20782
سيرة النبي محمد ﷺ خاتم الأنبياء والمرسلين التي ينبغي معرفتها وحفظها ونشرها وتعليمها لهذا الجيل والحرص على العمل بها بقناعة وحب . "قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله"
قال هرم بن حيان لـ أويس القرني : أوصني : قال : 🍃
( ادع الله أن يصلح لك قلبك ونيتك، فلن تعالج شيئا أشد عليك منهما )
🍃مختصر صفة الصفوة
#شرح_الحديث :🍃
في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ "لا تَقومُ السَّاعةُ"، أي: لن يأتِيَ يومُ القيامةِ "حتَّى تَلحَقَ قبائلُ"، أي: تُدرِكَ طَوائِفُ وأقوامٌ "مِن أُمَّتي"، أي: مِن أمَّةِ النَّبيِّ ﷺ "بالمُشرِكِين"، أي: يَلحَقون بهم في الاعتِقادِ كما حصَل في رِدَّةِ بَعضِ القَبائلِ بعدَ وَفاةِ النَّبيِّ ﷺ أو يَلحَقون بهم في دِيارِهم، فيَعتقِدون اعتِقادَهم، ويَفعَلون فِعالَهم وخِصالَهم، في أيِّ زمَنٍ مِن الأزمنةِ، "وحتَّى يَعبُدوا الأوثانَ"، أي: يَترُكوا الإسلامَ، ويَرتدُّوا ويَعبُدوا الأصنامَ، أو يتَنصَّرون.
ثمَّ قال النَّبيُّ ﷺ "وإنَّه سيَكونُ في أمَّتي ثَلاثون كذَّابون"، أي: سيَظْهَرُ في أمَّةِ النَّبيِّ ﷺ مَن يُظهِرُ الكَذِبَ وعدَدُهم ثَلاثون، "كلُّهم يَزعُمُ"، أي: كلُّهم يَدَّعي "أنَّه نبيٌّ"، أي: يقولُ كَذِبًا وزُورًا: إنَّه مُرسَلٌ ويُوحَى إليه مِن اللهِ، وقد خرَج بَعضُهم في زَمنِ النُّبوَّةِ وعَهْدِ الصَّحابةِ، مِثلُ: مُسيلِمةَ الكذَّابِ، والأسوَدِ العَنسيِّ؛ فبيَّن النَّبيُّ ﷺ أنَّ ذلك افتِراءٌ وادِّعاءٌ، فما أحَدٌ ادَّعى النُّبوَّةَ والرِّسالةَ بعدَ النَّبيِّ ﷺ إلَّا وقد فَضَحَه اللهُ وأظهَر كَذِبه، ثمَّ قال النَّبيُّ ﷺ "وأنا خاتَمُ النَّبيِّين لا نبيَّ بعدي"، أي: إنَّ اللهَ ختَم بالنَّبيِّ محمَّدٍ ﷺ الرِّسالاتِ والأنبياءَ فانقَطَع الوحيُ بموتِه ﷺ فلا يَكونُ هُناك نبيٌّ حقًّا يُوحَى إليه مِن اللهِ بعدَ النَّبيِّ محمَّدٍ ﷺ .
أين السباقون إلى الجنان ورضى الرحمن
#تذكير غداً صيام الإثنين 🩵
إن لم تكن من الصائمين
فكن من المذكرين 💙
#شرح_الحديث :🍃
في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ "مَن حَفَرَ ماءً"، أي: مَن حَفَرَ بِئرَ ماءٍ؛ لِيَسقيَ منه الناسَ، ما دام أنَّه حَفَرَه بهذه النِّيَّةِ ابتغاءَ مَرْضاةِ اللهِ سُبْحانَه، فقد نالَ أجْرَه، "لم يَشرَبْ منه كَبِدٌ حَرَّى من جِنٍّ، ولا إنسٍ، ولا طائِرٍ"، أي: إنَّ كُلَّ كائِنٍ قد شَرِبَ من هذا الماءِ، هو أجْرٌ يُكتَبُ لصاحِبِه يَنتفِعُ به في الآخِرَةِ، وقَولُه: "كَبِدٌ حَرَّى" من الحَرِّ، يُريدُ أنَّها لشِدَّةِ حَرِّها قد عَطِشَتْ ويَبَسَتْ من العَطَشِ، وقيل: أرادَ بالكَبِدِ الحَرَّى حَياةَ صاحِبِها؛ لأنَّه إنَّما تكونُ كَبِدُه حَرًّى إذا كان فيه حَياةٌ.ثم ذَكَرَ النَّبيُّ ﷺ صورةً أخرى من صُوَرِ فَضلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فقال: "ومَن بَنى مَسجِدًا كمِفحَصِ قَطاةٍ أو أصغَرَ" والقَطاةُ هو نَوعٌ من الحَمَامِ، يَعيشُ في الصَّحْراءِ، ويَقطَعُ مَسافاتٍ شاسِعَةً، ويطيرُ جماعاتٍ، والمقصودُ بِمِفحَصِ القَطاةِ: المَوضِعُ التي تَبيضُ فيه؛ لأنَّها تَفحَصُ عنه التُّرابَ، وهذا مَحْمولٌ على المُبالَغَةِ في حَجْمِ المسجِدِ، ولو كان صغيرًا، ومَن كان هذا فِعلَه، كان جَزاؤُه أنْ يَبْنيَ اللهُ سُبْحانَه وتَعالى له بيتًا في الجَنَّةِ.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
إِنَّ التّسْبِيحَةَ الواحِدَة فِي صَحِيفَةِ الإنْسَان خَيْرٌ مِنَ الدّنْيَا ومَا فِيهَا ، لِأنّ الدّنْيَا ومَا فِيهَا تَذْهَبُ وتَزُولُ والتّسْبِيحُ والعَملُ الصّالِحُ يَبْقَىٰ 🍃
شرح رياض الصالحين ٤٧٨/٣
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِذَا ضُيِّعَتِ الأمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ، قالَ: كيفَ إضَاعَتُهَا؟ قالَ: إذَا وُسِّدَ الأمْرُ إلى غيرِ أهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ ).
الراوي: أبو هريرة. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 59. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
https://youtu.be/MwP64Nr4Vcs?si=DwUEBig8fWt1q37I
—•✵-•-✵•—
https://www.raed.net/img?id=1424431
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
أنَّهُ بيْنَما هو يَسِيرُ مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعهُ النَّاسُ مَقْفَلَهُ مِن حُنَيْنٍ، فَعَلِقَهُ النَّاسُ يَسْأَلُونَهُ حتَّى اضْطَرُّوهُ إلى سَمُرَةٍ، فَخَطِفَتْ رِدَاءَهُ، فَوَقَفَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَ: أعْطُونِي رِدَائِي، لو كانَ لي عَدَدُ هذِه العِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بيْنَكُمْ، ثُمَّ لا تَجِدُونِي بَخِيلًا، ولَا كَذُوبًا، ولَا جَبَانًا.
الراوي: جبير بن مطعم. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 2821. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
https://youtu.be/piwfUMcezig
—•✵-•-✵•—
https://www.raed.net/img?id=1423682
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
#شرح_الحديث :🍃
مِن لُطفِ اللهِ عزَّ وجلَّ بعِبادِه أنْ يَسَّرَ لهمْ أبوابَ التَّوبةِ والاستغفارِ، ودلَّ رسولُ اللهِ ﷺ المسلِمَ على ما تُوضَعُ به الخَطايا والذُّنوبُ وتُمْحَى، ولو كانتْ كَثيرةً كَزَبَدِ البَحْرِ، وهو ذِكرُ اللهِ واستغفارُه والمداوَمةُ على ذلك بقُلوبٍ مُخلِصةٍ، وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ ﷺ «إنَّه لَيُغَانُ» أي: يُغطي ويلبس على قلبي، والمرادُ به: السَّهوُ في بَعضِ الفَتَرات مِنَ الغَفَلاتِ عَنِ الذِّكْرِ الَّذي كان شَأنُه الدَّوامَ عليه، فإذا فَتَرَ عنه أو غَفَلَ، وغيرِ ذلك ممَّا يَحجُبُه عن الاشْتِغالِ بِذِكْرِ اللهِ والتَّضَرُّعِ إليهِ ومُشاهدَتِه ومُراقبَتِه، فيَرى ذلك ذنبًا بالنِّسبَةِ إلى المَقَامِ العَليِّ، فكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستغفِرُ في اليومِ مِائةَ مرَّةٍ، والمرادُ مِن العددِ الإشارةُ للكثرةِ وليْس المرادُ الحَصرَ فيه، وظاهرُ الكَلامِ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَطلُبُ المَغفرةَ ويَعزِمُ على التَّوْبةِ، بأيِّ صِيغةٍ كانتْ، مِثلُ «أسْتَغفِرُ اللهَ وأتوبُ إليه» أو غيرِها.
#تذكير بصيام الخميس
يقول الله تعالى :🌿
(الصوم لي وأنا أجزي به)
بادر واجتهد وذكر بها غيرك
#شرح_الحديث :🍃
في هذا الحديثِ يَصِفُ النَّبيُّ ﷺ بعضَ نَعيمِ الجَنَّةِ وصِفاتِ أهلِها وصِفةِ عَيشهِم فيها، فيقولُ: «يُنَادي مُنادٍ» في أَهْلِ الجنَّةِ، وهَذا النِّداءُ فِيه مِنَ السُّرورِ والفَرَحِ لأَهْلِ الجنَّةِ ما فيه؛ فَهُو وحْدَه نَعيمٌ؛ لِما فيه منَ البِشارَةِ العَظيمَةِ، فيُقالُ لهم في هذا النِّداءِ: «إنَّ لَكُم أنْ تَصِحُّوا» أي: تَكونوا صَحيحِي البدَنِ أبدًا، «فَلا تَسقَمُوا» أي: لا تَمْرَضوا «أبدًا»، وإنَّ لكُم أنْ تَكونوا أحياءً فلا تَمُوتوا أبدًا، «وإنَّ لَكُم أن تَشِبُّوا»، أي: يَدومَ شَبابُكم، «فَلا تَهْرَموا أبدًا» ولا يَشيخَ أحدٌ مِن أهلِ الجنَّةِ ولا يَعجَزُ، «وإنَّ لَكُم أن تَنْعَموا» فيَعيشُوا في نِعمةٍ دائمَةٍ ويَتجدَّدَ نَعيمُكم، وتَتلذَّذوا به «فَلا تَبْأَسوا أبدًا»، والبأسُ والبُؤسُ والبأساءُ بمعنًى واحدٍ، وهو شِدَّةُ الحالِ، فمَن دَخَل الجنَّةَ لا يَأخُذُه البأسُ والشِّدَّةُ والجُوعُ والعطشُ، ولا يَفقَرُ ولا يَهتَمُّ؛ لأنَّ الجنَّةَ دارُ الثَّباتِ والقرارِ. ثُمَّ قالَ النَّبيُّ ﷺ «فذَلكَ قَولُ اللهِ تَعالى: {وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} الأعراف: 43 » أي: ونادَى فيهم مُنادٍ: إنَّ هذه هي الجنَّةُ الَّتي أخبَرَتْكم بها رُسلُ اللهِ في الدُّنيا، أعقَبَكم اللهُ إيَّاها بما كُنتُم تَعمَلون مِن الأعمالِ الصَّالحةِ، الَّتي تُرِيدون بها وَجْهَ اللهِ، فمَا أَخبَرَ بِه اللهُ تَعالى في القرآنِ مِنَ النِّداءِ عَلى أَهلِ الجَنَّةِ نَظيرُه مَا أَخبَرَ بِه الرَّسولُ ﷺ «يُنادي مُنادٍ».
#شرح_الحديث :🍃
حَثَّ الشَّرعُ على أنْ يُظهِرَ المُسلِمُ نِعمةَ اللهِ عليه من الغِنى، فيَلْبَسَ الإنسانُ لِباسًا طيِّبًا، ليس فيه مُغالاةٌ، ولا إسرافٌ، وإنَّما يكونُ وسَطًا وخِيارًا. وفي هذا الحَديثِ يُخْبِرُ مالكُ بنُ نَضْلةَ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّه أتى النَّبيَّ ﷺ في ثَوبٍ دونٍ"، أي: رَديءٍ غيرِ لائقٍ لمَن به غِنًى، فقال له النَّبيُّ ﷺ "ألك مالٌ؟" قال مالكٌ رضِيَ اللهُ عنه: "نعمْ، من كلِّ المالِ"، فقال النَّبيُّ ﷺ "مِن أيِّ المالِ؟"، أي: ما هي أنواعُ المالِ الَّتي تمتَلِكُها؟ فقال مالكٌ: "قد آتاني اللهُ من الإبلِ والغَنمِ والخيلِ والرَّقيقِ"، فقال النَّبيُّ ﷺ "فإذا آتاك اللهُ مالًا فلْيُرَ عليك أثَرُ نِعمةِ اللهِ وكرامتِه"، أي: إكرامِه، والمُرادُ: أنِ استعَنْ بالمالِ في إظهارِ نِعَمِ اللهِ في المَلْبَسِ وغيرِه ممَّا هو مُباحٌ. وفيه: أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدْعوه لتَحسينِ مَظهَرِه ولُبْسِ ما يُستحسَنُ من الثِّيابِ، وتَجديدِه عند الإمكانِ.
قال ابن رجب رَحمَهُ اللهُ :🍃
الاشتغال بتطهير القلوب
أفضل من الاستكثار من
الصوم والصلاة مع غِش
القلوب ودَغَلِها
لطائف المعارف ص٢٥٥
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبـي صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ عَبْدًا أصابَ ذَنْبًا فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ فاغْفِرْ لِي، فقالَ رَبُّهُ: أعَلِمَ عَبْدِي أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ويَأْخُذُ بهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي، ثُمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللَّهُ ثُمَّ أصابَ ذَنْبًا، فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ آخَرَ فاغْفِرْهُ فقالَ: أعَلِمَ عَبْدِي أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ويَأْخُذُ بهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي، ثُمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أذْنَبَ ذَنْبًا، قالَ أذْنَبْتُ آخَرَ فاغْفِرْهُ لِي، فقالَ: أعَلِمَ عَبْدِي أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ويَأْخُذُ بهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثَلاثًا، فَلْيَعْمَلْ ما شاء )
الراوي: أبو هريرة. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 7507. خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
https://youtu.be/oc7X3THbJQ8
—•✵-•-✵•—
https://www2.0zz0.com/2025/09/08/00/718379911.jpeg
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
📹 مقاطع قرآنـيــ📖ـــة ..
بالقرآن ترتوي القلوب وتزهـ🌷ـر
/channel/talawat_12/150741?single
⚠️ انــتــبـــه ..
هناڪ ڪلمات دمرت البيوت💥
‼️وقلّلت البرڪة في الأموال والأولاد
🔍 ومـنـهـــــ🔻ــــــا ؟
/channel/addlist/0FThskD4XTk3YWNk
🪴من خبايا اﻷعمال الصالحة
🔇 التي بإمكانك إخفائها عن الناس
👇👇
/channel/addlist/0FThskD4XTk3YWNk
☀️دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
خَسَفَتِ الشَّمْسُ في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَصَلَّى بالنَّاسِ، ثُمَّ انْصَرَفَ وقَدِ انْجَلَتِ الشَّمْسُ، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وأَثْنَى عليه، ثُمَّ قالَ: ( إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ آيَتانِ مِن آياتِ اللَّهِ، لا يَخْسِفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ ولا لِحَياتِهِ، فإذا رَأَيْتُمْ ذلكَ، فادْعُوا اللَّهَ، وكَبِّرُوا وصَلُّوا وتَصَدَّقُوا. ثُمَّ قالَ: يا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ واللَّهِ ما مِن أحَدٍ أغْيَرُ مِنَ اللَّهِ أنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أوْ تَزْنِيَ أمَتُهُ، يا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ واللَّهِ لو تَعْلَمُونَ ما أعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا ولبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ).
الراوي: عائشة أم المؤمنين. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 1044. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
https://youtu.be/9X6RS8F2ONA
—•✵-•-✵•—
https://www2.0zz0.com/2025/09/06/21/924636245.jpeg
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
خسارة كبيره عندك تليجرام وماعندك هذه القنوات ❗️⬇️
/channel/addlist/krnkXl8EjuJjMjU0
/channel/addlist/krnkXl8EjuJjMjU0
دقائق واحذف 👆👆
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لاَ تقومُ السَّاعةُ حتَّى تَلحقَ قبائلُ من أمَّتي بالمشرِكينَ ، وحتَّى يعبُدوا الأوثانَ ، وإنَّهُ سيَكونُ في أمَّتي ثلاثونَ كذَّابونَ كلُّهم يزعمُ : أنَّهُ نبيٌّ ، وأَنا خاتمُ النَّبيِّينَ لاَ نبيَّ بَعدي )
الراوي: ثوبان مولى رسول الله ﷺ. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الترمذي. الصفحة أو الرقم: 2219. خلاصة حكم المحدث: صحيح.
https://youtu.be/GWWqOFixJXE?si=PzUD2oL9zZOhYaW9
—•✵-•-✵•—
https://www.raed.net/img?id=1425883
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
( وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )
علق الله جل جلاله الفلاح باستدامة الذكر وكثرته فمع ازدحام المشاغل اجعل لسانك رطباً بالذكر دوماً 🍃
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبـي صلى الله عليه وسلم : ( من حفر ماءً لم يشرَبْ منه كَبِدٌ حَرَّى من جِنٍّ ، و لا إنسٍ ولا طائرٍ ، إلا آجَره اللهُ يومَ القيامةِ ، ومن بنى مسجدًا كمِفْحَصِ قَطَاةٍ أو أصغرَ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ )
الراوي: جابر بن عبدالله. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الترغيب. الصفحة أو الرقم: 271. خلاصة حكم المحدث: صحيح.
https://youtu.be/PY-PUG-Nf5k?si=mnLn0TFqY8Q7VXmd
—•✵-•-✵•—
https://www.raed.net/img?id=1425236
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
#شرح_الحديث :🍃
كان النبيُّ ﷺ يُعلِّمُ الناسَ أُمورَ الدِّينِ، ويُجيبُ عن تَساؤلاتِهم؛ ليُجلِّيَ لهم الحقَّ، ويُبيِّنَ ما يَنفعُهم في أُمورِ الدُّنيا والآخِرةِ، وبعضَ أُمورِ الغَيبِ التي أعْلَمَه اللهُ بها.وفي هذا الحديثِ يَروي أبو هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ ﷺ كان يُحدِّثُ أصحابَه ويُعلِّمُهم، فجاء رجُلٌ أعرابيٌّ وهو الذي يَسكُنُ الصَّحراءَ، فسَأَله: متى الوقتُ الَّذي تقومُ فيه القيامةُ؟ فأجابَهُ النبي ﷺ بأنَّه: إذا ضُيِّعَت الأمانةُ، وفسَّرَها النبيُّ ﷺ بقولِه: «إذا وُسِّدَ الأمرُ إلى غَيرِ أهْلِه»، أي: تَولَّاه غيرُ أهلِ الدِّينِ والأمانةِ ومَن يُعِينُهم على الظُّلمِ والفُجورِ، فعندَ ذلك يكونُ الأئمَّةُ قد ضيَّعوا الأمانةَ الَّتي فرَضَ اللهُ عليهم، حتَّى يُؤتمَنَ الخائنُ، ويُخَوَّن الأمينُ، وهذا إنَّما يكونُ عندَ غلَبةِ الجَهلِ، وضَعْفِ أهلِ الحقِّ عن القيامِ به، نَسأَلُ اللهَ العافيةَ. وفي الحديثِ: أنَّ مِن أكبرِ الأمانةِ إسنادَ الأمرِ إلى أهْلِه، وأنَّ تَضييعَ ذلك تَضييعٌ للأمانةِ.وفيه: مُراجَعةُ العالِمِ إذا لم يَفهَمِ السائلَ.
#شرح_الحديث :🍃
في هذا الحَديثِ يَروي جُبَيرُ بنُ مُطعِمٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه بعْدَ انتِهاءِ غَزوةِ حُنَينٍ والنَّبيُّ ﷺ
يَسِيرُ مع الناسِ وهُم راجِعونَ إلى المَدينةِ، تَعلَّقَ به بَعضُ النَّاسِ والْتَفُّوا حَولَه يَسأَلونَه مِنَ الغَنائمِ، وكان قدْ شارَكَ في هذه الغَزوةِ ناسٌ ممَّن أسلَمَ حَديثًا، فتَعلَّقَ ناسٌ منهم برَسولِ اللهِ ﷺ حتَّى ألْجَؤُوه ﷺ إلى سَمُرةٍ، وهي شَجَرةٌ مِن أشجارِ الباديةِ لها شَوكٌ، فعَلِقَ رِداءُ النَّبيِّ ﷺ بالشَّجَرةِ، فوَقَفَ النَّبيُّ ﷺ فقال: «أعطُوني رِدائي، لو كان لي عَدَدُ هذه العِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمتُه بيْنكم»، يَعني: لو مَلَكتُ أمثالَ عَدَدِ هذه «العِضَاهِ» -وهو: شَجَرٌ كَثيرُ الشَّوكِ- مِنَ النَّعَمِ -وهي الإبِلُ والبَقَرُ والغَنَمُ-، لَقَسَمتُه بيْنكم ولم أدَّخِرْ شَيئًا لي، ومُقتَضى الكَلامِ: إذا سَمَحَ ﷺ بمالِ نَفْسِه وقَسَّمَه بيْنَهم، ولم يَدَّخِرْ لِنَفْسِه منه شَيئًا، فلنْ يَبخَلَ بتَقسيمِ غَنائمِهم عليهم؛ فمَن بَذَلَ لهم مالَه فلنْ يَبخَلَ عليهم بمالِهم، وجمَعَ بيْن الأوصافِ الثَّلاثةِ -البُخلِ والكذِبِ والجُبْنِ-؛ لأنَّها مُتَلازِمةٌ، وكذا أضدادُها: الصِّدقُ والكَرَمُ والشَّجاعةُ. وفي الحَديثِ: مَشروعيَّةُ تَعريفِ الإنسانِ نَفْسَه بالأوصافِ الحَميدةِ لِمَن لا يَعرِفُه؛ ليَعتَمِدَ عليه. وفيه: ذَمُّ البُخلِ، والكَذِبِ، والجُبنِ
صلى عليك الله يا من ذكره شرح الصدور وطيب الآفاق 🍃
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد 💜
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبـي صلى الله عليه وسلم : ( إنه لَيُغانُ على قلبي . وإني لأستغفرُ اللهَ ، في اليومِ ، مائةَ مرةٍ )
الراوي: الأغر المزني أبو مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2702 خلاصة حكم المحدث: صحيح
https://youtu.be/R1zs5eCkRtk
—•✵-•-✵•—
https://www2.0zz0.com/2025/09/10/23/502136856.jpeg
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
قال ابن تيمية رَحمَةُ اللهُ :
إذا أراد الله بعبد خيرًا
ألهمه دعاءه والاستعانة به
وجعل استعانته ودعاءه
سببًا للخير الذي قضاه له.
اقتضاء الصراط ٢٢٩ / ٢
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( يُنادِي مُنادٍ: إنَّ لَكُمْ أنْ تَصِحُّوا فلا تَسْقَمُوا أبَدًا، وإنَّ لَكُمْ أنْ تَحْيَوْا فلا تَمُوتُوا أبَدًا، وإنَّ لَكُمْ أنْ تَشِبُّوا فلا تَهْرَمُوا أبَدًا، وإنَّ لَكُمْ أنْ تَنْعَمُوا فلا تَبْأَسُوا أبَدًا. فَذلكَ قَوْلُهُ عزَّ وجلَّ: {وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الأعراف: 43])
الراوي: أبو هريرة. المحدث: مسلم. المصدر: صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 2837. خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
https://youtu.be/cjldeQlhZVY?si=6pe27yI6XU1KR3Gg
—•✵-•-✵•—
https://www2.0zz0.com/2025/09/09/19/547335434.jpeg
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
أنه أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلَّم في ثوبٍ دونٍ فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلَّم: ألك مالٌ؟ قال: نعم من كلِّ المالِ. قال: من أيِّ المالِ. قال قد آتاني اللهُ من الإبلِ والغنمِ والخيلِ والرقيقِ. قال: فإذا أتاك اللهُ مالاً فليُرَ عليك أثرُ نعمةَ اللهِ وكرامتِه.
الراوي: مالك بن نضلة الجشمي. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح النسائي. الصفحة أو الرقم: 5239. خلاصة حكم المحدث: صحيح.
https://youtu.be/LYDHJ6T0WXc
—•✵-•-✵•—
https://www2.0zz0.com/2025/09/08/21/850660726.jpeg
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
#شرح_الحديث : 🍃
في هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ ﷺ أنَّ عَبدًا من هذه الأُمَّةِ أو منَ الأُمَمِ السَّابِقةِ أذنَبَ ذَنبًا، ولكِنَّه تابَ من ذَنبِه هذا وأنابَ إلى اللهِ ورَجَع عنه واعتَرَفَ بخَطَئه، فنادى رَبَّه، فقالَ: رَبِّ أذنَبتُ -وربَّما قال: أصبتُ- ذَنبًا، فاغفِر لي، فجَعَل العَبدُ اعتِرافَه بالذَّنبِ سَبَبًا لطَلَبِ المَغفِرةِ منَ اللهِ؛ حيث عَلِم أنَّ اللهَ سُبحانَه أوجَبَ المَغفِرةَ للتَّائبين المُعتَرِفين بالسَّيِّئاتِ على سَبيلِ الوَعدِ إليه، فَيَسألُ اللهُ سُبحانه وتعالَى مَلائكَتَه وهو أعلمُ، فيَقولُ: «أَعَلِمَ عَبْدي أنَّ له رَبًّا يَغفِرُ الذَّنْبَ ويَأخُذُ به؟ غفَرْتُ لِعَبْدي»، أي: غفَرتُ له ذَنبَه؛ لأنَّه يَعلَمُ أنَّ له ربًّا يَغفِرُ الذَّنبَ وقادِرٌ على أن يُعاقِبَ به، والاستِفهامُ منَ اللهِ تَعالَى يَجوزُ أن يَكونَ للمُباهاةِ بين المَلائكةِ، ويَجوزُ أن يَكونَ استِفهامًا للتَّقريرِ والتَّعجيبِ، وإنَّما عَدَل عنِ الخِطابِ إلى الغَيبةِ شُكرًا منَ اللهِ لصَنيعِ عَبدِه، مع عِلمِه بما فَعَله العَبدُ. وهكذا تَكرَّر ذنبُ العبدِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وفي كلِّ مرَّةٍ يَعودُ إلى اللهِ تَعالَى ويَطلُبُ منه المَغفِرةَ، حتَّى قالَ اللهُ له في المرَّةِ الأخيرةِ: «غفَرْتُ لِعَبْدي؛ ثَلاثًا»، أي: كرَّر الكَلِمةَ ثَلاثَ مرَّاتٍ، «فَلْيَعمَلْ ما شاءَ»، يعني: يَعمَلُ ما شاءَ ما دامَ كُلَّما أذنَبَ ذنبًا جَديدًا تابَ من ذنبِه واستَغفَرَ، لا أنَّه يُذنِبُ الذَّنبَ ثُمَّ يَعودُ إليه. وعِبارةُ: «فَلْيعَمَلْ ما شاءَ» تُستَعمَلُ تارةً في مَعرِضِ السَّخطةِ والنَّكيرِ، وتارةً في صورةِ التَّلطُّفِ والحَفاوةِ، وليس المُرادُ منه في كِلتا الصُّورَتَينِ الحَثَّ على الفِعلِ، أوِ التَّرَخُّصَ فيه. وقيل: اختِصاصُ هذا العَبدِ بهذه المَغفِرةِ؛ لأنَّه قد عَلِم أنَّه لا يُصِرُّ على ذَنبٍ، وأنَّه كُلَّما أذنَبَ تابَ، وهذا حُكمٌ يَعُمُّ كلَّ مَن كانت حالُه حالَه.
🪧 تـصميـم شعـار
لحملة نافذة بلادي لخدمة الحجاج
📲 اطلب تصميمگ👇
/channel/younesalrosi1/11363
💢مَا عَـابَ لِـباسَـكِ الفِـضفـاضَ
👈 إلَّا جـاهِـلٌ أو حـاقِـدٌ..👌💥
/channel/Kitabh_X_Sorh/421
📚 كتب التوحيد والعقيدة
كتب قيمة ومفيدة لكبار العلماء
📲 تـجـدونـهـــا هــنــ🔻ــا
[/channel/addlist/0FThskD4XTk3YWNk]
#شرح_الحديث :🍃
في هذا الحديث تقولُ أمُّ المؤمنينَ عائشةُ رضي الله عنها: (خَسَفَتِ الشَّمسُ في عهد رسول الله ﷺ فصلَّى رسولُ الله ﷺ بالنَّاس)، أي: صلاةَ الكسوف، (ثمَّ انصرَفَ وقدِ انْجَلَتِ الشَّمسُ)، أي: انكشَفَتْ وزال خُسوفُها، (فخطَب النَّاسَ، فحمِد اللهَ وأَثنى عليه)، ثمَّ قال: (إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ الله، لا يَنخَسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه)، وفي هذا ردٌّ لِمَا كان قد تَوَهَّمَهُ بعضُ النَّاسِ مِن أنَّ كسوفَ الشَّمسِ كان لأجْلِ موت إبراهيمَ ابنِ النَّبيِّ ﷺ وكان قد مات وكَسَفَتِ الشَّمسُ؛ فتوهَّمَ بعضُ المسلِمينَ أنَّ الكُسوفَ كان لأجْلِ هذا، فبَيَّنَ لهم النَّبيُّ ﷺ أنَّ الكُسوفَ لا يكون سببُه موتَ أحدٍ مِن أهلِ الأرض، (فإذا رأيتُم ذلك فادْعُوا اللهَ، وكبِّروا وصَلُّوا وتصدَّقُوا) أمَرَ بدعاءِ الله سبحانَه وتعالى وتكبيرِه والصَّلاةِ والصَّدقةِ عند رؤية الكسوف، ثمَّ قال: (يا أُمَّةَ محمَّدٍ) فيه معنى الإشفاق، يعني كما يُخاطِبُ الوالدُ ولدَه، (واللهِ، ما مِن أحدٍ أَغْيَرُ مِن الله أن يَزنيَ عبدُه أو تزنيَ أَمَتُه) اللهُ سبحانَه وتعالى يَغارُ أن تُنتهَكَ مَحارِمُه؛ ولذا فظهورُ هذه الفاحشةِ مُؤْذِنٌ بخَطرٍ عظيم؛ كثرةُ الزِّنا وانتشارُ الفاحشة مُؤذِنٌ بتعجيلِ العقوبة، (يا أُمَّةَ محمَّدٍ، واللهِ لو تَعلمونَ ما أعلَمُ لَضحِكتُم قليلًا ولَبكَيتُم كثيرًا) والمرادُ بالعِلمِ هنا ما يَتعلَّقُ بعظمةِ الله، وانتقامِه ممَّن يَعصِيه، والأهوالِ التي تقعُ عند النَّزْعِ، والموت، وفي القبر، ويوم القيامة، ومناسبةُ كثرةِ البكاء وقلَّةِ الضَّحِكِ في هذا المقامِ واضحةٌ، والمرادُ به التخويفُ.
"أرجح المكاسب.. حسن الظن بالله"
أن تعمل وتظن أن اللّه سيرحمك
ويجعل لك من كل ضيق مخرجا
ويردك إليه ردا جميلا 🍃
ابن تيميه رحمه الله
