فردوسی
/channel/ketabkhaFFRF

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

ایران یکپارچه زیر پرچم شیر و خورشید

به نام خرد

در این بزنگاه تاریخی بیانیه‌ی رضا پهلوی در باب حفظ تمامیت ارضیِ ایران، نه فقط به‌جا بود بلکه ضرورت داشت. در لحظات حساسی که آینده‌‌ی سیاسیِ ایران در هاله‌هایی از ابهام و التهاب و در آستانه‌ی گذار و انقلاب قرار دارد، ضروری بود اولین و مهمترین خط مشی، توسط رهبر بی‌بدیل و بی‌رقیب این گذار برای همگان ترسیم شود:
- ایران، بی‌چون‌وچرا یکپارچه خواهد ماند

تمامیت ارضیِ ایران نه در هیچ ابهامی است، نه روی هیچ میز معامله‌‌ای و نه موضوع هیچ مذاکره‌ای
در اوضاع و احوالی که برخی جریانات قوم‌گرا می‌کوشند با الفاظی چون «فدرالیسم قومی» یا «حق تعیین سرنوشت ملل» به معانی و مفاهیم خیانت و جسارت کنند، این بیانیه نقشی تعیین‌کننده‌ در بازگرداندن گفتمان‌ها به چهارچوب‌های ملی و مرزهای مجاز داشت. زیرا از تجربه‌ی تاریخی و حقوق بین‌الملل آموخته‌ایم که تبدیل و تعبیر «مردم» به «ملت‌های جداگانه‌ی قومی» مهمترین مقدمه‌ی واگراییِ سیاسی و در نهایت تجزیه‌ی ارضی خواهد بود
واکنش‌ها به این بیانیه را هم باید مورد توجه تامی قرار داد
اگر کسی حقیقتاً و بدون ادا و نمایش به ایران یکپارچه باور دارد و هدفش واقعاً تحقق حقوق فرهنگی-زبانی و توسعه‌ی عادلانه‌ی امور کشور برای همه‌ی شهروندان است، این پیام را نباید تهدیدی علیه خود تلقی کند. تأکید بر تمامیت ارضی نه فقط نفی حقوق شهروندی نیست بلکه پیش‌شرط تحقق و تضمین پایدار آن است
اگر کسان یا جریاناتی از چنین موضع ابتدایی و روشنی برآشفته شدند، باید پرسید و بررسید که چرا؟
کدام بخش از «ایران تجزیه‌ناپذیر» یا «تأکید جدی و مصمم بر حفظ این تمامیت» برای ایشان مسئله‌ساز و تهدید تلقی شده است؟
مرزبندیِ شفاف با دشمنان این مرز و بوم، تنها برای آنهایی ناخوشایند و اعلان خطر است که مقاصد و پروژه‌هایی فراتر از عدم تمرکز اداری یا توسعه‌ی منطقه‌ای در ذهن دارند
در این میان برخی احزاب کردی — از جمله جریاناتی مانند حزب دموکرات کردستان ایران یا کومله — سال‌هاست گفتمانی را به کار می‌برند که بر مفهوم «ملت‌های ساکن ایران» تکیه دارد. این نوع صورت‌بندی، گرچه گاه در قالب و لفافه‌ی فدرالیسم تقریر می‌شود اما به لحاظ نظری و سیاسی فاصله‌ی اندکی با گفتمان جدایی‌طلبی دارد و می‌شود گفت در کشور ما مترادف با همان است. وقتی یک حزب، یک قوم را «ملت مستقل بالقوه» تعریف کرد، اقتضای منطقی آن چیزی جز توقع داشتن دولت مستقل نخواهد بود — حتی اگر امروز آن را تصریحاً مطالبه نکند.
با همه‌ی اینها، باید بین مردمان شریف کرد، ترک، بلوچ و عرب ایران با برخی احزاب سیاسی تفکیک کرد. بسیاری از منتقدان جدیِ تجزیه‌طلبی و قوم‌گراییِ افراطی، خود از میان همین اقوام برخاسته‌ و از بزرگ‌ترین سرمایه‌های انسجام ملی‌اند. مخالفت با فدرالیسم قومی، هرگز مخالفت با حقوق فرهنگی نیست، بلکه مخالفت با پروژه‌ای است که در کشوری با این درهم‌تنیدگیِ جمعیتی و اقتصادیِ عمیق و وسیع می‌تواند به تنش‌های دائمی و حتی درگیری‌های مرزیِ بین واحدهای فرضی منجر شود.
بیانیه‌ی اخیر رضا پهلوی دقیقاً برای همین مرحله ضرورت داشت:
برای آنکه روشن شود گذار از جمهوری اسلامی — نظامی که خود قوی‌ترین عامل تبعیض و تفرقه بوده — ابداً قرار نیست به تجزیه‌ی ایران بینجامد
گذار سیاسی بدون تضمین یکپارچگیِ سرزمینی، نتیجه‌ای جز بی‌ثباتیِ دائمی نخواهد داشت.
ایرانِ آینده می‌تواند کشوری باشد با تمرکززداییِ اداری، مدیریت محلیِ کارآمد، توسعه‌ی متوازن منطقه‌ای و آموزش زبان مادری در کنار زبان ملی؛ اما بدون تعرض به تمامیت ارضی و در چهارچوب ملتی یکپارچه و حاکمیتی ملی.
در چنین مقطعی، شفافیت، فضیلت و بهترین سیاست است
و کشیدن این خط قرمز حول تمامیت ارضیِ ایران توسط رضا پهلوی، دقیقاً همان شفافیت و سیاستی است که این بزنگاه تاریخی تشنه‌ی آن بود.

پاینده ایران

@islie
@khod2
@ktyab

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

لئون بلوم، سیاستمدار معروف، میگفت :
«من یهودی‌ام و یهودی به دنیا آمده‌ام. هیچ‌یک از آنچه هستم را انکار نمی‌کنم. اگر به یهودی بودنم افتخار نکنم، باز هم یهودی می‌مانم؛ پس چه بهتر که به آن افتخار کنم.»

زیباکلام، مثلا استاد علوم سیاسی🤡، میفرمایند:
«من به ایرانی بودنم افتخا نمی‌کنم».
فکر کنم فقط به مزدور حکومت بودنش است که افتخا‌ر میکند و بس.


#حکومت_اسلامی_دشمن_ایرانی
/channel/ketabkhaFFRF

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

ثبات اقتصادی ساسانیان شگفت‌انگیز بود!

اکنون که در مدت ۴۷ سال اخیر ارزش پول ملی ایران به بی‌ارزش‌ترین واحد پول دنیا تبدیل شده است، بد نیست مقایسه‌ای بکنیم با ثبات اقتصادی ساسانیان. در طول مدت ۴۳۰ سال حکومت ساسانیان، ارزش پول ملی ایران چقدر تغییر کرد؟

در زمان ساسانیان سکه‌های طلا تحت عنوان دینار، نقره تحت عنوان درَم (درهم عربی از همین کلمه گرفته شده است و خود کلمه درم از دراخمای یونانی می‌آید) و مسین تحت عنوان پَشیز ضرب می‌شد که از میان آن‌ها ضرب درم یا سکه نقره از همه بیشتر بود. در ایران ساسانی به دلیل کم بودن معادن شناخته شده طلا سکه دینار یا طلایی کمتر استفاده می شد و واحد اصلی پول ساسانیان را باید درم دانست.

خوشبختانه هم درم‌های فراوانی در اوایل حکومت ساسانیان کشف شده است و هم از اواخر عمرشان. شگفت‌انگیز است که در مدت ۴۳۰ سال هم وزن و هم عیار درم‌های ساسانی تقریباً ثابت باقیمانده است. یعنی سکه‌ درمی که زمان اردشیر یکم ساسانی ضرب شده بود، ارزشش تقریباً معادل درمی بود که زمان یزدگرد سوم ضرب شده بود. برای درک بهتر این شگفتی،فرض کنید پولی که در زمان شاه عباس بزرگ تولید شده، همچنان تا به امروز ارزشش را حفظ کرده است و همان اعتبار و کاربرد را دارد. درم‌های ساسانی به طور کلی وزنی نزدیک ۴ گرم و خلوص نقره تقریباً ۹۶٪ داشتند.

تنها مقطعی از دوره ساسانی که وزن و عیار درم‌های ساسانی افت کرد،مربوط به  نیمه دوم سده پنجم میلادی می‌شود که زمانی است که کشور به شدت درگیر جنگ با هون‌ها و کیداریان و هپتالیان در شرق ایرانشهر بود و ساسانیان هم به دلیل هزینه بالای جنگ ها و هم پرداخت باج به هپتالیان، دچار بحران اقتصادی شده بودند. لازم به ذکر است که چنین ثبات وزن و عیار در سکه‌ها به مدت ۴۳۰ سال نه در تاریخ ایران سابقه دارد و نه حتی تاریخ امپراتوری‌های بزرگی همچون روم.

با در نظر گرفتن این واقعیات ما حالا بهتر می‌فهمیم که چرا عرب‌های مسلمان بعد از فتح ایران تا حدود ۱۷۰ سال همچنان سکه‌های ساسانی را ضرب می‌کردند و چرا در زمان ساسانیان درم ایرانی از شرق چین تا هند و عربستان و شاخ افریقا و اروپا پول معتبری به شمار می رفت. بار دیگر یکی از درس‌های مهم تاریخ ثابت می شود، اینکه قدرت سیاسی-نظامی واقعی همیشه با قدرت اقتصادی و ارزش بالای پول ملی همراه است.

#اقتصاد_ساسانی
#ساسانیان
/channel/ketabkhaFFRF

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

چندی از زنان جنگجو در اساطیر ایرانی

به بهانه ۵ اسفند، سپندارمذگان و یادبود زن و زمین

@Khetadgan_Official

داستان‌های ایرانی از زنانی سخن گفته‌اند که در میدان نبرد گاه پیشاپیش همه ایستاده‌اند؛ زنانی که جنگ برایشان نه صرفاً خشونت، بلکه پاسداری از سرزمین، تبار و راستی بوده است.


بانوگشسب

بانوگُشَسپ یا گُشسپ‌بانو، ملقب به «سوار».
او قهرمان منظومه‌ای حماسی به نام «بانوگشسب‌نامه» است.
نبردهای او با خواستگارانش شایان توجه است. در نهایت گیو با بانوگشسب‌ ازدواج می‌کند.


گُردآفرید

گُردآفرید را باید مشهور ترین پهلوان زن در شاهنامه دانست.
گردآفرید در داستان رستم و سهراب در شاهنامه نقشی دلیرانه و رزم‌آورانه ایفا می‌کند.


گُردیه

گردیه خواهر سپهبد بزرگ و جنگاور بهرام چوبین بوده است. او پس از مرگ برادرش، رهبری بخشی از سپاه و دیپلماسی را بر عهده می‌گیرد.


فرانک

با آنکه در داستان‌ها، فرانک رزمنده میدان‌های نبرد نبود ولی برای حفظ فرزندنش (فریدون) سالها با روزگار جنگید و فریدون را از ضحاک پنهان نگه داشت.
ایثار مادرانه فرانک آغاز ایستادگی پر از رنج در برابر ستمگری ضحاک است.

نوشتار کامل:
https://kheradgan.ir/p/23602

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

درخواست کمک خمینی از آمریکا

#حکومت_اسلامی_دشمن_ایرانی
#خمینی_گجستک
/channel/ketabkhaFFRF

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

صادق زیباکلامِ جوان در این ویدیو، از چگونگی کمکِ خارجی‌ها به عملیات‌های تروریستی و خرابکارانه در جریان پیروزی انقلاب ۵۷ می‌گوید.


#حکومت_اسلامی_دشمن_ایرانی
/channel/ketabkhaFFRF

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

📱 موزیک جدید حامد فرد که ترکونده و تو کمتر از 1 ساعت، میلیونی ویو خورده.

/channel/ketabkhaFFRF

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

مردم ایران، تاریخ اساطیری ایران و شاهنامه، آینده رو براتون اسپویل کرده! این رخداد های اخیر رو به دقیق‌ترین شکل ممکن اسپویل کرده...!

به حجم و زمان نگاه نکنید و فقط دانلود کنید و ببینید.


#شاهنامه_فردوسی
/channel/ketabkhaFFRF

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

👑حضور شهبانو فرح نازنین
بر سر مزار شاهنشاه آریامهر

/channel/ketabkhaFFRF

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

داستان ضحاک و فریدون در شاهنامه
به زبان انگلیسی❤️

#شاهنامه_فردوسی
/channel/ketabkhaFFRF

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

🔴  یادی کنیم از واکنش محمدرضا شاه وقتی مجری از واژه خلیج عربی به جای خلیج فارس استفاده‌ کرد

#خلیج_همیشه_فارس
/channel/ketabkhaFFRF

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

آخه یه آدم عراقی چرا باید ناراحت بشه اینکه به خلیج فارس بگن خلیج عرب

کارشون به جایی رسیده که برای موندن و سقوط نکردن، اگه به خود لاریجانی هم میگفتن سگ من کیه، پا میشد دم تکون میداد میگفت من.
خلیج فارس که هیچوقت براشون مهم نبوده و نخواهد بود.

#حکومت_اسلامی_دشمن_ایرانی
#خلیج_همیشه_فارس
/channel/ketabkhaFFRF

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

آیا بابلی‌ها منتظر بازگشت «داریوش سوم» بودند؟

🔺پس از فتح بابل به‌دست اسکندر مقدونی و فروپاشی امپراتوری هخامنشی، معمولا چنین تصور می‌شود که نظم جدید به‌سرعت تثبیت شد و مردم بین‌النهرین با قدرت تازه کنار آمدند.

▪️اما این لوح گلی بابلی که تصویر آن را در بالا مشاهده می‌کنید، تصویری پیچیده‌تر و انسانی‌تر از آن روزگار ارائه می‌دهد. این متن که با نام «پیشگویی دودمانی» (Dynastic Prophecy) شناخته می‌شود، به خط میخی نوشته شده، در بابل کشف شده و امروز در British Museum نگهداری می‌شود.

▫️این متن پیشگویی، به پایان یک دودمان، آشوب، مرگ داریوش سوم و سپس ظهور دوبارهٔ فرمانروایی پیروز اشاره می‌کند. در بخش‌هایی از لوح آمده است که این شاهزاده شورشی، تخت را تصاحب و پنج سال پادشاهی خواهد کرد، به جنگ خواهد رفت، مورد حمایت خدایان بابلی (انلیل، شمش و مردوک) قرار می‌گیرد، دشمنان هانیایی (مقدونی) را شکست می‌دهد و برای مردم بابل رفاه، شادی و حتی معافیت مالیاتی به ارمغان می‌آورد.

▪️نکتهٔ بحث‌برانگیز اینجاست:
بخش مهمی از متن آسیب دیده و نام شاه مشخص نیست. به همین دلیل، برخی پژوهشگران احتمال داده‌اند که منظور متن می‌تواند داریوش سوم باشد؛ واپسین شاه هخامنشی که پس از شکست از اسکندر به شکلی تراژیک کشته شد.

▫️در مقابل، گروهی دیگر این توصیف را به خود اسکندر، رهبران محلی، یا حتی سلوکوس نیکاتور نسبت داده‌اند. قطعیتی در کار نیست. اما اهمیت این لوح در چیز دیگری است.

▪️این متن نشان می‌دهد که حداقل در ذهن بخشی از جامعهٔ بابلی، اندیشهٔ «بازگشت شاه نجات‌بخش» پس از فروپاشی یک امپراتوری زنده بوده است؛ الگویی که در تاریخ بارها تکرار شده و معمولا در دوره‌های اشغال، شکست و بی‌ثباتی سیاسی شکل می‌گیرد.

▫️داریوش سوم باشد یا نباشد، «پیشگویی دودمانی» سندی کم‌نظیر از امید، تردید و نیاز روانی مردمی‌ست که شاهد فروپاشی نظم کهن خود بودند؛ مردمی که آینده را نه در وضعیت موجود، بلکه در بازگشت یک منجی سیاسی تصور می‌کردند.


برگرفته از لوح بابلی: Dynastic Prophecy

ترجمه انگلیسی: Bert van der Spek
نگهداری در: British Museum


▪️ @HistoriumClub ▪️

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

سلام ای خاک خوب مهربانی
درفش سرفراز کاویانی

سلام ای گم شده در بودن خویش
به یغما رفته هم ایین و هم کیش

سلام ایران من کی رفتی از یاد
که بودی مهد خوبان خانه داد

درود می فرستم به تمام ایرانیان در همه جای دنیا
درود ویژه به ایرانیان در تبعید
دیروز حماسه ای افریدند بی نظیر
حضور عظیم و گسترده ایرانیان در روز جهانی اغدام مخصوصا در مونیخ تورنتو و لس انجلس چشم جهانیان را خیره کرد و اشک شوق را در چشمان ما جاری کرد
حدود یک ملیون نفر در فقط این سه شهر
حماسه ای بی نظیر و مهر تایید محکمی بر اتحاد تمام ازادی خواهان ایرانی بر رهبری دوران گذار توسط شاهزاده رضا پهلوی
دیگر جای هیچ حرف و حدیثی باقی نمانده
تکلیف روشن و مشخص است
یا بر اندازیم در زیر پرچم شیر و خورشید و اکثریت ازادی خواه
یا
استمرار طلب

از تمام هموطنان در تبعیدم تشکر می کنم
که باعث شدن دوباره به ایرانی بودن خودم افتخار کنم
بعد از حدود ۴۰ روز اولین بار بود که خنده بر لبانم امد
دم همگی تون گرم❤️❤️

Читать полностью…

.کتابخانه FFEF

🔴تو این ویدئو تا حدودی توضیح میده خدای بعل چیست و از کجا امده

/channel/ketabkhaFFRF

Читать полностью…
Subscribe to a channel