6365
جدد حياة القلب بالقرآن كي تطمئن الروح بالإيمان❤️
📲 لمحبي الواتساب 👇🏻👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
لتوضيح نقاط مهمة حول العمل الخيري ودعم النازحين في قطاع غـــزة. النقاط هذه كالتالي:
- هل الوضع في غزة كارثي؟
= نعم الوضع كارثي بالفعل والمساعدات لا تدخل بشكل رسمي من المعابر، والكيان بيدخل عدد محدود جداً من الشاحنات بطريقة غير آمنة لذر الرماد في العيون، مما يخلق حاله من الفوضى والسوق السوداء والتكالب، هذا إذا ترك الكيان الناس أصلاً عند نقاط التوزيع في أمان ولم يقتلهم كما حدث عدة مرات من قبل.
- هل هناك تبرعات تصل للناس؟
= نعم. رغم قلتها وندرتها تصل هذه المواد للناس في القطاع. والمصدر الوحيد لوصول هذا الغذاء القليل حالياً هو شراء المساعدات من السوق السوداء غالباً بفلوس التبرعات التي تصل بطرق معقدة بسبب تهدم البنية التحتية، عبر أفراد ووسطاء عديدين إلى أن تصل للجمعيات العاملة على الأرض، وغالبًا ما تُخصم منها عمولات كبيرة قد تصل إلى 40%.
فرغم الطنطنة الإعلامية يعني، نعم التبرعات تصل لكنها بالطبع شحيحة ولا تكفي لسد احتياجات الناس.
- هل فيه بعض المبادرات بتقتطع لنفسها جزء من التبرعات؟
= ربما، لكن هذا لا يُبطل العمل الخيري بالكامل، وهناك من يبذل جهده بإخلاص وتفان ودون أي اقتطاع عدا كما ذكرنا ما يقتطع في مصاريف تحويلات كبيرة.
- طيب يعني بلاش نتبرع؟!
= يا عزيزي، الواقع أقسى من الشكوك، فهناك أكثر من مليون محتاج في القطاع، ولا يمكن لأي مبادرة فردية تغطية الكل، وبعض المناطق لا تصلها المساعدات. أقول لحضرتك، فيه ناس نازحة في مناطق لا يعلم أحد عنها شيئاً أصلاً!
انتظار تحرك رسمي أو حكومي أو حلول مثالية أو ادعاء العجز، يعنى الحكم بالموت على الآلاف. والمطلوب منا هو عمل ما في الاستطاعة وليس عمل كل شيء بشكل مثالي لأن الأوضاع الحالية بعيدة كل البعد عن المثالية.
- كيف تعمل الجمعية عندكم؟
= جمعيتنا وتقريباً كل الجمعيات المماثلة تعمل بشكل واحد. جمع التبرعات التي تصل، ثم تحويلها إلى الجمعيات الموثوقة التي لها فرق على الأرض والتي تستطيع عمل تكيات إطعام أو توزيع مواد غذائية أو ألبان أطفال أو مياه شرب، إلخ... وما نعرفه عن جمعيتنا والجمعيات المحددة التي نعمل معها أنها تعمل بشكل خيري تماماً ولا تتقاضى أي أموال على جهودها.
- مثال للجمعيات التي تعمل على الأرض؟
= هناك جمعيات عديدة مثل
مؤسسة Scot Aid البريطانية
جمعية ساعد للتنمية
جمعية من الناس للناس
جمعية أوتاد
فريق أبشر الخيري
كل هذه فرق عاملة على الأرض ونعمل معهم على إيصال المساعدات لمستحقيها وتوفير كل ما يمكن توفيره.
الخلاصة: رغم العقبات والتجاوزات المحتملة، التبرع يظل وسيلة حياة لملايين فى غزة، والتخلى عنه يعنى تركهم للموت البطيء.
🖋 أشرف قطب
بفضل الله تعالى، سيّرنا اليوم قافلة
مياه، إغاثة ونصرة للناس، رضي عمن ساهم وبذل..
للتبرع والاستفسار يرجى التواصل على:
@baraagk_1
عَمِلَ قليلاً وأُجِرَ كثيرًا نحسبه والله حسيبه
ما الذي بينه وبين الله؟
شاب تاب على يد فضيلة د محمد حسن عبد الغفار قبل موته بساعات أو دقائق، لا تنسوه في دعائكم.
[الرد على مجيزي التنمص للزوج]🎀🎀
إن القول بأنه يجوز النمص للمرأة عند زوجها لابد من الرد عليه فنقول: إن حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (لعن الله الوشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن) ثم أتى بما يوضح الأمر أكثر فقال: (المغيرات لخلق الله).
فالحديث قد ذم التغيير لخلق الله جل في علاه؛ لأنه يتضمن التسخط على أقداره تعالى، فظهر أن مما تمنعه الشريعة التغيير لخلق الله، وذلك حاصل في تنمص المرأة لزوجها، فالنساء إذا فعلن ذلك غيرن من خلق الله فوقعن في المحذور.
ونرد عليه كذلك بأننا معك في أن من مقاصد الشريعة التجمل للزوج، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (حبب إليك من دنياكم الطيب والنساء)، وعائشة رضي الله عنها وأرضاها لما جاءتها أم سلمة وتنازلت عن ليلتها قالت: (فأخذت عطري فتطيبت، ودخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعرض له، فقال: هذه ليست ليلتك، فقالت له: فضل الله يؤتيه من يشاء).
ومن مقاصد الشريعة أن تتزين المرأة لزوجها، فلا تدخل عليه عابسة دائما، أو برائحة تنفره منها، بل لابد أن تدخل عليه برؤية ما هو مباح منها، لا ما هو محرم؛ لكي لا نصادم الشريعة نفسها، فيحل لها أن ترتدي كل الثياب، وأن تتجمل له، ولها أن تجعل تسريحات معينة غير المنهي عنها، أما المحرم فلا يجوز أن تتزين به.
نرد عليه كذلك بأن نقول: إن فهم الصحابة مهم في الحكم، والراوي أعلم بما روى، وقد جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه وأرضاه أنه دخلت عليه امرأة فعلت هذا الوشم، فقال لها: لعن الله الواشمات والمستوشمات أو قال: لعنة الله على الواشمات والمستوشمات، والمتفلجات للحسن، لعنة الله على النامصات والمتنمصات، فرجعت المرأة على استحياء فقرأت كتاب الله ثم جاءت، فقالت: قرأت كتاب الله من أوله إلى آخره، فما وجدت ذلك، قال: لو قرأتيه لوجدتيه، فإن الله يقول: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} [الحشر:٧]، وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة، ففهم ابن مسعود عموم الآية، والقول بإباحته للتجمل للزوج يخالف العموم.
وكذلك فإن النهي النبوي يصدقه الواقع، فقد ظهر بحث طبي يدل على أن النمص يؤذي المرأة، ويلحق الضرر بها، فتكون المتنمصة قد وقعت في محظور، وألحقت بنفسها الضرر، وهذا محظور أيضا؛ لأن الله يقول: {ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} [البقرة:١٩٥]، وقال تعالى: {ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما} [النساء:٢٩].
فظهر بذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم ما ترك شاردة ولا واردة، ولا شاذة ولا فاذة إلا محص النظر فيها، كما قال أبو ذر لما نظر إلى الطائر يقلب جناحيه في السماء قال: مات الرسول صلى الله عليه وسلم وما من طائر يقلب جناحيه إلا وعلمنا منه علما.
[تحكيم شرع الله تعالى]
أيضا: من الصفات التي تتعلق بالخيرية: تحكيم شرع الله، قال تعالى: {وأن احكم بينهم بما أنزل الله} [المائدة:٤٩].
وقال سبحانه: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} [المائدة:٤٤].
فتنحية الشرع شغب وخراب، والمؤمنون لما مكن الله لهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وحكموا شرع الله جل وعلا، وأقاموا الحدود، وكانوا مثلا رائعا في قول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كان إذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وإذا سرق فيهم الشريف تركوه، والذي نفسي بيده! لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) فالنبي صلى الله عليه وسلم يقسم ويقول: والذي نفسي بيده لو أن فاطمة سرقت لقطعت يدها، تحكيما لشرع الله جل وعلا، ولما سرقت المرأة المخزومية وأراد بعض الناس أن لا يقام عليها الحد، وقام أسامة شفيعا لها اشتد النبي على أسامة، ورد عليه بهذا الكلام: (لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها)، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه يشتد على الناس تحكيما لشرع الله جل وعلا، وكان يدخل على التجار؛ لأن هذا من الشرع، أي: المعاملة من الشرع ومن الدين، فيدخل عليهم عمر ويقول للتاجر: تعلمت البيوع؟ فيقول: لا، فيضربه بالدرة، ويقول: والله! ستقع في الربا لا محالة، وكان يذهب إلى أهله ويقول: إني آمر الناس بشيء فأنتم أول من تفعلوه، فإن تقاعستم جلدتكم.
وكان أبو بكر رضي الله عنه وأرضاه مطواعا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، محكما لشرع الله، يرى أن أمر الرسول لا بد له من النفاذ.
فالغرض المقصود: أن تنحية الشرع سبب ذلت الأمة، أخذت دستورها من الناس بدلا من شرع الله جل وعلا، فحكمت القوانين الوضعية، فكانت النتيجة أنهم ذلوا وأهينوا وخسروا، والذي نفسي بيده! أن هذه الأمة لن تقوم لها قائمة إلا إذا رجعت إلى كتاب الله، وإلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم فحكمت شريعة الله، والله لا بالغناء ولا بالتمثيليات ولا بالمسرحيات، ولا بالعاطفة، ولا بالتبرعات، ولا حتى بالعمليات الاستشهادية إن كانت لغير الله جل وعلا، والله الذي لا إله إلا هو! لن تستمطر هذه الأمة رحمة الله ونصره حتى ترجع إلى ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام.
ومن سمات هذه الأمة التي علقت الخيرية بها، أنهم كانوا أزهد الناس في الدنيا؛ عملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ازهد في الدنيا يحبك الله)، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل).
وقوله: (الدنيا ملعونة معلون ما فيها، إلا ذكر الله وما والاه).
وكان عود الحصير يؤثر على جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️
عندما يجتمع الجحود مع الظلم والإجحاف
وتروّج خطأ واحد لعالم أو لطالب علم وتصدره للناس على أنه (منهج) لهذا الشيخ أو هذا الطالب وليس مجرد خطأ وقع فيه يُغمر ويُغفر
طيب الذين يتهمون الشيخ محمد حسن
زورا أنه لا يوقر الأئمة ..
أين كانوا عندما نال الأغمار الأغرار من أبي حنيفة رحمه الله ؟أين دفاعهم عنه ؟
كانوا منهمكين في" معاركهم الآمنة"
التي لا تقيم حق ولا تبطل باطل ولا ترد خصم
والشيخ يدافع وحده عن أبي حنيفة رحمه الله تعالى في سلسلة من ٨ حلقات
ولما اقتطع خصومه جملة (أخطأ الشافعي وأبو الشافعي لو قال بذلك) من سياقها التي قيلت فيه ونشروها
وهي لا تُفهم على وجهها الصحيح إلا في سياقها
طاروا بهذه الكلمة من سنين والى الآن ليس لهم إلا هذه الكلمة
وأغفلوا كلام الشيخ ودفاعه عن الشافعي وعن أئمة الشافعية في سلسلتين ماتعتين نافعتين
١-نحن أولى بالشافعي منكم
٢ـ وسلسلة أجدادنا الشافعية
ثم يأتي بعد ذلك جاهل بمنهج الشيخ ومبادئه ويُصدر حكما معلبا جاهزا أنه لا يوقر الأئمة
أي ظلم وأي إجحاف هذا ؟!
تريد أن تُنكر الخطأ انكره ولكن بإنصاف وتجرد
وهذه دروس الشيخ حفظه الله
👈نصرة لأبي حنيفة رحمه الله سلسلة كاملة على التليجرام
/channel/SheikhMoHaMmEdHaSn2021/25254
👈- [السِّلْسِلَةُ]: نَحْنُ أَوْلَىٰ بِالشَّافِعِيِّ مِنْكُمْ.
- [الشَّارِحُ]: مُحَمَّدُ بْنُ حَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ.
- [دُرُوسُهَا]: [٨] ثَمَانِيَةُ دُرُوسٍ.
- [السِّلْسِلَةُ عَلَى (اليوتيوب)]:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLNXeMoX3V7OzgRP5jMyguWESHxZeylitI&utm_source=EJGixIgBCJiu2KjB4oSJEQ
السلسلة على تليجرام
/channel/SheikhMoHaMmEdHaSn2021/24306
👈سلسلة أجدادنا الشافعية الأصحاء
https://youtube.com/playlist?list=PL9arFrYUgHuHk7FzZzXHYwjGml_p8ja0R&si=miekCp4p0FPbLTAx
عندما يُبدع المفتي في إجابة المستفتي
السؤال :
أيهما أفضل شراء أضحية وذبحها ، أم توزيع مبلغها على الفقراء ؟
الجواب :
بدايةً : إن طرح هذه الأسئلة التي انتشرت في الآونة الأخيرة
كقول بعض الناس : ( أُتركوا الطواف حول الكعبة وطوفوا حول الفقراء )
وقول آخرين : ( التصدق بثمن الأضحية أفضل من ذبحها )
وقول غيرهم : ( لقمة في فم جائع أفضل من بناء ألف جامع ) !!
للإجابة على هذه الأسئلة المفخخة نقول :
أولاً :
هذه الكلمات سواءاً كنت تعلم أو لا تعلم ، الغرض منها هو تزهيد المسلمين في الشعائر الظاهرة التي يظهر بها شعائر الإسلام ويتميزون بها عن غيرهم،
ومن يطلق مثل هذه المقولات يجهل حقيقة الدين وأحكامه الحكيمة وأولوياتها .
فالفقراء موجودون في كل زمان منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى زماننا هذا ، ولم يقل أحد مثل هذا الكلام البارد .
ثانياً :
أغلب من يكثرون من العمرة ممن وسَّع الله عليهم معروفون بالصدقة وبالتبرعات أيضاً ، إذ لا يحرص ويكثر من العمرة غالباً إلا من كان قلبه عامراً بالإيمان.
ثالثاً :
لماذا لا تكون المقارنات إلا بين العمرة والأضحية وشعائر الإسلام وبناء المساجد ، وبين الفقراء ؟!
لماذا لا يقال : لا تشترِ لحماً مرتين في الأسبوع ، واشترِ مرة واحدة وطف حول الفقراء ؟!
لماذا لا يقال : لا تشربوا السجائر والخمور وادفعوا ثمنها للفقراء ؟!
لماذا لا يقال : لا تشتروا السيارات الباهظة الثمن وطوفوا حول الفقراء ؟!
لماذا لا يقال : اتركوا قاعات الأفراح وثمنها الباهظ وطوفوا حول الفقراء ؟!
لماذا لا يقال : اتركوا المصايف والتنزهات وطوفوا حول الفقراء ؟!
لماذا تُنفَق الأموال في الترف والغناء والأفلام والمسلسلات والمباريات والنت ، ولاتطوف هذه الأموال حول الفقراء ؟!
لماذا و لماذا ؟!
سؤالنا نحن الآن لكم :
لماذا لا تتركون لنا شعائرنا نتمتع بها ؟
لماذا تقارنون بين عبادتين كلتاهما ذات فضل ، وكأنه يُراد للناس أن يتركوا كل شيء ويهتموا بعبادة واحدة !
أيها الأخوة والأخوات :
إن هذه الأسئلة تُدبّر لنا بالليل ممن يكيدون لهذا الدين، ثم تخرج نهاراً على المسلمين، فيتلقفها السُذّج منهم والذين ينخدعون بظاهر العبارة ورونقها ، ولا يعلمون ما وراءها من عوامل هدم شعائر الإسلام الظاهرة والخفية .
ثم إن من يردد مثل هذه العبارات غالباً لا يطوفون حول الكعبة، ولا حول الفقراء أيضاً !!
وخلاصة الإجابة عن السؤال :
أن الأضحية أفضل فحافظ عليها
ولا تلتفت لهذه الدعوات التي تريد نفي شعائر المسلمين وإذهابها من الوجود .
وإذا ذبحت الأضحية وكنت حريصاً على الفقراء بهذا القدر ، فوزع الأضحية جميعها أو أكثرها على الفقراء .
تصدق أنت بمالك على الفقراء والمساكين ، واترك لنا أضحيتنا
فإن أبيت إلا أن تُزهدنا بشعائرنا ، فاسكت .
والله المستعان
قال تعالى : ﴿ ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾
﴿ فَبَشَّرْنَاهُ ﴾ ، ﴿ وَبَشَّرْنَاهُ ﴾ ، ﴿ فَبَشَّرْنَاهَا ﴾ ، ﴿ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ﴾ ﴿ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَىٰ ﴾
"اللهم نَسألك بُشرى تطرُق المَسامِع، وأفراحًا تهطل لها المدامع، اللهم رب البشائر، بُشرىٰ."♥️
اجبر كسرنا يا جبّار!
اللهم ما ضاقت عنه أسبابنا الأرضية فاقضه عنا بقدرتك.
وما عجزت عنه قوتنا وحيلتنا فأمدّنا فيه بقوتك وعونك.
🌴🌴كنت كلما استعملت القرآن رأيت الشفاء في نفسي،
فإذا ابتعدت عنه عادت إلي أسقامي.
اللهم ردنا إلى القرآن ردا جميلًا!🤍
﴿فدعا ربه أَنِّي مغلوبٌ فانتصِر﴾
إذا غَلَبَتْك ظروفك، وهَزَمَتْك أحزانك، فبث هذه الشكوى إلى رب العباد ، فقد فتحت لها يومًا أبواب السماء ، وفجرت ينابيع الأرض .
" وتزداد طمأنينةً، حين تشعر بأن حياتك ما تزال بخير حتى وإن تكالبت عليك الأحزان، وقست عليك الظروف..
تزداد طمأنينةً، حين تتأكد أن الله لا يقدّر عليك شيئا إلا وفيه خير لك، وأنه مهما أخذ منك سيعوضك بالعوض الذي يرضيك، وأن تدابيره تجري في صالحك حتى وإن أتت على خلاف ما تتمنى"
على العبد أن يكثر من الدعاء: يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك يامصرف القلوب اصرف قلبي إلى طاعتك.
المختصر في تفسير القرآن الكريم
*📌 أذكارك = حصنك*
*`قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لا يَذْكُرُ رَبَّهُ مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ."` أخرجه البخاري و مسلم*
والصُّبْحِ إذَا تَنَفسَ ⛅
سبحان من تنفس الصّبح بأمره وتوزعت الأرزاقُ بفضله أصبحنا وأصبح الملك لله ربِّ العالمين
"اللهُم افتح بيني وبينَ رزقي ونصيبي وسعادتي وتوفيقي فتحًا مُبينًا وأنتَ خير الفاتِحين".
*صلاة الفجر ياقوم🌸🤍*
🔴 احذر هذا النوع من العافية 😢👇
/channel/fwayiid/20223
📲 لمحبي الواتساب👇🏻👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
مؤخرا، نعاني كثيرا في إيجاد ما نقيم به المشاريع، ويتعنّى الفريق ما يتعناه من أجل الحصول على لقمة نسد بها جوع طفل، أو رشفة ماء نسقي بها ظمأ عطشان..
والأولوية الآن للطعام والشراب، وبذل كل المال الموجود، ولو بعمولة عالية، وأسعار فلكية، في إنقاذ الأرواح من القضاء جوعا..
وهذه المشاريع التي سنركز عليها الفترة الحالية بعون الله، ثم ببذل المسلمين، على أن السهم فيها ارتفع سعره، وشحت مادته من السوق:
- سقيا المياه.
- توزيع مساعدات نقدية.
- سلال خضار.
- تكايا طعام (بشق الأنفس)
بالله لا تتركوا إخوانكم، يتساقطون جوعا والله..
للتبرع والاستفسار يرجى التواصل على:
@baraagk_1
"أَتدْرِي أَنَّ أَحدَهُم رُبَّمَا يدنُو من القُرآن فقَط لأنَّهُ رأَىٰ فِي خُلُقِكَ قُرءَانًا؟
أوَتَدِري أَنَّ أَحدهُم أَحبَّ القُرآن لأنَّهُ فقَط سَمِعَ ترتِيلكَ؟
كُونُوا دُعَاةً إلَى اللّـه بأَخلَاقِكُم".
لا يملك النَّاس رفع أحدٍ أو خفضه؛ ومن أخبارهم قول ابن الطَّبَّاع:"جهد وكيعٌ أن يُسقط هُشيمًا، ويرفع عليَّ بن عاصمٍ، ويقول: إنَّما كانت الحلقة لعليِّ بن عاصمٍ"، ثمَّ قال: "فهذا أمرٌ من الله تعالى سقط عليٌّ، وارتفع هُشيمٌ"، هذا حالهم في الدُّنيا، فأولى ألَّا يملكوا شيئًا في الآخرة.
#تغريد_العصيمي
[ابن عمر يسب ولده لمخالفته الحديث]
وانظروا إلى ابن عمر رضي الله عنه وأرضاه، وما أروع ما قاله وفعله ابن عمر عندما سرد حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تمنعوا إماء الله مساجد الله)، فقام ابنه فقال له: والله لمنعهن، إذا يتخذنه دغلا، فقال له حفاظا على السنة: لعنة الله عليك.
هذه كلمة ليست بالهينة، هذه الكلمة معناها: أنه يدعو عليه أن يطرد من رحمة الله جل في علاه، وانظروا إلى الحفاظ على سنة النبي صلى الله عليه وسلم ماذا فعل بأصحاب رسول الله؟ هذه الشدة لفلذة كبده، يقول لابنه: لعنة الله عليك.
وفي بعض الروايات: أن ابن عمر لم يكلم ابنه هذا إلى أن مات، حفاظا على سنة النبي صلى الله عليه وسلم، قال ابن عمر: لعنة الله عليك، أقول لك: قال رسول الله، وتقول: نمنعهن
قال تعالى ﴿قَالَ قَاۤىِٕلࣱ مِّنۡهُمۡ لَا تَقۡتُلُوا۟ یُوسُفَ وَأَلۡقُوهُ فِی غَیَـٰبَتِ ٱلۡجُبِّ یَلۡتَقِطۡهُ بَعۡضُ ٱلسَّیَّارَةِ إِن كُنتُمۡ فَـٰعِلِینَ﴾ [يوسف ١٠]
أي: ﴿قَالَ قَائِلٌ ْ﴾ من إخوة يوسف الذين أرادوا قتله أو تبعيده: ﴿لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ ْ﴾ فإن قتله أعظم إثما وأشنع، والمقصود يحصل بتبعيده عن أبيه من غير قتل، ولكن توصلوا إلى تبعيده بأن تلقوه ﴿فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ ْ﴾ وتتوعدوه على أنه لا يخبر بشأنكم، بل على أنه عبد مملوك آبق منكم، لأجل أن ﴿يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ ْ﴾ الذين يريدون مكانا بعيدا، فيحتفظون فيه.وهذا القائل أحسنهم رأيا في يوسف، وأبرهم وأتقاهم في هذه القضية، فإن بعض الشر أهون من بعض، والضرر الخفيف يدفع به الضرر الثقيل،.فلما اتفقوا على هذا الرأي.
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
﴿ وَذَٰلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ﴾
[ سورة فصلت: 23]
التفسير:
قال معمر : وتلا الحسن : { وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم } ثم قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " قال الله أنا مع عبدي عند ظنه بي ، وأنا معه إذا دعاني " ثم افتر الحسن ينظر في هذا فقال : ألا إنما عمل الناس على قدر ظنونهم بربهم ، فأما المؤمن فأحسن الظن بربه فأحسن العمل ، وأما الكافر والمنافق فأساءا الظن بالله فأساءا العمل . ثم قال : قال الله تعالى : { وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم } إلى قوله : { وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين }
وقال الإمام أحمد : حدثنا النضر بن إسماعيل القاص - وهو أبو المغيرة - حدثنا ابن أبي ليلى ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا يموتن أحد منكم إلا وهو يحسن بالله الظن ، فإن قوما قد أرداهم سوء ظنهم بالله ، فقال الله تعالى : { وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين } .
من عَجَائِب الورِدُ القُرَآنِي أنَّ العَبْدَ لا يَمُرُ بِحَالٍ تُشكِلُ عَلِيِهِ إلا وجَدَ في ورِدِه اليَومِي مَا يَشْفِيِه، كَأنَّ الآيةَ نَزَلَتْ لأجْلِهِ. هذا أمْرٌ يَعْرِفُهُ جَيّدًا أصْحَابُ الورِد اليَومِي، ولا تَكَادُ تَسْأل أحَدَهم إلا وقَد شَاهَدَ من ذَلِكَ أمرًا كَثِيرًا.
فورِدُكَ وحِزبك منَ القُرآن لا تُفَرِّط فِيِهِ أبَدًا، تَخْشَى من ضِيِقِ الوقْتْ إذا قَرَأت، لا والله بَلْ إنَّهُ هو البَرَكَة والتوفِيق والفَتْحُ والسِّعَة في كُلِّ شَيء، فَلا تُضيّعُهُ.
#يوميات_قرآنية
يارب نتوسل إليك باسمك الأعظم أن تجعل لأهل غـزة من بطش الظالمين مخرجا
Читать полностью…
فلا غِنى لقارئ القرآن عن السَّماع والتكرار.
فالسماع يُقوِّم لسانك قبل أن تقوِّمه أنت،
ويُصحِّح مخارج حروفك قبل أن تنتبه لعيوبها.
ملازمة القرآن أنفع شيء للقلب:
"فأن القلوب تعتريها الغفلةُ والقسوة، والشكوك والأوهام والجهالات، وقد تتراكم عليها كما تتراكم الأوساخ على المرآة فتطمسها، وقد يصيبها القليل منها أو بعضها
ولا تسلم القلوب على كل حالٍ من إصابتها فهي محتاجة دائماً وأبداً إلى صقلٍ وتنظيفٍ بتلاوة القرآن"
*صلاة الضحى هي سنة مؤكدة تأخذ القليل من وقتك لتعطيك بركة اليوم كله.. أقلها ركعتان*
*قال النبي ﷺلا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب*
*كان رسول الله ﷺ يصلي الضحى أربعًا ويزيد ما شاء الله (رواه مسلم)*
*صدقة عن 360 مفصل من مفاصل جسدك*
"فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا"
أحياناً الإنقاذ يأتي مقروناً بالوجع
وأحياناً الحِماية يصحبها بعض الألم
ولكن الله دائماً يختار لنا الأفضل ❤️
صباح الخِير على الصّابرين الذين لا تغلبهم الحياة والعالم أجمع ..
صباح الخير على الواثقين بأن الله لن يُخيب سعيهُم ..
اسعد الله صباحكم وجميع أوقاتكم بكل خير ..
حيـاة موسىٰ تُعلِّمنـا أن كل تقدير لا تعلم الحِكمة منه؛ إنما هو ترتيب لقدرٍ لا تعلمه، ربما التوهان الذي أنت فيه الآن يُنجيك به الله مِن كُل تيهٍ آت، فعندما تُغلق عليك مِن جِهة؛ يفتحها الله عليك مِن جهـات؛ لكن ثِق بالله ولا تختبره!
Читать полностью…