10445
ننشر هنا كل يوم صفحتين من القرأن باذن الله..ثم من بعدها تلاوة بصوت الشيخ علي جابر لنفس الصفحات. للتواصل.. @Al_Hasanbot
🎯 💎صور معبرة #احترافية🙂
/channel/ii55ij
🔖 عـشـر ذي الحجـة..
⁉️🔥 ومـا أدراك مـا هـي 📢👇🔥
/channel/Kitabh_X_Sorh/804
🔖 كتب التوحيد والعقيدة
كتب قيمة ومفيدة لكبار العلماء
📱 تـجـدونـهـــا هــنــ🔽ــا
[/channel/addlist/5I9b2s2_FVxlMmM0 🔥🕯
✉️👌✉️
⭐️دعم قوائم الخليج الإسلاميّة «ظهرية»
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo 💎
❖️دُرَرَ.مِنْ.أقوَالْ.السَلَفْ.tt
✍🏻 سئل فضيلة الشيخ محمد المختار الشنقيطي
📚 السؤال:
تمر علي بعض الأيام وما أقرأ شيئا من القرآن، فهل يعتبر هذا هجرا للقرآن ؟
📚 الجواب :
هذا يعتبر حرمانا وأي حرمان!!
إذا وجدت نفسك تمر عليك الأيام ولم تتل شيئا من كتاب الله فابك على نفسك، فوالله ما حرم عبد طاعة إلا دل ذلك على بعده من الله عز وجل.
قال سفيان الثوري رحمه الله: "أذنبت ذنبا فحرمت قيام الليل ستة أشهر"
فإذا وجدت أن الأيام تمر عليك وليس لكتاب الله حظ في أيامك وساعات ليلك ونهارك، فابك على نفسك واسأل الله عز وجل العافية، وانطرح بين يدي الله عز وجل منيبا مستغفرا، فما ذلك إلا بذنب بينك وبين الله..
💥حقآ أحبتي ما اروع القران حين يكون لنا صديق...ولدربنا رفيق..
كلما ضاقت بنا هجرنا الدنيا ورحلنا بين حروفه نتنقل
فتواسينا اية...وتشد عزمنا اخرى ....وتسعدنا اخرى
السعاده بالقران ...لا يعرفها إلا من اتخذ القران...دليله..
💥اللهم اسق ارواحنا...بالقران
واجعله لنا في الدنيا خير صاحب ورفيق
💥ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺃﻭﻋﻴﺔ ، ﻓﺎﺷﻐﻠﻮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻻ ﺗﺸﻐﻠﻮﻫﺎ ﺑﻐﻴﺮﻩ.
💥 من أحسن صحبة القرءان أحسن القرءان صحبته
💥 يقول الشنقيطي :
"ما خَذَلَ القُرءان صاحِبَه أبدًا !! حتى يوم القيامة لايزال القرءان يسعدك ثم يسعدك ويرفعك ثم يرفعك حتى تقف بين يدي الله ويشفع لك "
اللهم ارفعنا وانفعنا بالقرءان العظيم و اجعله ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا وذهاب احزاننا.
🕌🤎🕌🤎🕌🤎🕌🤎
قال تعالىٰ : ﴿..وَإِذَا ذَكَرۡتَ رَبَّكَ فِي ٱلۡقُرۡءَانِ وَحۡدَهُۥ وَلَّوۡاْ عَلَىٰ أَدۡبَٰرِهِمۡ نُفُورٗا ﴾ ..
[الاسراء: 46]
▪️باب فضل قراءة القرآن
الحديث ( 1001 ) ص ( 277 )
من كتاب رياض الصالحين
( متفق عليه )
📚🖊📚
🔸🔸
نبدأ بفضل الله وَمَنِّهِ وكرمه تدبر سورة المدثر
🔸🔸
🔸سبب التسمية
سُميت السورة بهذا الاسم لاستهلالها بنداء النبي محمد صلى الله عليه وسلم بكلمة {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} (المدثر/1)
والمدثر هو الشخص الذي تلفّف وتغطى بثيابه
تشير الآيات إلى الحالة التي مرّ بها النبي عندما عاد إلى أهله خائفاً بعد تلقيه الوحي الأول في غار حراء وطلب منهم أن يغطوه
🔸أبرز مقاصد السورة
التكليف بحمل أمانة الدعوة إلى الله
الإنذار من عذاب الله والتبشير بنعيمه
الدعوة إلى تطهير النفس والابتعاد عن الرذائل والمعاصي
إثبات حقيقة البعث ويوم القيامة.
🔸موضوعات السورة الرئيسية
تتضمن السورة عدة محاور رئيسية أهمها:
🔸بدء الوحي وتكليف الدعوة :
توجيه إلهي للنبي بالقيام للإنذار وتعظيم الله، وهجر الأصنام
🔸قصة الوليد بن المغيرة :
تحدثت السورة بوضوح عن المعاندين للحق وضربت مثلاً بالمكذب المكابر الذي حارب القرآن
🔸وصف سقر :
استعرضت السورة عذاب جهنم، وأحوال المجرمين فيها بسبب تكذيبهم بيوم الدين وتركهم للصلاة وإطعام المسكين
🔸موقف المشركين من القرآن:
بيان ادعاءاتهم الباطلة بأنه مجرد
🔸سورة المدثر :
اسمها، نزولها، موضوعاتها
سورة المدثر أولاً لم تُعرف بغير هذا الاسم عند أهل الفن أما في تاريخ نزولها كلام طويل لكن الراجح والله أعلم من مجموع الروايات أنها ثاني سورة نزلت
دروس وعبر قيمة تقدمها سورة المدثر للدعاة، من أبرزها أهمية إنذار الناس وترك الكسل (الآية 12)
وتعظيم الله وعدم الخوف من أي مخلوق (الآية 39)
🔸🔸
🖇
• حكى الحافظ الذهبي في ترجمة الإمام سفيان الثوري رحمهما الله :
-أن الثوري رُؤي في المنام في الجنة يطير من نخلة إلى نخلة ..
وقيل له ما صنعت ؟
فقال : أنا مع السفرة الكرام البررة ..
وقيل له : أي الأعمال وجدت أفضل ؟ قال : [ القرآن ] !!
* سير أعلام النبلاء ٧/ ٢٧٩ ..
#نبض_قلم✍💙
سورة الجمعة
وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11)
{ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا } أي: خرجوا من المسجد، حرصًا على ذلك اللهو، و [تلك] التجارة، وتركوا الخير، { وَتَرَكُوكَ قَائِمًا } تخطب الناس، وذلك [في] يوم جمعة، بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس، إذ قدم المدينة، عير تحمل تجارة، فلما سمع الناس بها، وهم في المسجد، انفضوا من المسجد، وتركوا النبي صلى الله عليه وسلم يخطب استعجالًا لما لا ينبغي أن يستعجل له، وترك أدب، { قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ } من الأجر والثواب، لمن لازم الخير وصبر نفسه على عبادة الله.
{ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ } التي، وإن حصل منها بعض المقاصد، فإن ذلك قليل منغص، مفوت لخير الآخرة، وليس الصبر على طاعة الله مفوتًا للرزق، فإن الله خير الرازقين، فمن اتقى الله رزقه من حيث لا يحتسب.
تفسير السعدي✍
🖊 *فضل أكل سبع تمرات في الصباح*
🖇 في قوله صل الله عليه وسلم :
من تصبح بسبع تمرات من تمرات العالية - وفي لفظ : من العجوة -
فإنه لا يصيبه ذلك اليوم سم ولا سحر
📚 ( *أخرجه البخاري ومسلم*)
📮 هل هذا الفضل خاص بتمر العجوة ام انه اي تمر ⁉️
📢 *قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله* :
*🎐ويرجى* : أن الله ينفع ببقية التمر إذا تصبح بسبع تمرات وأظنه جاء في
*🎐بعض الروايات* : من تمر من غير قيد.
📓〖مجموع الفتاوى〖8-109〗
📢 *قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله*:
🎐شيخنا ابن سعدي-رحمه الله-
يرى أن ذلك على سبيل التمثيل
وأن المقصود التمر مطلقا فعلى هذا يتصبح الإنسان كل يوم بسبع تمرات
📔〖الشـرح الممتـع〖5-123〗
http://وَذَكِّرْ.فَإِنَّ.الذِّكْرَىٰ.تَنفَعُ.الْمُؤْمِنِينَ.ar👌
🔸اقرأ تفسير لسورة الكهف وتعرف عليها أكثر أو اسمع تفسير لها
استحَبَّ الجمهور :
الحَنَفيَّة، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة
قراءةَ سورةِ الكهفِ يومَ الجُمُعة واختاره ابنُ الحاج من المالِكيَّة
سورة الكهف (مكية) نزلت بعد الغاشية وهي في ترتيب المصحف بعد الإسراء وعدد آياتها 110 آيات
🔸خيوط لنسيج واحد
سورة الكهف هي عبارة عن أربع قصص
- قصة أصحاب الكهف
- وقصة صاحب الجنتين
- وقصة موسى والخضر
- وقصة ذي القرنين
مع ذكر عدد من الآيات بعد كل قصة للتعقيب عليها
فما علاقة القصص الأربع ببعضها؟
ولماذا سميت بسورة الكهف؟
ولماذا تقرأ كل يوم جمعة؟
كما ويقول صلى الله عليه وسلم :
( من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف كانت له عصمة من الدجال )
وفي حديث آخر :
( من أدركه منكم - أي الدجال -
فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف )
( رواه مسلم )
فما هي علاقة سورة الكهف بالدجال وما علاقة القصص الأربع في السورة ببعضها؟
تعالوا نلقي نظرة على هذه القصص باختصار
فإليك ما أسأل الله أن ينفعني وإياك به
👇👇👇
📋سورة الكهف " العصمة من الفتن"
https://kalemtayeb.com/safahat/item/8961
📋المفاتيح الدعوية في سورة الكهف للدكتور عبد الحي حسين الفرماوي
http://islamiyyat.3abber.com/post/294773
📋تفسير سورة الكهف للشيخ ابن عثيمين
https://drive.google.com/open?id=0B1nEpSj5N5FVdE5CWm5yVWVIU3c
📋 تدبر سورة للكهف للدكتور ناصر العمر
https://books.islamway.net/1/49/15_NSOmar_TdbrKahf.pdf
📋تدبر سورة الكهف للدكتور شريف فوزي سلطان
http://www.alukah.net/library/0/121160/
📋كتاب تدبر سورة الكهف رقية العلواني
https://drive.google.com/open?id=1xofNr-yJlxSo_19B7__5yDhanLnm5Mqr
📋تأملات في سورة الكهف
https://drive.google.com/open?id=1mjjj6qCQXCKrQZRQF6gE5ZF9Cvk2WmGD
📋وقفات تربوية مع سورة الكهف
https://drive.google.com/open?id=1WWHpbXMd8J3GyNkF1hD8UxwXN0bpXo64
🕋🕋🕋🕋🕋🕋
🎍🌴 تفسير سورة البقرة
من آيه 5 : 8
🍃🌴( أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )(5)
{ أُولَئِكَ } أي: الموصوفون بتلك الصفات الحميدة { عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ } أي: على هدى عظيم, لأن التنكير للتعظيم، وأي هداية أعظم من تلك الصفات المذكورة المتضمنة للعقيدة الصحيحة والأعمال المستقيمة، وهل الهداية [الحقيقية] إلا هدايتهم، وما سواها [مما خالفها]، فهو ضلالة. وأتى بـ " على " في هذا الموضع, الدالة على الاستعلاء, وفي الضلالة يأتي بـ " في " كما في قوله: { وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ } لأن صاحب الهدى مستعل بالهدى, مرتفع به, وصاحب الضلال منغمس فيه محتقر. ثم قال: { وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } والفلاح [هو] الفوز بالمطلوب والنجاة من المرهوب، حصر الفلاح فيهم؛ لأنه لا سبيل إلى الفلاح إلا بسلوك سبيلهم, وما عدا تلك السبيل, فهي سبل الشقاء والهلاك والخسار التي تفضي بسالكها إلى الهلاك
🍃🌴( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ) (6)
🍃فلهذا لما ذكر صفات المؤمنين حقا, ذكر صفات الكفار المظهرين لكفرهم، المعاندين للرسول يخبر تعالى أن الذين كفروا, أي: اتصفوا بالكفر, وانصبغوا به, وصار وصفا لهم لازما, لا يردعهم عنه رادع, ولا ينجع فيهم وعظ، إنهم مستمرون على كفرهم, فسواء عليهم أأنذرتهم, أم لم تنذرهم لا يؤمنون، وحقيقة الكفر: هو الجحود لما جاء به الرسول, أو جحد بعضه، فهؤلاء الكفار لا تفيدهم الدعوة إلا إقامة الحجة, وكأن في هذا قطعا لطمع الرسول صلى الله عليه وسلم في إيمانهم, وأنك لا تأس عليهم, ولا تذهب نفسك عليهم حسرات.
🍃🌴( خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) (7)
🍃ثم ذكر الموانع المانعة لهم من الإيمان فقال: { خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ } أي: طبع عليها بطابع لا يدخلها الإيمان, ولا ينفذ فيها، فلا يعون ما ينفعهم, ولا يسمعون ما يفيدهم. { وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ } أي: غشاء وغطاء وأكنة تمنعها عن النظر الذي ينفعهم, وهذه طرق العلم والخير, قد سدت عليهم, فلا مطمع فيهم, ولا خير يرجى عندهم، وإنما منعوا ذلك, وسدت عنهم أبواب الإيمان بسبب كفرهم وجحودهم ومعاندتهم بعد ما تبين لهم الحق, كما قال تعالى: { وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ } وهذا عقاب عاجل. ثم ذكر العقاب الآجل، فقال: { وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } وهو عذاب النار, وسخط الجبار المستمر الدائم.
🍃🌴( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ ) (8)
🍃واعلم أن النفاق هو: إظهار الخير وإبطان الشر، ويدخل في هذا التعريف النفاق الاعتقادي, والنفاق العملي، كالذي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: " آية المنافق ثلات: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان " وفي رواية: " وإذا خاصم فجر " وأما النفاق الاعتقادي المخرج عن دائرة الإسلام, فهو الذي وصف الله به المنافقين في هذه السورة وغيرها، ولم يكن النفاق موجودا قبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم [من مكة] إلى المدينة, وبعد أن هاجر, فلما كانت وقعة " بدر " وأظهر الله المؤمنين وأعزهم، ذل من في المدينة ممن لم يسلم, فأظهر بعضهم الإسلام خوفا ومخادعة, ولتحقن دماؤهم, وتسلم أموالهم, فكانوا بين أظهر المسلمين في الظاهر أنهم منهم, وفي الحقيقة ليسوا منهم. فمن لطف الله بالمؤمنين, أن جلا أحوالهم ووصفهم بأوصاف يتميزون بها, لئلا يغتر بهم المؤمنون, ولينقمعوا أيضا عن كثير من فجورهم [قال تعالى]: { يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ } فوصفهم الله بأصل النفاق فقال: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ } فإنهم يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم، فأكذبهم الله بقوله: { وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ } لأن الإيمان الحقيقي, ما تواطأ عليه القلب واللسان .
👍
﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) ﴾
سورة البقرة
أخبر تعالى أنه لا بد أن يبتلي عباده بالمحن, ليتبين الصادق من الكاذب, والجازع من الصابر, وهذه سنته تعالى في عباده؛ لأن السراء لو استمرت لأهل الإيمان, ولم يحصل معها محنة, لحصل الاختلاط الذي هو فساد, وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر. هذه فائدة المحن, لا إزالة ما مع المؤمنين من الإيمان, ولا ردهم عن دينهم, فما كان الله ليضيع إيمان المؤمنين، فأخبر في هذه الآية أنه سيبتلي عباده { بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ } من الأعداء { وَالْجُوعِ } أي: بشيء يسير منهما؛ لأنه لو ابتلاهم بالخوف كله, أو الجوع, لهلكوا, والمحن تمحص لا تهلك. { وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ } وهذا يشمل جميع النقص المعتري للأموال من جوائح سماوية, وغرق, وضياع, وأخذ الظلمة للأموال من الملوك الظلمة, وقطاع الطريق وغير ذلك. { وَالْأَنْفُسِ } أي: ذهاب الأحباب من الأولاد, والأقارب, والأصحاب, ومن أنواع الأمراض في بدن العبد, أو بدن من يحبه، { وَالثَّمَرَاتِ } أي: الحبوب, وثمار النخيل, والأشجار كلها, والخضر ببرد, أو برد, أو حرق, أو آفة سماوية, من جراد ونحوه. فهذه الأمور, لا بد أن تقع, لأن العليم الخبير, أخبر بها, فوقعت كما أخبر، فإذا وقعت انقسم الناس قسمين: جازعين وصابرين، فالجازع, حصلت له المصيبتان, فوات المحبوب, وهو وجود هذه المصيبة، وفوات ما هو أعظم منها, وهو الأجر بامتثال أمر الله بالصبر، ففاز بالخسارة والحرمان, ونقص ما معه من الإيمان، وفاته الصبر والرضا والشكران, وحصل [له] السخط الدال على شدة النقصان. وأما من وفقه الله للصبر عند وجود هذه المصائب, فحبس نفسه عن التسخط, قولا وفعلا, واحتسب أجرها عند الله, وعلم أن ما يدركه من الأجر بصبره أعظم من المصيبة التي حصلت له, بل المصيبة تكون نعمة في حقه, لأنها صارت طريقا لحصول ما هو خير له وأنفع منها, فقد امتثل أمر الله, وفاز بالثواب، فلهذا قال تعالى: { وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ } أي: بشرهم بأنهم يوفون أجرهم بغير حساب.
تفسير السعدي رحمه الله.
🩵تابع هناواضغط متابعة قناة مميزة🔥
🔴 حل مشاكل الحياة الزوجية❤️
https://whatsapp.com/channel/0029Vb6Wwx06mYPP77oVFj2H
😀 هل تعلم أن الحسنات لها أخوات
✔️ والسيئات لها أخوات ..🔽
/channel/Kitabh_X_Sorh/542
⚠️احذر أن يستولي عليك الإحباط
⛔️ فتصبح صفراً في الحيـــــاة⁉️
🔔 لا وزن لـك ولا قيمـــــــة 🔽
[/channel/addlist/qKl0KICuIeoxZTc0
🗣️دعم قوائم الخليج الإسلاميّة «صباحية»
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo🔴
•
هـنـيـئـاً لـلـمـنشـغـلـيـن 🕌👑
#بـالـقـرآن الـنّـاس فـي #شـأن وهـم فـي شـأن💟
#المشرفه_العامه_علی_قنوات_صبرا_یا_نفسی_ @ghalyah7
ألاَ ما أعظمك يا شهر رمضان، لو عرفك العالمُ حقّ معرفتك، لسمّاك مدرسة الثّلاثين يومًا.
- الرّافعِي.🖊
📬 نصيحتي للمرضى
المفاتيح السبعة للعلاج والخلاص من البلاء
👇👇
/channel/smsm0smsm/52544
💢قيل للسعادة متى تسكنين القلب
💬 قالت إذا توفرت فيه ثلاث🔻🔻
/channel/addlist/5I9b2s2_FVxlMmM0
💥بعض الكلمات تُقال بهمس
👈 لكن أثرها يزلزلُ القلب💓👌
/channel/addlist/5I9b2s2_FVxlMmM0
🕌 السلف والقرآن
✍🏼..قال خباب بن الأرت :تقرب إلى الله ما استطعت فإنك لن تتقرب إلى الله بشيء أحب إليه من كلامه.
✍🏼..وقال نيار بن مكرم الأسلمي: لما نزلت {الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الأَرْضِ} [الروم3-1] خرج أبو بكر يصيح كلام ربي كلام ربي وكانت أسماء بنت أبي بكر إذا سمعت القراءة قالت كلام ربي.
✍🏼..وقال أبو عبد الرحمن السلمي: فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرب على خلقه.
📕الصواعق المرسلة(4/1414)📕
✍🏼..وقال عثمان بن عفان - رضي الله عنه -: " لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام ربكم ".
✍🏼..وقال ابن مسعود - رضي الله عنه -: " من كان يحب أن يعلم أنه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن، فإن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله "
📕تزكية النفوس (1/39)
درر وفـ🕌ــوائد
🌹جَزىْ اللَّه خَيِراً مْن قَرأَهَا وَنَشَرَهَا
https://youtu.be/1k1sHkShtZI?si=CidYJT0mfzB3QO2A
تفسير سورة المدثر( 31- 56)
▪️فضيلة الشيخ الدكتور عبد الحي يوسف
https://youtu.be/9rrtLwos_kY?si=iemQNmmZD4S6OrAd
تفسير سورة المدثر ( 1- 30)
🎙🎙فضيلة الشيخ الدكتور عبد الحي يوسف
دروس وعبر للدعاة في سورة المدثر
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/15864/
لمن يرغب بمزيد من التوضيح والمعلومات القيمة👌
ترتيب الآيات مع بعض ليسهل حفظها وفهمها
🌹🌹
من اللطائف القرآنية التي وردت في القرآن الكريم ..
كلمة (ثقيلاً) .. ووردت مرتين فقط :
1) (إن هؤلاء يحبون العاجلة و يذرون وراءهم يوماً ثقيلاً)
والمقصود به : يوم القيامة.
2) (إنا سنلقي عليك قولا ثقيلاً)
والمقصود به : القرآن.
فمن أراد أن ينجو من (اليوم الثقيل)
فليتمسك
(بالقول الثقيل)
...
أمُرُ على سورة البقرة فأقول أجمَل السُوّرْ سورةُ البقرة، ثُمَّ أتركُها إلى آلَ عِمران فيذوبُ قلبي لجمالِ آلَ عِمران، أبدأُ في النِّساء فأقول هِيَ أجملهُنَّ على الإطلاق، ثُمَّ تأتيني المائدة بالنداءات فيرِقُ قلبي لها، ثُمَّ أنتصب أمامَ الأنعامْ وَجِلاً من شدة النور.
أمُرُ بعدَها على أهل الأعراف وما أدراك ما الأعراف، ثُمَّ تأتيني الأنفال بالشهادة والنَّصر فأشعُر بمرافقة الرَّسول والصحابة، ثُمَّ أقف عند التوْبة مراتٍ كُثُر وأبكي، يا لجمال التوْبة وقربها، وهكذا حتى أقول سبحانَك من وصفتَهُ علىٰ لسانِ الجِنِّ ب" قرآناً عَجبا"
هُوَ والله كذلك..
كُلَّما نهلتَ منهُ طلبتَ الزيادة وما اكتفَيْت!🌷🌷🌷
تفسير قوله تعالى ( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ) الأنبياء -90:
{ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى } النبي الكريم، الذي لم يجعل الله له من قبل سميا.
{ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ } بعدما كانت عاقرا، لا يصلح رحمها للولادة فأصلح الله رحمها للحمل، لأجل نبيه زكريا..
ولما ذكر هؤلاء الأنبياء والمرسلين، كلا على انفراده، أثنى عليهم عموما فقال: { إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ } أي: يبادرون إليها ويفعلونها في أوقاتها الفاضلة، ويكملونها على الوجه اللائق الذي ينبغي ولا يتركون فضيلة يقدرون عليها، إلا انتهزوا الفرصة فيها..
{ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا } أي: يسألوننا الأمور المرغوب فيها، من مصالح الدنيا والآخرة، ويتعوذون بنا من الأمور المرهوب منها، من مضار الدارين، وهم راغبون راهبون لا غافلون، لاهون ولا مدلون، { وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ } أي: خاضعين متذللين متضرعين، وهذا لكمال معرفتهم بربهم.
(من تفسير السعدي)📚✍
🎍🌴سورة الشرح
🍃جاءت إتماماً لما جاء في سورة الضحى،
🍃 فسورة الضحى ذكرت نِعَم الله على رسوله النِعَم الحسّية
(أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا) عائلاً، ضالاً، وأما سورة الشرح فجاءت
للنعم المعنوية والنعم العظمى والكبيرة، فتلك سورة الضحى هيأت للدخول في سورة الشرح. قال الله تعالى فيها
وهي سورة مكية
🍃 (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ) هذا استفهام تقريري يراد به "قد شرحنا لك صدرك" وبالفعل لقد شرح الله صدر محمد صلى الله عليه وسلم فاتسع فأصبح عليه الصلاة والسلام حليماً رفيقاً وإلا فكيف يحمل هذه الأعباء العظيمة ويقوم بهذه الدعوة دعوة الخلق وحده عليه الصلاة والسلام إلا وقد شرح الله صدره. تعرفون أن من دعاء موسى عليه الصلاة والسلام عندما كلّفه الله وابتعثه
(قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي) وهذا يدلنا على أن أصحاب الهمم العالية والأعمال الكبيرة لا بد أن يتسموا بانشراح الصدور حتى ينجزوا تلك الأعمال ويقوموا بتلك المهام.
🍃(أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ) أي قد شرحنا لك صدرك
قال 🍃(وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ ) غفرنا لك ذنبك وحططنا عنك الآثام والخطايا. (الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ ) أي أثقل ظهرك فإذا كان عليه الصلاة والسلام يثقل ظهره بالذنب فماذا أقول أنا وماذا تقول أنت أيها العبد الضعيف المُذنِب؟!! كل ما تجده من الثقل والهم والغم والكسل عن طاعة الله والتباطؤ وتشويش الفكر كلّه بسبب إثقال الذنب لك، فالذنب يُثقل الإنسان ولذلك لا يزكو الإنسان حتى يتطهّر من هذه الذنوب ويخرج منها.
🍃(وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ ) فالله قد غفر لمحمد صلى الله عليه وسلم ما تقدّم من ذنبه وما تأخر فضلاً منه ونعمة على نبيه وخليله صلى الله عليه وسلم.
قال الله 🍃(وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ) جاء برفع الذكر بعد غفران الذنب لأن رفع الذكر جزاء فلا يكون إلا بعد أن تُحطّ الذنوب وهذا يدلنا على أن الإنسان لا يُرفع ذكره في العالمين حتى يكون مستغفراً قد حطّ الله عنه ذنوبه.
رفعنا لك ذكرك حتى جعلنا ذكرك مقارناً لذكرنا فلا يُذكر الله في الأذان إلا ويُذكر معه رسول الله ، ومن ذكره صلى الله عليه وسلم المرفوع أنه عليه الصلاة والسلام لا ينقطع ذِكره من الأرض ثانية واحدة منذ بُعث عليه الصلاة والسلام وإلى اليوم.
🍃(وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ) الآن هناك ناس تؤذن الظهر، وناس تؤذن العصر، وناس تؤذن المغرب، وناس تؤذن العشاء، وناس تؤذن الفجر في هذه اللحظة وعلى امتداد الكرة الأرضية فلا ينقطع ذكر محمد صلى الله عليه وسلم ، وأيُّ ذكر أعظم من هذا؟!.
قال تعالى🍃 (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا* إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ) يعني انتبه يا محمد ستصيبك مشاق لكن الله تعالى قد جعل مع هذه المشاق يسراً تخرج به من تلك المشاقّ. فما من عسر ينزل بك إلا والله قد يسّر وأنزل معه يسراً وفرجاً وجعل لك منه مخرجاً. وهذه الآية عظيمة، هي بشرى لكل من نزلت به كربة أو حلّت به مصيبة. ما من عسر ينزل بالعباد إلا وقد جعل الله فيه يسراً ،
فيه يسراً أنه لم يكن أكبر مما هو عليه وفيه يسراً أن الفرج يأتي من بعد ما يشتد العسر،
وقد قال ابن عباس في هذه الآية أو هاتين الآيتين: لن يغلب عُسْرٌ يُسرين. وإذا نظرت إلى الآيتين وجدت أن فيها عسرين ويسرين لكن العسرين قد ذُكِرا معرّفين واليسرين ذُكِرا منكّرين، والنكرة إذا تكررت دلّت على متعدد ولذلك هنا 🍃(فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا) هذان العسران عُسرٌ واحد واليسران يسران انتبهوا لها وهذا من فضل الله علينا أنه لا ينزل بالعبد عُسرٌ إلا وقد أنزل الله معه يسرين.
ثم قال الله عز وجل مبيّناً شكر تلك النعم: يا محمد هناك
(فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ * وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ * وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ )
هنا
🍃(فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ) في عبادة ربك، متى فرغت من شغل أنت قائمٌ به انصب في عبادة الله . ويمكن أن يكون المعنى أوسع من ذلك متى ما فرغت من شغل دنيا فانصب في شغل آخرة ومتى ما فرغت من شغل آخرة فانصب في شغل دنيا، وهذه طريقة المؤمن أنه لا يبقى فارغاً لا في شغل دنيا ولا في شغل آخرة لأن النفس متى فرغت وتوطّنت على الفراغ جاءها الفساد، نسأل الله العافية والسلامة.
قال🍃 (وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ) أي فاقصِده وأعظِم له الرغبة واطلب منه وحده لا من أحد سواه فإن الله عنده النعم كلها والفضائل والخير كله، ارغب إليه ولا ترغب إلى أحد سواه.
وجاءت هذه الآية بصيغة الحصر
🍃(وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ) ولم يقل: وارغب إلى ربك، يعني إلى ربك لا إلى غيره
💟سنة مهجورة
💟بعد تلاوة القرآن
💟يغفل عنها الكثير
💭 عَنْ أم المؤمنين عَائِشَةَ
- رضي الله عنها - قَالَتْ :
💭 (مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ
صل الله عليه وسلم
مَجْلِسًا قَطُّ
وَلاَ تَلاَ قُرْآناً
وَلاَ صَلَّى صَلاَةً
إِلاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ)
💭 قَالَت ْ:
( فَقُلْت ُ:
يَا رَسُولَ اللهِ
أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِساً
وَلاَ تَتْلُو قُرْآنًا
وَلاَ تُصَلِّي صَلاَةً
إِلاَّ خَتَمْتَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ؟)
💭 قَالَ :
( نَعَمْ
مَنْ قَالَ خَيْراً
خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ
وَمَنْ قَالَ شَرّاً
كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً
💭 "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ
💭 أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ
💭 أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ" )
💟 وبَوَّب الإمامُ النسائي
على هذا الحديث بقوله :
[ ما تُختم به تلاوة القرآن ]
💟 إسناده صحيح :
أخرجه النسائي
في "السنن الكبرى".
💟 وقال الحافظ ابن حجر
في "النكت" (733/2)
[إ سناده صحيح]،
💟 وقال الشيخ الألباني
في "الصحيحة" (495/7)
[هذا إسنادٌ صحيحٌ أيضاً
على شرط مسلم]
💭وقال الشيخ مُقْبِل الوادعي
في "الجامع الصحيح
مما ليس في الصحيحين"
128/2
[هذا حديثٌ صحيح]
💭 والناس
تركوا هذه السنة
فقالوا بعد قراءة القرآن
يقال:
صدق الله العظيم
أو يقبل المصحف
💭 وينبغي علينا
نشر هذه السنة
http://وَذَكِّرْ.فَإِنَّ.الذِّكْرَىٰ.تَنفَعُ.الْمُؤْمِنِينَ.ar
https://youtu.be/ktuch7IYc90?si=JRLOO_nGacFddwCT
تفسير سورة نوح ( 1 - 12 )
▪️فضيلة الشيخ الدكتور عبد الحي يوسف
💥كيـف أجـد قلـبـ💔ـي
👈 في هذه الأيام والليالي المباركة🔻
/channel/yemen_025/3149
❓هل هناك أمور خاصة مشروعة
👈 يستقبل بها المسلم رمضــان🌙
/channel/addlist/qKl0KICuIeoxZTc0
💡حكم تبادل رسائل طلب العفو والمسامحة إذا اقترب شهر رمضان👇
/channel/addlist/qKl0KICuIeoxZTc0
🥇♻️ القناة المتخصصة..
لبيع وشراء القنوات الإسلاميـة👍
✅ تابعـونــا على الرابط التالي ⏬
/channel/pasd5
🥺كيف تمحو ذنوبك ؟
بعض العبادات السهلة اليومية لمحو الذنوب
🐝1- امحها بعد طعامك
(( مَنْ أكلَ طعامًا ثُم قال : « الحمدُ للهِ الّذي أطعمَنِي هذا الطعامَ ، ورزَقَنِيهِ من غيرِ حولٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ » غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنْبِهِ...)
✍●حسّنه الألباني/صحيح الجامع:6086
🐝2- امحها في يومك
(( من قال: « سبحان اللهِ وبحمدِه » في يومٍ مائةَ مرةٍ ، حُطَّتْ خطاياه ولو كانتْ مثلَ زبدِ البحرِ )).
📕● صحيح مسلم : 2691.
🐝3_امحها بعد صلاتك
(( من سبَّحَ اللَّهَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ ، وحَمِدَ اللَّهَ ثلاثًا وثلاثينَ ، وكبَّرَ اللَّهَ ثلاثًا وثلاثينَ ، فتلكَ تسعةٌ وتسعونَ ، وقالَ تمامَ المائةِ: «لا إلهَ إلَّا اللَّهُ ، وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، لهُ الملكُ ، ولهُ الحمدُ ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قدير» غُفِرت خطاياهُ وإن كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ)).
📕● صحيح مسلم : 597.
🐝4 - امحها حين الأذان
(( مَن قال حينَ يَسْمَعُ المؤذنَ : « أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وحدَه لا شريكَ له ، وأن محمدًا عبدُه ورسولُه ، رَضِيتُ باللهِ ربًّا، وبمحمدٍ رسولًا، وبالإسلامِ دِينًا ؛ غُفِرَ له ذنبُه» )).
📘● صحيح مسلم: 386.
🐝5 - امحها بهذا الحديث
( ما على الأرضِ أحدٌ يقولُ : « لا إلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، ولا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ» إلَّا كُفِّرَتْ عنه خطاياه ، ولو كانَتْ مثلَ زبدِ البحرِ )).
📚● حسّنه الألباني/صحيح الجامع:5636
🐝6 - امحها بعد لباسك
((..ومَنْ لبِسَ ثوبًا فقال : « الحمدُ للهِ الّذي كسَانِي هذا ، ورزَقَنِيِهِ مِن غيرِ حولٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ» غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنْبِهِ ومَا تأخَرَّ )).
📚●حسّنه الألباني/صحيح الجامع:6086
🐝7- امحها قبل نومك
(( مَن قال حِينَ يأْوِي إلى فِراشِه : « لا إِلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شرِيكَ لهُ ، له المُلْكُ ، و له الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لاحَوْلَ ولا قُوةَ إلا باللهِ العلىِّ العظيمِ ، سُبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ » ؛ غُفِرَتْ له ذنوبُه أوخطايَاهُ - شَكَّ مِسْعرٌ - وإنْ كانت مِثلَ زَبَدِ البحرِ )).
📘📘● صحيح الترغيب: 607.
🐝8- امحها باستغفارك
(( من قال : « أستغفِرُ اللهَ ، الذي لا إله إلا هو ، الحَيَّ القيومَ ، وأتوبُ إليه » ؛ غُفِرَ له وإن كان فَرَّ من الزَّحْفِ )).
📘● صححه الألباني .
#أذكروني_بدعواتكم 💙💙💙
بدأ تنافس الصالحين في الصلاة على خير البشر .. فلنكن منهم .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيدЧитать полностью…