20782
سيرة النبي محمد ﷺ خاتم الأنبياء والمرسلين التي ينبغي معرفتها وحفظها ونشرها وتعليمها لهذا الجيل والحرص على العمل بها بقناعة وحب . "قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله"
#شرح_الحديث :🍃
في هذا الحديثِ يقولُ أبو هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنه: "أتَتْ فاطمةُ النَّبيَّ ﷺ تَسأَلُه خادِمًا"، أي: يُعينُها في قَضاءِ حَوائجِها، فقال لها النَّبيُّ ﷺ "قولي: اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ, وربَّ الأرضِ، وربَّ العرشِ العظيمِ"، أي: يا خالِقَ هذه الكائناتِ العَظيمةِ ومُبدِعَها، ومُوجِدَها مِن العدَمِ "ربَّ العرشِ العظيمِ" توَسُّلٌ برُبوبيَّتِه لأعظَمِ المخلوقاتِ، والكُرسيُّ أكبرُ مِن السَّمواتِ والأرضِ "ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ"، أي: يُعمِّمُ للهِ عزَّ وجلَّ خلْقَه لكلِّ شيءٍ بعدَما خصَّه بخَلقِ أعظَمِ ما في الكونِ، وهذا مِن جميلِ الثَّناءِ على اللهِ عزَّ وجلَّ، "مُنزِلَ التَّوراةِ والإنجيلِ والقرآنِ العظيمِ"، وفي هذا توسُّلٌ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ بإنزالِه لهذه الكتُبِ العظيمةِ وخَصَّ هذه الكتُبَ الثَّلاثةَ؛ لأنَّها أعظَمُ كُتبٍ أنزَلَها اللهُ تعالى،"اللَّهمَّ أنتَ الأوَّلُ فليس قبلَك شيءٌ"، أي: القديمُ بلا ابتداءٍ، فيَدُلُّ على أنَّ غيرَه حادِثٌ، "وأنتَ الآخِرُ فليس بعدَك شيءٌ"، أي: الباقي بلا انتِهاءٍ، بعدَ فَناءِ كلِّ شيءٍ، ويدُلُّ على أنَّه هو الغايةُ الَّتي تتَّجِهُ إليها جميعُ المخلوقاتِ رَغبةً ورهبةً، "الظَّاهِرُ فليس فوقَك شيءٌ"، أي: أنت العالي فوقَ كلِّ شيءٍ، فلا شيءَ أعلى مِنك، وقيل: أنتَ الظَّاهِرُ فلا ظُهورَ لشيءٍ ولا وجودَ له إلَّا مِن آثارِ ظُهورِك ووُجودِك، وقيل: وليس فوقَك شيءٌ، أي: لا يَقهَرُك شيءٌ، فليس فوقَك غالِبٌ، "وأنت الباطِنُ فليس دونَك شيءٌ"، أي: أنت المطَّلِعُ على السَّرائرِ والضَّمائرِ، والخبايا والخفايا، وأنت المحتَجِبُ عن الخلقِ، فلا يَقدِرُ أحدٌ على إدراكِ ذاتِك مع كمالِ ظُهورِك، ومَدارُ هذه الأسماءِ الأربعةِ عَلى بيانِ إحاطةِ الرَّبِّ سبحانه وتعالى بالزَّمانِ والمكانِ، ثم أمَرَها بالطلبِ بعدَ الثناءِ على اللهِ تعالى والتوسُّلِ، بأنْ تقولَ: "اقْضِ عنَّا الدَّينَ"، أي: أَدِّ عنَّا الحقوقَ الَّتي بينَنا وبينَك، والحقوقُ الَّتي بينَنا وبينَ عِبادِك، وفي هذا تَبرُّؤُ العبدِ مِن الحولِ والقوَّةِ، وأنَّه لا حولَ له ولا قُوَّةَ له إلَّا باللهِ العظيمِ. "وأَغْنِنا مِن الفقرِ" الفقرُ: خُلوُّ ذاتِ اليدِ، والفقيرُ مَن وجَد بعضَ كِفايتِه، أو لم يَجِدْ شيئًا، والدَّيْنُ والفقرُ هَمُّهما عَظيمٌ يُصيبُ العبدَ بسَببِهما الهمُّ والحزنُ، وقد يُوقِعانِ الضَّررَ في الدِّينِ والدُّنْيا.
من أطلق بصَرَه فيما حرّم الله
فقد أسلم قلبه للشيطان
وما ظنُّك أنه فاعلٌ به!؟
ما زال إبليس يعدّ النظر الحرام
أسرع سهامه وأصوبها 🔚
يُفسد به قلوب الخلق ويجعلها
خَرِبة بعد أن كانت عامرة بكل خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( يَأْتي الشَّيْطَانُ أحَدَكُمْ فيَقولُ: مَن خَلَقَ كَذَا؟ مَن خَلَقَ كَذَا؟ حتَّى يَقُولَ: مَن خَلَقَ رَبَّكَ؟ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ باللَّهِ ولْيَنْتَهِ ).
الراوي: أبو هريرة. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3276. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
https://youtu.be/hJRK_61vkfk?si=ZvSrSlh8abUfhzhr
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
﴿إِنَّ الَّذينَ يُحِبّونَ أَن تَشيعَ الفاحِشَةُ فِي الَّذينَ آمَنوا لَهُم عَذابٌ أَليمٌ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ ﴾
فإذاكان هذا الوعيد لمجرد محبة أن تشيع الفاحشة واستحلاء ذلك بالقلب 🍃
فكيف بما هو أعظم من ذلك من إظهاره ونقله ؟!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ( يا معشرَ المسلِمينَ لا صلاةَ لمن لا يقيمُ صلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ )
الراوي: علي بن شيبان. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح ابن ماجه. الصفحة أو الرقم: 718. خلاصة حكم المحدث: صحيح.
https://youtu.be/_Yldi0JTunI
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
#شرح_الحديث :🍃
في هذا الحديث أنه انطلَق جماعةٌ مِن الصَّحابةِ منهم أبو سعيدٍ رضِي اللهُ عنه في سَفْرَةٍ سافَرُوها، فمَرُّوا أثناء سفرِهم على قبيلة، فسألُوهم الضِّيافةَ المعتادة، فامتنَعوا عن ضيافتِهم، فبينما هم في دِيارِهم، إذا برئيس القبيلة تَلسَعُه عَقْرَبٌ فيتسمَّمُ جسمُه، وتشتدُّ عليه آلامُه، فيُحاوِلونَ علاجَه بشتَّى الوسائل، فيَفشَلونَ في ذلك، فيَلجَؤونَ إلى هؤلاء الجماعةِ مِن الصَّحابةِ فيَسألونَهم معالجةَ رئيسِهم إنْ كان لديهم شيءٌ ينفَعُه ويُخلِّصُه ممَّا هو فيه، فقال أحدُهم: أنا أُعالِجُه بالرُّقيةِ بشَرْطِ أنْ تُعطُونا أُجرةً على علاجِه؛ لأنَّكم بَخِلْتُم علينا بالضِّيافة، فاتَّفَقُوا معه على قطيعٍ من الغَنَمِ يُدفَعُ إليهم مُقابلَ علاجِهم لمريضِهم، فذهَب إلى المريض، وأخَذ يَتْفِلُ عليه، ويَرْقِيهِ بفاتحة الكِتاب، أي: يَتْفِلُ عليه مِن رِيقِهِ مصحوبًا بالقراءةِ، فشُفِيَ المريضُ في الحال، وانقطعتْ آلامُه فورًا فانطلق يَمْشي وما به داءٌ وعِلةٌ ، فأَعطَوْهم قطيعًا من الغَنمِ الذي تعاقَدوا معهم عليه، فقال بعضُ الصَّحابة: نَقسِمُ هذا القطيعَ بيننا، ونأكُلُه، فقال أبو سعيد رضِي اللهُ عنه: لا تتصرَّفوا فيه حتَّى نَصِلَ إلى رسول الله ﷺ ونُخبِره بما وقَع لنا، ونَسألَه عن حُكمِه، ونفعل ما يأمُرُنا به، فلمَّا قدِموا إليه، أخبَروه بالقصَّة، فقال له النَّبيُّ ﷺ وما يُدريك أنَّها رُقْية؟ أي: ما يُدريك أنَّ الفاتحة رُقيةٌ عظيمة، وشفاءٌ من الأَدْواءِ والأَسْقام؟ قد أَصبتُم، ثمَّ أمَرَهم أنْ يَقسِموا تلك الأغنامَ، وشارَكَهم فيها ﷺ.
كثيراً ما يتردد على ألسنتنا عند الافتراق قول: أتوصي بشيء ؟
فانظروا ماذا كان ردها عند سلفنا الصالح
رضوان الله عليهم ونحن غافلون عنها❗
✍🏻 قال رجلٌ لزهير بن نعيم - رحِمه ُالله - :
أتوصيني بشيء ..؟ فقال : نعم :
"إحذر أن يَأخذك الله وأنت على غَفْلة".
📕[ صفوةُ الصَّفوة - 9/4].
#شرح_الحديث :🍃
يقول النبي ﷺ في هذا الحَديثِ: "آكُلُ كما يَأكُلُ العَبدُ"، فيَأكُلُ بيَدِه وأصابِعِه، "وأجلِسُ كما يَجلِسُ العَبدُ"، مُستَوفِزًا غَيرَ مُتَمكِّنٍ مِنَ القُعودِ؛ لِأنَّ العَبدَ أَكثَرُ مَا يَكونُ مَشغُولًا بِالخدمةِ، فإذا تَيَسَّرَ لَه الفَراغُ لِلأكلِ فإنَّه يَأكُلُ مُقْعيًا، أو مُتوَرِّكًا؛ تَحَسُّبًا لِمَن يُناديه أو يَطلُبُه مِن أسيادِه ومَخدوميه، فيَكونُ أسهَلَ وأسرَعَ قيامًا، وهذه الهَيئةُ مُتَضمِّنةٌ لإِظهَارِ كَمالِ عُبُودِيَّتِهِ ﷺ للهِ سُبحانَه، ولذلك قال: "فإنَّما أنا عَبدٌ"، أيْ: عَبدٌ للهِ، غَيرُ مُتَجبِّرٍ ولا مُتَكبِّرٍ، ولا يَجلِسُ كما يَجلِسُ المُتكبِّرونَ والمُتعَظِّمونَ مِنَ التَّربُّعِ، والتَّمدُّدِ والاتِّكاءِ، ورَفعِ الرَّأسِ، وشَماخةِ الأَنفِ، وعَدَمِ الالتِفاتِ إلى المَساكينِ، والاحتِجابِ عنِ المُحتاجينَ. قيلَ: وإنَّما كان فِعلُ النَّبيِّ ﷺ في أكلِه كذلك؛ لِئلَّا يَستقِرَّ في الجِلسةِ، فيَأكُلَ أكلًا كَثيرًا؛ لِأنَّ الغالبَ أنَّ الإنسانَ إذا كانَ مُستَوفِزًا لا يَكونُ مُطمَئِنًّا في الجُلوسِ، فلا يَأكُلُ كَثيرًا، وقيلَ: إنَّما كان يَأكُلُ كذلك لِعَدمِ نَهَمِه؛ إذْ لم تَكُنْ هِمَّتُه فيما يَجعَلُ في بَطنِه، وإنَّما كانَ يَأكُلُ القَليلَ مِنَ الطَّعامِ عِندَ الحاجةِ، وقيلَ: جَلَسَ كذلك على جِهةِ التَّواضعِ.
💞خاص بالمتزوجين💞
🌸في كيفية تجاوز مشاكل الحياة الزوجية😊👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/11983
📖كيف تحفـــظ القــــــ📖ـــــرآن الكريم في أقل من عام⁉
✏نقاط مهمة في الحفظ📄👇
/channel/addlist/3y4VgSFlfDJlYmE0
💢التهاب الحلق عند الأطفـــــــــــال الأسباب ، والأعراض وعــــ💊ــلاجة👇
/channel/addlist/3y4VgSFlfDJlYmE0
✅أجمـــــــــل وأروع الحــــــــالات للواتس أب مقاطع قرآنية ٣٠ ثانية📲👇🏻
/channel/aitaqWem/50549
⚡للإشتراك في الدعم
@thamar911
اللهم بردآ وسلامآ على أهلنا في غزة
اللهم أستر عوراتهم وآمن روعاتهم
اللهم فرج كربهم ورحم ضعفهم وكتب لهم النصر والتمكين يارب العالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير🇵🇸🇵🇸
#شرح_الحديث :🍃
في هذا الحَديثِ يخبرنا النبي ﷺ أنَّ اللهَ تعالى خلَقَ كلَّ بَني آدمَ على هيئةٍ واحدةٍ، فأخبَرَ أنَّ بَدَنَ الإنْسانٍ خُلِقَ «عَلى سِتِّينَ وثَلاثِ مِائةِ مَفْصِلٍ»، والمَفْصِلُ هوَ مُلتَقى كلِّ عَظمَينِ في البَدَنِ، وهذا ممَّا يَنبَغي الشُّكرُ عليهِ، وقدْ أرْشدَنا النَّبيُّ ﷺ إلى أَنْواعٍ منَ العباداتِ الَّتي تُعافي مَن فَعَلَها مِنَ النَّارِ، فقال: «فَمَنْ كَبَّرَ اللهَ»، فعَظَّمَه، أو قال: اللهُ أكبرُ، «وحَمِدَ اللهَ، وهَلَّلَ اللهَ» بقولِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، «وسبَّحَ اللهَ»، فنَزَّهَه عمَّا لا يَليقُ بهِ مِنَ الصِّفاتِ، والمرادُ قولُ: سُبحانَ اللهِ، «وعَزَلَ»، أي: أَبعَدَ وأزالَ ونحَّى «حَجَرًا عن طَريقِ النَّاسِ، أو شَوكةً، أو عَظْمًا» ولَفظُ (أو) للتَّنويعِ، فالمَعنى أنْ يُزيلَ ويَرفَعَ كلَّ ما يكونُ فيه أذًى قاصدًا إزالةَ الضَّررِ عنهم احْتِسابًا، وكذلك أمَرَ بالمَعروفِ أو نَهى عنِ المُنكرِ، والمعروفُ: اسمٌ جامعٌ لكلِّ ما عُرِفَ مِن طاعةِ اللهِ تعالَى، والإحْسانِ إلى النَّاسِ. والمنكَرُ: هو كلُّ ما قَبُحَ مِنَ الأفْعالِ والأقْوالِ وأدَّى إلى مَعصيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وهو اسمٌ شاملٌ لجميعِ أبوابِ الشَّرِّ. فمَن فَعَلَ الخَيراتِ المَذكورةَ ونحْوَها بِعدَدِ تلكَ السِّتِّينَ والثَّلاثِ مائةٍ مِنَ السُّلامَى -وهيَ المَفاصلُ- فإنَّه يَمْشي عَلى الأَرضِ وقدْ أبعَدَ نَفْسَه ونَحَّاها عنِ النَّارِ في الآخِرةِ. وفي حَديثِ مُسلِمٍ قال النَّبيُّ ﷺ «ويُجزِئُ مِن ذلك رَكعَتانِ يَركَعُهما مِنَ الضُّحى»، أي: يَكْفي مِمَّا وَجَبَ على المفاصِلِ مِنَ الصَّدَقاتِ صَلاةُ الضُّحَى، رَكعَتانِ؛ لأنَّ الصَّلاةَ عَمَلٌ بجَميعِ أعضاءِ البَدَنِ، وتَشمَلُ جَميعَ ما ذُكِرَ مِنَ الصَّدَقاتِ وغَيرِها.
#تذكير بصيام الخميس غداً 🕯️
هلموا للباب الريان وذكروا بها غيركم
لا يزال السائر إلى الله عزوجل في إقدام وإحجام مع هذه النفس تغلبه تارة ويغلبها تارة أخرى ترجح كفتك مرة وقد ترجح كفتها مرات ولكن لا ينبغي أن تغلب عظيم رجاءك في أن ينصرك الله عليها في جهادها. 🍃
Читать полностью…
ولو أبصر العبد
ما خُفي عنه من
لـطــف ربـه 🌸
لاستلذّ البلاء كما
يستلـذ العافيـة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ما لَقِيتُ مِن عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي البَارِحَةَ، قالَ: أَما لو قُلْتَ، حِينَ أَمْسَيْتَ: أَعُوذُ بكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ، لَمْ تَضُرَّكَ.
الراوي: أبو هريرة. المحدث: مسلم. المصدر: صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 2709. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
https://youtu.be/13kptm0Bhp4
—•✵-•-✵•—
https://www.raed.net/img?id=1426713
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
خسارة كبيره عندك تليجرام وماعندك هذه القنوات ❗️⬇️
/channel/addlist/krnkXl8EjuJjMjU0
/channel/addlist/krnkXl8EjuJjMjU0
دقائق واحذف 👆👆
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
جاءَتْ فاطمةُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسأَلُه خادمًا فقال لها : ( قولي اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ وربَّ العرشِ العظيمِ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ أنتَ الظَّاهرُ فليس فوقَكَ شيءٌ وأنتَ الباطنُ فليس دونَكَ شيءٌ مُنزِلَ التَّوراةِ والإنجيلِ والفُرقانِ فالقَ الحَبِّ والنَّوى أعوذُ بكَ مِن شرِّ كلِّ شيءٍ أنتَ آخِذٌ بناصيتِه أنتَ الأوَّلُ فليس قبْلَكَ شيءٌ وأنتَ الآخِرُ فليس بعدَكَ شيءٌ اقضِ عنَّا الدَّينَ وأَغْنِنا مِن الفقرِ )
الراوي : أبو هريرة. المحدث : ابن حبان. المصدر : صحيح ابن حبان. الصفحة أو الرقم: 966. خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه.
https://youtu.be/dQj7ufAla88
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
#شرح_الحديث :🍃
في هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ ﷺ العلاجَ النَّاجعَ لمِثلِ هذه التَّساؤلاتِ، فقال: «يأتي الشَّيطانُ أحدَكم»، فيَبعَثُ في نفْسِه وعَقلِه الشُّكوكَ، ويُثيرُ التَّساؤلاتِ العديدةَ عن حُدوثِ الأشياءِ ومَن أحدَثَها وأوجَدَها، «فيَقولُ: مَن خَلَقَ كذا؟ مَن خَلَقَ كذا؟»، كأنْ يَتساءَلَ: مَن خَلَقَ السَّماءَ؟ ومَن خَلَق الأرضَ؟ ومَن خلَق الجبالَ؟ ومَن خلَقَ الإنسانَ؟ فيُجيبُه ابنُ آدمَ دِينًا وفِطرةً وعقْلًا بقولِه: «اللهُ»، وهذا جَوابٌ بَدَهِيٌّ صَحيحٌ وحقٌّ وإيمانٌ، ولكنَّ الشَّيطانَ لا يَقِفُ عندَ هذا الحدِّ مِن الأسئلةِ والوَساوسِ، بلْ يَنتقِلُ مِن سُؤالٍ إلى سُؤالٍ «حتَّى يقولَ: مَن خلَق ربَّك؟» وهذا مِن التَّشكيكِ في اللهِ سُبحانَه، وكأنَّه أراد مِن الإنسانِ أنْ يُجرِيَ على الخالقِ سُبحانَه صِفاتِ المخلوقاتِ، وأنَّه لا بُدَّ له مِن خالقٍ ومُوجِدٍ أعْلى منه، تعالَى اللهُ عمَّا يُوسوِسُ به الشَّيطانُ عُلوًّا كَبيرًا، وهنا وضَعَ النَّبيُّ ﷺ الدَّواءَ النَّافعَ والجوابَ السَّريع لمِثلِ ذلك، بأنَّه إذا وصَل الشَّيطانُ مع الإنسانِ إلى هذا الحدِّ مِن الوَسوسةِ، فلْيَستعِذْ باللهِ منه، ولْيَكُفَّ عن الاستجابةِ له، ولْيَنْتَهِ عن الاسترسالِ معه في ذلك، ولْيَعلَمْ أنَّه يُريدُ إفسادَ دِينه، وفي رِوايةِ مُسلمٍ: «فمَن وجَد مِن ذلك شَيئًا، فلْيقُلْ: آمنتُ باللهِ»، فأرشَدَ النَّبيُّ ﷺ إلى دفْعِ هذا السُّؤالِ بأُمورٍ ثلاثةٍ: بالانتهاءِ عن الاسترسالِ، والتَّعوُّذِ مِن الشَّيطانِ، وبالإيمانِ.
فلتزاحم أهل الريّان سعيًا
فتصوم فرضا وتصوم نفلا
وترجوا من الكريم حسن أجِرًا
والله خير من يجازي عبدا
تذكير بصيام الإثنين غدا
#شرح_الحديث : 🍃
الصَّلاة عِبادةٌ توقيفيَّةٌ، وقد علَّمَنا النَّبيُّ ﷺ أركانَها، وكيفيَّاتِها، وآدابَها، ومِن ذلك أنْ يُؤْتَى بكلِّ رُكْنٍ فيها على الوجْهِ الأكمَلِ له.وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ :"يا معشَرَ المُسلمينَ، إنَّه لا صلاةَ"، أي لا تجوزُ، ولا تصحُّ، ولا تَكفِي، "لِمَن لا يُقِيمُ صُلْبَه في الرُّكوع والسُّجودِ"، أي: لِمَن لا يُسَوِّي ظهْرَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ؛ فيَنبغي الحرصُ على إقامةِ ظهْرِه ما استطاعَ في صلاتِه؛ لتَسْلَمَ له صلاتُه؛ لأنَّ عدَمَ إقامةِ الظَّهْرِ في الرُّكوعِ والسُّجودِ نقْصٌ في الصَّلاةِ، وسَرِقةٌ منها، والمرادُ: إتمامُ الرُّكوعِ والسجودِ في طُمأنينةٍ لا يُستعجَلُ فيهما؛ فقد ورَدَ في مُسندِ أحمدَ، أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: "إنَّ أسوَأَ النَّاسِ سَرِقةً الَّذي يسرِقُ مِن صلاتِه، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وكيف يسرِقُ مِن صلاتِه؟ قال: "لا يُتِمُّ رُكوعَها وسُجودَها". وقدْ بيَّن النَّبيُّ ﷺ كيفيَّةَ إقامةِ الصُّلبِ بفعْلِه، حيثُ كان-كما في سُننِ ابنِ ماجَهْ- " إذا ركَعَ سوَّى ظهْرَه، حتَّى لو صُبَّ عليه الماءُ لَاسْتَقَرَّ"..
( وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ) 🧡
أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد لأن الطريق إلى السماء يبدأ من الأرض ومفتاح الرفعة عند الله الذلة له وباب القرب منه السجود له فانخفض لترتفع، وتذلّل حتى تُكرم وافتقر له ليغنيك، وإذا سجدت فطوّل السجود، وناجِ المعبود، فبيده أمر الوجود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
رقى بعض الصحابة لديغاً بالفاتحة فبرأ فلما أُخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك تبسَّم وقال : " وما أدراك أنها رُقيةٌ ؟ "
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2201 خلاصة حكم المحدث: صحيح
https://youtu.be/nZUog7s56No
—•✵-•-✵•—
https://www.raed.net/img?id=1430030
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
ربِّ ..🤍🍃
ارزقنا قلوبا نقية تقية
طاهرة تنبض إيمانا
وتعيش لك وبك وإليك
اللهم قربنا إلى مرضاتك
وجنبنا من سخطك ونقمتك
ووفقنا لقراءة وتدبر آياتك
برحمتك يا أرحم الراحمين
#ساعه_استجابه 🍃
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( آكُل كما يأكلُ العبدُ ، وأجلِسُ كما يجلسُ العبدُ ، فإنَّما أنا عبدٌ )
الراوي: يحيى بن أبي كثير. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الجامع. الصفحة أو الرقم: 8. خلاصة حكم المحدث: صحيح.
https://youtu.be/o0ayjIBU6xM
—•✵-•-✵•—
https://www.raed.net/img?id=1429160
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِمْ عَلَىْ
عَبْدك ورسولك مُحَمَّدْ ﷺ
أكثروا من الصلاة على النبي
في ليلة الجمعة ويومها 🍃
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إنَّه خُلِقَ كُلُّ إنْسانٍ مِن بَنِي آدَمَ علَى سِتِّينَ وثَلاثِ مِائَةِ مَفْصِلٍ، فمَن كَبَّرَ اللَّهَ، وحَمِدَ اللَّهَ، وهَلَّلَ اللَّهَ، وسَبَّحَ اللَّهَ، واسْتَغْفَرَ اللَّهَ، وعَزَلَ حَجَرًا عن طَرِيقِ النَّاسِ، أوْ شَوْكَةً، أوْ عَظْمًا عن طَرِيقِ النَّاسِ، وأَمَرَ بِمَعروفٍ، أوْ نَهَى عن مُنْكَرٍ، عَدَدَ تِلكَ السِّتِّينَ والثَّلاثِ مِائَةِ السُّلامَى -فإنَّه يَمْشِي يَومَئذٍ وقدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنِ النَّارِ).
الراوي: عائشة أم المؤمنين. المحدث: مسلم. المصدر: صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 1007. خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
https://youtube.com/shorts/L_Tj8fMm5f4?si=2NoU6XyPnlkk4Qx8
—•✵-•-✵•—
https://www.raed.net/img?id=1428491
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
💞خاص بالمتزوجين💞
🌸في كيفية تجاوز مشاكل الحياة الزوجية😊👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/11983
📖كيف تحفـــظ القــــــ📖ـــــرآن الكريم في أقل من عام⁉
✏نقاط مهمة في الحفظ📄👇
/channel/addlist/3y4VgSFlfDJlYmE0
💢التهاب الحلق عند الأطفـــــــــــال الأسباب ، والأعراض وعــــ💊ــلاجة👇
/channel/addlist/3y4VgSFlfDJlYmE0
✅أجمـــــــــل وأروع الحــــــــالات للواتس أب مقاطع قرآنية ٣٠ ثانية📲👇🏻
/channel/aitaqWem/50549
⚡للإشتراك في الدعم
@thamar911
اللهم بردآ وسلامآ على أهلنا في غزة
اللهم أستر عوراتهم وآمن روعاتهم
اللهم فرج كربهم ورحم ضعفهم وكتب لهم النصر والتمكين يارب العالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير🇵🇸🇵🇸
#شرح_الحديث :🍃
في هذا الحديثِ يقولُ أبو أُمامَةَ الباهِليُّ رَضِي اللهُ عَنه: "جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ ﷺ أي: لِيَسأَلَه ويَستفتِيَه، فقال الرَّجلُ: "أرأيتَ رجُلًا غَزا يَلتمِسُ الأَجرَ والذِّكرَ؟ أي: ما حُكمُ الرَّجلِ الَّذي يَخرُجُ للغَزوِ والجِهادِ يَطلُبُ الأجرَ مِن اللهِ ويَجمَعُ معه رَغبةً في المدحِ والثَّناءِ عند النَّاسِ؛ "ما لَه؟"، أي: هل يتَحصَّلُ على هذا الأَجرِ؟ فقال رسولُ اللهِ ﷺ "لا شيءَ له"، أي: ليس له مِن الأجرِ شيءٌ؛ لِما أشرَك في نيَّتِه، قال أبو أُمامَةَ رَضِي اللهُ عَنه: "فأعادَها ثلاثَ مرَّاتٍ"، أي: أعاد الرَّجلُ سؤالَه على النَّبيِّ ﷺ ابتغاءَ أنْ يَجِدَ عند النَّبيِّ ﷺ
ما يوافِقُ ما عنده، "يقولُ له رسولُ اللهِ ﷺ لا شيءَ له"، أي: يُجيبُه النَّبيُّ ﷺ ويُؤكِّدُ له على انعِدامِ الأجرِ، ثمَّ قال النَّبيُّ ﷺ "إنَّ اللهَ لا يَقبلُ مِن العمَلِ إلَّا ما كان له خالِصًا"، أي: يكونُ كلُّه للهِ دون أنْ يُشرَكَ فيه أحَدٌ، "وابتُغِيَ به وَجهُه"، وهذا تأكيدٌ على لزومِ الإخلاصِ في العمَلِ؛ وهو أنْ يكونَ لوَجهِ اللهِ سبحانه.
#شرح_الحديث :🍃
في هذا الحديثِ يَرْوي أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رجُلًا مِن أصحابِ النَّبيِّ ﷺ جاءَ إلى النَّبيِّ ﷺ وأخبَرَه أنَّه لَدَغَتْه عَقربٌ اللَّيلةَ الماضِيةَ، وقدْ وَجَد في جِسمِه مِن أثَرِ سُمِّ تلك العقربِ ألَمًا ووَجعًا شَديدًا، فقال لَه النَّبيُّ ﷺ «أمَا لو قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ» أي: كان مِن عادتِكَ هذا الذِّكرُ والدُّعاءُ كلَّ لَيلةٍ، «أَعوذُ بِكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ» ومَعْناه: أعتَصِمُ وأحْتَمي بكَلِماتِ اللهِ الكامِلةِ -الَّتي لا يَدخُلُها نَقصٌ ولا عَيبٌ كما يَدخُلُ كَلامَ البَشَرِ-، فهي النَّافعاتُ الشَّافياتُ بإذنِ اللهِ. وكلماتُ اللهِ قيلَ: هي أسماؤُه وصِفاتُه. وقيلَ: هي القُرآنُ. وقيلَ: هي جَميعُ ما أنزَلَه على أنبيائِه. والاستعاذةُ باللهِ تكونُ «مِن شَرِّ ما خَلَقَ»، فيَحمِيه اللهُ عزَّ وجلَّ ويَرفَعُ عنه أذَى المخلوقاتِ، «لم تَضُرُّك» أي: كان هذا الدُّعاءُ سَببًا في حِفظِ اللهِ لكَ مِن لَدْغةِ العقربِ، أو حِفْظِه لكَ مِن أثَرِ سُمِّها وألَمِه في الجسدِ، وهذا يَشمَلُ جميعَ المخلوقاتِ وما يَنتُجُ عنها مِن أذًى لِغَيرِها مِن بني الإنسانِ.
قال هرم بن حيان لـ أويس القرني : أوصني : قال : 🍃
( ادع الله أن يصلح لك قلبك ونيتك، فلن تعالج شيئا أشد عليك منهما )
🍃مختصر صفة الصفوة
#شرح_الحديث :🍃
في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ "لا تَقومُ السَّاعةُ"، أي: لن يأتِيَ يومُ القيامةِ "حتَّى تَلحَقَ قبائلُ"، أي: تُدرِكَ طَوائِفُ وأقوامٌ "مِن أُمَّتي"، أي: مِن أمَّةِ النَّبيِّ ﷺ "بالمُشرِكِين"، أي: يَلحَقون بهم في الاعتِقادِ كما حصَل في رِدَّةِ بَعضِ القَبائلِ بعدَ وَفاةِ النَّبيِّ ﷺ أو يَلحَقون بهم في دِيارِهم، فيَعتقِدون اعتِقادَهم، ويَفعَلون فِعالَهم وخِصالَهم، في أيِّ زمَنٍ مِن الأزمنةِ، "وحتَّى يَعبُدوا الأوثانَ"، أي: يَترُكوا الإسلامَ، ويَرتدُّوا ويَعبُدوا الأصنامَ، أو يتَنصَّرون.
ثمَّ قال النَّبيُّ ﷺ "وإنَّه سيَكونُ في أمَّتي ثَلاثون كذَّابون"، أي: سيَظْهَرُ في أمَّةِ النَّبيِّ ﷺ مَن يُظهِرُ الكَذِبَ وعدَدُهم ثَلاثون، "كلُّهم يَزعُمُ"، أي: كلُّهم يَدَّعي "أنَّه نبيٌّ"، أي: يقولُ كَذِبًا وزُورًا: إنَّه مُرسَلٌ ويُوحَى إليه مِن اللهِ، وقد خرَج بَعضُهم في زَمنِ النُّبوَّةِ وعَهْدِ الصَّحابةِ، مِثلُ: مُسيلِمةَ الكذَّابِ، والأسوَدِ العَنسيِّ؛ فبيَّن النَّبيُّ ﷺ أنَّ ذلك افتِراءٌ وادِّعاءٌ، فما أحَدٌ ادَّعى النُّبوَّةَ والرِّسالةَ بعدَ النَّبيِّ ﷺ إلَّا وقد فَضَحَه اللهُ وأظهَر كَذِبه، ثمَّ قال النَّبيُّ ﷺ "وأنا خاتَمُ النَّبيِّين لا نبيَّ بعدي"، أي: إنَّ اللهَ ختَم بالنَّبيِّ محمَّدٍ ﷺ الرِّسالاتِ والأنبياءَ فانقَطَع الوحيُ بموتِه ﷺ فلا يَكونُ هُناك نبيٌّ حقًّا يُوحَى إليه مِن اللهِ بعدَ النَّبيِّ محمَّدٍ ﷺ .