10142
-يَـا إبنَّـة الحُسنِ ، وَ الجَمالِ المُدَللِ ، أَنتِ أحلَى مِن الجَمالِ ، وَأجـمَـل🌿💜. @rev0vann_bot
عن نافع مولى ابن عمر :
أنَّ ابْنَ عُمَرَ مَرَّ عَلَيْهِ قَوْمٌ مُحْرِمُونَ وَفِيهِمْ رَجُلٌ يَتَغَنَّى فَقَالَ : ألَا لَا سَمِعَ اللهُ لَكُمْ! ، ألَا لَا سَمِعَ اللهُ لَكُمْ!.
[ذم الملاهي لابن أبي الدنيا].
عن أبي الجلد الجوني :
عَنْ مَسْألَةِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : إلَهِي ، كَيْفَ لِي أنْ أشْكُرَكَ وَأنَا لَا أصِلُ إلَى شُكْرِكَ إلَّا بِنِعْمَتِكَ؟. فَأوْحَى اللهُ إلَيْهِ : يَا دَاوُدُ ، ألَسْتَ تَعْلَمُ أنَّ الَّذِي بِكَ مِنَ النِّعَمِ مِنِّي؟. قَالَ : بَلَى أيْ رَبِّ. قَالَ : فَإنِّي أرْضَى بِذَلِكَ مِنْكَ شُكْرًا.
[الزهد للإمام أحمد].
مما قيل في هذا المعنى :
إذَا كَانَ شُكْرِي نِعْمَةَ اللهِ نِعْمَةً
عَلَيَّ وَفِي أمْثَالِهَا يَجِبُ الشُّكْرُ
فَكَيْفَ وُقُوعُ الشُّكْرِ إلَّا بِفَضْلِهِ
وَإنْ طَالَتِ الأيَّامُ وَاتَّصَلَ العُمْرُ
إذَا مَسَّ بِالسَّرَّاءِ عَمَّ سُرُورُهَا
وَإنْ مَسَّ بِالضَّرَّاءِ أعْقَبَهَا الأجْرُ
وَلَا مِنْهَا إلَّا لَهُ فِيهِ مِنَّةٌ
تَضِيقُ بِهَا الأوْهَامُ وَالبَرُّ وَالبَحْرُ
عن عاصم بن حميد :
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ إلَى اليَمَنِ خَرَجَ مَعَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُوصِيهِ ، وَمُعَاذٌ رَاكِبٌ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يَمْشِي تَحْتَ رَاحِلَتِهِ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : "يَا مُعَاذُ ، إنَّكَ عَسَى أنْ لَا تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي هَذَا ، وَلَعَلَّكَ أنْ تَمُرَّ بِمَسْجِدِي هَذَا وَقَبْرِي". فَبَكَى مُعَاذٌ جَشَعًا لِفِرَاقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ، ثُمَّ الْتَفَتَ فَأقْبَلَ بِوَجْهِهِ نَحْوَ المَدِينَةِ فَقَالَ : "إنَّ أوْلَى النَّاسِ بِي المُتَّقُونَ مَنْ كَانُوا وَحَيْثُ كَانُوا".
[الأربعون الحنبلية | الحديث الأربعون].
إذا كان اليهودي لا يخجل من معتقده ويدافع عنه بلا خجل.
والنصراني يتصدر بصليبه في الشاشات بلا خشية من أحد.
والهندوسي بين أكوام نجاساته يتباهى مجاهرا على العلن!
والضال والشاذ في كل شاشة ومشهد يعلو صوتهم بلا حرج.
فكيف تتحرج أنت يا مسلم يا عزيز العقيدة والميراث والمستقبل!
يا من يردد في كل يوم: لا إله إلا الله محمد رسول الله.
والله مولانا ولا مولى لهم.
جاء فِي الحديث: «مَا مِن امرئٍ مُسلمٍ يخذلُ امرأً مسلمًا فِي مَوطِن تُنتهَك فِيه حُرمته، ويُنتَقص فيه مِن عِرضه؛ إلا خَذله الله فِي مَوطِنٍ يُحبُّ فيه نُصرته».
Читать полностью…
أكبر عقبة أمام استقلال الأمة المسلمة اليوم، هي الشعوب المسلمة بحد ذاتها!!
المسلمون لا يحملون الاستعداد للعيش تحت ظلال الإسلام، ولا الاحتكام لشريعة الإسلام .. إلا القلة ممن رحم الله تعالى، وبدلا من ذلك فإن كل منظومة حكم مهما كانت فاسدة ومخالفة لهدي السماء، ما دامت تؤمّن لقمة العيش ولحظة التسلية، وتمنع تقييد الرذيلة، فهي المفضلة.
نحن نواجه اليوم خسائر الحرب على ميادين التربية والتعليم والثقافة والفكر والفضيلة الممتدة بطول عمر الاحتلال والهيمنة الغربية.
لقد تمكنت سياسات زرع الانهزامية والتبعية والانحلال الأخلاقي لعقود طويلة، من إضعاف الانتماء الديني والحضاري للإسلام. عبر منهجية تغليب كل الأولويات التي تحيّد الإسلام في حياة المسلمين، وعبر الشيطنة المستمرة للشريعة التي لا تزال تحارب بالجهل والكيد على حد سواء.
ومن لم يحسب حساب هذه الخسائر سيطول انتظاره لرؤية استقلال يليق بأمة مسلمة.
لم تعرف الأمة المسلمة هزيمة في قلب هويتها ورصيدها الحضاري كالتي نعيشها اليوم في كل خطها التاريخي.
لقد أصيبت في مقتل!
لذلك سرعان ما قامت ووقفت الأمة المسلمة في زمن مضى لأن العزة استمرت مطلبا شعبيا، بينما في زماننا أضحت الذلّة مطلبا شعبيا!
والذلة هي التنكر لشريعة رب العالمين.
إن الارتهان لمبدأ الديمقراطية في تحقيق الاستقلالية هش ولا يتسق وأحاديث آخر الزمان، إنما هي القلة المؤمنة الصابرة التي ستعيد الموازين الحق، وسنن الله في الأرض ترسم مسارها، ليتم الله نوره ولو كره الكافرون.
وإلى ذلك الحين، فإن فرسان ثغور التربية والتعليم والدعوة وصناعة الوعي، تقع على عاتقكم مسؤولية عظيمة، تتطلب الكثير من العمل والصبر والتزود وحسن التخطيط واليقين.
قول الحق
إلى النساء المسلمات
لا تنشرن شيئا يخصكن ولو يدًا مغطّاةً بكفٍّ أسودٍ
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها :
أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَلَّمَهَا هَذَا الدُّعَاءَ : "اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ مِنَ الخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ ، وَأعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآَجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ .. اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَألَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ .. اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ ، وَأعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ ، وَأسْألُكَ أنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ تَقْضِيهِ لِي خَيْرًا".
[مسند الإمام أحمد].
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
تَزَوَّجَ رَجُلٌ امْرَأةً مِنَ الأنْصَارِ مِنْ بَلْعَجْلَانِ ، فَدَخَلَ بِهَا فَبَاتَ عِنْدَهَا ، فَلَمَّا أصْبَحَ قَالَ : مَا وَجَدْتُهَا عَذْرَاءَ. فَرُفِعَ شَأنُهُمَا إلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ ، فَدَعَا الجَارِيَةَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَسَألَهَا فَقَالَتْ : بَلَى ، قَدْ كُنْتُ عَذْرَاءَ. فَأمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَتَلَاعَنَا وَأعْطَاهَا المَهْرَ.
[مسند الإمام أحمد].
«فسُنَّته تحقيقُ ما فوق المأمولِ لمن رجاه»
سبحانه الكريم المُجيب القريب لعباده.
- لماذا يُوفّى الصابر أجرهُ بغير حِساب؟
– لأنّ الصبر عبادةٌ تقوم بها وأنت تنزِف ألمًا ووجعًا، وكأنّ سكينًا تطعنُ خاصرتك ولكنّنا مسلمون يا بُنيّ سُرعان ما نَخيط جِراحنا المفتوحة بخيوط اليقين وأنّ الله لا يضيّع الصابرين، لا تخف يا بُنيّ بسبب كثرَة جِراحك لعلّها تكون شاهدةً لك في اليوم المشهود
••
ـ ☪️☪☪☪☪
﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ﴾ [التوبة: 20]
الكثرة لا تدل على الحق...
1- (( وَأَكثَرُهُمُ الفَاسِقُونَ ))
2- (( وَأَكثَرُهُم لاَ يَعقِلُونَ ))
3- (( وَأَكثَرُهُمُ الكَافِرُونَ. ))
4- (( وَأَكثَرُهُم لِلحَقِّ كَارِهُونَ ))
5- (( وَأَكثَرُهُم كَاذِبُونَ ))
6- (( بَل أَكثَرُهُم لاَ يُؤمِنُونَ ))
7- (( وَلَـكِنَّ أَكثَرَهُم لاَ يَعلَمُونَ ))
بينما نجد القرآن يمدح القلة ويقول تعالى:
1- (( وَقَلِيلٌ مِّن عِبَادِيَ الشَّكُورُ ))
2- (( وَقَلِيلٌ مِّنَ الآخِرِينَ ))
إذا نصحت أحداً بترك معصية كان رده:
أكثر الناس تفعل ذلك لست وحدي !!
وﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ " ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ " ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ:
( ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ - ﻻ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ - ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ )
ﻭﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ " ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ " ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ:
( ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ - ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ - ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ - ﻻ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ - ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ )
ﻓﻜﻦ أﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﻢ :
{ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ }
{ ﻭﻣﺎ ﺁﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻞ }
{ ﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ }
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"يُدْعَى نُوحٌ يَوْمَ القِيَامَةِ فَيَقُولُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَبِّ. فَيَقُولُ : هَلْ بَلَّغْتَ؟. فَيَقُولُ : نَعَمْ. فَيُقَالُ لِأُمَّتِهِ : هَلْ بَلَّغَكُمْ؟. فَيَقُولُونَ : مَا أتَانَا مِنْ نَذِيرٍ. فَيَقُولُ : مَنْ يَشْهَدُ لَكَ؟. فَيَقُولُ : مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ. فَتَشْهَدُونَ أنَّهُ قَدْ بَلَّغَ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ : ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾".
[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح البخاري)].
﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾.
«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، وَألِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ، وَأصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ ، وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ».
اللهم وفّق طلاب وطالبات المسلمين، افتح عليهم فتوح الصالحين، وعلّمهم ما ينفعهم، ويسّر لهم كل أمر، وبارك في وقتهم وجهدهم.
Читать полностью…
قال الله تعالى: (وَمِنَ النّاسِ مَن يَشتَري لَهوَ الحَديثِ لِيُضِلَّ عَن سَبيلِ اللَّهِ بِغَيرِ عِلمٍ وَيَتَّخِذَها هُزُوًا أُولئِكَ لَهُم عَذابٌ مُهينٌ)..
سُئل ابن مسعود عن هذه الآية فقال: «هو الغناء، واللّه الذي لا إله إلا هو»، يرددها ثلاث مرات.
(الناس تحبُ الصَالحين وتعادي المُصلحين) نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قبل البعثة أحبه قومه لأنه صالح.
ولكن لما بعثه الله تعالى صار مصلحًا فعادوه وقالوا ساحر كذاب مجنون.
والسبب لأن المصلح سيصطدم بصخرة أهوائهم حين يريد أن ينتشلهم من فسادها.
ولذا أوصى لقمان ابنه بالصبر حين حثه على الإصلاح لأنه سيقابل بالعداوة.
(يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانهَ عن المنكر واصبر على ما أصابك).
قال أهل الفضل والعلم:
مصلحٌ واحدٌ أحب إلى الله من آلاف الصالحين، لأن المصلح يحمي الله به أمة، والصالح يكتفي بحماية نفسه.
فقد قال العزيز الجليل في محكم التنزيل {وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ} ولم يقل صالحون!!
كونوا مصلحين ولا تكتفوا بأن تكونوا صالحين
الرجل لا يتصف بالجمال
يعني إن الرجل ليس جميلا بطبيعة حاله
ولكن لو كان جميلا لكان خير من ذلك
أما المرأة فتتصف بالجمال والأنوثة
إن المرأة المسلمة يجب أن لا تنظر للرجل من جهة الجمال
فالرجل السليم يكون للسليمة ولا تنظر إلى جماله
بل إلى دينه واتزانه
حتى قوته لا تنظر لها
فقد يكون ضعيفا لكن يقوى لاحقا وما شابه ذلك
غدا يوم عرفة..
لذا من هنا أوصي نفسي أولا، ثم كل من يقرأ أحرفي: أن يحرص على أن يكون في نهار عرفه منشغلا بالعبادة والدعاء، بل ويلح كل الإلحاح بالدعاء، فالله سبحانه يحب الملحين، لأن الإلحاح يظهر افتقار العبد لربه.. فإذا أظهر الإنسان افتقاره لربه و ألح عليه، ولجأ له، فليبشر بالإجابة.."
🌻🌻
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ ، الحَسَنَةُ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا إلَى سَبْعِ مِئَةِ ضِعْفٍ إلَى مَا شَاءَ اللهُ ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : إلَّا الصَّوْمَ فَإنَّهُ لِي وَأنَا أجْزِي بِهِ ؛ يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أجْلِي. .. لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ .. وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ .. الصَّوْمُ جُنَّةٌ ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ".
[مسند الإمام أحمد].
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
لَمَّا قَذَفَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ امْرَأتَهُ قِيلَ لَهُ : وَاللهِ لَيَجْلِدَنَّكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ثَمَانِينَ جَلْدَةً!. قَالَ : اللهُ أعْدَلُ مِنْ ذَلِكَ أنْ يَضْرِبَنِي ثَمَانِينَ ضَرْبَةً وَقَدْ عَلِمَ أنِّي قَدْ رَأيْتُ حَتَّى اسْتَيْقَنْتُ وَسَمِعْتُ حَتَّى اسْتَيْقَنْتُ ، لَا وَاللهِ لَا يَضْرِبُنِي أبَدًا!. فَنَزَلَتْ آيَةُ المُلَاعَنَةِ.
[مسند الإمام أحمد].
- قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:
"حسن الظن بالله: هو أن تظن أن الله سيوفقك ويسددك، وتنتظر منه الخير دائمًا".
- وقال الإمام الشافعي رحمه الله:
"من حَسُنَ ظنه بالله =أسعده الله بما يحب!"
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى محمد وَعَلَى آلِ محمد كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ،اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى محمد وَعَلَى آلِ محمد كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
Читать полностью…
نقص الغيرة أصبحت منتشرة، فتجد أحدهم يُظهر زوجته على مواقع التواصل وهي متبرجة بكامل زينتها ومحاسنها، أو يجعلها تختلط بالرجال، أو يحتضنها ويضمها بين الرجال !
قال الحسن البصري : قبّح الله من لا يغارُ على أهله.
والسفيهات من النساء يطلقن على هذا الشخص ناقص الغيرة لقب: الرجل الحقيقي الرومانسي !
• الأمة لا تموت، لكنها تُتناوَل، يتناولها أعداؤها، ويتناولها أهل الغفلة من أبنائها، يتناولونها كما يتناول الجياع مائدة طعام!"
Читать полностью…
﴿وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً﴾.
«اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ السَّلَامَةَ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَالعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ».
يَقُولونَ لِي فيكَ انقِباضٌ وإنَّما
رَأَوا رَجُلًا عَن مَـوقِفِ الذُّلِّ أحجَمَا