1961
💥*لكلّ مُسلمة غيوّرة على دينها* :💥 🌹🍃 _ضعي يدك بيدي_ 🌹🍃 *لنثبت انا وأنتِ على الحجاب الشرعي في زمن كثرُت فيه الفتن .. وكثرت فيه الدعوات لخلع الحجاب للأسف من أبناء ديننا .. !!* ⇦اُدخلي قناتي وكوني ملكة 👑 بحجابك وحشمتكْ : https://t.me/Kooune_maleka
📌من أدلة مشروعية #الحجاب من الكتاب والسنة:
▪️النقاب وردت فيه آية في كتاب الله - عز وجل - وأحاديث كثيرة في السنة النبوية فقول الله - عز وجل -: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ (الأحزاب: 59) ، ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ :
👈 هذا رد على الذين يقولون إن النقاب خاص بأزواج النبي - صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَآَلِه وَسَلَّم - فقط ، لأن الآية صريحة ﴿ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ﴾الإدناء إدناء الجلباب: أن يضرب من الرأس حتى القدم .
👈قال ابن حزم - رحمه الله -: ( لا أعلم في معنى الجلباب إلا أنه يضرب من الرأس إلي القدم )، وصححه القرطبي وابن كثير . فهذا نص من الله - تبارك وتعالى - في مشروعية النقاب على الأقل ، وفي حديث عائشة - رضي الله عنها - حديث الإفك:
قالت: " فغلبني النوم فنمت بعد أن انصرف الناس فدلج صفوان بن المعطِل السلمي فعرفني وكان يراني قبل الحجاب فاسترجع " أي قال إنا لله وإنا إليه راجعون .قالت: " فخمرت وجهي بجلبابي "
❓ ما معني هذا الكلام عند العقلاء ؟! ما معني خمرت وجهي بجلبابي ؟ أي غطيت ، وقولها " كان يراني قبل ضرب الحجاب " يبين لك أنها كانت كاشفة وجهها فعرفها فهذا أيضًا يدل على أن النقاب كان موجودًا ،
▪️وقوله - عليه الصلاة والسلام -: " لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين " ، ما معناه ؟ لا تنتقب المرأة المحرمة هذا يدلك على أن غير المحرمة كانت تنتقب فلما أحرمت المرأة أبان لها عن حكم شرعي خاص بفريضة الحج فقال: " لا تنتقب المرأة المحرمة " وهذا يسميه العلماء ( مفهوم المخالفة )الوجه الثاني للدليل أو الوجه العكسي لمنطوق النص كقول الله - عز وجل -: ﴿ إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا ﴾ (الحجرات:6) ، فما هو ظاهر هذا النص؟ أن الفاسق لو أتاك بخبر تبين ولا تسلم به ، ما هو الوجه الآخر؟ أن العدل الصادق إذا جاءك بخبر فلا عليك أن تتبين لماذا ؟ لأن الفاسق هو الذي تتبين منه ، إنما العدل الصادق فلا عليك ألا تتبين منه .
▪️فدل ذلك علي أن النقاب كان موجودًا في زمان النبي - صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَآَلِه وَسَلَّم - ، وكذلك قول عائشة - رضي الله عنها -: "كان الرجال إذا حازونا_أي في الحج_ أسدلت إحدانا شيئًا على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه "أي كشفنا الوجه .
▪️ وهناك أثر صحيح رواه مالك في الموطأ عن أسماء بنت أبي بكر أيضًا قالت: "كنا نغطي وجوهنا من الرجال وكنا ننتشط قبل ذلك" وهذا سند صحيح جدًا . فهذا يبين لك أن النقاب كان موجوداً.
▪️ الشيخ/ #أبو_إسحاق_الحويني طيب الله ثراه
#فوائد من محاضرة(#الدروس_المستفادة_من_حادثة_الإفك)
🪷🪷🪷🪷🪷🪷
انتبهوا يا امهات لبنانكم وعيالكم 👆🏻
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل مؤذي
العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
هل يجوز للمرأة المسلمة الرقص بين النساء فقط بمناسبة الأفراح؟
فقال رحمه الله
رقص المرأة بين النساء في الأفراح لا حرج في الرقص بين النساء خاصة، إذا كان ما في أخلاط بين الرجال لا بأس بالرقص ولا حرج فيه، ولا نعلم فيه بأساً، وكذلك الأغاني العادية في مدح الزوج أو الزوجة، أو أهل الزوج أو الزوجة، الأغاني التي ليس فيها فحش، وليس فيها دعوة إلى منكر، ولا تحبيب بمنكر، كل هذا لا بأس به.
💎✍🏻 ما حكم رقص النساء ؟
🎙️العلامة الشنقيطي غفر الله له وللمسلمين.
﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾… حين يصبح البيت رسالة لا مكانًا
ما أكثر البيوت التي امتلأت بالأثاث، وافتقرت إلى الأم!
وما أكثر الأطفال الذين يملكون أحدث الأجهزة، لكنهم يفتقدون دفء الحضن، وصدق الإصغاء، ونظرة الرضا التي لا تُشترى بمال.
لقد جعل الإسلام الأسرة نواة المجتمع، وجعل للأم فيها منزلة لا يرقى إليها منصب، ولا تعادلها شهرة، ولا يساويها نجاح دنيوي. فهي المدرسة الأولى، والمربية الأولى، وصانعة الأجيال، ومنها يتعلم الطفل أول كلمة، وأول سجدة، وأول خلق كريم.
قال الله تعالى مخاطبًا أمهات المؤمنين: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ [الأحزاب: 33].
وكانت بيوت النبي صلي الله عليه وسلم
وهي أشرف البيوت، منطلقًا للعلم، والعبادة، والتربية، والإصلاح، لا سجونًا ولا أماكن للعزلة.
ولم يمنع الإسلام المرأة من الخروج لحاجة، أو لطلب علم، أو لصلة رحم، أو لعمل مشروع، بل جاءت السنة بما يدل على ذلك، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله». لكن الفرق كبير بين خروج تمليه الحاجة والمصلحة، وخروج يتحول إلى عادة تستهلك الوقت، وتُضيّع الحقوق، وتزاحم أعظم رسالة ائتمنها الله عليها.
لقد أصبحنا نرى – إلا من رحم الله – ساعات طويلة تُقضى في المقاهي، والاستراحات، والجلسات اليومية، والأسواق، والتنقل بين الزيارات، بينما يجلس الأطفال في زوايا البيوت مع الهواتف والأجهزة الذكية، تتولى الشاشات تربيتهم، ويقوم الغرباء بتشكيل أفكارهم، وتصبح مواقع التواصل أكثر حضورًا في حياتهم من أمهاتهم.
ثم نتساءل بعد ذلك: لماذا ضعفت شخصية الأبناء؟ ولماذا قلّ احترام الوالدين؟ ولماذا أصبح كثير منهم لا يعرف من دينه إلا اسمه؟
الجواب يبدأ من البيت.
فالطفل لا يحتاج إلى الطعام والشراب بقدر حاجته إلى من يحتضن قلبه، ويُعلمه القرآن، ويوقظه للصلاة، ويستمع إلى خوفه، ويفرح لنجاحه، ويُشعره أنه أغلى ما تملك أمه.
وليس كل غياب للأم غيابًا بالجسد؛ فقد تكون حاضرة في المنزل، لكنها غائبة بقلبها، منشغلة بهاتفها، أو غارقة في متابعة حياة الآخرين، بينما يذبل أبناؤها بصمت.
إن أعظم مشروع استثماري في الحياة ليس تجارةً ولا وظيفةً ولا شهرة، وإنما إنسان صالح تخرجه إلى المجتمع. فإذا نجحت الأم في صناعة إنسان يخاف الله، ويحفظ لسانه، ويبر والديه، ويكون نافعًا لأمته، فقد حققت نجاحًا يبقى أثره بعد رحيلها، ويجري ثوابه في صحيفة أعمالها.
ولا يعني ذلك أن تُحرم المرأة من حقوقها، أو من الترفيه المباح، أو من لقاء أهلها وصديقاتها، فالنفس تحتاج إلى الراحة، لكن كل شيء بقدر، ودون أن يكون ذلك على حساب حق الزوج، أو حاجة الأبناء، أو استقرار الأسرة.
إن الأمة لا تبدأ من الجامعات، ولا من الوزارات، ولا من وسائل الإعلام، بل تبدأ من المهد… من أم تقرأ لطفلها القرآن، وتغرس فيه مراقبة الله، وتملأ قلبه حبًا وطمأنينة.
فيا أيتها الأم…
تذكري أن طفلك لن يتذكر بعد عشرين عامًا كم مرة جلستِ في مقهى، ولا عدد المناسبات التي حضرتِها، لكنه سيتذكر من أمسك بيده إلى الصلاة، ومن قبّل رأسه عند مرضه، ومن مسح دموعه، ومن اطعمه بيده
ومن كان وطنه الأول.
فكوني له ذلك الوطن.
فالبيت الذي تسكنه أم صالحة، واعية، رحيمة، عامر بالإيمان، هو أعظم حصن تبنيه الأمة لمستقبلها، وأعظم هدية تقدمها الأم لأولادها وللمجتمع من بعدها.
بقلم حنان حسن الخناني
هل يجوز خروج المرأة خلال فترة العدة لاستقبال العزاء في استراحة أو خارج بيتها
https://youtu.be/kv1YjmIrUis?si=Q5GbWGR3Uhpnk3UY
الأدلة على وجوب تغطية المرأة لوجهها
https://binbaz.org.sa/fatwas/9905/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AF%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D8%AA%D8%BA%D8%B7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A9-%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%87%D9%87%D8%A7
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
الهوى ميلُ النفس إلى ما يلائمُها ، وهذا الميل خُلق في الإنسان لضرورة بقائه ،
فإنه لولا ميلِه إلى المطعم ، والمشرب ، والمنكح ؛ ما أكل ولا شرب ولا نكح !
فالهوى ساحبٌ له لِما يريده ،
كما أن الغضب دافعٌ عنه ما يؤذيه ،
⬅️ فلا ينبغي ذمُّ الهوى مُطلقاً ، ولا مدحَه مطلقاً ، وإنما يُذم المفرط من النوعين ،
وهو ما زاد على جلب المنافع ودفع المضار !
> 📒 [ روضـة المحبيـن ]
📘عقيدة📘
﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ﴾
خِلقة الله للإنسان في بدايته تختلف عما نحن عليه الآن ..
فآدم عليه السلام
كان طوله ستون ذراعًا كما قال النبي ﷺ:
"خلق الله آدم وطوله ستون ذراعا"
حتى قال ﷺ:
"فلم يزل الخلق ينقص حتى الآن".
ولكن الأمر في الآخرة سيرجع كما كان!
قال تعالى
﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ﴾
وإليكم مثالاً:
ضرس الكافر سيكون كجبل أحد، حتى يستطيع أن يتحمل النار وعذابها!
كما قال النبي ﷺ:
"ضرس الكافر - أو ناب الكافر - مثل أحد، وغلظ جلده مسيرة ثلاث"
وكذا أهل الجنة ستكون خِلقتهم كخلقة آدم عليه السلام
حتى يتأقلموا ويتنعموا بما في الجنة من عظيم الرغد، وجزيل النعم.
قال النبي ﷺ:
"يدخل الجنة على صورة آدم".
نسأل الله أن يرزقنا حسن الختام، ويجعلنا من الأبرار.
•قناة د. هيا بنت سلمان الصباح:
/channel/hayaalsabah
📚 شرح_كتاب_التوحيد_للنساء
`للشيخ الفاضل: أبي سليمان عبد الرحمن بن علي السمحي،حفظه الله ورعاه.`
*( شرح كتاب التوحيد )*
*الدرس العشرون*
*⌚مدة الدرس:* 28:26
*📆 بتاريخ:* السبت 4 صفر 1448هـ
_🕌 المكان: مسجد الرسالة بمدينة معبر .حرسه الله._
❀═══⟲❁❁⟳═══❀
الناس اللي داخلة تسألني... "طب الرموش الصناعية حرام برضه؟!" 👀
بسم الله الرحمن الرحيم...
أيوه يا أختاه، الرموش الصناعية التي تُوصل بالرموش الأصلية من الوصل، وقد جاء فيها الوعيد.
قال رسول الله ﷺ: «لعن الله الواصلة والمستوصلة».
وتعرفي يعني إيه اللعن؟ يعني: الطرد والإبعاد من رحمة الله.
عشان كده... متستهونيش بالذنب لأنه منتشر، فانتشار المعصية لا يجعلها حلالًا.
..اختـــــــــــاااه اتلمـــــــي💜
(4) أحكام النساء / هل يجوز للمرأة أن تصافح جد زوجها ؟ / الشيخ بن عثيمين رحمه الله.
Читать полностью…
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
أسعد الله أوقاتكم بكل خير يا أفراد أسرتي الكريمة والمباركة.
حضرتُ في الفترة الماضية ثلاث حفلات زواج من زواجات عائلتنا – حرسها الله – ولاحظتُ عادة دخيلة بدأت تظهر في بعض المناسبات، وهي وجود فرقة أهازيج مع ضرب الطبول والدفوف في قاعة الرجال.
وقد سجلت بعض الملاحظات من خلال حديثي مع عدد من الأقارب الكرام:
🔹 أولًا: الحكم الشرعي
الفتاوى المتواترة لعلمائنا في هذه البلاد المباركة تفيد أن الدف مباح للنساء في مناسبات الفرح فقط.
أما للرجال فلا يجوز، وأما الطبول فهي محرّمة على الجميع، رجالًا ونساءً، سواء في الفرح أو غيره.
🔹 ثانيًا: إكرام الضيوف
ليس من حسن الضيافة أن نُلزم ضيوفنا بسماع ما يخالف الشرع.
وقد رأيت بنفسي في أكثر من مناسبة من يغادر المجلس متأثرًا، ويدعو لأهل الزواج بالهداية والتوفيق، خاصة من كبار السن الذين حضروا من أماكن بعيدة.
🔹 ثالثًا: هذه العادة مستجدة
لم نعرفها من آبائنا وأجدادنا، وإن سكتنا عنها، ألفها أبناؤنا فتصبح من "التراث" الذي نتحمّل وزره أمام الله وأمام الأجيال القادمة.
🔹 رابعًا: الأذى الحسي والمعنوي
هذه الحفلات تُقام غالبًا في قاعات مغلقة، والضرب بالطبول يعلو ويؤذي السمع ويمنع الحوار بين الحضور.
فيتحول جو الفرح إلى ضجيج غير مرغوب.
🔹 خامسًا: واجبنا تجاه هذا المنكر
يجب علينا جميعًا من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن نتحدث، ونكتب، وننصح، ولا نسكت.
فالسّاكت عن المنكر شريك فيه، كما ورد في الأحاديث.
🔹 سادسًا: تذكير مبارك
أنتم – يا أفراد أسرتي – من خير العوائل التي عُرفت بتمسكها بالدين، وحسن الخلق، وطيب السمعة.
فلنحافظ على هذا الميراث الطيب الذي تركه لنا آباؤنا وأجدادنا رحمهم الله.
📌 ختامًا:
هذا ما أحببت نشره محبةً ونصحًا، فإن وافقتموني الرأي، فأنشروه بين أفراد العائلة الكريمة.
نسأل الله أن يوفق شبابنا وبناتنا في زواجاتهم، ويهدي قلوبنا جميعًا لما يحب ويرضى.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
✍🏻 محبكم / أحد أبناء الأسرة
👇👇👇
حبذا نشره في مجموعات العوائل
‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️
سئل فضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
ما حكم رقص النساء فيما بينهن في العرس وغيره أفتونا أثابكم الله ؟
فقال حفظه الله
لا بأس برقص النساء بمناسبة وضربهن الدف مع شئ من الغناء النزيه ، لأن هذا من إعلان الزواج المأمور به شرعاً ، لكن بشرط أن يكون ذلك في محيط النساء فقط ، وبصوت لا يرتفع ويتجاوز مكانهن ، ويشترط التستر الكامل بحيث لا يبدو شئ من عورة المرأة في حالة الرقص ، كسيقانها وذراعيها وعضديها ، وإنما يبدو منها ما جرت عادة المرأة المسلمة بكشفه في حضرة النساء
كتاب المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان ج3 ص28
💎✍🏻 🤍📵🖤 انتبهوا لمواقع التواصل الإجتماعي وقلوبكم ، جعلها ربي حجة لنا لا علينا ،،،،
Читать полностью…
هل يجوز للمرأة أن تصلي على الجنازة في بيتها ؟ | معالي الشيخ: أ.د. سعد الشثري
https://youtube.com/shorts/aqycOBhohU4?si=UTq4gGGld9h_rycG
لرفع مخزون الحديد في الجسم بفعالية من خلال الغذاء: 1- الذي لديه نقص مرضي يقلل من الشاي ولا يتناوله ثقيلاً بل يكون مخفف بالماء او بالحليب، ……. 2- تناول اللحوم الحمراء، البقوليات ومنها الفول والعدس والبرغبةل والحبوب الكاملة ، .. …. 3- تناول الورقيات الحارة ( جرجير كراث بصل اخضر … والخضراوات الورقية، مثل البروكلي والسبانخ واللفت والجزر والملفوف والخس…. ……. ….. …… 4- الإكثار من مصادر فيتامين C (كالليمون والبرتقال) لزيادة الامتصاص بنسبة تصل إلى 300%، .. …. ……. 5- وتجنب شرب الشاي والقهوة لمن لديه نقص حاد او نقص مرضي. فلا يتناولها مع الوجبات مباشرة بل يجعلها بعد الوجبة بساعة أو ساعتين،.
https://x.com/dralkhodairy/status/2079228933216538822?s=46
💐
انتبهــــي_أيتهـــا_الأم_واحــذري أشد الحذر من تعليق التمائم والمعلقات (والخامسات) والاعتقاد أنها تحمي أطفالك من العين والحســد
🔹قَــالَ الشَّيخُ عبدُ العَزيز بنُ بَازٍ رحمه الله :
" ... وَالعِلَّةُ في كَونِ تَعلِيقِ التَّمَائِمِ مِنَ الشِّركِ هِيَ وَاللهُ أَعلَمُ : أَنَّ مَن عَلَّقَهَا سَيَعتَقِدُ فِيهَا النَّفْعَ، وَيَمِيلُ إِلَيهَا، وَتَنصَرِفُ رَغْبَتُهُ عَنِ اللهِ إِلَيهَا، وَيَضعُفُ تَوَكُّلُهُ عَلَى اللهِ وَحدَهُ، وَكُلُّ ذَلِكَ كَافٍ في إِنكَارِهَا وَالتَّحذِيرِ مِنهَا، وَفيِ الأَسبَابِ المشرُوعَةِ وَالمبَاحَةِ مَا يُغنِي عَنِ التَّمَائِمِ، وَانصِرَافُ الرَّغبَةِ عَنِ اللهِ إِلَى غَيرِهِ شِركٌ بِهِ، أَعَاذَنَا اللهُ وِإِيَّاكُم مِن ذَلِكَ "
> 🎙مجموع فتاوى الشَّيخ ابن باز (8/ 304)
📒شبهات وردود📒
بسم الله، والصلاة السلام على رسول الله ﷺ، أما بعد:
رواية المحدثين الرجال عن المحدثات من النساء؛ يستدل بها بعضهم على:
١- جواز كشف الوجه!
٢- جواز تعليم المرأة للرجال!!
ويستدلون بعدة روايات، منها:
رواية ابن إسحاق عن إمرأة هشام بن عروة (فاطمة بنت المنذر)، وغيرها من الرويات التي جاء السند فيها من رجلٍ عن امرأة.
فقلت -غفر الله لي-
لقد أنكر هشام رؤية ابن إسحاق لإمرأته بقسم ويمين، فقال:
"يحدث ابن إسحاق عن امرأتي فاطمة بنت المنذر! والله إن رآها قط"
علق الذهبي بعد ذلك في زيادة بيانٍ وإيضاح، بإشعاعِ نورٍ صريحٍ عن حاله وأقرانه، ومن كان من سلفه من المحدثين الرجال، فقال:
"هشام صادق في يمينه، فما رآها، ولا زعمَ الرجلُ أنه رآها، بل ذكر أنه حدَّثته.
وقد سمعنا من عدةِ نسوةٍ، وما رأيتهن، وكذلك روى عدةٌ من التابعين عن عائشة، وما رأوا لها صورةً أبدًا"(١)
فرواية الرجال عن النساء لا تعني أبدًا ما يستدل به البعض من جواز تعليم المرأة للرجال، فالمحدثات كن لهن أسانيد عالية، وأحاديث نادرة، وهذا الامر انتفى حاجته في هذا الزمان.
ولا يُستدل به البته على جواز كشف الوجه وما شابه؛ فهذا صريح حال المحدثين على لسان الذهبي واضح.
والله الموفق لا ربَّ لنا سواه.
(١) السيَّر، ٣٨/٧.
_________________________________
قناة:
أ. هيا بنت سلمان الصباح.
http://t.me/hayaalsabah
تويتر:
@h_s_alsabah
موضوع مهم !! يرجى سماعه ونشره في المجموعات النسائية
📣تنبيه:
كلامها جميل ومهم نشره مع التحفظ على كلمة امانة تنشروه لانها قول أمانة هي حلف ولا يجوز الحلف بغير الله.
هل يجوز أن تأخذ مالاً من زوجها دون إذنه ؟
Читать полностью…
*⛔حكم ترك إزالة شعر الأبط*
الســـ❓ــؤال:
*بارك الله فيكم. مستمع للبرنامج يقول: ما حكم ترك إزالة شعر الإبط لفترة طويلة، وهل هناك مدة معينة يجب إزالته عند مضيها؟*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجـــ🔹ــواب:
*الشيخ: إزالة شعر الإبط من الفطرة التي فطر الله الخلق عليها، وجاءت بها الشرائع منزلة من الله عز وجل، وكذلك قص الأظافر والشارب وحلق العانة والختان فهذه الأشياء كلها من الفطرة التي يرتضيها كل عاقل لم تتغير فطرته، وقضتها الشرائع المنزلة من عند الله عز وجل، وقد وقت النبي صلى الله عليه وسلم في الشارب والعانة والإبط والأظافر وقت لها أربعين يوماً، فلا تترك فوق أربعين يوماً، وعلى هذا فنقول: إذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام قد وقت لأمته هذه المدة فهي المدة القصوى، وإن حصل سبب يقتضي أن تزال قبل ذلك فإنها تزال، كما لو طالت الأظافر أو كثرت الشعور في الإبط أو الشارب طال قبل الأربعين، فإنه يزال، لكن الأربعين هي أقصى المدة وغايتها، ومن العجب أن بعض الجهال يبقي أظافره مدة طويلة حتى تطول وتتراكم فيها الأوساخ، وهؤلاء قد تنكروا لفطرتهم وخالفوا السنة التي دعا إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ووقت لأمته، ولا أدري كيف يرضون لأنفسهم أن يفعلوا ذلك مع ما فيه من الضرر الصحي فوق المخالفة الشرعية، وبعض الناس يبقي ظفراً واحداً من أظفاره إما الخنصر وإما السبابة وهذا أيضاً جهل وخطأ، فالذي ينبغي للمسلمين أن يترسموا وأن يتمشوا على ما خطه النبي عليه الصلاة والسلام لهم من فعل هذه السنن التي تقتضيها الفطرة، قص الأظفار و الشارب وحلق العانة ونتف الأباط، أما الختان فإنه معروف يفعل في الصغر وهو الأفضل، وأرجح الأقوال فيه أنه واجب في حق الرجال، سنة في حق النساء. نعم.*
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_179_03.mp3
(5) أحكام النساء /هل يجوز لبس المراة الضيق أمام النساء والمحارم؟ / الشيخ بن عثيمين رحمه الله.
Читать полностью…
(3) أحكام النساء / هل يجوز لبس المرأة الكم القصير أمام النساء ؟ / الشيخ بن عثيمين رحمه الله.
Читать полностью…