58005
@RiyadhAlSaliheen_bot
تذكير: من نوى الأضحية فقد يكون غدا ١ ذي الحجة
Читать полностью…
صيـام التسع ذي الحجة بنية القضاء..لها أجران.!
❍ فرصة عظيمة لمن عليه قضاء من رمضان: صيـام التسع من ذي الحجة بنية القضاء عن رمضان لنيل ثواب الفريضة والنافلة جميعا
فمن أفطر في رمضان لعذر، يشرع له صيـام التسع من ذي الحجة بنية القضاء وقد يرجى له أجران:
الأول: ثواب قضاء رمضان والمبادرة به.
الثاني: ثواب الصيام في عشر ذي الحجة، والتي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ما من عمل أزكى عند الله ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأَضحى .
قيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟
قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسِه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء .
الألباني في صحيح الترغيب ١١٤٨
❍ قال الامام ابن عثيمين رحمه الله:
لو نوى أن يصوم هذا اليوم عن قضاء رمضان حصل له الأجران : أجر يوم عرفة ، وأجر يوم عاشوراء مع أجر القضاء ، هذا بالنسبة لصوم التطوع المطلق الذي لا يرتبط برمضان.
فتاوى ابن عثيمين 20/438
قناة رياض الصالحين على التلجرام
https://t.me/joinchat/AAAAADu6aS8WIcGjQqLYvw
كتب مجانية 📚 📕 📚 👇
/channel/+zociQAntlq04M2U0
صيـام التسع من ذي الحجة .. سنّــة مهجـورة.!
❍ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ما من عمل أزكى عند الله ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأَضحى .
قيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟
قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسِه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء .
قال:
فكان سعيد بن جبير إذا دخل أيام العشر اجتهد اجتهادا شديدا ، حتى ما يكاد يقدر عليه.
الألباني في صحيح الترغيب ١١٤٨
❍ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر .
الألباني في صحيح سنن أبي داود ٢٤٣٧
❍ سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
هل ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم صيام عشر ذي الحجة كاملة ؟
فأجاب :
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ما هو أبلغ من أن يصومها ، فقد حث على صيامها بقوله عليه الصلاة والسلام :
ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر ،
قالوا :
ولا الجهاد في سبيل الله ؟
قال : ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء .
ومن المعلوم أن الصيام من أفضل الأعمال الصالحة .
لقاء الباب المفتوح ٩٢ /١٢
❍ الموفق من صام التسع من ذي الحجة كاملة ومن لم يجد في نفسه القدرة على صيـام التسع كاملة فليصم على الأقل الاثنين والخميس ويوم عرفة وينبغي على كل مسلم ان يحث ويعود زوجه واهله واولاده على صيامها ويحفزهم على ذلك .
🌱 أنشــر..
فكم ممن سبصومها بسببك.!
قناة رياض الصالحين
https://t.me/joinchat/AAAAADu6aS8WIcGjQqLYvw
المكـــتبة .. كتب مجانية للإطلاع والقراءة.!
/channel/+zociQAntlq04M2U0
العمرة في ذي القعدة أفضل منها في رمضان.١
اختار عبدالله ابن عمر وام المؤمنين عائشة وعطاء رضي الله عنهم وغيرهم :
أن العمرة في ذي القعدة افضل من رمضان خلافا لمذهب جمهور العلماء من ان العمرة في رمضان افضل وأنها تعدل حجة
سنة مهجورة .. العمرة في شهر ذي القعدة.!
أعظم زمان العام وأشرفه لأداءَ العمرة هو أداؤها في شهر الحج في شهر الله المحرّم شهر ذي القعدة.!
❍ عن قتادة أن أنسا رضي الله عنه أخبره:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته : عمرة من الحديبية أو زمن الحديبية في ذي القعدة ، وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة ، وعمرة من جعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة .
البخاري ١٦٥٤ ومسلم ١٢٥٣
• استدلالا بهذا الحديث وفعل النبي صلى الله عليه وسلم من اعتمار النبي اربع عُمر كلهن في ذي القعدة اختار جماعة من الصحابة والسلف الصالح رضي الله عنهم ان العمرة في ذي القعدة أفضل من العمرة في سائر العام حتى في رمضان.!
خلافا لرأي جمهور العلماء من أن العمرة في رمضان افضل من سائر الشهور.
والى هذا ذهب عبدالله بن عمر وأم المؤمنين عائشة وعطاء وغيرهم رضي الله عنهم كما نقله ابن رجب.
لطائف المعارف ٥٧٧
❍ أداء العمرة في شهرُ ذي القعدة ومعرفة حكمها وشرفها سنة مجهولة ومتروكة فرحم الله من أحيا هذه السنة فنال ثواب العمرة ونال ثواب إحياء السنة المتروكة.!
❍ أنشــر ..فكم ممن سيتعلم ويعتمر بسببك.!
قناة رياض الصالحين على التلجرام
https://t.me/joinchat/AAAAADu6aS8WIcGjQqLYvw
من. علامات قبول الله الطاعات..بعد مواسم العبادة .!
• عدم الرجوع إلى الذنب:
إذا أبغض العبد الذنوب وكرِه أن يعود إليها فليعلم أن هذا علامة خير و قبول، وإذا تذكر الذنب حزن وندم وتحسر فقد قُبلت توبته وطاعته.
• الزيادة في الطاعات:
من علامات القبول الزيادة في الطاعات والمسارعة فيها والحماس لها
قال الحسن البصرى:
إن من جزاء الحسنة الحسنة بعدها، ومن عقوبة السيئة السيئةُ بعدها، فإذا قبل الله العبد فإنه يوفقه إلى الطاعة، ويصرفه عن المعصية.!
• الثبات والمداومة على الطاعة:
الاستمرار في فعل الطاعات والثبات عليها سبب لحسن خاتمة العبد والموت عليها.!
فمن عاش على الطاعة يأبى كرم الله أن يموت على سوء خاتمة أومعصية.
قال ابن كثير الدمشقى:
لقد أجرى الله الكريم عادته بكرمه أن من عاش على شيء مات عليه، ومن مات على شيء بعث عليه يوم القيامة.
• الخوف من عدم قبول العمل:
المؤمن مع شدة إقباله على الطاعات، والتقرب إلى الله بأنواع القربات؛ تجده مشفق على نفسه أشد الإشفاق، يخشى أن يُحرم من القبول،
عن عائشة ـ رضي الله عنها قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية:
واللذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة
أهم الذين يشربون الخمر ويسرقون؟!
قال: لا يا ابنة الصديق!
ولكنهم الذين يصومون ويصلّون ويتصدقون، وهم يخافون أن لا يقبل منهم، أولئك الذين يسارعون في الخيرات.!
• إستصغار الاعمال وعدم الاغترار بها:
من علامات القبول ان المخلصين أنهم يستصغرون أعمالهم، ولا يرونها شيئاً، حتى لا يعجبوا بها، ولا يصيبهم الغرور فيحبط أجرهم، ويكسلوا عن الأعمال الصالحة. ومما يعين على استصغار العمل:معرفة الله تعالى، ورؤية نعمه، وتذكر الذنوب والتقصير.
• تذكر الآخرة:
من علامات القبول تعلق القلب بالآخرة، وتذكر موقفه بين يدى الله تعالى وسؤاله إياه عما قدم فيخاف من السؤال والعقاب، فيُحاسب نفسه على الصغيرة والكبيرة،
• حب الصالحين وبغض مجالسة العُصاة :
من علامات قبول الطاعة أن يُحبب الله إلى قلبك الصالحين أهل الطاعة ويبغض إلى قلبك أهل المعصية .
• إخلاص العمل لله:
من علامات القبول أن يخلص العبدُ أعماله لله فلا يخالطها طلب رياء ولا سمعة ولا يجعل للخلق فيها شرك ولا نصيب .
• من المنذرات في عدم قبول الطاعات:
من المنذرات الاستمرار في عمل المنكرات والرجوع لفعل المحرمات وترك الواجبات الشرعية كالصلوات .!
• من المبشرات المشاهدة لقبول الطاعات:
ما نشاهده من مبادرة المسلمين من المحافظة على اداء الصلوات ومواصلة صيـام النوافل سائر العام وحرصهم على صـلاة الليــل و المحافظة على وردهم من القران ونحو ذلك.!
قناة رياض الصالحين على التلجرام
https://t.me/joinchat/AAAAADu6aS8WIcGjQqLYvw
نصيحة: غدا لا تتركوا صلاة الجمعة.!
حكم صلاة الجمعة لمن صلى العيد.!
اختلف أهل العلم فيمن صلى العيد؛ هل تسقط عنه الجمعة إذا كانا في يوم واحد؛ على قولين:
القول الأول:
أنها لا تسقط، وهو مذهب الجمهور: الحنفية ، والمالكية ، والشافعية ، وبه قال أكثر الفقهاء ، واختاره ابن المنذر ، وابن حزم ، وابن عبد البر.
الأدلة:
أولا: من الكتاب
قال الله تعالى: إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله [الجمعة: 9]
وجه الدلالة:
أنه لم يخص يوم عيد من غيره
ثانيا: من الآثار
قال أبو عبيد: ثم شهدت مع عثمان بن عفان، فكان ذلك يوم الجمعة، فصلى قبل الخطبة، ثم خطب فقال: يا أيها الناس، إن هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان؛ فمن أحب أن ينتظر الجمعة من أهل العوالي فلينتظر، ومن أحب أن يرجع فقد أذنت له .
البخاري ٥٧٧١
وجه الدلالة:
أنه إنما خص أهل العالية؛ لأنه ليس عليهم جمعة.
ثالثا: أن الجمعة فرض، والعيد تطوع, والتطوع لا يسقط الفرض.
رابعا: أنهما صلاتان واجبتان، فلم تسقط إحداهما بالأخرى، كالظهر مع العيد.
القول الثاني:
أنه يسقط وجوب حضور الجمعة لمن حضر صلاة العيد، وإن كان يجب على الإمام إقامتها، وهذا مذهب الحنابلة ، وبه قالت طائفة من السلف ، واختاره ابن تيمية ، وابن باز ، وابن عثيمين ، ونقل عن عدد من الصحابة بلا مخالف لهم.
الأدلة:
أولا: من السنة
عن إياس بن أبي رملة الشامي، قال: شهدت معاوية بن أبي سفيان وهو يسأل زيد بن أرقم، قال: أشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم؟ قال: نعم، قال: فكيف صنع؟
قال: صلى العيد ثم رخص في الجمعة، فقال: ((من شاء أن يصلي، فليصل ))
ثانيا: أن الجمعة إنما زادت عن الظهر بالخطبة، وقد حصل سماعها في العيد، فأجزأ عن سماعها.
رواه أبو داود (1070)، والنسائي (3/194)
ثالثا: لأن يوم الجمعة عيد، ويوم الفطر والنحر عيد، ومن شأن الشارع إذا اجتمع عبادتان من جنس واحد أدخل إحداهما في الأخرى، كما يدخل الوضوء في الغسل، وأحد الغسلين في الآخر.
والأحوط للمسلم المقلد والأبرأ لذمته في مسائل النزاع إذا التبس عليه الفتوى العمل بالاحوط وخروجاخروجا من الخلاف فلا يترك صلاة الجمعة مطلقا حتى وإن صلى العيد وهذا هو قول جمهور العلماء وأكثر الفقهاء، وإن أخذ بقول من يسقطها من العلماء فالأمر فيه سعة للاختلاف مع ملاحظة أن:
جميع العلماء متفقون على أن الافضل والأكمل حضور الجمعة لمن صلى العيد والله أعلم.
قناة رياض الصالحين
https://t.me/joinchat/AAAAADu6aS8WIcGjQqLYvw
دعاء .. ييسر لك صيام التسع من ذي الحجة .!
كثير من الناس يعلم الفضل العظيم في صيام أعظم أيام الدنيا التسع من ذي الحجة ولكنه يجد صعوبة ومشقة في صيامها لأنه يركن إلى قدرته وعزيمته وإرادته فحسب ويفوته الركون إلى الله والإعتماد عليه وسؤاله أن يعينه على صومها لهذا ينبغي للمسلم أن يتخول أحرى أوقات اجابة الدعاء كالدعاء قبل التسليم من الصلاة وبين الاذان والإقامة وبعد الفراغ من الترديد مع الأذان وليدع المسلم بمثل هذا الدعاء:
اللهم لك الحمد اللهم صل على محمد
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
اللهم إني أسألك بإني أشهد أنك أنت الله الأحــــد الواحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا إحد
اللهم إني أسألك بأني أشهد أن لك الملك الحمد لا اله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض يَاذَا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم أن تجعل هذا الأمر (صيام التسع) علي بردا وسلاما سهلا ميسرا فإنه لا حول لي ولا قوة الا بك.
اللهم لك الحمد اللهم صل على محمد
أو يدع المسلم بأي صيغة تتيسر له والله أعلم.
قناة رياض الصالحين
https://t.me/joinchat/AAAAADu6aS8WIcGjQqLYvw
صيـام تسع من ذي الحجة سنة..لاينكرها الا جاهل أو مخذّل.!
في كل سنة يتكرر تداول الناس رسائل بعض الجُهال والمُرجفين المُخذلين والمتنطعين -وإن لبس بعضهم لباس العلم أو رفع راية السنة- والتي تتضمن تشكيك المسلمين في مشروعية وفضل واستحباب صيـام العشر من ذي الحجة .!
❍ الأدلة على مشروعية صيـام العشر :
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أفضل أيام الدنيا العشر ، يعني: عشر ذي الحجة قيل: ولا مثلهن في سبيل الله ؟
قال: ولا مثلهن في سبيل الله.! ، إلا رجل عفَّر وجهه بالتراب .
الألباني في صحيح الترغيب ١١٥٠
والصيام عموما وصيام الأيام العشر من من أفضل العمل الصالح لذا يستحب صيامها استحبابا شديدا بل صيامها أفضل صيـام تطوع فصيامها مثلا أفضل من صيـام ست من شوال
• كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة و يوم عاشوراء و ثلاثة أيام من كل شهر .
الألباني في صحيح سنن أبي داود ٢٤٣٧
❍ قال النووي مبينا فضل صيام أيام العشر:
إنه -يعني صيامها- مستحب استحبابا شديدا .
❍ كلام كبار العلماء في استحباب صيام العشر:
رد كبار علماء وفقهاء المسلمين على مثل هذه الرسائل الشاذة التي توهن عزم المسلمين في صيامها والتي يُفهم منها صد المسلمين عن دينهم وعن الاعمال الصالحة وإن لَبْس بعضهم لباس العلم و زعموا دعوى السنة والتحذير من البدعة فيجب الا يغتر المسلمون بهم.!
وإليك بعض كلام علمائنا في حق كل من ينكر مشروعية صيـام العشر من ذي الحجة:
• قال الامام عبدالعزيز بن باز:
هو جاهل يُعلم.!
• قال الشيخ صالح الفوزان:
هؤلاء مرجفون مخذولون همهم تخذيل الناس عن الخير.!
• قال العلامة الشيخ محمد بن عثيمين:
هؤلاء يشككون الناس و يصدون عن دين الله و يخشى عليهم عقوبة الله.!
🌱 أنشــر وساهم في إحياء السنة
قناة رياض الصالحين على التلجرام
https://t.me/joinchat/AAAAADu6aS8WIcGjQqLYvw
حال السلف في الطاعة في الـ١٠ من ذي الحجة.!
كان السلف الصالح يجتهدون اجتهادا شديدا في الطاعات في عشر ذي الحجة خصوصا:
• الإجتهاد بأنواع العبادات:
• كان سعيد بن جُبير
إذا دخلَت أيَّام العشر اجتهد اجتهادًا شديدًا حتى ما يَكاد يَقدر عليه .
سنن الدارمي ٢/ ٤١
• إحياء ليالي العشر بالقيام:
• عن سعيد بن جبير قال:
لا تُطفئوا سُرجكم ليالي العشر .
• صيام أيام العشر كلها او بعضها كعرفة :
• قال سعيد بن جبير
يقِّظوا خدمَكم يتسحَّرون لصوم يوم عرَفة .
سير أعلام النبلاء ٤/ ٣٢٦
• روي عن الحسَن البصري أنَّه قال:
صيام يَومٍ من العشر يعدِل شهرين.
الدر المنثور ٨/ ٥٠١
• قال عمر بن الخطاب:
لا بأس بِقضاء رمضان في العشر .
• وكان الحسَن البصري:
يَكره أن يتطوَّع بصيامٍ وعليه قضاء من رمضان إلاَّ العشر.
• العمرة في عشر ذي الحجة:
• عن أبي معن قال:
رأيتُ جابر بن زيد وأبا العالية اعتمرا في العشر.
• الاعتكاف :
كان الحافظ ابن عساكر يَعتكف في شهر رمضان، وعشر ذي الحجَّة.
قناة رياض الصالحين
https://t.me/joinchat/AAAAADu6aS8WIcGjQqLYvw
سنة مهجوره..سُوَر كان ﷺ لا ينام حتى يقرأها .!
سُوَر كان رسول الله ﷺ لا ينام حتى يقرأها سورة السجدة وتبارك:
•كَانَ ﷺ لا يَنامُ حتى يقرأَ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةُ ،
و تَبارَكَ الذي بيدِهِ الملكُ.
الألباني السلسلة الصحيحة ٥٨٥
•رحم الله من أحيا هذه السنة المتروكة، ونشرها وحث أهله والمسلمين على العمل بها، فله أجره وأجر كل من عمل بها لا ينقص من أجرهم شيئا.
قناة رياض الصالحين
https://t.me/joinchat/AAAAADu6aS8WIcGjQqLYvw
الأشهر الحُـرم دخـلت..فامتنعوا عن الظلم والمعاصي.!
بغروب شمس هذا اليوم تدخل الأشهر الحرم المحرمة أربعة أشهر وهي:
١-ذو القعدة ٢-وذو الحجة ٣-ومحرم ٤-ورجب
على كل مسلم ومسلمة أن يعظم الله عز وجل بالتوبة من المعاصي في جميع حياته وأن يعظم خصوصية حرمة هذه الأشهر الأربعة الحرم ومنها أشهر الحج ذي القعدة وذي الحجة وكذلك محرم ورجب.
وليعلم كل من تسول له نفسه بالاثم والمعاصي
في هذه الأشهر الحرم أن الذنـوب والمعاصي تضعّف فيه السيئات ويعظم فيها اثم انتهاك المحرمات،!
❍ قال الله تعالى:
إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم .التوبة ٣٦
• قال ابن كثير في تفسيره لقوله تعالى:
فلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ .
أي في هذه الأشهر المحرّمة، لأنّها آكد، وأبلغ في الإثم من غيرها .
❍ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض، السنة اثنا عشر شهراً، منها أربعة حرم، ثلاث متواليات: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان.
البخاري ٣١٩٧
• قال الامام ابن رجب:
(فلا تظلموا فيهن أنفسكم }
ومن قصرت همّته عن الازدياد من العمل الصالح في الأشهر الحرم فليرحم نفسه بالكف عن المعاصي .
❍ كيف يظلم المسلم نفسه في الأشهر الحرم؟
الظلم للنفس في الأشهر الحرام نوعان:
• ظلم بترك الواجبات كترك الصلاة وغيرها من الواجبات
• ظلم بفعل المحرمات كالاشراك بالله، واقتراف الفواحش والظلم وعقوق الوالدين وقطيعة الرحم وغيرها من المحرمات.
❍ كبائر ذنوب منتشرة يجب التوبة منها:
• الإشراك بالله كما الاستغاثة بغير الله:
كما يفعل المبتدعة من الاستغاثة بغير الله مثل:
يامحمد مدد ، ياحسين أغثني ، .. يابدوي ،
يارفاعي .. الخ من دعـاء الأموات من الأنبياء والأولياء والصالحين ،وكل هذا شرك اكبر يخرج من الاسلام.
• عقوق الأولاد لوالديهم وظلم الآباء لأولادهم:
وكذا ظلم الأمهات لبناتهم وظلم الزوج لزوجه وقطيعة الرحم وشرب الخمر وتعاطي المخدرات والتدخين واكل الربا ومال اليتيم والسرقة والرشوة وظلم الزوج لزوجته والعكس والغيبة والنميمة والكذب والحسد ومشاهدة الأفلام والمسلسلات وسماع الموسيقى والغناء وغير ذلك من المغاصي الكبائر والصغائر.!
فجميع ذلك فعله في الأشهر الحرم إثمه أشد و وزره أعظم .
❍ ما على المسلم فعله في الأشهر الحرم؟
• يجب على المسلم ان يعظم هذه الأشهر بالتوبة إلى الله عز وجل والاستزادة من الطاعات فهذه الأشهر من الازمنة الفاضلة التي يرجى فيها مضاعفة الحسنات فالحسنات وأجور الاعمال الصالحات تضاعف في الازمنة والأمكنة الفاضلة كهذه الأشهر الحرم.
❍ ليحذر المسلم من فعل المحرمات في هذه الأشهر الحرم، فالأشهر الحرم فرصة عظيمة للتوبة من المحرمات والفواحش والمنكرات والاستكثار فيها من الطاعات والخيرات.!
و ليحذر كل ظالم لغيره او لنفسه بالمعاصي من الاستمرار في ظلمه ومعصيته لربه في هذه الأشهر لان المعاصي فيها أعظم إثما، وأشد ذنبا من المعصية في غير الاشهر الحرم .!
(فلا تظلموا فيهن انفسكم)
قناة رياض الصالحين على التلجرام
https://t.me/joinchat/AAAAADu6aS8WIcGjQqLYvw
كلمات من قالهن..غفر له ذنبه وإن كان مغفورا له.!
هذه كلمات يسيرة لكنها عظيمة الاجر والجزاء فمن قالهن .. غفر الله له جميع ذنوبه وإن كان مغفوراً له.!
❍ قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه:
ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك وإن كنت مغفورا لك؟
قال : قل:
لا إله إلا الله العلي العظيم،
لا إله إلا الله الحليم الكريم،
لا إله إلا الله، سبحان الله رب العرش العظيم.
الحمدلله رب العالمين.
الالباني في صحيح الجامع ٢٦٢١
❍ امسح ذنوبك بالمحافظة على الاكثار من هذه الكلمات في صباحك ومساءك وفِي سجودك وصلاتك ودعائك وقبل منامك ليغفر الله بها ما تقدم من ذنوبك و خطايك.
قناة رياض الصالحين
@RiyadhAlSaliheen
ثواب الصائمين..ومالهم من الجزاء والنعيم.!
• قال النبي صلى الله عليه وسلم :
في الجنّة ثمانية أبواب ، فيها باب يُسمى الريّان ، لا يدخله إلا الصائمون .
وزاد عليه النسائي رحمه الله :
فإذا دخل آخرهم أُغلق ، من دخل فيه شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدا .
البخاري والنسائي
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن في الجنة غرفاً تُرى ظهورها من بطونها، وبطونها من ظهورها ، فقام أعرابي فقال: لمن هي يا رسول الله ؟
فقال :
لمن أطاب الكلام ، وأطعم الطعام ، وأدام الصيام ، وصلى لله بالليل والناس نيام.
الترمذي
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة ،
يقول الصيام :
أي رب ، منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه ، ويقول القرآن :
منعته النوم بالليل فشفعني فيه ، فيشفعان.
احمد
قناة رياض الصالحين
https://t.me/joinchat/AAAAADu6aS8WIcGjQqLYvw
نصيحة.. لمن يستعجل في صيام ست من شوال.!
بر الوالدين وصلة الأرحام وإجابة دعوتهم أوجب من صيـام ست من شوال، خصوصا لمن يعلم حزن والديه وانكسار نفس أهله وأرحامه.!
❍ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس .
البخاري ١١٦٤ ومسلم ٤٠٢٢
❍ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أفضل الأعمال أن تدخل على أخيك المؤمن سروراً، أو تقضي عنه ديناً، أو تطعمه خبزاً.
صحيح الجامع ١١٠٧
❍ قال الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي
عضو هيئة كبار العلماء:
مبيناً الوقت المناسب لصيام الست من شوال:
الأفضل الذي تطمئن إليه النفس، أن الإنسان يترك أيام العيد للفرح والسرور. ولذلك ثبت في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في أيام منى: "إنها أيام أكل وشرب" ،
كما جاء في حديث عبد الله بن حذافة:
"فلا تصوموها"؛ فإذا كانت أيام منى الثلاثة لقربها من يوم العيد أخذت هذا الحكم، فإن أيام الفطر لا تبعد فهي قريبة.
❍ يجب أن يعلم المسلم أن أيام العيد أيام أكل وشرب وفرح وسرور وابتهاج وصلة رحم و إظهار لشعيرة الفرح وابتهاج الصائمين بفطرهم وشكر لله على نعمة إكمال عدة صومهم لذا فالاولى ترك الأيام الاولى من أيام شوال للاحتفاء بالعيد
واستعجال بعض المسلمين في صيـام ست من شوال ابتداء من ثاني ايام العيد عمل جائز وهو عبادة عظيمة لا حرمهم الله ثواب نيتهم الصادقة ولكن: بر الوالدين وصلة الأرحام بإجابة الدعوة واجبة وصيام الست من شوال نافلة .!والواجب مقدم على النافلة.
ويتأكد هذا خصوصا في حق من كان له أسرة ووالدين وقرابات جرت العادة بتبادل الزيارات والضيافات خصوصا في ايام العيد الاولى .!
فبر الوالدين والأرحام بزيارتهم والاكل من طعامهم وادخال السرور عليهم هو عبادة ايضا كما صيام الست عبادة.!
فمن يعلم من حاله أنه يجتمع أوائل العيد مع أبويه واخوانه واهله وأرحامه فخير له بر والديه وأرحامه وادخال السرور عليهم بالأكل من طعامهم والاستجابة لدعوتهم ، فلا تكن سببا في ادخال الحزن على والديك أواهلك وارحامك .!
قناة رياض الصالحين
https://t.me/joinchat/AAAAADu6aS8WIcGjQqLYvw
صيام ست أيام فقط.. ثوابها يساوي صيام الدهر.!
من أفضل الاعمال الصالحة بعد الفراغ من صيـام رمضان أن يبادر المسلم ويسارع لصيام ست أيام من شوال .
❍ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر .
مسلم ١١٦٤
• معنى صيـام الدهر:
فسّر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة :
(من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) .
وفي رواية :
جعل الله الحسنة بعشر أمثالها فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام تمام السنة .
صحيح الترغيب والترهيب ١/٤٢١
ورواه ابن خزيمة بلفظ :
صيام شهر رمضان بعشرة أمثالها وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة .
فمعنى صيـام الدهر:
صيـام شهر رمضـــــان = ١٠ أشهر
وصيام ست من شــوال = ٢ شهـــر
والمجموع = صيـام ١٢ شهر وهي الدهر اي سنة تامة كاملة.
❍ اسئلة متكررة وشائعة حول صيـام الست من شوال!
• س: هل ممكن صيـام أي ست أيام من شوال؟
وهل يشترط أن تكون متتابعة؟
ج: نعم يجوز أن تختار وتصوم أي ست أيام من شوال ولا يجب أن تكون متتابعة
• قال ابن باز رحمه الله:
وهذه الأيام ليست معينة من الشهر بل يختارها المؤمن من جميع الشهر ، فإذا شاء صامها في أوله ، أو في أثنائه، أو في آخره ، وإن شاء فرقها ، وإن شاء تابعها ، فالأمر واسع بحمد الله ، وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل ؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير.
مجموع فتاوى ابن بازالجزء ١٥ ص ٣٩٠
• س: هل يجوز للمرأة صيام ستة من شوال قبل صيام ما عليها من قضاء رمضان ؟
ج: الأولى هو البدء في صيـام القضاء
قال الدكتور خالد المصلح مبينا جواز صيـام ست من شوال قبل القضاء:
أما صيام الست من شوال فهي فضيلة تختص هذا الشهر تفوت بفواته. ومع هذا فإن البداءة بإبراء الذمة بصيام الفرض أولى من الاشتغال بالتطوع. لكن من صام الست ثم صام القضاء بعد ذلك فإنه تحصل له الفضيلة إذ لا دليل على انتفائها، والله أعلم.
• تنبيه: يحرم صوم اليوم الأول من عيد الفطر.
قناة رياض الصالحين
https://t.me/joinchat/AAAAADu6aS8WIcGjQqLYvw
دعاء عظيم اكتنزوه فهو أعظم من اكتناز الذهب والفضة!
•قال رسول الله ﷺ:
لشداد بن أوس رضي الله عنه:
يا شداد بن أوس إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة؛ فاكنز هؤلاء الكلمات :
اللهم إني أسألك الثبات في الأمر ،
والعزيمة على الرشد
وأسألك موجبات رحمتك ،
وعزائم مغفرتك ،
وأسألك شكر نعمتك ،
وحسن عبادتك ،
وأسألك قلبا سليما ،
ولسانا صادقا ،
وأسألك من خير ما تعلم ،
وأعوذ بك من شر ما تعلم ،
وأستغفرك لما تعلم ؛ إنك أنت علام الغيوب.
الالباني السلسلة الصحيحة ٣٢٢٨
•من أعظم الأدعية التي تعينك على الثبات على الفرائض ونوافل الطاعات بعد رمضان كصيام التطوع وقيام الليل الإستكثار من هذا الدعاء العظيم فلا يفتر منه لسانك ولا تغفل عنه.
قناة رياض الصالحين
https://t.me/joinchat/AAAAADu6aS8WIcGjQqLYvw
قناة رياض الصالحين تهنئكم كل واحد باسمه..
تقبل الله صيامكم وقيامكم وصالح أعمالكم
اكتب تهنئتك ودعواتك ✍️
للخطباء..خطبة في ٤ دقائق لعيد الفطر ١٤٤٢هـ.!
الحمد لله الكبير الأكبر، الله أكبر الله أكبر،
١الله أكبر، ٢الله أكبر، ٣الله أكبر، ٤الله أكبر، ٥الله أكبر، ٦الله أكبر، ٧الله أكبر، ٨الله أكبر، ٩الله أكبر.
الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا
وأشهد أن لا إله إلاّ الله الكبير الأكبر
وأشهد أن محمدا عبدالله ورسوله
أفضل من صلى العيد وكبّـر
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
أما بعد فاتقوا الله عباد الله واحمدوه
على إتمام شهركم في طاعة ربكم
واشكروه أن بلغكم العيد وأنتم في
صحة وعافية وزيادة إيمان وقربٍ للرحمٰن
تمسكوا بشرعِ الله وسنة الهادي رسول الله وحافظوا على ما أعانكم الله عليه من الطاعات في رمضان ولا تكونوا ( كالتي نقضت غزلها من بعد قوةٍ أنكاثا)
دوموا على طاعة الله في كل شهور السنة، فبئس القوم لا يعرفون الله إلا في رمضان
الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا
صوموا ستةً من شوال لتدركوا فضل صيام
الدهر كله ،
أدخلوا السرور على الأيامى واليتامى،
أميتوا عقوق الوالدين وقطيعة الأرحام في هذا العيد، ولأجل ظرف وباء كورونا:
تصافحوا بطيب لقائكم وتعانقوا بقلوبكم،
تجاوزوا واصفحوا، تواصوا على كل خير وطاعةٍ وهدى تفلحوا
( والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا اللذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)
بارك الله لي ولكم في القران الكريم ونفعني الله وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم واستغفر الله لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم.
الخطبة الثانية:
الحمد لله الكبير الأكبر الله أكبر الله أكبر
١الله أكبر، ٢الله أكبر، ٣الله أكبر، ٤الله أكبر، ٥الله أكبر، ٦الله أكبر، ٧الله أكبر .
وأشهد أن لا إله إلا الله تفضّل برفعِ الغمة عن الأمة وأسعد قلوب المتّقـيـن، وأشهد أن محمدا عبدالله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه
وسلم تسليما كثيرا.
أما بعد:
فاتقوا الله عباد الله وحافظوا على الطاعات، وابتعدوا عن المعاصي والمنكرات،
تمسكوا بالوحيين في كل شؤون حياتكم تفلحوا
أيها الكرام :
لا تجعلوا فرحة العيد تنسيكم فضل الله وستره وعافيته،
كونوا في طاعة الله وفي طاعة ولاة الأمر في اتخاذ التدابير والاحترازات من عدم مصافحة وعناق
وابتعادٍ عن تجمعات مزدحمة واختناق، ولنكتفي بالسلام بالنظر والتحية من بعيد، ولْنقلّل من التجمعات في هذا العيد، ولنلحّ على الله بأن يزيل هذه الجائحة عنا وعن بلاد المسلمين فكلنا مسؤول فلْنتعاون ولا نتهاون، ولْنعد بحذَر معتمدين على الله ومتحصنين بما شرعه وأبـاحه جل الله في علاه..
فاللهم أعز الإسلام والمسلمين
واحم حوزة الدين وآمنا في دورنا
ووفق للخير ولاة أمورنا
اللهم أمن حدودنا وانصر جنودنا
واهزم عدوّنا واكفنا شر أعدائنا
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة
حسنة وقنا عذاب النار .
قناة رياض الصالحين على التلجرام
https://t.me/joinchat/AAAAADu6aS8WIcGjQqLYvw
فضيلة متروكة..الذكر والدعاء بين تكبيرات العيد.!
• عن علقمة أن عبد الله بن مسعود وأبا موسى وحذيفة خرج عليهم الوليد بن عقبة قبل العيد يوما فقال لهم:
إن هذا العيد قد دنا، فكيف التكبير فيه؟
فقال عبد الله:
تبدأ فتكبر تكبيرة تفتتح بها الصلاة، وتحمد ربك، وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم تدعو وتكبر وتفعل مثل ذلك، ثم تدعو وتكبر وتفعل مثل ذلك ثم تدعو وتكبر وتفعل مثل ذلك، ثم تدعو وتكبر وتفعل مثل ذلك، ثم تدعو وتكبر، وتفعل مثل ذلك، ثم تقرأ ثم تكبر وتركع، ثم تقوم فتقرأ وتحمد ربك وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم تدعو وتكبر وتفعل مثل ذلك، ثم تكبر وتفعل مثل ذلك، ثم تكبر وتفعل مثل ذلك، ثم تركع،
فقال حذيفة وأبو موسى: صدق أبو عبد الرحمن. سَنَن الأثرم والبيهقي بسند صحيح
• سئل الإمام ابن عثيمين رحمه الله:
ماذا يقال بين كل تكبيرة وتكبيرة في صلاة العيدين؟
فأجاب:
ليس في ذلك ذكر محدود معين بل يحمد الله ويثني عليه، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم على أي صفة شاء، وإن تركه فلا بأس لأنه مستحب.
مجموع الفتاوى 16/ 241
قناة رياض الصالحين على التلجرام
/channel/RiyadhAlSaliheen