2503
اسلامية دعوية...على منهج السلف الصالح ☜قناة سلفية على منهج السلف الصالح • نهتم بنشـ☟ـر 📚 فوائد عقدية 📝 مسائل فقهية 📑 مقالات منهجية 📄فتاوى اسلامية لكبار علماء الأمة
الشتاء : الغنيمـــة البــاردة
الغنيمة : هي ما يناله الإنسان بِسَعْيٍ، و أَصْل الغُنْم: الرِّبْحُ والفَضْلُ .
قال رسول الله ﷺ :
« الصَّوْمُ في الشتاءِ : الغَنِيمةُ الباردة »
حسّنه الألباني الصحيحة ( 1922 )
قال ابن رجب رحمه الله :
« ومعنى كونها غنيمة باردة :
أنها غنيمة حصلت بغير قتال ولا تعب ولا مشقة ، فصاحبها يحُوز هذه الغنيمة عَفْوًا صَفْوًا بغير كلفة .
وأما قيام ليل الشتاء :
فَلِطُوله يمكن أن تأخذ النفس حظَّها من النوم ، ثمَّ تَقُوم »
لطائف المعارف «1 / 326»
”إذا فعل ولاة الأمور المعاصي فلهم أمرٌ علينا وطاعة، لأن الرسول ﷺ أمر بطاعتهم، وكونهم يعصون الله فمعصيتهم عليهم.“
🎙ابن عثيمين رحمه الله
📚 لقاء الباب المفتوح ٣٨/٥
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لتتبعن سَنن من قبلكم
شبراً بشبرٍ وذراعاً بذراعٍ ، حتى لو سلكوا جحر ضبٍّ لسلكتموه ، قلنا : يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال : فمن !؟ )
صحيح البخاري (٣٢٦٩)
حكم دفع الزكاة للأخ الفقير
📩 #السؤال :
السؤال الثاني يقول فيه : هل يجوز دفع الزكاة للأخ حين لا يرث؟ أفيدونا أفادكم الله.
🗒 #الجواب :
الأخ الفقير #يعطى الزكاة حتى ولو كان وارثاً على الأصح ، إذا كان فقيراً يعطى من الزكاة كالعم والخال وابن الأخ والأخت ونحوهم.
❌ أما الآباء والأمهات والأجداد والجدات والأولاد وأولاد البنين وأولاد البنات هؤلاء لا يعطون ؛ لأنهم من أهل البيت فلا يعطون من زكاة الولد ، لا يعطي أصله من زكاته ولا فرعه من زكاته ، هذا هو المعروف عند أهل العلم وقد حكى عليه الحافظ ابن المنذر رحمه الله الإجماع في الجملة. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7305/حكم-دفع-الزكاة-للأخ-الفقير
📌 الصبر على الوالدين الجفاة الطبع
▪️ لفضيلة الشيخ ابن باز
رحمه الله تعالى
▃▃▃▃▃▃▃
🔵 السؤال :
إنني في السادسة عشر من عمري، وإني والحمد لله أقوم بالفرائض وبعض السنن، ولي أم عصبية جداً، إنها تقول لي كلاماً سيئاً، وتقول كلاماً فاحشاً، وطبعاً تقول: إن ذلك من غير قلبها، وهي كثيراً ما تتدخل في شؤوني، وتمنعني من زيارة الأخوات في الله، فما هو توجيهكم تجاه
🔴 الجواب :
عليه الصبر، والحلم والدعاء لها بالهداية، والتوفيق، والكلام الطيب، حتى يهديها الله وتكف لسانها عن اذاك، وإذا كان أبوك موجوداًَ ينصحها أيضاً، وهكذا أخوته الكبار، ينصحونها حتى لا تخاطبك بالشيء الذي يؤذيك، والحمد لله، أما الزيارة فالزيارة فيها تفصيل: إذا كانت الزيارة لأخواتك ما يترتب عليها مفاسد، ولا سفور، ولا خلوة بالأجانب، فلا بأس بها إذا رضيت الوالدة، وإلا فلا تخرجي إلا برضاها؛ لأن رضاها واجب، بر الوالدة مهمٌ جداً، فلا تخرجي إلى الأخوات إلا برضاها، حتى ترضى عنك، ولكن عليك بالكلام الطيب مع الوالدة، والأسلوب الحسن، وطلب رضاها بالطرق الشرعية، والاستعانة في ذلك بأبيك، أو بإخوتك حتى تسمح عنك ولا تسبك، ولا تؤذيك بالكلام الفاحش الرديء والله يهديها نسأل الله لنا ولها الهداية. جزاكم الله خيراً، عبارة وقفت عندها سماحة الشيخ وهي قولها: إن والدتي تتدخل في شئوني، هل يليق هذا الكلام من الأبناء للآباء؟ هذا لا يليق ولا ينبغي، للوالد يتدخل والأم تتدخل، فيما يتعلق بإصلاح الولد والبنت، هما ملزومان بأن يربيا أولادهما التربية الشرعية، فالوالد يتدخل والوالدة تتدخل في الشيء يصلح الأولاد، وينفعهم في دينهم ودنياهم، أما الشيء يمنعهم من الخير أو يثبطهم على الحق، فلا ينبغي للوالدين، إنما الطاعة في المعروف، فلو قال الوالد للولد أريدك تسرق، أو تخون الأمانة، أو تغش في المعاملة ما يجوز طاعته، ولا طاعة الوالدة أيضاً؛ لأن هذه معاصي، والرسول يقول -صلى الله عليه وسلم-: (إنما الطاعة في المعروف)، (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق)، وهكذا لو قالا له، لا تصلي في الجماعة، أوانك تعق إخوتك تقطع إخوتك القطيعة التي حرمها الله، أو قالا له عليك أن تعامل بالربا، أو تتجر في الخمور، أو في المخدرات، ما يطيعهم في هذا الشيء (إنما الطاعة في المعروف)، (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق)،. جزاكم الله خيراً، إذاً من حق الوالدين أن يتدخلا في حقوق الأبناء؟ نعم، التدخل الذي يحصل به المطلوب من دون عداء ولا ظلم، مشورة، ونصيحة ومنع مما يضر. جزاكم الله خيراً
🔻المصدر:
http://binbaz.org.sa/noor/296
══════ ❁✿❁ ══════
📌 أمانة الرجل نحو أبنائه 📌
▪️لفضيلة الشيخ ابن باز
رحمه الله تعالى
▃▃▃▃▃▃▃
🔵 السؤال :
كيف يكون للرجل المسئولية تجاه أسرته بتعليم أولاده التعاليم الإسلامية, وإذا كانت المرأة جاهلة بالدين هل يجوز له أن يضع اللوم عليها في التربية؟
🔴 الجواب :
الواجب عليه أن يعلمها ما تجهل، عليه وعلى أبيها وعلى أخيها أن يعلمها ويبصرها ما تجهل وعليها أن تتعلم وتحضر مجالس العلم، حتى تستفيد وهي متحجبة إذا دعت الحاجة إلى ذلك، تسمع القرآن من (نور على الدرب) والتعليم من (نور على الدرب)، فيه علم عظيم نور على الدرب، فيه التعليم والسؤالات المفيدة من جماعة من العلماء، فيه محاضرات وندوات طيبة، وعلى زوجها أن يعلمها إذا كان عنده علم، وهكذا أبوها وأخوها وعمها وخالها يعلمونها، وهي تسمع في مجالس العلم، تسمع من إذاعة القرآن ما يكون فيها من الخير العظيم، وإذا ذهبت إلى المسجد بإذن زوجها وسمعت العلم إذا كان فيه محاضرات فيه ندوات، وهي متحجبة أو تسمع خطبة الجمعة، كل هذا خير عظيم.
🔻المصدر:
http://binbaz.org.sa/noor/11651"
══════ ❁✿❁ ══════
❀•°
🌱قائِمَةُ↫زَادُ المُتَّقِينَ🌱
🌱قال ابن سيرين رحمه الله:
«إنّ هذا العلم دين فانظروا عمّن تأخذون دينكم»
▪️[رواه مسلم]
🌱↜إِليكُم القَنَوات السّلفيّة المَوثُوقة الطّيِّبَة "بإِذن اللّه" 👇🏻:
▪️/channel/bardjass
•••═══ ༻✿༺═══ •••
🌴↫تصاميم دعوية ••🌱
🌴↫قناة الأتــــرجة •• | 🍊
🌴↫مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
🌴↫قناة ديننا الحنيف الجزائرية
🌴↫قناة آثار العلامة محمد علي فركوس
🌴↫🖋خواطِرٌ عَــابِــرَةٌ ❀•°
🌴↫🌱 جمِيل الأَثَر
🌴↫•❁ قناة أعلام وتاريخ الإسلام❁•
🌴↫بِالأَمَلْ تَحْلُو الحَيَاة🌱
🌴↫أَذْكَـــارِي 📚
🌴↫قناة نسيم الجنة
🌴↫قناة شواطئ التائبين
🌴↫قناة مناخ السلفية الوسطية
🌴↫قناة تعلمي الخياطة مع أم معاذ «للنساء فقط»
🌴↫قناة المحجة البيضاء
🌴↫قناة لانجاة إلا بالتوحيد
🌴↫قناة 🌱| نواة الخير
🌴↫قناة الدعوة السلفية في سوريا
🌴↫قناة قل هذه سبيلي «شامنا»
🌴↫قناة توحيد واتباع
🌴↫قناة تأملات قرآنية
🌴↫⚖️قناة المـيزان⚖️
🌴↫قناة أطايب الثمر📖🕯
🌴↫🌸🍃 حـــبْــرُ نَــقَــ🎊ـــآء 🍃🌸
🌴↫قناة درر إسلامية
🌴↫مَشْرُوعُ فِي سَبِيلِ الإِسْلاَمِ الدَّعَوِي
🌴↫قناة قطوفها دانية🍃
🌴↫قناة أكبر تجمع لقوائم القنوات السلفية📻
🌴↫قناة الشيخ محمد بله النعيم حفظه الله
🌴↫قناة "يَنابــ⸙ـــــــــيــ؏ِ العِلــــم «للنساء فقط»
🌴↫قناة جواهر من أقوال السلف🌺
🌴↫عَلَى خُطَى السَّلَف نَسِير
🌴↫قناة رَوضَةُ العُقلَاءِ وَنُزهَةُ الفُضَلَاءِ📖
🌴↫قناة إذاعة نهر النيل السلفية بالسودان
🌴↫بصمة
🌴↫قناة قطوف السلف الأثرية
🌴↫🍁محبَرَةٌورِؒيشَة🍁
🌴↫🌻••|حصن المسلم|••🌻
🌴↫قناة طيبة المدينة
🌴↫✍️.. قناة أقوال أهل العلم..✍️
🌴↫قناة العلم ميراث الأنبياء
🌴↫قناة نصيحتي للنساء || ❀
🌴↫قناة محدث العصر الألباني رحمه الله
🌴↫قناة فوائد من أقوال العلماء
🌴↫قناة مكة المكرمة
🌴↫قناة🍁الْكِتَابْ وَاَلْسُنَّة بِفَهْمْ سّلَفْ اَلْأُمَّة🍁
🌴↫قناة📚 نوآفع آلگلم 📚
🌴↫قناة📚 الأثر السلفية 📚
🌴↫قناة السفيرة الدعوية
🌴↫قناة 🥀🍀جمال اللغة العربية🥀🍀
🌴↫قناة العــروة الــوثــقـىٰ
🌴↫🍃قـدِۆتٌــيَ آلُـسـلُــفَ، 🥀
🌴↫قناة رَيْــحَــانَہ
🌴↫قناة غريبات في زمن الغربة
🌴↫قناة قناة التوحيد و السنة
🌴↫قناة •نـۦبہٰﹻڕاس الخَـۦيرۦۦٰ'ے 🍂
🌴↫فوائد مشايخ السنة ~ الجزائر ~
🌴↫قناة تاريخُ الأمّة وحاضرها ❀•°
🌴↫قناة اللُّبابُ مِن وَاحَة الآدَابِ | 🍇
🌴↫قناة كناش الفوائد السلفية
🌴↫قناة أفلا يتدبرون القرآن (تفسير السعدي صوتي )
🌴↫قناة مصحف مرتل مقسم لصفحات برواية حفص للشيخ الحصري رحمه الله تعالى
🌴↫قناة مقرأة أبو أويس
🌴↫قناة فهرس القنوات السلفية
🌴↫قناة على خطى السلف الصالح الدعوية
🌴↫قناة القرآن الكريم
🌴↫قناة💎|الجوهرة السنية|💎
🌴↫قناة شمس الحق
🌴↫ قناة ★☆ مــعـرفـة الــصــحـابـة ☆★
🌴↫قناة السلف بالحافاب الفريخة الضانقيل العسياب القمبرات
🌴↫قناة مركز الفوزان لتحفيظ القرآن والدراسات الإسلامية
🌴↫قناة السعودية بلاد التوحيد
🌴↫قناة تراث الشيخ عبدالسلام بن برجس آل عبدالكريم ❀•°
🌴↫قناة مدينة عطبرة بالسودان
🌴↫قناة مدينة بربر بالسودان
🌴↫قناة فتى التوحيد
🌴↫قناة مكتبة أهل الحديث والأثر
🌴↫قناة✿••| تـلاواتــ و عبـر|•• ✿
🌴↫قناة اثبتي إنها أيام قلائل والموعد الجنة📚🍃
🌴↫قناة جَبْرُ الْقُلُوبِ
🌴↫قناة فتاوى لــكبار العلماء
🌴↫قناة الكاتب السلفي
🌴↫قناة مواعظ الشيخ عبد الرزاق البدر
•••═══ ༻✿༺═══ •••
⚠️ تنبيه: القائمة يمكنكم النشر تحتها و حذفها يكون بعد 4 ساعات.
⚠️ تنبيه آخر للقنوات التي تشارك قوائم مشبوهة، أرجو التنبه لهذا لأنه قد نحذف القنوات الغير ملتزمة بهذا والله الموفق.
حديث اليوم........✒️
🔮 عشْرةٌ في الجنةِ :
💎 النبيُّ في الجنةِ ، وأبو بَكرٍ في الجنةِ ، وعُمَرُ في الجنةِ ،
💎 وعُثمانُ في الجنةِ ، وعليٌّ في الجنةِ ، وطلْحَةُ في الجنةِ ،
💎 والزُّبيرُ بنُ العَوَّامِ في الجنةِ ، وسعدُ بنُ مالِكٍ في الجنةِ
💎 وعبدُ الرحمنِ بنُ عوْفٍ في الجنةِ ، وسَعيدُ بنُ زَيْدٍ في الجنةِ
📋الراوي:سعيد بن زيد
📜المحدث: الألباني
📃 المصدر: صحيح الجامع -
📑 الصفحة أو الرقم: 4010
✅خلاصة حكم المحدث: صحيح
عرفات بن حسن المحمدي:
[ضلالات الجفري وحقيقته]
1من نظر إلى حال الجفري الخرافي وأضرابه الصادين عن سبيل الله تجده على ما كان عليه الجاهليون فدينه مبني على تقليد من سبقه من الخرافيين.
2يتكثر بأهل البدع ويحتج بالخرافيين على أهل السنة السلفيين والكثرة على خلاف الحق لاتستوجب العدول عن اتباعه لمن كان له بصيرة وقلب،
3التوحيد الذي خالفه الجفري -كما بصوته- هو توحيد الربوبية وما يتعلق بالتدبير والتأثير ولم يبلغ شرك الجاهلية الأولى إلى هذه الغاية.
4يسخر من شيخ الإسلام ويحاربه حربا شعواء
أفلايستحي حفيد ابن عربي الزنديق أن يطعن في أهل الإيمان وحملة القرآن وحفاظ سنة سيد ولد عدنان.
5يتراقص أمام العالم ويطلب المدد من الأموات حتى تُزال كربته، فيعتقد المأفون أن الأموات هم الفاعلون خلقا وإيجادا.
ولقدقالوا كلمة الكفر
6له وجهان: وجه أمام من لايعرفه يتظاهر فيه بالوسطية والتصوف المعتدل
ووجه: قبوري خرافي على خطى الجاهليين
أم حسب الذين في قلوبهم مرض...
7يزعم أنه سني!
وهو قبوري خرافي يحارب السنة وأهلها ويصفهم بالوهابية
وكلامه وواقعه يكذب زعمه.
فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون؟
8يترسم خطى:
ابن عربي
والسبكي
والهيتمي
والنبهاني
وناظم الحقاني
-أعداء التوحيد وأهله-
ويقلدهم تقليد أعمى!!
ثم يقول: أنا سني!
9يستدل بالأحاديث والقصص المكذوبة التي استفادها من ابن المطهر وأضرابه ممن سفه أحلامهم شيخ الإسلام، لهذا ثار على ابن تيمية حقدا وحنقا
10عنده غلو في علي رضي الله عنه من جنس غلو الروافض، ولهذا لاتجد له نشاطا في معاداة الروافض بل تجد جهوده في معاداة أهل الحديث والسنة.
??#فائدة:
#ليسَ_من_السُّنة_مُصافحة_الجلوس:
✍️ قال العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله :
"إذا لقيت أخاك فصافحه هذا طيب ،
لكن الشيء الذي أحدثه الناس ولا أعلم له أصلاً في السُنة : أنه إذا دخل المجلس قام يصافحهم واحداً واحداً يمر عليهم ، هذا ليس من السنة، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يدخل المجالس ولا يصافح الناس وإنما يجلس حيث ينتهي به المجلس ، وخير الهدي هدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم".
📓( #لقاءُ_البابِ_المفتوح٢٣٢)....
..
أعظم ما يُداوَى به المريض:
صــــــدقــــــة الـــمـــــــــاء
وهذا أمر اعتنى به السلف
الشيـــخ/عبد_الــرزاق_البـــدر
«حفظه الله»....
🥀
..
قال رسول الله ﷺ :
مَن ردَّ عَن عِرضِ أخيهِ
ردَّ اللهُ عن وجهِهِ النَّارَ
يومَ القيامة
---------•
📚« صحيح الترمذي(1931)
فضـل نشـر العلـم
① قـال ابـن المبـارك رحمـه اللـه :
لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم .
📚تهذيب الكمال (٢٠/١٦).
② قـال الإمـام ابـن القيـم رحمـه اللـه :
الجود بالعلم وبذله وهو من أعلى مراتب الجود، والجود به أفضل من الجود بالمال لأن العلم أشرف من المال .
📚مدارج السالكين (٢٨١/٢).
③ قـال ابـن الجـوزي رحمـه اللـه :
من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم .
📚التذكرة (٥٥).
④ قـال عبـد الرحمـن بـن حسـن آل الشيـخ رحمـه اللـه :
اجتهد في نشر التوحيد بادلته للخاصة والعامة فإن أكثر الناس قد رغبوا عن هذا العلم .
📚المطلب الحميد (٢٧٣).
⑤ قـال ابـن بـاز رحمـه اللـه :
يجب ان تحرص على نشر العلم بكل نشاط وقوة والا يكون أهل الباطل أنشط في باطلهم وان تحرص على نفع المسلمين في دينهم ودنياهم .
📚مجموع الفتاوى (٦٧/٦).
•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•
▪️قالَ الإمامُ ابنُ القيّم -رحمهُ اللّهُ- :
✍"إنّ العَبد يَأتي يومَ القِيامة بِسيّئاتٍ أمْثال الجِبال، فيجِدُ لِسانـهُ قَد هَدمهَا مِنْ كَثـرةِ ذِكر اللَّـهِ".
📚[الدّاء والدّواء (ص:٢٣١)] .....
🥀
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ - :
( كيف بكم ، وبزمان يوشك أن يأتي ، يغربل الناس فيه غربلة ، تبقى حثالة من الناس ، قد مرجت عهودهم وأماناتهم ، واختلفوا ، فكانوا هكذا وهكذا وشبك بين أصابعه.
قالوا كيف بنا يارسول الله إذا كان ذلك الزمان ؟!
قال : تأخذون بما تعرفون ، وتدعون ماتنكرون وتقبلون على خاصتكم وتدعون أمر عامتكم "
صححه العلامة الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة( 415/1 )
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:
وإنَّ لِوَلَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا
صحيح مسلم « ١١٥٩»
قال العلامـة بـن عثيمين رحمه الله :
مَن اتقى اللّه في أولاده أتقوا اللّه فيه ، ومَن ضيّع حق أولاده ضيّعوا حقه إذا احتاج إليهم
شرح رياض الصالحين « ٣/١٧٢»
قال الله تعالى :
﴿ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ ﴾
▪️قال العلامة ابن السعدي رحمه الله :
أي : أولادكم يا معشر الوالِدِين عندكم ودائع قد وصاكم الله عليهم، لتقوموا بمصالحهم الدينية والدنيوية
فتعلمونهم وتؤدبونهم وتكفونهم عن المفاسد، وتأمرونهم بطاعة الله وملازمة التقوىٰ على الدوام كما قال تعالىٰ : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ﴾
فالأولاد عند والديهم موصىٰ بهم، فإما أن يقوموا بتلك الوصية، وإما أن يضيعوها فيستحقوا بذلك الوعيد والعقاب .
وهذا مما يدل علىٰ أن الله تعالىٰ أرحم بعباده من الوالدين، حيث أوصىٰ الوالدين مع كمال شفقتهم، عليهم .
تيسير الكريم الرحمٰن : (166/1)
/channel/mothabat
💡قال صلى الله عليه وسلم: " مَطْل الغني ظُلم "
قـال ابن عثيمين رحمه الله :
وما أكثر الذين يماطلون في حقوق الناس، يأتي عليه صاحب الحق فيقول: يا فلان أعطني حقي فيقول: غداً ، فيأتيه من غدٍ فيقول: بعد غدٍ وهكذا ، فإن هذا الظلم يكون ظلمات يوم القيامة على صاحبه.
[شرح رياض الصالحين (م٢، ص٤٨٦)].
📌 الصبر على الوالدين الجفاة الطبع
▪️ لفضيلة الشيخ ابن باز
رحمه الله تعالى
▃▃▃▃▃▃▃
🔵 السؤال :
إنني في السادسة عشر من عمري، وإني والحمد لله أقوم بالفرائض وبعض السنن، ولي أم عصبية جداً، إنها تقول لي كلاماً سيئاً، وتقول كلاماً فاحشاً، وطبعاً تقول: إن ذلك من غير قلبها، وهي كثيراً ما تتدخل في شؤوني، وتمنعني من زيارة الأخوات في الله، فما هو توجيهكم تجاه
🔴 الجواب :
عليه الصبر، والحلم والدعاء لها بالهداية، والتوفيق، والكلام الطيب، حتى يهديها الله وتكف لسانها عن اذاك، وإذا كان أبوك موجوداًَ ينصحها أيضاً، وهكذا أخوته الكبار، ينصحونها حتى لا تخاطبك بالشيء الذي يؤذيك، والحمد لله، أما الزيارة فالزيارة فيها تفصيل: إذا كانت الزيارة لأخواتك ما يترتب عليها مفاسد، ولا سفور، ولا خلوة بالأجانب، فلا بأس بها إذا رضيت الوالدة، وإلا فلا تخرجي إلا برضاها؛ لأن رضاها واجب، بر الوالدة مهمٌ جداً، فلا تخرجي إلى الأخوات إلا برضاها، حتى ترضى عنك، ولكن عليك بالكلام الطيب مع الوالدة، والأسلوب الحسن، وطلب رضاها بالطرق الشرعية، والاستعانة في ذلك بأبيك، أو بإخوتك حتى تسمح عنك ولا تسبك، ولا تؤذيك بالكلام الفاحش الرديء والله يهديها نسأل الله لنا ولها الهداية. جزاكم الله خيراً، عبارة وقفت عندها سماحة الشيخ وهي قولها: إن والدتي تتدخل في شئوني، هل يليق هذا الكلام من الأبناء للآباء؟ هذا لا يليق ولا ينبغي، للوالد يتدخل والأم تتدخل، فيما يتعلق بإصلاح الولد والبنت، هما ملزومان بأن يربيا أولادهما التربية الشرعية، فالوالد يتدخل والوالدة تتدخل في الشيء يصلح الأولاد، وينفعهم في دينهم ودنياهم، أما الشيء يمنعهم من الخير أو يثبطهم على الحق، فلا ينبغي للوالدين، إنما الطاعة في المعروف، فلو قال الوالد للولد أريدك تسرق، أو تخون الأمانة، أو تغش في المعاملة ما يجوز طاعته، ولا طاعة الوالدة أيضاً؛ لأن هذه معاصي، والرسول يقول -صلى الله عليه وسلم-: (إنما الطاعة في المعروف)، (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق)، وهكذا لو قالا له، لا تصلي في الجماعة، أوانك تعق إخوتك تقطع إخوتك القطيعة التي حرمها الله، أو قالا له عليك أن تعامل بالربا، أو تتجر في الخمور، أو في المخدرات، ما يطيعهم في هذا الشيء (إنما الطاعة في المعروف)، (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق)،. جزاكم الله خيراً، إذاً من حق الوالدين أن يتدخلا في حقوق الأبناء؟ نعم، التدخل الذي يحصل به المطلوب من دون عداء ولا ظلم، مشورة، ونصيحة ومنع مما يضر. جزاكم الله خيراً
🔻المصدر:
http://binbaz.org.sa/noor/296
══════ ❁✿❁ ══════
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
*نفي رؤية الله عز وجل في الدنيا*
الإمام ابن عثيمين رحمه الله
*(س❓)*فضيلة الشيخ,
في الحديث أو في الأثر: أنه لن يرى أحد ربه; أي: في الدنيا.
وقيل: أن أحمد بن حنبل رحمه الله رأى ربه.
إن كان رآه هل رؤية أحمد بن حنبل رؤية حقيقية لربه أم غير ذلك؟
*(ج🔵)*هو ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى وسلم أنه لما تكلم عن الدجال قال: *«واعلموا أنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا»* ؛
ولو كان يمكن رؤية الرب في الدنيا لأمكن ذلك في حق موسى عليه الصلاة والسلام، وموسى قال: *﴿ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ مُوسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ﴾*[الأعراف:143].
فرؤية الرب عزوجل يقظة لا يمكن حتى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أعرج به لم ير ربه،
وقد سئل: *(هل رأيت ربك؟ قال:« نور أنى أراه»)*
وفي رواية *(«رأيت نوراً»)*;
يعني: ولم أر الله.
أما في المنام فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم رأى ربه في المنام،
وأما ما يذكر عن أحمد بن حنبل فلا أدري عنه هل ثبت عنه بسند صحيح أو لا؟
-- فإن ثبت عنه بسند صحيح فهو مثل ضرب له على حسب تمسكه بكتاب الله عزوجل وسنة رسوله.
لقاء الباب المفتوح[229/17]
العقيدة
مسائل متفرقة في العقيدة
*⏯http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_229_17.mp3 .*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
الإستعاذة بالله من الشيطان الرجيم :
قال بن الجوزي - رحمه الله - :
اعْلَم يَا أخي أَن العَبْد إِذا اعْتَصمَ بِحَبل السُّلْطَان الْمَخْلُوق سَلِم من شَرّ الظَّالِمين فأَحْرَى أَن يَسلَم المُستعيذ بِرَبّ الْعَالمين من الشَّيْطَان الْعَدو اللَّعين .
بستان الواعظين .
🔘لا تتهاونوا في سماعِ الموسيقى والغناء ...🚫🚫
💢⤵💢
📝قال ابن القيم رحمه الله :
🔘والذي شاهدناه نحنُ وغيرُنا وعرَفناه بالتجارب أنهُ ما ظهرت المعازفُ وآلاتُ اللهو في قومٍ وفشَتْ فيهم واشتغلوا بها = إلّا سلّطَ الله عليهم العدوّ ، وبـُـلوا بالقحط والجَدب وولاةِ السوء .
والعاقلُ يتأمّل أحوالَ العالم وينظر ؛ والله المستعان .
📒مدارج السالكين ( 1 / 496 ) .
عرفات بن حسن المحمدي:
[ فِي صِفَةِ الفِرْقَة الناجية ]
قال الشيخ ابن باز (ت: ١٤٢٠ هـ) -رحمه الله - :
ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة- يعني:
كلها في النار إلا واحدة، وهم أتباع موسى عليه السلام- وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة-
والمعنى: أن كلها في النار إلا واحدة، وهم التابعون لعيسى عليه السلام-
قال: وستفترق هذه الأمة- يعني: أمة محمد ﷺ- على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة»
قيل: يا رسول الله؟
من هي الفرقة الناجية؟ قال: "الجماعة"، وفي لفظ: «ما أنا عليه وأصحابي».
هذه هي الفرقة الناجية، الذين اجتمعوا على الحق الذي جاء به الرسول ﷺ واستقاموا عليه، وساروا على نهج الرسول ﷺ ونهج أصحابه،
وهم أهل السنة والجماعة،
وهم أهل الحديث الشريف السلفيون الذين تابعوا السلف الصالح، وساروا على نهجهم في العمل بالقرآن والسنة، وكل فرقة تخالفهم فهي متوعدة بالنار.
((فتاوى نور على الدرب صـ ١٤)).
✍🏼 انتقاه: عرفات المحمديّ.
•
الدّيــنُ النَّصــيحَة:
[من هو الجفري؟]
❍ الجفري ممن أعمى الله بصيرته
وزين له الشيطان سوء عمله
فهو داعية للشرك والخرافات والبدع
فإنها لاتعمى الأبصار
ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.
❍ الجفري من أبعد الناس عن معرفة الحديث لا إسناده ولا متنه ولا يعرف الرسول وأحواله
ولو نقل شيئا من الحديث كان من أجهل الناس به حاله كحال الروافض.
❍ الجفري يحب اليهود ولايستبعد أنه يعاونهم في الخفاء لأنه يحبهم، فهو وأمثاله من المتصوفة يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم، والله متم نوره.
❍ الجفري وحزبه منشأ كل فتنة ويريدون إعادة شرك فرعون، فعندهم الأولياء يتصرفون في الكون.
ومنهج الصحابة منشأ كل علم وصلاح وهدى ورحمة في الإسلام.
❍ الجفري الضال يترسم خطى الروافض في الوقوع في الشرك فيطلب المدد من الحسين رضي الله عنه وهو نظير ما يصنعه إخوانه النصارى في المسيح عليه السلام.
ــــــــــــــــــــــــــ
✍ كتبه: الشيخ عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله في قناته في التلغرام : @Arafatbinhassan
قال الإمام الشعبي رحمه الله :
ما ابتُدع في الإسلام بدعة،
إلا، وفي كتاب الله عزوجل ما يكذبه.
📙 السنة للخلال»(914)...
👁 | 👑
«ﺑﻌﺾ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﻫﺪﺍﻫﻢ ﺍﻟﻠﻪ ( ﻭﻻ ﻧﻌﻤِّــﻢ ) ،ﻳﺪّﻋــﻲ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺯﻭﺟﺔ ﺻـــﺎﻟﺤﺔ ..ﻣـــــﻊ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ " #بعض_الشروط " ﺃﻫﻢ ﺷﺊ ﺗﻜﻮﻥ ﺻﻐﻴﺮﺓ ..ﻻ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ 24 ﻋﺎﻣًﺎ ﻭ ﺟﻤﻴﻠــــﺔ...ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺯﺭﻗﺎﺀ ﺃﻭ ﺧﻀﺮﺍﺀ ﺃﻭ ﺑﻨﻴّﺔ ،
ﻭﺣﺒّﺬﺍ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻨﻔﺴﺠﻴّﺔ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﻃﻮﻳﻞ ، ﻭﺻﻮﺗﻬﺎ ﻧﺎﻋﻢ ، ﻭﺑﺸﺮﺗﻬﺎ ﺣﺮﻳﺮﻳّﺔ ﺗﺠﻴﺪ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻷﺷﻐﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ...ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻭﺍﻟﻌﻴﻮﺏ ﺍﻟﺨﻠﻘﻴّﺔ !
ﺭﺍﺟﻊ ﻧﻔﺴﻚ ، ﺃﻧﺖ ﺗﺮﻳﺪ ﺣﻮﺭﻳّﺔ ﺑﺸﺮﻳّﺔ !! ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﻫﻼّ ﻇﻔﺮﺕ ﺑﺎﻟﺴُّﻨﻴّـــﺔ .. ﻭﻋﻤﻠﺖ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : " ﻓﺎﻇﻔﺮ ﺑﺬﺍﺕ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺗﺮﺑﺖ ﻳﺪﺍﻙ " .
ﻣﻮﺍﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﮯ ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﮯ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﻥ ﺑﻬﺎ : ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﮯ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻓﮯ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ :( ﺗﻨﻜﺢ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻷﺭﺑﻊ :
ﻟﻤﺎﻟﻬﺎ , ﻭﻟﺠﻤﺎﻟﻬﺎ , ﻭﻟﺤﺴﺒﻬﺎ , ﻭﻟﺪﻳﻨﻬﺎ ﻓﺎﻇﻔﺮ ﺑﺬﺍﺕ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺗﺮﺑﺖ ﻳﺪﺍﻙ ) ، ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻤﻚ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ، ﻫﻮ ﺻﻼﺡ ﺩﻳﻨﻬﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺟﻤﺎﻝ , ﻭﻣﺎﻝ , ﻭﺣﺴﺐ ﻓﻬﺬﺍ ﺧﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺧﻴﺮ ﻃﻴﺐ، ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻜﻦ ﻫﻤﻚ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ , ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺎﻝ , ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺴﺐ ﻻ , ﻟﻴﻜﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻬﻢ ﻭﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻘﺼﺪ ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﺍﻷﺧﻼﻕ
ﺗﺴﺄﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮﻳﻦ ﺑﻬﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺫﺍﺕ ﺩﻳﻦ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺒﺮﺝ , ﻭﻋﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ , ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﮯ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﮯ ﺃﻭﻗﺎﺗﻬﺎ ﻓﺎﻗﺮﺏ ﻣﻨﻬﺎ , ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺨﻼﻑ
ﺫﻟﻚ ﻓﺎﺗﺮﻛﻬﺎ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ».
👤 ~ #ﺍﻟﺸَّﻴﺦ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ....
🥀
#درر_من_بطون_الكتب
🔴 مراتب الناس في المصائب.
◾️ قال العلامة العثيمين -رحمه الله-:
• إذا كان المقضي لا يلائم النفوس بل يؤلمها كالمرض فالإنسان إذا قضى الله عليه بمرض، فإن المرض غير ملائمٍ للنفوس، فإن الناس فيه على أربع مراتب:
• المرتبة الأولى : مرتبة السخط :
بأن يسخط هذا الذي قضاه الله، وعلامة السخط أن يقول قولا منكرا، أو يفعل فعلا منكرا.
مثال القول : أن يقول : يا ويلاه، ويا ثبوراه، وما أشبه ذلك من الكلمات التي تنبئ عن التسخط.
وأما الفعل المنكر فمثل لطم الخدود، وشق الجيوب، ونتف الشعور، والقفز حتى يسقط على الأرض، وما أشبه ذلك، فهذا تسخط فعلي، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام : "ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية" ، فالأولان فعلان والثالث قول.
•المرتبة الثانية : مرتبة الصبر:
بأن يتألم الإنسان نفسيا ولكنه يصبر، فلا يشق ثوبا، ولا يلطم خدا، ولا يقول منكرا، وهذه المرتبة واجبة، أي أنه يجب على الإنسان أن يصبر إذا أصيب بالمصائب.
•المرتبة الثالثة: الرضا:
أي يرضى بقضاء الله عز وجل، والرضا معناه أن يكون مطمئنة منشرح الصدر بما قضى الله عز وجل، لا يتألم نفسيا، رغم أنه يكره هذا الشيء الذي أصابه ولا شك ؛ لأنه لا يلائم النفوس، لكنه لا يتألم نفسيا؛ بل يقول : هذا قضاء الله ، وأنا من جملة ملك الله عز وجل، له أن يفعل في ما شاء، ويطمئن بذلك.
✅وعلامة الرضا أنك لو سألته: هل تأثرت بما قضى الله عليك؟ لقال : لا؛ لأني أعلم أن الله لا يقدر لي شيئا إلا كان خيرا لي، فأنا مؤمن، والله لا يقضي لعبده المؤمن قضاء إلا كان خيرا له.
•المرتبة الرابعة: مرتبة الشكر: وهذه المرتبة أعلى من التي قبلها؛ لأنها رضا وزيادة .
فإذا قال قائل : كيف يشكر الله على المصيبة؟ قلنا: يشكر الله على المصيبة لأنه يعلم أن ثوابها وأجرها إذا صبر واحتسب الأجر أكثر من مصیبتها، فيشكر الله على هذا؛ لأن ما يترتب عليه من الخير أكثر مما يترتب عليه من الأذى، فمن هذه الناحية يشكر الله، وقد قال بعض أهل العلم رحمهم الله : إن هذه المرتبة أعلى من التي قبلها، أي من الرضا.
فهذا حكم الرضا بالمقضي.
📗 [شرح العقيدة السفارينية (٣٧٠\٣٧١)].
🥀
مرَّ رسول الله - ﷺ - بعبد الله بن مسعود و هو حزين، فقال له :
«لا تُكثر همَّك؛ ما يُقدَّر يكن، وما تُرزق يأتِكَ».
[شعب الإيمان( 1188)]...
•|[ قصة ضماد الذي أراد أن يرقي النبي ﷺ فأسلم
روى مسلم في صحيحه عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ضِمَادًا قَدِمَ مَكَّةَ، وَكَانَ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ، وَكَانَ يَرْقِي مِنْ هَذِهِ الرِّيحِ، فَسَمِعَ سُفَهَاءَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يَقُولُونَ : إِنَّ مُحَمَّدًا مَجْنُونٌ.
فَقَالَ : لَوْ أَنِّي رَأَيْتُ هَذَا الرَّجُلَ، لَعَلَّ اللَّهَ يَشْفِيهِ عَلَى يَدَيَّ.
قَالَ : فَلَقِيَهُ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ، إِنِّي أَرْقِي مِنْ هَذِهِ الرِّيحِ، وَإِنَّ اللَّهَ يَشْفِي عَلَى يَدِي مَنْ شَاءَ، فَهَلْ لَكَ ؟
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَمَّا بَعْدُ ".
قَالَ : فَقَالَ : أَعِدْ عَلَيَّ كَلِمَاتِكَ هَؤُلَاءِ. فَأَعَادَهُنَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ : فَقَالَ : لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ، وَقَوْلَ السَّحَرَةِ، وَقَوْلَ الشُّعَرَاءِ، فَمَا سَمِعْتُ مِثْلَ كَلِمَاتِكَ هَؤُلَاءِ، وَلَقَدْ بَلَغْنَ نَاعُوسَ الْبَحْرِ (١) .
قَالَ : فَقَالَ : " هَاتِ يَدَكَ أُبَايِعْكَ عَلَى الْإِسْلَامِ ". قَالَ : فَبَايَعَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَعَلَى قَوْمِكَ ". قَالَ : وَعَلَى قَوْمِي.
قَالَ : فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً، فَمَرُّوا بِقَوْمِهِ، فَقَالَ صَاحِبُ السَّرِيَّةِ لِلْجَيْشِ : هَلْ أَصَبْتُمْ مِنْ هَؤُلَاءِ شَيْئًا ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَصَبْتُ مِنْهُمْ مِطْهَرَةً. فَقَالَ : رُدُّوهَا ؛ فَإِنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمُ ضِمَادٍ.
(١) نَاعُوسَ الْبَحْرِ: هو بمعنى قاموس البحر وهو قعره الأقصى، وقيل: وسطه ومعظمه
قال النووي في شرحه على مسلم :
- والمراد بالريح هنا : الجنون ومس الجن ... سموا بذلك ; لأنهم لا يبصرهم الناس فهم كالروح والريح .....
🥀