14286
♦️هشدار : كانال های ديگر به اين نام و‌نشان مورد تاييد نيست -اداره کانال توسط ادمین ها ♦️آدرس صفحه رسمی اینستاگرام : instagram.com/moaveniyan.hamedreza46
بیان ما بسیار ضعیف‌تر از آن است که بخواهیم قنبر را ستایش کنیم، چه رسد به مولای قنبر!
مرحوم استاد سید محمود مجتهدسیستانی اعلی الله مقامه الشریف
لینک این سخنرانی:
/channel/Mojtahedi_Sistani/340
لینک کانال:
/channel/Mojtahedi_Sistani
بيان مراد از جمله «نزّلونا عن الربوبية و قولوا فينا ما شئتم»
س 18. مراد از اين كلام چيست؟ «نزّلونا عن الربوبية و قولوا فينا ما شئتم».
ج. اگر اين جمله صدورش از معصوم ثابت باشد معنايش اين است كه ما واجد تمام مقامات و كمالات انسانى هستيم ما را از مقام ربوبيت و خدائى نازل بدانيد و مربوب او بدانيد ولى كمالات ديگر كه براى هر موجود مافوق جايز است براى ما ثابت است.
معارف دين (مرحوم آیت الله لطف اللّه صافی گلپایگانی) جلد 2 صفحه 235
🏳️ #ولادت_امام_رضا ۱۴۰۴
#شب_چهارم
📍حسینیه #بیت_الزهرا علیها السلام
#جلسه_حدیث_شریف_کساء
🎞 ادب در مقابل پدر و مادر
🎤 #استاد_معاونیان
🎥 کاری از #گروه_هنری_آدینه
رسانه مذهبی کشور
📱09155001118
@AdinehArt
☘️
عهد بستیم كه تا جان داریم
همگي خادم سلطان باشيم
همه از پرتو اين شمس شموس
نورافكن شده ، تابان باشيم
شعله ور گشته و نور افروزيم
تا سحر : شمع فروزان باشيم
نوكري همچو اباصلت شويم
بنده ي شاه خراسان باشيم
همگي : خادم درگاه رضا
مور اين مُلكَ سليمان باشيم
رضوي مسلك و شيعي مذهب
اينچنين ناب : مسلمان باشيم
در رهش مال و سر و جان بدهيم
جانفدايش شده قربان باشيم
آبرو و شرف و عزت را
همه مديون امامان باشيم
بر در بارگه خسرو طوس
باوفا كلب نگهبان باشيم
پاچه ي دشمن او را گيريم
خار در چشم حسودان باشيم
راحت زائر او را طلبيم
بر درش خادم و دربان باشيم
عمر ناقابل خود وقف كنيم
تا كه موقوفه ي ايشان باشيم
كوه باشيم چو كوهِ سنگي
مرد و مستانه ز مردان باشيم
كمر خويش ببنديم همه
نوكر و كلفت انان باشيم
بجز از ال علي سرور كيست؟
پس بيا بنده ي سلطان باشيم
🌹عهد كرديم به دنيا ندهيم
شرف خادمي ِ سلطان را
عهد بستيم كه پا پس نكشيم
جان دهيم عاقبت اين جانان را
نفروشيم به دينار و درم
خاكروبي ز در ايشان را
نپسنديم علوم رضوي
خاك غربت بخورد دوران را
مگذاریم کژ اندیش پلید
معرکه گیر شود میدان را
نور را نشر جهانی بدهیم
دیده بخشیم مگر کوران را
عهد با حضرت سلطان بستیم
حامدا ! بر سر پیمان هستیم
🔹 کرامت پنهان
وقتی مردی خسته و بی‌پناه از خراسان به محضر امام رضا (علیه‌السلام) رسید، کمک خواست.
امام نه‌تنها او را یاری کرد، بلکه کرامتش را نیز حفظ نمود... حتی از پشت در، تا مبادا احساس شرمندگی کند.
✨ گاهی مهر واقعی در پنهان‌کاری است، نه در نمایش.
@RoshdChannel
Roshd.com
Facebook
roshdinsights">Youtube
🆔 @oshagh_olhosein
🔷 بخشی از مناظره امام رضا علیه السلام با بزرگان ادیان دیگر
کرامت امام رضا علیه السلام
@majlese_roze
استاد معاونیان
عن الإمام الرضا علیه السلام : «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ وَ أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِنَ الَّذِينَ ادَّعَوْا لَنَا مَا لَيْسَ لَنَا بِحَقٍّ اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا فِينَا مَا لَمْ نَقُلْهُ فِي أَنْفُسِنَا اللَّهُمَّ لَكَ الْخَلْقُ وَ مِنْكَ الرِّزْقُ وَ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اللَّهُمَّ أَنْتَ خَالِقُنَا وَ خَالِقُ آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ وَ آبَائِنَا الْآخِرِينَ اللَّهُمَّ لَا تَلِيقُ الرُّبُوبِيَّةُ إِلَّا بِكَ وَ لَا تَصْلُحُ الْإِلَهِيَّةُ إِلَّا لَكَ فَالْعَنِ النَّصَارَى الَّذِينَ صَغَّرُوا عَظَمَتَكَ وَ الْعَنِ الْمُضَاهِئِينَ لِقَوْلِهِمْ مِنْ بَرِيَّتِكَ اللَّهُمَّ إِنَّا عَبِيدُكَ وَ أَبْنَاءُ عَبِيدِكَ لَا نَمْلِكُ لِأَنْفُسِنَا نَفْعاً وَ لَا ضَرّاً وَ لَا مَوْتاً وَ حَيَاةً وَ لَا نُشُوراً اللَّهُمَّ مَنْ زَعَمَ أَنَّا أَرْبَابٌ فَنَحْنُ مِنْهُ بِرَاءٌ وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ إِلَيْنَا الْخَلْقَ وَ عَلَيْنَا الرِّزْقَ فَنَحْنُ بِرَاءٌ مِنْهُ كَبَرَاءَةِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مِنَ النَّصَارَى اللَّهُمَّ إِنَّا لَمْ نَدْعُهُمْ إِلَى مَا يَزْعُمُونَ فَلَا تُؤَاخِذْنَا بِمَا يَقُولُونَ وَ اغْفِرْ لَنَا مَا يَدَّعُونَ وَ لَا تَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنْهُمْ دَيَّاراً».
Читать полностью…
🎙کلیپ صوتی : استاد معاونیان
📋موضوع : الوفی لقب امام رضا علیه السلام
-علی بن موسی الرضا بسیار وفا کننده است.
✨✨✨سخنرانی مذهبی
@sokhanranie_mazhabi
حتی شیعیان گناهکار را دوست بدارید
🔻قال الامام الرضا علیه السلام: كُنْ مُحِبّاً لآِلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ إِنْ كُنْتَ فَاسِقاً وَ مُحِبّاً لِمُحِبِّهِمْ وَ إِنْ كَانُوا فَاسِقِينَ.
♦️امام رضا علیه السلام: محب آل محمد باش حتی اگر فاسق و گناهکار باشی و دوستدارِ محبین آل محمد (صلی الله علیه و آله) باش هرچند گناهکار باشند.
مستدرك الوسائل/ج12/ص232
🎙کلیپ صوتی : استاد معاونیان
📋موضوع : الوفی لقب امام رضا علیه السلام
-وعده امام رئوف چیست؟
✨✨✨سخنرانی مذهبی
@sokhanranie_mazhabi
🔊 #کلیپ_صوتی
🟢 ماجرای زیبای عنایت حضرت رضا علیه‌السلام به جوان اعدامی و نجات او
در روز جـزا و یـوم پـاداش
یا ضامن آهو، ضامنم بـاش...
🍀 حجة‌الاسلام والمسلمین #استاد_معاونیان
#توسل #حاجت #کرامت #امام_رضا علیه‌السلام
@Hedayatgary
ما بنده اهل بیت علیهم السلام هستیم در طاعت خدا
#غلات
●عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الطَّبَرِيِّ قَالَ: كُنْتُ قَائِماً عَلَى رَأْسِ الرِّضَا (صلوات الله علیه) بِخُرَاسَانَ وَ عِنْدَهُ عِدَّةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَ فِيهِمْ إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى بْنِ عِيسَى الْعَبَّاسِيُّ فَقَالَ يَا إِسْحَاقُ بَلَغَنِي أَنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ إِنَّا نَزْعُمُ أَنَّ النَّاسَ عَبِيدٌ لَنَا لَا وَ قَرَابَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مَا قُلْتُهُ قَطُّ وَ لَا سَمِعْتُهُ مِنْ آبَائِي قَالَهُ وَ لَا بَلَغَنِي عَنْ أَحَدٍ مِنْ آبَائِي قَالَهُ وَ لَكِنِّي أَقُولُ النَّاسُ عَبِيدٌ لَنَا فِي الطَّاعَةِ مَوَالٍ لَنَا فِي الدِّينِ فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ.
●محمد بن زيد طبرى گويد: من در خراسان بالاى سر امام رضا (صلوات الله علیه) ايستاده (به خدمت) بودم و جمعى از بنى هاشم كه اسحاق بن موسى بن عيسى عباسى همراه آنها بود، در نزد او بودند. پس (امام رضا علیه السلام) فرمود: اى اسحاق به من خبر رسيده كه مردم مى گويند: ما عقيده داريم كه همه مردم بنده هاى ما هستند، نه، سوگند بدان خويشى و قرابتى كه با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) دارم، من هرگز چنين چيزى نگفتم و از پدران خود هم نشنيدم و به من نرسيده است كه يكى از پدران من چنين گفته باشد. ولى من مى گويم كه مردم بندگان ما هستند در اطاعت و موالی (پیروان و دوستداران) ما در دین هستند، پس بايد (این عقیده را) حاضر به غائب برساند.
امالي (مفيد)/ص253
الكافي (ط - الإسلامية)/ج1/ص187
امالي (طوسي)/ص22
الوافي/ج2/ص94
وسائل الشيعة/ج23/ص261
بحار الأنوار/ج25/ص279
تفسير نور الثقلين/ج4/ص52
تفسير كنز الدقائق/ج9/ص471
لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ
✔️نه غلو ، نه تقصیر
●ملا صالح مازندرانی ذیل همین حدیث شریف می فرماید: این جمله امام که فرموده: مردم #بنده ما هستند در طاعت، یعنی اطاعت ما بر آنها واجب است همانگونه که بر بنده اطاعت از سرورش واجب است؛ پس آنها بندگان ما هستند به این اعتبار است نه به معنای معروف، و اطلاق واژه عبد بر تبعیت کننده شایع است کما اینکه گفته می شود: فلانی عبد شیطان است و بنده هوای نفس خویش است.
●قوله (عبيد لنا في الطاعة)
(1) يعني وجب عليهم طاعتنا كما وجب على العبد طاعة السيّد، فهم عبيد لنا بهذا الاعتبار لا بالمعنى المعروف، و إطلاق العبد على التابع شائع كما يقال: فلان عبد للشيطان و عبد لهواه.
شرح الكافي (المازندراني، الملا صالح)/ج5/ص186
سخی ترین مردمان، امام زمان است...
📌درمحضر استاد حامدرضا معاونیان
😱عقاب کسی که در راستای طلاق زوج ها یا اختلاف میان آنها تلاش کند
قالَ رَسولُ اللهِ صلّی الله علیه و آله: مَنْ عَمِلَ فِي فُرْقَةٍ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَ زَوْجِهَا كَانَ عَلَيْهِ غَضَبُ اللَّهِ وَ لَعْنَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ، وَ كَانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يَرْضَخَهُ بِأَلْفِ صَخْرَةٍ مِنْ نَارٍ. وَ مَنْ مَشَى فِي فَسَادِ مَا بَيْنَهُمَا وَ لَمْ يُفَرِّقْ، كَانَ فِي سَخَطِ اللَّهِ وَ لَعْنَتِهِ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ، وَ حَرَّمَ اللَّهُ النَّظَرَ إِلَى وَجْهِه. (ثواب الاعمال، ص288)
رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: هر کس در راستای جدایى زن و شوهرى تلاش کند، در دنیا و آخرت دچار خشم و لعنت خدا قرار خواهد گرفت و بر خدا سزاوار است که او را با هزار سنگ آتشین سنگسار کند. و هر کس براى ایجاد اختلاف میان همسران قدم بردارد، اگر چه کارشان به جدایى هم نرسد، در دنیا و آخرت مورد خشم و لعنت خدا خواهد بود، و از نظر کردن به رحمت خدا محروم می شود.
✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»
واژه‌های عشق و دلدادگی در اشعار مدح اهل بیت (علیهم السلام)
پس از شنیدن آنچه که به یک فرهنگ عمومی در مراسم موالید تبدیل شده، باید گفت که استفاده از واژه‌های عشق، دلدادگی، بی‌خوابی و دیگر تعابیر مشابه در اشعار مدح اهل بیت (علیهم السلام) صحیح نیست. متأسفانه آنچه که اکنون می‌شنویم، در مقایسه با موارد دیگری که در برخی مجالس دیده شده، تنها نمونه‌ای ملایم‌تر از آن وضعیت است؛ مواردی که حتی به جایی رسیده که هنگام قرائت اشعار، کودکان—به ویژه دختران—به حرکات و نوسانات غیرمتعارف پرداخته‌اند!
این موضوع خطایی آشکار است و با هویت فرهنگی ما همخوانی ندارد. سال‌هاست که مرجع عالیقدر، حضرت آیت‌الله العظمی سیستانی [حفظه‌الله] بر لزوم حفظ این هویت تأکید کرده‌اند و حتی یکی از چالش‌های پس از دفاع از کشور را حفظ این هویت فرهنگی از خطر تحریف و از دست رفتن آن دانسته‌اند.
هویت فرهنگی بر سه اصل اساسی بنا شده است:
۱. فکر و دین
۲. زبان
۳. تاریخ
از جمله احکام دینی، حرمت غناست. حال که غنا از نظر شرعی جایز نیست، پس چگونه برخی افراد آن را در موالید شعبان و مناسبت‌های دیگر مباح می‌شمارند؟!
افزون بر این، چه کسانی در شب نیمه شعبان در کربلای معلی فرهنگ رقص و طرب را به جوانان آموزش داده‌اند؟ آیا این افراد از عظمت و قداست زیارت کربلا آگاه نیستند؟ امام صادق (علیه السلام) کسانی را که هنگام زیارت قبر مؤمنان با حزن و اندوه همراه‌اند اما هنگام زیارت امام حسین (علیه السلام) در کربلا رفتارشان مانند یک گردش تفریحی است، مورد سرزنش قرار داده است!
این استعدادهای جوان، چه شاعرانی که اشعار را سروده‌اند، چه مداحانی که قرائت کرده‌اند و چه شنوندگانی که گوش سپرده‌اند، همگی قابل تقدیرند. اما توصیه اکید به آنان این است که همواره به احکام الهی پایبند باشند و حتی اگر شده، یک دوره فقهی کوتاه را برای آشنایی با احکامی که در زندگی‌شان نیاز دارند، سپری کنند.
شاعری که برای مناسبت‌های ولادت اهل بیت اشعار می‌سراید، باید توجه داشته باشد که شادی و سرور به معنای خروج از چارچوب ضوابط شرعی نیست. نباید سخنی گفته شود که خدا و پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) آن را نمی‌پسندند، یا از واژه‌های عاشقانه و غنایی برای احیای مناسبت‌های مذهبی استفاده گردد. چگونه می‌توان پذیرفت که چنین تعابیری در این مجالس مطرح شوند، در حالی که همین افراد از به کار بردن آنها در روابط خانوادگی خود نیز ابا دارند؟!
ما باید محبت خود به اهل بیت (علیهم السلام) را پاس بداریم، قداست رابطه خود با آنان را حفظ کنیم و از منابر و رسانه‌های مذهبی در برابر آنچه که شرعاً جایز نیست، محافظت کنیم.
شادی‌هایمان باید در چارچوب ضوابط شرعی باشد. امام (علیه السلام) حتی از اینکه کسی بدون درک مظلومیت امام حسین (علیه السلام) به زیارت کربلا برود، ناخشنود است؛ پس چه حالی خواهند داشت اگر ببینند و بشنوند آنچه امروز رخ می‌دهد؟!
آیا مناسب است که با امام معصوم (علیه السلام) به زبان عشق و دلدادگی سخن گفته شود؟! به‌ویژه با توجه به اینکه در روایات از امام رضا (علیه السلام) و سایر امامان عنوان «کسی که امام حسین (علیه السلام) را با معرفت به حق او زیارت کند» آمده است.
معنای «زیارت با معرفت» این است که زائر بداند امام (علیه السلام) مقام امامت و وجوب اطاعت دارد، پس باید از اوامر و نواهی ایشان پیروی کند. روشن است که غنا حرام است، پس باید این حکم شرعی را رعایت کرد و از مخالفت با آن پرهیز نمود.
اگر به احکام الهی پایبند باشیم، فراموشی خداوند در زندگی ما راه نخواهد یافت. زیرا شعار ما همواره در شادی‌ها و اندوه‌هایمان این است: «هرگز، به خدا قسم که حسین را فراموش نمی‌کنیم!»
بدین ترتیب، سنت و هویت فرهنگی خود را حفظ خواهیم کرد و اجازه نخواهیم داد که کسی آن را مخدوش کند.
خداوند شما را حفظ فرماید.
🔹 سخنرانی حضرت آیت‌الله سید محمد صادق الخرسان [دامت برکاته] در دیدار با جمعی از جوانان، به مناسبت میلاد امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف).
🔊 #کلیپ_صوتی
🌺 سلطان اینجاست؛ جای دیگر رفتن خطاست!
🍀 مرحوم آیت‌الله #ضیاء_آبادی
🍃 «السّلام علَی الإمام الرّئوف.»
#اخلاقی #حاجت #توسل #زیارت #معجزه #امام_رضا علیه‌السلام
@SafireHedayaat
@Hedayatgary
🏳️ #ولادت_امام_رضا ۱۴۰۴
#شب_چهارم
📍حسینیه #بیت_الزهرا علیها السلام
#جلسه_حدیث_شریف_کساء
🎞 ادب در مقابل امیرالمومنین
🎤 #استاد_معاونیان
🎥 کاری از #گروه_هنری_آدینه
رسانه مذهبی کشور
📱09155001118
@AdinehArt
هم محبت به اهل بیت صلوات الله علیهم باید باشد هم عمل
🔻قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا صلوات الله عَلَيْهِ: لَا تَدَعُوا الْعَمَلَ الصَّالِحَ وَ الِاجْتِهَادَ فِي الْعِبَادَةِ اتِّكَالًا عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ (صلوات الله علیهم) لَا تَدَعُوا حُبَّ آلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ التَّسْلِيمَ لِأَمْرِهِمْ اتِّكَالًا عَلَى الْعِبَادَةِ فَإِنَّهُ لَا يُقْبَلُ أَحَدُهُمَا دُونَ الْآخَر
♦️امام رضا صلوات الله علیه: مبادا عمل صالح (اعمال نیک و کارهای شایسته) و تلاش در عبادت و بندگی را به اتکای محبت خاندان محمد (صلی الله علیه و آله) ترک کنید و مبادا از محبت خاندان محمد (صلی الله علیه و آله) و تسلیم بودن در مقابلِ امرشان ، به اتکای عبادت دست بردارید.
که هیچ کدام از این دو ، بدون دیگری ، مقبول نیست.
سفينة البحار، ج2، ص: 20
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج75، ص: 347
فقه الرضا (سلام الله علیه)، ص: 339
🔴 دعای قنوت نماز ظهر جمعۀ امام رضا علیه‌السلام برای سلامتی و فرج حضرت ولیّ‌عصر عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف
ابن مقاتل گوید: حضرت #امام_رضا صلوات‌الله‌علیه به من فرمودند: شما در قنوت نماز جمعه چه می‌گوئيد؟ عرض کردم: آنچه مردم (عامه) می‌گويند! حضرت فرمودند: آنچه آنان می‌گويند، شما نگوئید! ولیکن بگوئید:
🤲 «اللَّهُمَّ أَصلِح عَبدَکَ وَ خَلِيفَتَکَ، بِمَا أَصلَحتَ أَنبِيَاءَکَ وَ رُسُلَکَ، وَ حُفَّهُ بِمَلَائِكَتِکَ، وَ أَيِّدهُ بِرُوحِ القُدُسِ مِن عِندِکَ، وَاسْلُكهُ مِن بَينِ يَدَيهِ وَ مِن خَلفِهِ رَصَداً، يَحفَظُونَهُ مِن كُلِّ سُوءٍ، أَبدِلهُ مِن بَعدِ خَوفِهِ أَمناً، يَعبُدُکَ لَا يُشرِکُ بِکَ شَيئاً، وَ لَا تَجعَل لِأَحَدٍ مِن خَلقِکَ عَلَى وَلِيِّکَ سُلطَاناً، وَائذَن لَهُ فِي جِهَادِ عَدُوِّکَ وَ عَدُوِّهِ، وَاجعَلنِي مِن أَنصَارِهِ، إِنَّکَ عَلىٰ كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ.»
🌿 «بارالها، امر ظهور بندۀ شایسته و خلیفۀ راستینت را اصلاح فرما، همانگونه که کار پیامبران و فرستادگانت را اصلاح نمودی؛ و از سوی خویش با روح‌القدس او را تأیید و پشتیبانی فرما، و دیده‌بانانی از پیشِ‌رو و پشتِ‌سر همراه ایشان گردان، تا او را از هر گزندی حفظ نمایند؛ و ترس و خوف ایشان را به امن و امان مبدّل ساز، که او تو را می‌پرستد و هیچ چیز را همتا و مانند تو نمی‌داند؛ و برای هیچ یک از آفریدگانت، برتری و چیرگی نسبت به ولیّت قرار مده، و ایشان را در جهاد با دشمنت و دشمنش اجازه فرما و مرا از یارانش قرار ده، که همانا تو بر هر کاری توانایی.»
📚 مصباح المتهجّد (شیخ‌طوسی)، ص۳۶۶
جمال الأسبوع (سیدبن‌طاووس)، ص۴۱۳
🍃 «الهی بحقّ الرّضا علیه‌السلام،
عجّل لولیّک المظلوم الفرج.»
#حدیث #آداب #جمعه #دعا #قنوت #ظهور #امام_زمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف
@Hedayatgary
🌺 حقّ والدین در کلام امام رئوف
معمّر بن خلّاد گوید: از حضرت #امام_رضا علیه‌السلام پرسیدم: «آیا می‌توانم برای پدر و مادرم که حق را قبول ندارند، #دعا و طلب #مغفرت کنم؟» (یعنی والدینم سنّی‌اند و مذهب حَقّۀ تشیّع را نپذیرفته‌اند.) حضرت فرمودند:
🍃 «آری، آن دو را دعا کن و از طرفشان #صدقه بده؛ و اگر زنده هستند و حق را نمی‌شناسند، با آنان #مدارا کن؛ چرا که #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: همانا خداوند مرا بر اساس #رحمت مبعوث کرد، نه بر مبنای عقوق و آزردن!»
📚 کافی (شیخ‌کلینی)، ج۲، ص۱۵۹
وسائل الشیعة (شیخ‌حرعاملی)، ج۱۵، ص۲۰۶
⭕️ پس تکلیف جوانانی که نسبت به پدر و مادر دوستدار اهل‌بیت خود (ولو فاسق!)، به دلایل اغلب مالی، بدرفتاری می‌کنند و بعضاً #عاق_والدین می‌شوند، چیست؟! حضرت به شیعۀ مخلص خود، دستور احسان و مدارا با والدین غیرشیعه‌اش را می‌دهند!
#حدیث #اخلاقی
@Hedayatgary
يا ابالحسن الرضا روحي لك الفدا
ما را پناه و كهف حصين :مشهدالرضاست
جنات حق بهشت برين :مشهدالرضاست
درالسرور روح حزين :مشهدالرضاست
دارالشفاي قلب غمين :مشهدالرضاست
ما ساكنان روضه ي رضوان مشهديم
از موج درد و فوج بلايا فرار كن
اندر خزان عمر دلت را بهار كن
جايي كنار باغ ملك ؛اختيار كن
هرصبح صد سلام به سويش نثار كن
ما بندگان حضرت سلطان مشهديمض
فردوس عالم است يقين :ارض پاك طوس
گل رويد از زمين مقدس و خاك طوس
پر از ستاره بين : فلك تابناكِ طوس
شيداي مشهديم همه سينه چاك طوس
ما بلبلان باغ گلستان مشهديم
گر در مسير قرب خدا تا فنا شديم
وز خود اگر برون شده درحال بي خوديم
يا اهل ذكر گشته و فكر تعبديم
يا نيمه شب به سجده و حال تهجديم
ما عابدان صحن و شبستان مشهديم
طور است طوس و نور درخشد از اين ضريح
عرش خداست امده براين زمين ؛ ضريح
نقاش باصفا زده نقشِ چنين ضريح
ما را بس است كعبه و قبله : همين ضريح
ما حاجيان حج فقيران مشهديم
بر گوشه ي ضريح تو صدغنچه كاشتيم
دل درحرم گذاشته پس برنداشتيم
بر كوهِ سنگي اگر ، پا گذاشتيم
شوقي براي ديدن كوي تو داشتيم
ما عاشقان راه و خيابان مشهديم
يا ثامن الائمه ! وَ يا ايها الكريم!
ما در نژادمان همه پابوس اين دريم
اي نازنين امام ! فداي تو دلبريم
ناز تو را به جان ودل خويش ميخريم
ما جانفداي جلوه ي جانان مشهديم
سر تا بپا شوق و همه شور بوده ايم
ما بچه ي محله ي سرشور بوده ايم
غارتگران ظرف نخودشور بوده ايم
ما با كبوتران تو محشور بوده ايم
ما كودكان كوچه ي نوقان ِمشهديم
ح
اي خسرو عجم ! هله اي سيد العرب !
جبريل در رواق تو زانو زد از ادب
ديديم از كرامت و اعجاز صدعجب
گشتيم معتكف به گهرشاد در رجب
خلوت نشين صُفّه ي ايوان مشهديم
در ملك طوس مسكن و مأوا گرفته ايم
ريشه دوانده ايم سپس پا گرفته ايم
صدهاعطا ز زاده ي موسي گرفته ايم
درسايه ي ظلّ خدا جا گرفته ايم :
همسايگان شاه خراسان مشهديم
باب الجواد تست : درِ بارگاه جود
اينجا حريم تست و يا مشهد الشهود
اي بر خداي عزوجل بهترين نمود !
ظاهر شد ازوجود شما واجب الوجود
ما شاهدان طلعتِ تابان مشهديم
گل بوسه ها به سنگ قدمگاه تو زنيم
تاريك بوده ايم ولي از تو روشنيم
گر گلخن ايم ليك ز تو باغ گلشنيم
در دارِزهد فارغِ از ما وَ از منيم
به به : غبارِ فرش سليمان مشهديم
ميدانِ اب :عشق و طبرسي طريقِ عشق
ديريست دل نشسته به صحن عتيقِ عشق
نقاره زن ! بزن ضربانِ دقيقِ عشق
باعشق اين روؤف امام و رفيق عشق
ديوانگان سلسله جنبان مشهديم
دارالولايه ات بخدا : كهف اولياست
دارالسرور : روح فزا بقعه ي صفاست دارالضيافه ات نه حرم ؛ بلكه ماسواست
جودو سخا: خصلت و هم عادت شماست
ما ريزه خوار سفره ي احسان مشهديم
طبعم به ذوق امد و روحم پر از طرب
در لذت صباحِ نشابور ، با ادب
خوش خط نوشته ام به دلم سلسله ذهب
با شرط هشتمينِ تو توحيد ذاتِ رب
ايمن به حصن قلعه ي ايمان مشهديم
مشهد حريم تست و دارالامان مان
دست كريم تست وَ روي نيازمان
ما زائر و مجاور تو در همه زمان
تنها نه ما تمامي ايل و تبارمان
زوّار مشهديم و مقيمانِ مشهديم
منت خداي را كه خراسان وطن مراست
حب الوطن براي من از اين جهت رواست
اين طابرانِ طوس مرا به ز هر كجاست
ما اهل مشهديم وَ اين افتخار ماست
پرسي اگر كجايي ؟ز ايران مشهديم
ص
يادي كنم ز نام پدر تا كه ياد باد
نام مرا ز ذوق : چو حامد رضا نهاد
من را به دست ضامن اهو وديعه داد
پس در ضمان شاه غريبان مشهديم
سروده شده بهار 96 مشهد
🌱هديه ي صبحدم
دعاء مولانا الإمام الرضا عليه السلام وقد غضب عليه المأمون فسكن:
باللَّهِ أَسْتَفْتِحُ، وَ بِاللَّهِ أَسْتَنْجِحُ، وَ بِمُحَمَّدٍ أَتَوَجَّهُ، اللَّهُمَّ سَهِّلْ لِی حُزُونَهَ أَمْرِی کُلَّهُ، وَ یَسِّرْ لِی صُعُوبَتَهُ، إِنَّکَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَ تُثْبِتُ، وَ عِنْدَکَ أُمُّ الْکِتَاب
وأسنده عن علي عليه السلام أنه قال:
ما أهمني أمر قط ولا ضاق علي معاشي قط ولا بارزت قرنا قط فقلته إلا فرج الله همي وغمي، ورزقني النصر على أعدائي.
📚بحار الانوار ج٩١ ص٣١٥ت
«رضا» و «معصومه» نام بیش از ۶ میلیون ایرانی
🔹بر اساس داده‌های مرکز رصد جمعیت کشور سازمان ثبت احوال، چهار میلیون و ۶۵۹ هزار و ۵۷۸ نفر در کشور مزین به نام مبارک رضا و ترکیبات آن هستند که رضا، محمد رضا و علیرضا بیشترین فراوانی را دارند.
🔹بر اساس این گزارش نیز یک میلیون و ۳۴۴ هزار و ۳۷۲ نفر با نام مبارک حضرت معصومه (س) و ترکیبات آن نام گذاری شده اند که معصومه، سیده معصومه و معصومه خانم بیشترین فراوانی را در کشور دارند.
✅ @Khabar_Fouri
اللهم عجل لویک الفرج
مراسم ظهر شهادت امام صادق علیه السلام
اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ شمسی
🎤 حجت‌الاسلام معاونیان
#خیمة_زینب
#شیخ_حامدرضا_معاونیان
✅ کانال تلگرام رسانه غدیر
09151093670
09156500057
🆔/channel/gadir_media
الثامن من ذي القعدة ذكرى ولادة العلَّامة الكبير والأديب الشَّهير آية الله السيِّد رضا الموسويِّ الهنديِّ (طاب ثراه) سنةَ ١٢٩٠هـ / ١٨٧٣م.
سَوَّدْتُ صَحِيْفَةَ أعْمَالِيْ
وَوَكَلْتُ الأَمْرَ إِلَىٰ حَيْدَرْ
صورة نادرة له (طاب ثراه) تُنْشر لأوَّل مرَّة..
من بنده ي غلام توأم يا ابالحسن
گوينده ي كلام توأم يا ابالحسن
مشتاق بر سلام توأم يا ابالحسن
مشهور من بنام توام يا ابالحسن
قربان تو فداي توأم يا ابالحسن
در صحن و در رواق دل من صفا گرفت
پس دركنار پنجره پولاد جا گرفت
اري هزارو يك مرض من شفا گرفت
افزونتر از شفا ز شما كربلا گرفت
بي ناي نينواي توأم يا ابالحسن
بي نا و بي نوا بسوي مشهد امدم
خوب اند زائران تو و من بد امدم
درياي مهر ! به جذبه ي جزر و مد امدم
صدبار رفته ام باز مجدد ؛ امدم
شرمنده از سخاي توأم يا ابالحسن
باز از كرم مرا به غلامي قبول كن
وز اين غلام عرض سلامي قبول كن
از پيك پاشكسته پيامي قبول كن
من را مران بهيچ كلامي ، قبول كن
شيداي ان صداي توام يا ابالحسن
مسكينم و فقير الا ايها العزيز
اورده ام پناه بسوي تو ناگريز
من رو زدم به تو تو اين ابرو مريز
دستم بگير و فرمان بده كه : خيز
افتاده پيش پاي توام يا ابالحسن
سرمايه اي بغير تباهي نداشتم
در عمر خويش جز تو پناهي نداشتم
اوردمت پناه كه راهي نداشتم
شب هاي تار غير تو ماهي نداشتم
پرورده ي عطاي توأم يا ابالحسن
جانم فداي نام تو يا ايها الرضا
پرونده ام ببخش بگو ما مضي مضي
مسند نشين عرش خدايي به ارتضا
درياب اين حامد خود را به مرتضي
من هر چه ام گداي توأم يا ابالحسن
عشق است زائر تو شدن ايها الرؤوف
پس معتكف به طوس شدن ايها العطوف
اي شور بخش داغ حسين و غم طفوف
از هر چه بگذريم بگرييم برلهوف
گريان در عزاي توأم يا ابالحسن
سروده شده در دهم فروردين 96 مشهد
🌺 درسی از تواضع امام رئوف علیه‌السلام
مردى از اهالی بلخ گوید: در سفر حضرت #امام_رضا صلوات‌الله‌علیه به خراسان با ایشان همراه بودم؛ روزى همگان را بر سر سفرۀ غذایی فرا خواند و غلامان او از سياه و غيرسياه هم آمدند و بر سر سفره نشستند؛ به حضرت عرض کردم: فدايتان شوم، آيا بهتر نيست كه براى اين غلامان سفرۀ جداگانه‌ای پهن شود؟! فرمودند:
🔴 «خاموش! پروردگار تبارک و تعالی يكی‌ست و مادرِ بشر يكى و پدر ما هم يکی‌ست و جزای هر كس نیز بسته به اعمال اوست.»
💠 «عن رجل من أهل بلخ قال: كنت مع الرضا علیه‌السلام في سفره إلى خراسان فدعا يوما بمائدة له فجمع عليها مواليه من السودان وغيرهم، فقلت: جعلت فداك لو عزلت لهؤلاء مائدة فقال: مه إن الرب تبارك وتعالى واحد والام واحدة والاب واحد والجزاء بالاعمال.»
📚 کافی (شیخ‌کلینی)، ج۸، ص۲۳۰
بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۴۹، ص۱۰۱
غرور و خودبرتربینی بخاطر نسب یا امکانات مادی بالاتر نسبت به دیگران، رذیلۀ اخلاقی زشتی است که در افرادی که خود را مذهبی و منتسب به اهل‌بیت علیهم‌السلام می‌دانند، زشت‌تر می‌نماید!
🍂 «یارب فرج امام ما را برسان.»
#حدیث #اخلاقی #تواضع #فروتنی #تکبر
@Hedayatgary
حتی برای شنیدن فضائل به کتب مخالفین رجوع نکنید
#غلات
قال إبراهيم بن أبي محمود: فقلت للرضا (علیه السلام): يا بن رسول الله ان عندنا اخبارا في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام) و فضلكم أهل البيت و هي من رواية مخالفيكم و لا نعرف مثلها عندكم افندين بها؟ فقال: يا ابن أبي محمود لقد اخبرني أبي عن أبيه عن جده (عليهم السلام) ان رسول الله (صلی الله علیه و آله) قال: من اصغي الى ناطق فقد عبده فإن كان الناطق عن الله عز و جل فقد عبد الله و ان كان الناطق عن ابليس فقد عبد ابليس ثم قال الرضا (علیه السلام): يا ابن أبي محمود ان مخالفينا وضعوا اخبارا في فضائلنا و جعلوها على ثلاثة اقسام احدها الغلو و ثانيها التقصير في امرنا و ثالثها التصريح بمثالب اعدائنا فإذا سمع الناس الغلو فينا كفروا شيعتنا و نسبوهم الى القول بربوبيتنا و إذا سمعوا التقصير اعتقدوه فينا و إذا سمعوا مثالب اعداءنا باسمائهم ثلبونا باسماءنا و قد قال الله عز و جل: (و لا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم) (1) يا ابن أبي محمود إذا اخذ الناس يمينا و شمالا فالزم طريقتنا فانه من لزمنا لزمناه و من فارقنا فارقناه ان ادنى ما يخرج به الرجل من الايمان ان يقول للحصاة هذه نواة ثم يدين بذلك و يبرء ممن خالفه يا بن أبي محمود احفظ ما حدثتك به فقد جمعت لك خير الدنيا والاخرة. 1 - سورة الانعام: الاية 108.
🔸ابراهيم بن ابي محمود گويد: به امام رضا (عليه السّلام) عرض كردم: يا ابن رسول اللَّه، نزد ما از روايات مخالفين شما در فضائل امير مؤمنان (علیه السلام) و شما اهل بیت، رواياتى هست كه امثال آن را در نزد شما (بين روايات شما) نمی بينم، آيا به آنان معتقد شويم؟ حضرت فرمود: ای پسر ابی محمود! پدرم از پدرش از جدّ خود (علیهم السلام) برايم روايت كرد كه حضرت رسول اكرم (صلى اللَّه عليه و آله) فرمود: هر كس به سخنگويى گوش فرا دهد، گویی او را عبادت كرده است. اگر آن سخنگو از جانب خداوند عز و جل سخن ميگفت، او خدا را عبادت كرده است، و اگر سخنگو از جانب ابليس سخن ميگفت، ابليس را عبادت كرده است.
سپس امام رضا (علیه السلام) فرمود: اى ابن ابي محمود، مخالفين ما سه نوع خبر در فضائل ما جعل كرده اند: اولین آن غلوّ، و دومین آن تقصیر و كوتاهى در امر ما،
و سومین آن تصريح به بدی هاى دشمنان ما (دشنام به آنان) و وقتى مردم غلوّ در مورد ما را مي شنوند، شيعيان ما را تكفير می کنند و به آنان منتسب می کنند که قائل به ربوبيّت ما هستند. و وقتى تقصیر در مورد ما را می شنوند، به آن معتقد مي شوند. و وقتى بدی هاى دشمنان ما و دشنام به اسامی آنان را مي شنوند، ما را به اسممان دشنام مي دهند. و حال آنكه، خداوند عز و جل مي فرمايد: «وَ لا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ» (و (شما مؤمنان) به آنچه آنان (مشرکان) غیر از خدا می خوانند دشنام ندهید تا مبادا آنها از روی ظلم و جهالت خدا را دشنام دهند. [انعام: 108]).
اى ابن ابي محمود، وقتى مردم به چپ و راست مي روند تو به روش ما پایبند باش، زيرا هر كس با ما همراه شود ما با او همراه خواهيم بود. و هر كس از ما جدا شد ما نيز از او جدا خواهيم شد. كمترين چيزى كه باعث می شود انسان از ايمان بيرون رود اين است كه در باره سنگريزه ای بگويد: اين هسته است، و سپس به آن معتقد شود و از مخالفين خود تبرّى جويد. اى ابن ابي محمود، آنچه برايت گفتم حفظ كن و نگه دار، زيرا خير دنيا و آخرت را برايت گرد آوردم.
عيون أخبار الرضا/ج1/ص304
إثبات الهداة/ج1/ص47
سفینة البحار/ج7/ص94/باب النهي عن أخذ فضائلهم عليهم السّلام من مخالفيهم
بحار الأنوار/ج26/ص239/ح1/باب النهى عن اخذ فضائلهم من مخالفيهم
بشارة المصطفى/ص221