الا بذكر الله تطمئن القلوب: لا تجعلوا يومكم يطوى دون أثر حسن صلوا ،و أتلوا القرآن ، و تصدقوا ، و سبحوا ، و أستغفروا ، فـ الأيام لا تعود أبدا .. من يريد منشورات فل يأخذ واجري واجره على الله🌹مسموح https://telegram.me/joinchat/AAAAAD-FEcpKIO0yKxZEtw
#نفحات_قرآنية
(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِن لَّا يَعْلَمُونَ)
ما أكثرهم اليوم، إيمانهم مبني على جدليات، كتبهم المقدسة نظريات، علمائهم كهنة ومنجمون، ويتهمون الناس بأنهم لا يستعملون عقولهم، والحقيقة أنهم هم من خالفوا العقل والفطرة.
في المقابل انظر الى تواضع الملائكة وعلمهم بأن الله هو العليم الحكيم (قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا)
لو أن هذا المعنى استقر لدى الإنسان كما استقر لدى الملائكة، لوقاه الله كثير من الخذلان، لكنه يتبع الظن
دعاء نبوي: "رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، واهد قلبي، وسدد لساني".
رواه الإمام أحمد / صححه الإمام الألباني الحوبة: الإثم والخطيئة
#نفحات_قرآنية
قال تعالى:
(ويسألونك عن الجبال فقل)
(ويسألونك عن الروح قل)
(ويسألونك عن اليتامى قل)
(ويسألونك عن المحيض قل)
(يسألونك ماذا ينفقون قل)
لكنه قال:
(وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان)
لم يقل إن شئت، بل قال "(أجيب)
لم يقدم الشرط (إذا دعان) بل أخره
لم يقل "إن" قال (إذا) للمقطوع بحصوله أو لكثير الوقوع كما قال تعالى (إذا حضر أحدكم الموت) (وترى الشمس إذا طلعت) (إذا زلزلت الارض) (إذا السماء انشقت) (وإذا حييتم بتحية) (إذا قمتم إلى الصلاة)
نزلت الآية عندما أراد الناس معرفة متى يدعون ربهم وفي أي ساعة، فجاءت بين آيات الصيام، جاءت بعد آية بدأت ب (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن) وانتهت ب (ولتكملوا العدة، ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون) فلعل الدعاء في شهر الصيام أفضل، ولعله يأتي بعد التكبير والثناء على الله وشكره،
وفي مواقع أخرى قال تعالى:
(ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون)
(فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم )
وقال
(ادعوا ربكم تَضَرُّعًا وخفية)
وقال (إِذ نادى ربه نداء خفيا)
وقال (واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال، ولا تكن من الغافلين)
* التضرع: الخضوع والتذلل والاستكانة والالحاح
* منقول
قال الإمام ابن رجب - رحمه الله - :
-
"المؤمنُ يسرُّه ما يسرُّ أخاه المؤمن، ويريدُ لأخيه المؤمن ما يريد لنفسه من الخير، وهذا كله إنَّما يأتي من كمال سلامة الصدر من الغشّ والغلّ والحسد".
-
📝جامع العلوم والحكم : 1/ 306.
☑️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: قُلْتُ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا؟"، قَالَ: "قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنّي .
Читать полностью…#نفحات_قرآنية
قال تعالى:
(فافْسحَوا يَفسحُ الله لَكُم)
قال بعض أهل العلم :
"كل من وسَّع على عباد الله في أي نوع من أنواع الخير والراحة وسَّع الله عليه في الدنيا والآخرة "
#نفحات_قرآنية
قال تعالى:
(إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ)
شانئك: عدوك
الأبتر: المنقطع، وهو الذي اذا مات انقطع ذكره، ويقال عمن لا ولد له.
حين مات ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المشركين (عن عطاء أنه أبو لهب، وعن ابن عباس انه كعب بن الأشرف) : بتر محمد الليلة، فأنزل الله : ( إن شانئك هو الأبتر )
أبقى الله على ذكر حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم على دوام الآباد إلى يوم التناد. حتى في كتب من يكرهه هو أكثر شخصية مؤثرة في التاريخ، وحتى أن اسمه أكثر اسم منتشر في العالم بل وفي التاريخ (150 مليون شخص اسمه محمد أو من مشتقاته محمود، أحمد، مصطفى)
أما عبد العزى (أبو لهب)، فقد هلك وكان آخر من سمي بهذا الاسم، وأسلم ولديه (عتبة ومعتب) وهلك ابنه الثالث عتيبة (بدعوة رسول الله)
وكعب بن الأشرف هلك أيضا، وغدى ابترا، لا يعرف له ولد
📌عن أبي ذر رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ؛ فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى
📚رواه مسلم 720
📌عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: كنَّا عندَ رسولِ الله ﷺ فقال: "
أيَعْجزُ أحدُكم أن يكسِبَ كلَّ يوم ألفَ حسنةٍ فسألَه سائلُ من جُلسائهِ كيف يكسِبُ أحدُنا ألفُ حسنةٍ قال يسًبحُ مائةَ تسبيحةٍ فيُكتبُ له ألفُ حسنةٍ أو يُحطُّ عنه ألفُ خَطيئة." أخرّجه مسلم
- عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها ، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( ركعتَا الفجرِ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها ) ، وقال أيضًا : ( لهُما أحبُّ إليَّ من الدُّنيا جميعًا ) ، وعن عائشةَ رضِي الله عنها ، قالت : ( لم يكُنِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على شيءٍ مِن النوافلِ أَشدَّ تعاهُدًا منْه على رَكعتَي الفجرِ ) .
Читать полностью…#نفحات_قرآنية
قال تعالى (ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن، فأولئك كان سعيهم مشكورا)
- طلب الآخرة ليس بالتمني، بل بالسعي.
-السعي بدون إيمان، يجعل السعي لهدف آخر غير مقبول.
- من أراد الآخرة(وسعى) لها (سعيها) وهو مؤمن فأولئك كان (سعيهم) مشكورا"، تم اختيار (سعى)، وكررت في الآية ثلاث مرات، والسعي هو المشي بجد، وكأنك تهرول، كما تفعل في الحج بالسعي بين الصفا والمروة
عن الربيع بن سليمان قال
كان الشافعي يختم في كل ليلة ختمة فإذا كان في شهر رمضان ختم في كل ليلة منها ختمة وفي كل يوم ختمة فكان يختم في شهر رمضان ستين ختمة.
الكاشف للذهبي
#نفحات_قرآنية
قال تعالى (وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا)
واللغو هو الكلام الذي لا خير فيه ولا فائدة، ككلام السفهاء.
فهم أرفع وأعلى من أن يتحدثوا باللغو، بل من أن يتقصدوا حضور مجالس اللغو/السفهاء، ولكن عند المصادفة التي من غير قصد يكرمون أنفسهم عنه.
-
•قال الإمام الأعمش - رحمه الله - :
" التّغافلُ يُطفِئ شرًّا كثيرًا ".
📗[ شعب الإيمان ]
"التغاضي من شيم الكرام"
﴿فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم﴾
يقول أبو تمام :
" ليس الغبيُّ بسيِّدٍ في قومه
لكنَّ سيِّد قومه المُتغابي "!
يقول الإمام أحمد بن حنبل :" تسعة أعشار العافية في التغافل "
ويقول الإمام الشّافعيّ :"الكيّس العاقل هو الفطن المتغابي"!
📌قال الإمامُ ابن حزمٍ - رحمه الله
وجدتُ أفضلَ نِعَمِ الله تعالى على المرءِ ، أن يَطبَعَه على العدلِ وحُبِّهِ، وعلى الحقِّ وإيثارِه. وأما مَن طُبع على الجَوْرِ واستسهالِه، وعلى الظلمِ واستخفافِه: فلْييأَسْ مِن أن يُصلِحَ نفسَه، وأن يُقَوِمَ طِباعَه أبداً ولْيعلم أنه لا يُفلِحُ في دينٍ ، ولا خُلُقٍ محمودٍ.
📗[ الأخلاق والسير ]
يقول ابن القيم رحمه الله :
“ أتظن أن الصالحين بلا ذنوب؟!
إنهم فقط: استتروا ولم يُجاهروا، واستغفروا ولم يُصروا ، واعترفوا ولم يبرروا ، وأحسنوا بعدما أساءوا. ”
#فضل_الصلاة_على_النبىﷺ
قال الإمام ابن حزم -رحمه الله- :
" في الصلاة على النبي ﷺ فضلٌ عظيم،
لا يزهد فيه إلا محروم، وصح عن النبي ﷺ أنَّ
من صلى عليه واحدة صلى الله عليه عشرًا ".
[ المحلى ٣٥٩/٤ ]
#نفحات_قرآنية
قال تعالى (ألهاكم التكاثر)
حذف المتكاثر به ليشمل كل ما يتكاثر به المتكاثرون من الأموال والأولاد والمراكب والبساتين والجاه، فطوبى لمن لم يلهه ذلك عما خلق من أجله، وطوبى لمن استعمله فيما يقربه من الله.
قال عمرو بن دينار: أحلف أن هذه السورة نزلت في التجار.
قال ابن القيم: منهم من يلهيه التكاثر بالجاه أو بالعلم وهذا أسوأ حالا ممن يكاثر بالمال والجاه.
(حتى زرتم المقابر)
استمر لهوكم حتى أدرككم الموت على تلك الحالة، وقد ضاعت الأعمار فيما لا يجدي
"السرُّ في استجابة دعوة
المظلوم، والمسافر، والصائم الكسْرة التي في قلب كُلِّ واحد منهم".
ابن القيم رحمه الله ، مدارج السالكين (١/٣٠٧)
#نفحات_قرآنية
أنزل الله سورة النجم، فكانت كالخطاب الشديد لكفار قريش، قرأها عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم، حتى إذا وصل الى وعيد الساعة وتعجب الناس وأنهم يضحكون ويلهون في الدنيا، فقرأ
(أزفت الآزفة، ليس لها من دون الله كاشفة، أفمن هذا الحديث تعجبون، وتضحكون ولا تبكون، وأنتم سامدون، فاسجدوا لله واعبدوا)
فسجد النبي صلى الله عليه وسلم وسجد من آمن معه وسجد كفار قريش لله.
قال ابن مسعود "قرأ النبي النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه، غير شيخ أخذ كفا من تراب فرفعه الى جبهته، وقال يكفيني هذا، ورأيته بعد ذلك يقتل كافرا، وهو أمية بن خلف"
📌قال بن سعدي رحمه الله:
ومن الأمــور النافعة
أن تعرف أن أذية الناس لك
وخصـوصـًا فـي الأقــوال السيئـة
لا تضرك بل تضرهم.
📗الوسائل المفيدة:٣٠
📌قال عمر رضي الله عنه لرجل همَّ بطلاق امرأته : لِمَ تطلقها ؟
قال الرجل : لا أحبها .
فقال عمر : أوَ كلُّ البيوت بنيت على الحب ؟ فأين الرعاية والتذمم؟ .
📗[ البيان والتبيين - ٢ /٨٩ ]
#تاريخ_وسورة
#سورة_سبأ
سورة مكية (ما عدا الآية 6)، وتذكر حادثة انهيار سد مأرب، كما تذكر أن مترفي القرى دائما ما يكفرون بما يرسل الله
سبأ مملكة في اليمن، عاصمتها مأرب، كان أهلها يعيشون في رخاء ونعمة، بمساكن كالجنات والحدائق، على ضفتي النهر. كانوا يعبدون الكواكب، وحيوان الوعل، ثم عبدوا الصنم "تألب ريام"، وتظهر النقوش أن سبأ عبدت الله في أحد فتراتها (فترة حكم الملكة بلقيس)، قبل أن تعود لعبادة الكواكب.
اشتهرت سبأ بالتجارة، لكونها الطريق بين الحبشة النصرانية والدولة البيزنطية، وكذلك لكونها طريق التجار بين الهند وشرق آسيا مع الشام، وبعد ازدهار التجارة، بني السد فازدهرت الزراعة، وأصبح جانبي السد بساتين، فكفر الناس، فانهار السد عليهم، وانتهى السبئيون.
بعد مملكة سبأ انتقل الملك لمملكة حمير، والتي مرت بمراحل، ويقال أن مؤسس هذه الدولة هو "شمريهرعش" (تبع الاكبر) الذي جاء ذكره في القرآن الكريم في قوله تعالى(اهم خير قوم تبع الذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين).
وآخر الدولة الحميرية تحولت الى اليهودية، وآخر ملوكها ذو نواس، والذي يقال أنه من قتل أهل الأخدود، لأنهم تنصروا ويقول ابن هشام "أفلت منهم رجل فمضى حتى أتى ملك الروم ، فاستنصره على ذي نواس، فكتب الملك إلى ملك الحبشة والذي أرسل معه جيش وأحد قادته أبرهة الأشرم، فركب البحر حتى نزل بساحل اليمن"، وسيطر الأحباش على اليمن، قبل أن يطلب معدي يكرب (سيف) بن ذي يزن من كسرى الأول (أعظم ملوك الفرس) مساعدته في القضاء على الأحباش، وهو ماتم، ليعود الحكم الحميري الى اليمن حتى ظهور الاسلام
📌قال ابن تيمية رحمه الله : "وإعانة الفقراء بالإطعام في شهر رمضان هو من سنن الإسلام؛ فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من فطر صائما فله مثل أجره)".
📗مجموع الفتاوى جـ٢٥صـ٢٩٨
📌قال الإمام ابن كثير -رحمه الله-:
" من الغنيمة البارِدة أن تُصلِح ما بقِيَ من عُمُرِك، فيُغفر لكَ ما مضى منه."
📗البداية والنهاية (٣١٨/١٠)
📛قَالَ ابنُ القيِّم -رَحِمَه اللهُ- فِي تَفسِير قَولِ اللهِ تعَالَىٰ:
﴿"لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِم"﴾ :
عَجَبًا وَاللهِ؛ سُئِلُوا وَحُوسِبُوا وَهُم صَادِقِينَ؛ فَكَيفَ بِاللهِ بِالكَاذِبِين!"
-