وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد »»» قناتنا ايمانية ثقافية تاريخية فقهية < عبادات _ معاملات_واقع_اولويات...الخ> تنمية للذات يداً بيد لتغيير انفسنا، ومعرفة ربنا وديننا وقيمنا، لتعود امجادنا سنترك بصمتنا فيك بإذن الله...❥
*📍تذكــــرة 🌻*
يا نفس تُريدينَ إدراكَ المعالي رَخِيصةً
ولا بُدَّ دونَ الشهْدِ من إبرِ النَّحل 🌻
*نحن في زمن الفتن ولا ينقذنا من الفتن إلا الله سبحانه وتعالى ثم العلم النافع.*
قمع المعاند
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾
🌹جمعه مباركه
وقالوا : مَنْ سالَمَ الناسَ رَبِحَ السَّلامَةَ، وَمَنْ تَعَدَّى عَلَيْهمْ كَسِبَ النَدامَةْ.
🍀🍀🍀
@IslamicForum
عَنْ الْمِقْدَامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ) .
📚رواه البخاري ( 1966 ) .
@IslamicForum
● قال مالك بن دينار - رحمه الله - :
*《 إخوة هذا الزمان مثل مرقة الطبّاخ في السوق ، طيب الريح لا طعم له 》.*
📓📔 |[ الصداقة والصديق (ص٩٩) ]|
@IslamicForum
• قال الإمام الشاطبي - رحمه الله - :
*" من نظر في سير السلف عرف تقصيره وتخلفه عن درجات الرجال ".*
[📚 الاعتصام للشاطبي ( 68 ) ] .
@IslamicForum
📌 قَالَ ابنُ القَيِّم - رَحِمَهُ اللَّـهُ:
✍🏻 «العِلمُ وَالعَمَـلُ تَوأمَـانِ أُمُّهُما عُلُـوُّ الهِمَّة وَالجَهلُ والبطَالةُ توأمانِ أمُّهُمَا إيثارُ الكسَل».
📖 بَدَائِعُ الفَوَائِدِ ( ٣ / ١٢٠
📌 قال حذيفة المرعشي - رحمه الله:
✍🏻 «أعظم المصائب قسـاوة القلب».
📖 سير أعلام النبلاء (٥١ /٨).
═════ ❁✿❁ ══════
📌 قال ابن مسعود - رضي الله عنه:
✍🏻 «لا يصلح الكذب في هزل ولا جد».
📖 ذم الكذب (٧٩).
═════ ❁✿❁ ══════
🔴 قال الحسن:
والله ما جالس القرآن أحدٌ، إلا قام من عنده بزيادة، أو نقصان.
دليله قوله:
﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ ٱلظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً﴾.
#تدبر
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
لا يَغْرِسُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ غَرْسًا، ولا زَرْعًا، فَيَأْكُلَ منه سَبُعٌ، أوْ طائِرٌ، أوْ شيءٌ، إلّا كانَ له فيه أجْرٌ
📚رواه مسلم 1552
تذكير....
قال رسول الله ﷺ :
*من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلةٍ كفتاه*
( متفق عليه )
🌴🌴
ومما جاء في معنى كفتاه : أي حفظتاه من الشر والبلاء والمكروه ،
وقيل كفتاه ما حصل له بسببهما من الثواب عن طلب شيء آخر
🌴🌾🍁
وهذه هي الايتان :
👇🏻👇🏻
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْـنَ أَحَدٍ مِّــن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَـا وَإِلَيْـكَ الْمَصِيـرُ * لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
*عَن النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ* :
*( مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى )*
*📚رواه البخاري ( 5665 ) ومسلم ( 2586 )* .
.
عَنْ سَهْل بنِ سَعْد قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( وَأَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا - وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا - ) .
📚رواه البخاري ( 4998 ) .ومسلم ( 2983 )
.
*مـــــــن أصَحِّ الأقـــــــوالِ في تَحديد*ِ
↲ساعة⌚ الإجــــــــابه من يـــــــوم الجمعة !
❏عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، عن رسول الله ﷺ أنه قال :
《 إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً ، لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ ، قَائِمٌ يُصَلِّي ، يَسْأَلُ اللهَ خَيْرًا ، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ 》 ، وأشار بيده يُقلِّلها .
📓📙〘رواه البخاري في صحيحه〘5294〙
〘 ومسلم برقم :852"،واللفظ له〙
◻️قـال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
《 التمِسـوا الساعـة التّـي ترجـى فـي يـوم الجمعـةِ، بعـدَ العصـرِ الـى غَيبوبـة الشّمـس 》
📓📙〘صحيـح الترمـذي〘489 〙
◻️قـال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
《 يـومُ الجمعـةِ ثنتـا عشـرة ساعـة، لا يوجـد فيهـا عبـد مسلـم يسـأل اللـه -عزّوجـلّ- شيئـاً، إلاّ آتـاه اللـه -عـزّ وجـلّ- إيـاه، فالتمسوهـا آخـر ساعـةٍ بعـد العصـر 》
📓📙〘صحيـح أبـي〘داود1048〙
❐ قـال العلامة الألباني رحمه الله :
« وقـد صـح اتفـاق الصحابـة أنّهـا آخـر ساعـة مـن يـوم الجمعـة, فـلا يجـوز مخالفتهـم. »
📓📙〘صحيـح الترغيـب〘 1-441〙
❏وقال الحافظ ابن حجَر-رحمه الله
« وروى "سعيد بن منصور" بإسنادٍ صحيحٍ إلى "أبي سلمة بن عبد الرحمن" أنَّ ناسًا مِن الصحابة اجتمعوا فتذاكروا ساعة الجمعة ، ثم افترقوا ، فلم يختلفوا أنها آخر ساعة مِن يوم الجمعة ؛ ورجَّحه كثيرٌ مِن الأئمةِ أيضًا » انتهى .
📓📙〘 فتح الباري〘421/2〙
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
قال ابن القيم رحمه الله
*وجزى الله مَن أعان على الإسلام* ،
*ولو بشطرِ كلمةٍ خيرًا*
إعلام الموقعين
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : (( من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (6470)
عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةِ الْحَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا فَيَكُفَّ اللَّهُ بِهَا وَجْهَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ ) .
📚رواه البخاري ( 1402 ) .
@IslamicForum
👈🏽 (( مَا يَقُولُهُ مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ))
عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ مُكَاتَبًا جَاءَهُ فَقَالَ : إِنِّي قَدْ عَجَزْتُ عَنْ مُكَاتَبَتِي، فَأَعِنِّي. قَالَ : أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَيْنًا أَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ ؟ قَالَ : قُلِ : (( اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ ))
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (3563)
مثْلُ جبَلِ صِيرٍ : وهو اسْمُ جبَلٍ ببِلادِ طَيِّئٍ، وقيل: باليمَنِ .
@IslamicForum
● قال حاتم الأصم - رحمه الله - :
*《 رأيت الناس يتحاسدون فنظرت في قوله تعالى : ( نحن قسمنا بينهم معيشتهم ) ، فتركت الحسد ؛ لأنه إعتراض على قسمة الله 》.*
📓📔 |[ مختصر منهاج القاصدين (28) ]|
@IslamicForum
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ:
من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة
📚رواه البخاري 614
✍🏻 «ما سُلبت النّعَم إلا بترك تقوى الله
والإساءة إلى الناس».
📖 أحكام أهل الذمة (٢١/١). أبن قيم الجوزية
═════ ❁✿❁ ══════
📌 قال ابن مسعود - رضي الله عنه:
✍🏻 «لا يصلح الكذب في هزل ولا جد».
📖 ذم الكذب (٧٩).
═════ ❁✿❁ ══════
📌 قال ابن مسعود - رضي الله عنه:
✍🏻 «لا يصلح الكذب في هزل ولا جد».
📖 ذم الكذب (٧٩).
═════ ❁✿❁ ══════
*⬛ [ سلسلة فتاوى أحكام*
*صيام الست من شوال ]* ⬜
*العدد*
*[ ٤ ]*
____________________
*[ المَشْرُوعُ تَقْدِيمُ القَضَاءِ عَلَى صَوْمِ السِّتِّ ]*
*● السؤال ●*
هل يجوزُ صيامُ سِتَّةٍ مِنْ شَوَّال، قبلَ صِيَامِ ما علينا مِنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ؟.
*● الجواب ●*
*قَدِ اخْتَلَفَ العُلَمَاءُ فِي ذلك، وَالصَّوَابُ أَنَّ المَشْرُوعَ: تَقْدِيمُ القَضَاءِ على صَوْمِ السِّتِّ وغيرِهَا مِنْ صِيَامِ النَّفْلِ، لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ:«مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ» خَرَّجَهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحَهِ.*
*وَمَنْ قَـدَّمَ السِّتَّ على القَضَاءِ؛ لَمْ يَتْبَعْهَا رَمَضَان، وإِنَّمَا أَتبَعهَا بَعْضَ رَمَضَان، وَلِأَنَّ القَضَاءَ فَـرضٌ، وَصِيَامُ السِّتِّ تَطَوُّعٌ، وَالفَرضُ أَوْلَىٰ بِالِاهْتِمَامِ وَالعِنَايَةِ.*
*وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ.*
*● السؤال ●*
الأخـت ص. ع. م. من المَجْمَعَة تقولُ فـي سؤالها: لم أستطع صيامَ شهر رمضان بِسَبَبِ النِّفَاسِ، وقد طَهُرتُ أيَّامَ العِيدِ، ولي رَغْبَةٌ شَدِيدَةٌ في صيامِ السِّتِّ من شوال، فهل يجوزُ لي أَنْ أَصُومَهَا ثُمَّ أصوم القَضَاءَ، أم لا؟ أَفْتُونِي وَفَّقَكُمُ اللهُ لِلْخَيْرِ.
*● الجواب ●*
*المشروعُ أنْ تَبْدَئِي بِالقَضَاءِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ:«مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحَهِ، فَبَيَّنَ ﷺ أَنَّ صَوْمَ السِّتِّ يَكُونُ بَعْدَ صَوْمِ رَمَضَانَ.*
*فَالوَاجِبُ المُبَادَرَةُ بِالقَضَاءِ، وَلَوْ فَاتَتِ السِّتُّ، لِلْحَدِيثِ المَذْكُـور، وَلِأَنَّ الفَرضَ مُقَدَّمٌ عَلَى النَّفْلِ، وَاللهُ وَلِيُّ التَّوْفِيقِ.*
*● السؤال ●*
مَنْ عَلَيْهِ صِيَامُ أَيَّامٍ مِنْ رَمَضَانَ، وَرَغِبَ في صِيَامِ سِتٍّ من شوال، وَأَرَادَ صِيَامَهَا قبلَ أَنْ يَقْضِيَ ما عليه، على اعْتِبَارِ أنَّ أيَّامَ رمضان يُمْكِنُ قَضَاؤُهَا في أَيِّ وقتٍ، أمَّا السِّتّ من شوال فهي خَاصَّةٌ بِشَهْرِ شَوَّال، أَرجُو إفَادَتِي أَثَابَكُمُ اللهُ.
*● الجواب ●*
*المَشْرُوعُ أَنْ يَبْدَأَ بِالقَضَاءِ قَبْلَ صِيَامِ السِّتِّ، لِأَنَّ الرَّسُولَ ﷺ قَالَ:«مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ» وَإِذَا صَامَهَا قَبْلَ القَضَاءِ لَمْ يَحْصُلْ إِتْبَاعهَا رَمَضَانَ، بَـلْ يَكُونُ صَامَهَا قَبْلَ بَعْضِهِ، وَلِأَنَّ الفَرضَ أَهَمُّ، فَكَانَ أَوْلَىٰ بِالتَّقْدِيمِ.*
-------------------------------------
[ المصدر: المجموع للإمام ابن باز
رحمه الله ج ١٥ / ص / ٣٩٢ - ٣٩٣ ]
---------------------------------------------------
📌قال العلامـة:#محمد_الأمين_الشنقيطي
-□رحـــمـه اللـــه□-
■:- قَوْلُهُ - تَعَالَى -:
*《مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ》*
📓- يُبَيِّنُ اللَّهُ - جَلَّ وَعَلَا - فِيهِ مِنَّتَهُ عَلَى هَذَا النَّبِيِّ الْكَرِيمِ، بِأَنَّهُ عَلَّمَهُ هَذَا الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ وَلَمْ يَكُنْ يَعْلَمُهُ قَبْلَ ذَلِكَ، وَعَلَّمَهُ تَفَاصِيلَ دِينِ الْإِسْلَامِ وَلَمْ يَكُنْ يَعْلَمُهَا قَبْلَ ذَلِكَ.
🔶️فَقَوْلُهُ: *(مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ)*
أَيْ مَا كُنْتَ تَعْلَمُ مَا هُوَ هَذَا الْكِتَابُ الَّذِي هُوَ الْقُرْآنُ الْعَظِيمُ، حَتَّى عَلَّمْتُكَهُ، وَمَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْإِيمَانُ الَّذِي هُوَ تَفَاصِيلُ هَذَا الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ، حَتَّى عَلَّمْتُكَهُ.
*🔶️وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْحَقَّ الَّذِي لَا شَكَّ فِيهِ الَّذِي هُوَ مَذْهَبُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ - أَنَّ الْإِيمَانَ شَامِلٌ لِلْقَوْلِ وَالْعَمَلِ مَعَ الِاعْتِقَادِ.*
*📚 [ #أضواء_البيان ٧٨/٧ ] 📚*
༄༅༄༅༄༅❁✿❁ ༄༅༄༅༄༅
📌 قال عبد الله بن مسعود:
✍🏻 «لا يكـونن أحـدكم إمعـة» قالوا:
وما إمعة؟ قال: «يجري مع كل ريح».
📖 مساوئ الأخلاق للخرائطي (٢٨٧).
═════ ❁✿❁ ══════
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ: المَنّانُ الذي لا يُعْطِي شيئًا إلَّا مَنَّهُ، والْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بالحَلِفِ الفاجِرِ، والْمُسْبِلُ إزارَهُ
📚رواه مسلم 106
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا فَقَالَ مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ ؟ قَالَ : أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ كَيْ يَرَاهُ النَّاسُ ؟ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي .
📚رواه مسلم ( 102 ) .
.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ الْقَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ ) .
📚رواه البخاري ( 5038 ) ومسلم ( 2982 ) .
.
قال الله تعالى : { وَٱللهُ يَدْعُوٓا۟ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَٰامِ} [يونس : ٢٥]
قال الإمام ابن كثير - رحمه الله -:
لما ذكر -تعالى- الدُّنْيا وسُرعة زوالها، رغب
في الجنّة ودعا إليها، وسمّاها -دار السّلام-؛
أي: من الآفات، والنقائص، والنكبات.
تفسير القرآن العظيم (٢١١/١١) 📙