15373
♦️هشدار : كانال های ديگر به اين نام ونشان مورد تاييد نيست -اداره کانال توسط ادمین ها ♦️آدرس صفحه رسمی اینستاگرام : instagram.com/moaveniyan.hamedreza46 —————————————- ♦️ کانال یوتیوب: https://youtube.com/@Moavenian_ir
افضلیت حضرت محمد صلی الله علیه و آله بر جمیع مخلوقات حتی امیرالمومنین علیه السلام
🔻قال الامام السجاد علیه السلام: وَ هُوَ خَيْرٌ مِنْ عَلِيٍّ
♦️امام سجاد علیه السلام: او (حضرت محمد صلی الله علیه و آله) بهتر از علی (علیه السلام) بود.
الكافي (ط - الإسلامية)/ج6/ص498
من لا يحضره الفقيه/ج1/ص118
مكارم الأخلاق/ص84
مرآة العقول/ج22/ص399
وسائل الشيعة/ج2/ص83
🏴🏴 بمناسبت شهادت رئیس مذهب شیعه، حضرت امام جعفر صادق علیه السلام 🏴🏴
#رجعت_در_کلام_امام_صادق_علیه_السلام📑
#بیست_و_پنجم_شوال🗓
#سال_۹۴📆
استاد شیخ حامدرضا معاونیان🎙
@hmoaveniyan | منابر معاونیان
🎙کلیپ صوتی : استاد معاونیان
📋موضوع : شرایط دشوار امام صادق علیه السلام در انتقال علم در زمان خلفای اموی و عباسی
✨✨✨سخنرانی مذهبی
@sokhanranie_mazhabi
💠 از مناقب و مکارم حضرت امام صادق علیهالسلام
🔹عطای پنهانی
ابن شهر آشوب از ابوجعفر خثعمی نقل کرده که گفت:
حضرت امام جعفر صادق علیهالسلام همیانی زر بمن داد و فرمود:
این را بده فلان مرد هاشمی و مگو کدام کس داده، راوی گفت آن مال را چون به آن مرد دادم، گفت خدا جزای خیر دهد به آنکه این مال را برای من فرستاده که همیشه برای من میفرستد و من به آن زندگانی میکنم و
لکن جعفر صادق (علیهالسلام) یک درهم برای من نمیدهد با آنکه مال بسیار دارد.
🔹عفو و کرم
مردی خدمت حضرت امام صادق علیهالسلام رسید و عرض کرد
پسر عمویت فلان اسم جناب تو را بُرد و نگذاشت چیزی از بدگویی و ناسزا مگر آنکه برای تو گفت.
حضرت کنیز خود را فرمود که آب وضو برایش فراهم کند پس وضو گرفت و داخل نماز شد،
راوی گفت من در دلم گقتم که حضرت نفرین خواهد کرد بر او،
پس حضرت دو رکعت نماز گذاشت و گفت:
ای پروردگار من، این حقّ من بود من بخشیدم برای او، و تو جود و کرمت از من بیشتر است پس ببخش او را و مگیر او را به کردارش و جزا مده او را به عملش. پس رقّت کرد آن حضرت و پیوسته برای او دعا کرد و من تعجّب کردم از حال آن جناب.
امیرالمومنین علیه السلام دومین خلق خداست؛ پس از رسول خدا صلی الله علیه و آله
#غلات
قال الامام الصادق علیه السلام: الْفَضْلُ لِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ هُوَ الْمُقَدَّمُ عَلَى الْخَلْقِ جَمِيعاً لَا يَتَقَدَّمُهُ أَحَدٌ وَ عَلِيٌّ (علیه السلام) الْمُتَقَدِّمُ مِنْ بَعْدِهِ
♦️امام صادق علیه السلام: (اصل) فضیلت برای محمد (صلی الله علیه و آله) است و اوست که بر همه خلایق برتری و تقدم دارد و هیچ کس بر او تقدمی ندارد. و علی (علیه السلام) بعد از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) تقدم دارد.
بصائر الدرجات/ص200
بحار الأنوار (ط - بيروت)/ج39/ص343
🎞 کلیپ تصویری
✅️ رهنمودهای حضرت آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله العالی
🔸 به مسئولین هیئت ها و خطبا
🔸 مورخ: شنبه ۳۰ فروردین ماه ۱۴۰۴ - (۲۰ شوال ۱۴۴۶)
🆔 @ayatollahalimilani
مسئولی که حقوقش به دلار است و از قیمت ها از طریق راننده اش مطلع می شود، می فهمد تحریم ها نان شب مردم را نشانه گرفته؟/ درد را باید چشید!
روزنامه اعتماد نوشت:
🔹وقتی مسوولی با یک تلفن همه کارش راه میافتد، وقتی حقوقش به دلار محاسبه میشود، ولی خرجش به ریال، وقتی فرزندش خارج درس میخواند ولی درباره مزایای مدارس دولتی سخنرانی میکند، وقتی نانش را از نانوایی نمیگیرد و دارویش را از داروخانه پیدا نمیکند، چطور میخواهد درک کند که مردم چه میکشند؟ چگونه باید باور کند که تحریم فقط یک بازی ژئوپلیتیک نیست، بلکه نان شب مردم را نشانه گرفته؟!
🔹بیایید با خودمان صادق باشیم؛ مسوولانی که نه با مشکلات روزمره مردم مواجه میشوند و نه انگیزهای برای حل آنها دارند، برای آنها بحران صرفا فرصتی است برای توجیه ناکارآمدی، نه انگیزهای برای اصلاح. امید که روزی مسوولان ما، فارغ از کانالهای ویژه و رانتهای پنهان، دمی را در کنار مردم بگذرانند و طعم تلخ زندگی بیواسطه را با تمام وجود بچشند.
✅ @Khabar_Fouri
مراسم عزاداری صبح شهادت امامصادق
صلواتاللهعلیه
پنجشنبه: ۱۴۰۴/۰۲/۰۴
ساعت: ۷
مکان: آبکوه ۵ تربیت شمالی ۸ علامت پرچم
آقایان و بانوان
دفتر آیت الله سیستانی درگذشت پاپ فرانسیس را تسلیت گفت
در بیانیه دفتر آیت الله سیستانی آمده است:
🔹️با اندوه عمیق خبر درگذشت پاپ فرانسیس، پاپ واتیکان را که در میان بسیاری از مردم جهان از جایگاه معنوی بالا و احترام فراوانی برخوردار بود، دریافتم کردیم.
🔹در بیانیه دفتر آیت الله سیستانی با اشاره به سفر پاپ به عراق و دیدار با مرجعیت آمده است: دیدار تاریخی پاپ فرانسیس و عالی ترین مرجع دینی در نجف، نقطه عطف بسیار مهمی بود که در آن دو طرف بر نقش محوری ایمان تأکید کردند.
🔹در این بیانیه بر به کارگیری تلاشها در مسیر فرهنگ همزیستی مسالمت آمیز، نفی خشونت و نفرت و تثبیت ارزشها بین مردم بر اساس حفظ حقوق و احترام متقابل در میان پیروان ادیان و گرایشهای مختلف فکری تاکید شد.
✅ @Khabar_Fouri
▪️[الْخِصَالُ] عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی الْیَقْطِینِیِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام: ... وَ قَالَ إِذَا فَرَغَ أَحَدُکُمْ مِنَ الصَّلَاةِ فَلْیَرْفَعْ یَدَیْهِ إِلَی السَّمَاءِ وَ لْیَنْصَبْ فِی الدُّعَاءِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَبَإٍ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَ لَیْسَ اللَّهُ فِی کُلِّ مَکَانٍ قَالَ علیه السلام بَلَی قَالَ فَلِمَ یَرْفَعُ الْعَبْدُ یَدَیْهِ إِلَی السَّمَاءِ قَالَ أَ مَا تَقْرَأُ وَ فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُونَ فَمِنْ أَیْنَ یُطْلَبُ الرِّزْقُ إِلَّا مِنْ مَوْضِعِهِ وَ مَوْضِعُ الرِّزْقِ مَا وَعَدَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ السَّمَاءُ.
▪️از امام صادق علیه السلام نقل کرده اند که حضرت از طریق پدرانش علیهم السلام از حضرت أمیرالمؤمنین علیه السلام نقل کرده که فرمودند: ... هرکسی نماز را تمام کرد، دستانش را به سوی آسمان بلند کند و قرار دهد برای دعا کردن.
عبد اللّه بن سبأ گفت: یا أمیرالمؤمنین، مگر خدا در همه جا نیست؟
فرمودند: بلی.
گفت: پس چرا بنده دستانش را به سوی آسمان بلند کند؟
حضرت فرمودند: آیا نخوانده ای «وَ فِي السَّمَآءِ رِزْقُكُمْ وَ مَا تُوعَدُونَ» «رزق شما و آنچه شما را به آن وعده میدهند، در آسمان است» ؟! روزی را غیر از موضعش، از کجا میتوان درخواست کرد ؟! محل روزی طبق آنچه خدا وعده داده، آسمان است.
▫️از آنجا که مقدّرات روزی و اسباب آنها در آسمان است و ثوابهای اخروی و تقدیرات آن نیز در آسمان است، پس مناسب است دستها در طلب روزی دنیا و ثواب آخرت، در تعقیب نماز و مواقع دیگر به سوی آسمان بلند شود.
عبدالله بن سبأ کسی بود که حضرت أمیرالمؤمنین علیه السلام را خدا میپنداشت و خود را پیامبر او. امیرالمؤمنین سه روز به او مهلت توبه داد ولی او توبه نکرد و امیرالمؤمنین وی را در آتش سوزاند.
📚 بحارالأنوار ٫ جلد 82 ٫ صفحه 318
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
➡️ @eteghdate
📽 بازسازی حسینیه تاریخی آیتالله العظمی بروجردی (ره) در سامرا
🔹سامرا، جایی که تاریخ و عشق به اهلبیت علیهمالسلام در آجر به آجر آن تنیده شده است...
و خانهای که به عشق امام هادی و امام حسن عسکری علیهماالسلام ساخته شد...
🔸خانهای که آیتالله العظمی بروجردی سند آن را به نام امام زمان (عج) نوشت و خود را سرایدارش میدانست.
🔻خانهای که خشتهایش با نیت خالص ساخته شد و امروز با دلهای مؤمن، زنده مانده است.
و روایتی از خادمانهترین عشقها،
از کسانی که پذیرفته شدند تا در خانه حضرت حجت (عج)، به زائرانش خدمت کنند....
#سامرا #اهلبیت علیهم السلام #خانه_امام_زمان
#آیت_الله_العظمی_بروجردی #حسینیه #خدمت_به_زائر #خادمی_افتخار_ماست
🌐 وب سایت | اینستاگرام| تلگرام | ایتا
@alaviboroujerdi
▪️[رجال الکشی] مُحَمَّدُ بْنُ قُولَوَیْهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ یُونُسَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَبَإٍ کَانَ یَدَّعِی النُّبُوَّةَ وَ یَزْعُمُ أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام هُوَ اللَّهُ تَعَالَی عَنْ ذَلِکَ فَبَلَغَ ذَلِکَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَدَعَاهُ وَ سَأَلَهُ فَأَقَرَّ بِذَلِکَ وَ قَالَ نَعَمْ أَنْتَ هُوَ وَ قَدْ کَانَ أُلْقِیَ فِی رُوعِی أَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ وَ أَنِّی نَبِیٌّ فَقَالَ لَهُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَیْلَکَ قَدْ سَخِرَ مِنْکَ الشَّیْطَانُ فَارْجِعْ عَنْ هَذَا ثَکِلَتْکَ أُمُّکَ وَ تُبْ فَأَبَی فَحَبَسَهُ وَ اسْتَتَابَهُ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ فَلَمْ یَتُبْ فَأَحْرَقَهُ بِالنَّارِ وَ قَالَ إِنَّ الشَّیْطَانَ اسْتَهْوَاهُ فَکَانَ یَأْتِیهِ وَ یُلْقِی فِی رُوعِهِ ذَلِکَ.
▪️عبد اللَّه بن سنان از پدر خود و او از حضرت باقر علیه السّلام نقل کرده: عبداللَّه بن سبأ مدعی نبوت بود و میگفت: امیرالمؤمنین علیه السّلام - تعالی عن ذلک - خدا است.
این سخن به امیرالمؤمنین علیه السّلام رسید، او را خواست و از خودش سؤال کرد.
او به آن سخنانش اعتراف نمود و گفت: بله، تو خدایی و به دلم چنین افتاده که تو خدایی و من پیامبر هستم.
حضرت أمیرالمؤمنین علیه السّلام به او فرمودند: وای بر تو! شیطان تو را تسخیرت کرده است. مادرت به عزایت بنشیند! از این عقیده برگرد و توبه کن!.
عبداللَّه بن سبأ امتناع ورزید، حضرت او را زندانی کردند و سه روز پشت سرهم او را به توبه واداشتند، اما او توبه نکرد، آن گاه او را در آتش انداختند و فرمودند: شیطان او را فریب میداد و پیش او میرفت و در دلش آن طور القا مینمود.
📚 بحارالأنوار ٫ جلد 25 ٫ صفحه 286
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
➡️ @eteghdate
رابطه تنگاتنگ عرفا و غالیان در باب عقاید غلوی
#وحدت_وجود #غلات #حلول #اتحاد
ممّا ينسب إلى مولانا الصادق عليه السّلام- أيضا- و إن لم أره في كتاب معتمد عليه، أنه قال: «لنا حالات مع اللّه، و هو فيها نحن، و نحن فيها هو، و مع ذلك هو هو، و نحن نحن».
🔸همچنین، از چیزهایی که به مولای ما صادق علیه السلام نسبت داده میشود، اگر چه آن را در کتاب قابل اعتمادی ندیدم، این است که فرمود:
همانا براي ما با خدا حالتي است كه ما اوييم و او ماست مع ذلك ما ماييم . او او .
📕عين اليقين (الملقب بالأنوار و الأسرار) ج2، ص277
🔷جدا از اینکه شخصیت ناقل این مطلب یعنی فیض کاشانی گاهی زیر علامت سوال می رود، و گاهی خودش از گذشته خودش و فاز صوفیانه و فلسفی و عرفانی اش توبه می کند، و باز هم بگذریم از اینکه همین فیض با این شخصیت و آن گذشته، می گوید این نقل به امام منسوب شده و من در کتاب قابل اعتماد و معتبری ندیدمش، حال دقت کنید که عارف و صوفی بزرگ، حسن زاده آملی نیز چنین نقلی را به دروغ به کتاب شریف کافی نسبت می دهد:
حسن زاده آملی در 📕کتاب رساله نور علی نور، صفحه ۲۱۱ (چاپ دار الهادی) برای تایید وحدت وجود حدیث «لنا حالات مع الله نحن هو وهو نحن». (همانا برای ما با خدا حالتی است که ما اوییم و او ماست) را به دروغ به کتاب شریف کافی نسبت میدهد، در حالی که مطلقا چنین حدیثی در این کتاب وجود ندارد.
👇🏻👇🏻👇🏻
و فى الكافى : لنا حالات مع الله نحن هو و هو نحن ( ص 88 , ج 2 , اسفار , ط 2 تعليقه حكيم مولى على نورى ) . و فى روايه : لنا حالات مع الله هو فيها نحن و نحن فيها هو و مع ذلك هو هو و نحن نحن . ( كلمات مكنونه فيض , كلمه پنجاهم از امام صادق( ع) .
🔶مرحوم آیت الله مرعشی نجفی - طاب ثراه - در هامش شرح إحقاق الحق پس از آن که در نکوهش تصوف سخن می راند و از جمله می گوید: «و عندى أنّ مصيبة الصوفية على الإسلام من أعظم المصائب تهدمت بها أركانه وانثلمت بنيانه» (إحقاق الحق، ج 1، ص 183 و 184) عبارتِ لنا مع الله حالات فيها هو نحن و ونحن «هو» را از «گفتارهای ناروا» (/ «المناكير) قلم داده و بر ساختۀ ايادي متصوفه شمرده است.
🎥 خالق و رازق دانستن أهل بیت علیهم السلام
#شارب #صوفی #تصوف #هو_کشیدن
🔺/channel/baimansanjari
معاشر الناس! بدانید : این منم زینب
منم ستاره ی زهره در آسمان هر شب
فروغ ماه منم ، با درخشش کوکب
نسیمِ وحی وزد باز گر گشایم لب
منم خلاصه ی زهرا و مرتضی :زینب
قسم به شعله عشقی که در دلم دارم
قسم به مایه ی مهر ی که در گلم دارم
قسم به انچه ز محصول حاصلم دارم
نه شِکوه ا ی ز مصائب نه مشکلم دارم
منم که راضیه ام بر همه قضا : زینب
منم که صابره ام , سخت تر ز الماسم
میان غرش طوفان ، نسیم احساسم
منم که پاک ومنزه ز رجس و وسواسم
منم که سیده ی سروری چو عباس ام
منم خدیجه صفت ، مظهر حیا : زینب
منم كه شير زنم يا بگو كه : دختر شیرم
منم که اسوه ی صبرم شکوهمند و دلیرم
منم که خواهرعشقم ، فدای نعم الامیرم
منم که شاه زنانم و در لباس اسیرم
منمکه یار حسینم و مجتبی : زینب
ز قید هر چه تعلق منم که آزادم
به گاه خطبه : چو رعدم خروش فریادم
منم که سلسله ی اوصیاست اجدادم
تمام مجد و شرف ارث نسلِ امجادم
منم سلاله ی اولاد انبیا : زینب
منم دختر حيدر پر از كمال و جلالت
منم ستيغ صبوري و كوه صبر و صلابت
مبين مرا كه گشتم اسير ظلم و جهالت
نماد حريّت ام من و َ لو به بند اسارت
منم عفیفه ی آل مرتضی : زینب
منم که طلعت ِتابان و نور خورشیدم
من ام که شیر ز پستان وحی نوشیدم
منم که آتش اَفشان شدم وَ جوشیدم
برای حفظ امامم مدام کوشیدم
نماد صبر و جهاد ره خدا : زینب
منم که چشمه جوشان كوثرش هستم
منم که جلوه ی طور منورش هستم
منم که دختر ارشد و اطهرش هستم
منم که زینت نام مطهرش هستم :
که نامید مرا شخص مصطفی : زینب
تمام سهم بلا را خدا به من داده
مرا قضا به کرببلا با قدَر فرستاده
منم که سیده ام : هاشمیه ، آزاده
میان تندر طوفان چو سرو استاده
خروش خشم خداوندِ کبریا : زینب
منم ؛ پیامبر ِ آخرین عاشورا
رسالتی است به دوشم ز سیدالشهدا
رسانده ام : پیام قیام خون خدا
به اهل و کوفه و شام و تمامی دنیا
منم : مفسر آیات انّما : زینب
مقام و نام شهیدان ز نطق من ماناست
ز یمن خطبه ی من پرچم حسین بالاست
منم که بحر مصائب شدم ، دلم دریاست
شکوه وحرمت من : تا همیشه پابرجاست
منم عصاره ی عصمت و اصطفا : زینب
عقیله ام و علیمه ، بلامعلّمه ام
رشیده ام و زکیّه که دخت فاطمه ام
منم که دخترشیرم و نیست واهمه ام
به روز حشر شفیعه به شیعیان همه ام
پناه گریه کنان در صف جزا : زینب
ز صبر و طاقت من مات گشته صد ایوب
منم که خطبه من کرده خصم را منکوب
منم که فاتح شامم : یزید شد مغلوب
منم که رأس حسینم به نیزه شد مصلوب
سفینة النجاة حسین است و ناخدا : زینب
مگو مگو تو ز معجر مگو تو از گيسو
منم كه تير شدم تير در دو چشم عدو
ز حال زار و پريشم به قتلگاه مگو
منم كه بوسه زدم بر رگ بريده ي او
شريكة الحسين منم اندر ابتلا : زينب
به سوي كوفه و شامم اگر مرا بردند
مرا به تازيانه و نيزه اگر كه آزردند
وگر كه خاطرم از ضرب و شتم افسردند
وليك ضربه ز پتك خطابه ام خوردند
منم چو فاطمه در نطق خطبه ها : زينب
منم که اذن شفاعت ز زائران دارم
منم که آرزوی صاحب الزمان دارم
منم که لطف وعنایت به روضه خوان دارم
برای حامد خود هدیه ای نهان دارم
برای نوکرخود میدهد عطا : زینب
سحر پنج جمادی الاول ۱۴۴۱
مشهد
▪️سَهْلُ بْنُ زِیَادٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ رِفَاعَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی الْعَبَّاسِ بِالْحِیرَةِ فَقَالَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِی الصِّیَامِ الْیَوْمَ فَقُلْتُ ذَاکَ إِلَی الْإِمَامِ إِنْ صُمْتَ صُمْنَا وَ إِنْ أَفْطَرْتَ أَفْطَرْنَا فَقَالَ یَا غُلَامُ عَلَیَّ بِالْمَائِدَةِ فَأَکَلْتُ مَعَهُ وَ أَنَا أَعْلَمُ وَ اللَّهِ أَنَّهُ یَوْمٌ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَکَانَ إِفْطَارِی یَوْماً وَ قَضَاؤُهُ أَیْسَرَ عَلَیَّ مِنْ أَنْ یُضْرَبَ عُنُقِی وَ لَا یُعْبَدَ اللَّهُ.
▪️امام صادق علیه السلام فرمودند: در حیره بر أبو العباس (سفاح لعنت الله علیه) داخل شدم،
أبو العباس گفت: نظرت در مورد روزه امروز چیست؟
گفتم: این به عهده امام است، اگر روزه بگیری روزه میگیرم و اگر افطار کنی افطار میکنیم.
أبو العباس گفت: ای غلام برایم سفره بیاور با او همراهی کرده و خوردم با اینکه به خدا قسم میدانستم آن روز یکی از روزهای ماه رمضان بود،
اما یک روز روزه خوردن در ماه رمضان و به جا آوردن قضای آن برایم آسان تر از آن بود که گردنم زده شود و خداوند پرستش نشود.
▫️قوله عليه السلام: «وَ أَنَا أَعْلَمُ وَ اللَّهِ» يدل على وجوب التقيه و إن كان في ترك الفرائض.
قوله عليه السلام: «بِالْحِیرَةِ» كانت بلدة قرب الكوفة،
و «أَبِو الْعَبَّاسِ» هو السفاح أول خلفاء بني العباس.
قوله عليه السلام: «وَ لَا یُعْبَدَ اللَّهُ» أي يكون قتلي سببا لأن يترك الناس عبادة الله فإن العبادة إنما تكون بالإمام و ولايته و متابعته.
📚 الکافی ٫ جلد 4 ٫ صفحه 83
📚 مرآة العقول ٫ جلد 16 ٫ صفحه 240
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🎙کلیپ صوتی : استاد معاونیان
📋موضوع : مصائب امام صادق علیه السلام
✨✨✨سخنرانی مذهبی
@sokhanranie_mazhabi
#مهدویت
📸 دعائی که امام صادق علیه السلام تعليم فرمودند، تا اگر دوره غیبت و فتنه را درک کردیم، به خواندن آن مداومت ورزیم
@tazvir3
🌱مولایت به عهد خود وفا کرد
1️⃣ ابوبصیر می گوید: همسایه ای داشتم که به سبب پیروی از سلطان به ثروتی رسیده بود و آن را وسیله ای برای آراستگی خود قرار داده بود و گروه هایی را جمع می کرد و شراب می خورد و مرا اذیت می کرد. چند بار شکایتش را نزد خودش بردم اما دست بر نداشت و چون پافشاری کردم گفت: ای مرد، من مردی گرفتارم و تو مردی اهل بخششی، اگر مرا به مولای خود معرفی کنی امیدوارم که خدا مرا بوسیله تو نجات دهد. سخن او به دلم نشست وقتی به محضر امام صادق علیه السلام رسیدم حال او را برای آن حضرت بیان کردم. فرمود: وقتی به کوفه برگشتی آن مرد به سراغ تو خواهد آمد، به او بگو جعفر بن محمد می گوید: تو آنچه را که انجام می دهی رها کن، من هم بهشت را نزد خدا برای تو ضمانت می کنم.
وقتی به کوفه برگشتم آن مرد هم از جمله کسانی بود که نزد من آمد، او را نگه داشتم تا همه رفتند و منزلم خالی شد. پس گفتم ای مرد، همانا تو را نزد امام صادق علیه السلام یاد کردم، ایشان فرمود: او را سلام برسان و به او بگو: اگر آنچه را که انجام می دهد رها کند، نزد خدا بهشت را برایش تضمین می کنم. پس به گریه افتاد سپس گفت: تو را به خدا آیا جعفر (بن محمد) این مطلب را به تو گفت؟! سوگند یاد کردم که آنچه را که گفتم آن حضرت فرمود. پس گفت: همین مرا بس است و گذشت. تا اینکه بعد از گذشت روزگاری نزد من آمد و مرا صدا زد، ناگهان دیدم پشت در خانه اش برهنه است، گفت: ای ابابصیر چیزی در خانه ام نبود، مگر آنکه آن را بیرون ریختم و اینک اینگونه ام که می بینی؛ پس من نزد برادرانم رفتم و چیزی که او را بپوشاند برای او جمع کردم.
سپس روزهای کمی گذشت تا کسی را نزد من فرستاد که همانا من بیمارم، نزد من بیا. پس برای اینکه او را معالجه کنم نزد او رفت و آمد می کردم تا اینکه وقت مرگ او فرا رسید. نزد او نشسته بودم که در حال جان دادن بود، پس بیهوش شد سپس به هوش آمد و گفت: ای ابابصیر! مولای تو به عهد خود وفا کرد، سپس از دنیا رفت. گذشت تا اینکه در ایام حج نزد امام صادق علیه السلام اذن ورود خواستم. در ابتدای ورودم به داخل اطاق در حالیکه یکی از دو پایم در صحن خانه و پای دیگرم در دالان اطاق بود، آن حضرت فرمودند: ای ابابصیر! ما به وعده ای که به دوستت داده بودیم، وفا کردیم.
2️⃣ علی بن حمزه گوید: دوستی داشتم که از کاتبان دستگاه بنی امیه بود. پس به من گفت: از حضرت صادق علیه السلام برای من اجازه ملاقات بگیر. من برای او اجازه ملاقات خواستم، حضرت اجازه دادند. وی پس از ورود سلام کرد و نشست و سپس گفت: فدایت شوم، من در دیوان این قوم (بنی امیه) هستم و از مال و منال آنها به ثروت فراوانی رسیده ام و حقوقی که به این مال تعلق می گیرد، نپرداخته ام. امام صادق علیه السلام فرمود: اگر بنی امیه کسی را نمی یافتند که برای آنها بنویسد و خراج و مالیات بگیرد و از آنها دفاع کند و در جماعتشان حاضر شود، هرگز حق ما را سلب نمی کردند و اگر مردم آنها را و آنچه در اختیار آنهاست، ترک می کردند، آنها جز آنچه که در دست داشتند، چیزی نمی یافتند. پس آن جوان گفت: فدایت شوم آیا برای من راه نجاتی هست؟ حضرت فرمود: اگر بگویم انجام می دهی؟ گفت: آری انجام می دهم. حضرت فرمود: پس آنچه از دستگاه آنان به دست آورده ای، رها کن، به هر یک از صاحبان اموال غصب شده که آنها را می شناسی، مالشان را باز گردان و اگر نمی شناسی، از جانب آنها صدقه بده و من در پیشگاه خدای عزوجل بهشت را برایت تضمین می کنم. آن جوان پس از سکوتی طولانی به آن حضرت گفت: فدایت شوم، انجام می دهم.
راوی گوید: آنگاه جوان همراه ما به کوفه بازگشت و از تمام آنچه روی زمین داشت حتی لباسهایی که بر تنش بود، دست شست. پس مالی را به او دادم و برایش لباسی خریدم و نفقه ای برایش فرستادم. چند ماهی نگذشت که آن جوان مریض شد و ما به عیادتش می رفتیم. روزی بر او وارد شدم که در حال احتضار بود، چشمانش را گشود و به من گفت: ای علی! سوگند به خدا که مولای تو به وعده ای که به من داده بود وفا کرد و سپس مرد و ما متولی کفن و دفن او شدیم. وقتی به حضور حضرت صادق علیه السلام رسیدم. ایشان چون به من نظر کرد فرمود: ای علی! سوگند به خدا ما به وعده ای که به دوستت دادیم وفا کردیم. گفتم: به خدا سوگند راست می گویی، فدایت شوم. سوگند به خدا او هنگام مرگش همین را به من گفت.
📗المحجة البیضاء، ج۴، ص۲۶۳
📗وسایل الشیعه، ج۱۲، ص۱۴۵
✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»
استاد معاونیان
بیت آیت الله یثربی ماه مبارک رمضان ۱۴۴۶ هجری - جلسه ششم
موضوع: جایگاه عدل در منظومه معارف شیعی
تلگرام | آپارات | Moavenian_ir">یوتیوب | اینستاگرام | ایتا
#شیخیه #مشترکات_عرفانی
❗️تمجید بابیه و بهائیه از شیخ احمد احسایی
👈🏻 سران بابیّت و بهائیّت و پیروان آن، در آثار خویش به حمایت از "شیخ احمد احسایی و سیّد کاظم رشتی" پرداخته و آنها را ستودهاند. آنها شیخ و سیّد را مبشّر خود دانسته و به همین جهت ایشان را ستایش میکنند. حاج میرزا جانی کاشانی (١) و اشراق خاوری (٢) از جملهی کسانی هستند که در آثار خود به این مطلب اشاره کردهاند.
➖حاج ميرزا جانی کاشانی در مدح احسایی مینویسد:
«همين که نُهصد و پنجاه سال از اول غيبت صغری گذشته، آن سلطان فضّال، مرحوم شيخ احمد زين الدين احسایی را از ميان شيعيان خود برگزيده و ديدهی دل آن صفوهی اخيار را به نور معارف و فضائل خويش و آباء و اجداد طاهرين خود (سلام الله عليهم اجمعين) روشن فرموده، از اينجا بود که آن برگزيدهی موحّدين میفرمودند: «سمعت عن الحجة.» (٣)
➖اشراق خاوری مینویسد:
«در هنگامی که آفتاب حقیقت اسلامیه... پنهان و مختفی گشت، کوکب درخشندهی هدایت، شیخ احمد احسایی از افق شرق طالع گردید... چون قلب شیخِ بزرگوار به نور الهی روشن بود، در قبال ارباب فساد به مقاومت قیام نمود و همّت گماشت که فرقهی شیعه را از خواب غفلت بیدار سازد و برای ظهور موعود مقدّس (#علی_محمد_باب) که در آخر الزمان ظاهر خواهد شد، تهیهی طریق فرماید.» (۴)
✅ حاج میرزا جانی کاشانی در عبارت خویش، شیخ احمد احسایی را برگزیدهی موحّدین، صفوهی اخیار و برگزیدهی شیعیان مینامد، و اشراق خاوری، احسایی را به شدّت ستوده و او را مبشّر باب معرّفی کرده است. همانطور که از کلام میرزا جانی روشن است، وی احسایی را از کسانی میداند که امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) او را برای نیابت خویش برگزیده است و برای این ادّعای خویش، از کلام شیخ عبارتی را نقل میکند که همین عبارات شیخ باعث شد که #علی_محمد_باب جرأت بیشتری بر دعاوی باطل خویش پیدا کند. آن عبارت «سمعت عن الحجة» است که شیخ در کلام خویش گفته بود که من از خود امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شنیدم. این همان ادّعای نیابت است که شیخ به آن تصریح نکرده است، امّا به نوعی بیانگر ادّعای نگفتهی وی است. با توجّه به اینکه شیخیه معتقد است که از جریان بابیّت و بهائیّت جدا است و شیخیه سبب پیدایش این دو فرقهی ضالّه نشده است و حتّی از ایشان تبریّ میجویند (۵)، سؤالی که پیش میآید این است چرا پیروان بابیّه و بهائیّه در مواردی به تمجید از احسایی و رشتی پرداختهاند و حتّی احسایی و رشتی را مبشّر باب و بهاء دانستهاند⁉️ (۶)
💠 به نظر میرسد این حمایتهای بی دریغ از جانب بابیّت و بهائیّت به این سبب بوده که اعتقاد به رکن رابع و شیعهی کامل، ارتباط با امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) و مقام نیابت خاصّه در عصر غیبت، از جانب شیخیه مطرح شده است؛ کما اینکه میرزا جانی هم به این نکته اشاره کرده است که شیخ احمد احسایی در کلام خویش اینگونه آورده است: «سمعت عن الحجة _ يعنی از خود امام شنیدم». از طرفی تمام هویّت و ماهیّتِ بابیّت و بهائیّت با تکیه بر همین مبانی (یعنی رکن رابع، ارتباط با حضرت در عصر غیبت و نیابت خاصّه) شکل گرفته است و #علی_محمد_باب هم با تکیه بر همین اعتقادات، فتنهی بابیت را به راه انداخت و به دنبال آن فرقهی بهائیت شکل گرفت.
براستی که جا دارد پیروان بابیّت و بهائیّت از احسایی و رشتی تمجید کنند و آنها را بستایند؛ چون این دو نفر بودند که زمینهی عقدهگشایی و جولان را برای آنها فراهم کردند. شیخیه هم که متوجّه این فتنه و دسیسه شده است، به شدّت ارتباط خود را با بابیّت و بهائیّت منکر میشود؛ امّا این واقعیت، حقیقت تلخی است که گریبان مشایخ شیخیه را گرفته است و گریزی از آن ندارند؛ چرا که خود آنها، خواسته یا ناخواسته، چنین زمینهای را فراهم کردند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
[۱]. حاج میرزا جانی کاشانی، مؤلّف کتاب معروف نقطةالکاف، از تجّار کاشان و از گروندگان غیابی به #علی_محمد_باب بوده است.
[۲]. اشراق خاوری یکی از مؤلّفین بزرگ بهائی به شمار میرود که آثاری را در زمینهی دفاع از بهائیّت بر جای گذاشته است. تلخیص تاریخ نبیل زرندی از جملهی این آثار است.
[۳]. حاج میرزا جانی کاشانی، نقطة الکاف، ص۶۳
[۴]. اشراق خاوری، تلخیص تاریخ نبیل زرندی، ص ۱
[۵]. عبدالرضا خان ابراهیمی، پنجمین سرکردهی فرقهی شیخیه، در کتاب «نود مسأله»، بهائیان را مشرک و کافر میداند و #علی_محمد_باب را شاگرد سیّد کاظم نمیداند، بلکه او را بسان رهگذری میداند که چند صباحی در درس سیّد حاضر شده است. عبدالرضا ابراهیمی، نود مسأله، سؤال و جواب شماره ۸۵، ص۳۲۳ و ۳۲۶
[۶]. اشراق خاوری در کتاب «تلخیص تاریخ نبیل زرندی» در فصل اول و دوم، به تمجید از شیخ احمد احسایی و سیّد کاظم رشتی، مطالبی را آورده و آنها را مبشّر باب و بهاء دانسته است.
@tazvir3
استاد معاونیان
بیت آیت الله یثربی ماه مبارک رمضان ۱۴۴۶ هجری - جلسه پنجم
موضوع: جایگاه عدل در منظومه معارف شیعی
تلگرام | آپارات | Moavenian_ir">یوتیوب | اینستاگرام | ایتا
خبر دادن امام رضا صلوات الله علیه از ما فی الارحام
آقای معاونیان
⭕️شعر در مذمت غلو وشعرای غالی
علی نیاز ندارد به شعر ما و شما
کفایت است به مدح علی کتاب خدا
نخست مادح مولای ما خداوند است
رسیده هرچه جز این خانه ناخوشایند است
دمی بجز به هوای علی زدن دم نیست
فضائلی که نگفتیم از علی کم نیست
چه نسبت است میان شراب و نام علی؟
ز جام و باده نزن دم به احترام علی
علی طهارت محض است از شراب نگو
نمی توانی اگر مدح بوتراب نگو
نوشته باشم اگر پاره میکنم همه را
مگر که جلب نمایم رضای فاطمه را
به نور محض چنین ناروا نمی آید
شراب و باده به مولای ما نمی آید
چرا به شاه دهم نسبتی که راضی نیست؟
مقام مدح ولیّ خداست؛ بازی نیست
چرا نماز بخواند علی بجای شما
نماز خوانده علی یکتنه برای خدا
بخوان به نحو سلف از مدیح میر عرب
حضور شیر رسیدی؛ نگاه دار ادب
هم از گمان تصوف مطهر است علی
هم از دروغ تسنن فراتر است علی
کنون ز هو کشی من عدو به لبخند است
از این کشاکش ما خصم شیعه خرسند است
غلام بر در با حشمتش فراوان است
ملاک اگر دل او گشت کار میزان است
#مهدی فعال.
🔴 مذهب سعدی شیرازی و رفتار خواجه نصیر الدین طوسی با او!
به مناسبت یکم اردیبهشت، روز بزرگداشت سعدی شیرازی!
خواجه نصیر الدین طوسی (م۶۷۲ق) حکیم، ریاضیدان و متکلّم بزرگ شیعه در قرن هفتم بود که شاگردش علامه حلی درباره او مینویسد: «محقّق طوسی بهترینِ اهل زمان خود در علوم عقلی و نقلی بود و تصنیفات زیادی در حکمت و احکام شرعیه در مذهب امامیه دارد و او با اخلاقترین فردی بود که تا به حال دیده بودیم.» [۱]
گویند که خواجه نصیر به شیراز رفت و در بالای خانهای منزل کرد؛ پس سعدی شنید که خواجه آمده، به دیدن او رفت و چون از پلّههای غرفه خواست بالا رود، پلّه پلّه علیگویان قدم برمیداشت و میگذاشت!
(یاعلی یاعلی میگفت و خود را شیعه وانمود میکرد! زیرا میدانست که خواجه نصیر، شیعه است و نزد هلاکوخان مغول که مستعصم، آخرین خلیفه عباسی در بغداد را به هلاکت رساند، نفوذ زیادی دارد!)
چون به حضور خواجه رسید، سلام کرد؛ خواجه پرسید: «تو شیخ سعدی میباشی؟!» گفت: «آری.»
خواجه از وی پرسید: «تو چه مذهب داری؟! سنّی هستی یا شیعه؟!» گفت: «من شیعهام!»
خواجه فرمود: «اگر شیعه بودی، چرا خلفا را مدح کردی؟!»
سعدی عرض کرد: «تقیّه کردم!» خواجه فرمود: «زمانی که ما مستعصم عبّاسی را کشتیم، تو از چه کسی تقیه کردی؟! و چرا برای او مرثیه ساختی و گفتی:
آسمان را حق بوَد گر خون ببارد بر زمین
در عزای مُلکِ مُستعصم، امیرالمؤمنین!»
سعدی جوابی نداشت! خواجه امر فرمود که پاهای او را به فَلک بستند و آن قدر چوب زدند که بدنش در زیرِ ریزههای چوب پنهان شد! پس او را به دوش کشیدند و به منزلش بردند و هفت هشت روز بعد از آن تقریباً زنده بود از آن پس و روحش با روح مستعصم عبّاسی هم آشیان شد! [۲]
📚 منابع:
[۱] مختلف الشیعة (علامهحلی)، ج۱، ص۲۱
[۲] قصص العلماء (تنکابنی)، ص۳۷۵ (تصویر پیوست)
#شبهات #سعدی #شعر #ادبیات #تصوف #عرفان #تقیه #شیعه
@Hedayatgary
🎥 پیام امامزمان علیه السلام
✅امام حسین علیه السلام در روز عاشوراء فرمودند:
کیست مرا یاری کند و کسی جواب نداد...
و امروز امام زمان علیه السلام... ما چه میکنیم؟
#عقاید #غلو #نبوت #امامت #فضائل #شرح_حدیث
💥...فَقَالَ(حبر من الأحبار): يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! أَ فَنَبِيٌّ أَنْتَ؟
- فَقَالَ: وَيْلَك! إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِ مُحَمَّدٍ(علیه و آله السلام)!
↩️...دانشمندی از دانشمندان یهود گفت: یا أمیر المؤمنین! آیا شما پیغمبر هستید؟
- حضرت فرمود: وای بر تو! همانا من فقط بنده ای از بندگان محمد(صلّی اللّه علیه و آله) هستم!
💥العلّامة المجلسي(رحمه اللّه):
✍قوله(عليه السلام): «إنما أنا عبد» أي مطيع خادم له مقتبس من علمه،و هذا من غاية تواضعه و حبّه للرسول(صلى اللّه عليه و آله).
↩️منظور از «إنما أنا عبد» یعنی اینکه من مطیع و خادم پیامبر هستم و از علم ایشان بهره میگیرم. و این بیان حضرت،از نهایت تواضع و محبت ایشان نسبت به پیامبر(صلّی اللّه علیه و آله) است.
📚مرآة العقول؛جلد ۱، صفحه ۳۱۵- ۳۱۴
#روشنگری #غلو #غلوستیزی
💡چرا «غالیان» بیش از نواصب ، اهل بیت(علیهم السلام) را آزار میدهند ؟!
حجم فایل 3 مگابایت
@maarefevahyani2
❌ عبدالملک مروان در حضور امام سجاد علیه السلام خود را خلیفة الله می نامید
#امام_سجاد
@SheikhMahdiTehrani
#عقاید #غلو #نبوت #امامت #فضائل #شرح_حدیث
💥...فَقَالَ(حبر من الأحبار): يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! أَ فَنَبِيٌّ أَنْتَ؟
- فَقَالَ: وَيْلَك! إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِ مُحَمَّدٍ(علیه و آله السلام)!
↩️...دانشمندی از دانشمندان یهود گفت: یا أمیر المؤمنین! آیا شما پیغمبر هستید؟
- حضرت فرمود: وای بر تو! همانا من فقط بنده ای از بندگان محمد(صلّی اللّه علیه و آله) هستم!
💥العلّامة المجلسي(رحمه اللّه):
✍قوله(عليه السلام): «إنما أنا عبد» أي مطيع خادم له مقتبس من علمه،و هذا من غاية تواضعه و حبّه للرسول(صلى اللّه عليه و آله).
↩️منظور از «إنما أنا عبد» یعنی اینکه من مطیع و خادم پیامبر هستم و از علم ایشان بهره میگیرم. و این بیان حضرت،از نهایت تواضع و محبت ایشان نسبت به پیامبر(صلّی اللّه علیه و آله) است.
📚مرآة العقول؛جلد ۱، صفحه ۳۱۵- ۳۱۴