18067
👇اینستاگرام علوم اجتماعی،مسائل روز👇 🆔 Social.Sciences1 یا لینک مستقیم⬇️ 🌐 http://instagram.com/social.sciences1
⚠️هیولای نوروز کوردستان و ٨٠٠ شکارچی از اهالی ...
✍د.سردار فتوحی
نور در تاریخ ایران همواره مرکز توجە بوده است. خدا نورالانوار یا نور مطلق (خورشید عالم) است. همه نور را از خدا می‌گیرند. هر چقدر به مرکز نور (خدا) نزدیک باشید کامل و بی‌نقض خواهید بود زیرا خدا بی‌عیب و نقض است و هر چقدر از این نورالانوار (خدا) دور شویم به کفر نزدیک‌تر می‌شویم.
این اندیشه که مبنای تاریخی ایران بود سکولار شد، خدا از مرکزیت افتاد و قومیت (فارس) جای آن را گرفت. فارسی تبدیل به نورالانوار شد و سایر قومیت‌ها با فواصل مختلف از آنها نزدیک و دور قلمداد شدند. قوم فارس مترادف با ایران شد، آنها خود را بی‌عیب و نقض تلقی کردند همه ایده‌های خوب، فرهنگ خوب، هنر و تاریخ خوب از آن خودشان تصور کردند و حاشیه باید به پیرو آنان (مرکز) باشد.
در نظر آنان حاشیه برای خندیدن است، برای تماشاکردن فقر (کولبری، سوخت‌بری و ...)، بدبختی، رنج و داستان‌هاست. حاشیه‌ها سوژه‌های تماشایی هستند. از آنها باید جوک ساخت (جوک قومیتی)، فیلم جذاب ساخت (درخت گردو، نون خ، پایتخت و ...)، یا در نهایت به آنها ترحم کرد تا بزرگی و مرکزیت خود را استوار و حفظ کنند، زیرا ترحم سایر ملیت/قومیت‌ها را حقیر می‌کند. هر وقت نتوان به آنها خندید یا نتوان به آنها ترحم کرد مرکز احساس خطر می‌کنند.
در این نگرش، فارس‌ها مرکز ایده (نور)، شادی، فکرِبِکر، رسوم انسانی هستند و از آنجا باید راهی حاشیه‌ها شود ولی نباید از نورالانوار (فارس) قوی‌تر باشند. هر کجا حاشیه بخواهد تاریخ بزرگی خود را بنویسد (غیر از تاریخ مرکز) یا فرهنگی انسانی‌تر از خود نشان دهد مرکز نگران از دست رفتن خود می‌شود، زیرا کفر (در اینجا تجزیه‌طلبی و مخدوش کردن ایران) تلقی می‌شود و تازیانه را بر دست می‌گیرند (به نیروهای نظامی متوسل می‌شوند). حتی اگر نیروی فرهنگی و روشنفکر باشند چماق به‌دست می‌گیرند یا دست به دامان نیروهای نظامی می‌شوند. لذا مسئله فرهنگی را با ترس و وحشت پاسخ خواهند داد. روشنفکر ایرانی در یک دست کتاب و در دست دیگر اسلحه دارد و بر حسب موقعیت از آنها استفاده می‌کند.
لذا بیانیه ٨٠٠ نفر از چهره‌های مشهور تنها ادامه این تفکر تاریخی بوده است. با برگزاری نوروز طی سال‌های پیشین، ابتدا با تئوری‌ها و هنرها خواستند آن را ذیل و دنباله رسوم خود قرار دهند ولی از آنجایی که مرکزگرایان چیزی برای ارائه در نوروز ندارند آن را کفران خواندند و چماق (اسلحه) به‌دست گرفتند. آنها همواره ضعف خود را زیر مفاهیمی همچون وحدت ملی و ... پنهان می‌کنند. آنان با انتشار این بیانیه در پی آن هستند که ضعف‌ها و ترس‌های خود را تبدیل به قانون کنند (همانند آنچه دوره پهلوی رخ داد).
چیزی که آنان را به وحشت انداخته است نوروز می‌خواهد سراپا کنش باشد، می‌خواهد تاریخ بسازد زیرا در نوروز، شادیِ تهرانیزه‌شده توسط کوردها مصرف نشده است، کوردها رسوم بسته‌بندی‌شده ایرانشهری را خریداری نکرده‌اند و ایده‌های آنها توسط کوردها اجرایی نشد (مثلا در پاسارگاد حضور یابند و...). به‌عبارت کلی، کوردها دنباله‌رو آنان نبوده‌اند و از شادی، ایده و رسوم مرکززدایی کرده‌اند.
نکتە قابل توجە آن است اکثر امضاکننده‌های این بیانیه، لیبرال‌های منتقد جمهوری اسلامی هستند که همانند سلطنت‌طلبان مشکل آنها در مقداری تساهل و مدارای جمهوری اسلامی در برخورد با اتنیک‌هاست ( جهت نوروز، زبان مادری و ...). آنچه باید تاکید داشت اپوزیسیون‌های جایگزین جمهوری اسلامی، به سایر ملیت/قومیت‌ها حتی اجازه سخن گفتن به زبان تاریخی/مادری را نخواهند داد.
@fotuhi98
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️نئوفاشیست‌های کینه‌توز ایرانی و بیانیه!
✍ کارزان سنایی
بیانیه‌ای با هدف اعلامیِ اعتراضِ ایران‌دوستانه به جشن‌های نوروزی در کوردستان منتشر شده که نکات جالبی دارد. اولین نکته‌ی طنزآمیزش برمی‌گردد به تلاش نافرجام پارسی‌نویسان برای پارسی‌نویسی! تلاشی که در همان خطوط اول کم می‌آورد و از دست به دامان کلمات عربی بردن هم گذر کرده و به اعراب‌گذاری عربی پناه می‌آورد! بعد با همین تلاشِ متناقض، به اصلِ پانزدهم قانون اساسی می‌تازند که گویا اجرای آن «موجب تضعیفِ زبانِ ملی و رسمی کشور، یعنی زبانِ تمدّنی، دیرسال، نجیب و بارور فارسی می‌گردد»! [٥٠ درصد از همین ١٤ کلمه‌ی زبانِ بارور، غیرپارسی‌ست!]. اینان هنوز درک درستی از تفاوت زبان ملی و زبان میانجی ندارند، چه رسد به سره‌نویسی! در هر حال بیانیه در شش بند منتشر شده و گویا «فعلاً» ٨٠٠ نخبه‌ی! ایرانی آن را امضاء کرده‌اند. بیانیه‌ای با لحنی تهدیدآمیز و کاملاً فاشیستی!
بیانیه می‌گوید که برگزاری جشن‌های نوروزی درمیان کوردها و عدم ممانعت دولت از برگزاری آنها، «فروکاستنِ نوروز از یک جشنِ بزرگِ ملیِ ایرانی، به یک مراسمِ خُردِ قومی و طایفه‌ای و محلّی بود!». علاوه بر این، جشن‌های نوروزی در میان کوردها «تقلید ناشیانه از برخی کشورهای همسایه» بوده است! [منظورشان جشن‌های نوروزی در شهرهایی همچون دیاربکر و آکری و... است]. همچنین بیانیه معتقد است که به کاربردن مفاهیمی همچون «قومیت»، «قوم» و «اقلیت» و «حقوق قومی» نادرست و خطرناک است و تنها باید از «حقوقِ شهروندانِ ایرانی» استفاده شود. علاوه بر این، بیانیه تنوع زبانی را موجب «تکه‌پاره‌شدنِ زبانی و فرهنگی و سرانجام از هم‌گسیختگی ارکانِ کشور و...» می‌داند. بیانیه از «فعال‌شدن گسل‌های قومی» هراسان است و آن را به دشمنان ایران نسبت می‌دهد و سرنجامِ آن را تجزیه‌ی ایران می‌داند! درنهایت امضاءکنندگان ادامه‌ی وضع موجود را خطرناک دانسته و بر جدیتِ تداوم کنش‌های مدنیِ روشنگرانه‌یشان اصرار ورزیده‌اند.
نیازی به تحلیل جزء به جزء محتوای بیانیه نیست، چرا که سال‌های سال است فعالین حوزه‌های مختلف به همین محتوای سرکوبگرانه واکنش نشان می‌دهند؛ چیزی تغییر نکرده است. اما چند نکته‌ی مهم وجود دارد. اولاً بیانیه لحنی فاشیستی و محتوایی متناقض دارد که اتفاقاً تکراری‌ست. به بهانه‌ی ایران‌دوستی تهدید به سرکوب‌کردن کار تازه‌ای نیست. دوماً امضاءکنندگان بیانیه به کنش‌های غیرکارشناسانه‌ی دولت تازیده‌اند، درحالی که سراسر بیانیه غیرکارشناسی و تا حدودی بچگانه است! البته که از امثال پورناظری‌ها بیشتر از این بر نمی‌آید! سوماً مشخص است پورناظری‌ها و دوستانِ امضاءکنندشان ترسیده‌اند، از چه؟ از اینکه دیگر در مرکز کنش‌ورزی‌های این جغرافیای سیاسی نیستند و آنها تعیین‌کننده نیستند. آنها می‌خواهند همه با هر تفاوت و تنوعی آنگونه که آنها می‌گویند شادی کنند و جشن بگیرند! و این خطرناک‌ترین نکته است؛ به بهانه‌ی شکوهمندیِ وطن، تفاوت و تنوع را سرکوب‌کردن کنشی فاشیستی‌ست.
بیایید چند سؤال از بیانیه بپرسیم! چگونه است که برای رد و ذم یک اصل از قانون اساسی که به حقوقِ منفیِ غیرفارسی‌زبانان فقط اشاره کرده است، به همان اصل پناه می‌برید [اصل پانزدهم]؟! مبنای شما یا قانون اساسی‌ست یا نیست! چگونه است بندهای ناسیونالیستی یک اصل را می‌پسندید ولی بندهایی که به تنوع اشاره می‌کند را خطری برای تجزبه می‌دانید؟ از همینجاست که گفتمانی که از خلال آن سخن می‌گویید مشخص می‌شود. چگونه است برای ارضای حس امپراتوری‌خواهانه‌‌ی باستانی‌تان تاجیکستان و افغانستان و حتی عراق و ترکیه را هم به امپراتوری خیالی‌تان ضمیمه می‌کنید، ولی پیوندهای تاریخی کوردها در چهار کشور را ناشیانه رد می‌کنید؟! چگونه است برای تسکین حس خودکمتربینی بین‌المللی‌تان به تنوع فرهنگی و زبانی ایران در همه جای دنیا می‌نازید ولی وقتی همین تنوع سربر می‌آورد و به زبان خودش سخن می‌گوید یا جشن می‌گیرد آن را فعال‌شدن گسل‌های قومی و فروکاستن نوروز به جشن قومی و محلی و طایفه‌ای می‌نامید؟!
می‌شود تناقض‌های خط به خط این بیانیه ر بررسی کرد، اما نیازی نیست چونکه تکراری خواهد بود. یک نکته برمی‌گردد به ماهیت سرکوبگرانه‌ی بیانیه که مخاطب را به یاد بیانیه‌ها و سخنرانی‌های نازی‌ها می‌اندازد. همان‌هایی که به بهانه‌ی میهن‌پرستی و حُب وطن نوع مشخصی از سیاست نژادی را با یهودستیزی ادغام کردند و قریب به ٦٠ میلیون نفر را به کشتن دادند! برای آنان یهودی‌ها شر مطلق و عامل بدبختی بودند، حال در مورد این نئوفاشیست‌های ایرانی یهودی‌ها را با مفهوم «تنوع و تفاوت» جایگزین کنید، خروجی همان می‌شود! سیاست نژادی و دیگری‌ستیزی همان است [جالب اینکه آریایی‌گرایی‌شان یکی‌ست!].
@SOCIAL_SCIENCE
ادامه در👇👇👇👇
🎥ارزش پول قدرت اول منطقه!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥یه زمانی زلنسکی برای پوتین کمدی اجرا می‌کرد، تا بخندد!...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥 دستاوردهای مهندسی فرهنگ و پرورش سیستماتیک لمپنیزم به روایت تصویر
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥هیچوقت کسی را از روی ظاهر قضاوت نکنیم!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥بعد از دورهمی‌های عید و چشم‌وهم‌چشمی‌ها چه اتفاقاتی رخ می‌دهد؟!
بیشترین آمار اختلافات و طلاق و نزاع‌ها در اردیبهشت روی می‌دهند!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️۵۰۵ کشته و ۱۲ هزار مجروح تصادفات نوروز (۲۵ اسفند تا ۷ فروردین)
🔹رئیس پلیس راهور فراجا با ارایه گزارشی از ۱۳ روز گذشته طرح ترافیک نوروزی ۱۴۰۴، گفت: در این مدت (۲۵ اسفند تا ۷ فروردین) ۵۰۵ نفر بر اثر حوادث رانندگی کشته و ۱۲ هزار نفر نیز مجروح شده‌اند.
✍تمام جنگ‌ها و تنش‌های کنونی جهان، این اندازه تلفات نداشته‌اند! به لطف کارخانه‌های ارابه‌سازی مرگ ایرانخودرو و سایپا و واردات آشغالهای چینی، جاده‌های غیراستاندارد (و بعضا عدم رعایت راننده‌های...)...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥زندگی در کره‌شمالی و کره‌شمالی‌ها...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
✨️🎨تبادلِ فرهنگ و هنر
"برای تنها زیستن یا حیوان میباید بود یا خدا" این گفته ی ارسطو ست و
مورد سوم را از قلم انداخته است؛هر دو می باید بود، یعنی-فیلسوف...
✅غروب بت ها | فردریش نیچه ص۱۵
🔣تنها کافی‌ست لینک را لمس کنید و دکمۀ Add را بزنید و این فولدر ارزشمند را در تلگرام خود ذخیره کنید:
🔗 t.me/addlist/8Hm_o1oHYStkOGQ0
🎥اسرار جدید کشف‌شده اهرام ثلاثه مصر
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥مقایسه دو میدان
در خیابان‌های استانبول و آنکارا چه می‌گذرد؟
اما در خیابان‌های ارومیه چه خبر است!!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
"دریاچه ارومیه را با خون شماها پر خواهیم کرد"؛ چرا؟ چونکه به عنوان کورد مراسم نوروزتان را برگزار کرده‌اید! این جمله و دلیل بیان آن به قدری تکان‌دهنده است که به نظر می‌رسد کار از تحلیل و تفسیر گذشته است، باید مقابله کرد با فاشیست‌های خودگرگ‌پندارِ چماق‌به‌دستی که تهدید به قتل عام جمعی می‌کنند، آن هم در واکنش به یک رویداد فرهنگی. مناقشه بر سر هویت ارومیه، بافت قومی و زبانی و دینی آن عملاً مناقشه‌ای بی‌فایده است، چراکه تقریباً وضعیت روشن است. مسئله اما بر سر نوع مواجهه است؛ مواجهه با تکثر و تفاوت. از یک سو مردمانی بنا به سنت های فرهنگی تاریخی‌شان «نوروز» را به شیوهای مسالت‌آمیز و فرهنگی جشن می‌گیرند؛ از دیگر سو اما گروهی در واکنش به این جشن تاریخی-فرهنگی چماق به دست تهدید به قتل‌عام جمعی و کشتار می‌کنند. عملاً واکنش از جنس همان فاشیسمی‌‌ست که باید از حضور و قدرت‌گیری‌اش خوف داشت؛ نه خوفی از جنس کوتاه آمدن، بلکه خوفی از جنس پیشگیری و مقابله. به نظر این چماق به دست‌های خودگرگ‌پندار ترسیده‌اند، از چه؟ از به نتیجه نرسیدن سیاست "انکار"شان! سال‌ها قدرت را در دست داشته‌اند و هویت مردمانی را انکار کرده‌اند، اما یک جشن نوروز نشان می‌دهد که به‌نتیجه‌رسیدن این انکارکردن توهمی بیش نبوده است! بنابراین ناچارند چماق به دست بگیرند. مسئله بسیار روشن است یک جغرافیای متکثر وجود دارد که گروهی به جای پذیرش آن، سعی بر انکار هویت دیگران داشته‌اند و از نتیجه نگرفتن این استراتژی هراسیده‌اند. نوع مواجهه با این رویکردِ فاشیستی اما رویکرد ما را هم نشان خواهد داد. آن چماق‌ها عملاً یعنی هیچ راهی وجود ندارد! بنابراین باید در برابر ضدیت متوحشانه با "همزیستی در عین تفاوت" ایستاد.
✍ کارزان سنایی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
⚠️دو جهان متفاوت به روایت تصویر!
⭕️دو فرهنگ متمایز به روایت تصویر!
چند روز پیش پس از برگزاری مراسم باشکوه چندصدهزار نفری کوردها در ارومیه بدون هیچگونه اقدام یا سردادن شعار نژادپرستانه، روز شنبه دوم فروردین ۱۴۰۴، تورکها/آذری‌های ارومیه به رهبری پانتورکها، گروهکها، جناح‌ها و نهادهای خاصی، چماق بدست، حیدرحیدرگویان و با سر دادن شعارهای نژادپرستانه‌ی ضد کوردها و اهانت و تهدید به کشتن و نسل‌کشی آنها (الگوبرداری از ژنوسایدکردن ارمنی‌ها توسط عثمانی‌ها)، تحمل مراسم نوروزی کوردها (هویت، فرهنگ و تاریخ کوردها) و اتحاد و همبستگی آنها را نداشته و در خیابان‌های ارومیه اینگونه تجمع کردند.
در تصویر سوم گوشه بالا سمت راست، یکی از پانتورکها می‌گوید: "اگر کوردها بخوان اینجا نفس بکشند، فقط به عشق... دریاچه ارومیه را با خون آنها پر میکنیم"
این همه کینه، فاشیزم و نژادپرستی علیه کوردها از کجا نشات می‌گیرد؟!!؟
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
نەورۆزتان پیرۆز بێت
بەهیوای وەدی‌هاتنی ئاواتە گەورەکە...
نەورۆزی 2725
#سەربەخۆیی_ژیانە
نوروزتان مبارک
این موزیک ویدئوی زیبا هم تقدیم‌تان...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
👆👆👆👆
نکته دیگر نقش روشنفکران در مفصل‌بندی یک گفتمان است؛ یادمان نرود که روشنفکران ایرانیِ تحصیل‌کرده در آلمان و آشنا به نازیسم بودند که رضاشاه را به تخت نشاندند، حال نوادگانِ کم‌خردشان در صدد تکرار تاریخند! با این تفاوت که تقلید اینان از نازیسم و روشنفکران ایرانی پهلوی ناشیانه است، نه برگزاری جشن نوروز کوردی!
گفتمان ناسیونالیسم سرکوبگر ایرانی در مقاطع مختلف تاریخی همواره از خلال غیرفارسی‌زبانان خود را بازمفصل‌بندی کرده است، کسروی‌ها، رشید یاسمی‌ها، طباطبایی‌ها و حالا هم پورناظری‌ها! البته که این نوازنده‌های گرامی به غایت بی‌سوادترند! این به‌ظاهر روشنفکران ایرانی یادآور تخت پروکروستس (Procrustes) یونانی‌اند. پروکروستس در کنار جاده‌ای به آتن، تختی داشت که معیار سنجش درستی و کامل‌بودن انسان‌ها بود، وی رهگذران را به بهانه‌های مختلف [در اینجا تمامیت ارضی، خطر تجزیه، اتحاد ملی، توطئه دشمنان] به خانه می‌برد و روی تخت می‌خواباند، اگر از طول تخت کوتاه‌تر بودند آنقدر آنها را می‌کشید تا هم‌طول تخت شوند و اگر از تخت بلندتر بودند آنقدر از پاهایشان قطع می‌کرد تا هم‌اندازه‌ی تخت شوند. همین استعاره بنیان اندیشه‌های این کینه‌توزان را نشان می‌دهد، کینه‌ای به دل دارند که از حقارتی تاریخی برخواسته است؛ کینه‌های ناشی از تفاوت و تنوع آزادی‌خوانه‌ی «دیگران». آنان نمی‌توانند جشن‌های رنگارنگ کوردستان را درک کنند! بنابراین به هر ریسمانی چنگ می‌زنند تا تحقیر و تقبیحش کنند!
درنهایت از یک طرف باید چنین بیانیه‌هایی را جدی گرفت، چراکه از عرض‌اندام یک گفتمان خطرناک حکایت می‌کند که هیچگونه تفاوت و تنوعی را نمی‌پذیرد. گفتمانی که به‌شیوه‌ای متناقض با رویکردی پان‌ایرانیستی، پا‌نتورکسیم و پان‌کردیسم و... را نفی می‌کند! اینان رادیکالیسم نژادی را رد نمی‌کنند، بلکه فقط رادیکالیسم نژادی مدنظر خودشان را ترویج می‌دهند، بنابراین بسیار خطرناکند، خصوصاً اینکه از بحران‌های موجود تغذیه می‌کنند و مشروعیت می‌خرند! آن هم تحت لوای میهن‌دوستی. اینان میهنی را دوست می‌دارند که هیچگونه تنوع، قشربندی، تفاوت، طبقه‌بندی و تفکیکی نداشته باشد [همان بنیان معنایی فاشیسم و نماد تبرپوش (Fasces)]؛ و مهم است که این سخنان را از زبان امثال پورناظریِ کُرد بیان کرده‌اند. از طرفی هم نباید جدی‌شان گرفت، چونکه از بیانیه و محتوایش مشخص است که اگر استدلال نخ‌نمای «خطر تجزیه» را ازشان بگیرید، عملاً هیچگونه استدلال ایجابی‌ای برایشان باقی نمی‌ماند. در هرصورت تاریخ نشان داده که میراث بشری به تنوع و تکثر و تفاوت‌هایش است که زنده است، نه به تخت پروکروستس امثال این نئوفاشیست‌های کم‌خِرَد...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
در ارتباط با بیانیه زیر که با عنوان "هشدار روشنفکران" در روزنامه سازندگی منتشر شده است:
"بیش از ۸۰۰ نفر از متخصصان، هنرمندان، و اصحاب علم، فرهنگ و هنر از سراسر کشور، در بیانیه‌ای تحلیلی در باره وقایع نوروز امسال رویکرد دولت را برشاخه نشستن و بن بریدن دانسته، و آن را تهدیدی برای انسجام و امنیت ملی و تقویت واگرایی‌های محلی ذکر کرده‌اند."
که توسط ایدئولوگ‌های گفتمان ایرانشهریسم با توسل به سیاست‌های آسیمیلاسیونی و هژمونی فاشیستی علیه برگزاری مراسم نوروزی در کوردستان جبهه گرفته‌اند و خواهان مصادره کردن نوروز در گفتمان هژمونیک خود هستند (این بخش از بیانیه مدنظر است نه بخش‌های دیگرش) یاد این گفته هانا آرنت افتادم:
شكل‌گيرى حكومت‌هاى خودكامه، بدون حضور روشنفكران كوته‌بين و حقير ممكن نيست اين گونه روشنفكران در عمل به رژيمی خدمت می‌كنند كه مدعى مبـارزه بـا آن هـسـتند.
✍ #هانا_آرنت
برخی از اسامی امضاکنندگان:
نعمت الله‌فاضلی، رضا فاضل، ژاله آموزگار، محمد درویش، موسی غنی‌نژاد، رخشان بنی‌اعتماد، سهراب پورناظری، تهمورث پورناظری، کیخسرو پورناظری، احسان هوشمند، علی دهباشی، نیکو سرخوش، حمید عبادللهیان...
این اسامی را بخاطر بسپارید...
👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥 ویدئوی بالایی: رفتار کوردها در کوردستان با تورکها از زبان یک دختر تورک تبریزی
🎥 ویدئوی پایینی: رفتار نژادپرستانه یک مرد تورک با یک خانم کورد اهل مهاباد داخل تاکسی و سکوت حاضرین در تبریز
⚠️قضاوت با مخاطب آگاه!
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎬 فیلم یک دقیقه‌ایی #تولدت_مبارک شاهکاری از #گاسپار_پالاسیو
⁉️هنگامی که خود واقعی نمایان می‌شود
فیلم کوتاه تولدت مبارک درباره زنی است که می‌خواهد در روز تولد همسرش او را با صدای ساختگی آژیر سورپرایز کند
اما بعد از شنیدن صدای آژیر خطر، به سمت پناهگاه می‌روند اما رفتاری غیرمنتظره از پدر سر می‌زند و اتفاقاتی رخ می‌دهد که در نتیجه آن، دیگر هیچ چیز مانند قبل نخواهد شد
فیلم این مفهوم را به ما منتقل می‌کند که همه‌ی آدم‌ها در شرایط و بزنگاه‌هایی خطرناک، خودِ واقعی‌شان را نشان می‌دهند
شاید وقتی که فکر می‌کنند دیگر همه چیز تمام شده است
بسیاری از اوقات، چنان بی‌رحمانه به تمام انسانیت خود و دارایی‌های انسانی‌مان آسیب می‌زنیم و پل‌های پشت سرمان را ویران میکنیم که شاید دیگر هیچ وقت فرصت جبرانش را نداشته باشیم
فیلم کوتاه 60 ثانیه‌ای، مفاهیم زیادی را به بیننده منتقل می‌کند و همچنین می‌تواند تلنگری برای همه ما باشد تا بیش از پیش به اعمال، حرف‌ها، فکرها و نتیجه تصمیمات‌مان در شرایط بحرانی بیاندیشیم...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥یکی از تاثیرگذارترین و زیباترین اتفاقات در زلزله اخیر تایلند
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥بخشی از خاطرات تلخ و دردناک یک خانمی که حاصل یک رابطه‌ی نامشروع و ت*جاوز بوده...
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥سخنرانی علیه فاشیسم
#تئودور_آدورنو
ترجمه: #ناصر_فکوهی
تنظیم: پگاه دودانگه
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥نسلZ و دشمنی بنام کتاب
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🏄 منتخبی از بهترین "گروه ها" و "کانال های" تلگرام⬆️⬆️⬆️
Читать полностью…
🎥 این انیمیشن مفهومی را حتما ببینید
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥 دو جهان/فرهنگ متفاوت
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📸 تصاویر گویاست و نیازی به توضیح و تفسیر نیست!
🔻گروهی با پیش‌آهنگی زنان در مراسم تاریخی و فرهنگی رنگین نوروزی با شعار آزادی
🔻گروهی دیگر چماق به‌دست با اِلمان و شعارهای نژادپرستانه جهت انکار و ژنوسایدکردن گروه قبلی
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
📝خشونت با نوروز
انچە در کلیپ می‌بینید:
1⃣یکی در 28 اسفند (17یا 18 رمضان) که کوردهای ارومیه جشن نوروز را با جمعیت 150 تا 200 هزار نفری برگزار کرده‌اند. آنان با لباسهای متنوع و رنگانگ، رقص و پایکوبی، برابری جنسیتی و سنی و ... به نشان همبستگی برای یک شادی(جشن نوروز) گردهم آمدهاند که به رغم این تنوع، بیحرمتی و خشونت و شعارها در آن مشاهده نشده است.
2⃣دومی در 2 فروردین، به شکل کاملاً واکنشی، جمعیتی مردانه(تکجنسیتی)، چماقبه دست و با شعار و تهدید برای انتقام از کوردهایی به خیابان آمدهاند که چنین جشنی را برگزار کرده‌اند.
@fotuhi98
ژیژک در کتاب «خشونت» می نویسد زمانی که ملتی بفهمد دیگرانی(همسایگانی) چیزهایی دارند و از این چیزها لذت میبرند، حسادت اجتماعی آنها را فرا می‌گیرد و این موجب تنفر و خشونت (شبیه چماق با شعارهای تهدیدی) می‌شود.
در ارومیه گروهی از تورکها با چماق و شعار در اعتراض به جشن نوروز ایستادهاند که مملوء از نمادهای فرهنگی و تاریخی(از لباس، پاکوبی، جنسیتی، تماشاچی، دستمال به دست، نظم هلپرکی و ...) است. آنان به جای لذت بردن از داشتههای خود(مثلاً عزاداری و ...)، در مقابل لذت نوروز کوردها قرار گرفته‌اند.
ژیل دولوز میگفت «چنانچه در رویایِ دیگری به دام افتید دَخلَت آمده است» و چنانچە مارکس میگفت خشونت(تراژادی) با تکرارش، شکلی مضحکه به خود می‌گیرد و سرانجام تسلیم می‌شود. چنانچه با وجود چند قرن تکرار خشونت ترکیه در برابر نوروز کوردها(رویای کوردها)، ترکیه دخلش آمد و نوروز بالاخره به عنوان جشن ملی تورکها(توسط اردوغان) لقب داده شد.
@fotuhi98
آنچه در اینجا دیده می‌شود خشونت(تهدید) در برابر ایده(نماد، فرهنگ و تاریخ) ایستاده است، ایدهای که همچون هیولا مسیر خود را میپیماید و تهدید(خشونت) در درون رویا(در حین حال در برابر آن) گیر افتاده است. تورکها در هر صورتی(چه برساخت هویت ایرانی و چه هویت تورکی) بایستی یا نوروز را پذیرا باشند و یا به درون رویای خود خَزَند.
✍سردار_فتوحی
انتشار در سقزروداوو
@saqqezrudaw
⚠️ "من هیچوقت به سال نو و یک منِ جدید اعتقاد نداشتم....."
🎥 کلیپی مفهومی و قابل تامل در ارتباط با سال نو
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1
🎥چگونه و چه زمانی نظام دیکتاتورها فرومی‌پاشند و سقوط می‌کنند!؟
👥 تلگرام علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥
.
👉 @SOCIAL_SCIENCE
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE
.
🆔 Instagram: @Social.Sciences1