2503
اسلامية دعوية...على منهج السلف الصالح ☜قناة سلفية على منهج السلف الصالح • نهتم بنشـ☟ـر 📚 فوائد عقدية 📝 مسائل فقهية 📑 مقالات منهجية 📄فتاوى اسلامية لكبار علماء الأمة
خمسة أوقات تفتح فيها أبواب السماء
❶ الوقت الأول :
☜ قبل الظهر
☆ قال رسول الله ﷺ :
( إنَّ أبوابَ السماءِ تُفْتحُ إلى زوالِ الشمسِ ، فلا تُرْتَجُ حتى يُصلَّى الظهرُ ، فأحبُّ أن يُصعدَ لي فيها خيرٌ )
📚صححه الألباني في
📚صحيح الجامع - رقم: (1532)
❷الوقت الثاني :
☜ عند كل أذان :
☆ قال رسول الله ﷺ :
(( إذا نُودي بالصلاةِ فُتِّحتْ أبوابُ السماءِ ، و اسْتُجيبَ الدعاءُ ))
📚الألباني في
📚صحيح الترغيب - رقم: (260)
📚صحيح الجامع - رقم: (818)
❸ الوقت الثالث :
☜ عند الرباط بين صلاتين :
☆ قال رسول الله ﷺ :
(( أَبْشِروا ، هذا ربُّكم قد فتح بابًا من أبوابِ السماءِ ، يُباهي بكم الملائكةَ ؛ يقول : انظُروا إلى عبادي ، قد قضَوا فريضةً ، و هم ينتظِرون أخرى ))
📚صححه الألباني في
📚صحيح الترغيب - رقم: (445)
📚صحيح الجامع - رقم: (36)
❹ الوقت الرابع :
☜ عند منتصف الليل :
☆ قال رسول الله ﷺ :
( تُفتحُ أبوابُ السماءِ نصفَ الليلِ ، فيُنادي منادٍ : هل من داعٍ فيُستجابَ له ؟
هل من سائلٍ فيُعطى ؟
هل من مكروبٍ فيُفَرَّجَ عنه ؟
فلا يبقى مسلمٌ يدعو بدعوةٍ إلا استجابَ اللهُ تعالى له ؛ إلا زانيةً تسعى بفرجِها ،
أو عشَّارًا )
تسعى بفرجها:أي تكتسب بالزنى.
عشارا: هو صاحب المكس ..(جمعه مكوس) الذي يأخذ من التجار إذا مروا مُكسا باسم العشر ... ( ضريبة )
📚صححه الألباني في
📚صحيح الترغيب - رقم: (786)
📚صحيح الجامع - رقم: (2971)
👇👇👇👇👇👇
🥢🥢🥢🥢 دعاء تفتح له ابواب السماء
❺ الوقت الخامس :
☜عند الاستفتاح في الصلاة بـ[ اللهُ أكبرُ كبيرًا والحمدُ لله كثيرًا وسبحان اللهِ بكرةً وأصيلاً] .
بينما نحن نصلي مع رسولِ اللهِ ﷺ إذ قال رجلٌ مَن القومُ : اللهُ أكبرُ كبيرًا والحمدُ لله كثيرًا وسبحان اللهِ بكرةً وأصيلاً .
فقال رسولُ اللهِ ﷺ : (من القائلُ كلمةَ كذا وكذا) ؟
قال رجلٌ من القومِ : أنا يا رسولَ الله ِ!
قال ﷺ : (عجِبتُ لها فُتِحَتْ لها أبوابُ السماءِ) .
قال ابنُ عمر : فما تركتُهنَّ منذُ سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقول ذلك .
📚صحيح مسلم (601). 👆👆👆
أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
☜ قال ابن المبارك رحمه الله :
⇦ « لا أعلم بعد النُّبوَّة درجة أفضل من بثِّ العِلم ».
طيب الله أوقاتكم بما ينفعكم في الدنيا والآخره
اعظم الأعمال عند المؤمن أن يقضي الله به حوائج المسلمين وأعظم مصيبة عنده هي ألا يستخدم..
«قال حكيم بن حزام رضي الله عنه: ما أصبحتُ وليس ببابي صاحبُ حاجةٍ إلا علمتُ أنها من المصائب التي أسأل الله الأجر عليها!».
سير أعلام النبلاء ٣/ ٥١ }
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
*" إنَّ اللَّهَ قالَ: مَن عادَى لي ولِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ "*
الراوي : أبو هريرة.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 6502.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
◽🔹◽🔹◽🔹◽🔹◽
📍قـال الــعَلّامَـة ابــنُ بـَـاز - رَحِمَهُ اللهُ - :
▫️هـذا حـديث عـظيم : وهـو يـدل علـى أن التـقرب بالنوافـل مـن أسـباب كـمال محـبة الله للـعبد .
▫️ويـدل عـلى أن مـعاداة أوليـاء الله مـن أسبـاب حـرب الله للـعبد وغـضبه علـيه لـقول الله عـزوجل : « مـن عـادى لـي ولـياً فـقد آذنتـه بالحـرب » يعـني : أعـلنته بالحـرب .
▫️وأوليـاء الله : هـم أهـل الإيـمان وأهـل التقـوى مـن الرجـال والنـساء، وهـم الـذين يـؤدون فـرائض الله، ويبتـعدون عـن مـحارم الله، ويـقفون عنـد حـدود الله، هـذا هـو المـؤمن، وهـذا هـو التقـي، وهـذا هـو الـولي .
📚 مجموع الفـتاوى : (10/327).
➖➖➖
📍قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
إذا أحب الله عبدًا سدده في سمعه وبصره ويده ورجله ، أي في كل حواسه ، بحيث لا يسمع إلا ما يرضى الله عز وجل، وإذا سمع انتفع ، وكذلك أيضًا لا يطلق بصره إلا فيما يرضى الله وإذا أبصر انتفع .
📚 شرح الاربعون النووية : (380).
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
📜📚بوابة العلم الشرعي📚📜
📚
👈🏽 *(( خطورة التعميم في الذم ))*
▪️عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ فِرْيَةً لَرَجُلٌ هَاجَى رَجُلًا فَهَجَا الْقَبِيلَةَ بِأَسْرِهَا ،،، ))
📚 سنن ابن ماجه - رقم : (3761)
👈🏽 صححه الألباني - برقم : (3044)
إنَّ أعظَمَ النَّاسِ فِرْيَةً : أي أعظَمَهم وُقوعًا في الظُّلمِ والكَذِبِ . لَرَجُلٌ هاجَى رجُلًا : أي بادَلَه السِّبابَ والشَّتائمَ ، فهَجا الرَّجلُ الثَّاني القبيلةَ بأَسْرِها : أي فسَبَّ وشتَمَ قبيلةَ الرَّجلِ الأوَّلِ كلَّهم، فتَعدَّى وجارَ وظلَم بشَتمِه كلَّ القبيلةِ .
▫️في الحديثِ : أمَر الشَّرعُ بحِفظِ اللِّسانِ وصِيانةِ الأعراضِ، وأمَر المسلِمَ بعدَمِ مُقابَلةِ السَّيِّئةِ بالسَّيِّئةِ، وعدَمِ التَّعدِّي بالقَولِ والفُحشِ على أحَدٍ .
➖🔹➖🔸➖
..
قال أيوب السختياني : لا ينبل الرجل حتى تكون فيه خصلتان :
العفة عما في أيدي الناس ، والتجاوز عمّا يكون منهم .
[ مداراة الناس - ابن ابي الدنيا ]
❀•▣💌▣•❀
🌕 #حسن_الظن_بالله_عز_وجل 🌕
▪️في صحيح مسلم قال ﷺ : { لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ } .
🧷 قال العلماء : هذا تحذير من القنوط، وحث على الرجاء عند الخاتمة..، ومعنى حسن الظن بالله تعالى: أن يظن أنه يرحمه، ويعفو عنه،
🧷 قالوا : وفي حالة الصحة يكون خائفاً راجياً، ويكونان سواء، وقيل يكون الخوف أرجح ؛ فإذا دنت أمارات الموت غلب الرجاء، أو محضه ؛
🧷 لأن مقصود الخوف : الانكفاف عن المعاصي والقبائح ، والحرص على الإكثار من الطاعات والأعمال ، وقد تعذر ذلك أو معظمه في هذه الحال،
🧷 فاستحب إحسان الظن بالله ، المتضمن للافتقار إلى الله تعالى ، والإذعان له، ويؤيده الحديث المذكور بعده “يبعث كل عبد على ما مات عليه” .
📜〖شرح النووي على صحيح مسلم〗
✿❁࿐❁✿ ✿❁❁✿
➖🔹➖🔸➖
📲 جزى الله خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها 📲
•┈┈┈┈•◈◉❒📚❒◉◈•┈┈┈┈•
🥀خمس لا تدعهـا مهمـا بلغـت شواغلـك :-
⬅️ - حزبك من القرآن
⬅️ - السُنّن الرواتب
⬅️- أذكار الصباح والمساء
⬅️ - قيام الليل
⬅️- صلاة الضحى
🔸قال الرسول ﷺ:
إنَّ اللَّهَ قالَ: مَن عادَى لي وَلِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ، كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الَّذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وما تَرَدَّدْتُ عن شَيءٍ أنا فاعِلُهُ تَرَدُّدِي عن نَفْسِ المُؤْمِنِ؛ يَكْرَهُ المَوْتَ، وأنا أكْرَهُ مَساءَتَهُ.
📚 رواه البخاري
" .. #الحياة_الطيبة يا إخوان ليست #كثرة_المال ، و لا #صحة_البدن ، و لا #كثرة_الأولاد ، ولا #كثرة_الزوجات ، و لا #حسن_القصور ، ولا #حسن_المراتب.
#الحياة_الطيبة : #نعيم_القلب ، ولا أحد أنعم قلبا ممن اتصف بهذين الوصفين : #الإيمان_والعمل_الصالح ..".
وصايا وتوجيهات لطلاب العلم لابن عثيمين (١٨١)
قال ابن القيم رحمه الله :
" أصُول الخطايا كلها ثلاثة :
① #الكبر : وهو الذي أصار إبليس إِلَى ما أصاره
② #والحرص : وهو الذي أخرج آدم من الْجنَّة
③ #والحسد : وهو الذي جرّأ أحدا بنَي آدم على أخيه
فَمن وُقِي شر هذه الثلاثة فقد وقي الشَّر :
❶ فالكفر : من الكبر
❷ والمعاصي : من الحِرص
❸ والبغي والظلم : من الحسد "
الفوائد ٥٨
•• بُشرى لقلوبكم.
⁉️هل تعلم أن النبي ﷺ، قد دعا لك بمغفرة الذنوب الماضية والباقية ، وذنوب الخلوات السرية والجهرية !!
خذ الدليل حتى يطمئن قلبك
✍️عن عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ:
" لَمَّا رَأَيْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طِيبَ نَفْسٍ
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ لِي. فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَائِشَةَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنَبِهَا وَمَا تَأَخَّرَ مَا أَسَرَّتْ وَمَا أَعْلَنَتْ ،
فَضَحِكَتْ عَائِشَةُ حَتَّى سَقَطَ رَأْسُهَا فِي حِجْرِهَا مِنَ الضَّحِكِ. قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:أَيَسُرُّكِ دُعَائِي؟
فَقَالَتْ: وَمَا لِي لَا يَسُرُّنِي دُعَاؤُكَ
فَقَالَ ﷺ: وَاللَّهِ إِنَّهَا لَدُعَائِي لِأُمَّتِي فِي كل صلاة 🌿.
📙رواه البزار في كشف الأستار.
📙حسنه الشيخ الألباني السلسلة الصحيحة" (2254).
📙حسنه الشيخ شعيب الأرناؤوط في صحيح ابن حبان.
#السؤال :
السائل يقول: هل يجوز المضمضة والاستنشاق وغسل الوجه واليدين إلى المرفقين مرة واحدة أو مرتين تكفي ؟
#الجواب:
#الشيخ : تكفي مرة واحدة، يعني يكفي أن يغسل وجهه ويديه ورجليه مرة واحدة؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم توضأ مرة مرة، ومرتين مرتين، وثلاثة ثلاثة، ويجوز أن يغسل وجهه ثلاثاً، ويديه مرتين، ورجليه مرة، ويجوز العكس، والواجب هو أن يعم العضو بالغسل مرة واحدة، والثانية أفضل من الواحدة، والثالثة أفضل من الاثنتين، والرابعة لا تجوز. نعم.
📒[ فتاوى نور على الدرب | الشريط رقم "288" | الطهارة | فروض الوضوء وصفته]
🔹 الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" املأ قلبك بمحبة الله عز وجل تسترح؛ حتى تكون أقوالك وأفعالك، وذهابك ومجيئك، وقعودك ونومك، كله نافعا لك؛ لأنك تستحضر أنك تفعله لله عز وجل" .
📚(شرح الكافية الشافية / ج4 / ص483)... 🌹
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
كثير من الناس مع الأسف
الشديد يحسن الخلق مع الناس
ولكنه لا يحسن الخلق مع أهله
وهذا خطأ وقلب للحقائق.
كيف تحسن الخلق مع الأباعد
وتسيء الخلق مع الأقارب؟
فالأقارب أحق الناس بأن
تحسن إليهم الصحبة والعشرة.
📚[مجموع الفتاوى (٥٠٣/٢٦)]
🖋قال العلَّامة عبدالرَّحمن بن ناصر السِّعدي _رحمه اللَّه تعالى_ :
" من أعظم المُنجيات من النَّار: الإحسان إلى الخلق بالمال والأقوال ".
(« بهجة قلوب الأبرار ٤٤ »)
📍قال الإمام الشافعي رحمه الله :
على الآباء والأمهات أن يُؤَدِّبُوا أولادهم، وَيُعَلِّمُوهُمْ الطهارة والصلاة، ويضربوهم على ذلك إذا عقلوا، فمن احتلم أو حاض أو اسْتَكْمَلَ خمس عشرة سَنَة، لَزِمَهُ الفرض .
📚شرح السنّة للبغوي (407/2)
👈مسألة قد تحتاجها يوما
🔴️ #السؤال: ماذا يفعل إن شكّ في عدد ركعات الصلاة وهو مازال فيها !؟
🟢️ #الجواب:
إذا شك الإنسان في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثاً أو أربعاً، فإنه لا يحل له أن يخرج من صلاته بهذا الشك إذا كانت فرضاً؛لأن قطع الفرض لا يجوز، ، وعليه أن يفعل ما جاءت به السنة، والسنة جاءت أنه إذا شك الإنسان في صلاته فلم يدر كم صلى أثلاثاً أم أربعاً فلا يخلو من حالين:
🔘1- إحداهما : أن يشك شكاً متساوياً، بمعنى أنه لا يترجح عنده الثلاث أو الأربع، وفي هذه الحال يبني على الأقل ،فيبني على أنها ثلاث، ويأتي بالرابعة، ويسجد للسهو قبل أن يسلم.
🔘2- الحال الثانية : أن يشك شكاً بين طرفيه رجحان على الآخر بمعنى أن يشك: هل صلى ثلاثاً أم أربعاً، ولكنه يترجح عنده أنه صلى أربعاً، ففي هذه الحال يبني على الأربع، ويسلم ويسجد للسهو بعد السلام.
👈هكذا جاءت السنة بالتفريق بين الحالين في الشك ، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يبني على ما استيقن في الحال الأولى، وأن يتحرى الصواب في الحال الثانية، يدل على أنه لا يخرج من الصلاة بهذا الشك، فإن كان فرضاً فالخروج منه حرام؛ لأن قطع الفريضة محرم، وإن كانت نفلاً فلا يخرج منها من أجل هذا الشك، ولكن يفعل ما أمره به النبي صلى الله عليه وسلم، وإن شاء فليقطعها فإن قطع النافلة جائز، إلا أن العلماء قالوا: يكره قطع النافلة بدون غرض صحيح، هذا إذا لم تكن النافلة حجاً أو عمرة، فإن كانت النافلة حجاً أو عمرة، فإنه لا يجوز قطعهما إلا مع الحصر لقوله تعالى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ}، وهذه الآية نزلت قبل فرض الحج، نزلت في الحديبية، والحج فرض في السنة التاسعة، والله أعلم.
ِ
🔴#المصدر:
[مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - كتاب سجود السهو]📚
👈🏽 *(( التبرج نوع من النفاق ))*
قد ثبت بالدليل الشرعي أن التبرج صفة من صفات المنافقات [ النفاق العملي ].
▪️عَنْ أَبِي أُذَيْنَةَ الصَّدَفِيُّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( خَيْرُ نِسائِكُمُ الوَدُودُ الوَلودُ ، المُوَاتِيَةُ ، المُوَاسِيَةُ ، إذا اتَّقَيْنَ اللهَ ، و شَرُّ نِسائِكُمُ المُتَبَرِّجَاتُ المُتَخَيِلاتُ ، وهُنَّ المُنافِقَاتُ ، لا يدخلُ الجنةَ مِنْهُنَّ إلَّا مثلُ الغُرَابِ الأَعْصَمِ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 السلسلة الصحيحة - رقم : (1849)
▪️قال الإمام الصنعاني رحمه الله :
في شرح هذا الحديث النبوي :
- شر نسائكم المتبرِّجات : المظهرات الزينة للأجانب [ أي لغير أزواجهن و محارمهن ]، و قد نهى الله عن ذلك و عده من أفعال الجاهلية .
- المتخيلات : المتكبرات، من الخيلاء بالضم، أي العجب و الكبر .
- و هن المنافقات : أي في صفاتهن .
- لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم : أي الغراب أبيض الجناحين أو الرجلين، و قيل أحمر الرجلين؛ و أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن قلة من يدخل الجنة من المتبرجات ، إن وفقهن الله للتوبة و الحجاب التام ، كقلة هذا الغراب الأعصم ؛ فإنه لا يكاد يوجد .
📚التنوير شرح الجامع الصغير :(6/27)
➖🔹➖🔸➖
🍃🌸
{فاستبقوا الخيرات}
▪️قال السعدي رحمه الله
"ومن سبق في الدنيا إلى الخيرات
فهو السابق في الآخرة إلى الجنات".
📓تيسير اللطيف المنان:٧٣
🌸🍃
*🪀
👈🏽 *حكم نشر الأحاديث*
*الضعيفة والمكذوبة على الرسول ﷺ*
▪️عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ ؛ فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (106)
▪️عَنْ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( مَنْ يَقُلْ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (109)
▪️عَنِ الْمُغِيرَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (1291)
▫️ تبوأ المكان : نزله وأقام به .
▪️عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ ؛ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚صحيح الترمذي - رقم : (2662)
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
أُحَذِّر إخواني المسلمين مِن نقل الأحاديث الموضوعة المكذوبة على رسول الله ﷺ أو الضعيفة ، إلَّا إذا أرادَ الإنسانُ أنْ يَذكرها للناسِ ليُبَيِّنَ وَضْعَهَا أو ضَعْفَهَا ، فهذا جَيِّد ،
أمَّا أنْ يَذكرها على أنَّ لها أصلًا ، وأنَّها أحاديث صحيحة ، فإنَّ هذا لا يجوز ، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنَّهُ قال : (( مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار )) . وقال : (( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أنَّهُ كَذِبٌ ، فَهُوَ أحَدُ الكَاذِبِين )) . أي فَلَهُ إثْمُ الكاذب ، والعياذ بالله ،
فلا يجوزُ لأحدٍ أنْ يَنْسِبَ حديثًا عن رسول الله ﷺ إلَّا إذا كان صَحِيحًا ، أوْ كان حَسَنًا مَقْبُولًا عند أهل العلم ، أمَّا الضِّعَافُ أو الموضوعات فلا يجوزُ لأحدٍ نقلُها .
📚 فتاوى نور على الدرب : (640/12)
➖🔹➖🔸➖
⤵️ #خطر_الشماتــة 🔴.
📌#اذا_وقعـت_عينـاك على صاحـبِ ذنـب فـلا يقـع فـي نفسـك العـزة وأنـك خَيـر منـه، هــو فُتـن و أنت برحمة الله نجوت فادع له بالهداية و لنفسـك بالثبات
" فـ لا تشمـت فـي اخيك ، فيعافيه الله ويبتليك.
🔸️قال الشيخ #عبد_الرزاق_البـدر حفظه الله
✍وليحذرِ المسلم من الشماتة بأهل #البلاء .
فإنه لا يأمن أن يبتليهُ الله بما أبتلاهم فيه
📚 فقه اﻷدعية واﻷذكار ٧٤٦📚
👈 #وقال_الشيخ_ﺍﺑﻦ_ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ رحمه الله ⤵️
👈ﻭ ﻛﻢ ﻣﻦ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺃﺫﻧﺐ ﺫﻧﺒﺎً ﺛﻢ ﺗﺬكر ﻭ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ
ﻭ صاﺭ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻮبة ﺧﻴﺮﺍ ﻣﻨﻪ ﻗﺒﻠﻬﺎ .
◽ﺍﻟﻘــﻮﻝ ﺍﻟﻤﻔــﻴﺪ ١٧٨/٣..
🍂 #اللهـم_اهـدي شباب و بنات المسلمين واحفظهـم من كل شر ووفقهم للعمل الصالح الذي يرضيك وانفع بهـم الإسلام والمسلمين..
*كيف تمحو ذنوبك أولاً بأول*؟
👈 بعض العبادات اليومية السهلة لمحو الذنوب بفضل الله عز وجل
*١ - امحها بتسبيحك*
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*« من قال:
سبحان اللهِ وبحمدِه في يومٍ مائةَ مرةٍ ، حُطَّتْ خطاياه ولو كانتْ مثلَ زبدِ البحرِ »*
● صحيح مسلم:(2691)
*٢ - امحها باستغفارك*
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*« من قال :
أستغفِرُ اللهَ ، الذي لا إله إلا هو ، الحَيَّ القيومَ ، وأتوبُ إليه ؛ غُفِرَ له وإن كان فَرَّ من الزَّحْفِ »*
● صححه الألباني مشكاة المصابيح:( 2353)
*٣ - امحها بهذا الذكر*
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
:
*« ما على الأرضِ أحدٌ يقولُ :
لا إلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، ولا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ ، إلَّا كُفِّرَتْ عنه خطاياه ، ولو كانَتْ مثلَ زبدِ البحرِ »*
● حسّنه الألباني/صحيح الجامع:(5636)
*٤ - امحها بعد طعامك*
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*« مَنْ أكلَ طعامًا ثُم قال
: الحمدُ للهِ الّذي أطعمَنِي هذا الطعامَ ، ورزَقَنِيهِ من غيرِ حولٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنْبِهِ »*
● حسّنه الألباني/صحيح الجامع:(6086)
*٥ - امحها بعد لباسك*
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*« ومَنْ لبِسَ ثوبًا فقال :
الحمدُ للهِ الّذي كسَانِي هذا ، ورزَقَنِيِهِ مِن غيرِ حولٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنْبِهَِّ »*
● حسّنه الألباني/صحيح الجامع:(6086)
*٦ - امحها حين الأذان*
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*« مَن قال حينَ يَسْمَعُ المؤذنَ
: أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وحدَه لا شريكَ له ، وأن محمدًا عبدُه ورسولُه ، رَضِيتُ باللهِ ربًّا، وبمحمدٍ رسولًا، وبالإسلامِ دِينًا ؛ غُفِرَ له ذنبُه »*
● صحيح مسلم:(386)
*٧ - امحها عند الوضوء*
قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*« من تَوَضَّأ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُج مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ »*
● صحيح مسلم:(245)
*٨ - امحها بعد صلاتك*
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*« من سبَّحَ اللَّهَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ ، وحَمِدَ اللَّهَ ثلاثًا وثلاثينَ ، وكبَّرَ اللَّهَ ثلاثًا وثلاثينَ ، فتلكَ تسعةٌ وتسعونَ ، وقالَ تمامَ المائةِ: لا إلهَ إلَّا اللَّهُ ، وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، لهُ الملكُ ، ولهُ الحمدُ ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قدير غُفِرت خطاياهُ وإن كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ »*
● صحيح مسلم:(597)
*٩ - امحها قبل نومك*
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*« مَن قال حِينَ يأْوِي إلى فِراشِه
: لا إِلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شرِيكَ لهُ ، له المُلْكُ ، و له الحمدُ ،
وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لاحَوْلَ ولا قُوةَ إلا باللهِ العلىِّ العظيمِ ، سُبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ؛ غُفِرَتْ له ذنوبُه أوخطايَاهُ وإنْ كانت مِثلَ زَبَدِ البحرِ »*
● صحيح الترغيب:(607)
*١٠ - امحها إذا قمت من الليل*
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*« من تعار من الليل، فقال:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا، استجيب له، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته »*
● صحيح البخاري:(1154)
#انتبهوا
" دع الخلق للخالق "
" كل واحد يتحاسب وحده "
" كل واحد يعيش حياته "
" كل واحد يتحاسب في قبره وحده "
قال العلامة الفوزان حفظه الله :
" لا يجوز هذا الكلام ، المنكر ينكر ويبين للناس ولا يدع الخلق يفعلون ما يشاؤون ، وخلّ الله يحاسبهم لا ، انت عليك ببيان الباطل ولا تدع الخلق للخالق فنحن أمة تأمر بالمعروف و تنهى عن المنكر لذلك فالواجب عليك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتدعو الى الله ".
شرح إغاثة اللهفان (١٤٣٨/٥/١٥)
قال الشيخ ابن العثيمين رحمه الله :
" إذا رأيت مِن نفسك أنك كلما تلوت القرآن ازددت إيمانا ؛ فإن هذا #من_علامات_التوفيق.
أما إذا كنت تقرأ القرآن #ولا_تتأثر_به _فعليك_بمداواة_نفسك ،
لا أقول أن تذهب إلى المستشفى لتأخذ جرعة من حبوب أو مياه أو غيرها ،
ولكن عليك بمداواة القلب ؛
فإن القلب إذا لم ينتفع بالقرآن ولم يتعظ به ؛
فإنه قلب قاس مريضة، نسأل الله العافية ".
شرح رياض الصالحين المجلد الأول صـ٥٤٥
|[مَسْأَلَةٌ مُهِمَّةٌ]
⁉️*الـفـرق بـيـن الٰـساحـر والـكـاهـن*⁉️
.══════ ❁✿❁══════.
⭕️ هذِهِ مَسْأَلَةٌ مُهِمَّةٌ لِلْمَخْدُوعِيْنَ:
✍️ قـالـ الـعَلّامَـة ابْـنُ عُثَيْـمِينْ -رَحِـمَه الـلّـه- :
❒|• الـساحر قـد يـكون كاهنـاً ، والكـاهن قـد يـكون سـاحراً ، بـمعنى أنـه قـد تـجتمع فـي الإنـسان هاتـان الـخصلتان الـذميمتان : أن يـكون سـاحراً ، وأن يـكون كاهنـاً .
❒|• لكـن الـفرق بينهمـا إذا جـعلنا الـساحر وحـده والكـاهن وحـده هـو :-
▨|• الكـاهن لـه شياطـين تخبـره بخـبر الـسماء عـن الـمستقبل، فـالكـاهن لا يتحـدث إلا عـن الـمستقبل .
▨|• الـساحر والـعراف ربمـا يـتحدث عـن الـشيء الـذي جـرى، فـمثلاً : يـخبرك أيـن مـوضع الـضالة ، إذا ضـاع عليـك شـيء يـقول : موجـود فـي الـمكان الـفلاني ، هـذا الـعراف والـساحر، لكنـهم لا يـخبرون عـن الـمستقبل ؛ لأنـه لـيس لـهم شياطـين تـخبرهم عمـا وقـع فـي الـسماء .
❒|• ولـهذا نـقول: هـؤلاء الـثلاثة - الـساحر والـعراف والكـاهن - قـد تـجتمع هـذه الـصفات كلهـا فـي واحـد ، وقـد تـختلف .
☜|• لكـن الكـاهن هـو الـذي يـخبر عـن الـمستقبل ، ولا يـخبر عـن شـيء واقـع .
📌 الــمَصْــدَر:
📚•|[السلسلة: اللقاء الشهري: ٤٥]|•
.══════ ❁✿❁════
🔹#لمـاذا لـم تنهنـي صـلاتـﮯ عـن المـنڪر؟
🔹الـعـلامـة محمـد بن صالـح العثيميـن رحمــه اللـہ تعالـﮯ :
(✿) #الســـــــــؤال :
⇦ أنا أصلي ولكن أفعل بعض المنكرات، فما هي نصيحتكم لي؟ ولماذا لم تنهني صلاتي عن المنكر؟
(✿) #الجـــــــــواب :
⇦ #نصيحتي لك أن تتوب إلى الله -عز وجل-، وأن تصدق الإقبال إلى الله،
▪️#وأن تستحضر عظمة من عصيت وعقوبته -عز وجل- لمن خالف أمره، وأن تقرأ قول الله تعالى: ﴿نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [الحجر:49]
﴿وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ﴾ [الحجر:50]
فاستغفر الله واسترحمه، وخف من عذابه،
▪️#وأما كونك تصلي وصلاتك لا تنهاك عن المنكر فلعل صلاتك فيها قصور؛ لأن الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر هي الصلاة الكاملة، التي تكون على وفق ما جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- باستحضار القلب، وأداء العمل كما جاءت به السنة، وليس كل صلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، بل الصلاة المقامة التي أقامها الإنسان على الوجه الذي ينبغي،
▪️#قال الله تعالى: ﴿اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾ [العنكبوت:45] يعني: التي أقمتها على الوجه الصحيح.
📚#المصدر: سلسلة اللقاء الشهري لشيخنا محمد بن عثيمين رحمه الله > اللقاء الشهري [1]
◾️مسألة : هل المصطفى من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم؟
◾️ الجواب :
لا ،
بل الظاهر أنه من أوصافه، والعجيب أن بعض الناس يكرر فيقول : قال المصطفى ... وقال المصطفى ... مع أن الصحابة رضي الله عنهم أشد منا تعظيما للرسول عليه الصلاة والسلام، وأعلم منا بمناقبه ولم يقولوا ذلك؛
فلم يقل أبو هريرة: قال المصطفى،
ولا قاله أحد من الصحابة، وفي كل كتب الحديث يقول الصحابي : قال رسول الله، قال نبي الله، قال أبو القاسم، وما أشبه ذلك.
• لكن الناس في الوقت الحاضر ابتلوا بصياغة الألفاظ، ولم ينظروا إلى من سبقهم، والحقيقة أنه ينبغي لنا أن ننظر إلى من سبق.
• ومثل ذلك ما يقوله بعض الناس الآن إذا أراد أن يقول :
قال الله تعالى، يقول : قال الحق، وهذا قول الحق.
ولا شك أن الله هو الحق المبين لكن يا أخي قل : قال الله. فالنبي عليه الصلاة والسلام، وهو لا شك أنه أعلم بالله منك، وأشد تعظيما لله منك .
كان إذا أراد أن يتحدث عن الله عز وجل بالحديث القدسي يقول: «قال الله تعالى : أنا أغنى الشركاء عن الشرك»،
ولم يقل : قال الحق،
ولكن بعض الناس يريد أن يجدد، والتجديد في مثل هذه الأمور لا ينبغي، واتباع السلف في هذه الأمور أولى من التجديد.
🎙 الدرس الثاني من شرح العقيدة السفارينية للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله.
🔴 السوال؟
إذا كنت أصلي بعد الانتهاء من الصلاة -صلاة الظهر- مثلاإكتشفت أن جزء من شعري ظهر ، فهل أعيد الصلاة أم أعيد الركعتين الاخيرين فقط التي كتشفت أن شعري كان مكشوف خلالهما ؟ جزاكم الله خيرا
■الإجابة
ج: هذا الموضوع فيه تفصيل ،فإن كان المنكشف شئ قليلا و لم تشعري به إلا بعد الصلاة فلا حرج عليك و صلاتك صحيحة
❗أما إذا كان المكشوف شئ كثيرا ،فالاحوط لك إلاعادة .
⛔ س: تقول سائلة الأخت أم محمد من منطقة جيزان
صليت صلاة الظهر و عند سجودي كشف إبني العطاء عن جميع رأسي و ذالك بسحب الشرشف الذي أصلي فيه فأخذت الشرشف بسرعة على رأسي و أكملت الصلاة، فهل صلاتي صحيحة ؟
الإجابة
ج: نعم ،إذا أخذت السترة بسرعة لا بأس الصلاة صحيحة و الحمد لله
📚 فتاوى نور على الدرب الشيخ ابن باز رحمه الله
(الجزء رقم :7 .الصفحة رقم :268)
🍁قـ✑ــال الإمــام إبن الجـوزي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
كل العافية في الذكر والطاعة وكل البلاء في الغفلة والمخالفة وكل الشفاء في الانابة والتوبة
📚 【 التذكرة في الوعظ 】٥٣
🍃قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
إﻥ ﺍﻹﻧﺴـﺎﻥ ﻳﺠـﺐ ﺃﻥ ﻳﻜـﻮﻥ ﺻﺮﻳﺤـًﺎ ﺑﻴّﻨـﺎ، ﻻ ﻳﻈﻬـﺮ ﻟﻠـﻨﺎﺱ ﺑﻮﺟـﻪ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺧﺘﻔﻰ ﻋﻨﻬﻢ ﺃﻋﻄـﺎﻫﻢ ﻭﺟﻬـﺎ ﺁﺧـﺮ، ﻭﻟـﻬﺬﺍ ﻻ ﺃﺣْﺴـﻦ ﻣﻦ ﺍﻟـﺸﺨﺺ ﺍﻟـﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟـﺬﻱ ﻻ ﻳﺒـﺎﺭﻱ ﻭﻻ ﻳﻤـﺎﺭﻱ، ﻭﻻ ﺗﺄﺧـﺬﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻟـﻮﻣﺔ ﻻﺋﻢ، ﻭﻫﺬﺍ ﻫـﻮ ﺍﻟـﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ، ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻇﺎﻫـﺮﻩ ﻭﺑﺎﻃﻨﻪ ﺳـﻮﺍﺀ.
📚تفسير سورة النساء (١١/٢)
🌱قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
أمر سبحانه بالاستعاذة عند التلاوة ؛ (لأن) الشيطان يُغلّط القارئ تارة ، ويخبط عليه القراءة ، ويشوشها عليه، فيخبط عليه لسانه، أو يشوش عليه فهمه ؛ فكان من أهم الأمور : استعاذة بالله منه عند قراءة القرآن .
[إغاثة اللهفان (١/ ١٦٠) ]