3216
کانال تخصصی "ناگفته‌های تاریخ معاصر ایران" نام اختصاری: "ناتاما" کانالی کاملا مستند و بدون خط قرمز با ما به پشت پرده های تاریخ معاصر بیایید و پاسخ سوالات و ابهامات خود را بگیرید.
با اندوه فراوان، خبر درگذشت تیمسار سرتیپ خلبان منصور امیراردلان، فرمانده پیشین ترابری نیروی هوایی شاهنشاهی ایران را شنیدم؛ انسانی شریف، باوقار و وطن‌پرست، که چه در لباس نظامی و چه در سال‌های دوری از وطن، همواره مهر به خاک پاک ایران را در وجودش داشت و با همان مهر نیز از این دنیا رفت.
آخرین دیدار و گفت‌وگوی من با ایشان در جشن یکصدمین سالگرد نیروی هوایی ارتش شاهنشاهی ایران، لحظه‌ای بود صمیمی که برایم تبدیل به خاطره‌ای ماندگار شد.
درگذشت تیمسار امیراردلان را از صمیم قلب به خانواده محترم‌شان، به خاندان میهن‌پرست اردلان، و نیز به خانواده بزرگ نیروی هوایی ایران تسلیت می‌گویم. یادشان همیشه با احترام و مهر زنده خواهد ماند.
@OfficialRezaPahlavi
●گله و شکایت یک شاهد عینی در دوران قاجاریه از بی سوادی زنان و وجودِ بی نهایت خرافات در میان آنان
مونس الدوله ندیمه حرمسرای ناصرالدین شاه در جا به جای کتاب خاطرات خویش در مورد بی سوادی زنان و وجود خرافات فراوان در میان آنان گله می‌کند؛ به عنوان مثال می‌نویسد:
"...اینجور خرافات، زن صد سال پیش را، که غیر از خانه نشستن و شوهرداری کاری نداشت، پر کرده بود و این جور قصه‌ها و نقل‌های من در آوردی نقل همه حرمسراها بود."
📚خاطرات مونس الدوله نديمه حرمسرای ناصرالدين شاه. به کوشش سیروس سعدوندیان. تهران: زرین، 1380خورشیدی صفحه ۷۳
و یا می‌نویسد: "زنهای ایرانی آن روز به طور کلی سواد خواندن و نوشتن را نداشتند".
📚خاطرات مونس الدوله نديمه حرمسرای ناصرالدين شاه. به کوشش سیروس سعدوندیان. تهران: زرین، 1380خورشیدی صفحه ۹۸
@na_ta_ma
●خاطره آقای کیخسرو آزادگان آموزگار زیست‌شناسی در روزگار پهلوی از شاهنشاه آریامهر
@na_ta_ma
.
📌اتحادِ کمدی/تراژدیِ جمهوری طلبان
💢خوشبختانه باز هم جریانِ چپِ چریکی/فرهنگی بویژه نوشکفته های باغ مارکس در یک آزمونِ تاریخی با معاشقه التقاطی گونه با اسلامگرایان برای تداوم ایدئولوژی ۵۷ و لبیک به آرمان‌های
امام راحل از این امتحان سربلند بیرون آمده و عاقبت بخیر شدند .
✴️ و امروز که يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ شده ؛این ورشکستگان با اجرای یک سیرکِ وحدت بخش ِ
دشمن شکن !! ، برای بقای این شجره خبیثه حاضرند مانند اسلافِ تاریک فکر خود در دوران شاهنشاهی پهلوی ؛ نقش هرزه های سیاسی را همچنان در قالب آرمان فلسطین پرستی و اسرائیل ستیزی بر علیه منافع ملی ایرانیان ادامه دهند .
⭕️ اکنون که جمهوری طلبان با انقلابِ ایرانستیزانه در ضدیت با نهاد پادشاهی و سبکِ حکمرانیِ پهلوی ؛ نزد ملت ایران بی اعتبار شده و با کارنامه ننگین خود مصداق بارز فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ هستند ، همین بس که امروز به تجربه و در عرصه عمل با توجه به دستاوردِ پوچ شان ؛ بهتر درک میکنیم که شاهنشاه آریامهر به درستی این دموکراسی خواهانِ حقوق بشریِ ریاکار را ارتجاعِ سرخ و سیاه نام برد .
#حرامزادگان_ایرانستیز
@NA_TA_MA
جناب جعفر پناهی، کسب نخل طلای کن افتخار بزرگی نه فقط برای شما بلکه برای کشور ما ایران است. کسب این جایزه ارزشمند را به جنابعالی و همکاران‌تان شادباش می‌گویم. خواست آزادی ایران که شما در سخنان خود پس از دریافت این جایزه بیان کردید، همه آن چیزی است که ایرانیان یکصدا و متحد برای دستیابی به آن با جمهوری اسلامی مبارزه می‌کنند. آرزومند روزی هستم که شما -و همه سینماگران ایرانی- بتوانید در کشور خود آزادانه و به دور از هر گونه ممنوعیت و سانسور فیلم بسازید.
Mr. Jafar Panahi, receiving the Palme d'Or at Cannes is a great honor not only for you but also for Iran. I congratulate you and your colleagues on this prestigious award. The quest for Iran's freedom you expressed in your speech is everything Iranians are fighting against the Islamic Republic to achieve. I hope for the day when you— and all Iranian filmmakers— will be able to make films in our country, free from any ban or censorship.
@OfficialRezaPahlavi
شاهزاده رضا پهلوی، در واکنش به ترور دو شهروند اسرائیلی در واشنگتن، با انتشار پیامی در شبکه اجتماعی اکس، این اقدام را از جانب «میلیونها ایرانی» محکوم کرد و به خانواده‌های قربانیان صمیمانه تسلیت گفت.
او در این پیام، یارون لیشینسکی، یکی از جان‌باختگان، را «شجاع و شریف» توصیف کرد و از نقش او در همبستگی با مردم ایران و مبارزه آنان برای آزادی یاد کرد.
شاهزاده تأکید کرد: «امروز ما در کنار اسرائیل و نمایندگی آن در آمریکا ایستاده‌ایم. مبارزه ما یکی است: مبارزه با نفرت و تروری که جمهوری اسلامی و متحدان و وابستگانش در اتحاد شوم سرخ و سیاه، برای دهه‌ها الهام‌بخش، تغذیه‌کننده و هدایت‌کننده آن بوده‌اند.»
شاهزاده رضا پهلوی در پایان، با اشاره به نام قربانیان این حمله و نیز کشته‌شدگان اعتراضات سراسری ایران همچون پویا و نیکا، گفت: «برای آینده فرزندان‌مان... ما در این نبرد پیروز خواهیم شد.»
برنامه پروژه شکوفایی ایران (IPP) اخیرا در شهر واشینگتن ضبط و در دو قسمت از شبکه منوتو پخش شد.
قسمت نخست:
https://youtu.be/_odoXCXwqcA
قسمت دوم:
https://youtu.be/6Gi0IOTMJ24
برای دستیابی به اطلاعات بیشتر در خصوص پروژه شکوفایی ایران و ارتباط با آن به وبسایت این پروژه مراجعه کنید:
https://IPPIran.com
@OfficialRezaPahlavi
گفتگو با ماریا بارتیرومو در شبکه خبری فاکس‌بیزنس
پنج‌شنبه ۱۸ اردیبهشت (۸ مه ۲۰۲۵)
زیرنویس فارسی از @Unikador
نسخه بدون زیرنویس:
https://youtu.be/hlBzhhunC_U
@OfficialRezaPahlavi
●تصاویری از سوگلی‌های ناصرالدین شاه
تصویر سمت راست: انیس الدوله
تصویر سمت چپ: شکوه السلطنه
@na_ta_ma
پروژه شکوفایی ایران، نقشه راه بازسازی ایران پس از پایان جمهوری اسلامی است. هدف ما بازگرداندن توسعه و رفاه به گوشه گوشه ایران است.
این پروژه که به دست متخصصان میهن‌پرست ایرانی طراحی شده، تعهدی است به ملت ایران.
این یک فراخوان ملی است: از همه متخصصان، کارآفرینان، سرمایه‌گذاران، و دلسوزان ایران دعوت میکنیم تا به ما بپیوندند و در ساخت این آینده نو شریک باشند.
https://fund.nufdiran.org/fa/projects/ipp
@OfficialRezaPahlavi
●یک شاهد عینی از دربار ناصرالدین شاه: در دوران قاجاریه با زنان مثل حیوان خانگی و برده رفتار می‌شد و برای آنان عشق و عاشقی کفر بود.
مونس الدوله ندیمه حرمسرای ناصرالدین شاه در مورد وضع ناگوار و اسفناک زنان در دوران قاجاریه می‌نویسد:
«...وقتی ماه‌لقا را که مثل ابر بهار گریه می‌کرد به زور وارد حجله کردند، ساعتی بعد چراغ لاله را شکست و با خرده شیشه های آن شاهرگش را برید و به این ترتیب حجله عروسی شد حجله مرگش.
بله! نورچشمی‌های من! صد سال پیش، دخترها این روز و روزگار را داشتند. عشق و عاشقی برای آنها کفر بود. با مادربزرگ‌های شما مثل حیوانات اهلی خانگی رفتار می‌شد و بدون آنکه رضای او در نظر گرفته شود بر سر او معامله می‌کردند؛ درست مثل یک کنیز زرخرید.
بله! زن قدیم، یک کنیز بود؛ منتها یک کنیز بی جیره و مواجب.»
📚خاطرات مونس الدوله نديمه حرمسرای ناصرالدين شاه. به کوشش سیروس سعدوندیان. تهران: زرین، 1380خورشیدی صفحه ۴۱ و ۴۲
@na_ta_ma
●خلیج فارس با لفظ فارس در کتاب معتبر لغت
ابو منصور الازهری زبان شناس معروف زبان عربی (درگذشته سال ۳۷۰ هجری قمری) می گوید:
وجزيرة الْعَرَب: مَجَالها، سُمِّيت جَزِيرَة لِأَن الْبَحْرين 👈بحرَ فَارِس،👉 وبَحْرَ السُّودان أحاطا بجانِبَيْها، وأحاط بالجانب الشَّمالي: دجلةُ والفراتُ
جزیرة العرب: به این دلیل جزیرة العرب نامیده شده است که👈 دریای فارس(خلیج فارس) 👉و دریای سودان آن را از کنار احاطه کرده اند و پایین و بالای آن را دجله و فرات احاطه کردند.
📚کتاب تهذيب اللغة نوشته أزهري جلد ۱۰ صفحه ۳۱۹
@na_ta_ma
خلیج فارس از دیدگاه قتاده مفسر قرآن (درگذشته 118 هجری قمری)
عبدالرزاق صنعانی در کتاب خود به این نکته اشاره کرده است:
3083 - از معمر بن راشد، نقل شده است که قتاده و حسن بصری در تفسیر آیه ۱۹ سوره الرحمن (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ) گفتند: "منظور از این آیه، دریای فارس و دریای روم است و برزخی که میان آن دو وجود دارد، به این معنا که {لَا يَبْغِيَانِ}."
ترجمه: معمر بن راشد از قتاده و حسن بصری نقل می‌کند که آنها در مورد آیه ۱۹ سوره الرحمن بیان کردند: منظور، دریای فارس و دریای روم است.
📚 تفسیر عبدالرزاق، جلد 3، صفحه 266
با توجه به مستندات فوق، کاملاً مشخص است که نام "خلیج فارس" از دیرباز به همین صورت ثبت شده و در تمام تاریخ به همین نام شناخته شده است. ادعاهای اخیر آقای ترامپ و برخی کشورهای عربی پیرامون تغییر نام خلیج فارس، بدون مبنا و واهی است. چنانکه از منابع تاریخی برمی‌آید، پیامبر اسلام و متکلمین قرون اولیه اسلامی همواره تأکید داشته‌اند که این خلیج به عنوان "خلیج فارس" شناخته شده است.
@na_ta_ma
●مونس الدوله ندیمه حرمسرای ناصرالدین شاه در مورد وضع زنان در دوران قاجاریه و پهلوی می‌گوید: زن ایرانی در دوران قاجار روزگار سیاهی داشت، حالا شما زنان در دوران پهلوی از چه نعمت‌هایی برخوردار هستید.
📚خاطرات مونس الدوله نديمه حرمسرای ناصرالدين شاه. به کوشش سیروس سعدوندیان. تهران: زرین، 1380خورشیدی صفحه ۱۷
@na_ta_ma
⚡️تو دهنی رضاشاه دوم به ترامپ:
«ترامپ مثل بقیه مدرسه رفته و یاد گرفته که اسم اون پهنه آبی خلیج فارسه و همیشه همین بوده، با یک امضا نمی‌تونید نام یک منطقه را تغییر دهید.»
نمایی از اعتماد به نفس بالا و مدبرانه رهبر اپوزیسیون ملی در ۳۷ ثانیه
وقتی روحیه بالای رهبری داشته باشی نیازی به تشریفات اداری نداری، می‌تونی در ۳۷ ثانیه قدرت رهبری خودت رو نشون بدی و از حقوق یک ملت صحبت کنی.
تنها یک پنجاه و هفتی حرام‌زاده چشم دیدن این صحنه‌ها رو نداره.
#شاه
#KingRezaPahlavi
#اتحاد_ملی_ایران 🤝
🌐 خبرهای بیشتر را از اینجا دنبال کنید👇
@OmidIranAzad
.
❇️ شاهنامه و هویت ملی
🔰مدارس عشایری که شادروان بهمن‌بیگی بنیان گذاشت، یکی از بزرگ‌ترین خدمات یک ایرانی به ملت ایران بود؛ جایی برای آموزش فرزندان ایل، و برای پرورش انسانِ ایرانی. در آنجا عشق به ایران درس داده می‌شد.
🔺این ویدیو، اجرای نمایشی است درباره فردوسی توسط دانش‌آموزان قشقایی.
💠 شاهنامه بیان کننده فرهنگ ایرانی و
غرور ملی و هویت ماست و هرگز نمیشود شاهنامه را که مایه افتخار ملی است از ایران و ایرانیان دور کرد .
@NA_TA_MA
مسیری به سوی پیمان کوروش
نسخه کامل سخنرانی در تورنتو به میزبانی سازمان تَفسیک (با قابلیت انتخاب زیرنویس فارسی در تنظیمات یوتیوب)
https://youtu.be/o8Cm8n7C_W8
متن کامل سخنرانی
@OfficialRezaPahlavi
●کودک همسری: آفتی خانمان‌سوز در دوران قاجاریه؛ تأیید سنت‌های کهنه اسلامی و تحکیم و تثبیت آنها توسط قاجار‌ها
مونس الدوله ندیمه حرمسرای ناصرالدین شاه در مورد کودک همسری در دوران قاجاریه می‌نویسد:
آن وقت‌ها دخترهای پنج-شش ساله را هم عقد می‌کردند و در خانه شوهر می‌بردند. این نوع عقد را عقد ولایتی می‌گفتند؛ یعنی: پدر یا جد پدری دخترِ پنج-شش ساله اجازه می‌داد نوه یا دخترش را برای فلان آقا عقد کنند. این دختر پنج-شش ساله بعد از عقد به خانه شوهر می‌رفت، منتها می‌گفتند اگر نه ساله شد و این شوهر را نخواست، آن عقد اول باطل می‌شود. اما بیچاره دختری که به سن پنج-شش سالگی به خانه شوهر می‌رفت، تا نه ساله می‌شد هر طور بود او را راضی می‌کردند که دوباره بله بگوید و در خانه همان شوهر بماند.
📚خاطرات مونس الدوله نديمه حرمسرای ناصرالدين شاه. به کوشش سیروس سعدوندیان. تهران: زرین، 1380خورشیدی صفحه ۶۹ و ۷۰
@na_ta_ma
.
✅ ایرانشهر؛ میراثی ادامه دار از هخامنشیان تا امروز
♦️در مورد "هنر مدرن" این نظریه وجود دارد که اگر فردی آن را درک کند لقب نابغه را می گیرد و اگر شخصی آن را متوجه نشود، گویا جرات این اعتراف را ندارد. در ایران نیز واژه "ایرانشهر" به این سرنوشت دچار شده است. واژه‌ای که برخی آن را مورد نقد قرار می‌دهند و برخی از آن طرفداری می‌کنند اما ظاهرا تعریف مشخصی از آن وجود ندارد.
🔰موسی غنی‌نژاد، اقتصاددان می‌گوید: اندیشه ایرانشهری، میراثی است که ما قبل از اسلام به ارث برده‌ایم و ریشه‌های آن به دوران هخامنشیان در ایران بازمی‌گردد.
🔺در ادامه، دو مفهوم کلیدی در واژه ایرانشهر را معرفی می‌کند: "داد" و "خرد".
💠 همچنین دکتر ابراهیم صحافی، پژوهشگر تاریخ اندیشه سیاسی به دو دلیل مهم برای اهمیت روزافزون واژه ایرانشهر اشاره می‌کند.
🟢 دلیل اول دغدغه اصلی تجدد برای ایران است و دلیل دوم، عزم جدی ملت برای حرکت به سوی
این تجدد.
@NA_TA_MA
کامیون‌داران شریف ایرانی،
خواسته‌های شما بحق و اعتصاب شما گامی‌ست درست در مسیری درست.
شما، به عنوان یکی از ستون‌های حیاتی اقتصادی کشور، با اعتراض به شرایط ناعادلانه کار و زندگی، از درد مشترک میلیونها ایرانی می‌گویید که سال‌هاست زیر بار بی‌عدالتی، بی‌کفایتی، و فساد خرد می‌شوند.
اعتراض گسترده و اعتصاب سراسری شما، تصویری‌ست از یک راه‌حل موثر که اگر جمع کثیری از ایرانیان از آن الگو بگیرند، مسیر ملت ایران در دستیابی به حقوق اساسی خود و پیروزی انقلاب ملی هموار می‌شود.
شما با متوقف کردن چرخ‌های حمل‌ونقل، حقیقتی روشن را نمایان کردید: قدرت در دست شما است و این قدرت، وقتی به همبستگی ملی تبدیل شود، می‌تواند سرنوشت یک ملت را دگرگون کند.
امروز، کامیون‌دار، نانوا، معلم، پرستار، کاسب، صنعتگر، کارگر پالایشگاه، و بازنشسته، همگی قربانیان یک رژیم اشغالگر، مافیایی، فاسد و ناکارآمد هستند که منابع ایران را صرف حماس و حزب‌الله و انصارالله و گشت ارشاد و فیلترینگ اینترنت و سرکوب می‌کند و ثروت مردم را برای یادبود جنایتکارانی چون رئیسی و خمینی و هنیه و نصرالله هدر می‌دهد.
درد ما دردی‌ست مشترک و ملی، و درمان آن نیز با همبستگی بزرگ ملی برای آزادی و شکوفایی ایران میسر می‌شود. در این مسیر، هر گام و پیروزی کوچکی ما را یک گام به پیروزی نهایی نزدیک‌تر می‌کند. وقتی کنار هم بایستیم، پیروزی انقلاب ملی نیز نزدیک است.
پاینده ایران
رضا پهلوی
@OfficialRezaPahlavi
.
💠 آنگاه که مردمانی دارای پرچم/ ارتش/ نماینده و پادشاه می‌شوند می‌توان گفت که آن زمان نقطه آغازِ تمدن آن کشور است.
✍ آرتور کریستین سن
@NA_TA_MA
گفتگو با روزنامه و پادکست نیویورک‌پست
زیرنویس فارسی از @Unikador
نسخه بدون زیرنویس:
https://youtu.be/SyD3rMn1uTA
نسخه نوشتاری به انگلیسی:
https://nypost.com/2025/05/11/world-news/irans-exiled-crown-prince-reza-pahlavi-reveals-biden-betrayal
ترجمه فارسی متن گفتگو:
https://kayhan.london/?p=376568
@OfficialRezaPahlavi
.
🖌فردوسی پیامبر ایران
✅ شاهنامه، به گمان من، با مقادیر زیادی مصلحت‌اندیشی نوشته و سپس سروده شد. اوج ابراز مخالفت فرهنگی با اشغال ایران بود، باری نمی‌توانست بیش از این در نفی بیگانه صراحت نشان دهد. به نمادهایی توسل کرد چون ضحاک و از زبان کسانی سخن گفت چون رستم فرخزاد. گذاشت تا باقی آن را خود بفهمیم. آخر، حریف خانگی هم شده بود.
⭕️ این هم از عجایب تاریخ بشر است که استعداد این را دارد که پس از چند نسل، قتل و غارت را از یاد ببرد و آیین قوم مهاجم را بپذیرد و حتی کاسهٔ از آش داغ‌تر شود. این‌قدر که ایرانیان دربارهٔ آیین اعراب گفتند و نوشتند خود عرب‌ها هرگز نکردند.
💠 سامانیان با زیرکی و احتیاط، شرمساری از عرب‌زدگی و عربی‌زدگی را آغاز کردند؛ چرخشی آشکار ولی آرام. آشکار، چون سکوت یا وارونه‌نمایی بیش از آن، خیانت بود؛ و آرام چون علما و عامه، قدری از سر منفعت قدری از سر جهل و تعصب، قدرت شورش و بلوا داشتند. با سامانیان و فردوسی گویی همه‌چیز برای بازگشتی باشکوه فراهم بود.
♦️باری، بدشانسی ما این بود که جانشینان سامانیان ترک‌نژاد بودند و محمود غزنوی وقتی شاهنامه را خواند خود را در جای افراسیاب دید. برای همین روی در هم کشید و رستم را مسخره کرد. این عجیب است که سلطان محمود که هم قدرتی بزرگ شد و هم در زمان او خلیفهٔ عباسی نه قدرتی داشت نه اعتباری، چرا سعی داشت مشروعیت از او بگیرد. چرا ایرانیان و امثال فردوسی را به رفض منسوب می‌داشت و به ساز بغداد می‌رقصید؟ چرا نکوشید حکومتی مستقل برپا کند و امپراتوری ایرانی را صاحب شود و خود را دنبالهٔ ساسانیان نماید؟
🔰پاسخی که به نظرم می‌رسد اینکه او، همچون تمامی جانشینانش از سلجوقیان و خوارزمشاهیان و تیموریان، از تورانیان بودند، یا خود را چنان می‌دیدند، و ایران را رقیبی می‌شمردند که باید از آن انتقام گرفت. و برای این منظور چه بهتر که با دشمن دیگر ایران، یعنی اعراب همدست شوند.
📍گاه در تخیلاتم چنین می‌انگارم که اگر محمود معادل کسر کوچکی از شیردلی و سرداری که داشت، زیرکی هم داشت، برمی‌خاست به طوس می‌آمد و فردوسی را می‌ستود و او را وزیر خود می‌کرد. باری، این تخیل غریب ناشی از آن است که گمان می‌بریم حاکمان ایران ایرانی بودند.
✴️ نقل است که سلطان غازی (لقبی که عباسیان به محمود دادند چون با قتل و غارت هند آیین آنان را توسعه داده بود) وقتی شاهنامه را خواند (یا برایش خواندند) گفت شاهنامه خود هیچ نیست جز حدیث رستم، و اندر سپاه من هزار رستم هست. شاید منظورش از رستم‌های سپاهش نسخه‌های دیگر اشکبوس و کاموس و دیگر نام‌آوران تورانی بودند که هنگامی که از رستم، که به‌زودی به‌دست او نابود شدند، نامش را پرسیدند گفت:
«مرا مادرم نام مرگ تو کرد
زمانه مرا پتک ترگ تو کرد»
آری، سلطان محمود که فردوسی در وصفش به‌حق گفت:
«چو اندر تبارش بزرگی نبود
نیارست نام بزرگان شنود»
درد گرز رستم را در ترگ خود حس می‌کرد.
@mardihamorteza
●زن در دوران قاجار شأن و منزلتی نداشت.
مونس الدوله ندیمه حرمسرای ناصرالدین شاه در مورد وضع ناگوار و اسفناک زنان در دوران قاجاریه می‌نویسد:
دو تا از این زنهای مولودی‌خوان آن قدر خوش آواز بودند که هر دو، زنِ ناصرالدین شاه شدند. اسم یکی خاور خانم بود و اسم آن یکی گوهر خانم که هر دو تا دخترهای اوسا اکبر کاشی بنا بودند.
ناصرالدین شاه که مرغ دلش اسیر طرّه این دو صنم شده بود، نمی‌توانست هر دو خواهر را مطابق قانون شرع با هم نگه دارد. شش ماه یک خواهر را صیغه می‌کرد؛ صیغه او را پس می‌خواند و خواهر دومی را صیغه می‌کرد.
قدیم که زن شان و منزلتی نداشت و تنها امتیاز و ارزش او در صورتش بود، نه سیرتش، صیغه رواج روز بود و به همان آسانی که یک مرغ خانگی را می‌شد خرید، جسم و روح زن را تحت عنوان صیغه می‌خریدند. تنها ناصرالدین شاه نبود که صدها صیغه داشت؛ در حرم هر مرد عادی هم چند تا صیغه رنگارنگ، مثل کنیز‌های اسیری، پیدا می‌شد که به هر سازِ مرد می‌رقصیدند و بدون میل و اجازه او نمی‌توانستند نفس بکشند.
📚خاطرات مونس الدوله نديمه حرمسرای ناصرالدين شاه. به کوشش سیروس سعدوندیان. تهران: زرین، 1380خورشیدی صفحه ۵۵ و ۵۶
@na_ta_ma
فردوسی نماد پایداری ایرانیان در برابر سلطه‌ی ایران‌ستیزان است. پیام او در روزگار کنونی، دعوت به ایستادگی، مبارزه‌ی قهرمانانه، و پاسداری از هویت ملی برای رهایی ایران از چنگال جمهوری اسلامی است. بی‌دلیل نیست که این رژیم ضحاک‌صفت، از همان آغاز، تلاش کرد فردوسی و شاهنامه را از متن زندگی و فرهنگ مردم ایران حذف کند.
اما ملت ایران با هشیاری این تلاش‌ها را ناکام گذاشته و با بازخوانی شاهنامه و بزرگداشت فردوسی، از گذشته و هویت خود پاسداری کرده است. امروز، بیش از هر زمان دیگر، صدای فردوسی پژواک اراده‌ی ملت ایران برای بازپس‌گیری و بازسازی ایرانی آزاد، آباد، و شکوفاست؛ بر پایه‌ی خرد، داد، و همبستگی ملی.
@OfficialRezaPahlavi
●یک شاهد عینی از دربار ناصرالدین شاه: در دوران قاجاریه با زنان مثل حیوان خانگی و برده رفتار می‌شد و برای آنان عشق و عاشقی کفر بود.
مونس الدوله ندیمه حرمسرای ناصرالدین شاه در مورد وضع ناگوار و اسفناک زنان در دوران قاجاریه می‌نویسد:
«در جریان عقدکنان، گاهی حیله ها صورت می‌گرفت و دختر به اجبار و یا تهدید و نیشگون و نیش دندان «بله» می‌گفت؛ یا شخص دیگری به جای او «بله» می داد و صدای او را عوضِ صدای عروس جا می زدند.
من خودم یادم هست آن وقت‌ها توی «محله عولادجان» ـ خیابان سیروس و پامنار فعلی - یک تاجر باشی بود که یک دختر دم بخت داشت مثل حور و پری به اسم «ماه لقا»؛ چشم و ابرو مشگی و گیس گلابتون و دندان مرواری. دختر نگو، یک لعبت بود مثل ماه شب چهارده جوانکی به نام «میرزا جعفر»، که منشی حجره تاجر باشی بود این حوری خوش قد و بالا را از دل و جان دوست داشت. از قضا، خاطر خواه پسر بود و هر چی خواستگار اسم و رسم دار و پولدار می آمد سراغش، یک عیب شرعی برایش می‌تراشید و به یک بهانه او را دست به سر می کرد.
تاجر باشی که از این بهانه تراشی ها حرص و جوش می خورد، یک روز یک اشرفی داد به یکی از آن دلاله ها که گاه گداری به اندرونی‌اش می رفت و با زنان حرم دمساز بود تا زیر پای ماه لقا بنشیند و سرّ از سر او در بیاورد.
دلاله که از آن نمامه های هفت خط روزگار بود با هزار جور دوز و کلک زبان دخترک را باز کرد و برای تاجر باشی خبر برد که چه نشسته ای که دخترت خاطر خواه منشی آسمان جُل حجره ات شده است!
تاجر باشی انگار که دنیا را کوبیدند توی سرش اما زن دلاله یک راهی گذاشت جلوی پای تاجر باشی و تاجر باشی از روی نقشۀ پیرزن بدجنس به منشی و دخترش قول داد دست آنها را توی دست هم بگذارد. مجلس عروسی را به پا کرد. اما ماه‌لقا درست وقتی که ملا آمد پشت در بسته اتاقش تا از او «بله» بگیرد، فهمید که چه کلاه گشادی سرش رفته و پدرش به جای میرزا جعفر دارد او را به یک داماد پیر و پولدار می‌فروشد. اما ماه‌لقا با وجود چشم غره‌های تاجر باشی و نیشگون های دردآور زنهای اندرونی، «بله» نداد. ناچار، یکی دیگر از زنها به جای او «بله» گفت و صیغه عقد جاری شد و ماه‌لقا شد زن یک پیرمرد زهوار در رفته که پولش از پارو بالا می رفت.
شب عروسی، وقتی ماه‌لقا را که مثل ابر بهار گریه می‌کرد به زور وارد حجله کردند، ساعتی بعد چراغ لاله را شکست و با خرده شیشه های آن شاهرگش را برید و به این ترتیب حجله عروسی شد حجله مرگش.
بله! نورچشمی‌های من! صد سال پیش، دخترها این روز و روزگار را داشتند. عشق و عاشقی برای آنها کفر بود. با مادربزرگ‌های شما مثل حیوانات اهلی خانگی رفتار می‌شد و بدون آنکه رضای او در نظر گرفته شود بر سر او معامله می‌کردند؛ درست مثل یک کنیز زرخرید.
بله! زن قدیم، یک کنیز بود؛ منتها یک کنیز بی جیره و مواجب.»
📚خاطرات مونس الدوله نديمه حرمسرای ناصرالدين شاه. به کوشش سیروس سعدوندیان. تهران: زرین، 1380خورشیدی صفحه ۴۱ و ۴۲
@na_ta_ma
خلیج فارس در کلام محمد بن جریر طبری، مورخ برجسته اسلام
ابن جریر طبری، مؤلف تاریخ طبری و یکی از علمای بزرگ قرن‌های دوم و سوم هجری قمری (متولد ۲۲۴ هجری قمری)، به صراحت در آثار خود به نام خلیج فارس با عنوان "فارس" اشاره می‌کند.
او در کتابش می‌نویسد:
"وكان في سواحل بحر فارس ملك يقال له أبتنبود."
ترجمه: "در سواحل دریای فارس، پادشاهی به نام ابتنبود وجود داشت."
📚نام کتاب: تاریخ طبری - تاریخ رسولان و پادشاهان، نویسنده: ابوجعفر الطبری جلد: ۲ صفحه: ۳۹
در بخش دیگری از تاریخ طبری، دوباره به نام خلیج فارس با عنوان "فارس" اشاره شده است:
"دعا الفضل بْن سهل، فعقد له في رجب من هذه السنة على المشرق، من جبل همذان إلى جبل سقينان والتبت طولا، ومن بحر فارس والهند إلى بحر الديلم وجرجان عرضا."
نام کتاب: تاریخ طبری - تاریخ رسولان و پادشاهان، نویسنده: ابوجعفر الطبری، جلد: ۸ صفحه: ۴۲۴
به این ترتیب، تأکید بر نام "خلیج فارس" در آثار تاریخی و معتبر این نویسنده برجسته، نشان‌دهنده اهمیت فرهنگی و تاریخی این پهنه آبی در تاریخ ایران و جهان اسلام است.
@na_ta_ma
خلیج فارس با لفظ فارس در کلام محمّد پیامبر اسلام
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جَمِيعٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثُمَّ قَالَ:👈 «فِي بَحْرِ فَارِسَ👉 مَا هُوَ فِي بَحْرِ الرُّومِ مَا هُوَ. ثَلَاثًا» ...
[حكم حسين سليم أسد] : إسناده صحيح
📚مسند ابی یعلی جلد 4 صفحه 129
روزی محمد پیامبر اسلام در جمع یارانش در خصوص دجال صحبت می کرد و نهایتا گفت: در مدینه هیچ دروازه‌ای نیست مگر اینکه فرشته‌ای در حالیکه شمشیرش را بیرون آورده از ورود (دجال) ممانعت کند؛ سپس پیامبر سه بارگفتند: (دجال) در خلیج فارس و در، دریای روم نیست و سپس سه بار کف دست راست خود را بر کف دست چپ زد.
@na_ta_ma
📚خاطرات مونس الدوله نديمه حرمسرای ناصرالدين شاه. به کوشش سیروس سعدوندیان. تهران: زرین، 1380خورشیدی
کتاب "خاطرات مونس الدوله" به‌عنوان یک منبع مهم تاریخی و فرهنگی، زندگی و تجربیات حرمسرای ناصرالدین شاه قاجار را از زبان یکی از نزدیک‌ترین افراد به دربار روایت می‌کند. مونس الدوله با نگاهی دقیق به جزئیات روزمره زندگی در حرمسرا، روابط اجتماعی، و وضعیت زنان در جامعه آن زمان، تصویری زنده و باورپذیر از عصر قاجاریه ارائه می‌دهد.
نکته قابل توجه در این کتاب، مقایسه‌ای است که مونس الدوله میان شرایط حاکم در دوره قاجاریه و دوره پهلوی انجام می‌دهد. این مقایسه به خواننده کمک می‌کند تا تحولاتی که در زمینه اجتماعی و فرهنگی در ایران رخ داده است را بهتر درک کند.
علاوه بر اطلاعات تاریخی، نوشته‌های مونس الدوله ابعاد انسانی و فردی زندگی در دربار را نیز به تصویر می‌کشند و شخصیت‌پردازی‌های او از افراد مرتبط با دربار، زاویه دیدی جالب را در مورد مسایل اجتماعی، سیاسی و عاطفی آن زمان فراهم می‌آورند. این کتاب به‌عنوان منبعی ارزشمند برای پژوهشگران و علاقه‌مندان به تاریخ ایران و به ویژه تاریخ قاجاریه، جایگاه ویژه‌ای دارد.
@na_ta_ma
📸 ۱۷ اردیبهشت سالروز بازگشت پيكر مومیایی رضاشاه پهلوی به ایران
هواپیمای حامل تابوت روز ۱۴ اردیبهشت سال ۱۳۲۹ وارد اهواز شد و بعد با قطاری که با واگن های ویژه برای حمل تابوت در نظر گرفته شده بود از طریق شهرهای مختلف به سمت تهران حرکت کرد.
سه روز بعد یعنی ۱۷ اردیبهشت سال ۱۳۲۹ قطار به تهران رسید و پس از مراسم با شکوهی پیکر بنیانگذار #ایران‌نوین در آرامگاهی که برایش در کنار حرم شاه عبدالعظیم در شهر ری بنا شده بود به خاک سپرده شد.
#رضاشاه_روحت_شاد