محمدعلی انصاری

07 Mar 2025 08:01

پاسخ خداوند به افسانه و استبعاد پنداشتن معاد
(قسمت دوم)

١٢٠-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣٢
آيات ٨٦ تا ٨٩
محمدعلى انصارى
زمان: ١٩:٢١ حجم: ٤.٤ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

06 Mar 2025 09:45

🔰۲۸۰- چرا حضرت یوسف علیه السلام پیشنهاد می‌دهد که وزارت اقتصاد را به او بسپارند؟

🔹حضرت يوسف علیه السلام به سلطان گفت: من به اين دليل می‌گويم مسئوليت وزارت اقتصاد را به من واگذار کنيد که اولاً «حفيظ» و ثانياً «عليم» هستم.
«حَفيظ» بودنِ حضرت يوسف علیه السلام به اين معناست که اولاً ايشان شخصيتی است که حدود و قوانين الهی را پاس می‌دارد و مراقب است که بر روی خطوط و مرزهای الهی پا نگذارد، ثانياً ايشان «حَافظاً لِنَفْسِه» است؛ يعنی نفس خود را چنان تربيت کرده و در اختيار دارد که هرگز به بدی امر نمی‌کند. ثالثاً حضرت يوسف علیه السلام حافظ منافع اجتماعی و مراقب مال، جان و ناموس مردم است. اگر اين سه ويژگی را در کنار هم جمع کنيم، می‌توانيم بگوييم که حضرت يوسف علیه السلام به تمام معنا متقی است. در عصر ما به چنين تقوايی «تعهّد» گفته می‌شود.
البته می‌دانيم که در امور تخصصی و مسائل سنگين مالی، تنها تقوا، تعهد و پاکدستی نمی‌تواند کار را به پيش ببرد؛ بلکه در کنار آن دانش کافی نيز برای پيشبرد کار نياز است. از همين رو حضرت يوسف علیه السلام به پادشاه می‌گويد من نه تنها تعهد لازم را برای مديريت بحران اقتصادی دارم، بلکه از علم کافی نيز برخوردارم.

در ماجرای حضرت سليمان علیه السلام که آوردن تخت ملکۀ سبا را در ميان اطرافيان خود به مسابقه گذاشت؛ يک جن گفت: قبل از آنکه جلسۀ هيئت دولت تمام شود، آن تخت را برايتان می‌آورم؛ زيرا من هم توانا هستم، هم امانت‌دار. در ادامه کس دیگری که علاوه بر قدرت و امانت، از دانش لازم نيز برخوردار بود، به جناب سليمان علیه السلام گفت: پيش از آنکه چشم بر هم بزنيد، تخت را به اينجا خواهم آورد. اين ماجرا نشان می‌دهد که برای سپردن مسئوليت يا واگذاریِ منصب به کسی دانايی، توانايی و پاکدستی سه عامل مهم و سرنوشت‌ساز هستند. اگر اين سه ويژگی در کسی جمع شود، می‌تواند اوضاع و احوال را در هر شرايطی مديريت کند. حضرت يوسف علیه السلام نيز از اين امتيازات برخوردار بود و به عنوان شخصيتی ممتاز از پادشاه درخواست کرد که وزارت اقتصاد را به او بسپارد.

▫️ کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص. ۴۳۷-۴۳۴.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

04 Mar 2025 08:15

چرا علم داريم ولى نمی‌توانيم به آن عمل كنيم؟

١٥-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه پنجم ( بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٨:٤٧ حجم: ٣.٥ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى17

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

02 Mar 2025 08:06

پشتيبانى خداوند سبحان براى استمرار حيات در زمين به وسيله ى آب
(قسمت دوم)

٤٥-شرح خطبه ٩١، جلسه ١٤
(بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٤:٢٧ حجم: ٢.٧ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه٩١

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

01 Mar 2025 08:01

آداب دعا در پیشگاه خداوند سبحان
محمدعلی انصاری
زمان: ۷:۵۴ حجم: ۱۹.۴ MB

#ترنم_وحی
#ویدئو
@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

27 Feb 2025 08:04

بنا به قانون نظام بانکی و اقتصادیِ بسیاری از کشورهای دنیا باید آشکار شود که پول از کجا به حساب بانکی فرد آمده است، مشخص شود که آیا آن مال از طریق پول‌شویی به دست آمده یا از راهی شرافتمندانه. تا شناسنامۀ پول مشخص نباشد، مالک حق تصرف در آن را ندارد. مسلمانان در اسلام این قانون را به شکل الهی، وجدانی و تربیتی دارند؛ منتها این مقدار از قانون مالی، نیمی از کار است و نیمۀ دیگرش فقط در اسلام وجود دارد و در قانون آن کشورها نیامده است.

اسلام، هم به منبع درآمد اهمیت می‌دهد و هم به جای هزینه کردن آن؛ در صورتی که دیگر کشورها به این بخش دوم توجهی ندارند. برای آنان اهمیتی ندارد که مال صرف کارخانۀ شراب سازی و کازینو بشود یا احداث بیمارستان و دستگیری از دیگران. بنا بر قانون مترقی اسلام، انسان باید دربارۀ هر ریال درآمدی که به دست می‌آورد و خرج می‌کند در پیشگاه خداوند پاسخ‌گو باشد. او باید پاسخ دهد که آیا مالش را از راه صواب و مجاز از نظر قانون شریعت گرد آورده یا از کژراهه و مسیر انحرافی؟ آیا آن را در مسیر درست و سودمند از نگاه اسلام خرج کرده یا در مسیر غلط و بی ثمر؟

اگر کسی به توجیه اینکه مال از آن اوست، به اموالش آسیب بزند و آن‌ها را در راهی بی‌نتیجه هدر دهد، از نظر اسلام سفیه است و حق تصرف در مال خود را ندارد. مال امانتی است که خداوند آن را به انسان می‌دهد. اگر هر انسان مالک اموال می‌بود، اموال پدرش به او و اموال او به فرزندش نمی‌رسید. اموال سرمایه‌‍‌های جاری‌ای هستند که حضرت حق در اختیار انسان قرار داده است. مالکیت انسان بر اموالش به معنای داشتن حق اولویت در بهره‌برداری و مصرف است، نه خرج کردن مال در هرجا که خاطرخواه نفس است.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۴۰۱-۳۹۹.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

26 Feb 2025 08:32

غیبت، عامل سلب اعتماد

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۱ حجم: ۴ MB

#ترنم_وحی
#ویدئو
@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

24 Feb 2025 08:15

ملاک ارزش‌گذاری عمل

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۰۹ حجم: ۳.۷ MB

#ترنم_وحی
#ویدئو
@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

22 Jan 2025 08:04

ویژگی‌های انسان مومن

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۲۸ حجم: ۵ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

21 Jan 2025 14:24

محبت و عبوديت دو راهكار اصلى حفظ انسان از شيطان

٩-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه سوم ( بخش دوم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٣:٢٨ حجم: ٢.٦ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى17

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

19 Jan 2025 08:20

عوامل موفقيت فرشتگان و انسان هاى مقرب الهى
(قسمت اول)

٣٩-شرح خطبه ٩١، جلسه ١٢
(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٦:١٨ حجم: ٣.١ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه٩١

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

17 Jan 2025 08:02

سه موضوع مهم و جدى در باب توحيد افعالى خداوند در وجود انسان
(قسمت اول)

١١٣-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣١
آيه ٧٨(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٠:٤٩ حجم: ٤.٨ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

16 Jan 2025 08:06

هنگامی که دست انسان به هر دلیلی در روزی باز می‌شود و او صاحب مکنت می‌گردد، دو زمینۀ ابتلا برایش پیش می‌آید؛ از یک سو ثروت باعث پدید آمدن صفاتی نیک در او می‌شود و از سوی دیگر صفاتی منحوس و ناپسند را در او شکل می‌دهد.
اولین نتیجۀ نامطلوب و ننگین ثروت برای آدمی، طغیان و سرکشی است:
«إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى».
آسیب دیگرِ ابتلا به ثروت، آزمندی است. اغلب انسان‌ها، هر اندازه که برخورداری بیشتری می‌یابند و به موقعیت بهتر و ثروت فزون‌تری می‌رسند، آز و طمعشان افزوده می‌شود.
تکبر، سومین آسیبی است که هم از دل ثروت زاده می‌شود و هم قدرت. چه بسیار صاحب شوکتان و ثروت‌اندوزان در طول تاریخ که خدایگان تکبر و نخوت بوده‌اند.
چهارمین آسیب، «تَرَفُّه» به معنای دنیازدگی و تجمل و غرق شدن در رفاه است.
پنجمین آسیب «غفلت» است. فرد غافل، تمام همّ و همتش صرف رسیدگی‌های اقتصادی و اندوختن ثروت می‌شود و از دیگر امور در غفلت است.
ششمین آسیب نیز کفران است. خداوند مال را برای آدمی خیر قرار داده است؛ نه آنکه انسان آن را واسطۀ شر قرارش دهد. اما انسان از این خیر، شرّ می‌سازد. به این رویکرد، «کُفْرَان» می‌گویند.
در حالت متقابل، انسان گاه در معرض ابتلا به ثروت قرار می‌گیرد؛ اما از دل ثروت استعدادهایش شکوفا می‌شود و صفات جود و سخا و کرم به ظهور و بروز می‌رسند. آزادگی نیز فرزند ابتلا به ثروت است. اگر کسی ثروت داشته باشد و اسیر آن نشود، آزاده است.
بدین ترتیب ابتلا به ثروت، یا شخصیت انسان را به فردی تبهکار، متکبر،
مترفه، غافل، مغرور و کافر نعمت تبدیل می‌گرداند یا او را ارتقا می‌دهد و به انسانی سخی، جواد، غنی، آزاد و ایثارگر تبدیل می‌کند.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۳۲۱-۳۱۵.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

15 Jan 2025 08:16

تاثیر نقد غیر مستقیم در امر تربیت
محمدعلی انصاری
زمان: ۷:۲۰ حجم: ۳۹.۱ MB

#ترنم_وحی
#ویدئو

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

14 Jan 2025 08:04

راه برون رفت از تسلط و چيرگى شيطان بر انسان در قرآن چيست؟
(قسمت دوم)

٨-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه سوم ( بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٠:٢١ حجم :٣.٩ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى17

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

06 Mar 2025 09:46

برخی به خطا روایتی را نقل می‌کنند که «اگر فقر از دری بیاید، ایمان از درِ دیگر بیرون می‌رود»؛ حال آنکه این جمله سندی ندارد و نادرست است. برای فهم بهتر مطلب باید بدانیم که فقر نزد خداوند بر سه گونه است:
فقر نکوهیده یا مذموم یا ناپسند «فَقْرُ النَّفْس » است. انسانی که درونش تهی از هر ارزش و کمالی است، گرفتار فقر نفسانی و اخلاقی شده است.
این نوع فقر است که درباره‌اش گفته‌اند: «القَْبرَْ خَيرٌْ منَِ الفَْقْرِ»
قبر و مردن بهتر از فقر است.
در روایت آمده است: «شَرُّ الفَْقْرِ فَقْرُ النفَّسِ» یعنی بدترین فقر، فقر روحی و معنوی است.

فقر ممدوح یا پسندیده، فقر امکانی و بندگی است؛ همان که رسول خدا صلوات الله علیه آن را افتخار خویش می‌داند: «الفَْقْرُ فَخْرِي». در این فقر، انسان به جایی می‌رسد که در پیشگاه حضرت پروردگار خود را هیچ می‌بیند و درنتیجۀ خود را ندیدن و هیچ دیدن، به والاترین مراتب و برترین کمالات می‌رسد. اما اگر این فقر در وجود آدمی نیاید و اگر به قدر ارزنی احساس غنا در برابر خداوند متعال در وجود او باشد، سر از بندگی خداوند برمی‌تابد.
فقر سوم، فقر اقتصادی است که در پیشگاه حضرت حق نه ارزش به حساب می‌آید و نه ضد ارزش؛ نه ممدوح است و نه مذموم؛ نه داشتنش امتیاز و شایستگی به کسی می‌دهد و نه بی‌بهره بودن از آن عیب به شمار می‌آید.
گفتن این مطلب هم رواست که فقر اقتصادی، گرچه نه پسندیده است و نه ناپسند، اگر به خاطر تنبلی انسان‌ها روی دهد، نگاه اسلام به آن انسان‌ها مثبت نیست. این افراد با محرومان اقتصادی که عامل محرومیتشان تنبلی نیست متفاوت‌اند.

▫️کتاب شکوه نیایش، شرح صحیفه سجادیه، ج۶، صص ۴۱۵-۴۱۴.

#لحظۀ‌خوش
#شکوه_نیایش_جلد۶

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

05 Mar 2025 08:16

روزه، نخوردن و ننوشیدن نیست

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۱۵ حجم: ۳.۳ MB

#ترنم_وحی
#ویدئو
@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

03 Mar 2025 08:16

رمضان ماه رحمت و بخشش

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۰۸ حجم: ۳.۲ MB

#ترنم_وحی
#ویدئو
@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

01 Mar 2025 12:10

پخش زنده ساعت ۲۱
در سامانه منیب
https://monibapp.ir

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

28 Feb 2025 08:01

پاسخ خداوند به افسانه و استبعاد پنداشتن معاد
(قسمت اول)

١١٩-سوره مباركه مؤمنون جلسه ٣٢
آيات ٨٢ تا ٨٥
محمدعلى انصارى
زمان: ١٥:١٥ حجم: ٣.٥ MB

#تفسیرقرآن
#مومنون

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

27 Feb 2025 08:04

🔰۲۷۹- آیا پیشنهاد حضرت یوسف علیه‌السلام به پادشاه مصر برای تصدی وزارت اقتصاد، مصداق یاری‌رسانی به ظالم نیست؟

🔹در پاسخ، بايد دانست که هر قانون کلی، استثنائاتی دارد و گاهی ممکن است ضرورتی باعث شود که فعاليت در چنان حکومتی اشکال نداشته باشد.
هنگامی که حضرت علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام ولايت‌عهدی مأمون عباسی را پذيرفت، فرمود:
«به‌يقين خداوند می‌داند که من اين کار را ناخوش داشتم؛ اما وقتی ميان پذيرفتن ولايت‌عهدی و کشته شدن مخيّر شدم، پذيرفتن آن را بر کشته شدن برگزيدم. وای بر مردم! آيا نمی‌دانند که يوسف علیه‌السلام پيامبر و رسول بود، اما هنگامی که ضرورت او را به سرپرستی گنجينه‌های عزيز مصر واداشت گفت: مرا بر گنجينه‌‏هاى اين سرزمين بگمار كه من نگاهداری دانا هستم. من نيز بعد از آنکه به هلاکتم آگاهی يافتم، «ضرورت» مرا به قبول ولايت‌عهدی از روی اکراه و اجبار واداشت».

به بيان امام، ضرورت باعث شد که يوسف علیه‌السلام اين مسئوليت را بپذيرد و وارد حکومت بشود و کارها را پيش ببرد. نکتۀ ديگری که در پيشنهاد حضرت يوسف علیه‌السلام وجود دارد اين است که اگر انسان در صحنه‌ای ببيند که هيچ‌کس همچون او نمی‌تواند خدمتی را به سرانجام برساند، موظف است خود پا به ميدان بگذارد و مسئوليت انجام آن کار را بر دوش بگيرد و آن را به نحو احسن انجام دهد. او اگر چنين نکند، به خدا و خلق جفا کرده است و بايد پاسخگوی اهمالکاریِ خود باشد. البته از آن سو، اگر مسئوليت انجام کاری را به کسی سپرده‌اند، اما او می‌داند که نمی‌تواند از پس آن مسئوليت برآيد، بايد مسئوليت را به کسی که کاربلد است تحويل دهد.

حضرت يوسف علیه‌السلام می‌داند که هيچ کس نمی‌تواند به مهارت او بحرانی را که در پيش است مديريت کند. بنابراين با کمال شهامت پا پيش می‌گذارد و مسئوليت سر و سامان دادن به وضعيت پيش رو را بر عهده می‌گيرد.
نکتۀ سوم اين است که جناب يوسف علیه السلام به‌خوبی می‌داند که در سال‌های پيش رو مهم‌ترين مشکل مردم، معيشت و تأمين نيازهای روزمره‌شان است. اگر اقتصاد جامعه بسامان شود، مردم می‌توانند از بحران پيش رو به سلامت بگذرند و فرصت بهتری براي عبوديت پيدا کنند.
اين مطلب روشن است که اقتصاد و فرهنگ دو رکن مهم در افزايش يا کاهش جرم هستند. در اين ميان، برای اينکه فرهنگ صحيح در جامعه نهادينه شود، بايد اقتصاد دچار مشکل جدّی نباشد. جناب يوسف علیه السلام نيز با چنين انديشه و نگاهی به ميدان می‌آيد و از سلطان می‌خواهد که وزارت اقتصاد را به او بسپارد.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص. ۴۳۴-۴۳۰.

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

25 Feb 2025 08:30

طهارت قلب چگونه حاصل می‌شود؟

١٤-شرح دعاى ١٧ صحيفه سجاديه،
جلسه چهارم( بخش چهارم)
محمدعلى انصارى
زمان: ١٥:٢٨ حجم: ٢.٩ MB

#صحيفه_سجاديه
#دعاى17

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

23 Feb 2025 11:05

پشتيبانى خداوند سبحان براى استمرار حيات در زمين به وسيله ى آب
(قسمت اول)

٤٤-شرح خطبه ٩١، جلسه ١٤
(بخش اول)
محمدعلى انصارى
زمان: ٢٣:٢٤ حجم: ٤.٤ MB

#نهج_البلاغه
#خطبه٩١

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

21 Jan 2025 14:27

پخش زنده ساعت ۲۰:۱۵
در سامانه منیب
https://monibapp.ir

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

20 Jan 2025 08:11

طفولیت، حساس‌ترین مقطع تربیت انسان
محمدعلی انصاری
زمان: ۴:۰۵ حجم: ۲۲.۶ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

18 Jan 2025 08:01

تربیت چالشی، روش تربیت الهی
محمدعلی انصاری
زمان: ۳:۱۰ حجم: ۱۴.۶ MB

#ویدئو
#ترنم_وحی

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

16 Jan 2025 08:06

وفات حضرت زینب سلام‌الله‌علیها

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۰۰ حجم: ۳.۳ MB

#مناسبتها
#ویدئو

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

16 Jan 2025 08:05

🔰۲۷۳- چرا اوليای الهی گاهی از برخی ويژگی‌های شخصيتی خود سخن می‌گویند؟ اين‌گونه سخن گفتن تعريف از خود و فخرفروشی نيست؟

🔹در پاسخ باید گفت:‌ این بزرگان می‌خواهند خود را به مردم بشناسانند تا مردم به ايشان مراجعه کنند و مسائل و مشکلاتشان را با آن‌ها در ميان بگذارند. همچنين مردم که برای تربيت شدن به الگو نياز دارند، اين الگوها را بشناسند و سرگردان نمانند. درواقع، ايشان به اندازه‌ای که مردم از دانش آن‌ها آگاه شوند، از خود می‌گويند.
دليل ديگر آن است که اين بزرگان لطف خداوند به خود را يادآور می‌شوند و به مردم گوشزد می‌کنند که اگر نيکويی و حسن رفتاری در آن‌ها می‌بينند، بدانند که تمام آن‌ها از لطف خداوند مهربان است. هنگامی که امام هادی علیه‌السلام در زيارت جامعۀ کبيره فضل و منقبت منحصر به فرد اهل بيت پيامبر صلی‌الله علیه‌و‌آله را بيان می‌فرمايد، يا حضرت علی علیه‌السلام می‌فرمايد:
«أَنَا الْحُجَّةُ الْعُظْمَى وَ الْآيَةُ الْكُبْرَى‌‏»
من بزرگ‌ترين حجت خدا و بزرگ‌ترين نشانه او هستم.
درصدد معرفی الگوهای هدايتگر به مردم هستند. روشن است که اگر ايشان چنين نکنند، مردم در شناسايی الگوهای برتر به دشواری می‌افتند و ممکن است سرگردان و گمراه شوند.

علاوه بر اين، مذمّت «تَزْكيَةِ الْمَرْءِ نَفْسَهُ»، در احاديث، درخصوص کسانی صادق است که برای خود جايگاهی مستقل از لطف خداوند قائل هستند و با تعريف و تمجيد از خود، نفس امّاره‌شان را چالاک می‌کنند و منيّت خود را فربه می‌سازند. اما اوليای الهی، پيامبران خدا و امامان معصوم علیهم‌السلام برای خود منيّتی قائل نيستند و هيچ موفقيتی را نتيجۀ تدبير و تلاش خود نمی‌دانند که بخواهند با تعريف از خود به تکبر بيفتند. از اين رو اميرالمؤمنين علیه‌السلام بزرگ‌ترين افتخار خودش را بندگیِ حضرت باريتعالی می‌داند. امام با اين سخنان نهايت رابطۀ عاشقانه و عابدانه با حضرت پروردگار را به تصوير می‌کشد و ديگران را به آمدن در کوی بندگی تشويق و ترغيب می‌کند.

▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۲۲،صص ۳۴۱-۳۳۹

#پرسش‌ازمشکاة
#کتاب_مشکاة_جلد22

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

14 Jan 2025 08:04

ولادت امیرالمومنین علیه‌السلام

محمدعلی انصاری
زمان: ۱:۳۰ حجم: ۶.۲ MB

#ویدئو
#مناسبتها

@MohammadaliAnsari

محمدعلی انصاری

13 Jan 2025 08:53

پخش زنده ساعت ۲۰:۱۵
در سامانه منیب
https://monibapp.ir

@MohammadaliAnsari