456
اول التــــديــــن أن تـــحـــب كل الناس نسألکم الدعاء لتعجیل فرج إمام زماننا الحجة المنتظر روحي له الفداء
الشرع منحاز للزوجة ولم ينصف الزوج
ما الحل ‼️
سماحة السيد مجاهد الخباز "دام توفيقه"
كل مهم وموثوق مع مجموعة
#درع_المرجعيـة
@almarjieiabot ⬅ للتواصل
📲 /channel/almarjieia
العلاقة الزَّوجية «بدون مَيل نفسي» بينك وبين المرأة لا يمكن أن تستقر والميل النفسي بينك وبين الزَّوجة معلَمٌ ضروري لبناء الحياة الزوجيّة
والمعلم الثاني هو: «الوعي» ويُبنى الزواج الناجح على المعرفة التفصيليّة، أن يعي الطرفين مامعنى الزواج يعي المسؤوليّة ويعي مامعنى الأُسرة.
اللهم صلّ على محمد وآل محمد، وتقبل شفاعته وارفع درجته
إن الصلاة على النبي وآله دعاء مستجاب، ألا نقول في التشهد كل يوم: (اللهم صلّ على محمد وآل محمد، وتقبل شفاعته وارفع درجته)؟!..
لأنه لو كان هذا الدعاء لا يستجاب، فهو لغو من القول.. والله -سبحانه وتعالى- لا يكلفنا أن نطلب في الفرائض طلباً لا يستجاب أبداً!..
وبما أن الصلاة على النبي وآله دعاء؛ والدعاء يمكن أن يستجاب، فلو استجيب هذا الدعاء في العمر مرة واحدة، ورُفعت درجات النبي الأعظم وآله؛ هل ينسى النبي (صلی الله عليه) ذلك المؤمن الذي كان سبباً في رفع درجته، ألا يجعله معه في ذلك المكان؟!..
وبالتالي، لو أتقن الإنسان هذه الجملة: “وارفع درجته” في كلّ فريضة؛ أي قالها بكلّ وجوده؛ فالنتيجة هي كنوز لا تقدر بثمن!..
وهنيئاً لمن كانت صلاته لها مثل هذا الأثر!..
─┅ـ❈✺❈ـ┅─
✨خدمة روائع ✨
🌴الشيخ حبيب الكاظمي🌴
☀️السَّلامُ عَلَيْكَ يا بَقِيَّةَ اللهِ☀️
http://t.me/BAQIAT
.زيارة صاحِب الزَّمان ـ صَلَواتُ الله عَلَيهِ ـ يَومَ الجُمعةالذي يظهر فيه ـ عجَّلَ الله فرجَهُ ـ فَقُل في زيارته ـ عليه السلام ـ :
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللهِ فِي أَرْضِهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ اللهِ فِي خَلْقِهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذِي يَهْتَدِي بِهِ الْمُهتَدُونَ ويُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخَائِفُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَليُّ النَّاصِحُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَفِينَةَ النَّجَاةِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ الْحَياةِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّى الله عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ ، عَجَّلَ الله لَكَ مَا وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الأَمْرِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ أَنَا مَوْلاكَ عَارِفٌ بِأُولاكَ وأُخْرَاكَ . أَتَقَرَّبُ إِلَى اللهِ تَعَالَى بِكَ وَبِآلِ بَيْتِكَ ، وَأَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَظُهُورَ الْحَقِّ عَلَى يَدَيْكَ ، وَأَسْأَلُ اللهَ أَن يُّصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَّآلِ مُحَمَّدٍ ، وَّأَن يَّجْعَلَنِي مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ لَكَ وَالتَّابِعِينَ وَالنَّاصِرِينَ لَكَ عَلَى أَعْدَائِكَ ، وَالْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْكَ فِي جُمْلَةِ أَوْلِيَائِكَ ، يَا مَوْلايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ ، صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ بَيْتِكَ ، هَذَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فِيهِ ظُهُورُكَ ، وَالْفَرَجُ فِيهِ لِلْمُؤْمِنِينَ عَلَى يَدَيْكَ ، وَقَتْلُ الْكَافِرِينَ بِسَيْفِكَ ، وَأَنَا ـ يَا مَوْلايَ ـ فِيهِ ضَيْفُكَ وَجَارُكَ ، وَأَنْتَ ـ يَا مَوْلايَ ـ كَرِيمٌ مِّنْ أَوْلادِ الْكِرَامِ وَمَأْمُورٌ بِالضِّيَافَةِ وَالإِجَارَةِ فَأَضِفْنِي وَأَجِرْنِي صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْكَ وعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ الطَّاهِرِينَ .
بواسطة تطبيق حقيبة المؤمن
#تطبيق_حقيبة_المؤمن @haqybatelmomen
زيارة الإمام الحسن العسكري (عليه السلام)
السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلايَ يا أَبا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ الْهادِيَ الْمُهْتَدِيَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ اللهِ وَابْنَ أَوْلِيائِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ وَابْنَ حُجَجِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صَفِيَّ اللهِ وَابْنَ أَصْفِيائِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خَليفَةَ اللهِ وَابْنَ خُلَفائِهِ وَأَبا خَليفَتِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ خاتَمِ النَّبِيِّينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ أَميرِ الْمُؤْمِنِينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ الأَئِمَّةِ الْهَادِينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الأَوْصِياءِ الرّاشِدِينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عِصْمَةَ الْمُتَّقِينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا إِمَامَ الْفائِزِينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا رُكْنَ الْمُؤْمِنِينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا فَرَجَ الْمَلْهُوفِينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ الْأَنْبِياءِ الْمُنْتَجَبِينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خازِنَ عِلْمِ وَصِيِّ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الدّاعِي بِحُكْمِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النّاطِقُ بِكِتابِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ الْحُجَجِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا هادِيَ الأُمَمِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ النِّعَمِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْبَةَ الْعِلْمِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ الْحِلْمِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا أَبَا الإِمامِ الْمُنْتَظَرِ، الظّاهِرَةِ لِلْعاقِلِ حُجَّتُهُ، وَالثّابِتَةِ فِي الْيَقينِ مَعْرِفَتُهُ، الْمُحْتَجَبِ عَنْ أَعْيُنِ الظّالِمينَ، وَالْمُغَيَّبِ عَنْ دَوْلَةِ الْفاسِقِينَ، وَالْمُعِيدِ رَبُّنا بِهِ الإِسْلامَ جَديداً بَعْدَ الْانْطِماسِ، وَالْقُرْآنَ غَضّاً بَعْدَ الْانْدِراسِ، أَشْهَدُ يا مَوْلايَ أَنَّكَ أَقَمْتَ الصّلاةَ وَآتَيْتَ الزَّكاةَ، وَأَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَدَعَوْتَ إِلى سَبيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ، وَعَبَدْتَ اللهَ مُخْلِصاً حَتّى أَتَاكَ الْيَقينُ، أَسْأَلُ اللهَ بِالشَّأنِ الَّذي لَكُمْ عِنْدَهُ أَنْ يَتَقَبَّلَ زِيارَتِي لَكُمْ، وَيَشْكُرَ سَعْيِي إِلَيْكُمْ، وَيَسْتَجيبَ دُعَائِي بِكُمْ، وَيَجْعَلَنِي مِنْ أَنْصَارِ الْحَقِّ وَأَتْباعِهِ وَأَشْياعِهِ وَمَواليهِ وَمُحِبّيهِ، وَالسَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ..
{ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ } ،
الآية صريحة وواضحة التبرج (المكياج ) للزوج فقط فقط فقط ، مو بالشارع والدائرة والمدرسة والمحل والمول… وصاير الوجه ألوان الطيف الشمسي
وكل شي وگالن حرية شخصية !!!!
من يجي ملك الموت گليله حرية شخصية ماأريد أموت هسة ..
......
من المصائب التي كابدها النبي صلى الله عليه وآله
سماحة السيد محمد رضا شرف الدين "دام توفيقه"
كل مهم وموثوق مع مجموعة
#درع_المرجعيـة
@almarjieiabot ⬅ للتواصل
📲 /channel/almarjieia
*‼️ فلنصحح نظرتنا الى الصلاة (الجزء الثاني)*
*📚 كتاب #أدب_الصلاة*
*✍️ الشيخ علي رضا بناهيان*
‼️ نحن ما زلنا في المراحل الابتدائيّة من الطريق ولا تزال صلاة العُشّاق والخائفين بعيدةً المنال بالنسبة إلينا. فليس من السهل أن يخاف المرءٌ ربّه خمس مرّات في اليوم والليلة بل قد لا نكون - طيلة أعمارنا- قد أحسسنا الخشية من الله ولو مرّة واحدة. فتذوق حلاوة ((وَأمَا مُنَ خافٌ مَقَامَ ربه))، انما هي من خصوصيّات أولياء الله عرّ وجل. إذ إِنَ الخوف من مقام الرب لا يشبه خوفنا من الله بسببِِ من خطايانا.
فلا يسعُنا -في الوقت الحاضر- أن نصلي عن خشية، وليس بمقدورنا الصلاة عن عشق. فقلويّنا لا تشتاق إلى الله سبحانه وتعالى كي نقول كما كان يقول رسول الله صلى الله عليه وآله: «أرحنا يا بلال» أي: «ارفع الأذان يا بلال كي أرتاح.. كي أنتعش»!.
😔 الأذان لا يمثل لنا هذا الأنين المنبعث عن فورة
عشق، ولسنا بقادرين في المرحلة الأولى على
أن نصلّي بدافع الحب. وما أكثر الذين يجلسون
مكتوفي الأيدي بانتظار أن تتحسن حالّهم ذات يوم
فيصبحون عُشَاقا لله جل وعلا، ومن الذين يجيدون
صلاتهم. ولا أدري من أين أتى هؤلاء بهذا النمط
من التديّن؟!
- «لكن هل تُعارِضُ يا رجل أن تصلّي صلاةٌ بدافع
العشق إذا ما هِمْت بالله وهام قلبّك بالحديث إليه»؟
- «كلاً يا هذا، ليس ثمّة مَن يعارض ذلك. فحينذاك
سنذوب حبّا في الله لا محالة، هذا أمر ثابت. لكن ما
الذي تنوي فِعْلّه الآن وأنت في هذه الحالة»؟
- «لا شيء أنتظر أن أصبح مُتيِمًا إن شاء الله»!
- «لكنك قد لا تصير مُتَيّمًا أبدّا، فهذا الذي تصنعُه ليس هو طريق الانخراط في سلك العُشّاق. فطريق العشق يتطلّب منك أن تكدح وتُعاني. قل لي بالله عليك، أي كدح ومعاناة قاسيتها كي تتوقع من ورائها أن تصبح عاشقا».؟!
من جهة ثانية لا ينبغي أن ننظر إلى القمّة في طريقة أداء الصلاة نظرةٌ تبعث فينا خيبة الأمل من لاتنا، كالذي إذا قيل له: «صلّ». قال: «أين أنا من الصلاة؟! فما الصلاةً إلا صلاة عَلِي عليه السلام»! فيُعفي نفسه من الصلاة بهذه الذريعة.
⚠️ بأي بساطة يستطيع المرء أن يتخلى عن المسؤوليّة إنه يقول كلمة حقٌ واحدة، فيستنتج منها أربع كلمات باطل. يقول: «نحن لا نستطيع أن نصلي، فصلاتنا ليست صلاةً أصلًا. الصلاة لم تُجعّل إلا لأمير المؤمنين عليه السلام، ولا نحصل منها نحن إلأ على لقلقّة اللسان. والانحناء، والقيام، والقعود». فإِن يس المرءٌ بسبب هذا الكلام، وضعٌّفت عزيمثّه وجدَّيته للصلاة -وهو ما يحصل غالبا- فانه كلام شيطاني قد اجرأه ابليس اللعين على لسان ابن ادم.
يتبع...
الانسان يختبر في حالتين حالة النعمه وحالة المصيبه
Читать полностью…
العتبة العلوية المقدسة تفتح بوابة للزيارة الالكترونية ..يعني وانت بلبيت تزور
هاي لاعز صديق عندي
خدمة جميلة جدا جدا
ولأول مرة العتبة العلوية المقدسة تطلق خدمة الزيارة الافتراضية والتجوال بين اروقة الصحن الحيدري الشريف
www.imamali.net/vtour
من يفتح الرابط وتشوف نفسك داخل حرم الامام ابا الحسنين علي (عليه السﻻم )
في مؤشر السهم أضغط عليه ويدخلك عند شباك أمير المؤمنيين..
نسألكم الد عاء
عند زيارتك الأفتراضيه كإنك عند أمير المؤمنين
جرب رائع ..
ولاتنسى ارسله لمن تحب لتنال ثواب والاجر
هديتي لكم وصدقة جارية عني وعن والديه والمؤمنين والمؤمنات ومن لو يذكره ذاكر او يزره زائر
🌹🌹
🟢 رواية رائعة :
هذه الرواية الرائعة غائبة عن الساحة الفكرية والذي يعجبني فيها مضمونها القوي الذي يوافق العقل ومعناها المنطقي العقلائي الذي يلفتك إلى الأسباب والمُسبَبات ويقضي على التفسيرات التي تخالجها الطفرة غير المنطقية للأمور والأحداث والرواية هي
روى الكليني عن الإمام الصادق
(عليه السلام)أنه قال :
أَبَى اللَّهُ أَنْ يُجْرِيَ الْأَشْيَاءَ إِلَّا بِأَسْبَابٍ ؛ فَجَعَلَ لِكُلِّ شَيْءٍ سَبَباً ، وَجَعَلَ لِكُلِّ سَبَبٍ شَرْحاً ، وَجَعَلَ لِكُلِّ شَرْحٍ عِلْماً ، وَجَعَلَ لِكُلِّ عِلْمٍ بَاباً نَاطِقاً ، عَرَفَهُ مَنْ عَرَفَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ ، ذَاكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَنَحْنُ .
📚/الكافي:ج١،ص١٨٣.
وقد رواها الصفار ثلاث مرات في بصائر الدرجات ورواها الكليني في الكافي كما هو أعلاه والرواية من حيث السند ضعيفة ولكنها ليست بمكذوبة فمضمونها جيد وموافق للقرآن والسنة والعقل ويمكن الاستفادة منه.
وقد ذكرناها لكم حتى يتم تسليط الأضواء عليها وتجميع القرآئن والشواهد لها وشرحها وتبيها لطلاب العلم والمعرفة .
وهذه الرواية الرائعة تجرني الى ذكر رواية رائعة أخرى سأذكرها لكم من باب إثارة العلم
فقد روى الصدوق عن الإمام الرضا
عليه السلام أنه قال :
وَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ في سِتَّةِ أَيّامٍ ، وهُوَ مُستَولٍ عَلى عَرشِهِ ، وكانَ قادِراً عَلى أَن يَخلُقَها في طَرفَة عَينٍ ، ولكِنَّهُ عز وجل خَلَقَها في سِتَّةِ أَيّامٍ لِيُظهِرَ لِلمَلائِكَةِ ما يَخلُقُهُ مِنها شَيئاً بَعدَ شَيءٍ ، وتَستَدِلَّ بِحُدوثِ ما يُحدَثُ عَلَى اللَّهِ تَعالى ذِكرُهُ مَرَّةً بَعدَ مَرَّةٍ .
📚/توحيدالصدوق:ص٢٣٠.
ونسألكم الدعاء مع تحيات إدارة الصفحة .
#نفحـــــــات_عـــرفـــانيـــــة
💟التعلق بصاحب الزمان عليه السلام:
🌻إن هذا الإرتباط والتعلق الموجود بالإمام الحجة عجل الله فرجه والذي لا بد له أن يستمر ويدوم، هو الذي يشكل هويتنا ويكوّن شخصيتنا.
🍂ونحن من دونه كالأوراق التي تساقطت من الشجرة فانفصلت عن مصدر حياتها، فمثل هذه الورقة مصيرها إلى الذبول، والإنسان هكذا أيضاً.
☝️فإن حافظ على الإيمان والمعنويات فإنه سيبقى وينمو ويستمر وجوده ورشده، ولكن ما أسوأ حال ذاك المنقطع عن منبع الفيوضات الإلهية، المبتعد عن التوجهات والعبادات الغافل عن معرفة النفس!!
📖إذا كان الله تعالى يقول: ﴿وَمَن يَعْشُ عَن ذِکْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ﴾ فهذا يكشف أن الإنسان إذا ابتعد عن مدار الحقيقة، عن الله تعالى فإن فكرة سيئة واحدة أحياناً تسبب له انحرافا شديداً عن مسير الحق فتفسد شخصية الإنسان حتى من حيث لا يشعر.
📝سماحة الشيخ جعفر الناصري دامت بركاته
http://t.me/Gharib_tous_channel
( وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا )
قال الشيخ ناصر مكارم الشيرازي (دام ظله)
قول الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) هذا، وشكواه هذه، مستمران إلى هذا اليوم من فئة عظيمة من المسلمين، يشكو بين يدي الله أنهم دفنوا القرآن بيد النسيان، القرآن الذي هو رمز الحياة ووسيلة النجاة، القرآن الذي هو سبب الانتصار والحركة والترقي، القرآن الممتلئ ببرامج الحياة، هجروا هذا القرآن فمدوا يد الاستجداء إلى الآخرين، حتى في القوانين المدنية والجزائية.
إلى الآن، لو تأملنا في وضع كثير من البلدان الإسلامية، خصوصا أولئك الذين يعيشون تحت هيمنة الشرق والغرب الثقافية، لوجدنا أن القرآن بينهم كتاب للمراسم والتشريفات، يذيعون ألفاظه وحدها بأصوات عذبة عبر محطات البث، ويستخدمونه في زخرفة المساجد بعنوان الفن المعماري، ولافتتاح منزل جديد، أو لحفظ مسافر، وشفاء مريض، وعلى الأكثر للتلاوة من أجل الثواب.
ويستدلون بالقرآن، أحيانا وغايتهم إثبات أحكامهم المسبقة الخاطئة من خلال الاستعانة بالآيات، وبالاستفادة من المنهج المنحرف في التفسير بالرأي.
في بعض البلدان الإسلامية، هناك مدارس في طول البلاد وعرضها بعنوان:
مدارس (تحفيظ القرآن) وفريق عظيم من الأولاد والبنات مشغولون بحفظ القرآن، في الوقت الذي تؤخذ أفكارهم عن الغرب حينا، وعن الشرق حينا آخر، وتؤخذ قوانينهم وقراراتهم من الأجانب، أما القرآن فغطاء لمخالفاتهم فقط.
نعم، اليوم أيضا يصرخ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً.
مهجوراً من ناحية لبه ومحتواه، متروكا من ناحية الفكر والتأمل،
ومهملا من ناحية برامجه البناءة.
📚/تفسير الأمثل:ج١١،ص٢٤٥.
🍂 سؤال يطرحه لا ديني .. لماذا الانبياء فقط في الجزيرة العربية ؟!
🔹 السيد منير الخباز (دامت بركاته)
🍃 تصفح تطبيق المجيب لتجد ماتحتاج إليه من الأسئلة والأجوبة (الفقهية ، العقائدية ، القرآنية ، التاريخية ، المهدوية) 🍃
📍 *جواهر عَلَويَّةٌ*
📢 رُوِيَ عن الإمام علِيَّ (ع) أنه قال: *"تُعْرَفُ حَماقَةُ الرَّجُلِ بِالْأَشَرِ فِي النِّعْمَةِ، وَكَثْرَةِ الذُّلِّ فِي الْمِحْنَةِ"*
*علامتان* بهما يُعرَفُ الأحمق:
*العلامة الأولى:* الأَشَرُ في النِّعمة، أي أنه عندما يرى النعمة وفيرة في يديه يبطر، ويتكبر، ويتجبَّر، ويتعاظم على الناس، ويستعلي عليهم بها، يظُنُّ أن النعمة ترفع قيمته وتُعلي رُتبته، وتجعله أفضل من سواه من الناس، وما ذلك إلا حمق وغباء، وضياع وضلال، فلا النعمة تبقى له، ولا هو يبقى لها، ولو قَرَّت في يَدِ قارون إذ استعلى بها على قومه فستقِرُّ في يديه، إن قارون توهَّم أنها ملك يديه وأنها باقية مخلَّدة، وادعى أنها ناتج سعيه وعمله، وأنها ثمرة علمه ومعرفته، فاستطال على الناس واستكبر، وبطر بها وتجبَّر، وتمَنّى بعض الناس لو أن عندهم ما عنده، ولو أنهم يملكون ما ملَك، فلم تمضِ أيَّام على خيلائه في زينته، وختَلِه في ماله حتى خسفَ الله به وبثروته الأرض، فذهبا أدراج الرياح، وصارا كأن لم يكونا، صارا خبراً تتناقله الأجيال جيلاً بعد جيل، وعبرة يعتبر بها الماضون والمعاصرون، قال تعالى: *"إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ ﴿76﴾ وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴿77﴾ قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِنْدِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ ﴿78﴾ فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴿79﴾ وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ ﴿80﴾ فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ ﴿81﴾ وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ﴿82/ القصص﴾.*
*إن* قارون بغى على قومه وكان سبب بغيه ثراؤه واطمئنانه إلى خلود النعمة في يديه، وقد نصحه جمع من قومه بأن يتوازن ويعترف لله بالإنعام عليه فيشكره ويقف عند حدوده ويتجنَّب البَطَرَ والأَشَرَ، والفرح والاعتزاز بالمال والثراء، والتَّعلُّق بالكنوز والابتهاج بالملك، وألا يبغي بثرائه الفساد في الأرض، وأن يتصرَّف فيما أنعم الله عليه فيما يرضيه، فيبتغي به الدار الآخرة دون أن ينسى نصيبه منه في الدنيا. فكان ردُّه عليهم جملة واحدة تشي بحمقه وبلاهته وبطره واعتداده بنفسه وماله، فقال: *"إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِنْدِي"*
ولكن ماله لم يبقَ له، ولم يبق هو لماله، ولو كان ماله ناتج سعيه وحسب لبقي له، ولو كان يملك ماله حقيقة لبقي له، ولو كان علمه وذكاؤه هما سبب ثرائه لبقي له ثراؤه ولأمسك به من الضياع، ونَجّا نفسه من الخسف حين خسف الله به.
*إن* قارون الأشِرَ البَطِرَ نموذج يتكرَّر في الناس، فكم من شخص يفعل الثراء في تفكيره الأفاعيل، وكم شخص تُبطِرُه النعمة فيستطيل بها ويستعلي على سواه؟!
*العلامة الثانية:* عكس الأولى تماماً، ففي الأولى يتعجرف ويبطر ويستعلي ويستكبر ويتعاظم في نفسه، ويرى أنه أعظم الناس، أما في الثانية: أي حين يُمتَحَنُ ويُبتلى يَذِلُّ ويهين، ويخنع ويخضع، ويهرق ماء وجهه، ولا يصون كرامته، فلا ترى في وجهه إلا الهَوان والذُّلَّ والخوف والاستكانة، والضياع والحَيرة، لا يعرف ماذا يفعل، وكيف يواجه، وكيف يتصرَّف. إن أخذ موقفاً أساء لنفسه، وإن فعل فعل بغباء وحماقة.
✍ *السيد بلال وهبي*
فجر يوم الأربعاء الواقع في: 28/6/2023 الساعة (03:40)
🟣
اختبر معلوماتك حول
الرسول الأعظم محمد (ص)
https://forms.gle/WfvQgsrGGY7N8hPF7
لا أعتقد أنى قرأت فى حياتي وصفًا لفكرة الصلاة على وقتها
وعدم تسويفها أو تأخيرها عن ميقاتها كما قرأت لهذا العبقري الفذ السيد الخميني
يقول عن الصلاة :
الفكرة التي تخجلني في تأخير الصلاة عن وقتها تكمن في أنني لست أنا من حدد الموعد لهذه الصلاة
ولا أنا من اختار التوقيت
الخالق تعالى هو من قدّر ذلك
الله الذي خلق هذا الكون
الذي يُصيب عقلي بالتجمد والتشتت بمجرد التفكير بعظمته واتساعه وتعقيده وجماله وغموضه وبديع إتقانه وكثرة مخلوقاته وآلائه ومعجزاته
هو الذي يريدني أن أقف بين يديه وأكلمه وأناجيه
وأنا ماذا أفعل؟
- في كثير من الأحيان أجعل هذا الموعد آخر أولوياتي حتى يكاد يفوت وقته
مُقدّما عليه كل أمر تافه وكل شأنٍ ضئيل
الله تعالى يطلبني (وأنا مجرد ذرة بلا وزن في كونه العظيم) لأقف بين يديه
وأنا منهمكٌ في سخافات الحياة وزينتها البالية
يطلبني لبضع دقائق فقط
وأنا أُعرِض وأُسوّف وأُماطل وأُؤجّل ثم آتيه متأخراً كعادتي
أيّ تعاسة أكبر من ذلك؟
يدعوني تعالى (لاجتماع مغلق) بيني وبينه
أنا صاحب الحاجة وهو الغني المتفضل
وأنا أجعله اجتماعا مفتوحا لشتى أنواع الأفكار والسرحان
أحضر بجسدي ويغيب عقلي
يريدني أن أبتعد عن كل شيء لدقائق معدودات لأريح بدني وعقلي وأفصل قليلاً عن ضجيج الحياة ومشاغلها وأبث إليه لا لغيره شكواي وهمومي
هو الخالق العظيم الغني عني وعن عبادتي ووقتي يطلبني ليسمع صوتي
وأنا الذي يماطل!
ثم ها أنا أجيء إمّا متثاقلاً أو على عَجَل وكأنني آتيه رغماً عني!
أنا الحاضر الغائب!
هو تعالى يريده اجتماعاً خاصاً
وأنا أجعله حصة تسميع باردة وتمارين رياضية جوفاء وعقلا شارد
فأي بؤس أكثر من هذا؟
اللهم اغفر لي كل صلاة لا تليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك.
منقول
#فرحة_الزهراء
:
اذا كانت للزهراء فرحة
فهي
بصناعة مجتمع مهدوي قوي
ينصر حفيدها
ويحمل رسالته
وينهض بمسؤوليته
:
بصناعة أسرة مبنية مهدويا
وليس ماديا
:
ببناء شاب يختار زوجة مهدوية
وشابة تختار زوجا مهدويا
فرحة الزهراء أن يكون الشاب مهدوي
:
فرحة الزهراء
بشباب الجامعات المتفوقين الملتزمين
الذين
يحملون قلوبا قوية نقية
:
فرحة الزهراء
بمجتمع حسيني متآخي قريب من بعض
يحملون المحبة رغم المشقة
:
فرحة الزهراء
بروابط الشباب العاملة النشطة
التي
تحمل الهمة في نشر رسالة الزهراء
فرحة الزهراء
بمجتمع فيه من كربلاء
وعليه سيماء الاولياء
:
مبارك لكم ايام الربيع النوراني
:
#بهاء_الموسوي
*قد خر بدر من سماء معاني*
*يا وحشة الإسلام والإيمان*
*مات الإمام العسكري ببغيهم*
*حوت الأنام مرارة الفقدان*
*قد جرّعته يد الزمان نوائباً*
*تنبوا عن الإحصاء والتبيان*
*آذوه اذ ما بعّدوه، بظلمهم*
*من غير إجرام، عن الأوطان*
*عادوه من بغي وحقد فيهم*
*نظروا إليه نظرة الشنآن*
*سجنوه، يا لله، وهو إمامهم*
*سبط النبي، معادل القرآن*
*قتلوا أباه، وهو إذ ذا صابر*
*يشكوا الذي يلقاه للديّان*
*يا ويلهم، ماذا أرادوا منهم*
*حتى أبادوهم من العدوان*
*وكأنما قال النبي لهم ألا*
*جوروا على أهلي بغير توان*
*سمّوا الإمام العسكري عداوة*
*وسقوه كأس السمّ بالأشجان*
*من بعد ذا منعوه عن شرب الدوا*
*فهوت ذكاء من سما عدنان*
*وثواه، مهديّ الزمان، بلحده*
*من بعد ما قد لف في الأكفان*
أعظم الله لكم الأجر
علينا أن نجعل محطتي استغفار في يومنا:
محطة في النهار؛ ماحية لسيئات النهار..
ومحطة في الليل؛ ماحية لسيئات الليل..
فالذي يدخل البحر لا ينوي إزالة الأوساخ، ولكن الإزالة تتم بشكل طبيعي قهري، لكن المهم أن ندخل البحر..
فالذي يستغفر الله في اليوم مرتين، فقد دخل الحمام مرتين؛ فيخرج ولاشيء عليهِ بإذن الله.
─┅ـ❈✺❈ـ┅─
✨خدمة روائع ✨
🌴الشيخ حبيب الكاظمي🌴
☀️السَّلامُ عَلَيْكَ يا بَقِيَّةَ اللهِ☀️
http://t.me/BAQIAT
أنا مؤمنة ومتدينة لكني غير مقتنعة بالحجاب‼️
إسمع الجواب :-
سماحة الشيخ عبد المحسن الجمري "دام توفيقه"
كل مهم وموثوق مع مجموعة
#درع_المرجعيـة
@almarjieiabot ⬅ للتواصل
📲 /channel/almarjieia
🔴 الجمعة ٢٩ صفر ١٤٤٥هـ
مسائل وردود ( معارف الهية ( المعاد ) ) ..
🔸 السؤال الأول :
⛔️ كيف تتجسم الأعمال القبيحة للإنسان في الآخرة على صورة عذاب وهي قد فنت وزالت في الدنيا؟
🔹 الجواب :
✅ إن الانسان عند قيامه بأي فعل في الدنيا سواء كان حسناً أو قبيحاً يظهر أثره على صقع النفس فيكون في البداية على هيئة [حالة] مؤقته قابلة للزوال .
🔻 وبعد تكرار ذلك العمل والمداومة عليه يصبح أثره على شكل [ملكة] راسخة في النفس يصعب زوالها،
ومع الاستمرار والتكرار يصبح [طبيعة] للنفس غير قابلة للزوال .
🔻 عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: {إذا أذنب الرجل خرج في قلبه نكتة سوداء فان تاب انمحت وإن زاد زادت حتى تغلب على قلبه فلا يفلح بعدها أبدا} .
🔻 إن الآثار المذمومة مثل دخان مظلم يتصاعد إلى مرآة القلب، ولا يزال يتراكم عليه مرة بعد أخرى إلى أن يسود ويظلم، ويصير بالكلية محجوباً عن الله تعالى وهو الطبع والرين، قال الله تعالى: " كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون " .
🔻 يقول صدر المتألهين [ كل من يقوم بعمل ما، أوينطق بكلمة ما، فسيظهر من ذلك في نفسه أثراً وحالة قلبية تبقى لمدة، وفي حال التكرار والمداومة تترسخ وتتحول الى ملكات لاتزول] .
🔻 فالإنسان ينتقل الى الآخرة مع الإحتفاظ بكل الآثار التي اكتسبها في صقع النفس، وفي عالم الآخرة يظهر أثر الذنب في صورة عذاب وعقاب تتعذب به النفس، ويختلف شدة العذاب وطول مدته حسب رسوخ أثر الذنب في النفس .
🔻 وكما أن الإنسان في الدنيا يتذكر المشاهد الجميلة السابقة فيفرح ويبتهج ، ويتذكر الحوادث المرّة السابقة فيحزن ويتألم .
🔻 كذلك النفس في الآخرة سوف تتذكر أعمالها الحسنة وأفعالها القبيحة وتراها بصورتها الحقيقية، فتفرح وتبتهج بالحسن منها، وتتعذب وتتألم بالقبيح منها .
🔅 والنفس في الآخرة سوف تتعذب من عدة أمور :
🔹 الأول : علمها بشناعة وقبح المعصية، فلم يظهر لها في الدنيا ذلك القبح للمعصية بل كانت تلتذ بها لغلبة الشهوة وتزيين الشيطان لها .
🔻 وأما في الآخرة فسترى النفس بشاعة وقبح المعصية، فالشهوة قد خمدت والشيطان قد تبرأ من الانسان العاصي، عندها تدرك الوجه القبيح للمعصية
ومما يزيد في ألمها وعذابها ملازمة الرذيلة لها ومشاهدتها لها على الدوام، وذلك يشكل عذاباً مؤلماً لها .
🔹 والثاني : الحياء والخجل الشديد من مشاهدة الأنبياء والأئمة الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين لحال العاصي وصورته ، ومشاهدة الأولياء خصوصاً أصحاب الحقوق ممن ظلمهم واعتدى عليهم وهتك حرماتهم بقول أو فعل .
🔻 وهو لايجد له مخبأ يستر صورته القبيحة عن أعين الخلائق .
🔻 وقد جاء في الحديث عن رسول الله (ص) " يحشر بعض الناس على صورة تحسن عندها القردة والخنازير".
🔻 وفي هذه الحال تعرض له من شدة الحياء والخجل حالة يتمنى معها - كما جاء في الروايات - الإسراع به إلى جهنم ، حتى يتخلص من شدة الحياء في موقف الحساب ، وفي مشهد من الخلائق ، فيا لها من شدة بالغة تهون معها جهنم عنده !!
🔹 وثالث عذاب : العذاب والعقاب المترتب على ذنوبه ومعاصيه .
🔻 عن أمير المؤمنين (ع) {أمّا أهل المعصية فأنزلهم شرّ دار، و غلّ الأيدي إلى الأعناق، و قرن النّواصي بالأقدام، و ألبسهم سرابيل القطران، و مقطّعات النّيران، في عذاب قد اشتدّ حرّه، و باب قد أطبق على أهله، في نار لها كلب و لجب، و لهب ساطع، و قصيف هائل، لا يظعن مقيمها و لا يفادى أسيرها، و لا تفصم كبولها. لا مدّة للدّار فتفنى، و لا أجل للقوم فيقضى} .
🔺والحمد لله رب العالمين🔺
_____
☀️ المسائل الفقهية وفقاً لرأي المرجع الأعلى السيد السيستاني حفظه الله .
_____
التوقيع 🔹 مجموعة الشمعة الدينية🔹 للإشتراك ...
✅ بالواتساب والتليجرام 0012677850007
خديجة بنت خويلد في كلمات محمدية
#جامعة_أم_البنين_عليها_السلام_الإلكترونية_في_النجف_الأشرف
/channel/Umm_albaneen_university_iq
١
السؤال:
الصور المرسومة للنبي (صلى الله عليه وآله) والأئمّة (عليهم السلام) هل يجوز تعليقها في المنزل؟ وهل يصح الاعتقاد بأنّها صورهم (صلوات الله عليهم)؟
الجواب:
يجوز تعليقها، وأمّا الاعتقاد بمطابقتها لهم (عليهم السلام) فهو اعتقاد خاطئ يقيناً.
منقووول👇🏻
https://www.sistani.org/arabic/qa/02120/
تقرير قناة قطرية عن ايام الجوع والقهر اللي عاشها العراقيين بسبب حروب صدام العبثية واللي وكعت تبعاتها على العراقيين بينما يقضي عدي وبقية مرتزقة صدام في الحفلات والملاهي ‼️
ويجيك واحد هسة يگول جنه عايشين بالخير وهو حسرة عليه ماعون التمن.
/channel/MinhajAlshiyea
السؤال/ماصحة الحديث المنسوب الى النبي صلى الله عليه وآله
(سل عن دينك حتى يُقال عنك مجنون)؟
(ابحث عن دينك حتى يُقال عنك مجنون)؟
الجواب/
١-لم يرد في مصادر السنة والشيعة التي الواصلة إلينا.
٢-من ذكره من المعاصرين كان مشتبهاً والعصمة لأهلها .
٣-روى أحمد بن حنبل مايشبهه في مسنده عن النبي صلى الله عليه وآله قال:
(أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون…).
📚/مسند أحمد:ج٣،ص٧١.
ولعل الحديث المنسوب في السؤال قد تم نقله إشتباهاً على منوال هذا الحديث .
٣-لايعني ماذكرناه عدم أهمية السؤال عن الفقه والدين بل هو من أوجب الأشياء على الإنسان وقد رُوِيت عدة روايات مستفيضة في هذا المضمون .
فقد روى الكليني بإسناده الصحيح عن الإمام أبي عبد الله (الصادق)(عليه السلام): قال لحمران بن أعين في شئ سأله:
إنما يهلك الناس لأنهم لا يسألون.
📚/الكافي:ج١،ص٤٠ .
وروى الشيخ المفيد(رضوان الله عليه)بإسناده المعتبر
عن مسعدة بن زياد قال:
سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام وقد سُئِل عن قوله تعالى: (فلله الحجة البالغة)
فقال: إن الله تعالى يقول للعبد يوم القيامة: عبدي أكنت عالما؟
فإن قال:نعم،
قال له: أفلا عملت بما علمت ؟
وإن قال: كنت جاهلا، قال له:
أفلا تعلمت حتى تعمل
فيخصمه، وذلك الحجة البالغة.
📚/أمالي المفيد:ص٢٢٧.
✍️/الأحاديث المكذوبة والمحرفة على أهل البيت (ع)
/channel/Ahmaed202096
لماذا حصل تنصيب الإمام علي (ع) في غدير خم لا في حجة الوداع ؟ || سماحة آية الله السيد منير الخباز
Читать полностью…
لا يسرفون حتّى في الحلال ‼️
العلّامة محمد تقي مصباح اليزدي حفظه الله:
من صفات وخصائص أولياء الله الّذين لم يتعلّقوا بالدّنيا ولذّاتها الفانية، ولا يسرفون حتّى في الحلال وإنّما لرفع الاحتياج فقط، ولم يستفيدوا من لذّات الدّنيا ونعيمها. فهم يستفيدون من النّعم بمقدار ما يمكّنهم من إيتاء الواجبات العباديّة وخدمة النّاس، لا لأجل اللّذّات، وطبعاً إذا أكل الإنسان أكثر من احتياجه فإنّ قوّته توهن ويبتلى بالضّعف والكسل والثّقل.
📚السير على درب الحبيب
/channel/alirshad5
*﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ﴾*
لقضاء الحاجة ادعُ بما كان يدعو به الإمام الحسن العسكري (ع): *"اللّهُمَّ وقَد قَصَدتُ إلَيكَ بِرَغبَتي، وقَرَعَتْ بابَ فَضلِكَ يَدُ مَسأَلَتي، وناجاكَ بِخُشوعِ الاِستِكانَةِ قَلبي، ووَجَدتُكَ خَیرَ شَفيعٍ لي إلَيْكَ، وقَد عَلِمتَ ما يَحدُثُ مِن طَلِبَتي قَبلَ أن يَخطُرَ بِفِكري، فَصِلِ اللّهُمَّ دُعائي إيّاكَ بِإِجابَتي، وَاشفَع مَسأَلَتي بِنُجحِ طَلِبَتي"*