3147
با رشد، حمایت، اندیشه(رحمان) آشنا شوید: https://t.me/RahmanInstitute/2340 🔸ارتباط با ادمین @rahman_inst 🔸پیج اینستاگرام https://instagram.com/rahman.inst
🔻مجموعه نشستهای در سایه نابرابری و جنگ
▫️نشست سوم؛ اقتصاد بحرانزده
🎙سخنرانان:
محمد مالجو
علی دینی ترکمانی
📅روز دوشنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۴
⏰ساعت: ۱۶
📍میدان توحید، خیابان نصرت غربی، پلاک ۵۶ ،واحد۱ ، مؤسسه رحمان
وبسایت | اینستاگرام| تلگرام
▫این روزها شاید زمان مناسبی برای گفتن از کودکی و سیاستگذاری در حوزه کودکان نباشد و اظهارات سیاستمداران درباره جنگ، تحریم و… جذابتر به نظر برسد اما از منظری دیگر شاید صحبت کردن از کودکی درست در همین روزها ضروری باشد.
تعارض بین منافع کودکان، والدین و دولت مسئلهای است که پیامدهای آن تا سالها ادامه دارد و تا زمانی که نظام سیاستگذاری این تعارض منافع را حل نکند مشکلات کودکان ادامه دارد.
▫در این ویدیو با رویکردهای مختلف درباره سیاستگذاری امور کودکان آشنا شوید:
🎬ویدیوی کامل را از اینجا ببینید:
وبسایت | اینستاگرام| تلگرام
▫آیا میتوان به لحاظ اخلاقی و معنوی از امیدورزی دفاع کرد؟ نسبت میان امیدورزی با عقلانیت چیست؟
مصطفی ملکیان_فیلسوف_ از تعقل و امید میگوید.
این سخنرانی اسفند ۱۳۹۶ در همایش ملی امید ایراد شد.
🎬ویدیوی کامل را از اینجا ببینید:
وبسایت| اینستاگرام| تلگرام
▫️مردم هنوز نیاز دارند که «مشکلشان را به خیابان ببرند» تا جایی داشته باشند که برای آن بجنگند و دیده شوند.
▫️ایندیگاندوس یکی از جنبشهای قرن حاضر است که با اشغال خیابان گره خورد.
روز ۱۵ ماه مه سال ۲۰۱۱، جنبش برآشفتگان (ایندیگنادوس) در میدان کاتالونیا متولد شد. معترضان در اسپانیا با تجمع در این میدان میخواستند ناامیدی خود را از سیاستهای دولت ابراز کنند.
جلسات بحثوگفتوگو، کارگاههای طراحی با شابلون، اجراهای بداههنوازی، جلسات خوانش شعر، نمایش فیلم، نمایشهای عروسکی، باغچه اشتراکی، آشپزخانهای که دو بار در طول روز به هزاران نفر غذا میداد بخشی از فعالیت شهروندان در قلب تپنده بارسولانا بود. معترضان برق مصرفی سیستم صوتی این گردهمایی را از طریق دوچرخه تأمین میکردند، با اجاقهای مجهز به انرژی خورشیدی که خوداختراع کرده بودند، غذا میپختند و سازههای هوشمندانهای را با تیرکهای چوبی قابلِبازیافت طراحی کردند.
📸تصاویری از میدان کاتالونیا در روزهای اعتراضات
🔖منبع: شماره دوم فصلنامه هایا
وبسایت| اینستاگرام| تلگرام
▫«مؤمن نيست كسى كه سير بخوابد و همسايۀ مجاورش گرسنه باشد.»
رسول خدا(ص)
▫️مسئولیت اجتماعی دینداران در قبال مشکلات جامعه چیست؟ مسعود ادیب در اینباره توضیح میدهد. از اینجا ببینید:
🕯رحلت حضرت محمد(ص) را تسلیت عرض میکنیم.
وبسایت| اینستاگرام| تلگرام
▫️«آزادی، جنگلها و غذاهایمان» سه چیز مهماند که میخواهیم در زندگی حفظ کنیم. این بخشی از صحبتهای چموندی از زنان فعال در جنبش چیپکو است. چیپکو جنبشی برای حفاظت از جنگلها در هند بود. مردم با سیاستهای دولت برای جنگلزدایی مخالف بودند. زنان، مردان و کودکان با بغل کردن درختان میخواستند مانع از بین رفتن جنگلها شوند. دولت برای پایان یافتن اعتراضات روشهای مختلفی را امتحان کرد: پیشنهاد رشوه، حمله به معترضان و...
▫شما با این شکل از کنشگری موافق هستید؟ به نظر شما برای حفاظت از محیطزیست ایران چه کاری میتوانیم انجام دهیم؟
🔖با جنبش چیپکو در این شماره از هایا بیشتر آشنا شوید.
وبسایت | اینستاگرام| تلگرام
▫بنگاههای اقتصادی متوسط و کوچک بزرگترین آسیبدیدگان جنگ و عدم قطعیتِ آتشبس هستند.
▫ارتباط با دنیا و اعتماد میان دولت-ملت بزرگترین ضربهگیر آسیبهای اقتصادی در شرایط جنگی هستند.
بخشی از صحبتهای مطرحشده در نشست «در سایه نابرابری و جنگ: اقتصاد کسبوکارها» را خواندید. این نشست با حضور فرزین فردیس _عضو هیئت نمایندگان اتاق بازرگانی تهران_ و کیوان محیطمافی _مدیرعامل دیجینکس_ برگزار شد.
🔻از لینک زیر ببینید:
https://youtu.be/yufsz91qUFc?si=_54sWbHwBLvET8U7
وبسایت | اینستاگرام| تلگرام
«آه! عزیز من، چهل سال گذشته، اما تو خونۀ من نمیتونی هیچچیزِ سرخرنگ پیدا کنی. من بعدِ جنگ از رنگ قرمز نفرت پیدا کردم... مرور خاطراتْ وحشتناکه، ولی مرورنکردن خاطرات از اون وحشتناکتر... من معلم تاریخ هستم. تا جایی که یادمه، کتاب تاریخ رو سه بار تغییر دادند. من از روی سه کتاب درسی مختلف درس دادم. بعد از ما چی میمونه؟ تا وقتی ما زندهایم، از ما بپرسید. بعدش ما رو از خودتون درنیارید و نسازید.»
📚رمان جنگ چهرۀ زنانه ندارد به قلم سوتلانا آلکسیویچ، منتشر شده در شماره چهارم هایا
📸عکسهایی از تخریب منازل مسکونی تهران بر اثر حمله رژیم صهیونیستی، عکاس فرشید رحیمی
وبسایت | اینستاگرام| تلگرام
▫️نیکوکاری در سنت دینی، پیش از هر چیز، امری داوطلبانه است؛ پاسخی به رنج دیگری که از دل همدلی و حس مسئولیت انسانی برمیخیزد. دینداری فارغ از دولت، همین معنا را زنده نگه میدارد؛ جایی که کمک به دیگران نه ابزار قدرت و کنترل، بلکه کنشی آزاد، بیواسطه و برخاسته از وجدان فردی و همبستگی اجتماعی است. بسیاری از جلوههای دیگر دینداری، مانند عزاداری اربعین، سفر به مکانهای زیارتی یا نذری دادن نیز لزوماً وابسته به حکومت و ساختارهای رسمی نیستند. مقصود فراستخواه در بحث خود درباره «دین دولتی» و «دولت دینی»، به همین تمایز در جامعه امروز ایران میپردازد.
🎬ویدیو کامل را از اینجا ببینید:
وبسایت | اینستاگرام| تلگرام
🔻مجموعه نشستهای در سایۀ نابرابری و جنگ
▫️ما در رحمان بر این باور هستیم که عدالت در ایران آرمانی به حاشیهرانده شده و نابرابری مسئلهای است که به شکلهای مختلف در سطوح پیدا و پنهان جامعه ریشه دواندهاست؛ نابرابریهایی که به یکدیگر پیوند میخورند و شکافها و گسلهایی عمیق ایجاد میکنند؛ گسلهایی که عمق و قدرت ویرانگرشان در شرایط جنگی میتواند به مراتب بیشتر باشد.
در دوران جنگ دوازده روزه خطوط تولید محصولات غذایی، دارویی و بهداشتی علیرغم مشکلات بسیار فعال ماندند. بعضی با افت تقاضا روبرو و بعضی دیگر موقت تعطیل شدند. اما تعدیل نیرو گزینه بعد از جنگ بود. حال مسئله فراتر است. زیست کسبوکارها در زمانه عدم قطعیت و ماندگاری در بحران همیشگی.
🔖ورق بزنید و با محورها و سخنرانان نشست دوم آشنا شوید.
وبسایت | اینستاگرام| تلگرام
▫️نظم سیاسی مبتنی بر دولت_ملت، اقتصاد سرمایهدارانه، و به طور خاص عدم توجه به قانون و اتخاذ سیاستهای مهاجرتی نادرست در ایران در سالهای اخیر موجب مسئلهمندشدن مهاجران افغانستانی در کشور بودهاند.
▫️مسائل مهاجرین افغانستانی به ویژه در زمان جنگ ۱۲ روزه در «نشست اول مجموعه نشستهای نابرابری و جنگ:مهاجران» با حضور شهرام خسروی، فائزه رضازاده و پیمان حقیقتطلب محل بحث و تبادل نظر قرار گرفت.
🔻ویدیوی این نشست را از لینک زیر ببینید:
https://youtu.be/6iJLNAX20nk?si=iXNOBP5sCK8NgU5g
وبسایت| اینستاگرام| تلگرام
🎧در قسمت «آغوشی برای خانه» از زندگی در روزهای جنگ گفتیم.
اگر به این موضوع علاقه دارید رمانها و منابع زیر را مطالعه کنید:
📚همه چیز درباره خانه، مایکل الن فاکس
📚ساعت بغداد، شهد الراوی
📚تاریخ: داستان زندگی یک زن، الزا مورانته،
📚سیمای زنی در میان جمع، هانریش بل
📚جنگ چهره زنانه ندارد، سوتلانا الکسیویچ
📚زمین سوخته، احمد محمود
📖پایاننامه مطالعه خوانش زنانه از تجارب زنانه در خاطرات شفاهی جنگ، وحید امیرخانی
وبسایت | اینستاگرام| تلگرام
🎧فایل صوتی نشست اول مجموعه نشستهای در سایه نابرابری و جنگ
مهاجران
🎙شهرام خسروی
فائزه رضازاده
پیمان حقیقتطلب
📅 ۶ مرداد ۱۴۰۴
📍مؤسسه رحمان، گروه جمعیت و مهاجرت انجمن جامعهشناسی ایران
وبسایت | اینستاگرام| تلگرام
▫️مهاجران افغانستانی در ایران در چه شرایطی هستند؟ حمله اسرائیل به ایران چه تاثیری در زندگیشان گذاشت؟ در ۱۲ روز جنگ با چه نابرابریهایی مواجه شدند؟ آیا در وضعیت فعلی باید همه مهاجران به افغانستان برگردند؟ بیجاشدگی در شرایط جنگی به چه شکلهایی ظهور میکند؟ نظام حقوقی ایران درباره هویتهای پناهجویان چه میگوید؟ سیاستهای مهاجرتی ایران در ۵ سال گذشته دستخوش چه تحولاتی شدهاند؟
در نشست مرداد ماه موسسه رحمان با حضور متخصصان و پژوهشگران این پرسشها را به بحث خواهیم گذاشت.
▫️منابع ویدیو: فصلنامه هایا
قسمت دیگری از جنس خودمان رادیورحا
🎤گویندگان: اسما صارمی، طیبه محمدی
وبسایت| اینستاگرام| تلگرام
🔻مجموعه نشستهای در سایه نابرابری و جنگ
▫️نشست اول؛ مهاجران
🎙سخنرانان:
فائزه رضازاده
شهرام خسروی
پیمان حقیقتطلب
📅روز دوشنبه ۶ مرداد ۱۴۰۴
⏰ساعت: ۱۷
📍میدان توحید، خیابان نصرت غربی، پلاک ۵۶ ،واحد۱ ، مؤسسه رحمان
🔖برای کسب اطلاعات بیشتر اینجا را کلیک کنید:
وبسایت | اینستاگرام| تلگرام
▫شکست یک سیاست
▫صرفنظر از تفاوتهایی که میان دولتهای پس از انقلاب وجود داشتهاست، همه یک سیاست را کموبیش دنبال کردهاند؛ سیاستهای تعدیل ساختاری و تثبیت اقتصادی. این سیاستها در دهۀ۱۹۸۰ ، در پاسخ به بحران رکود تورمی اقتصادهای کشورهای پیشرفتۀ صنعتی غرب و در نقد سرمشقهای مداخلهگری کینزی و توسعهای توسط نهادهای جهانی مثل بانک جهانی و صندوق بینالمللی پول صورتبندی شدند و با فروپاشی بلوک شرق سابق تبدیل به گفتمان عمومی در سطح جهانی شدند. این سیاستها که مبتنی بر انقباض تقاضا، کاهش ارزش پول ملی، اصلاح نرخ ارز، اصلاحات مالی و آزادسازی تجاری هستند، طی دهه ۱۹۹۰-۱۹۸۰، از طریق نهادهای جهانی با بهکارگیری ابزار «وامهای تعدیل ساختاری» در کشورهای مواجه با کسریهای مالی و تجاری شدید اجرا شدند.
🔻ادامه متن را از اینجا بخوانید:
📚منبع: مقالۀ «بررسی آثار جهانیشدن اقتصاد بر نابرابری در ایران (۱۳۹۴-۱۳۷۰)»، نوشتۀ علی دینی ترکمانی، از کتاب دومین گزارش وضعیت اجتماعی ایران (۱۳۸۸-۱۳۹۶): آسیبهای اجتماعی و نابرابری.
وبسایت | اینستاگرام| تلگرام
▫خسارتدیدگان جنگ را فراموش نکنیم
▫«خانه و زندگیمان نابود شده؛ شصت روز است در هتل آوارهایم». این را مردان و زنانی گفتند که زندگیشان در کسری از ثانیه با شلیک موشک از دست رفت.
▫خانه، سرپناهی که فرد در آن آرام میگیرد، در روزهای جنگ معنایی دیگر یافت. محمدحسین میگوید: «حسی که موقع جنگ به خانه داشتم حس عجیب و غریبی بود. انگار همه جا خانۀ من بود. روی هر جایی از زمین قدم میگذاشتم، خانۀ من بود. حس تعلق خاطرم به شهر و خیابان بود و نه فقط فضاهای فردی خودساختهای در اتاقم. انگار در لحظهای جهانم متحول شده باشد؛ انگار که حتی شنیدن صدای پرندگان و دیدن گربهها برایم تبدیل به خانه شده بودند.»
🔻ادامه متن را از اینجا بخوانید:
وبسایت| اینستاگرام| تلگرام
▫بنگاههای اقتصادی متوسط و کوچک
بزرگترین آسیبدیدگان جنگ
▫امروز و پس از جنگ دوازده روزه بحران نه تنها تمام نشده که تازه شروع شدهاست و اگر جز این فکر کنیم، در برنامهریزی دچار مشکل خواهیم شد.
سه کلان سناریو پیش رو داریم. کلان سناریوی اول در حالتی محتمل است که طی مذاکرات، توافقی حاصل شود. شکلگیری این توافق چه محدود به موضوع هستهای باشد و چه سایر موضوعات مورد مناقشه را نیز در بر بگیرد، چشمانداز صلح را ممکن میکند. کلان سناریوی دوم وقتی محتمل است که آتشبس نقض شود و به جنگی کمشدت یا پرشدت باز گردیم. اما کلان سناریوی سوم به وضعیتی اشاره دارد که نه جنگ است و نه صلح؛ وضعیتی شکننده شبیه بلاتکلیفی امروز که البته در صورت فعالشدن مکانیسم ماشه و تبعات حقوقی آن برای کشور، شکنندگی آن بیشتر خواهد بود.
▫افراد مختلف این وضعیت را به صورت یکسان تجربه نمیکنند و مثلاً برای افرادی که مستأجر هستند یا در لایههای پایینتر بنگاههای اقتصادی کار میکنند، این عدم قطعیت به صورتی آزاردهندهتر تجربه میشود.
🔻ادامه متن را در اسلایدها یا این لینک بخوانید:
وبسایت| اینستاگرام| تلگرام
▫️جداییناپذیری سلامت فرد و جامعه
▫️سلامت اجتماعی نقطۀ مقابل فساد است. منظور از فساد نوعی از زندگی است که انسان درون گروه و سازمان به جای قواعد از روابط پیروی کند و تابع الگوهایی باشد که عملاً قوانین و قواعد را زیر پا میگذارند و منجر به تعدی به حقوق دیگران میشوند. در فساد نوعی تعامل اجتماعی تبعیضآمیز وجود دارد و انسانی که وارد چرخۀ فساد میشود، به نحو غیرقانونی و غیراخلاقی به حقوق دیگران دستاندازی میکند.
🔻ادامه متن را در اسلایدها یا این لینک بخوانید:
وبسایت| اینستاگرام| تلگرام
▫️براندازیِ زندان، فراخوانی برای تخیلی رهاییبخش
✍️آمارا کویاتکوفسکی
📝مائده سبط نبی
«اصلاحِ [نظام زندان] را فراموش کن؛ وقت آن رسیده است که دربارۀ برانداختنِ زندان و بازداشتگاه در جامعۀ آمریکا صحبت کنیم... واقعاً برانداختنِ زندان؟ پس با زندانیها چه کنیم؟ «مجرمان» کجا بروند؟ جایگزینش چیست؟ نخست نداشتن هیچ جایگزینی هم کمتر از مراکز اصلاح کنونی جرم تولید میکند. دوم تنها بدیل کامل ساختن جامعهای است که به زندان نیازی نداشته باشد؛ [این یعنی] بازتوزیع عادلانۀ قدرت و درآمد تا آتش پنهان حسدی را که اکنون به جرمهای مالی ــ دزدی توسط فقرا و اختلاس توسط ثروتمندان ــ منجر میشود خاموش کند.»
🔻ادامه متن را از در اسلایدها یا از این لینک بخوانید:
🔖منبع: شماره نهم هایا
وبسایت| اینستاگرام| تلگرام
«احتمال توافق جامع کمتر از توافق محدود است، یا احتمال جنگ کم شدت یا هوشمند بیشتر از جنگ فراگیر است.» فرزین فردیس از سناریوهای پیشِ روی کشور و تاثیر آن بر کسبوکارها میگوید.
«تفاوت میان دولتی است که به مردمش اعتماد نمیکند و تکنولوژی را ابزار جاسوسی میداند و دولتی که با اعتماد به مردم و تکنولوژی شرایطی فراهم میکند که تکنولوژی کشور را نجات میدهد و GDP رشد مییابد.» کیوان محیطمافی تفاوتهای جنگ روسیه و اوکراین و جنگ اسرائیل و ایران را شرح میدهد.
🔻ویدیوی کامل این نشست را در یوتیوب رحمان ببینید:
https://youtu.be/yufsz91qUFc?si=_54sWbHwBLvET8U7
وبسایت | اینستاگرام| تلگرام
اگر به جنگهای اخیر مانند جنگ ۱۲ روزه اخیر نگاه کنیم، در کنار اخبار مربوط به بمباران و کشتار، همواره خبرهایی درباره نوسانات بازار، قیمت نفت، ارزش دلار و شاخصهای اقتصادی به چشم میخورد.
جنگهای معاصر، از اوکراین گرفته تا سودان و از فلسطین تا افغانستان، اغلب حول محور تصاحب سرزمین و منابع طبیعی نهفته در آن شکل میگیرند؛ منابعی که برای اقتصاد شهری و نظام سرمایهداری حیاتیاند. در این میان، استخراج منابع طبیعی و نیز بهرهکشی از نیروی کار انسانی هر دو از اهداف مهم سرمایهداریاند، که بهطور مستقیم با مسئله مهاجرت گره خوردهاند.
🔻این گزارش به قلم الناز محمدی ۸مرداد ۱۴۰۴ در روزنامه هممیهن منتشر شده است.
وبسایت | اینستاگرام| تلگرام
🎧فایل صوتی نشست دوم مجموعه نشستهای در سایه نابرابری و جنگ: اقتصاد کسبوکارها
🎙سخنرانان:
فرزین فردیس
کیوان محیطمافی
📅 ۱۸ مرداد ۱۴۰۴
📍مؤسسه رحمان
وبسایت | اینستاگرام| تلگرام
▫️آیا در ایران قانون مهاجرتی وجود دارد؟ اگر وجود دارد، چرا اجرا نمیشود؟
▫️فائزه رضازاده_وکیل پایه یک دادگستری و مدیر حقوقی سابق انجمن حمایت از حقوق کودکان_ درباره عضویت ایران در کنوانسیونهای بینالمللی و الزامات آن نسبت به حقوق پناهندگان میگوید.
🎬ویدیوی کامل این نشست را از اینجا ببینید:
وبسایت | اینستاگرام| تلگرام
🔻مجموعه نشستهای در سایه نابرابری و جنگ
▫️نشست دوم؛ اقتصاد کسبوکارها
🎙سخنرانان:
فرزین فردیس
کیوان محیطمافی
📅روز شنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۴
⏰ساعت: ۱۷
📍میدان توحید، خیابان نصرت غربی، پلاک ۵۶ ،واحد۱ ، مؤسسه رحمان
🔖برای کسب اطلاعات بیشتر اینجا را کلیک کنید.
وبسایت | اینستاگرام| تلگرام
🎬 فهرست ویدیوهای منتشر شده جلسات #آیندهپژوهی در یوتیوب رحمان
🔻آیندهپژوهی زنان:
مقصود فراستخواه، شهلا کاظمیپور، خدیجه کشاورز، فرشته طوسی، نجمه واحدی و مینو مرتاضی، لیلا فلاحتی، آتنا کامل
🔻آیندهپژوهی قومیت
مقصود فراستخواه، شهاب شهسوارزاده،احسان هوشمند، علی اشرف نظری، ابراهیم حاجیانی،سبحان محمودزاده رضایی،محمد عثمان حسینبر، میرقاسم بنیهاشم، لقمان ستوده
🔻آیندهپژوهی مهاجرت
مقصود فراستخواه، علی خرسندی، بهرام صلواتی، سیمین کاظمی، علیرضا مهنا، حمیدرضا نمازی، نشید نبیان
🔻 آیندهپژوهی دانشگاه
مقصود فراستخواه، پدرام امیریان، فیروزه اصغری، فریدون رحیمزاده، مارال طبرسی، رضا منیعی، حسین ابراهیمآبادی
🔻 آیندهپژوهی محیط زیست
مقصود فراستخواه، مهدی نجفی خواه
رضا مکنون، کاوه فرهادی، نرگس آذری،مریم عطاریه
🔻آیندهپژوهی رسانه
مقصود فراستخواه،هادی خانیکی، رضا منیعی، محمد حسینی مقدم
🔻آیندهپژوهی فقر و نابرابری
مقصود فراستخواه،آرمان ذاکری، زهرا کاویانی، ناهید سرداری،فرشاد اسماعیلی
جلسه اول
جلسه دوم
🔻آینده دولت و جامعه
مقصود فراستخواه،مجتبی مقصودی، محمد مهدی مجاهدی،عبدالامیر نبوی
🔻آینده همبستگی
مقصود فراستخواه،سمیه توحیدلو،غلامرضا غفاری
🔻سازمانهای مردمنهاد
مقصود فراستخواه،فیروزه صابر،مصطفی معین، خسرو منصوریان، محیا واحدی، فرامرز معتمد دزفولی
@rahmaninstitute
▫️سالمندی نه پایان راه، که شکلی دیگر از زیستن است. اما این زیستن تازه، نیاز به انطباق دارد؛ انطباق با بدنی که دیگر مثل گذشته نمیدود، با حافظهای که گاه از یاد میبرد، گاهی حتی گوش هم سنگین میشود. در چنین وقتی، سمعک فقط وسیلهای برای شنیدن صداها نیست، بلکه پلیست برای وصل ماندن به جهان.
نسیبه زنجری_استادیار مرکز تحقیقات سالمندی دانشگاه علوم توانبخشی و سلامت اجتماعی_ از پذیرفتن محدودیتها در دوره سالمندی و تاثیر آن بر کیفیت زندگی سالمند میگوید.
🔻ویدیوی کامل این سخنرانی را از اینجا ببینید:
وبسایت | اینستاگرام| تلگرام
▫️شماره نهم هایا به کاظم مصدق محیطبان پارک ملی گلستان تقدیم شد. او ششم اردیبهشت ۱۴۰۴ هنگام گشتزنی توسط دو شکارچی غیرمجاز به شهادت رسید.
▪️در روزهای گذشته هم متاسفانه سه نفر از فعالان محیطزیست در جریان اطفای حریق کوه آبیدر سنندج جان خود را از دست دادند.
▪️به یاد حمید مرادی، چیاکو یوسفینژاد، خبات امینی، کاظم مصدق و همه دوستداران طبیعت این سرزمین.
▫️باشد که روزی با تغییر ساختارها و رویهها، دیگر هیچکس برای دفاع از محیطزیست تاوان جان خود را نپردازد.
وبسایت| اینستاگرام| تلگرام
🔻مجموعه نشستهای در سایۀ نابرابری و جنگ
▫️ما در رحمان بر این باور هستیم که عدالت در ایران آرمانی به حاشیهرانده شده و نابرابری مسئلهای است که به شکلهای مختلف در سطوح پیدا و پنهان جامعه ریشه دواندهاست؛ نابرابریهایی که به یکدیگر پیوند میخورند و شکافها و گسلهایی عمیق ایجاد میکنند؛ گسلهایی که عمق و قدرت ویرانگرشان در شرایط جنگی میتواند به مراتب بیشتر باشد؛ که جنگ و اساساً هر بحرانی بزنگاه رخ نمایاندن رویههای پنهان است؛ زمان آشکارشدن مفصلبندیهایی است که بسیار قبلتر شکل گرفته بودند. ما در سلسله نشستهای "در سایۀ نابرابری و جنگ" برآنیم در شرایط معلقگونه و پرابهام اکنون، نگاهی به شرایط بحرانی روزهایی که گذشت داشته باشیم و نابرابری را از نو روایت کنیم.
🔖فایل را باز کنید و با محورها و سخنرانان نشست اول آشنا شوید.
وبسایت | اینستاگرام| تلگرام
«شهر، با همه درهمریختگی ساکت است. آتشبارهای دورزن دشمن ساکت شدهاند و وقتی که سکوت طولانی میشود، دلهره آغاز میشود. کسی نمیداند کدام لحظه، کجای شهر کوبیده میشود. تشویش به جان همه میریزد و سکوت مثل خوره، دل را میخورد.»*
▫️جنگ با خانهها چه میکند؟ با آدمهای معمولی که نه سلاح دارند نه سنگر.
رمان «زمین سوخته» روایتی است از روزهای آغاز جنگ ایران و عراق؛ از خانههایی که به ناگاه درهم فرومیریزند. مردمی که ناگهان خود را میان دود و آوار مییابند، بیآنکه انتخابی کرده باشند.
🎧در قسمت جدید رادیو رحا روایتهایی از خانهها در روزهای حمله اسرائیل به ایران را میشنوید:
https://castbox.fm/vd/827750296
*زمین سوخته، احمد محمود
@rahmaninstitute