23161
👇اینستاگرام علوم اجتماعی،مسائل روز👇 🆔 Social.Sciences1 یا لینک مستقیم⬇️ 🌐 http://instagram.com/social.sciences1
دموکراسی بر اساس اصول "آبراهام لینکلن" استوار است، که میگوید: میتوان تمام مردم را گاهی تحمیق کرد و بعضی از مردم را همیشه تحمیق کرد، اما نمیتوان همه مردم را برای همیشه تحمیق کرد.
اگر حکومتی فاسد باشد و از بهبود زندگی مردم روی گرداند، بخشی از شهروندان به این پی خواهند برد و همینها سرانجام حکومت را عوض خواهند کرد. اما کنترل رسانهها توسط حکومت، منطق لینکلن را بیاساس میکند، زیرا مانع از آن میشود تا شهروندان به آن پی ببرند الیگاریشی حاکم از طریق انحصار بر رسانهها میتواند مکررا اشتباهات را به گردن دیگران بیندازد و توجهات را به سمت تهدیدات خارجی (خواه واقعی، خواه خیالی) منحرف کند.
✍ #یووال_نوح_هراری
کتاب: بیست و یک درس برای قرن ۲۱
ترجمه: سودابه قیصری
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️دیالکتیک فقر و آموزش
با تاکید بر ترک تحصیل دانشآموزان مناطق زلزلهزدهی کرمانشاه
✍دکتر فاضل الیاسی- پژوهشگر پسادکترای دانشگاه تهران
داگلاس نورث برنده نوبل اقتصاد در مورد آموزش و پرورش سخن ژرفی دارد، میگوید اگر میخواهید بدانید کشوری در آینده توسعه مییابد یا نه، اصلا به سراغ کارخانهها و ابزاری که استفاده میکند نروید؛ چون اینها را براحتی میتوان دزدید یا کپی کرد!
بلکه، ببینید در دبستانها و پیشدبستانیها چگونه بچهها را آموزش میدهند اگر کودکان شما را پرسشگر، خلاق، با روحیهی گفتگو، تعامل، مشارکت در کار تیمی بار میآورند، اینها انسانهایی خواهند شد که در آینده توسعه را خواهند آورد. با این مقدمه به مساله ترک تحصیل در مناطق زلزلهزده کرمانشاه میپردازم.
در همان اوایل زلزله ۷.۳ ریشتری غرب کرمانشاه، انجمن جامعهشناسی ایران- دفتر سرپلذهاب در این مناطق با توجه به تحقیقات میدانی بارها در مورد تبعات این زلزله در شکلگیری آسیبهای اجتماعی و تشدید آسیبهای قبلی تاکید کرد، و مسولین و مردم را جهت پیشگیری از این آسیبها فرا خواند، اما عقلیت حاکم بر مدیریت بحران در مملکت ما فقط بر اساس موارد کالبدی و فیزیکی بنا شده و کمترین توجه به مسائل سایکولوژی، فرهنگی و اقتصادی ندارد، خانهها درست شدند اما خانوادهها رها شدند، مدارس درست شدند اما دانشآموز و معلم نادیدهگرفته شدند، کتابخانهها هنوز بازسازی نشدهاند.
در این نوشتار کوتاه فرصت پرداختن به تمام مسائل موجود از جمله: اعتیاد، فقر، مسایل روانی، خودکشی، سرقت، خشونت، ناامیدی و... نیست، فقط به مساله فرهنگی در این مناطق میپردازیم.
شهرهای سرپلذهاب، قصر شیرین، سومار و ثلاث باباجانی که کانون زلزله سال ۹۶ بودند، در جنگ تحمیلی نیز اغلب به اِشغال نیروهای بعث درآمدند و هشت سال زیر شدیدترین بمباران حکومت بعث صدام بودند، هنوز درد و رنج و زخم جنگ و آوارگی التیام نیافته بود که به رنج و عذاب زلزله گرفتار شدند، این دو فاجعه تمام ابعاد زندگی ساکنان این مناطق را به شدت تحت تاثیر قرارداده است.
تحصیلات به صورت عمومی در این مناطق کمتر از دو نسل عمر دارد و عمر مدارس در روستاها به ۲۵ سال نمیرسد، در نسل اول دانشآموزان سرشار از انگیزه و امید و معلمان عاشق تدریس و دانش و مشوق دانشآموزان خود، سرشار از نیروی تدریس بودند، اما نسل فعلی دانشآموزان، کمانگیزه و ناامید از درس و مدرسه و آینده هستند، معلمان نیز گرفتار و پریشان، گاهی به جای تدریس در کلاس به درد دل و گلایه از خرج و مخارج زندگی میپردازند، حتی دیگر حال و حوصلهی مرتب کردن لباس و کفش و سر و صورت خود را ندارند، تا برسد به تشویق و انگیزهدادن به دانشآموزان.
اکنون ترک تحصیل در این مناطق به یک امر طبیعی تبدیل شده و خیلی از دانشآموزان قبل از اتمام مقطع متوسطه(دوره اول) ترک تحصیل میکنند، مقصد خیلی از این دانشآموزان بعد از ترک تحصیل مهاجرت به خارج و شهرهای دیگر جهت به دست آوردن کار است. (کودکان کار)
در یک کلام میتوان گفت که حال فرهنگ و فرهنگی در این مناطق بحرانی است، سرانه مطالعه در وضعیت قرمز و کتابخانههای ویران شده از زلزله هنوز بازسازی نشدهاند.
از مهمترین فاکتورهای ترک تحصیل در این مناطق میتوان به این موارد اشاره کرد؛ البته اگر به نمرات واقعی دانش آموزان نگاه کنیم، میبینیم که خیلی از دانشآموزانی هم که سر کلاس حضور دارند عملا ترک تحصیل کردهاند:
۱- فقر
۲- تبعیض (به دلایل قومی، مذهبی، غیر خودی بودن و ....)
۳- ناامیدی
۴- عدم وجود مدارس راهنمایی و دبیرستان در روستاها
۵- مقایسه درآمد کارمندان با دلالهای بازار
۶- زیرساختهای فرهنگی
۷- ضعف نظام آموزش هم از لحاظ کمی و هم از لحاظ کیفی
۸- ارزشزدایی درس و مدرسه توسط مردم عامه بالاخص افراد دلال که با کمترین مدرک سود بالایی به دست میآورند
۹- تقلیل درس خواندن به ابزاری صرفا برای به دست آوردن شغل آینده
۱۰- مقایسه درآمدها
۱۱- فقر فرهنگی
۱۲- عدم آگاهی خانوادهها
۱۲- حضور معلمهایی بدون ضوابط مرسوم.
۱۴- وجود خیل عظیم تحصیل کردههای بیکار که یا ناچار به مهاجرت هستند، یا به کارهای غیر مرتبط پناه برده و یا در کنج خانه بیکاری را پیشه کردهاند.
@victims1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥 چرا نخبههای آمریکایی نباید پزشکی و مهندسی بخوانند؟!
پشت پرده جذب نخبگان از کشورهای جهان شرق!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️ گزارشی از یک #سرقت_علمی
📸تصاویر۱و۲: صفحات ۱۲۲و۱۲۳ مقاله
🔷 عنوان مقاله: تماسهای شبکهای و تجربه عشق سیال: مطالعه کیفی دانشجویان دختر دانشگاه گیلان
نویسندگان: محمدامین کنعانی، حمیده محمدزاده
فصلنامه تحقیقات فرهنگی ایران، سال ۱۳۹۵، دوره ۹، شماره ۱، صفحات ۱۴۵_۱۱۳
📌لینک مقاله:
https://www.jicr.ir/article_302.html
📸تصاویر۳و۴و۵؛ صفحات ۱۱و۱۲و۱۳ مقاله
(مقالهای که بخشی از مبانی نظری مقاله کنعانی و محمدزاده را بدون رفرنس و... مورد سرقت قراردادهاند👇)
🟢 عنوان مقاله: مدلیابی معادلات ساختاری عوامل موثر بر بازاندیشی تعاملات جنسی جوانان
نویسندگان: مهدی سلیمانی، ضیا هاشمی، علیرضا محسنیتبریزی، هوشنگ نایبی
فصلنامه مطالعات راهبردی ورزش و جوانان، سال ۱۳۹۷، دوره ۱۷، شماره ۳۹، صفحات ۳۲_۹
📌لینک مقاله:
https://faslname.msy.gov.ir/article_239.html
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥 این کلیپ حتما ببینید
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
پیشنهادم به رئیس جدید قوه مجریه/پزشکیان این است که آقایان زیر:
#بیژن_عبدالکریمی به وزیر اطلاعات
#محمد_فاضلی به وزیر امور خارجه
#محسن_رنانی به وزیر دادگستری
#یوسف_اباذری به وزیر دفاع
#اصغر_ایزدی_جیران به وزیر کشور
معرفی و انتخاب کنند!
(باور بفرمایید این دوستان بیشتر در حوزه قدرت متخصصاند تا در حوزه جامعهشناسی، فلسفه، اقتصاد و...).
و امثال #مصطفی_مهرآیین و #حاتم_قادری و #احمد_بخارایی و #سیروان_محمودی و... را هم به کنج میخانه زندان معرفی نمایید...
✍ #سیروان_محمودی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👆بماند برای یادگاری....
✍ #سیروان_محمودی
📆 جمعه/شب قبل از انتخابات! ۱۵ تیر۱۴۰۳- ۴۰دقیقه بامداد
http://instagram.com/social.sciences1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥صحبتهای تند و انتقادی #حاتم_قادری در مناظره با #محمد_فاضلی
موضوع: مشارکت یا تحریم
در کانال و یوتیوب آزاد
✅ حتما تا ثانیهی آخر ببینید
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⟩ #انتخابات_ریاستجمهوری ۱۴۰۳ (۱۹)
| یکشنبه ۱۰ تیر ۱۴۰۳
⟩⟩ ای شمایان!
| #احمد_بخارایی: بدون پیشدرآمد:
… دنبالهرو مردم باشید. ملت به شما اعتنا و التفاتی ندارد! با شما هستم:
۱ـ جناب #محسن_رنانی که در آخرین لحظات تصمیم به #مشارکت میگیرید، شما به اقتصاد بپردازید و عقلتان را فدای دلتان نکنید!
۲ـ جناب #بیژن_عبدالکریمی که فرمودید استخوان در گلو و خار در چشم، مشارکت میکنم، خار در چشم مردم نکارید! شما که نگران «امر معنوی» بودید در هنگامهی فساد #اصولگرایان و #اصلاحطلبان!
۳ـ با شما هستم جناب #عباس_عبدی که میزان مشارکت در #انتخابات از آراء #پزشکیان برایتان ارزش بیشتری داشت! شما ستون ثابتتان در روزنامهی فرمایشی اصلاحطلبانهی «اعتماد» را بچسبید!
۴ـ با شما جناب #حمیدرضا_جلاییپور که «منافع حزبی و جناحی» را به ارزشهای راستین ملت، همواره ترجیح دادهاید!
۵ـ با شما جناب #علی_ربیعی با سابقهی مدیریتی در جناح #اصلاحات و اطلاعات که علم و دانشگاه را به منبری برای نصیحت مردم تبدیل کردید و پس از اعلام نتیجهی دور اول انتخابات، ناگهان دلسوز کسانی میشوید که #رأی ندادهاند و «نرخ روز» را در نظر دارید!
۶ـ با شما هستم جناب #محمد_فاضلی #جامعهشناس و مشاور عصبانی آقای پزشکیان که جامعهشناسی را «حکومتی» و خالی از محتوا کردهاید!
۷ـ با شما جناب #تقی_آزاد_ارمکی با آن چهرهی عجیب و متفاوت در میتینگ آقای پزشکیان که تلاش میکردید در جهت مشارکت مردم و بازگشت دوبارهی خود به صحنه. شما به جامعهشناسیتان ادامه دهید!
۸ـ با شمایان هستم جنابان #غلامحسین_کرباسچی و #حسین_مرعشی که احتمالاً تعیین سهم «سازندگی» از مشارکت را طلب میکنید!
۹ـ با #محمد_قوچانی که در کسوت روزنامهنگار، نگران مشارکت ۵۰درصدی بود و اینک در تحلیل خود، مغالطه میکند! شما به روزنامهنگاریت بپرداز و ملت را آزاد بگذار!
۱۰ـ با شمایانم، سرکار #آذر_منصوری و جناب #علی_شکوری راد که ترغیب به مشارکت کردید برای بازگشت آرزوهای بربادرفته! شما حزبتان را «حزب» و از پاتوق، خارج کنید!
با شمایانی هستم که از گفتوشنود چالشی حذر میکنید زیرا به استدلال خود اطمینان ندارید و اگر جز این است دعوت به مناظره را پاسخ مثبت دهید.
ای شمایان، واقعیت #جامعه را درک کنید و این «شبه #رفراندوم» در ۸ تیر ۱۴۰۳ را فهم و در خود تجدید نظر کنید و ای همهی «روشنگرنماها» به مردم اقتدا کنید که «روشنگران واقعی»، مردمند!
شمایان اگر صادقید به عنوان مدیر گروه «#جامعهشناسی_سیاسی» در انجمن جامعهشناسی ایران در این گروه آمادهی گفتوشنود آشکار با شما هستم!
/channel/dr_bokharaei/877
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
#ماکس_وبر:
حکومت، نهادی است که انحصار قدرت را برپایه استفاده مشروع از خشونت حفظ میکند.
@alitayefi1
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
کسانی که بد را در مقابل بدتر انتخاب میکنند به سرعت فراموش میکنند که "بد" را انتخاب کردهاند. از انتخاب بد بهجای بدتر آنقدر استفاده میشود تا کارکنان دولت و همهی مردم برای شر به معنای واقعیِ کلمه آماده شوند و آنقدر پیش میرود که بدتر از آن ممکن نباشد.
#مسئولیت_شخصی_در_زمان_دیکتاتوری
✍ #هانا_آرنت
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️ بمباران شیمیایی سردشت و بحران در زیست جهان کُردی
✍د. #جلال_حاجی_زاده
2018/27/06
به مناسبت ۷ تیر سالروز بمباران شیمیایی سردشت
@biruhezr
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥 #بهرام_بیضایی
آگاهی، تغییر، حرکات دستهجمعی، استقلال فردی و...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
☄به مناسبت ۷تیر (۱۳۶۶) سالروز بمباران شیمیایی و ژنوساید سردشت
نقدی بر فیلم "درخت گردو" ساختهی محمدحسین مهدویان (سال ۱۳۹۸)
🎬فیلم #درخت_گردو "فیلمی به شدت فاشیستی"!
✍ #سیروان_محمودی
دانشجوی دکتری جامعهشناسی فرهنگی
مهدویان، کارگردانی ایدئولوژیک با کارنامهای از فیلمهای سیاسیزده و امنیتی و در جوار (و به نمایندگی از) قدرت و گفتمان مسلط، سال ۹۸ اقدام به ساخت فیلم "درخت گردو" کرد (داستان تراژیک اوستا قادر اهل روستای ڕەشە هەرمێ سردشت که همه اعضای خانوادهاش را در بمباران شیمیایی از دست میدهد). درکل، این فیلم ساخت یک شخص یا یک دستگاه نیست! بلکه محصول یک نوع گفتمان خاص هژمونیک است. فیلم درخت گردو، پروژه بمباران شیمیایی و نسلکُشی مردمان کوردستان (سردشت و...) را تکمیل کرد آنهم از نوع ژنوساید فرهنگی! که به مراتب اثرات و پیامدهایش از گازهای شیمیایی مخربتر و ماندگارتر است. این فیلم جدا از اینکه در ژانر وحشیگری و ضدانسانی قرار میگیرد، به شدت فاشیستی است. از این نظر که در زیر لوای ژانر ملودرام هِندیک، مستند و داستانپردازی تحریفشده در ترکیب با سانتیمانتالیزم احساسی و رمانتیزم اشکریزان غربی، اعلان جنگی (فرهنگی) علیه "سوژهی کوردی"ست. فیلم با ظرافت خاصی از طریق نشانهها و کدها از "سوژهی کوردی" هویتزُدایی، خاکزُدایی، میهنزُدایی و انسانزُدایی میکند و او را به مثابه "هوموساکر" (Homo Sacer) جورجو آگامبن به تصویر میکِشد که "هم میتوان کُشتِش و قاتل هم بهشمار نیامد"! این فیلم تقابل دو نوع "دیگری"ست، دیگری فرادست و دیگری زیردست و کلونیشده. دیگری فرادست حتی داستان را نیز از زبان خودش روایت میکند و راوی خانم معلم روستا (هما، اهل تهران) است انگار بعد از این فاجعه تنها هما زنده مانده! آنهم روایتی که اصل و جزئیات آن تحریف و دستکاریشده است! در فیلم، "سوژه کورد" در اپوخه و اُبژهی مرگ، قربانی، مظلوم، بیهویت، بیتاریخ، تنها، معلق و درخلا، منفعل و تسلیم قرار گرفته و بازنمایی شده است. این فیلم حتی نتوانسته در حد اسم و معنای اوستا قادر (به معنی توانا) شخصیت اصلی داستان و ژینا (یعنی زندگی) ظاهر شود بلکه، هم توانابودن (اِیجِنت، کنشگری، مقاومت) و هم زندگی را از سوژه کوردی زدوده است. نکته دردناک اینست که حتی ژینا را هم غضب و مصادره کرده و او را میکُشد! فیلم با خلق رمزگان و ایماژهای پادکوردستانی و ضدانسانی در نقش میدیای دستگاه "خشونت معرفتی" [(Epistemic Violence) مفهوم خانم گایاتری چاکراورتی اسپیواک] در نقش دیگریِ هژمونیک ظاهر شده است. بهعلاوه، این فیلم نوعی "هژمونیک فرهنگی و نمادین" علیه خاستگاه و فیلد اصلی آن است. فیلم نه تنها تجاوز به سوژه کورد و کوردستانست، بلکه مصداقی از یک نوع سینمای نئونازیستی است که با چکمه رفتن بر روی جنازههای تاولزده میخواهد اشک انسان وحشی غربی را دربیاورد و این وسط جایزهای نیز از همقطارانش دریافت کند! پیام نهایی فیلم این است: "اینجا (کوردستان) جهنم است در این جهنم نمانید وگرنه کشته میشوید و یا میکُشیمتان. اینجا برای شما نیست...". و در آخر، برای همزبانهایم که در این پروژه همکار، مشاور و... بودند، تنها میتوانم از مفهوم "مُخبِر بومی" (Native Informant) اسپیواک استفاده کنم...
#نقد_فیلم #فیلم #سینما
#درخت_گردو #فیلم_درخت_گردو
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔶 نوروز کوردستان در فرماسیون پر هیاهو
✍️ سردار فتوحی
نوروز 1403 در کوردستان، با وجود عناصر ثابت، دارای فرماسیون(آرایش) جدیدی از این عناصر است. لذا بیش از پیش به عنوان یک مسئله جدی در بین گروه¬های مختلف تبدیل شد و به عرصۀ نزاع فکری و عقیدتی درآمد. در این پژوهش در پی پاسخ به این پرسش¬ها هستم که نوروز کوردستان 1403 چگونه امکانپذیر شد؟ چگونه تفسیر شد؟ و چگونه می¬تواند به رهایی از سلطه بینجامد؟ یافته¬های پژوهش نشان می¬دهد که بخشی از نوروز کوردستان به «تاریخ زندگی کوردها» واقف است اما بخشی از آن، تبدیل به لذت¬ها و زیبایی¬های نیندیشیده، کلیشه¬ها و مراسم ماشینی و ریتمی شده است. نوروز کوردستان در درجۀ اول باید بر این تناقض¬های درونی خود آگاه باشد و تا بتواند به «تاریخ زندگی کوردها» برگردد و به نفی سلطه بینجامد.
/channel/biruhezr
⚠️ #پلمپ دفتر #انجمن_جامعه_شناسی_ایران
✍احمد بخارایی:
⟩ شهرداری نانجیب!
تصویری که مشاهده میکنید در ورودی دفتر انجمن جامعهشناسی ایران (تنها #انجمن_جامعهشناسی در ایران) است که امروز (دوشنبه اول مرداد ۱۴۰۳) با هجوم قضایی به آن بدون حضور اعضای دفتر، اموالش خارج شد و دفتر را شهرداری پلمپ کرد.
واقعاً توضیحی نیاز ندارد چون واقعه، خود گویای وضعیت شهرداری به عنوان سازمانی در میان سازمانهای ناکارآمد در ایران است.
این دفتر سالهاست که محل برگزاری دورهها و کارگاههای آموزشی در حوزهی #جامعهشناسی است و خیلی قبل در اختیار انجمن قرار گرفته بود. دفتر مرکزی انجمن که در محدودهی حراستی دانشکده #علوم_اجتماعی #دانشگاه تهران و نابرخوردار از امکان فعالیت و برگزاری جلسات بود و تنها دفتر آموزشی را هم اینک از انجمن گرفتند.
واقعاً شرم دارد.
سالی که نکوست از بهارش پیداست ...
@dr_bokharaei
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎬فیلم کوتاه انیمیشن
📽️ The Village (1993)
🎬 Dir : Mark Baker
📽️"دهکده" (۱۹۹۳)
🎬 نویسنده و کارگردان: مارک بیکر
این انیمیشن در روستای کوچکی روایت میشود که مردمی دیندار در آن زندگی میکنند و اموراتش توسط کلیسای شهر اداره می شود. اما این روستا برخلاف ظاهر مذهبیاش، سرزمینی است سرشار از رذالت های اخلاقی چون حسادت، ریاکاری و فساد اخلاق؛ و مردمی که مدام در زندگی خصوصی و اعمال و رفتار یکدیگر تجسس میکنند. این انیمیشن نقدی است بر ایدئولوژی و حکومتهای ایدئولوژیک و این روستای تمثیلی، نماد جامعهی عقیم، ناکارآمد و در حال فروپاشی است.
کاندید دریافت جایزه بهترین انیمیشن کوتاه از آکادمی اسکار
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥"تغییر و مبارزه" را در این ویدئو ببینید!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥 #جامعه_زامبی به روایت تصویر
حتما تا آخر ببینید
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
"مگه انگشت نزدین!؟
همهتون انگشت زدین!
بعدا نشنوم برین بگین
ما نمیخواستیم مخالفبودیم
و مجبورمونکردن" !!!...
🎬 سکانسی از فیلم "بیهمهچیز"
(تاریخ انتشار این پُست ۱۸تیرماه ۱۴۰۳، سه روز پس از انتخابات ریاستجمهوری[پزشکیان]...است. در زمان/زمانهای مناسب خودش دوباره بازنشر خواهد شد! یادتان باشد!!!)
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
+رحیم: "بنده همون رحیم سابقم و با توان بیشتر، با انرژی بیشتر تلاش میکنم شب و روزتون سیاه کنم! مشکلی ندارین؟"
-مردم: "احسنت... احسنت👏"
+رحیم: "قربان شما... ممنونم ومنالله توفیق..."
🎥 #سکانس
سیستمهای توتالیتر یک برساختهی اجتماعی-جامعهای هستند.
✍ #سیروان_محمودی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
"شبهروشنفکرانی" که برای "قدرت"
تبلیغ میکنند، یک حالت بیشتر ندارد،
آنها بخشی از "قدرت" هستند.
و این دسته از خود طبقات قدرت
خطرناکتراند، چون هم باعث تقویت
آن و هم مانع از فروپاشی آن میشوند!
✍ #سیروان_محمودی
#یوسف_اباذری
#محمد_فاضلی
#محسن_رنانی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥صحبتهای تند و انتقادی #مصطفی_مهرآیین (جامعهشناس) در مناظره با بیژن عبدالکریمی
موضوع: مشارکت یا تحریم
در کانال و یوتیوب آزاد
✅ حتما تا ثانیهی آخر ببینید
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
قدرت کدام "کلمه، عبارت، گزاره، جمله و رفتارش" درست و صادق بوده است، تا "اعدادش" صحیح و دقیق باشد!؟ انقدر بلغم و آبدماغ قدرت را نشخوار نکنید!...
✍ #سیروان_محمودی
#مضرب۳
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⟩ مشارکت یا عدم مشارکت!
| آدینه ۸ تیر ۱۴۰۳
⟩⟩ مناظره میان #احمد_بخارایی و #سعید_لیلاز به میزبانی «عبدی مدیا» | برگزار شده در ۷ تیر ۱۴۰۳
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔻در لینک زیر👇
/channel/dr_bokharaei/875
شكلگيرى حكومتهاى خودكامه، بدون حضور روشنفكران كوتهبين و حقير ممكن نيست اين گونه روشنفكران در عمل به رژيمی خدمت میكنند كه مدعى مبـارزه بـا آن هـسـتند.
✍ #هانا_آرنت
👥علوم اجتماعی، مسائلروز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🔴 امر تراژیک #شیمیایی_سردشت و #عقلانیت_مدرن
🌐 ۷تیرماه، سالروز بمباران شیمیایی سردشت توسط رژیم بعث صدام یا...
✍🏽 سیروان محمودی
یکی از نتایج زیانبار و تراژدیک فلسفه روشنگری و مدرنیته، خلق فجایع با استفاده از عقلانیت و خردورزی است. «ژان فرانسوا لیوتار» فیلسوف فرانسوی؛ تمام جنگها، کشتارها، و عوارض ناشی از آن؛ استثمار، استعمار و تبعیض نژادی و تمام بحرانها را محصول تعقل و خردورزی میداند.
همچنین «یورگن هابرماس» فیلسوف و جامعه شناس آلمانی؛ که از نسل دوم مکتب فرانکفورت است معتقد است که تمام این عوارضی که در عالم بشریت و تمدن معاصر وجود دارد، نتیجه گسترش نیافتن خرد و تعقل آدمی است که پروژه مدرنیته ناتمام مانده و گسترش نیافته است.
اندیشمندانی چون لیوتار و گادامر در آرزوی رهایی انسان و جامعه از سیطره عقل و خرداند و روایت میکنند که تمام مضرات بشریت را عقل و خرد به وجود آورده است. و تمامی جنگها، کشتارهای بی رحمانه و بهره کشی را نتیجه و محصول «مدرنیته و تجدد» میدانند.
با توجه به انتقادات فیلسوفان، جامعه شناسان و منتقدان تجدد و مدرنیته از دهه ۵۰ قرن بیستم میلادی به بعد، رویکردی موسوم به «شکست یا ناتمام ماندن پروسه مدرنیته» شکل گرفته است و باعث شده که نسبت به آرمانها و ایده های روشنگری و مدرنیته، به شک و تردید و در واقع به ناامیدی برسیم.
بمباران شیمیایی سردشت (هفتم تیرماه ۱۳۶۶ ه.ش) هم از پیامد و نتایج مدرنیته افسارگسیخته است. این فاجعه انسانی از این رو قابل تأمل و بررسی است که در عصری که بشر منادی آزادی، دموکراسی، رفاه و توسعه را داشت، با عقلانیت انباشته شده حاصل چندین قرن پیشرفت و توسعه غرب و با گستاخی ترین روش ممکن در برابر دیدگان جهان مدرن صورت گرفت.
«ماکس وبر» جامعه شناس آلمانی، عقلانیت را به دو نوع ذاتی و ابزاری تقسیم میکند. در عقلانیت ابزاری، بشر تمام راههای عقلانی برای رسیدن به هدفش را در نظر میگیرد. و بصورت سیستماتیک و عقلایی در راستای کنش معطوف به عقل و عقلانیت در جهت نابودی و ویرانی گام برمیدارد.
در مورد بمباران شیمیایی سردشت هم، میتوان گفت عقلانیت ابزاری مدرن، تمام اصول و روشهای عقلانی را برای نابودی انسانیت و کشتار وقیحانه ی مردم غیرنظامی و بی دفاع سردشت بکار برد.
باید گفت؛ فلسفه روشنگری و پروسه مدرنیته، همراه با کلان روایتها و ابر روایتهایش دچار شکست شده است. این شکست هم ناشی از ارتباط قدرت و دانش و به بیانی واضح تر، هژمونی و سلطه ساحت قدرت بر ساحت دانش و تسخیر آن است.
با وجود رشد و پیشرفت بشر در همه زمینه ها و افزایش رفاه و آسایش برای انسان امروزی که ناشی از پیامدها و نتایج فلسفه روشنگری و مدرنیته است، اما بشر به آرامش، خوشبختی، آزادی، درک معنای هستی و زندگی نرسید و هر روز در منجلاب و باتلاقی که توسط خودش ایجاد شده است، بیشتر گرفتار شده و خواهد بود.
حتی بازنمایی سالگرد این فاجعه (بمباران شیمیایی سردشت) به نمادی از «مظلومیت نمایی» و رفع مسؤولیت و به توری برای افراد و جناحهای خاصی تبدیل شده است. بجای احقاق حقوق از دست رفته مردم، افزایش مطالبه گری و به چالش کشیدن نهادهای ملی و بین المللی، سازمان ها، مسؤولان و انجمن های مسؤول و…. روز هفتم تیر به روز مظلومیت نمایی مردم سردشت و سمبل سازی آن تبدیل شده است.
👥علوم اجتماعی، مسائل روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
🎥 حتی جناب گاو هم دوبار فریب نمیخورد!..
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
☄استالین با ممنوعیت واردات آنتی بیوتیک از امریکا باعث مرگ صدهاهزار نفر شد!
✍️ بیژن اشتری
کشف پنیسیلین در اواخر دهه بیست قرن بیستم توسط الکساندر فلمینگ و سپس تولید انبوه آنتی بیوتیکها در غرب در اوایل دهه چهل شاید بزرگترین اتفاق در عالم پزشکی و درمان بیماران مبتلا به انواع عفونتهای میکروبی بود.آنتیبیوتیکها به ویژه جان صدها هزار سرباز مجروح را طی جنگ جهانی دوم از مرگ حتمی نجات دادند.اما استالین، رهبر خودکامه شوروی، بیآنکه کوچکترین سواد و دانش علمیای داشته باشد مخالفت خود را با آنتیبیوتیکها اعلام کرد و این را ترفندی از سوی آمریکاییها برای زیر سوال بردن پیشرفت های علمی اتحاد شوروی در زمینه مبارزه با بیماریهای عفونی عنوان کرد.
رژیم شوروی تقریبا از بدو استقرارش با تأسیس چند موسسه پژوهشی در صدد یافتن راهی برای مبارزه با بیماریهای عفونی بود و همه تمرکز خود را روی توسعهی باکتریوفاژها(استفاده از ویروس ها برای نابود کردن باکتریها) گذاشته بود اما سی سال کار پژوهشی در این زمینه به هیچ نتیجه ملموسی منجر نشده بود و سالیانه دهها هزار تن در شوروی بر اثر بیماریهای عفونی میمردند.دولت آمریکا در هزار و نهصد و چهل و دو ، در زمانی که متحد جنگی شوروی علیه آلمان هیتلری بود، به استالین پیشنهاد کرد که تکنولوژی تولید داروهای آنتی بیوتیکی را در اختیار شوروی بگذارد تا از آن برای مداوای سربازان مجروح خود استفاده کند.اما استالین این پیشنهاد را نپذیرفت.
دیکتاتور شوروی ورود آنتی بیوتیک ها از غرب را ممنوع کرد و به دانشمندان میکروبشناس شوروی دستور داد که تلاشهای خود را برای تولید داروهای باکتریوفاژی تشدید کنند.استالین گفت «ما باید به امپریالیست های غربیها ثابت کنیم که اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی از حیث علمی از آنها سرتر است.»ممنوعیت ورود آنتیبیوتیکها به شوروی به قدری جدی بود که حتی سران حکومت شوروی هم حق استفاده از آن ها را نداشتند.برای نمونه خروشچف که در آن زمان جزو ده مقام اصلی حزب کمونیست و دولت شوروی بود در پی ابتلا به آنفلوآنزا و ذاتالریه تا آستانه مرگ پیش رفت و اگر زنده ماند صرفا به لطف یک قوطی کپسول آنتی بیوتیکی بود که یک پزشک غربی قاچاقی همراه خودش به شوروی آورده و آن را به خروشچف داده بود.
باری، ممنوعیت آنتیبیوتیکها در شوروی برای تقریباً ده سال ادامه یافت و در این فاصله صدها هزار تن دیگر جان خود را از دست دادند.عاقبت در پی مرگ استالین این ممنوعیت برطرف شد و حتی کمی بعد تبلیغاتچیهای شوروی مدعی شدند که کاشف پنیسیلین یک دانشمند شوروی بوده و نه الکساندر فلمینگ اسکاتلندی.
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
جایی که منجلاب گوه است
دم از اصلاح زدن خیانت است...
ادامه متن در تصویر👆
✍#صادق_هدایت
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائلروز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1