458
عَوْدَةٌ إلى الْكِتَابِ والسُّنَّة بِفَهْمِ سَلَفِ الأُمَّة
#وما_أكثرهم_في_حياتنا
قَالَ الحسنُ البصريّ رَحِمَهُ اللَّهُ :
المؤمن يلقاهُ الزَّمانُ بعد الزَّمانِ بأمرٍ واحدٍ، ووجهٍ واحدٍ، ونصيحةٍ واحدةٍ، وإنّما يتبدَّلُ المنافق؛ ليستأكلَ كلَّ قومٍ، ويسعى بكلِّ ربحٍ.
آداب الحسن البصري ص ٦١.
#فائدة
الإهتمام بملابس الأولاد، وأكلهم، وصحتهم، ونومهم يُسمى : ( رعاية )
والإهتمام بدينهم، وعقولهم، وسلوكهم، وأخلاقهم يُسمى : ( تربية )
والكثير من الناس اليوم لا يفرّقون بين الرعاية والتربية
وهنا يكمن الخلل ويحدث التقصير في التربية .
#الرب_يعرفُ_قلبك_حتى_لو_لم_تَشْتَكِ.
يعرفُ ما ضاقت به أنفاسك، وما خَفَتَ من وجعٍ في دعائك،
وما ابتلعتهُ من أُمنياتٍ لم تَجْرُؤْ على البوح بها.
هو أعلمُ بما تُكابده في صمتك، وأدْرى بما تُخفيه دمعتك المُتَحَجّرة، وسُكونك المُثْقَل بالحنين…..
لا تحتاجُ أن تُرتّب كلماتك، ولا أن تُجمّل جُرحك، ولا أن تُفسّر له تقلباتك…
فهو الخبيرُ بنبضك……
العليمُ بسرّك، الحَنونُ بك أكثر من نفسك……
كُلّ ما سَكن قلبك… قد سَمِعه الله، وكُلّ ما غاب عن الناس… شهِدهُ ربُّ الناس
فاطمئن!
ليس في قلبك شيءٌ يَخفى عليه.
وما من دعاءٍ رُفِع في رُوحك إلا وهو عنده مسجّل، محفوظ،
فإذا ضاقت بك الدنيا، وضاقَت بك حتى الكلمات، فقل:
“حسبيَ الله”
وستشهدُ كيف أن الله لا يُخيّب من جعلهُ حَسْبَه!
#همسة
إن استعملك الله في ثغرٍ فالزمه، عظّم شأنه مهما صَغُر، انظر له كأنّه الثغرة التي إن تهاونت دخل منها الأعداء، وإن اجتهدت أقبلت الفتوح والإنتصارات، اعتبرها الثغرة الأخيرة، واعتبر نفسك أمَلنا الوحيد، لا تَضعُف لحظةً ولا تترُك دورك، فغفوةٌ قد تكلفنا الكثير من الخطوات للوراء، واليقظة تعني مزيدًا من الخطى الثابتة للأمام، في طريقك تناسى كل ماحولك، اعمل كأنك الأول والأخير الذي يُعّول عليه، ثبت قلبك واثبت على الدرب كأنه نبضك ونفَسك !
أمّا ميوعةُ السّير وتفاهةُ القَصد ورياءُ العمل وفراغ الوقت
فليست لك ولست لها
« لا تجد حلاوة العبادة حتى تجعل بينك وبين الشهوات سدا ».
#لفتة
لا يجوز لنا أن نشهد لأحد بالجنة مهما بلغ من الصلاح والتقوى إلا من شهد له الله ورسوله لأننا لا نعلم الغيب.. ومن شهد له صلى الله عليه وسلم فلا خوف عليه حيث شهد بالجنة لعظيمان من عظماء الأمة الإسلامية كان لهما دورا لا يمكن إنكاره أبدا كان سببا في تغيير مجرى التاريخ ومنها الفتوحات الإسلامية التي امتدت من مشارق الأرض إلى مغاربها، أفضل الناس بعده... كانا وزيراه في حياته وصاحباه.. نَصَراه ونَاصَراه وفي معارك الحق سانداه وإلى قبرهٍ في الدفنٍ جاوراه وفي الجنةِ رافقاه... هما أبي بكر الصديق وخليفته عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
عن أبو موسى الأشعري:
كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حائط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
افتح له وبشره بالجنة ففتحت له، فإذا أبو بكر، فبشرته بما قال النبي صلى الله عليه وسلم، فحمد الله، ثم جاء رجل فاستفتح، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: افتح له وبشره بالجنة، ففتحت له فإذا هو عمر، فأخبرته بما قال النبي صلى الله عليه وسلم، فحمد الله . صحيح البخاري
#دُنـــــو_الهمَّــــة
الهمّة أمر في القلب يشدّ العزيمة، ويسوق النَّفس إلى المسابقة إلى المعالي، وطالب العلم ينبغي أن يكون عالي الهمَّة؛ ينظر إلى معالي العلم، ويستسهل الطّريق، ولا تردُّه المشاق.
وإذا دنت الهمَّة عند طالب العلم؛ أضاع وقته في السَّفاسف، وانشغل بالشّواغل، وانصرف عن طلب العلم بأشياء ربُّما هي لغيره مَكرمة، لكنَّها له مَنقصة، إذ لا ينتفع منه هو منها شيئاً، ولا ينفع أحداً بها، فليس هو من فرسانها، ولا ممَّن إذا قال فيها شيئاً سُمع.
بعض طلاب العلم تدنو همَّتهم فينشغلون بما هو دون العلم، لا يُجالس العلماء في الحِلق، ولا يُزاحم بالرّكب، وإنَّما ينشغل بأمور لا تنفعه هو؛ لأنَّه قد استغنى عنها، ولا يَنفع بها لو تكلَّم بها فهو من أهلها ولا يُلتَفَت إليه.
فإنَّ من قرأ سِير السّلف في طلب العلم؛ علت همّته، وكان قوياً في طلب العلم بعيدا عن الكسل، شأنه أن يستعيذ بالله من الكسل، دائماً حريصاً على الوقت.
كان الحافظ الخطيب البغدادي يمشي وفي يده جزء يُطالعه، كان يغتنم حتَّىٰ وقت المشي.
وقال ابن حبَّان -رحمه الله-: "لعلَّنا قد كتبنا عن أكثر من ألفين شيخ"، فقال الذَّهبي مُعلِّقاً: "كذلك فلتكُن الهِمم .
#تصويب_النية
فالنية هي مبدأ كل عمل وأصله، ولا تكون الطاعة مثابا عليها إلا أن تتقدمها النية؛
قال السري السقطي رحمه الله:
خفيت عليّ علّة ثلاثين سنةً، وذلك أنا كُنّا جماعةً نبكّر إلى الجُمعةِ ولنا أماكنُ قد عُرفت بنا، لا نكاد أن نخلو عنها، فماتَ رجلٌ من جيراننا يومَ جُمعةٍ فأحببتُ أن أشيع جنازته فشيعتها، وأضحيت عن وقتي، ثم جئت أريد الجمعة، فلما أن قربت من المسجدِ قالت لي نفسي: الآن يرونك، وقد أضحيت وتخلفت عن وقتك، فشقَّ ذلك عليّ.
فقلت لنفسي:
أراكِ مرائيةً منذ ثلاثينَ سنةٍ وأنا لا أدري، فتركتُ ذلك المكان الذي كنتُ آتيه، فجعلتُ أُصلّي في أماكنَ مُختلفةٍ لئلا يعرف مكاني هذا.
حلية الاولياء (١٠-١٢٥).
#من_السنة
إذا أردت أن تلحق المؤذنين في الأجر والثواب فردد وراء المؤذن إذا نادى للصلاة، فإذا انتهيت أدعو ربك بقلب حاضر فإنه وقت يستجاب فيه الدعاء
عن عبدالله بن عمرو:
*أن رجلا قال: يا رسول الله، إن المؤذنين يفضلوننا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قل كما يقولون، فإذا انتهيت فسل تعطه* . صحيح أبي داود
#همسة_رضا
أحب الانسان الذي هو راضي، بمعنى راضي بخلقته وبشكله وبشخصيته وبلبسه وحياته ومستواه المعيشي وكل تفاصيله، أحب كيف يتكيف مع وضعه ويعيش على أساسه، بدون إحساسه "بالنقص أو الزود"، يرى أن الله أعطاه "كل شيء" ويحمدالله ويشكره، لا يسخط ولا يندب حظه ولا يقلل من ذاته .. يعيش بسلام حقيقي.
#غمر_الله_قلوبنا_بحب_القرآن
حامل القرآن دائما مختلف
إستحاله أن يكون شأنه كشأن الناس
فهو نور يضيء للناس (الله نور السماوات والأرض)
الصادق المتمسك لأبد أن ينال من هذا النور
إذا البسك الله من نوره حزت الدنيا والآخرة
خص النبي -صلى الله عليه وسلم- سورتي البقرة وآل عمران لعظم منزلتهما وخصوصيتهما في الشفاعة لمن داوم عليهما، فيأتيان يوم القيامة كأنهما سحابتين تظلان صاحبهما عن حرّ الموقف وتشفعان له بإذن الله تعالى ، والمواظبة على تلاوة سورة البقرة، والتدبر في معانيها، والعمل بما فيها زيادة ونماء وبركة ومنفعة عظيمة لقارئها، وحسرة وندامة لمن تركها ولم يداوم عليها على ما فات من الثواب، وقرائتها سبب في حصن قارئها وحافظها من السحر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه، اقرؤوا الزهراوين البقرة، وسورة آل عمران، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو كأنهما غيايتان، أو كأنهما فرقان من طير صواف، تحاجان عن أصحابهما، اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة* . صحيح مسلم
#سبب_صيام_يوم_السبت_القادم_عاشوراء_العاشر_من_شهر_محرم
يُروى أن سيدنا موسى عليه السلام نجا بقومه من فرعون بمعجزة انشقاق البحر، وكان ذلك في اليوم العاشر من محرم. فصام موسى هذا اليوم شكرًا لله على نجاته. وعندما جاء الإسلام، صام النبي محمد صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء تيمنًا بهذه الحادثة، وحث المسلمين على صيامه، وقال إنه يكفر ذنوب السنة الماضية. لاحقًا، أوصى النبي بصيام يوم قبله أو بعده للتمييز عن اليهود. فصار صيام عاشوراء تقليدًا سنويًا يجمع بين الشكر لله والتذكير بنصرته لأنبيائه.
#وَاصْبِرْ_وَمَا_صَبْرُكَ_إِلَّا_بِاللَّهِ
هذه ليست مواساه فحسب !
هذه حقيقه تحتاج منك ان تعطيها حقها الكامل من الإيمان...
ان الله ما احدث امرا الا لخير،وما انزل عليك امرا فارهقك الا ليرضيك بعده ,ويريح قلبك,وما ابكاك مراره الا لتتلذذ بطعم الفرح والسرور, وما اخذ منك الا ليعطيك شيئا عظيما ولكن لم يحن وقته بعد...
وما كتب عليك ان تقطع طريقا طويلا مظلما, الا ليخبرك ان الشمس تغيب, وانا عليك ان تحمل نوره هداه في صدرك...
كم كربه قلق الفتى لنزولها الله في اعطافها ألطاف .
هذه دنيا وليست جنة ، خُلِقت على كدرٍ وأنت تريدها صفوًا من الأكدار ! لا نستطيع أن نواجهها إلا بالصبر على أقدارها المُرّة والإستعانه بالله وحده .
#من_السنة
يَنبغي للإنسان إذا أحس بألم أن يضع يده على موضع هذا الألم، ويقول:
(بسم الله) ثلاثاً (أعوذ بعزةِ الله وقدرته من شر ما أجد وأُحَاذر)
يقولها سبع مرات،
فإذا قالها موقناً بذلك مؤمناً به وأنه سوف يستفيد من هذا فإنه يَسكُن الألم بإذن الله عز وجل، وهذا أبلغ من الدواء الحسيّ كالأقراص والشراب والحقن لأنك تستعيذ بمن بيده ملكوت السماوات والأرض الذي أنزل هذا المرض هو الذي يجيرك منه
عن نافع بن جبير:
*عن عثمان بن أبي العاص الثقفي، أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ضع يدك على الذي تألم من جسدك، وقل باسم الله ثلاثا، وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر* . صحيح مسلم
#صلاة_الفجر_تشتكي_لا_تتركوها_يا_عباد_الله
عند سكرات موته ، ولَم يبق له إلا بضعة أصوات ..
ترك كل القضايا ، واختار لأنفاسه الأخيرة أن تقول :
الصلاة الصلاة..!
وهل ما زلت مفرط لوصية نبيك ﷺ ؟
اللهـم علّق قلوبنا بالصلاة والقرآن وارزقنا الثبات حتى نلقاك
#حكم_فعدل_فأمن_فنام.؛
أن الله إذا ولى العبد ولاية في أمر من أمور المسلمين وجب عليه شرعا أن ينصح ويخلص ويراعي حقوق المسلمين ويوصل إليهم مستحقهم ويحملهم على قانون الشرع ويحفظهم من كل سوء ويعاملهم معاملة سواسية وعدل لا يفرق بينهم ولا يفضل أحدا على أحد، فيمنع عنهم كل ما يضرهم في دينهم ودنياهم، ويمنع كل ما يخالف دين الإسلام، حتى المدير أنت مسؤول عن رعيتك وكل من تولى أمر مجموعة فهو مسؤول عنهم، كذلك الوالدين في المنزل واجب عليهم أن ينصحوا أبنائهم ويمنعوا عنهم كل الأشياء السيئة الفاسدة والأفكار المنحرفة والأخلاق السافلة، فكل من لا ينصح من تولى عليهم فكانت عقوبته يوم الدين ألا يشم رائحة الجنة التي تشم من مسافة سبعين سنة، وهذا يدل على بعده عنها وعدم دخوله إياها.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*ما من عبد استرعاه الله رعية، فلم يحطها بنصيحة، إلا لم يجد رائحة الجنة* . صحيح البخاري
#إن_الخُلاصة_في_كل_بلاءات
الحياة في سطر واحد :
أنتَ عبدٌ فتعبَّد !
هذه الخُلاصة كلّها :تُبتلى فتصبر، وترقى
في سلَّم العبودية.تُعطى فتشكر، وترقى
في سلَّم العبودية. وهكذا حتى تصِل إلى اللّٰـه..
اللهمَّ أنت ربي = ربوبية
لا إله إلا أنت = ألوهية
خلقتني وأنا عبدك = عبودية
وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت = قيام بالعهدأعوذ بك من شر ما صنعت= استعاذة
أبوء لك بنعمتك عليّ = شكروأبوء بذنبي= اعتراف فاغفر لي = دعاء
فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت = تجرد لذا سُمّي بسيد الاستغفار
#تدبروا
﴿ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ وَالبَحرِ بِما كَسَبَت أَيدِي النّاسِ لِيُذيقَهُم بَعضَ الَّذي عَمِلوا لَعَلَّهُم يَرجِعونَ﴾
قال ابن القيم رحمه الله :
أذاقنا الله الشيء اليسير من أعمالنا، فلو أذاقنا كل أعمالنا لما ترك على ظهرها من دابة.
التفسير القيم = لابن القيم ١/٤٣٣
#ربما_تكُون_أنتَ ..
مَنْ اخَتارهُ اللّٰهُ كَي يُدخلهُ الجنَّة بشَّعاِر الصَّادقَيِن؛ فيُطيلُ أنفَاسَّكْْ بالمُجاهدُة؛ لِتَرِبح البَيع
وَيجعلكَ وحيد الظِّلِّ في دَربِك؛ لتكون يوم القيامة أُمَّة، قَانِتًا لِّلَّه..
ويَكسـرُكَ بذنبٍ يؤلِمُ قَلبكَ كي تعود إليهِ مُستسلمًا ومُستغَفرًا.
ويُعلِّمكْ بِالبَلاءُ كَيِف تَدعُـــــــو، وبَالعُســــــــــــــرِ كَيفَ تَخَشَّاه!
ويُجعَلكْ تَسقُط عَلى بِسَّاط الصَّبر؛ لضَيقِ الدُّنِيا عَليِك فَتَدقّ بَابهُ، وتُرددُ اسَّمه، وتتَلذِّذ بذِكَر صَفاتهِ، فَتَحَضُر المَلاِئكةُ بإِذنْ ربّهَا،
﴿وتُحضر لَكْ حَاجِتَك مِنْ خَزائنهِ الّتِي لا تَنفذُ﴾
تظنُّ أنُّه عَقابْ!
ومَا هُو سَّوى مِنحةَ مِنْ اللّٰهِ، ربّاكَ،
وهذَّبكْ وطَهَّرك، كِي تَليقُ بالجنّة وَتليقُ بِك!.
#وعصيتم_من_بعد_ما_أراكم_ماتحبون
ما أشدّها من آية، تجرّد حقيقة النفس حين تُبتلى بعد النعمة، وتخطئ بعد النصر، وتغتر بعد التوفيق .
تلك لحظة صدق مع النفس، حين تميل سمعًا لما تهوى، ثم يكشف معدنك… هي تذكرة أن الله قد يريك ما تحب ثم يختبرك:
أتشكر أم تغفل؟ تثبت أم تميل؟
هل تحفظ عهد الطاعة؟
أم تُغريك لذّة الوصول فتنقض عهدك؟
فليست كلّ فتنة حرمانًا،
فقد يُبتليك الله بالعطاء، كما يبتليك بالمنع.
كم من قلب ضلّ بعد الظفر، وكم من روح تكبّرت بعد التمكين.
فإذا رأيت نعمة، فاجعلها بابًا لطاعة أعظم، لا زلّة بعد نصر.
فالنعـم ليست نهاية الطريق بل بداية… فكم من موفّق أصله الغرور، وكم من ناجٍ سقط في لحظة غفلة .
#لفتة
قالَ رسول اللَّهِ ﷺ: "منْ حافظَ عَلى أَرْبَعِ ركعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَأَرْبعٍ بَعْدهَا، حَرَّمهُ اللَّه عَلَى النَّارَ" حديث حسنٌ صحيحٌ
وقال العلماء في لفظ (حَرَمَه الله على النار)
بالمداومة عليها
وليس بفعلها أحياناً وتركها أحياناً أخرى
بعد الأذان 4 ركعات
وبعد صلاة الظهر 4 ركعات
#فتعمّق_فإن_في_عمق_هذا_الدين_حياة.
الإسلام ليس في أزمة بل ان بعض المسلمون هم من يعيشون الأزمة حين يظنون أن عليهم التنازل كي يقبلهم العالم .
في حين أن التعمق في الدين سبيل نجاتك في الدنيا والآخرة
فمن يتعلم دينه بحق، يعرف رحمة الله قبل عذابه، ويفهم حكمة التشريع لا مجرد ظاهره
من يتعمق، لا يتشدد، بل يتزن، يُرشد، لا يُعَنّف، بل يُلهم.
فلا تجعل جهل غيرك حجة تمنعك من طلب الحق، ولا تظن أن الدين يحرمك من الحياة، بل هو الذي يهبها لك بمعناها الحقيقي ،
تعلّم، تفكّر، تأمل اسأل، اقرأ…
فالله يُحب العارفين، لا الغافلين……
وكل خطوة تقطعها في فهم دينك، هي طريق إلى الجنة
#العبادةُ_الخفيّة_ميزانُك_عندَ_الله
ومفتاحُ القَبول حين تختلطُ النوايا، وتضيعُ العيون بين التصفيق والمديح.
هي العمل الذي لا يراه أحد، ولا يُصفّق له أحد، ولا يُشار إليه بالبنان، لكنه يملأُ صحيفتك نورًا، ويملأ قلبك طمأنينة، وميزانك ثِقَلاً.
ركعةٌ في ظُلمة الليل، صدقةٌ خفيّة، دعوةٌ من قلبٍ منكَسر،
أو تسبيحة لا يعلم بها أحد…
تلك عبوديّة لا يعرف قيمتها إلا المُخلصون.
قال النبي ﷺ: “من استطاع منكم أن يكون له خبيئة من عمل صالح فليفعل”.
فما أجمل أن يكون لك سرٌّ بينك وبين الله، لا تُفسده الأعين، ولا تَلوثه الألسن، ولا يعلم به أحد إلا من لا تخفى عليه خافية.
تُغلق الأبواب، وتُطفأ الأنوار، ويَبقى الله، يراك،
يسمعك، ويُجزِيك…
فاجعل بينك وبينه عملاً خفيًّا، لا يراك فيه أحد، ليكون لك يومًا ما… أثقل ما في الميزان
#من_أروع_وأجمل_الأدعية
كان من دعاء النبي ﷺ :
"رب أعني ولا تُعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر الهدى لي، وانصرني على من بغى علي، رب اجعلني لك شكّارًا، لك ذكارا، لك رهّابا، لك مِطواعا، لك مخبتًا، إليك أوّاهًا منيبًا،
ربِّ تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبّت حجتي، وسدد لساني، *واهدِ قلبي، واسلل سخيمة صدري .
#لفتة
من ظن أن مهاراته وعلاقاته هي من ترزقه! فقد أشرك بالله الرزاق المُعطي المانع.
"قال إنما أوتيته على عِلْمٍ عندي فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ.
والشيطانُ حاسِد إذا رآكَ صافِيًا جاءَ بما يُكدِّرُك
في الخصام ..
يعتذر الأكثر حباً وليس الأكثر خطأً.
#تأملوا_لطف_الله_يا_عباد_الله
السميع القريب الذي يسمع نبض قلبك حين لا تجد الكلمات سبيلًا للتعبير ، حين تسقط دموعك في الخفاء دون ان تنطق وكلك يقين انه يسمع صوت قلبك
#لفتة
في زمن اختلط الحق بالباطل، يصدق الكاذب لأن كلامه يداعب الأهواء، ويكذب الصادق لأن الحقيقة غالبًا مرة.
لكن مهما طال الزيف، فإن نور الصدق يخترق الظلام، فالكذب سراب يزول، والحق صخرة تبقى.
#صنائع_المعروف_تقي_مصارع_السوء
أنفق يا ابن آدم ينفق الله عليك وهذا من مقتضيات الأخوّة في الدين وأيضا من الأرزاق الجميلة
طريقتك اللبقة في الحديث، وحُسن اختيارك لكلماتك وألفاظك، ومُراعاتك لمشاعر غيرك أثناء الحوار..
قال تعالىٰ: ﴿وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ﴾
فالقول الطَّيِّب نعمة وهدايةٌ من اللّٰه تعالى ولا يصدرُ إلا من عباد اللّٰه المؤمنين.
#لفتة
حين يأتي أعرابيٌّ ويسأل : أيُّكم محمد ؟!
والنبي ﷺ بين أصحابه دليل أنه لا يوجد مظاهر زعامة ولا كرسي عالٍ ولا لبس خاص إنه التواضع ...إنه محمد ﷺ
وأحسنُ أخلاقِ الفتى وأتمُّها تواضُعُهُ للناسِ وهو رفيعُ
وأقبحُ شيءٍ أن يرى المرءُ نفسَهُ رفيعًا وعند العالَمين وَضيعُ..
#فرطًا
(وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُۥ عَن ذِكۡرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمۡرُهُۥ فُرُطࣰا)
قال مجاهد : فرطا أي ضياعا وهلاكا.
وقال قتادة: (ضاع أكبر الضيعة).
لا أجد كلمة تعبر عن حالة الخلق وضياع أوقاتهم في مواقع التواصل ومتابعة ورؤية وسماع من وما تضيع به أعمارهم وتزيد سيئاتهم؛ من هذه الكلمة :(فرطا).
عصر الفرط عصر يفرط العبد في عمره ويضيع حياته
ويسكبها على شاشة جواله
الفرط ثلاث، أربع، خمس، عشر ساعات كل يوم من زمن اليقظة والعمل والابتلاء والتزود للرحلة إلى الآخرةتذهب في السناب شات والتيك توك وأخواتهاوكان أمره
أي،شأنه وحاله وحياته ضياعا.
اللهم إن نعوذ،بك أن يكون أمرنا فرطا
#وقـفـة
إذا كان الوضوء سببًا للمغفرةِ، والمشي إلى الصلاة يرفعُكَ درجة ويحطُّ عنك سيئة وانتظارك للصلاةِ بعد الصلاةِ رباط، والدعاءُ بين الآذانِ والإقامة لا يُردّ، وبعد الصلاة تدعو لك الملائكةُ ما دمت في مصلّاك !
( فما ظنك بالصلاة نفسها )
الوضوء وسيلة في التغلب على التعب والإرهاق، كما يجدد نشاط الإنسان، والوضوء للصلاة يعيد توازن الطاقة التي تسري في الجسم، ويصلح ما بها من خلل بعد تنقية المرء من ذنوبه وخطاياه التي لها تأثير سلبي على الحالة النفسية والجسمية، والمضمضة تحفظ الفم والبلعوم من الالتهابات ومن تقيح اللثة وتقي الأسنان من النخر بإزالة فضلات الطعام التي قد تبقي فيها، وقد ثبت أن الذين يفقدون أسنانهم لو اهتموا بنظافة الفم لما فقدوا أسنانهم قبل الأوان، والمضمضمة تنمي عضلات الوجه وتجعله مستديرا، ولغسل الوجه واليدين إلى المرفقين والقدمين فائدة إزالة الغبار وما يحتوي عليه من الجراثيم فضلا عن تنظيف البشرة من المواد الدهنية التي تفرزها الغدد الجلدية بالإضافة إلى إزالة العرق، والوضوء سببا لكفارة الخطايا التي تخرج من جسد الإنسان حتى تخرج من الأظفار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده، حتى تخرج من تحت أظفاره* . صحيح مسلم