3267
نشر التاريخ للعظة والعبرة بشكل علمي وموثق لفهم حاضرها وبناء مستقبلها و الإستفادة من تاريخ الحضارة الإسلامية.
#الإفقار_الممنهج
وأزمة نمو البشر !؟
❌لا تصدقوا مَن يقول أن النمو السكاني في العالم يهدد بمجاعات.كذَبوا وصدق الله تعالى الذي قال عن الأرض:
✅(وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ (10) ) (سورة فُصِّلت).
💡الأرض مباركة، فيها موارد وثروات وقابلية للنماء. ونحن في زمن تطورٍ هائل في الزراعة وإنتاج الثروة الحيوانية والقدرة على بناء سدود عملاقة وغيرها مما يؤهل الأرض لاستيعاب أعداد أكبر بكثير من الموجودة حالياً.
❌ليس نمو البشر هو الذي يصنع المشاكل.
👈🏻وإنما..
1. تقسيم البلاد تقسيماً سياسياً يوزع خيراتها بشكل غير عادل ويحرم بعضها من منافد مائية، والتآمر السياسي بالتحكم في أنهارها كنيل مصر هو الذي يصنع المشاكل.
2. جشع الرأسمالية التي تفضل أن تهلك آلاف العجول وتتلف أطنان الحبوب والخضراوات لئلا يهبط سعرها، بدل إنقاذ الجوعى بها.
3. طمع حيتان الرأسمالية الذين يرون ثروات الأرض من حقهم فيحرصون ألا يكثر أهل الأرض فينافسوهم عليها ويطالبوا بحقوقهم!..هو الذي يصنع المشاكل.
4. تعمد المفسدين لاختلاق الإفقار الممنهج ليُرَكعوا الناس أمام الحرب على دينهم وأخلاقهم، بينما ينهبُ أحدهم ما يكفي شعباً بأكمله! هو الذي يصنع المشاكل.
🕯من سوء الظن بالله أن تظن أنه إذا لم يتدخل هؤلاء لضبط النسل فإن الدنيا ستضيع!..وكأن الحياة تسير بعشوائية دون حساب وجاء هؤلاء ليضبطوا العشوائية ويمنعوا المآسي.
👈🏻بينما هم أساس المشكلة ورأسها!
✅التناسل نعمة، وكل نسمة تولد فإنها مؤهلة من حيث الأصل لتخلد في النعيم المقيم. خلقها الله وقدَّر إيجادها بحكمة.
✅فانظر بعين الاحترام والإجلال لهذا القَدر، ولا تصدقوا من يقدمون أنفسهم على أنهم يحلون "مشكلة النسل وقلة الموارد" بينما ينطبق عليهم قوله تعالى: (وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد).
✍️د. إياد قنيبي "بتصرف"
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
#إضاءة_نبوية🕯
#تعامل_ﷺ_مع_النابغين
#حسان_بن_ثابت🍃
🕯كان رسول الله ﷺ يراعي المواهب والقدرات عند نجباء أصحابه رضوان الله عليهم.
🕯فكان يكلف كل واحد منهم بما يتناسب وموهبته، والشيء الذي نبغ فيه:
👈🏻فكلف حسّان بالرد على أعداء الإسلام في شعره:
🔮عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله ﷺ قال:
اهْجُوا قُرَيْشًا؛ فإنَّه أشَدُّ عليها مِن رَشْقٍ بالنَّبْلِ.
فأرْسَلَ إلى ابْنِ رَواحَةَ فقالَ: اهْجُهُمْ. فَهَجاهُمْ فَلَمْ يُرْضِ،
فأرْسَلَ إلى كَعْبِ بنِ مالِكٍ،
↩️ثُمَّ أرْسَلَ إلى حَسَّانَ بنِ ثابِتٍ، فَلَمَّا دَخَلَ عليه، قالَ حَسَّانُ: قدْ آنَ لَكُمْ أنْ تُرْسِلُوا إلى هذا الأسَدِ الضَّارِبِ بذَنَبِهِ(1)،
ثُمَّ أدْلَعَ لِسانَهُ فَجَعَلَ يُحَرِّكُهُ، فقالَ: والَّذي بَعَثَكَ بالحَقِّ لَأَفْرِيَنَّهُمْ بلِسانِي فَرْيَ الأدِيمِ(2)،
💡فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا تَعْجَلْ؛ فإنَّ أبا بَكْرٍ أعْلَمُ قُرَيْشٍ بأَنْسابِها، وإنَّ لي فيهم نَسَبًا، حتَّى يُلَخِّصَ لكَ نَسَبِي،
↩️فأتاهُ حَسَّانُ، ثُمَّ رَجَعَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، قدْ لَخَّصَ لي نَسَبَكَ، والَّذي بَعَثَكَ بالحَقِّ لَأَسُلَّنَّكَ منهمْ كما تُسَلُّ الشَّعْرَةُ مِنَ العَجِينِ.
✨قالَتْ عائِشَةُ: فَسَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ لِحَسَّانَ: إنَّ رُوحَ القُدُسِ لا يَزالُ يُؤَيِّدُكَ ما نافَحْتَ عَنِ اللهِ ورَسولِهِ،
✨وقالَتْ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: هَجاهُمْ حَسَّانُ فَشَفَى واشْتَفَى.(3)
📕كيف عاملهم للمنجد ص425 – 426
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المراد هنا لسانه، فشبه نفسه بالأسد في انتقامه وبطشه إذا اغتاظ.
(2) أي: لأمزقن أعراضهم تمزيق الجلد.
(3) صحيح مسلم [2490].
#صراع_الفلاسفة_مع_العلم !
🔻ربما سيستغرب بعض القراء من هذا العنوان، لأن العادة الشائعة في معظم الكتب الثقافية والتاريخية المختصة بـ"العلم" هي قراءة عناوين مختلفة ومتنوع من جنس: (صراع العلم مع الدين)، أو (حروب الإيمان مع العلوم)، وهكذا، ومحصلتها أن الدين عدو للعلم وبينهما حرب مستعرة.
🔻والحقيقة أنَّ الفلاسفة -في التاريخ الغربي وغيره من التواريخ- لا يختلفون كثيرًا ولا جوهريًا عن رجال الدين المسيحيين في هذه المسألة من ثلاثة جهات: (١) نوعية وغرض الاشتغال بالعلوم، (٢) وموقفهم السلبي من العلماء والعلوم التجريبية، (٣) التقليد والتعصب للمعلمين والآباء المؤسسين.
⁉️لنبين أن الفلاسفة في التاريخ الغربي لا يختلفون كثيرًا عن رجال الدين المسيحيين، فتاريخيًا وقفوا موقفًا عدائيًا من العلماء التجريبيين، لأن الفلاسفة بطبعهم، وبما ورثوه من تراث أرسطو اليوناني، يقدسون غالبًا ما هو تجريدي نظري، ويحتقرون العلم التطبيقي العلمي، ويرونه من أخس العلوم.
👈🏻وفوق ذلك، فإن معظم الفلاسفة هم من أصناف المقلدة والمتعصبة الذين لا يختلفون عن معظم رجال الدين في هذا الجانب، مع أنهم يزعمون تقديس العقل والنظر والتحرر وغير ذلك. لكنهم إذا قال أرسطو شيئًا يخالف العلم التطبيقي الذي يرون نتائجه بأعينهم، فإنهم غالبًا ما ينحازون إلى معلمهم الأول!
✨يقول ابن تيمية: "تجدهم عند التحقيق مقلدين لأئمتهم فيما يقولون إنه من العقليات المعلومة بصريح العقل، فنجد أتباع أرسطو يتبعونه فيما ذكره من المنطقيات والطبيعيات مع أن كثيراً منهم قد يرى بعقله نقيض ما قاله أرسطو، وتجده لحسن ظنه به يتوقف في مخالفته، أو ينسب النقص في الفهم إلى نفسه".
🔻وهذه حقيقيٌّ في معظم الفلاسفة، فحين يصطدم ابن سينا بكلام شيخه أرسطو ومناقضته لكلام الأطباء، وهو منهم، ينحاز كثيرًا إلى معلمه الأول، ومن ذلك فمثلاً في مسألة مصدر الإحساس أهو في الرأس أم في القلب.
⁉️فقد ذهب الأطباء إلى أن مكان ملكات الإحساس هو الدماغ، وذهب أرسطو إلى أن مكان الإحساس هو القلب، ومع أن ابن سينا يُقَرُّ بوعي بأن مذهب الأطباء هو الأكثر وضوحًا للإدراك، إلا أنه يختار مذهب أرسطو ويصفه بأنه الأصدق.
🔻ويتكرر هذا التقليد الأعمى والتعصب عند الفلاسفة في أوروبا، فقد آمنوا بما قرره معلمهم الأول أرسطو، حين أكَّد على أن الأرض ثابتة، وأن العالم السماوي (ما فوق عالم الأرض=عالم الكون والفساد) عالم كاملٌ مثاليٌّ خالٍ من العيوب. لقد كان كلامه واقعيًا في غاية القداسة لديهم.
⁉️لكم حين جاء مثلاً العالم التطبيقي المعروف غاليليو، وشكك في عقيدة أرسطو من خلال ملاحظاته العلمية المبنية على التلسكوب الخاص به، فكان ذلك يمثل تحديًا حقيًقا للنظرة الأرسطية السائدة، فكان أول من هاجمه -وقبل الكنيسة- هم الفلاسفة، وشنوا عليه حملة منجرة لأنه تجرأ وشكك في كلام أرسطو!
📕الدراسات الدينية "بتصرف"
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
#حضارة
الفقهاء والـ #العلوم_التطبيقية
💡الكثير من علماء وفقهاء الإسلام كانوا من المشتغلين بالعلوم التطبيقية، ومن المشجعين عليها المطالبين بالاعتناء بها، ويكاد أن يكون معظمهم ممن تعلم أو أتقن العلوم الضرورية كالرياضيات وغيرها من العلوم النافعة.
✨وقد كان الإمام والفقيه والأصولي العلامة الشافعي على علمٍ ودراية بالطب، وكان يقول: "لا أعلم علمًا بعد الحلال والحرام أنبل من الطب، إلا أن أهل الكتاب قد غلبونا عليه. ضيعوا [أي المسلمين] ثلث العلم، ووكلوه إلى اليهود والنصارى".
❗️وكان يأسف على إهمال المسلم لمثل هذا العلم العظيم.
🕯وكذلك كان كثير من العلماء والفقهاء والمحدثين، وكان الطبيب المعروف ابن النفيس عالم في الحديث، وله كتاب في مصطلح الحديث، وغيره مئات بل ألوف من فقهاء وعلماء الإسلام، الذين تجد في سيرهم أنهم تعلموا وبرعوا في الطب والهندسة والفلك والرياضيات والجبر والعقاقير ونحو ذلك.
✨وقد ذكر ابن تيميَّة أنَّ العلوم غير الدينية كالطب والهندسة يتعلمها المسلم من غير المسلمين، وفصل بين الإصابة في العلم التطبيقي والضلال العقائدي، فقال:
💡"الأطباء وأهل الهندسة من أذكياء الناس، ولهم علوم صحيحة طبية وحسابية [وضلالهم في الدين] لا يستلزم منه أن يضلوا في الطب والحساب".
🔭ولهذا كانت العلوم في الحضارة الإسلامية في غاية التقدم، ومقصدًا للأمم للتعلم منها، ففي مطلع القرن ١٣ لاحظ الإيطالي هوجو بورجونوني، أن قادة أوروبا يفضلون الذهاب للعلاج لدى أطباء المسلمين، ويدعون أطباءهم الخاصين، فحمله ذلك على أن يدرس ثلاث سنين الطب في البلاد الإسلامية.
🔸وقال المستشرق الفرنسي جيوم بوستل، الذي شغل أول كرسي للغة العربية في الكوليج دي فرانس بباريس عام 1539م: "ليس هناك أحدٌ يستطيع أن يرفض وسائل علاج الطب العربی".
🔸وقال هانس كوكلر: "كان أساتذة الطب الأوائل في الجامعات الأوروبية المحدثة في القرن الثاني عشر كلهم طلبة على يد أساتذة عرب".
✍🏻الدراسات الدينية "بتصرف"
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
#حضارة
#تزعم_العالم
🕯لقد ظل الإسلام خمسة قرون من عام 700 إلى عام 1200 يتزعم العالم كله في القوة، والنظام، وبسطة الملك، وجميع الطباع والأخلاق، وفي ارتفاع مستوى الحياة، وفي التشريع الإنساني الرحيم، والتسامح الديني، والآداب، والبحث العلمي، والعلوم، والطب، والفلسفة.
🕯وكان الفن والثقافة في بلاد الإسلام أعم وأوسع انتشاراً بين الناس مما كانا في البلاد المسيحية في العصور الوسطى؛ فقد كان الملوك أنفسهم خطاطين، وتجاراً، وكانوا أطباء، وكان في مقدورهم أن يكونوا فلاسفة.
📕قصة الحضارة - وِل ديورَانت [13 / 382]
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
#إضاءة_نبوية🕯
مواقف تربوية في العفة والورع🍃
🔮عن أبي سِرْوعة عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العصر، فلما سلم قام سريعا دخل على بعض نسائه، ثم خرج ورأى ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته،
🔸فقال: ذَكَرْتُ وأَنَا في الصَّلَاةِ تِبْرًا[بعض من الذهب] عِنْدَنَا، فَكَرِهْتُ أنْ يُمْسِيَ - أوْ يَبِيتَ عِنْدَنَا - فأمَرْتُ بقِسْمَتِهِ.(1)
🕯إن هذا التصرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتبر مثالا عاليا للشعور بالمسئولية ، والتحري الدقيق في القضايا المالية ، والمبادرة إلى تنفيذ التكاليف الشرعية وإن لم يكن وقت تنفيذها محددا خشية النسيان أو حضور الأجل..
🕯وهذا لون من ألوان التربية النبوية المؤثرة حيث إن خروج النبي من المسجد بهذه الصورة أثار عجب الصحابة وتساؤلهم فتهيأت نفوسهم لاستقبال هذا التوجيه العملي نحو الاهتمام بحقوق المسلمين والإسراع في إيصالها إلى مستحقيها.
🔮ومن ذلك أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد تحت جنبه تمرة من الليل فأكلها فلم ينم تلك الليلة، فقال بعض نسائه: يارسول الله أرِقْتَ الليلة ؟
🔸قال (إني وجدت تحت جنبي تمرة فأكلتها وكان عندنا تمرة فأكلتها وكان عندنا تمر من تمر الصدقة فخشيت أن تكون منه)(2)
🕯فهذا مثال على شدة ورع النبي صلى الله عليه وسلم وعظم خشيته من الله تعالى، فقد أرق ليلة كاملة من أكل تلك التمرة على قلتها خشية أن تكون من الصدقة ، وقد حرم الله تعالى الصدقة على بني هاشم، وبهذا الورع الشديد والخشية البالغة كان قدوة عليا لأمته في ذلك.
📕التاريخ الإسلامي مواقف وعبر – المواقف السلوكية والتربوية ص7 – 8
ـــــــــــــــــ
(1) صحيح البخاري 1221.
(2) شمائل الرسول لابن كثير ص113 - 114
#إضاءة_نبوية🕯
#الورع🌿
🕯الورع: هو اجتناب الشبهات خوفًا من الوقوع في المحرمات.
🔮عن الحسن بن علي- رضي الله عنهما- قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الصدق طمأنينة، وإن الكذب ريبة)) (1).
🕯قال ابن حجر: (.. والمعنى إذا شككت في شيء فدعه، وترك ما يشك فيه أصل عظيم في الورع ... قال الخطابي كل ما شككت فيه فالورع اجتنابه).
🕯الفرق بين الزهد والورع
🔸قال ابن القيم: (والفرق بينه وبين الورع أن الزهد ترك مالا ينفع في الآخرة.
🔸والورع ترك ما يخشى ضرره في الآخرة).
📌نماذج في الورع:
🔸ورع النبي صلى الله عليه وسلم:
((مر النبي صلى الله عليه وسلم بتمرة مسقوطة فقال: لولا أن تكون صدقة لأكلتها)) (2).
🔸ورع أبي وائل شقيق بن سلمة:
(كان أبو وائل يقول لجاريته، إذا جاء يحيى - يعني ابنه - بشيء فلا تقبليه، وإذا جاء أصحابي بشيء، فخذيه. وكان ابنه قاضيا على الكناسة.
🔸ورع الشيخ ابن باز:
من ورعه رحمه الله (أنه لا يقبل هدية من أحد؛ لأنه في عمل حكومي، وإذا قبلها كافأ عليها، وكان يقول: إذا تساوي مائة فأعطوه مائتين، وإذا كانت تساوي مائتين فأعطوه أربعمائة، وأخبروه بألا يقدم لنا شيئاً مرة أخرى).
🔸ورع الشيخ ابن عثيمين:
(كان رحمه الله إذا احتاج إلى أن يملأ قلمه بالحبر من الدواة من مكتبة الجامعة ليقوم باستعماله فيما يخص عمل الجامعة فإنه قبل أن ينصرف يفرغ ما تبقى في قلمه من الحبر في الدواة لأنه يخص الجامعة).
🟥موسوعة الأخلاق الإسلامية [2 / 72 - 88]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) رواه الترمذي (2516)، والنسائي (5711) وصححه الترمذي، وصحح إسناده الحاكم، وصححه الذهبي.
(2) رواه البخاري (2055)، ومسلم (1071) واللفظ للبخاري.
#الثغر_الخطير
💡رغم وحشية الحملات الصليبية ووحشية وهمجية التتار فإنها لم تثخن المسلمين أبدا بل كان المسلمون ينتصرون انتصارات كاسحة كلما توحدوا وصاروا صفا واحدا ضد عدوهم
كما حدث في عين جالوت وفي حروب صلاح الدين ونور الدين وعماد الدين وموهاكس ورودس وغيرها..
↩️وكثير من المعارك التي توفرت فيها قيادة رشيدة ووحدة في الصف تجد النصر حليفا للمسلمين حتى ولو كان عددهم قليلا..مثل معركة حطين ومعركة ملاذكرد وقوصوة الأولى والثانية ومعارك محمود بن سبكتكين في الهند.
❌👈ولكن الشيء الوحيد الذي كان يعوق تقدم المسلمين ويسبب لهم الهزائم أو يتسبب لهم بالتراجع هو تعاون طائفة من المسلمين مع الصليبين أو التحالف معهم.
💡ترى الأسطول العثماني سيطر على البحر الأحمر وطرد البرتغاليين نهائيا منه ومن بحر العرب لكنه عجز عن طردهم من الخليج العربي بسبب تحالف البرتغالين مع مملكة هرمز الإسلامية فكانت هرمز قاعدة للبرتغالين بينما كانت البصرة قاعدة للعثمانيين وظلت الحروب سجالا بين العثمانيين والبرتغالين لأكثر من مائة عام حتى انسحب البرتغاليون تماما من الخليج العربي.
💡وكذلك الحال في شمال أفريقيا -تونس وفاس وغيرها- كان المسلمون يرفعون الحصار أو يُهزمون بسبب تحالف الملك السعدي أو بعض المغاربة مع البرتغالين والأسبان وقس عليها غيرها..
🔻ولذلك كانت خيانة الداخل أشد بأسا من العدو الظاهر وقاتل الله المنافقين كم أثخنت خيانتهم في الأمة..
✍️عبدالكريم عزالدين
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
#إضاءة_نبوية🕯
#المروءة🍃
🔮عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ((إنّ الله عزّ وجلّ كريم يحب الكرماء ويحب معالي الأمور، ويكره سفسافها)) (1).
🕯قال المقّريّ: (المروءة آداب نفسانيّة، تحمل مراعاتها الإنسان على الوقوف عند محاسن الأخلاق وجميل العادات) (2)
📌أقوال السلف والعلماء في المروءة:
- عَنْ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: (مِنْ مُرُوءَةِ الرَّجُلِ نَقَاءُ ثَوْبِهِ).
- وسأل الحسين أخاه الحسن عن المروءة فقال: (الدين وحسن اليقين).
- وَسُئِلَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ الْمُرُوءَةِ فَقَالَ: (أَنْ لَا تَعْمَلَ فِي السِّرِّ عَمَلًا تَسْتَحِي مِنْهُ فِي الْعَلَانِيَةِ).
- وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ: (مِنْ تَمَامِ الْمُرُوءَةِ خِدْمَةُ الرَّجُلِ ضَيْفَهُ كَمَا خَدَمَهُمْ أَبُونَا إبْرَاهِيمُ الْخَلِيلُ بِنَفْسِهِ وَأَهْلِهِ).
- وقال عمر بن عبد العزيز: (ليس من المروءة أن تستخدم الضيف).
- وقال الأحنف بن قيس: (..والبخيل لا مروءة له؛ والملول لا وفاء له؛ ومن المروءة إذا كان الرجل بخيلاً أن يكتم ويتجمل).
- وسئل أيضاً عن المروءة فقال: (صدق اللّسان، ومواساة الإخوان، وذكر الله تعالى في كلّ مكان).
- وقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: (يَأْكُلُ بِالسُّرُورِ مَعَ الْإِخْوَانِ، وَبِالْإِيثَارِ مَعَ الْفُقَرَاءِ، وَبِالْمَرُوءَةِ مَعَ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا).
📕موسوعة الأخلاق الإسلامية [2 / 35 - 42 ]
ـــــــــــــــــــــ
(1) قال الهيثمي في ((المجمع)) (8/ 188): رجاله ثقات. وصححه السيوطي في ((الجامع الصغير)) (1771).
(2) ((المصباح المنير في غريب الشرح الكبير)) (8/ 446).
#لا_تغزو…!؟
ولئن كان المسلم يفرح بالكلمة يقولها العدو المهزوم في كل وقت وعصر، فإن هذه الفرحة تتضاعف في زمن القهر والضعف، ولك أن تنظر في رئيس وزراء الإمبراطورية التي كانت لا تغيب عنها الشمس، هارولد ماكميلان، وهو يلخص تجربة بلاده فيقول: "القاعدة الأولى في السياسة: لا تغزو أفغانستان"[1].
ـــــــــــــــــــــ
[1] صيف أفغانستان الطويل، ص6. والترجمة الحرفية للكلمة: "بني العزيز، ما دمت لا تغزو أفغانستان، فأنت في خير حال"، وهي موجهة من هارولد ماكميلان لخلفه في رئاسة الوزراء أليك دوغلاس هوم، بتاريخ أكتوبر 1963م.
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
📚#روائع_الطنطاوي📚
⛓الحلقــــ7️⃣ـ1️⃣ـــــة⛓
🕌العيد في الأموي..
✨دخلت فوجدت في المسجد متعة لم أجد مثلها في لهو كنت أتخذه أو متعة كنت أسرّ بها،
✨وجدت -ولم أكن أدري- متعة الدين والدنيا إذا اجتمعا: الكثرة والألفة، والثياب البراقة والنظافة والنظام، والتقى والإخلاص، والغنى السمح الشاكر والفقر المتجمل الصابر، والمعاونة على الخير، والمواساة والإيثار ...
💡وكان في المسجد نساء قد اجتمعن في «المشهد» بالأُزُر البيض والمِلاءات الساترة، ما يظهر منهنّ عين ولا بنان ولا ساق، قد جئن للصلاة.
🔸كذلك كان بلدنا قبل أن تبلغه هذه «الحضارة» الجديدة، كذلك كان يوم كان أهله متأخرين جامدين،
🔸فيا ليته يعود كما كان، يا ليتنا بقينا متأخرين عن هوّة الفساد لم نَقْدم عليها، جامدين لم نعرف هذا المَيْع.
🔻إن الجامد يتماسك ويثبت، أما المائع فيسيل ويجري حتى ينصب في البَلُّوعة ... أفعرفتم الآن مصيركم يا أيها «المائعون»؟!
📕روائع الطنطاوي ص113 – 114
ـــــــــــــــ
(1) من حديث النفس ص67 - 68
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
📚#روائع_الطنطاوي📚
⛓الحلقــــ6️⃣ـ1️⃣ـــــة⛓
🌙صديقي رمضان..
✨إني لا أشتهي شيئاً إلا أن أعود طفلاً صغيراً لأستمتع بجوّ المسجد في رمضان وأنشق هواءه وأتذوق نعيمه.
❗️لم أعد أجد هذا النعيم، وما تغيَّرت أنا أفتغيرت الدنيا؟
💫إني لأتلفت أفتش في غربتي عن رمضان فلا ألقاه لا في المسجد ولا في السوق ولا في المدرسة، فهل مات رمضان (1)؟
إذن فإنا لله وإنا إليه راجعون.
💔لقد فقدت أنس قلبي يوم فقدت أمّي، وأضعت راحة روحي يوم افتقدت رمضان، فعلى قلبي وأمي ورمضان وروحي رحمة الله وسلامه!(2)
📕روائع الطنطاوي ص115
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) لا. ولا يموت، وأحمد الله على أن أحياني حتى عشت في مكة -ورأيت في الحرم- ما يعدُّ معه رمضان الشام يوماً من عام.
(2) في سبيل الإصلاح ص206
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
📚#روائع_الطنطاوي📚
⛓الحلقــــ5️⃣ـ1️⃣ـــــة⛓
💥أول خطب نزل بي..
🍂... کرّت بي الذكرى إلى سنة 1914م إلى أول خطب من خطوب الدهر نزل بي، لا أعني الحرب، ولكن أعني ما هو أشد وأفظع! أشد علي أنا! ذلك هو أول دخولي المدرسة!
◾️لقد كان يوما أسود لا تمحى من نفسي ذكراه، ولا أزال إلى اليوم كلما ذكرته أتصور روعه وشدته، لقد كره إلي المدرسة وترك في نفسي من بغضها ذخيرة لا تنفد،
❗️ولقد صرت من بعد معلماً في الابتدائية ومدرساً في الثانوية، وأستاذا في الجامعة، وما ذهب من نفسي الضيق بالمدرسة والفرح بالخلاص منها، والأنس بيوم الخميس واستثقال يوم السبت.
⛪️لقد أخذني جدي معه ذلك اليوم إلى جامع التوبة، فصلى الصبح ولبث حينا، ثم أدخلني بابا يقابل الجامع، فلبثت في ذلك المكان دقائق وأنا لا أبصر ما فيه ولكن أنفي لمس رائحته العفنة المنتنة،
👀ثم أبصرت المكان، فإذا هو غرفة فسيحة فيها عشرات من الأولاد قاعدون على الأرض، يحملون في أيديهم كتبا ينظرون فيها،
👴وإلى اليسار عجوز مخيف على كرسي عال، بيده عصا طويلة يضرب بها الأولاد ينال بها من كان في آخر المكان ...
❗️هنالك تركني جدي، فما أغلق الباب وراءه وذهب حتى أحسست كأن قلبي قد ذهب معه، وكان قد أغلق علي قبر، وعراني من الوحشة والفزع ما لا أزال أرتجف إلى الآن كلما ذكرته، هذه هي المدرسة التي كانت في أيامنا.
❗️كان على التلاميذ أن يكونوا فيها بُعيد مطلع الشمس، وأن يبقوا فيها إلى قبيل الغروب، وإذا عطشوا قاموا إلى البركة فوضعوا أفواههم في مائها الملوث وعبوا مثل الجمال،
🔻وإذا كانت لهم حاجة ذهبوا إلى مراحيض المسجد، والمكان مغلق دائماً، لا يفتح له باب ولا نافذة ولا يجدد له هواء،
⛓ولا يمضي على الولد فيه يوم لاتصيبه فيه من الشيخ بلية، خفقة بالعصا على رأسه من بعيد، أو ضربات على رجليه بالفلقة من قريب..
😳ولقد كان من المناظر المألوفة كل صباح، منظر الولد وأهله يجرونه والمارة وأولاد الطريق يعاونونهم عليه، وهو يتمسك بكل شيء يجده، ويلتبط بالأرض، ويتمرغ بالوحل وبكاؤه يقرّح عينيه، وصياحه يجرح حنجرته والضربات تنزل على رأسه،
💔يساق كأنه مجرم عات، بری نفسه مظلوماً، ويرى الناس كلهم عليه حتى أبويه، فتصوروا أثر ذلك في نفسه، وعمله في مستقبل حياته!(1).
📕روائع الطنطاوي ص103 – 104
ــــــــــــــــ
(1) من حديث النفس ص36 - 37
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
📚#روائع_الطنطاوي📚
⛓الحلقــــ4️⃣ـ1️⃣ـــــة⛓
🧨حقيقة المدنية..
💡إن الإنجليزي أو الفرنسي، لا يتأخر عن شكرك إن ناولته المملحة على المائدة، ولا يقصر في الاعتذار إليك إن داس على رجلك خطأ في الطريق، وإن رأى كلباً مريضاً تألم عليه وحمله إلى الطبيب، وهو أنيق نظيف مهذب اللفظ لا يستهين بذرة من هذه الآداب،
🔥ولكنه لا يجد مانعاً يمنع رئيس وزرائه أن يأمر فيصب النار الحامية على البلد الآمن، فيقتل الشيوخ والنساء والأطفال، ويدمر ويخرب ويذبح الأبرياء، ويفعل ما لا تفعله الذئاب ذوات الظفر والناب، ويدعي أنه هو المتمدن؟!
⁉️أهذه هي المدنية؟
إن كانت هذه المدنية وهؤلاء هم المتمدنين فلعنة الله على المدنية وعلى أهلها(1).
📕روائع الطنطاوي ص99
ـــــــــــ
(1) هتاف المجد ص107 - 108
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
📚#روائع_الطنطاوي📚
⛓الحلقــــ3️⃣ـ1️⃣ـــــة⛓
⚔️صلاح الدين الأيوبي..
💡هذا الذي أخذ الدنيا بسيف الظفر، ثم جاد بها بيد الكرم، هذا الذي روّع أوروبا مرتين:
🗡مرة حين قهر جيوشها بسيفه،
🍃ومرة حين شَدَهَ نفوسها بنبله،
🍃هذا الذي كان النموذج الأتم للقائد المنصور، وكان المثل الأعلى للحاكم المسلم، وكان الصورة الكاملة للفارس النبيل والمسلم الصادق،
⚔️وكان المحرر الأعظم، حرر هذه البلاد الشام وفلسطين من استعمار الأوروبيين بعدما استمر نحواً من مائة سنة.
✨هذا الذي انتزع من أصدقائه ومن أعدائه أعظم الإعجاب، وأصدق الحب، وترك في تواريخ الشرق والغرب أكبر الأمجاد، وأعطر السجایا،
✍🏻وكان اسمه من أضخم الأسماء التي رنّت في سمع الزمان، ودوّت في أرجاء التاريخ وخُلّدت على وجه الدهر: "صلاح الدين الأيوبي"(1).
📕روائع الطنطاوي ص95 - 96
ـــــــــــــــ
(1) رجال من التاريخ ص191
#نصيب_الأطفال !
💡كان للأطفال الرضع نصيب فى بيت مال المسلمين على عهد عمر..
📌ففى البداية كان استحقاقهم له يبدأ مع بداية «الفطام» .. ثم ادرك من تجواله بين أحياء المدينة ، أن الأمهات المرضعات يتعجلن وقت فطام الأطفال استعجالا لنصيبهم في العطاء ، ففزع لما يسببه ذلك من بكاء الأطفال وضعف لبنيتهم قد تودي بحياتهم ، فخطب في الناس ، يلوم نفسه ، وينتقد تشريعه، ويعلن ان استحقاق الطفل فى المال يبدأ مع لحظة الميلاد .. قال :
"يا بؤسا لعمر كم قتل من أولاد المسلمين!
ثم أمر مناديا فنادى: ألا لا تعجلوا صبيانكم عن الفطام فإنا نفرض لكل مولود في الإسلام".(1)
💰وكان عطاء الطفولة هذا الذي قرره عمر، وكفالة الدولة لهم يزداد مقداره مع تزايد عمرهم في السنين..فللطفل عند الميلاد مائة درهم(2)، فإذا ترعرع بلغ به مائتي درهم، فإذا بلغ زاده.
📕مسلمون ثوار ص47.
ــــــــــــــــ
(1) طبقات ابن سعد [3 / 230]
(2) الدرهم النبوي يساوي 2.975 جرام من الفضة، الجرام حاليا = 0.77 دولار أي أن الدرهم الواحد = 2.30 دولار * 100 درهم = 229 دولار للمولود الجديد.
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
#صلاح_الدين_والعمران
#مصر
✨يشهد مؤرخ القاهرة المستشرق الفرنسي جاستون فييت أن القاهرة لم تبدأ مجدها إلا بصلاح الذين، يقول :«كانت مدينة ابن طولون [ القطائع] مسكنًا للأمير ؛ويمكن إطلاق هذا التعبير ذاته على قاهرة الفاطميين .ولم يصبح لمصر عاصمة حقيقيةً إلا بوصول صلاح الدين .
💡فمجد القاهرة _دون التقليل من عمل الفاطميين _ يبدأ من عصر الأيوبيين »،ويضيف «ما زالت القلعة شاهدًا على عظمة عصر صلاح الدين ، رغم أن السلطان لم يسكنها أبدًا.(1)
💡وما قاله جاستون فييت مخصرًا ،فصّل فيه ستانلي لين بول الذي قرر أن صلاح الدين كان أكثر عمارة في مصر والقاهرة من كافة الحكام الذين سبقوه ،يقول :«وعلى الرغم من أن مدة إقامة صلاح الدين الأيوبي لم تطل في القاهرة ، لم يترك أحد ممن سبقوه من الحكام فيها مثل ما خلف من الآثار الخالدة.
✨فإليه يرجع الفضل في اتساع الحاضرة ،وتنسيق هندستها التي كانت تفخر بها إلى عهد قريب؛ فالقلعة وهي أبرز معالمها من إنشائه ،والمدرسة التي بناها هي أكثر عمائرها ذيوعًا وشهرة ،وكل هذه التغييرات تمت بفضل توجيهاته .
🔸ولما غادر صلاح الدين القاهرة بعد أن مكث فيها ثماني سنوات ،ظل يبعث في طلب إمدادات منها بمعاونية في حروبه السنويه،وقد ترك بها من القواد والأقارب من قام بإتمام ما بدأه من أعمال،كان بعضها من أجل الدفاع عن البلاد وبعضها في سبيل الدين .
🔸فأما الأعمال الدفاعية ،فقد تجلت في إنشاء القلعة والسور وجسر النبل ،وكلها من الأعمال المستحدثة التي لم يسبقه إليها أحد.
🔸أما صلاح الدين فكان أول من وضع بإحكام تصميمًا شاملًا الحاضرة عظيمة إذ إنه بدلًا من أن يحذو حذو من سبقوه من الحكام ويقيم ضاحية جديدة كما أقام أسلافه، عقد العزم على توحيد جميع الأحياء الآهلة بالسكان وإحاطتها بسور عظيم ،وتتويجها بقلعة منيعة».(2)
✍🏻المؤرخ. محمد إلهامي "بتصرف"
ــــــــــــ
(1) جاستون فييت، القاهرة: مدينة الفن والتجارة، ص76، 77.
(2) ستانلي لين بول، سيرة القاهرة، مرجع سابق، ص159.
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
#من_يخشى_التاريخ !؟
✍🏻كتب السياسي والمفكر الأمريكي مارك بوكانان، في كتابه "موت الغرب" فصلا بعنوان "الحرب على الماضي"
↩️يدين فيه المؤرخين الأمريكان الذين يكشفون حقيقة أجدادهم مؤسسي أمريكا، وذلك أن معرفة الحقائق التاريخية تضعف انتماء الأمريكي لبلاده! وتنشئ منه مسخا مشوها يُفرغه من الحماسة للدفاع عن بلاده أو الاهتمام بمصيرها!
🔺يقول لفيلسوف الفرنسي الشهير أرنست رينان في القاعدة التي توصل إليها:
" إن تقدم الدراسات التاريخية خطر على الوطنية، لأن تشكل الأمة كان ثمرة للجرائم وحروب الإبادة! وهذه فرنسا نفسها كانت وحدتها الوطنية الرائعة نتيجة حرب إرهاب استمرت لمائة عام! ولهذا لعنت الأمة الفرنسية زعيمها الذي جلب لها الوحدة! ولن يعرف قدره سوى المثقفون فحسب!"
💡ومن خلال رحلة لطيفة في أروقة المؤرخين والفلاسفة والساسة، خلاصتها البسيطة تقول:
"افعل ما بدا لك صالحا، ولو كان يبدو غير ضروري، بل ولو كان يبدو شرا محضا، ولا تأبه لقول المثاليين والأخلاقيين، وإذا استطعت فيما بعد أن تكبت عمل المؤرخين فافعل، فإنهم قد يفسدون الأجيال اللاحقة بما يكشفونه من الحقائق!"
✍🏻المؤرخ. محمد إلهامي "بتصرف"
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
#تأملات_إيمانية_تاريخية وفكرية
🔸#وللرجال_عليهن_درجة
درجة الرجال التي جعلها الله لهم هي: القِوامة ولوازمُها؛ من الطاعة بالمعروف، والجهاد والعمل، وما بنى الله في الرجل من بَسْطة جسدٍ وخِلقةٍ تختلف عنها؛ بالقوة واللحيةِ وغيرِ ذلك.
📚 التفسير والبيان للطريفي
🔸#قبيلة_جرهم
من نبل وعظمة أخلاق قبيلة جرهم استئذانهم أمنا هاجر عليها السلام في السكن بجوار بئر زمزم.
وما سكنت القبيلة في المكان إلا بعد أن سمحت لهم بالبقاء بشروطها.
العجيب في أخلاقهم النبيلة هو استئذان امرأة وحيدة في صحراء قاحلة ومعها رضيعها نبي الله إسماعيل عليه الصلاة والسلام.
بينما كانوا قبيلة كاملة بفرسانهم وسلاحهم ويمكنهم التخلص منها ورضيعها بالقتل أو العبودية.
✍🏻محمد الفاتح
✍🏻#اقتباسات #الرأسمالية_النفاثة
إن ما يميز الرأسمالية على وجه الخصوص هو تنحية كل سمة أخلاقية لصالح اللعبة العمياء لـ«قوانين السوق»، كمـا لـو أنـها قوانين طبيعية لا يمكن تجنبها، أو حتى، كما يقول الأمريكي لوتواك في كتابه «الرأسمالية النفاثة» بأنها: القوانين الإلهية للسوق».
📕[ الإرهاب الغربي | جارودي : ٣١٤ ]
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
من أسباب #انتشار_الإلحاد
📌جاء في #البروتوكول_السابع_عشر لـ حكماء صهيون:
🔺وقد عنينا عناية عظيمة بالحط من كرامة رجال الدين clergy من الأممين (غير اليهود) في اعين الناس، وبذلك نجحنا في الإضرار برسالتهم التي كان يمكن أن تكون عقبة كئوداً في طريقنا. وأن نفوذ رجال الدين على الناس ليتضاءل يوماً فيوماً.
🔺اليوم تسود حرية العقيدة في كل مكان (1)، ولن يطول الوقت الا سنوات قليلة حتى تنهار المسيحية بدداً انهياراً تاماً. وسيبقى ما هو أيسر علينا للتصرف مع الديانات الاخرى (2)، على أن مناقشة هذه النقطة أمر سابق جداً لأوانه.
📕الخطر الصهيوني ص187 [ترجم في سنة 1946م]
ــــــــــــــــــــــــ
(1) يجتهد اليهود في تشكيك الناس في الديانات عن طريق النقد الحر وعلم مقارنة الاديان، وحرية العقيدة والحط من كرامة رجال الاديان وهم يحافظون على بقائها حتى تفسد فساداً تاماً نهائياً، فيصير اتباعها ملحدين، (أنظر ص 184) والالحاد هو الخطوة الأولى التي تليها خطوة حمل الناس على الاديان بصحة الديانة اليهودية وحدها. القاضية بأن اليهود شعب الله المختار للسيادة على العالم واستعباد من عداهم من البشر، وإلههم لا يسمح لغيرهم باعتناق اليهودية فيما يرون.
(2) ان استطاع اليهود القضاء على المسيحية كان قضاؤهم على الديانات الأخرى أيسر، لأن اتباع المسيحية أكثر عدداً وأعظم قوة، وهم لذلك يختصونها بالجانب الأكبر من حربهم، وهم يهدفون إلى تنصيب بابوات الكنائس المسيحية من مسيحيين أصلهم يهود.
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
#إضاءة_نبوية🕯
#السرف🍁
🕯السرف: تجاوز الحد في كل فعل يفعله الإنسان.
🔮عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا ما لم يخالطه إسراف، أو مخيلة)) (1).
📌صور الإسراف ومظاهره:
1 - الإسراف على الأنفس في المعاصي والآثام، قال تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ [الزمر: 53].
2 - الإسراف في الأكل والشبع المفرط:
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسراف في تناول الطعام فقال: ((ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن..))(2).
3 - الإسراف في الوضوء:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بسعد، وهو يتوضأ، فقال: ((ما هذا السرف فقال: أفي الوضوء إسراف، قال: نعم، وإن كنت على نهر جار)) (3).
4 - الإسراف في المرافق العامة:
كالإسراف في الماء والكهرباء، ويعتبر من إضاعة المال قال صلى الله عليه وسلم ((إن الله كره لكم ثلاثا: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال)) (4).
📕موسوعة الأخلاق الإسلامية [2 / 109 – 115]
ـــــــــــــــــ
(1) صححه السيوطي في ((الجامع الصغير)) (6402)، وقال أحمد شاكر في ((مسند أحمد)) (10/ 78): إسناده صحيح.
(2) ((صحيح الجامع)) (5674).
(3) حسن إسناده الألباني في ((السلسلة الصحيحة)) (7/ 860).
(4) رواه البخاري (1477) ومسلم (593).
#أعلام
الإمام #نعيم_بن_حماد
💡هو العلامة صاحب التصانيف، وكان شديدا في الرد على الجهمية، حمل إلى العراق في إبّان تلك الغمة (فتنة خلق القرآن) مع البويطي مقيدين.
🔸كان يقول: (من شبه الله بخلقه، فقد كفر، ومن أنكر ما وصف به نفسه، فقد كفر، وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيه).
🔸قال ابن يونس (حمل، فامتنع أن يجيبهم، فسجن، فمات ببغداد، غداة يوم الأحد، لثلاث عشرة خلت من جمادى الأولى،
↩️وجرّ بأقياده، فألقي في حفرة، ولم يكفّن، ولم يصلّ عليه...وأوصى نعيم بن حماد أن يدفن في قيوده. وقال: "إني مخاصم").
📕زهرة البساتين من موقف العلماء الربانيين ص311
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
#إضاءة_نبوية🕯
#النصيحة🍃
🕯عن جرير بن عبد الله، قال: ( بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم) (1).
📌نماذج في النصيحة:
🔸نصح رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ وأبا موسى الأشعري حينما بعثهما إلى اليمن فقال: ((يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا، وتطاوعا ولا تختلفا)) (2).
🔸عن هارون بن عبد الله الحمَّال قال: (جاءني أحمد بن حنبل بالليل فدق علي الباب، فقلت: من هذا؟ فقال: أنا أحمد، فبادرت أن خرجت إليه، فمسَّاني ومسَّيته، قلت: حاجة يا أبا عبد الله؟ قال:
↩️نعم، شغلت اليوم قلبي، قلت: بماذا يا أبا عبد الله؟ قال: جزت عليك اليوم وأنت قاعد تحدث الناس في الفيء (الظل)، والناس في الشمس بأيديهم الأقلام والدفاتر، لا تفعل مرة أخرى، إذا قعدت فاقعد مع الناس) (3).
📕موسوعة الأخلاق الإسلامية [2 / 59 – 69].
ــــــــــــــــــــــ
(1) رواه البخاري (3038) ومسلم (1733).
(2) رواه البخاري (57)، ومسلم (56).
(3) ((الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع)) للخطيب البغدادي (1/ 411).
#جوهرة_الصحراء
💡تعرف تمبكتو بأنها مدينة إسلامية النشأة، تقع في غرب إفريقيا حيث أُسست في القرن الخامس الهجري، يقول الأستاذ أحمد محمد عطية متحدثا عن الممالك الإفريقية وحضاراتها:
“فبينما كانت أوروبا تعج بالبرابرة كانت أفريقيا تزخر بالحضارة الأفريقية من “تمبكتو” إلى “باماكو” إلى شاطئ المحيط، وكان العلم والفن في ازدهار”، فقد غدت تمبكتو وجنى السودانيتان أعظم مركزين للثقافة الإسلامية وسوقين مهمين للتجارة السودانية على ضفاف النيجر.
📜وأصبحت تمبكتو مركزًا علميًا مهمًا تفاخر بمكتباتها وعلمائها ومساجدها تلك الموجودة في مراكش وفاس والقيروان وطرابلس والقاهرة.
🗺ويحدثنا ابن بطوطة الذي زار السودان 1353 أنه وجدت هناك حضارة مشرفة تحت راية الإسلام، وكتب عبد الرحمن السعدي (1650)، تاريخاً كشافاً بارعاً، يصف مكتبات خاصة تضم 1600 مجلد في تمبكتو، ويصف المساجد الضخمة التي تشهد أطلالها بمجد غابر.
💡وكان للثقافة العربية والبيئة العلمية بمراكش أثر كبير في التكوين العلمي والتحصيل الدراسي لأبناء المنطقة ومن سكنها.
⚔️تعرّضت تمبكتو للهجوم بسبب موقعها، وتغيرت القوى المسيطرة عليها مرات عديدة؛ فقد سيطرت عليها إمبراطورية مالي (بحكم موقعها الجغرافي والمركزي)، وإمبراطورية صنغي (بحكم العرق واللغة)، وحكمها البدو الوافدون (بحكم الموقع والتجارة)
↩️وبعد ذلك فرنسا عام 1893 حتى عام 1960م. وهي الآن تابعة لمالي مثل غاو وجني.
✍🏻سيكو توري "باحث في الفكر الإسلامي"
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
#إضاءة_نبوية🕯
#المداراة🍃
🔮عن عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال صلى الله عليه وسلم: ((ائذنوا له، فبئس ابن العشيرة أو بئس أخو العشيرة. فلما دخل ألان له الكلام. فقلت له: يا رسول الله، قلت ما قلت، ثم ألنت له في القول. فقال: أي عائشة، إن شر الناس منزلة عند الله من تركه أو ودعه الناس اتقاء فحشه)) (1).
🕯(أي لأجل قبح فعله وقوله أو لأجل اتقاء فحشه أي مجاوزة الحد الشرعي قولا أو فعلا وهذا أصل في ندب المداراة إذا ترتب عليها دفع ضر أو جلب نفع
❌بخلاف المداهنة فحرام مطلقا إذ هي بذل الدين لصلاح الدنيا
والمداراة بذل الدنيا لصلاح دين أو دنيا
↩️بنحو رفق بجاهل في تعليم وبفاسق في نهي عن منكر وتركه إغلاظ وتألف ونحوها
مطلوبة محبوبة إن ترتب عليها نفع فإن لم يترتب عليها نفع بأن لم يتق شره بها كما هو معروف في بعض الأنام فلا تشرع) (2).
🔮وقال صلى الله عليه وسلم: ((استوصوا بالنساء خيرا، فإنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيرا)) (3).
🕯قال ابن حجر: (وفي الحديث الندب إلى المداراة لاستمالة النفوس وتألف القلوب وفيه سياسة النساء بأخذ العفو منهن والصبر على عوجهن وأن من رام تقويمهن فإنه الانتفاع بهن مع أنه لا غنى للإنسان عن امرأة يسكن إليها ويستعين بها على معاشه فكأنه قال الاستمتاع بها لا يتم إلا بالصبر عليها) (4).
🔮وقال صلى الله عليه وسلم: ((يا أيها الناس اتقوا الله، وإن أُمِّر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له، وأطيعوا ما أقام لكم كتاب الله)) (5).
🕯قال المباركفوري: (فيه حث على المداراة والموافقة مع الولاة وعلى التحرز عما يثير الفتنة ويؤدي إلى اختلاف الكلمة) (6).
📕موسوعة الأخلاق الإسلامية 2 / 27 - 28
ــــــــــــــــــــــ
(1) رواه البخاري (6054)، ومسلم (2591).
(2) ((فيض القدير)) للمناوي (2/ 454).
(3) رواه البخاري (5186)، ومسلم (1468).
(4) ((فتح الباري)) لابن حجر (9/ 253).
(5) قال الترمذي: حسن صحيح، وقال الحاكم: صحيح الإسناد.
(6) ((تحفة الأحوذي)) للمباركفوري (5/ 297).
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
🎙#قالوا_عن_المرأة🎙
📍الحلقـــــ1️⃣ـــــــة📍
✨(.. كانت المرأة تتمتع بالاحترام والحرية في ظل الخلافة الأموية بأسبانيا , وإن الشعراء المسلمين هم الذين علموا مسيحي أوروبا عبر أسبانيا احترام المرأة...)
✍🏻مارسيل بوازار ...(1)
📕إنسانية الإسلام , ص 108
ــــــــــــــــــــ
(1) مفكر , وقانوني فرنسي معاصر . أولى اهتماما كبيرا لمسألة العلاقات الدولية وحقوق الإنسان وكتب عددا من الأبحاث للمؤتمرات والدوريات المعنية بهاتين المسألتين .
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
🔍#الباحثة_عن_الحقيقة🔎
✨الحلقـــــ6️⃣ـــــــة والأخيرة✨
🛳وصلت مريم لاهور وأحسن إليها الأستاذ المودودي وأسكنها في بيته سنتين، ثم إنه زوجها لأحد أتباعه وهو محمد يوسف خان ، وهو متزوج وعنده خمسة من الأولاد،
💡لكن هذه المرأة العجيبة لم تمانع في التعدد ، وقد اقتنعت به وهي ما زالت في أمريكا ،
💡وكانت تغضب من المانعين له مثل بورقيبة أو من المبررين له تبريراً ضعيفاً، ثم طبقته بنفسها في لاهور،
🔹ومن الطريف أنها عرضت على المودودي الزواج منها لكنه اعتذر !!
💡وهي تعيش اليوم مع ضرتها في بيت واحد، وهي سعيدة بحياتها، وراضية..
👈🏻وعاشت في لاهور من سنة ١٣٨٣/١٩٦٣ إلى أن ماتت رحمها الله ولم تخرج أبداً ،
❌ولم تعد إلى أمريكا التي يتمنى كثير منا الذهاب إليها والعيش فيها !!
✅وعاشت حياة إسلامية رائعة ، وهي مشرفة على حلقات نسائية في بيتها ،
✍🏻وما زالت تكتب الكتب وترسل الرسائل إلى أن ماتت رحمها الله،
📞وقد كلمتها بالهاتف ورجوتها أن تأتي للحج لكنها اعتلت علي بضعفها وكبرها ،
↩️وقلت لها إن مجيئك إلى المملكة سيكون له أثر كبير على المسلمات اللواتي سيعرفن قصتك أو عرفنها لكنها اعتذرت حفظها الله،
🔹فقلت لها: ما هي وصيتك للمسلمين ؟
🔸فقالت:
"ادرسوا القرآن والحديث، ولا تتبعوا الحضارة الغربية، وادرسوا الثقافة الإسلامية".
📕عظماء منسيون في العصر الحديث ص103 - 114
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
🔍#الباحثة_عن_الحقيقة🔎
✨الحلقـــــ5️⃣ـــــــة✨
❗️ثم بعد ذلك أخبرها والداها بأنهما سيتقاعدان قريبا ويتركان شقتهما ذات الغرف الأربعة التي ولدت فيها ويسكنان في شقة أخرى صغيرة ،
💔وأنها ليس بوسعها أن تكون معهما ولا بد أن تدبر أمرها !!
🔻وقد كان عمرها آنذاك سبعة وعشرين عاماً فضاقت عليها الدنيا.
🔸وكان الأستاذ المودودي قد عرض عليها مراراً أن تنتقل إلى باكستان لكنها كانت مترددة ثم بعد كل الذي جرى عليها قررت الذهاب،
📨وأقنع المودودي أمها وأباها برسالة لطيفة أرسلها إليهما وطمأنهما أن ابنتهما ستجد كل الرعاية والاهتمام، وفعلاً حزمت حقائبها وتركت نيويورك سنة ١٣٨٢- ١٩٦٢ واتجهت إلى لاهور بالباخرة !!
🛳 فيا لها من رحلة شاقة لكن الإيمان العظيم يذلل المصاعب والمشاق ، والغريب أنها وقفت في الإسكندرية ونزلت من الباخرة ، فصادفت مسجداً فصلت فيه ،
⁉️فسألها الإمام عن وجهتها فأخبرته أنها ذاهبة إلى باكستان فما كان منه إلا أن قال لها غفر الله له : هل أنت غبية لتتركي أمريكا ؟!
💡فانظروا رعاكم الله إلى هذا الإمام ومقدار فهمه وإلى صبر مريم جميلة على ما واجهته.
📕عظماء منسيون في العصر الحديث ص103 - 114
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
🔍#الباحثة_عن_الحقيقة🔎
✨الحلقـــــ4️⃣ـــــــة✨
📨وانظروا إلى همة المودودي -رحمه الله تعالى- حيث لم يهمل الرد على رسالة امرأة يهودية على كثرة أشغاله، فكان في الرد على الرسالة، وعلى رسائلها كلها بعد ذلك خير كثير؛
✨فقد شرح الله صدرها للإسلام في سنة ١٩٦١ - ١٣٨١ فذهبت إلى إمام مسجد في بروكلين في نيويورك وهو داود فيصل وأسلمت على يديه، وسمّت نفسها بمريم جميلة، وابتدأت في حياتها مدة عجيبة كلها ابتلاءات ومحن،
🔻فعلى سبيل المثال كانت تذهب إلى المسجد وتناقش المسلمين الذين كانوا يغضبون من آرائها عن عبدالناصر وأتاتورك !!
🔻ورأت المركز التجاري التونسي في نيويورك فولجته سعيدة به لتفاجأ بالخمور تملأ المركز من أرضه إلى سقفه !!
↩️وفوجئت بامرأة فرنسية موظفة في المركز أخبرتها أن بورقيبة بدأ مرحلة جديدة في تونس ترك فيها الدين خلف ظهره !!
⁉️وكانت بعد تخرجها في الجامعة تبحث عن عمل فذهبت إلى المركز العربي في نيويورك فما إن عرفوا أنها كانت يهودية فأسلمت وأنها تعارض أعمال وأفكار عبدالناصر حتى أعرضوا عنها بعد مقابلة باردة.
🕌وكانت تصلي الجمعة في المسجد، وقد اتفق الطلبة على أن يتداولوا الخطب فيما بينهم، فلما وصلتها النوبة كتبت خطبة بديعة رائعة عن وضع المسلمين وكيفية علاج أمراضهم،
↩️وألقاها أحد الطلبة نيابة عنها فقامت عليها قيامة سائر الطلاب لأنها ذكرت القومية ورموزها بسوء وبينت أنها علة العلل في الجسم الإسلامي !!
❌وكان هناك من الطلاب من يشكك في الحديث النبوي !!
❌ومن كان يزين لها طريقة أتاتورك ونهرو!!
📌وهكذا تعرضت لمحن كثيرة في عقيدتها وفكرها وثقافتها وخذلها المسلمون الذين كانوا حولها في أمريكا أيما خذلان، وكانت تخبر الأستاذ المودودي بكل هذا.
📕عظماء منسيون في العصر الحديث ص103 - 114
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
🔍#الباحثة_عن_الحقيقة🔎
✨الحلقـــــ3️⃣ـــــــة✨
📨استمرت المراسلات بينها وبين المودودي قرابة ثلاثة سنين وكانت تنقل له في مراسلتها ما يقال عنه في إعلام أمريكا وكندا.
💡وهذه المراسلات اتضح منها عمق ثقاقة مريم جميلة إلى الحد المدهش، فقد سألته أسئلة متنوعة عن عدة شخصيات وناقشته مناقشة مطولة في أشياء بدرت منهم ،
📌فعلى سبيل المثال:
⁉️سألته عن شاه ولي الله الدهلوي وهو من الأعلام الكبار في تاريخ الهند ويعد من جملة المجددين، حيث إنها ظنت أنه أراد اختراع مذهب جديد خارج عن المذاهب الأربعة، فبين لها المودودي أن الشاه أراد أن يجتهد في تقرير المذاهب الأربعة والاستفادة منها جميعاً ولم يكن كما ذهب ظنها.
⁉️وسألته عن إقبال الشاعر المشهور، وقالت له: إن إقبال نصر القومية والوطنية في شعره ، فصدقها الأستاذ المودودي وأخبرها أن هذا من الأمور التي بالغ فيها إقبال رحمه الله.
⁉️وسألته عن عبدالناصر وقالت إنه شخص يريد أن يعمل لنفسه ولمجده الشخصي، وأن كل مساعداته لأفريقيا وغيرها تصب في مصلحته الشخصية، وهذا منها فهم دقيق في ذلك الوقت العصيب الذي طغت فيه سمعة عبدالناصر على مفاهيم كثيرة وكانت شخصيته القوية ودعاواه القومية قد ضللت أكثر الناس.
⁉️وسألته عن أتاتورك والمآسي التي صنعها في تركيا، ولها قول جميل في النورسي حيث قالت عنه: "إنه ليس بمبالغة أن نقول إن ما تبقى من الإيمان الإسلامي في تركيا إنما يرجع إلى الجهود المثابرة لبديع الزمان النورسي".
⁉️وسألته عن القاديانية التي كانت آنذاك في بداية انتشارها وتأسيسها مساجدها الضرار في أمريكا،
💡وهذه الأسئلة والمناقشات كلها قد جرت في زمن يهوديتها، وهذا عجيب، فهي قد وصلت إلى مستوى رفيع من الفهم والنضج والوعي والثقافة وهي يهودية لم يصل إليه أغلب المسلمين !!
📕عظماء منسيون في العصر الحديث ص103 - 114