في رحاب القرآن والسنة🌲

09 May 2026 21:30

للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
لــسـتـه حفيدات عائشة🌪⬆️

في رحاب القرآن والسنة🌲

09 May 2026 15:44

👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻

سنرسل كل يوم الى ان نصل الى السؤال رقم 141

تابعونا واحفظو واعيدو النشر

الدال على الخير كفاعله

جزاكم الله خيرا

🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣

في رحاب القرآن والسنة🌲

09 May 2026 15:43

✈ الحج خطوة بخطوة 🌄
=================
الرسالة رقم 《 16 》
=================
فصل فيما يفعله الحاج عند دخول مكة وبيان ما يفعله بعد دخول المسجد الحرام

💺 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

📌 ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺇﻧﻜﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﻭﺗﺤﺬﻳﺮﻫﻦ ﻣﻨﻪ ﻃﻮاﻓﻬﻦ ﺑﺎﻟﺰﻳﻨﺔ ﻭاﻟﺮﻭاﺋﺢ اﻟﻄﻴﺒﺔ،
ﻭﻋﺪﻡ اﻟﺘﺴﺘﺮ ﻭﻫﻦ ﻋﻮﺭﺓ، ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻦ اﻟﺘﺴﺘﺮ، ﻭﺗﺮﻙ اﻟﺰﻳﻨﺔ ﺣﺎﻝ اﻟﻄﻮاﻑ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻻﺕ اﻟﺘﻲ ﻳﺨﺘﻠﻂ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻊ اﻟﺮﺟﺎﻝ؛

↙ ﻷﻧﻬﻦ ﻋﻮﺭﺓ ﻭﻓﺘﻨﺔ، ﻭﻭﺟﻪ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻫﻮ ﺃﻇﻬﺮ ﺯﻳﻨﺘﻬﺎ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺇﺑﺪاﺅﻩ ﺇﻻ ﻟﻤﺤﺎﺭﻣﻬﺎ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻻ ﻳﺒﺪﻳﻦ ﺯﻳﻨﺘﻬﻦ ﺇﻻ ﻟﺒﻌﻮﻟﺘﻬﻦ} اﻵﻳﺔ،

❎ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﻦ ﻛﺸﻒ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﻨﺪ ﺗﻘﺒﻴﻞ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻳﺮاﻫﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻭﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺘﻴﺴﺮ ﻟﻬﻦ ﻓﺴﺤﺔ ﻻﺳﺘﻼﻡ اﻟﺤﺠﺮ ﻭﺗﻘﺒﻴﻠﻪ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﻦ ﻣﺰاﺣﻤﺔ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﺑﻞ ﻳﻄﻔﻦ ﻣﻦ ﻭﺭاﺋﻬﻢ،

↩ ﻭﺫﻟﻚ ﺧﻴﺮ ﻟﻬﻦ ﻭﺃﻋﻈﻢ ﺃﺟﺮا ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻑ ﻗﺮﺏ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺣﺎﻝ ﻣﺰاﺣﻤﺘﻬﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻭﻻ ﻳﺸﺮﻉ اﻟﺮﻣﻞ ﻭاﻻﺿﻄﺒﺎﻉ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاﻑ، ﻭﻻ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻲ، ﻭﻻ ﻟﻠﻨﺴﺎء؛

⬅ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺮﻣﻞ ﻭاﻻﺿﻄﺒﺎﻉ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻃﻮاﻓﻪ اﻷﻭﻝ اﻟﺬﻱ ﺃﺗﻰ ﺑﻪ ﺣﻴﻦ ﻗﺪﻡ ﻣﻜﺔ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺣﺎﻝ اﻟﻄﻮاﻑ ﻣﺘﻄﻬﺮا ﻣﻦ اﻷﺣﺪاﺙ ﻭاﻷﺧﺒﺎﺙ، ﺧﺎﺿﻌﺎ ﻟﺮﺑﻪ، ﻣﺘﻮاﺿﻌﺎ ﻟﻪ.

🔵 ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﺜﺮ ﻓﻲ ﻃﻮاﻓﻪ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺪﻋﺎء، ﻭﺇﻥ ﻗﺮﺃ ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﺤﺴﻦ، ﻭﻻ ﻳﺠﺐ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاﻑ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ اﻷﻃﻮﻓﺔ ﻭﻻ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻲ ﺫﻛﺮ ﻣﺨﺼﻮﺹ، ﻭﻻ ﺩﻋﺎء ﻣﺨﺼﻮﺹ.

❌ ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﺃﺣﺪﺛﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻛﻞ ﺷﻮﻁ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻑ ﺃﻭ اﻟﺴﻌﻲ ﺑﺄﺫﻛﺎﺭ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﺃﻭ ﺃﺩﻋﻴﺔ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﻓﻼ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ، ﺑﻞ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻛﻔﻰ،

◀ ﻓﺈﺫا ﺣﺎﺫﻯ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: " ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ " ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻠﻪ، ﻓﺈﻥ ﺷﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﺘﻼﻣﻪ ﺗﺮﻛﻪ ﻭﻣﻀﻰ ﻓﻲ ﻃﻮاﻓﻪ، ﻭﻻ ﻳﺸﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻻ ﻳﻜﺒﺮ ﻋﻨﺪ ﻣﺤﺎﺫاﺗﻪ؛

⤴ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻴﻦ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻭاﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ: {ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬاﺏ اﻟﻨﺎﺭ}

⏪ ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎﺫﻯ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﻭﻗﺒﻠﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: " اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ"، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﻴﺴﺮ اﺳﺘﻼﻣﻪ ﻭﺗﻘﺒﻴﻠﻪ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎﺫاﻩ ﻭﻛﺒﺮ.

☑ ﻭﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﺎﻟﻄﻮاﻑ ﻣﻦ ﻭﺭاء ﺯﻣﺰﻡ ﻭاﻟﻤﻘﺎﻡ، ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺰﺣﺎﻡ، ﻭاﻟﻤﺴﺠﺪ ﻛﻠﻪ ﻣﺤﻞ ﻟﻠﻄﻮاﻑ، ﻭﻟﻮ ﻃﺎﻑ ﻓﻲ ﺃﺭﻭﻗﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺃﺟﺰﺃﻩ ﺫﻟﻚ، ﻭﻟﻜﻦ ﻃﻮاﻓﻪ ﻗﺮﺏ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ.

◽ ﻓﺈﺫا ﻓﺮﻍ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻑ ﺻﻠﻰ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﻤﻘﺎﻡ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ ﻟﺰﺣﺎﻡ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﺻﻼﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻭﻳﺴﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ {ﻗﻞ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ}

⤵ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷﻭﻟﻰ ﻭﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﻓﻀﻞ، ﻭﺇﻥ ﻗﺮﺃ ﺑﻐﻴﺮﻫﻤﺎ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ،

ﺛﻢ ﻳﻘﺼﺪ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﻓﻴﺴﺘﻠﻤﻪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ؛ اﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ.



📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 61 )
================
🌷 أخي الحبيب ساهم معنا فى نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة نشر للعلم الشرعي وجزاك الله خيرا
➖➖➖➖➖➖

في رحاب القرآن والسنة🌲

09 May 2026 15:41

*فتــــــــاوى وأحكــــــــام الأضحيـ🔪ـة*

➊ الإمامُ المُحَدِّثُ مُحَمَّدٌ نَاصِرُالدَِينِ الألبانيُّ رَحِمهُ الله
01- هل من السنة ذبح الأضحية في المصلى؟ وهل يعطى الجزار منها بعد أجره إذا كان فقيراً؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/001.mp3 .*_

02- هل هناك حد أدنى لعمر الأضحية لاتجوز دونه؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/002.mp3 .*_

03- هل تجزئ الأضحية عن العقيقة والعكس؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/003.mp3 .*_

04- إذا سافر رجل قبل عيد الأضحى: هل تسقط عنه الأضحية؟ أو يضحى عنه في بلده؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/004.mp3 .*_

05- ماحكم من ينوي أن يجعل الهدي أو الأضحية صدقة؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/005.mp3 .*_

06- من الذي تشرع في حقه الأضحية يوم العيد ويطالب بها إذا كانت العائلة كلها اجتمعت في بيت واحد؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/006.mp3 .*_

07- ماحكم من يحرق قرون الماشية لكي لاتكبر؛؛ هل يعتبر عيباً فيها في الأضحية؟ وهل خلو الماشية من العيب شرط في الأضحية؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/006.mp3 .*_

08- هل يجوز لمن لايستطيع العق عن أولاده أن ينوي في الأضحية نية العقيقة؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/008.mp3 .*_

09- رجل غير قادر على ذبح الأضحية وله ولد غني فهل له أن يطالبه بثمنها ليشتريها؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/009.mp3 .*_

010- على ماإستقر رأيكم في مسألة الأضحية أواجبة هي أم سنة؟ فإن كانت سنة: فكيف نصنع بحديث أم سلمة في مسلم ولفظه: ((إذا دخل العشر من ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي...))؟
_*🎧 https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/010.mp3 .*_

011- ماهي السن المجزئة في الأضحية؟ مع تفسير الجزعة؟ - أي: ماسنه -.
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/011.mp3 .*_

012- رجل توفي وأوصى ورثته بوصية... منها: أن يضحوا عنه: فهل يجوز أن يؤكل من الأضحية؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/01.mp3 .*_
. .. يتبــــــــع.

في رحاب القرآن والسنة🌲

08 May 2026 11:12

*فتــــــــاوى وأحكــــــــام الأضحيـ🔪ـة*

➊ الإمامُ المُحَدِّثُ مُحَمَّدٌ نَاصِرُالدَِينِ الألبانيُّ رَحِمهُ الله
01- هل من السنة ذبح الأضحية في المصلى؟ وهل يعطى الجزار منها بعد أجره إذا كان فقيراً؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/001.mp3 .*_

02- هل هناك حد أدنى لعمر الأضحية لاتجوز دونه؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/002.mp3 .*_

03- هل تجزئ الأضحية عن العقيقة والعكس؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/003.mp3 .*_

04- إذا سافر رجل قبل عيد الأضحى: هل تسقط عنه الأضحية؟ أو يضحى عنه في بلده؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/004.mp3 .*_

05- ماحكم من ينوي أن يجعل الهدي أو الأضحية صدقة؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/005.mp3 .*_

06- من الذي تشرع في حقه الأضحية يوم العيد ويطالب بها إذا كانت العائلة كلها اجتمعت في بيت واحد؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/006.mp3 .*_

07- ماحكم من يحرق قرون الماشية لكي لاتكبر؛؛ هل يعتبر عيباً فيها في الأضحية؟ وهل خلو الماشية من العيب شرط في الأضحية؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/006.mp3 .*_

08- هل يجوز لمن لايستطيع العق عن أولاده أن ينوي في الأضحية نية العقيقة؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/008.mp3 .*_

09- رجل غير قادر على ذبح الأضحية وله ولد غني فهل له أن يطالبه بثمنها ليشتريها؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/009.mp3 .*_

010- على ماإستقر رأيكم في مسألة الأضحية أواجبة هي أم سنة؟ فإن كانت سنة: فكيف نصنع بحديث أم سلمة في مسلم ولفظه: ((إذا دخل العشر من ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي...))؟
_*🎧 https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/010.mp3 .*_

011- ماهي السن المجزئة في الأضحية؟ مع تفسير الجزعة؟ - أي: ماسنه -.
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/011.mp3 .*_

012- رجل توفي وأوصى ورثته بوصية... منها: أن يضحوا عنه: فهل يجوز أن يؤكل من الأضحية؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/01.mp3 .*_
. .. يتبــــــــع.

في رحاب القرآن والسنة🌲

08 May 2026 09:56

Send New Post to Subscribers

في رحاب القرآن والسنة🌲

07 May 2026 07:15

سنرسل كل يوم الى ان نصل الى 152 سنة

تابعونا واحفظو واعيدو النشر

الدال على الخير كفاعله

جزاكم الله خيرا

في رحاب القرآن والسنة🌲

07 May 2026 07:13

✈ الحج خطوة بخطوة 🌄
=================
الرسالة رقم 《 14 》
=================
[ فصل في بيان محظورات الإحرام

💺 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

📌 ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺤﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء ﻏﺴﻞ ﺛﻴﺎﺑﻪ اﻟﺘﻲ ﺃﺣﺮﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻭﺳﺦ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻩ، ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺇﺑﺪاﻟﻬﺎ ﺑﻐﻴﺮﻫﺎ.

↙ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﻟﺒﺲ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎﺏ ﻣﺴﻪ اﻟﺰﻋﻔﺮاﻥ ﺃﻭ اﻟﻮﺭﺱ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ.

◀ ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ اﻟﺮﻓﺚ ﻭاﻟﻔﺴﻮﻕ ﻭاﻟﺠﺪاﻝ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﻟﺤﺞ ﺃﺷﻬﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻓﻤﻦ ﻓﺮﺽ ﻓﻴﻬﻦ اﻟﺤﺞ ﻓﻼ ﺭﻓﺚ ﻭﻻ ﻓﺴﻮﻕ ﻭﻻ ﺟﺪاﻝ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ}

◽ﻭﺻﺢ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻣﻦ ﺣﺞ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﻓﺚ ﻭﻟﻢ ﻳﻔﺴﻖ ﺭﺟﻊ ﻛﻴﻮﻡ ﻭﻟﺪﺗﻪ ﺃﻣﻪ »
ﻭاﻟﺮﻓﺚ: ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺎﻉ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﻔﺤﺶ ﻣﻦ اﻟﻘﻮﻝ ﻭاﻟﻔﻌﻞ، ﻭاﻟﻔﺴﻮﻕ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ، ﻭاﻟﺠﺪاﻝ: اﻟﻤﺨﺎﺻﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺎﻃﻞ، ﺃﻭ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻓﻴﻪ،

🔵 ﻓﺄﻣﺎ اﻟﺠﺪاﻝ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﻹﻇﻬﺎﺭ اﻟﺤﻖ ﻭﺭﺩ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﻪ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {اﺩﻉ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺭﺑﻚ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭاﻟﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻭﺟﺎﺩﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ}

◾ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮﻡ اﻟﺬﻛﺮ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﺭﺃﺳﻪ ﺑﻤﻼﺻﻖ؛ ﻛﺎﻟﻄﺎﻗﻴﺔ، ﻭاﻟﻐﺘﺮﺓ، ﻭاﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻫﻜﺬا ﻭﺟﻬﻪ؛

⬅ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺬﻱ ﺳﻘﻂ ﻋﻦ ﺭاﺣﻠﺘﻪ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻭﻣﺎﺕ: «اﻏﺴﻠﻮﻩ ﺑﻤﺎء ﻭﺳﺪﺭ ﻭﻛﻔﻨﻮﻩ ﻓﻲ ﺛﻮﺑﻴﻪ ﻭﻻ ﺗﺨﻤﺮﻭا ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻭﺟﻬﻪ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺒﻌﺚ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻠﺒﻴﺎ » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻫﺬا ﻟﻔﻆ ﻣﺴﻠﻢ.

☑ ﻭﺃﻣﺎ اﺳﺘﻈﻼﻟﻪ ﺑﺴﻘﻒ اﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺃﻭ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻫﻤﺎ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ، ﻛﺎﻻﺳﺘﻈﻼﻝ ﺑﺎﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭاﻟﺸﺠﺮﺓ؛ ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ «ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻇﻠﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺜﻮﺏ ﺣﻴﻦ ﺭﻣﻰ ﺟﻤﺮﺓ اﻟﻌﻘﺒﺔ،

⤵ ﻭﺻﺢ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻪ ﻗﺒﺔ ﺑﻨﻤﺮﺓ، ﻓﻨﺰﻝ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺯاﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ » .

🔴 ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء ﻗﺘﻞ اﻟﺼﻴﺪ اﻟﺒﺮﻱ
ﻭاﻟﻤﻌﺎﻭﻧﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﺗﻨﻔﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ،

↩ ﻭﻋﻘﺪ اﻟﻨﻜﺎﺡ، ﻭاﻟﺠﻤﺎﻉ، ﻭﺧﻄﺒﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﻭﻣﺒﺎﺷﺮﺗﻬﻦ ﺑﺸﻬﻮﺓ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﻻ ﻳﻨﻜﺢ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻭﻻ ﻳﻨﻜﺢ ﻭﻻ ﻳﺨﻄﺐ » ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ.


↖ ﻭﺇﻥ ﻟﺒﺲ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻣﺨﻴﻄﺎ ﺃﻭ ﻏﻄﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﺃﻭ ﺗﻄﻴﺐ ﻧﺎﺳﻴﺎ ﺃﻭ ﺟﺎﻫﻼ ﻓﻼ ﻓﺪﻳﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻳﺰﻳﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﺘﻰ ﺫﻛﺮ ﺃﻭ ﻋﻠﻢ، ﻭﻫﻜﺬا ﻣﻦ ﺣﻠﻖ ﺭﺃﺳﻪ ﺃﻭ ﺃﺧﺬ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﻭ ﻗﻠﻢ ﺃﻇﺎﻓﺮﻩ ﻧﺎﺳﻴﺎ ﺃﻭ ﺟﺎﻫﻼ ﻓﻼ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ.


❎ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ - ﻣﺤﺮﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺮﻡ ﺫﻛﺮا ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﺃﻧﺜﻰ - ﻗﺘﻞ ﺻﻴﺪ اﻟﺤﺮﻡ ﻭاﻟﻤﻌﺎﻭﻧﺔ ﻓﻲ ﻗﺘﻠﻪ ﺑﺂﻟﺔ ﺃﻭ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺗﻨﻔﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ،

⛔ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻗﻄﻊ ﺷﺠﺮ اﻟﺤﺮﻡ ﻭﻧﺒﺎﺗﻪ اﻷﺧﻀﺮ ﻭﻟﻘﻄﺘﻪ ﺇﻻ ﻟﻤﻦ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﻥ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ - ﻳﻌﻨﻲ: ﻣﻜﺔ - ﺣﺮاﻡ ﺑﺤﺮﻣﺔ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻻ ﻳﻌﻀﺪ ﺷﺠﺮﻫﺎ، ﻭﻻ ﻳﻨﻔﺮ ﺻﻴﺪﻫﺎ، ﻭﻻ ﻳﺨﺘﻠﻰ ﺧﻼﻫﺎ، ﻭﻻ ﺗﺤﻞ ﺳﺎﻗﻄﺘﻬﺎ ﺇﻻ ﻟﻤﻨﺸﺪ » ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ

⬅ ﻭاﻟﻤﻨﺸﺪ: ﻫﻮ اﻟﻤﻌﺮﻑ، ﻭاﻟﺨﻼ: ﻫﻮ اﻟﺤﺸﻴﺶ اﻟﺮﻃﺐ، ﻭﻣﻨﻰ ﻭﻣﺰﺩﻟﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻡ، ﻭﺃﻣﺎ ﻋﺮﻓﺔ ﻓﻤﻦ اﻟﺤﻞ.

📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 56 )
==================
🌷 أخي الحبيب ساهم معنا فى نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة نشر للعلم الشرعي وجزاك الله خيرا
➖➖➖➖➖➖

في رحاب القرآن والسنة🌲

06 May 2026 17:27

سنرسل كل يوم الى ان نصل الى 152 سنة

تابعونا واحفظو واعيدو النشر

الدال على الخير كفاعله

جزاكم الله خيرا

في رحاب القرآن والسنة🌲

20 April 2024 08:54

🍃 المؤمنون يرون ربهم في الجنة كما جاءت بذلك الأدلة من القرآن والسنة
=================
قال تعالى : (ﻭﺟﻮﻩ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻧﺎﺿﺮﺓ * ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻬﺎ ﻧﺎﻇﺮﺓ) :

🖋. قال سماحة الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

ﻫﺬا ﺻﺮﻳﺢ ﺃﻧﻪ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻷﺑﺼﺎﺭ ﺣﻴﺚ ﻋﺪﻱ ﺑﺈﻟﻰ، ﻓﻤﻌﻨﺎﻩ اﻟﺮﺅﻳﺔ ﺑﺎﻷﺑﺼﺎﺭ،

ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ: (ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻬﺎ) (ﺇﻟﻰ) ﺟﻤﻊ ﺑﻤﻌﻨﻰ: ﻧﻌﻢ. ﺃﻱ ﺇﻟﻰ ﻧﻌﻢ ﺭﺑﻬﺎ ﻧﺎﻇﺮﺓ. ﻭﻫﺬا ﺗﺨﺮﻳﻒ ﻳﻀﺤﻚ ﻣﻨﻪ اﻟﻌﻘﻼء، ﻷﻥ اﻟﺤﺮﻑ ﻻ ﻳﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻊ.

وﻛﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺇﺛﺒﺎﺕ اﻟﺮﺅﻳﺔ ﻓﻬﻮ ﺣﻖ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ، ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺳﻮاء، ﻳﺠﺐ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ؛
ﻷﻥ ﻛﻼﻡ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺣﻲ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ (ﻭﻣﺎ ﻳﻨﻄﻖ ﻋﻦ اﻟﻬﻮﻯ*ﺇﻥ ﻫﻮ ﺇﻻ ﻭﺣﻲ ﻳﻮﺣﻰ)
[ اﻟﻨﺠﻢ: 3، 4]

، ﻭﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ، ﻭﻟﻘﺪ ﺃﺧﺒﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﺘﻮاﺗﺮﺓ ﺃﻥ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﺮﻭﻥ ﺭﺑﻬﻢ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻓﻴﺠﺐ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻭﻻ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻭﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﻭﻻ ﺗﻜﻴﻴﻒ.

📚 المصدر : التعليقات المختصرة على العقيدة الطحاوية ج1 ص 79

══════ ❁✿❁ ══════
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

في رحاب القرآن والسنة🌲

20 April 2024 08:40

🌷٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة🌷

للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
📌السؤال رقم - ٥ : متى يكون العمل عبادة؟


✅ الجواب : إذا كمل فيه شيئان وهما كمال الحب مع كمال الذل، قال تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ} [البقرة: ١٦٥] وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ} [المؤمنون: ٥٧]
وقد جمع الله تعالى بين ذلك في قوله: {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} [الأنبياء: ٩٠] .

══════ ❁✿❁ ══════

في رحاب القرآن والسنة🌲

19 April 2024 21:42

📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

🍃 ((تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك)).

🌹 متفق عليه. 🌹

🍃 ومعناه: أن الناس يقصدون في العادة من المرأة هذه الخصال الأربع، فاحرص أنت على ذات الدين، واظفر بها، واحرص على صحبتها.


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد

في رحاب القرآن والسنة🌲

19 April 2024 21:16

📗[ كتاب الحج ]📗
🌱(الدرس الثاني )🌱


⬅ باب في الحج وعلى من يجب

🌿 قال المؤلف حفظه الله :

 🔹والحكمة في مشروعية الحج هي كما بينها الله تعالى بقوله :
"  لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ...."
⬅ إلى قوله :
" ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيق(29)ِ "
[الحج:29-28].

↩ فالمنفعة من الحج ترجع للعباد ولا ترجع إلى الله تعالى ؛ لأنه 
👈 " غني عن العالمين "
[آل عمران:97].

▫فليست به حاجة إلى الحجاج كما يحتاج المخلوق إلى من يقصده ويعظمه 
👈👈 بل العباد بحاجة إليه ؛ فهم يفدون إليه لحاجتهم إليه .
▪ والحكمة في تأخير فرضية الحج عن الصلاة والزكاة والصوم 
⏪ لأن الصلاة عماد الدين ، ولتكررها في اليوم والليلة خمس مرات 
↩ ثم الزكاة لكونها قرينة لها في كثير من المواضع ، ثم الصوم لتكرره كل سنة .
⬅ وقد فرض الحج في الإسلام سنة تسع من الهجرة كما هو قول الجمهور 
▫ ولم يحج النبي صلى الله عليه وسلم إلا حجة واحدة هي حجة الوداع ، وكانت سنة عشر من الهجرة ، واعتمر صلى الله عليه وسلم أربع عمر .


📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((320 )].


◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============

في رحاب القرآن والسنة🌲

19 April 2024 21:16

📕📙التوحيد أولا📕📙

📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
                     ⏬⏬⏬
          📖  كشف الشبهات  📖
               ( الدرس الثالث عشر )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :

↩ وقد صح عن رسول الله ﷺ  أنه قال:
{ إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم }

👈 مثال ذلك إذا قال لك بعض المشركين
( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون )

▫وأن الشفاعة حق
▫وأن الأنبياء لهم جاه عند الله
▫أو ذكر كلاما للنبي ﷺ  يستدل به على شيئ من  باطله
▫وأنت لا تفهم معنى الكلام الذي ذكره

◀ فجاوبه بقولك:
👈 إن الله ذكر في كتابه أن الذين في قلوبهم زيغ يتركون المحكم
◀ ويتبعون المتشابه
👈 وما ذكرته لك من أن الله تعالى ذكر أن المشركين يقرون بالربوبية
🔸وأن كفرهم بتعلقهم على الملائكة والانبياء والاولياء مع قولهم
⬅ ( هؤلاء شفعاءنا )
🔹 هذا أمر محكم بين لا يقدر أحد أن يغير معناه

🔸وما ذكرت لي أيها المشرك من القرآن
🔹أو كلام النبي ﷺ
👈 لا أعرف معناه

▫ولكن أقطع أن كلام الله لا يتناقض
▫وأن كلام النبي ﷺ  لا يخالف كلام الله عزوجل
◀ وهذا جواب سديد
👈ولكن لا يفهمه إلا من وفقه الله تعالى فلا تستهن به فإنه

↩ كما قال تعالى:
( وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم )

◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============

في رحاب القرآن والسنة🌲

19 April 2024 04:43

🌷٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة🌷

للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
📌 السؤال رقم - ٤ : ما هي العبادة؟


✅الجواب : العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة والبراءة مما ينافي ذلك ويضاده.

══════ ❁✿❁ ══════

في رحاب القرآن والسنة🌲

09 May 2026 15:46

سنرسل كل يوم الى ان نصل الى 152 سنة

تابعونا واحفظو واعيدو النشر

الدال على الخير كفاعله

جزاكم الله خيرا

في رحاب القرآن والسنة🌲

09 May 2026 15:44

*فتــــــــاوى وأحكــــــــام الأضحيـ🔪ـة*

➋الإمامُ ابنُ بَازٍ رَحِمَهُ الله
025- كيف يتم ذبح الأضحية في عيد الأضحى المبارك؟ ومتى يبدأ ومتى ينتهي وقتها؟ أرجو منكم أن تبينوا الطريقة التي نبدأ بها بالذبح، ماذا نعمل ونقول قبل الذبح، وأثناءه وبعده؟ - أي: إلى أن يتم توزيع اللحم إلى الفقراء -، لأن طريقة الذبح عندنا قبل الذبح يقرأ الملا القرآن على أذن الذبيحة، ويجب ألا يأكل صاحب الأضحية من اللحم إلا قطعة صغيرة!!! هل هذه الطريقة صحيحة؟ وهل يتم ذبح الأضحية للميت فقط؟ أم للحي؟ أم للاثنين؟ وفقكم الله.
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/025.mp3 .*_

026- هل يجوز لرجل لايملك ثمن الأضحية حاضراً؛ هل يجوز له الاستلاف لشراء الأضحية ثم يقوم بتسديد هذا المبلغ لصاحبه فيما بعد؟ علماً بأن لهذا الرجل أشجار تنتج فواكه يتكسب منها؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/026.mp3 .*_

027- ماالشروط التي يجب أن تتوفر في الهدي؟ وأيضًا: ماالشروط التي يجب أن تتوفر في الأضحية؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/027.mp3 .*_

028- هل الأضحية أفضل للحي أم للميت؟ وهل يشتركون سواء؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/028.mp3 .*_

029- هل يجوز التلفظ بالنية عند ذبح الأضحية والهدي؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/029.mp3 .*_

030- ماحكم الأضحية، هل هي واجبة أم لا؟
_*🎧 https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/030.mp3 .*_

031- مسلم مقيم ببلد غير إسلامي، وإن ذبح الأضحية قد لايجد محتاجاً يطعمه منها، فهو يرى أن يرسل بثمنها لفقراء المسلمين أو لتذبح بأرضهم، فما تعليقكم على هذا؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/031.mp3 .*_

032- يقول عن الأضحية الواحدة: هل تكفي أو تجزئ عني وعن والدي؟ علماً بأني متزوج ولي أسرة، وطبعاً الوالد له كذلك؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/032.mp3 .*_

033- أنا شاب متزوج وأستلم بفضل الله عزَّوجلَّ مرتباً شهرياً، وأسكن مع عمي: فهل تجب علي الأضحية؟ علماً بأن عمي يضحي، وأبي أيضًا يضحي؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/033.mp3 .*_

034- هل يجوز أن تخصص الأضحية للميت فقط بعد وفاته؟ حيث أن كثيرًا من العوام أصبح لزاماً عليهم إذا توفي والده أو والدته أو أخوه نحر له ناقة في أول عيد للأضاحي بعد وفاته مباشرةً: فهل يجوز ذلك؟ وماهو الجائز في الأضحية؟ وماهي الأضحية؟ وهل هي من الإبل أم من البقر أم من الغنم؟ وأيها أفضل؟ جزاكم الله خيرًا.
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/034.mp3 .*_

035- الأضاحي: ماحكمها؟ وهل المضحي يأكل من أضحيته؟ ومما تكون الأضحية؟ جزاكم الله خيرًا.
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/035.mp3 .*_

036- ماالحكم بالنسبة لمن ذبح الأضحية قبل صلاة العيد؟
_*🎧https://archive.org/download/Fatawa.Ahkam.Alodhea/036.mp3 .*_
. .. يتبــــــــع.

في رحاب القرآن والسنة🌲

09 May 2026 15:41

👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻

سنرسل كل يوم الى ان نصل الى السؤال رقم 141

تابعونا واحفظو واعيدو النشر

الدال على الخير كفاعله

جزاكم الله خيرا

🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣

في رحاب القرآن والسنة🌲

08 May 2026 11:12

👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻

سنرسل كل يوم الى ان نصل الى السؤال رقم 141

تابعونا واحفظو واعيدو النشر

الدال على الخير كفاعله

جزاكم الله خيرا

🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣🟣

في رحاب القرآن والسنة🌲

08 May 2026 09:57

سنرسل كل يوم الى ان نصل الى 152 سنة

تابعونا واحفظو واعيدو النشر

الدال على الخير كفاعله

جزاكم الله خيرا

في رحاب القرآن والسنة🌲

08 May 2026 07:00

✈ الحج خطوة بخطوة 🌄
=================
الرسالة رقم 《 15 》
=================
فصل فيما يفعله الحاج عند دخول مكة وبيان ما يفعله بعد دخول المسجد الحرام

💺 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

📌 ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ اﺳﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻟﻬﺎ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ،

◀ ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ ﺳﻦ ﻟﻪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺭﺟﻠﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ، ﻭﻳﻘﻮﻝ: «ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ

↩ ﻭﺑﻮﺟﻬﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ اﻟﺮﺟﻴﻢ، اﻟﻠﻬﻢ اﻓﺘﺢ ﻟﻲ ﺃﺑﻮاﺏ ﺭﺣﻤﺘﻚ » .

🔵 ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﺪﺧﻮﻝ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ ﺫﻛﺮ ﻳﺨﺼﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻋﻠﻢ.

↙ ﻓﺈﺫا ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻗﻄﻊ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻉ ﻓﻲ اﻟﻄﻮاﻑ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻤﺘﻌﺎ ﺃﻭ ﻣﻌﺘﻤﺮا، ﺛﻢ ﻗﺼﺪ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﻭاﺳﺘﻘﺒﻠﻪ، ﺛﻢ ﻳﺴﺘﻠﻤﻪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ، ﻭﻳﻘﺒﻠﻪ ﺇﻥ ﺗﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻻ ﻳﺆﺫﻱ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻤﺰاﺣﻤﺔ،

◽ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ اﺳﺘﻼﻣﻪ: " ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ "، ﺃﻭ ﻳﻘﻮﻝ: " اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ "، ﻓﺈﻥ ﺷﻖ اﻟﺘﻘﺒﻴﻞ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﺑﻴﺪﻩ ﺃﻭ ﺑﻌﺼﺎ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻫﻤﺎ، ﻭﻗﺒﻞ ﻣﺎ اﺳﺘﻠﻤﻪ ﺑﻪ، ﻓﺈﻥ ﺷﻖ اﺳﺘﻼﻣﻪ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: " اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ"، ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﻪ،

↖ ﻭﻳﺸﺘﺮﻁ ﻟﺼﺤﺔ اﻟﻄﻮاﻑ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﺙ اﻷﺻﻐﺮ ﻭاﻷﻛﺒﺮ؛ ﻷﻥ اﻟﻄﻮاﻑ ﻣﺜﻞ اﻟﺼﻼﺓ ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﺭﺧﺺ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﻼﻡ، ﻭﻳﺠﻌﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﺣﺎﻝ اﻟﻄﻮاﻑ،

☑ ﻭﺇﻥ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﺑﺘﺪاء ﻃﻮاﻓﻪ: «اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﺑﻚ، ﻭﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﺑﻜﺘﺎﺑﻚ، ﻭﻭﻓﺎء ﺑﻌﻬﺪﻙ، ﻭاﺗﺒﺎﻋﺎ ﻟﺴﻨﺔ ﻧﺒﻴﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ» ﻓﻬﻮ ﺣﺴﻦ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،

↩ﻭﻳﻄﻮﻑ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻮاﻁ، ﻭﻳﺮﻣﻞ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻑ اﻷﻭﻝ، ﻭﻫﻮ اﻟﻄﻮاﻑ اﻟﺬﻱ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﻘﺪﻡ ﻣﻜﺔ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺘﻤﺮا، ﺃﻭ ﻣﺘﻤﺘﻌﺎ، ﺃﻭ ﻣﺤﺮﻣﺎ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭﺣﺪﻩ، ﺃﻭ ﻗﺎﺭﻧﺎ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻌﻤﺮﺓ، ﻭﻳﻤﺸﻲ ﻓﻲ اﻷﺭﺑﻌﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ،

⤴ ﻳﺒﺘﺪﺉ ﻛﻞ ﺷﻮﻁ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﻭﻳﺨﺘﻢ ﺑﻪ. ﻭاﻟﺮﻣﻞ: ﻫﻮ اﻹﺳﺮاﻉ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻲ ﻣﻊ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ اﻟﺨﻄﻰ، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻀﻄﺒﻊ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاﻑ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺮﻩ،

⏪ ﻭاﻻﺿﻄﺒﺎﻉ: ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻭﺳﻂ اﻟﺮﺩاء ﺗﺤﺖ ﻣﻨﻜﺒﻪ اﻷﻳﻤﻦ ﻭﻃﺮﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻪ اﻷﻳﺴﺮ. ﻭﺇﻥ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ اﻷﺷﻮاﻁ ﺑﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻘﻴﻦ، ﻭﻫﻮ اﻷﻗﻞ،

❎ ﻓﺈﺫا ﺷﻚ ﻫﻞ ﻃﺎﻑ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻮاﻁ ﺃﻭ ﺃﺭﺑﻌﺔ؟ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ، ﻭﻫﻜﺬا ﻳﻔﻌﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻲ.
ﻭﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻄﻮاﻑ ﻳﺮﺗﺪﻱ ﺑﺮﺩاﺋﻪ ﻓﻴﺠﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﻴﻪ، ﻭﻃﺮﻓﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺭﻩ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺭﻛﻌﺘﻲ اﻟﻄﻮاﻑ


📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 59 )
==================
🌷 أخي الحبيب ساهم معنا فى نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة نشر للعلم الشرعي وجزاك الله خيرا
➖➖➖➖➖➖

في رحاب القرآن والسنة🌲

07 May 2026 07:15

سنرسل كل يوم الى ان نصل الى 152 سنة

تابعونا واحفظو واعيدو النشر

الدال على الخير كفاعله

جزاكم الله خيرا

في رحاب القرآن والسنة🌲

07 May 2026 04:12

✈ الحج خطوة بخطوة 🌄
=================
الرسالة رقم 《 13 》
=================
[ فصل في بيان محظورات الإحرام

💺 قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

📌 ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺤﺮﻡ ﻟﺒﺲ اﻟﺨﻔﺎﻑ اﻟﺘﻲ ﺳﺎﻗﻬﺎ ﺩﻭﻥ اﻟﻜﻌﺒﻴﻦ؛ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ اﻟﻨﻌﻠﻴﻦ. ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﻋﻘﺪ اﻹﺯاﺭ ﻭﺭﺑﻄﻪ ﺑﺨﻴﻂ ﻭﻧﺤﻮﻩ؛ ﻟﻌﺪﻡ اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﻤﻘﺘﻀﻲ ﻟﻠﻤﻨﻊ

↙ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺤﺮﻡ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻭﻳﻐﺴﻞ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻳﺤﻜﻪ ﺇﺫا اﺣﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﺮﻓﻖ ﻭﺳﻬﻮﻟﺔ ﻓﺈﻥ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﺭﺃﺳﻪ ﺷﻲء ﺑﺴﺒﺐ ﺫﻟﻚ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ.

◾ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ ﺃﻥ ﺗﻠﺒﺲ ﻣﺨﻴﻄﺎ ﻟﻮﺟﻬﻬﺎ، ﻛﺎﻟﺒﺮﻗﻊ ﻭاﻟﻨﻘﺎﺏ، ﺃﻭ ﻟﻴﺪﻳﻬﺎ، ﻛﺎﻟﻘﻔﺎﺯﻳﻦ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻻ ﺗﻨﺘﻘﺐ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻻ ﺗﻠﺒﺲ اﻟﻘﻔﺎﺯﻳﻦ » ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.

↖ ﻭاﻟﻘﻔﺎﺯاﻥ: ﻫﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻁ ﺃﻭ ﻳﻨﺴﺞ ﻣﻦ اﻟﺼﻮﻑ ﺃﻭ اﻟﻘﻄﻦ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ اﻟﻴﺪﻳﻦ.
ﻭﻳﺒﺎﺡ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻴﻂ ﻣﺎ ﺳﻮﻯ ﺫﻟﻚ؛ ﻛﺎﻟﻘﻤﻴﺺ، ﻭاﻟﺴﺮاﻭﻳﻞ، ﻭاﻟﺨﻔﻴﻦ، ﻭاﻟﺠﻮاﺭﺏ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ.

⬅ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﺒﺎﺡ ﻟﻬﺎ ﺳﺪﻝ ﺧﻤﺎﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺇﺫا اﺣﺘﺎﺟﺖ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﻼ ﻋﺼﺎﺑﺔ، ﻭﺇﻥ ﻣﺲ اﻟﺨﻤﺎﺭ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻓﻼ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: «ﻛﺎﻥ اﻟﺮﻛﺒﺎﻥ ﻳﻤﺮﻭﻥ ﺑﻨﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺤﺮﻣﺎﺕ، ﻓﺈﺫا ﺣﺎﺫﻭﻧﺎ ﺳﺪﻟﺖ ﺇﺣﺪاﻧﺎ ﺟﻠﺒﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ، ﻓﺈﺫا ﺟﺎﻭﺯﻭﻧﺎ ﻛﺸﻔﻨﺎﻩ » ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ،

⚪ ﻭﺃﺧﺮﺝ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﻣﺜﻠﻪ، ﻛﺬﻟﻚ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﺗﻐﻄﻲ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﺑﺜﻮﺑﻬﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻭﻛﻔﻴﻬﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺤﻀﺮﺓ اﻟﺮﺟﺎﻝ اﻷﺟﺎﻧﺐ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻋﻮﺭﺓ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻻ ﻳﺒﺪﻳﻦ ﺯﻳﻨﺘﻬﻦ ﺇﻻ ﻟﺒﻌﻮﻟﺘﻬﻦ}

🔵 ﻭﻻ ﺭﻳﺐ ﺃﻥ اﻟﻮﺟﻪ ﻭاﻟﻜﻔﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﺰﻳﻨﺔ، ﻭاﻟﻮﺟﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺷﺪ ﻭﺃﻋﻈﻢ، ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﺇﺫا ﺳﺄﻟﺘﻤﻮﻫﻦ ﻣﺘﺎﻋﺎ ﻓﺎﺳﺄﻟﻮﻫﻦ ﻣﻦ ﻭﺭاء ﺣﺠﺎﺏ ﺫﻟﻜﻢ ﺃﻃﻬﺮ ﻟﻘﻠﻮﺑﻜﻢ ﻭﻗﻠﻮﺑﻬﻦ}

❎ ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ اﻋﺘﺎﺩﻩ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ ﺟﻌﻞ اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﺨﻤﺎﺭ ﻟﺘﺮﻓﻌﻪ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻓﻼ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻉ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ ﻟﺒﻴﻨﻪ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻷﻣﺘﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺰ ﻟﻪ اﻟﺴﻜﻮﺕ ﻋﻨﻪ.

📚 المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 16 / 54 )
==================
🌷 أخي الحبيب ساهم معنا فى نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة نشر للعلم الشرعي وجزاك الله خيرا
➖➖➖➖➖➖

في رحاب القرآن والسنة🌲

20 April 2024 16:00

للاشتراك في اللستة تفاعل نااار مع دعم فردي🔥👇
لــسـتـه الـفــرقـان الدعوية

في رحاب القرآن والسنة🌲

20 April 2024 08:52

📘الكرسي موضع قدمي الرب سبحانه وتعالى📘

قال تعالى: {ﻭﺳﻊ ﻛﺮﺳﻴﻪ اﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ ﻭاﻷﺭﺽ}

قال سماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

: ﻳﻌﻨﻲ: ﺃﻥ ﻛﺮﺳﻴﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ ﻭاﻷﺭﺽ، ﻭﺃﻛﺒﺮ ﻣﻨﻬﺎ، ﻷﻧﻪ ﻟﻮﻻ ﺃﻧﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﺎ ﻭﺳﻌﻬﺎ.
ﻭاﻟﻜﺮﺳﻲ، ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ: "ﺇﻧﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﻗﺪﻣﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ"
، ﻭﻟﻴﺲ ﻫﻮ اﻟﻌﺮﺵ، ﺑﻞ اﻟﻌﺮﺵ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﺮﺳﻲ

ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: "ﺃﻥ اﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ ﻭاﻟﺴﺒﻊ ﻭاﻷﺭﺿﻴﻦ اﻟﺴﺒﻊ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻜﺮﺳﻲ ﻛﺤﻠﻘﺔ ﺃﻟﻘﻴﺖ ﻓﻲ ﻓﻼﺓ ﻣﻦ اﻷﺭﺽ، ﻭﺃﻥ ﻓﻀﻞ اﻟﻌﺮﺵ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮﺳﻲ ﻛﻔﻀﻞ اﻟﻔﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﻠﻘﺔ"
ﻫﺬا ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﻭﻋﻈﻢ اﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻢ اﻟﺨﺎﻟﻖ.


المصدر: شرح العقيدة الواسطية ج١ ص١٧٢

في رحاب القرآن والسنة🌲

19 April 2024 21:42

📚 عن صفية بنت أبي عبيد، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها:

🍁 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

🍃 ((من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه، لم تقبل له صلاة أربعين يوما)).

🌹 رواه مسلم. 🌹

🍂 العراف: من جملة أنواع الكهان.
قال الخطابي وغيره: العراف: الذي يتعاطى معرفة مكان المسروق، ومكان الضالة، ونحوهما.


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد

في رحاب القرآن والسنة🌲

19 April 2024 21:23

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

*إنَّ من المؤمنين من يَلينُ لي قلبُه.*

الألباني، الصحيحة (٢٤٧٠)

في رحاب القرآن والسنة🌲

19 April 2024 21:16

📗[ كتاب الحج ]📗
🌱(الدرس الثاني )🌱


⬅ باب في الحج وعلى من يجب

🌿 قال المؤلف حفظه الله :

 🔹والحكمة في مشروعية الحج هي كما بينها الله تعالى بقوله :
"  لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ...."
⬅ إلى قوله :
" ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيق(29)ِ "
[الحج:29-28].

↩ فالمنفعة من الحج ترجع للعباد ولا ترجع إلى الله تعالى ؛ لأنه 
👈 " غني عن العالمين "
[آل عمران:97].

▫فليست به حاجة إلى الحجاج كما يحتاج المخلوق إلى من يقصده ويعظمه 
👈👈 بل العباد بحاجة إليه ؛ فهم يفدون إليه لحاجتهم إليه .
▪ والحكمة في تأخير فرضية الحج عن الصلاة والزكاة والصوم 
⏪ لأن الصلاة عماد الدين ، ولتكررها في اليوم والليلة خمس مرات 
↩ ثم الزكاة لكونها قرينة لها في كثير من المواضع ، ثم الصوم لتكرره كل سنة .
⬅ وقد فرض الحج في الإسلام سنة تسع من الهجرة كما هو قول الجمهور 
▫ ولم يحج النبي صلى الله عليه وسلم إلا حجة واحدة هي حجة الوداع ، وكانت سنة عشر من الهجرة ، واعتمر صلى الله عليه وسلم أربع عمر .


📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((320 )].


◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============

في رحاب القرآن والسنة🌲

19 April 2024 04:52

◀ مسائل وأحكام في: 
🍃الحــــــــــــــــج 🍃
العلامة الفقيه / _ 
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله 
_*📝https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=49811 .*_

*● من حاذا الحجر الأسود وكذلك من صعد الصفا، ماذا يقول على الصفاة والمروة:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/10_10.mp3 .*

*● تحقيق التوحيد في الحج:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/001_0.mp3 .*

*● الحج لمن عليه دين وصاحب الدين ميسور الحال؟:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/8244.mp3 .*

*● التلفظ بنية الحج أو العمرة:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/7422.mp3 .*

*● الستر والحجاب في أي بلد:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/ft-026.mp3 .*

*● الحج فرصة لإلتقاء العلماء:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/242.mp3 .*

*● الحج أم سداد الدين:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/1884.mp3 .*

*● عدم إكمال السعي في الحج والعمرة:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/710.mp3 .*

*● الحج عن الميت المؤدي للفريضة:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/633.mp3 .*

*● الصحبة الصالحة في الحج:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/247.mp3 .*

*● الجمع بين الحج والعمل:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/636.mp3 .*

*● يريد الحج وعليه دين:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/754.mp3 .*

*● ترك الحج مع القدرة عليه:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/14330102_11.mp3 .*

*● من عليه دين هل يلزمه الحج:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/14321203_05.mp3 .*

*● الحج عن الوالد المتوفى هل هو من الأعمال الصالحات:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/14321118_26.mp3 .*

*● صيام عشر ذي الحجة:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/11429.mp3 .*

*● من عليه قضاء من رمضان هل يبادر به قبل الحج أم يأتي بالحج أولاً:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/14321111_13.mp3 .*

*● هل لي أن آتي بعمرة أم لابد من الحج أولاً:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/14321104_15.mp3 .*

*● هل الحج المبرور يكفر أيضًا الكبائر؟:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/1431-28.mp3 .*

*● لبس النقاب في الحج جهلا:*
*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/1431-08.mp3 .*
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

في رحاب القرآن والسنة🌲

19 April 2024 04:37

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏  ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

            _(العقيدة)_
    _(التوحيد وأقسامه)_

الإمــــــــــــــــام / _
    _ابن باز رحمه الله تعالى_

*《[(48)]》*

*شروط قبول الدعاء*

*(🔴س:)* الذكر والدعاء سلاح تصفونه لكل مؤمن،
فهل تشترطون شروطًا أخرى لمن يحمل هذا السلاح؟.

*(🔵ج:)* نعم،
من أعظم الشروط
الثقة بالله،
والتصديق له ولرسوله صلى الله عليه وسلم،
والإيمان بأن الله هو الحق، ولا يقول إلا الحق،
والإخلاص لله سبحانه،
والمتابعة لرسوله صلى الله عليه وسلم مع الإيمان بأن الرسول عليه الصلاة والسلام بلغ الحق وهو الصادق فيما يقول،
وأن يأتي بذلك عن إيمان وثقة بالله ورغبة فيما عنده،
وأنه سبحانه مدبر الأمور، ومصرف الأشياء،
وأنه القادر على كل شيء سبحانه وتعالى،
لا عن شك، ولا عن سوء ظن؛
بل عن حسن ظن بالله وثقة به،
وأنه متى تخلف المطلوب فلعلة من العلل المذكورة أو غيرها،

فالعبد عليه أن يأتي بالأسباب،
والله مسبب الأسباب وهو الحكيم العليم،
وقد يحصل الدواء؛
ولكن لا يزول الداء لأسباب أخرى جهلها العبد والله فيها حكيم سبحانه وتعالى،
وهذا يشمل الدواء الحسي والمعنوي،

الحسي : الذي يقوم به الأطباء من أدوية وعمليات ونحو ذلك،
والمعنوي : الذي يحصل بالدعاء والقراءة ونحو ذلك من الأسباب الشرعية،

ومع هذا كله قد يتخلف المطلوب لأسباب كثيرة:

منها الغفلة عن الله سبحانه وتعالى،

منها: المعاصي ولا سيما أكل الحرام،

وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: *« ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته في الدنيا، وإما أن تدخر له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من الشر مثل ذلك»، قالوا يا رسول الله إذًا نكثر؟، «قال الله أكثر ».*

وبذلك يعلم المؤمن والمؤمنة :
أن إجابته قد تؤجل إلى الآخرة لأسباب اقتضتها حكمة الله سبحانه، وقد يصرف عنه بأسباب الدعاء شر كثير بدلًا من أن يعطى طلبه،
والله سبحانه وتعالى هو الحكيم العليم في أفعاله وأقواله وشرعه وقدره،
كما قال عز وجل: *{إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ}* (سورة الأنعام:83) .
والله ولي التوفيق.
مجموع الفتاوى (3/455).
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ