6365
جدد حياة القلب بالقرآن كي تطمئن الروح بالإيمان❤️
🫰🏻😍الوصفة السحرية لحفظ القرآن للرجال والنساء 👇🏻👇🏻
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
🧕🏻نور التلاوة، وسكينة الحفظ… نمنحها لكِ ولأطفالكِ👥👇🏻
http://t.me/abag25/20962
💎 تصميم شعار كارد بزنس
👈 لـ شركة النافذة للتجارة🥇
📞 للطلـب هـنــا👇
/channel/younesalrosi1/11374
✅🔍 ثـمـانـيـة أحـوال
تدعـــ🤲ــو لك فـيـهـا الـمـلائـكـة🌿
🌸 فـأكـثــر مـنـهـــــ🔃ـــــا 👍
[/channel/addlist/OTSaSPPRpSE1NDBk]
_
أُنَاجِيك ولَسْتُ بِبَطن الحُوت لكنّنِي فِي جوفِ اللِّيل، أُصَارعُ وحشةَ أيَامِي، لا إله إلا أنتَ دُلّني 🤍
#قيام_الليل
قال شيخنا العلامة عبدالكريم الخضير :-
فتثبت العقائد بالقرآن، وبمتواتر السنة، وبآحادها، إذا ثبتت عن النبي -عليه الصلاة والسلام-، تثبت بها العقائد كما تثبت الأحكام والشرع كما يقول أهل العلم بأصوله وفروعه، متساوي الأقدام، فما يثبت عن الله في حكمٍ من الأحكام أو اعتقاد صحيح مرده إلى ما جاء عن الله وعن رسوله -عليه الصلاة والسلام-، المتكلمون وأهل البدع يشترطون فيما يثبتون به العقائد أن يكون قطعيًا، إما من القرآن، أو من متواتر السنة، ويتوصلون بذلك إلى إبطال كثير من المسائل العقدية التي تبناها أهل السنة وتلقوها عن سلف هذه الأمة؛ لأنها ثبتت بأخبار آحاد؛ لأنهم إذا أبطلوا الاحتجاج بخبر الواحد، وجل السنة أخبار آحاد، فهم يستريحون على حد زعمهم من مناقضة الخصم بكلمة واحدة، وهذه يرددونها كثيرًا بأن هذا القول الذي قال به فلان اعتمد فيه على خبر الواحد، وخبر الواحد لا يفيد إلا الظن، والظن لا يثبت به اعتقاد وإن ثبت به حكم شرعي، نقول: خبر الواحد يثبت به الاعتقاد كما يثبت به الحكم الشرعي، كون خبر الواحد يفيد العلم أو الظن هذه مسألة لا تؤثر في الحكم؛ لأن الظن الغالب في حكم القطع؛ لأن المسلمين مكلفون بما يغلب على ظنهم، وغالب الأحكام وجلها مبني على غلبة الظن، وكثير من النصوص التي يستدل بها على المسائل الشرعية من القرآن، وهي قطعية الدلالة قد تكون قطعية الثبوت قد تكون ظنية الدلالة، يعني حينما يستدل الحنفية على وجوب صلاة العيد بقول الله -جل وعلا- ((فصل لربك و انحر)) يعني هل أحد يشك في ثبوت مثل هذا الكلام قطعي الثبوت، لكن دلالته على صلاة العيد قطعي أو ظني؟
ظني بدليل أن جمهور أهل العلم ما استدلوا به على وجوب صلاة العيد.
المصدر: شرح العقيدة الواسطية
دعاء النبي ﷺ يوم أحد:
(اللهم قاتِلِ الكفرةَ الذين يصدُّون عن سبيلِك ، و يُكذِّبون رُسُلَك ، و اجعلْ عليهم رِجزَك و عذابَك اللهم قاتِلِ الكفرةَ الذين أُوتوا الكتابَ ، إلهَ الحقِّ)
#أقوال_السلف
✍قال كعب الأحبار - رضي الله عنه -:
إذا رأيت السيوف قد عريت، والدماء قد أهريقت، فاعلم أن أمر الله قد ضيع في الأرض فانتقم الله من بعضهم لبعض، وإذا رأيت قطر السماء قد منع فاعلم أن الزكاة قد منعت فمنع الله ما عنده، وإذا رأيت الوباء قد فشا فاعلم أن الزنا قد فشا.
📚 [الحلية (تهذيبه) 2/ 256].
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
في الفقه الحنبلي:
إذا مات إنسانٌ جوعًا، وكان لـ جيرانه فضل طعام، ولم يُطعموه، فـ عليهم الدِّيَة.
لأنهم تركوه يمـ.. وت وهم قادرون على إنقاذه!
فـ كيف بأهل غـ.. زة؟
يحاصرهم الجوع، والناس من حولهم يملكون القوت والقدرة، ثم يصمتون.
فلا تكن من جيران الجائع الذين يُسألون عن تقصيرهم،
بل كُن من أهل العَون،
ولو بـ كلمة.
ولو بـ دعاء.
ولو بـ لقمة!
لا يألفن أحدكُم مُصاب أخيه وإن طال!
وإن طال..
وإن طال..
"علْمَتْنَا الرِّيَاضِيَاتْ أنَّ لِكُلِّ مَجْهودٍ قيمة".
ومَنْ لا قِيمَةَ لهُ فَلا مَجْهودَ لَهُ أصْلًا، وعَدُو المَجْهُود في الغًالب هو -التسْويِفْ-، وقِيلَ عَنْه -التسْويف- أنَّهُ خُدْعَة النفْس العَاجِزَة، والهِمَّة القَاعِدَة، ومَنْ عَجَزْ عن إمتِلاك أمرِ نَفْسِهِ فهو عَنْ أمر غَيرَه أعْجَزْ، فإِياكَ وهو -التسْويف- فَقَدْ فَتَكَ بِمَنْ ظَنَّ بِهِ خَيرًا..فالهِمَّة الهِمَّة يا أهل القُرآن فَمَنْ أولى بِها غَيركُمْ.؟!
#يوميات_قرآنية
😍 بحركتين فقط تمتلك المرأة قلب زوجها👌🏼
/channel/fwayiid/20724
📲 لمحبي الواتساب👇🏻👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
أمة بدون وكيل هي أمّة تتبع الدجال..لكن من هذا الوكيل؟!
#الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
/channel/kotof551/7121
"طالبة علم والدها لا يصلي ويعضلها لتتزوج من شخص قاطع للصلاة"،فما قولكم في هذه المعضلة؟ #الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
/channel/kotof551/9502
كان السلف كالإمام حنبل مثلا-رحمه الله-يهجرون أهل البدع،فهل نفعل فعلهم في هذا الزمن؟#الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
/channel/kotof551/9499
إنّ من أعجب العجب، وأغرب ما تقذفه الفتنة في وجوه الناس، أن ترى قومًا إذا أظلمت الدنيا، واشتدّ الكرب، وانفجرت الجراح في بلاد الإسلام، رأوا أن أنفع ما يُفعل في هذه الأوقات هو الجعجعة، والتأوّه، والتباكي، والصراخ في الفراغ الرقمي، ثم زادهم حمقًا أن جعلوا من تعليم الناس الشريعة في هذه الأوقات منكرًا! ومن الاشتغال بضبط مسائل الدين ومباحث الأحكام جرمًا، ومن المعلّمين دعاةَ غفلة وانفصال!
وهذا من سخائم العقول، ومرض البصائر، بل هو زندقة مستورة بثوب النُّصرة. فدين الله في كلّ وقت. أترى أصحاب النبي ﷺ في بدرٍ وأحدٍ والخندق تركوا الوحي ليخوضوا في النياحة؟! والله ما عرفوا من الدين هذا الانحراف، وما رأوا في مصائب الزمان مبررًا لهجر السنن.
إن تعليم أحكام الشريعة، بأصولها وفروعها، في أوقات الحرب والفتنة والكرب، ليس ترفًا، بل هو من أعظم أبواب النجاة. فالحاجة إلى الفقه لا تنقطع، بل تشتدّ في أزمنة البلاء، وتلمّس رضا الله في أدقّ الأمور أحرى في أزمنة الشدّة وانقطاع الأسباب.
وأما ذمُّ المتفقّهين والمعلّمين في هذه الساعات العصيبة، بحجّة أن الوقت لا يحتمل، فذلك فوق كونه باطلًا مغالطةٌ عقليةٌ قرعاء، إذ لا تعارُضَ بين تعليم الناس دينهم، وتذكيرهم بحق إخوانهم المكلومين. بل إن الفقه الحقّ يجعل النُّصرة ذات ضوابط، ويضبط الغضب بالعلم، ويقوّي اليقين ويبعث العمل الصالح، بدل الصياح الذي لا يضرّ العدو ولا ينفع الشهيد.
ثم انظر، كيف أن أكثر هؤلاء لا يأتون في إنكارهم على أهل العلم بشيءٍ نافع، ولا هم يواسون المنكوبين بما يُجمّل حالًا أو يردّ كربًا، إنما هم كما قال الله: {وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ}. لا عُقلاء نُصحاء، ولا علماء نُبلاء، بل قومٌ ملأوا الدنيا جعجعة، وما أخرجوا قُرصة!
نسأل الله أن يعيد للمسلمين رشدهم، ويخلّصهم من فُسّاق التغريد، ومن زمرة الحداثيين الذين ما عرفوا من الدين إلا اسمه، ولا من الغضب إلا نباحَه.
كان النبي صلى الله عليه وسلم قائد الأمة ومعلّم الناس وقدوة الخير ومع مهامه العظام لم يكن ليترك تحسُّس الأوجاع، ورعاية المشاعر الإنسانية، والسبق للمواساة.
من أكثر الأحاديث التي تبهرني في تلمّس جانب احتياجات الناس الفطرية، والتربيت على أكتافهم شعوريًا ومعنويًّا الحديث الذي رواه
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا ؛ فَإِنَّهُ قَدْ أَتَاهُمْ أَمْرٌ شَغَلَهُمْ "، صحيح سنن أبي داود. وفي رواية لمّا جاء نعي جعفر قال النبي مقالته.
(اصنعوا)
أهل الميت يكونون في انشغال بحزنهم والألم الذي نزل بهم بما يمنع من اعتنائهم بسدّ أَوْلى احتياجاتهم وهي التغذية، فلا تسندهم أجسادهم ولا تخدمهم ذاكرتهم والمُصاب يمتثل أمامهم صبح مساء ، فيأتي أمر النبي صلى الله عليه وسلم: "اصنعوا" ليبرز جانبًا من إنسانيته وشعوره بالآخرين، وأنه كما يأمر بالصبر عند الصدمة الأولى فهو يسعى للتخفيف عنهم والحث على وقوف الناس إلى جانبهم وتقديم الضيافة التي بها يتآزر المسلمين، ويكون عند أهل الميت ما يطعمهم دون طلب منهم ومذلة لأحد، بل بالبدار إلى هذه السنة الحسنة، ليس لأنه جاع بل حتى لا يضطر إلى شعور الجوع وحوله إخوانه يتفقدونه.
(أمر شغلهم)
تأملوا تنكير " أمر شغلهم" وفي رواية " ما يشغلهم"؛ ليدلّ على أنّ وقوع الموت جلل؛ وأنّه شغل بحد ذاته حتى عن قوت الجسد، وعلى المعزّين أن يقدروا قدر وقع هذا "الأمر المُشغِل" على أهله، ويحسنوا القول والفعل ويتلطّفوا تجاه المصابين، ولا يثقلوا عليهم بالكلمات واللوم على مالا يُلام به الإنسان من الحزن والدمع وغيره؛ فكانت الوصية بالبدار لسد احتياج الجسد فتحصل به مواساة وقوة على التصبر والسكينة؛ فإذا اجتمع جوع وفقد كان البلاء أعظم( ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات).
وأهل المصائب يكونون أرق الناس شعورًا ولا تفوتهم مثل هذه الوقفات من أهل البر والخير بالإطعام والدعاء وطيب الكلام، ولا ينسون من كان معهم بقلبه وقالبه،
ومن ذلك أن راوي هذا الحديث تحديدًا هو ولد جعفر المتوفى .
وهو الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم في مواساته:
"هنيئًا لك؛ أبوك يطير مع الملائكة في السماء" أخرجه الطبراني بإسناد حسن.
وورد عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان إذا سلّم عليه قال:
"السلام عليك يا ابن ذي الجناحين".
.
.
"اصنعوا
لآل جعفر
طعامًا"
قال ابن العربي: (الحديث أصل في المشاركات عند الحاجة).
#وقفة_نبوية
✅ علاج الفتور عن قيام الليل🕋👇🏻
/channel/Alrahmn/32179
⏹ افضل الطرق لحفظ القرآن بأكثر من وسيلة📌👇
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
📌من أصدق دلائل النُضج
أن تضـع حـدًا لمـا يُربـك قلبـك❣
👈👈 حتـى لـو أحببـتـه..👌
/channel/amant_ballah/529844
📲إن لم يكن في مواقع التواصل
الإجتماعي نشر للتوحيد وإحياء للسنة
👈 أو إصلاح أمـة ..
👈 أو تذكير بالتوبة ..
👈 أو تعليم الخيـر ..
✋ فلا خير في قضاء وقتنا فيــه📵
/channel/addlist/OTSaSPPRpSE1NDBk
⚠️مخالفات بعض الشباب ..
📱في الجـوالات وعلى الإنترنـت🖥
/channel/addlist/OTSaSPPRpSE1NDBk
🎖دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeee
لم يتبق من شهر الله المحرم إلا ثلاثة أيام !! الحسنات فيها مضاعفة، والسيئات معظمة
﴿فلا تظلموا فيهن أنفسكم﴾
ما تبقى قد يكون أعظم مما مضى، وفرصة لمن قصَّر أن يتدارك، ولمن أذنب أن يعود
فأكثروا الاستغفار والتسبيح والتهليل والصدقة وذكروا غيركم فمن دل على خير فله مثل أجر فاعله
❓أين رحمة الله مما يحصل للمستضعفين في غزة؟
للشيخ الحويني طيب الله ثراه
#مقاطع_مختارة
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
#سبيل_التائبين (الثبات في زمن الفتن) 12
✍ الشيخ أبو إسحاق الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
ماذا قال الإمام النووي في الأحاديث الآحاد؟ (ردًا على الاشاعرة)
#خدمة_الشيخ_محمد_حسن_الدعوية.
#حقائق_وكواشف
"كيف لي أن أجدّد علاقتي مع القرآن؟
بمايلي:
- اختمه كل شهر مرة.
- قم بالليل من حفظك.
- زد رصيدك "حفظك" وتعاهد ماسبق.
- أنصت واستمع له بقلبك.
- طبّقه في حياتك واجعله زادك ومرجعك.
- تعلّم ألفاظه ومعانيه وأسراره، فلا منتهى له.
- جاهد نفسك كل يوم لأن تتزوّد منه".
#يوميات_قرآنية
هنيئا لصاحب القرآن الذي لا يمر عليه يوم إلا وقد أمسك مصحفه وقرأ ورده من كتاب ربه يقرأه في صحته ومرضه وفي سفره وحضره يستفتح به يومه أحياناً ويختم به أحياناً يعامل الورد وكأنه فرض من الفروض ويضعه نصب عينيه دائما لعله يشفع له يوم القيامة اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا 📖🌹
#يوميات_قرآنية
📱 عندك واتساب؟ يبقى لازم يكون عندك القناة دي! 👇🏻🔥
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
لإضافة قناتك🤏🏻 @Alfoursan1111bot
بلد الدجّال[راعية الخوارج]!! ورسالة إلى أحدث أذنابها
#الشيخ_محمد_حسن_عبد_الغفار
/channel/kotof551/6007
لا للتبرج(١):"كثير من الفتيات يجهلن فرضية الحجاب فعلى من يقع اللوم في ذلك؟"
#الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
/channel/kotof551/9503
هل الترجيح بعدم تكـــــ..فير المعين يدخل تحت قاعدة:"من لم يُكـــــ..فِّر الكافــــــ.ـــــ..ـــــر فهو كافــــــ...ــــر"؟ #الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
/channel/kotof551/9501
دعاء أغلى من الذهب والفضة ...........
عن شداد بن أوس قال:قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (يا شداد بن أوس! إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة، فاكنز هؤلاء الكلمات: اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد، وأسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، وأسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، وأسألك قلبا سليماً، ولساناً صادقاً، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم؛ إنك أنت علام الغيوب)
قلما تجد من يستقصي عن خاطب ابنته أو أخته في دينه وصلاته وتقواه، والله المستعان. جاء في عيون الأخبار لابن قتيبة أن رجلاً قال للحسن البصري: (إن لي بُنية وإنها تُخطب فمَنْ أزوجها؟ فقال: زوجها ممن يتقي الله، فإن أحبها أكرمها، وإن أبغضها لم يظلمها).
Читать полностью…
الرد على مجيزي التنمص للزوج 🎀🎀
وجاء في الحديث الذي في السنن: أن امرأة جاءت عائشة: (إن امرأة جاءت وقالت: يا رسول الله! زوجت ابنتي فأصيبت بالحصبة فتمزق شعرها) أي: تساقط الشعر، ثم قالت: (أفأصل شعرها؟)، لأن الرجل إذا أراد أن يدخل على امرأته، فيجد الشعر قد تمزق، فإنه لا يرغب فيها، وبعدما بينت له الحاجة الملحة قال لها صلى الله عليه وسلم: (لعن الله الواصلة والمستوصلة).
فما جعل رسول الله هذه الحاجة أو الضرورة معتبرة في الشرع، وبين أن هذا قدر الله، ولا بد على العبد أن يرضى بقدر الله جل في علاه.
ونبهت هنا على هذه المخالفة التي تقع فيها كثير من النساء اعتمادا منهن على فتوى معينة ليست صحيحة.
فالصحيح أن نقول: إن المرأة ولو كانت الحاجة ملحة، وتجعلها من السوء بمكان، فنقول لها: هذا قدر الله عليك، فلا تفعلي شيئا، لكيلا يقع السخط عليك من ربك جل في علاه، فالنبي صلى الله عليه وسلم قد لعن النامصة والمتنمصة، ولو كان ذلك تزينا للزوج.
وكذلك لا يجوز التحايل بعمل الصبغ، فهو التغيير لخلق الله جل في علاه، ولا يجوز للمرأة ذلك إلا في حالة واحدة، وهي ما إذا قال المختص إنه سيستمر يوما أو يومين فقط، ثم ينتهي، فيكون ذلك قياسا على الشفاه وقلم الحواجب، فيجوز لها أن تفعل ذلك، لكنه إن كان سيستمر أكثر من ذلك فإنه لا يجوز.
وأما ما تفعله المرأة من الصباغ الملون، فإنه يجوز، وقال بعضهم: لا يجوز، وقد كنت أقول: إنه لا يجوز ثم رجعت عن هذا القول، فهو وشم بالرسم ولكنه يزول، فيجوز للمرأة أن تستعمل هذا الوشم أو الرسم المؤقت، وهو منتشر عند أهل الخليج، فلهم رسم في الأيدي كالحناء وليس فيه شيء؛ لأنه مؤقت.