7620
قناة سيدتي كل ما يهم المرأة كل مايهم المرأة العصرية والفتاة العربية . @Sayidati
-قبضة القلب التي شعرت بها حين رأيت نعمة عند غيرك.. ليست مجرد شعور عابر. إنها جرس إنذار.. يخبرك أن في قلبك شيئًا من الحسد..
الحسدُ ليس دائمًا صراخًا أو حقدًا ظاهرًا.. أحيانًا يكون همسةً في داخلك تقول: "لماذا ليس أنا؟"،
وهذه الهمسة الصغيرة هي أولُ خيطٍ في نسيجٍ كثيفٍ من المرارة.
وما أخطر أن ترى الخيرَ يتّجه إلى غيرك، فتُحاول أن تُعطِّل مساره باسم "الحق"، أو تُلبسه ثوبَ المزاح لتغرس فيه سُمًّا خفيفًا من الانتقاص.
فأنت في تلك اللحظة لا تمارس ذكاءً، بل تكشفُ عن عجزٍ في القلب لا يشفى إلا بالرضا.
الحسدُ لا يسرقُ النعمة من غيرك، بل يسرقُ سكينتك أنت.
ولا يُطفئُ نورًا عند الناس، بل يُطفئُ النورَ في صدرك، ويتركك في ظلمة المقارنة التي لا تنتهي.
إنه مرضُ الأرواح قبل أن يكون ذنبَ الجوارح.
بينك وبين نفسك (2)
من يقرع النافذة؟
بعد أن تعرفت إلى الغرفة التي في داخلك...
حان الوقت أن تنظر إلى نافذتها.
فليس كل ما يحدث في داخل الإنسان يبدأ من داخله.
هناك أشياء تأتي من الخارج...
تماماً كما يمر المطر فوق بيتك.
الخواطر تشبه المطر.
لا تملك أن تمنع الغيم من المرور، ولا أن تمنع قطرات المطر من أن تلامس نافذتك.
لكن يبقى شيء واحد في يدك...
هل تفتح النافذة... أم لا؟
كل يوم تمر بخاطرك عشرات الخواطر.
بعضها حسن.
وبعضها رديء.
وبعضها لا يستحق أن تلتفت إليه أصلاً.
ومن طبيعة النفس البشرية أن الخواطر لا تنقطع.
فلا تظن أن الإنسان القوي هو الذي لا تأتيه خواطر.
بل الإنسان القوي هو الذي لا يجعل كل خاطر يدخل بيته.
فالخاطر في بدايته يقف خارج النافذة.
ثم يطرقها.
وأنت تقرر.
قد تكتفي بالنظر إليه حتى يمضي.
وقد تفتح له النافذة قليلاً.
وقد تفتح الباب كله...
فيجري المطر إلى داخل بيتك.
وهنا تبدأ المشكلة.
ليست لأن المطر نزل...
ولكن لأنك جعلته يدخل.
كم من خاطر أيقظ ذكرى قديمة كنت قد تجاوزتها.
وكم من خاطر حملك إلى مستقبل لم يأتِ بعد، فأخافك منه.
وكم من خاطر جعلك تنظر إلى نفسك باحتقار.
وكم من خاطر أيقظ شهوة كانت ساكنة.
وكم من خاطر زرع الشك في علاقة جميلة.
وكم من خاطر أخذ أمنية صغيرة... حتى جعلها عالماً يعيش فيه الإنسان، ثم يصطدم بالواقع.
كل ذلك بدأ...
بخاطر.
وللأسف، فإن كثيراً من الناس لا يكتفون بسماع طرق النافذة.
بل يجلسون مع الخاطر.
ويحاورونه.
ويصدقونه.
ثم يبنون عليه تصوراً.
ثم يبنون على التصور مشاعر.
ثم تتحول المشاعر إلى قرارات وسلوك.
مع أن القصة كلها...
بدأت بطرقة على النافذة.
تخيل أنك تجلس في بيتك، وفي الخارج ضجيج شديد.
هل كلما ارتفع الضجيج خرجت إليه؟
أم أنك تغلق النافذة، وتكمل ما كنت تفعله؟
هكذا أيضاً بعض الخواطر.
ليست كل خاطرة تستحق أن تتبعها.
وليست كل فكرة تستحق أن تناقشها.
وليست كل دعوة تستحق أن تستجيب لها.
ومن أهم المهارات التي يحتاجها الإنسان...
أن يتعلم التمييز.
أن يعرف أي الخواطر تستحق أن يفتح لها النافذة.
وأيها يتركها تمضي كما جاءت.
فالخواطر الحسنة تستحق التأمل في وقتها المناسب.
خاطر يدعوك إلى إصلاح نفسك.
أو إلى صلة رحم.
أو إلى مشروع نافع.
أو إلى تعلم مهارة جديدة.
أما الخواطر التي تملأ قلبك بالخوف، أو تحتقرك، أو توقظ شهوة محرمة، أو تغذي سوء الظن، أو تدفعك إلى الدوران في دوائر لا نهاية لها...
فهذه ليست خواطر تستحق أن تستضيفها.
ولعل من أجمل ما يتعلمه الإنسان أن بين الخاطر والاسترسال معه لحظة اختيار.
قد تبدو قصيرة...
لكنها تصنع فرقاً كبيراً.
وفي البداية قد تشعر برغبة قوية في متابعة الخاطر.
وكأن شيئاً يدفعك إلى أن تكمل التفكير فيه.
لكن كل مرة تقاوم فيها هذه الرغبة، ولا تسترسل معها، فأنت تدرب عقلك على عادة جديدة.
ومع الأيام...
يصبح إغلاق النافذة أسهل من فتحها.
تنبيه مهم:
ما نتحدث عنه هنا يخص الإنسان الذي يمر بالخواطر الطبيعية في حياته اليومية.
أما من يعاني من الوسواس القهري أو بعض الاضطرابات النفسية، فله تفسير مختلف، وطريقة علاج مختلفة، ولا ينبغي أن يقيس حالته على ما ذكرناه هنا.
وفي هذه السلسلة...
لن نحاول أن نمنع المطر من النزول...
فهذا ليس في أيدينا.
لكننا سنتعلم متى نغلق النافذة...
ومتى نفتحها.
لأن القلب الذي يحسن اختيار ما يدخل إليه...
يحسن بناء الحياة من داخله.
✍️ د. #يوسف_مسلم
🔹️/channel/moodclinic_training
هذا البوست قمة الروعة والفائدة ركزوا فيه ثم انشروه والله سوف يكون لكم صدقة من كل من استفاد منه وعمل به:-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
☀️ هندسة "المظلات المؤجلة"…
(حين تكون الشمس على بُعد ميل… وأنت لا تملك إلا ما نسجته في العتمة)
(عن كارثة الحر الأكبر… ولماذا قد يكون الظل يوم القيامة شيئاً تصنعه بيدك في الدنيا)
لنقترب من المشهد كما وصفته النصوص: تخيل أنك تقف في صحراء قاحلة…
والشمس ليست في السماء، بل قريبة من الرؤوس حتى يكاد لهيبها يلامس الوجوه.
الأجساد تتصبب عرقاً، والناس يغرقون فيه على قدر أعمالهم.
في هذا المشهد المهيب، تصبح الأمنية الوحيدة: مساحة ظل.
لكن المفاجأة الكبرى ليست في شدة الحر…
بل في حقيقة الظل نفسه.
الظل يوم القيامة ليس مكاناً تبحث عنه… بل شيئاً تأتي به معك.
ما لم تُصنعه في الدنيا… لن تجده هناك.
خيوط الظل التي لا يراها الناس
عندما أخبر النبي ﷺ عن السبعة الذين يظلهم الله في ظله، لم يذكر أصحاب المعجزات أو البطولات الخارقة.
بل ذكر أعمالاً هادئة جداً:
شاب نشأ في طاعة الله
رجل قلبه معلق بالمساجد
رجل تصدق بصدقة فأخفاها
رجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه
رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله
ما القاسم المشترك بينهم؟
أن أعمالهم كانت خفية.
كأنهم كانوا ينسجون شيئاً لا يراه الناس.
كل دمعة في الخلوة،
كل صدقة لا يعلم بها أحد،
كل شهوة قاومتها وأنت وحدك…
قد تكون خيطاً في مظلتك القادمة.
العمل الصالح ليس زيادة حسنات
هنا الخطأ الكبير الذي يقع فيه كثير من الناس.
نحن نتعامل مع العمل الصالح كأنه مجرد رصيد إضافي من الحسنات.
لكن الصورة أعمق من ذلك بكثير.
بعض الأعمال ليست مجرد زيادة في الأجر…
بل وسائل نجاة.
قال النبي ﷺ:
> *«كل امرئ في ظل صدقته حتى يُفصل بين الناس.»*
أي أن الصدقة التي تخرجها اليوم قد تكون غداً المساحة التي تقف تحتها حين يشتد الحر.
ليست المسألة أرقام حسنات…
بل بيئة نجاة تُصنع الآن.
كلما كان إخلاص العمل أعمق،
كان ظلّك أوسع.
وكلما كان العمل هشاً أو مختلطاً بالرياء،
كان الظل أضعف.
الصدمة الكبرى: حين لا تجد ظلاً
تخيل تلك اللحظة…
الشمس تقترب،
والناس يبحثون عن الظلال.
تلتفت يميناً ويساراً…
ولا ترى فوقك شيئاً.
تتذكر أنك في الدنيا بنيت أشياء كثيرة:
بيوتاً،
خططاً،
مشاريع،
مستقبلاً دنيوياً…
لكن شيئاً واحداً لم تهتم ببنائه:
الظل الذي تحتاجه هناك.
وترى رجلاً يمر بجانبك تحت غمامة باردة.
تسأله: ما هذا؟
فيقول:
هذه صدقة كنت أخفيها.
أو: هذا تسبيح كنت أقوله في طريقي للعمل.
أو: هذا برٌّ بوالدتي.
حينها فقط تدرك أن أعمالاً كنت تراها صغيرة جداً…
لم تكن صغيرة.
بل كانت وسائل نجاة.
الحقيقة التي نتجاهلها
الدنيا في حقيقتها ليست مكان الراحة.
إنها ورشة العمل.
هنا تُنسج الخيوط،
وهنا تُصنع المظلات.
أما هناك…
فلا مصانع،
ولا وقت للعمل.
هناك فقط حصاد ما نُسج هنا.
💡 الخلاصة: ابدأ الخياطة الآن
يا من يجلس في ظل الدنيا المؤقت…
الحر الحقيقي لم يبدأ بعد.
والظل هناك لا يُعطى صدفة،
ولا يُشترى في اللحظة الأخيرة.
إنه شيء تصنعه الآن.
قد تكون تسبيحة هادئة،
أو ركعتين في الليل،
أو صدقة خفية،
أو معركة صامتة مع شهوة لا يراك فيها أحد.
كل هذا…
قد يكون خيطاً في مظلتك القادمة.
فابدأ من الآن.
واجمع خيوط عملك الصالح،
وانسج لنفسك ظلاً…
قبل أن يأتي اليوم الذي يبحث فيه الجميع عن الظلال…
ولا يجدها إلا من صنعها .🌙✨
جزى الله خيرا كاتبه الذي لا أعرفه
وكذلك كل من نشره
من المهمات التربوية الشاقة في هذا الزمن:
١. أن تبعد إبنك عن التفاهة.
٢. أن تحافظ على دينه.
٣. أن تحافظ على توازنه الجنسي.
٤. أن تكسبه صحة نفسية.
٥. ان تفطمه عنك وتجعله مسؤولاً.
٦. أن تحيطه ببيئة إجتماعية، وتبعده عن الفردية.
٧. أن تخطفه من الالكترونيات وتقربه من الواقع.
٨. أن تعلمه الصبر وتبعده عن عبودية اللذة.
٩. أن تعلمه الإنصات أكثر من الكلام.
١٠. أن تعلمه الرياضة بدلاً من الكسل.
هناك حالة تخيفني دائما في التربية؛ هي أننا جبناء في العملية التربوية:
نريد إرضاء أطفالنا، نخاف عليهم من نسمة الريح ، لا نخرجهم للحارة أو الشارع أبدا ، نُؤمن لهم فندقاً للمأكل والمشرب والنوم دون واجبات ومشاركة فاعلة.
وبعد كل هذا نريدهم متماسكين نفسياً، كيف ذلك وجهازهم العصبي يهتز إن مر بتجربة رفض أو فشل طبيعية.
التربية في كثير من الأحيان تحتاج لشجاعة بل وأحياناً لمخاطرة.
🎈 امتداد السَّكَن.. حين يُزهر الوفاء والجهاد ▫️
طوينا معًا صفحات قصة ➿️الابنة السكن➿️وتأملنا كيف كانت فتاة مدين لوالدها أماناً وقرة عين في حياته.
لكننا نعلم أن من بيننا غاليات يقرأن هذه المعاني وقلوبهنّ تتساءل بشجن: كيف أكون سَكناً لأبٍ غيبه الموت؟
أو لأبٍ حالت قسوة طباعه وبُعده بيني وبين حنانه؟
إليكِ أيتها الغالية 🤍
نمدّ هذه الهمسة الدافئة، لنخبركِ أن رحلة السَّكَن لم تنتهِ، بل إنها تبدأ الآن..
الابنة السّكن..!
🔖حين يكون السكنُ وفاءً لأبٍ رحلَ!
ورحمةٌ بأبٍ حنانُهُ ارتحَلَ..! 🔖
⬅️ فإليكِ عزيزتي.. يا من غيّبتِ المنيّة أباكِ!
أتظنينِ أن منحكِ إياه السكنَ قد انتهى برحيله!
لا..
فما يزال والدكِ محتاجاً للسّكن هناك، في قبره، وفي الآخرة عند ربه!
فدعاءك سكنٌ له..🤲
وصدقاتك واستغفارك لأجله أعظِم بها من بر!
أن تلزمي كلّ طاعةٍ علمكِ إياها أو كان سببا لك في القيام بها.. فيسُكن هناك بأجرها الممتد..🌙
أن ترفعي ذكره بين الناس..🤍
حين يَروا كريمَ سمتِك وطِيب فعالك فيترحّمون على من ربّاكِ!
⬅️ وأن تحتسبي من نيّات عفتك وكل شر كففتِ عنه، أنه حفظٌ لذكره، بالغيب!
أهذا كل شئ..؟
لا،
فطرائق الإحسان إلى الأبِ لا تنقضي،
وأبواب البر أوسع من أن تُحصى،
وما دام في القلبِ وفاءٌ، فسيهديك الله إليه سبيلا..🕯
⬅️ ثم إليك حبيبتي، يا من أكاد أرى سؤال قلبك.. 🤍
أن كيف لو كان الأب شديداً، والتعامل جافياً؟
كيف أمنحه السكنَ والقلبُ يشكو ألف ندبة!
فأول همسةٍ لقلبك الرقيق✈️
أنّ الطريق نعم، ليس سهلاً.. والوجع أحياناً يصعب تجاوزه..
لكن عزاؤنا.. "لو شاء ربك ما فعلوه"
فربنا يعلم ما قدّره عليكِ من بلاء.. وعنده حسن الجزاء.. 🌧
ثم وجبَ أن نتذكّر، أن معدن الأنثى أحيانا يتجلى هاهنا..
فالوالد المحبُ برُّه سهل يسير، لكن البرّ مع الجفاء جهاد..
ولا ننسى أن بر الوالدين ليس مشروطاً بعطائهما.🫰
فأول سكن تمنحيه إياه، حين تدركين أنك لا تعاملين أباك فحسب، بل تعاملين الله فيه، فطوبى لمن كان شعارها {أسـلمتُ لـرب العالـمين}!
🌿وما أحلَمها وأحناها تلك التي تتصبر بالله على طبعهِ! وتكف سوء الرّد عنه..!🌿
لا طعن في هيبته، ولا تمرد على شيبته، ولا تعيير بعجزه وقساوة طبعه.
🦋فما أعظمه من سكنِ أن تكوني الابنة الساكنة بالله، مأمونة الجانب، التي تدفع بالتي هي أحسن { لعل الله يُحدث بعد ذلك أمرا }
تلك التي تمنحه طمأنينة القلب حين تقوم بخدمته وتقف على شأنه من باب { وصاحـبهما في الدنيا مـعروفا }
ومن أجمل البر وأرقى السكن { سلامٌ عليك سأستغفر لك ربي }
وقصص لينِ الآباء لإحسان أبنائهم يستعصي عدّها ووصف جمالها.. فلربما كنت أنتِ أحد أبطالها 🥇
ومن استعانت بمؤلف القلوب، الفتاح لأقفالها،
الذي يرى السعي وأخفى، فتوشك أن ترى من الله عجباً، إن ما هنا، فهناك بإذن الله! ❤️
#الابنة_السكن
#فتاة_مدين
#أساور_الأنثوية
#أساور_لكل_مسلمة
🎈 الابنة السكن ▫️
الحلـ6️⃣ــقة السادسة: "يا أبتِ استئجره"
(عن التي تَبصُرُ همّ أبيها قبل أن تنظر رغبة قلبها..!)
لطالما سمعنا أن فتاة مدين لمّحت لأبيها أن موسى خيار زوجٍ صالح بـ{يا أبتِ استئجره} ..
لكن أهذا كل الذي كان ببالها؟
ماذا عن قلبها الذي فاض حباً لأبيها وحنانا❓
ماذا عن قربٍ يُسمعها صدى صمته، ويُريها الهمّ عيانا❓
فشيخٌ كبير يعول جاريتين لابد سيحمله الفكرُ بعيداً، ويقلقُ مضجعه الأرق؛
أن كيف لو رحلت عن الدنيا ..!
من يعول ابنتيّ؟ من يحميهما؟
أي مقاساةٍ سيكابدنها دون سند قائم على أمرهما ؟
عن تلك اللحظات التي يتمنى لو يتزوجن فيها؛
ليستريح قلبه قبل غيابه وتنتقل عنه الأمانة،
ولكن..
هو لايريد لهما أي زوج، بل من يطمئن له القلب فعلاً، ويكون أهلا للأمانة.🎀
والبنت بفراستها -وإن لم يبح والدها-، فقسمات وجهه ترسم لها معالم حَزَنه، وعيناهِ تشيانِ لها بما ضاق به صدره!
كفها، ترجمانُ نبضِه حين يعانق كفه المرتجفة، 🩷
فنحسبها قبل أن ترى في موسى سكناً لها، لمحت فيه أنه سكنٌ لهمّ والدها..
إنه الفرصة ليستريح قلب الشيخ ويبيت قرير العين هانئ البال🌷
فهمست بها بكل الحب وكأنها تقول
{ يا أبت استئجره } .. لنسترد بسمتك المطمئنة.
{ يا أبت استئجره } .. فما يخفى علي انكسارك حين نخرج للسقي
{ يا ابت استئجره }.. فإني ليمسسني شعور خوفك علينا والقلق إلى حين عودتنا
{ يا ابت استئجره } .. لنبقى بجوارك و لا يغيبنا السقي عن خدمتك
وما أحناها وما أرقها حين توددت بــ{ يا أبت }
تلك الكلمة التي يفوح منها شذى البرّ، ناعمةٌ من لِينٍ، كزهرة تُقدم قُربانَ مودةٍ وعربوناً قبل الطلب..
ثم ما قالت يا أبت هو خيار زوج لا يفوت، وسيكفيك همنا..❗️
بل بحبٍّ قالت: { استئجره }، وكأنها تؤكد لأبيها أنك انتَ الأهم عندي، سكون قلبك مقدم لديّ على كل غاية!
فما أشبه قلبها بمدح النبي ﷺ نساء قريش :
{أحــنـاهُ} على ضعفٍ و {أرعـــاهُ} لأبٍ..
مسطرةً معنىً جميلاً آخر في البرّ والسكن..🩷
أهذا كل شئ؟
انتظرونا في حلقتنا الأخيرة غداً لنغوص خلف آخر كلماتً قالتها فتاة مدين، مستلهمين منها بـرّاً مختلفاً، ومعانيَ أرقى وأسمى🎀
وانت يا أُنس أبيكِ..🌷
أتَتبعت هموم والدك وسعيتِ في نفضها عن قلبه برّاً وسكنا؟
هل جعلتِ من نيّات زواجك (من طيب الخلقُ والدين) إحساناً إليه ورحمة؟
هل أنت ممن { هُدوا إلى الطيبِ من القول } فجدتِ به لأبيك دلالاً له وحفاوةً وأدبـا غدقا ؟!
فإن فعلتِ، فطوبى لك ولأبيكِ هنيئا 🩷
#الابنة_السكن
#فتاة_مدين
#أساور_الأنثوية
#أساور_لكل_مسلمة
🎈 الابنة السكن ▫️
الحلـ4️⃣ــقة الرابعة: "فجاءته إحداهما تمشي على استحياء"
🩷حين يكون البرُّ إيناسُ قلبهِ وتتبع مرضاتهِ.🩷
ها هي حكاية جديدة تخبر أن ثمّة برّّ آخر يختبئ خلف { فجاءته }..
فإتيان فتاة مدين لتخبر موسى بدعوة أبيها له، يعني أنهما بثّتا للوالد ما جرى،
وما كان مجرد إخبارٍ عابر، بل رواية تفيض بالتفاصيل..🌷
وكأنهما تقصّانِ له ما جرى مؤانسةً له وإشعاراً له بالقربِ والحب..
فتطمئنا قلبه
(أنّك وإن شِختَ، فسنبقى صغيرتينِ تحت جناحِك، علاقتنا بك لا تشيخ..!🌱)
ونحسب من هذي التفاصيل أنها إخبارها إياه أن الرجل يبدو عليه عابر سبيل،
تعلوه آثار السفر وتعب الطريق، فلو رجعتُ لا بد سأجدهُ مكانه،
إذ لا ماشية معه ليرعاها، ولا مأوى له سوى ظل الشجرة..
بل نظنها لمّحت لأبيها أن يضيفَهُ عندهُ مادامَ غريباً..
وهنا، نتلمس كرمها المسايِر لكرمِ أبيها، فما أجمله من برٍّ، حين توافقينَ أباكِ وتتطبعين بمروءاتِ طبعه. 🩷
بل ونحسبها قصدت إسعاد قلبه بتتبع ما يحبُّه والذي يسرُّهُ،
فالكريم يسعدُ بإكرامِ الضيف وإعانةِ المحتاج وإيواءِ ابن السبيل،
وأن يكون بيته محطةً للمسافر..🏠
وليس بعيداً لو قلنا أنها عمدت أن يشعر أنه ما زال له قيمةٌ ومقام، ودورٌ ومبادرة، حتى وإن وهن منه العظم وقعدَ عن العمل..
وملمحٍ آخر، يشي أن علاقة الفتاتين بوالدهما وصلت من الأمان مقام (أن أقول فلا أقبح)
فيبدو أن الفتاةَ حكت عن بطل السقيِ حتى قرأ والدها -والذي يعرف ابنته من نبرتها- أن في حديثها شئ من الإعجاب بموسى والعطف على حالهِ..
فَها هو خروجٌ جديد ومهمة أخرى، لكن هذه المرة كانت فقط { إحداهما } فقط !!🌸
فيبدو أن الأب كانت له حسابات أخرى وحاجةٌ في نفسهِ قضاها..
بينما كانت للفتاتين حساباتهما أيضاً،
فقد تقاسمتا الأدوار، لتبقى إحداهما ترعى الشيخ وتحسن صحبته، وكأنّ لسان حالها، لا شئ يغيبنا عن خدمتك ومزاحمة وحشتك إلا الحاجة!
بل و نحسبها بدأت تجهيز قِرى ضيف الوالدِ على سبيلِ البرّّ..
ثم على الجانب الآخر نرى أختها تمارسُ برِّاً أعجب..
برٌّ { على استحياء } ..
فبالأمس أحسنتا إلى أبيهما بالعفة مع عموم الرجال،
أما اليوم، فبِرُّ أعظم، بعفةٍ أكثر، وحفظٍ له بالغيب أكبر،
وذاكِ بالاستمساك بالطُهرِ حين يميل القلب..! ☁️
🩷فزيادة الألف والسينِ وهذي التاء، ما هي إلا زيادة صونِ القلبِ بحِمى الحياء!🩷
فيوما بعد يوم، نستلهم من الفتاتين برّاً بعد بر!
وانتِ يا ريحانة الدار..
لو كان { أن تؤنس الوحشان } عبادة ، فكيف لو كان الوحشانِ أباكِ؟!
فهل شاركته حكاياتك وبُحتِ له ببعض ما قد جرى❓
هل احتسبتِ سعادتك بضيوفهِ وحسنَ إكرامهم، إحساناً إليهِ ورفعةً له ؟!
وإن كان { أحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم } ، فكيف حب الله لكِ لو كان هذا المسلم أباك!
فهل تتبعتِ مرضاته وما قد يجلب السرور لقلبه وسعيتِ فيه ؟!
ثم حين دقّ القلب ولاحَ الحبُّ، أتراكِ تشبثتِ بعفتك سكناً له ووفاء!
فإن كان ذلك منك..
فما أعظمك من ابنة تبرعُ في البرّ وتجيدُ منح السكن! 🦋
🎀همسة لبعض الرفيقات..
نعم ما كل الآباء نستطيع أن نبوح لهم بكل شئ،
لكن فقط جددي النية، واقتربي من أبيك، لتفهمي طبعه، ثم تخيّري من حكاياتكِ ما يناسب، لتشعره بقربك وحبك.
#الابنة_السكن
#فتاة_مدين
#أساور_الأنثوية
#أساور_لكل_مسلمة
#فوائد_الصلاة_على_النبي
صلى الله عليه وسلم ..
1. امتثال أمر الله تعالى، قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب: 56].
2. من صلى على النبي ﷺ مرة صلى الله عليه بها عشرًا؛ قال ﷺ: «من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرًا». (رواه مسلم).
3. تُكتب له عشر حسنات، وتُمحى عنه عشر سيئات، وتُرفع له عشر درجات؛ قال ﷺ: «من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحط عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات». (رواه النسائي، وصححه الألباني).
4. سبب لإجابة الدعاء؛ قال ﷺ للرجل الذي دعا ولم يصل على النبي: «إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه والثناء عليه، ثم ليصل على النبي ﷺ، ثم ليدع بعد بما شاء». (رواه أبو داود والترمذي، وصححه الألباني).
5. سبب لكفاية الهم ومغفرة الذنب؛ قال النبي ﷺ لأُبي بن كعب رضي الله عنه: «إذًا تُكفى همَّك ويُغفر لك ذنبُك». (رواه الترمذي، وحسنه).
6. سبب للقرب من النبي ﷺ يوم القيامة؛ قال ﷺ: «إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة». (رواه الترمذي، وحسنه الألباني).
7. سبب لنيل شفاعة النبي ﷺ؛ قال ﷺ: «من صلى علي حين يصبح عشرًا، وحين يمسي عشرًا، أدركته شفاعتي يوم القيامة». (رواه الطبراني، وحسنه بعض أهل العلم، وصححه الألباني في بعض طرقه).
8. أن النبي ﷺ يرد السلام على من سلم عليه؛ قال ﷺ: «ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام». (رواه أبو داود، وصححه الألباني).
9. البخيل من ذُكر عنده النبي ﷺ فلم يصل عليه؛ قال ﷺ: «البخيل من ذُكرت عنده فلم يصلِّ علي». (رواه الترمذي، وصححه الألباني).
10. أفضل صيغة للصلاة على النبي ﷺ هي الصلاة الإبراهيمية؛ لما سئل ﷺ: كيف نصلي عليك؟ قال: «قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم...». (متفق عليه).
🎈 الابنة السكن ▫️
الحلـ1️⃣ــقة الأولى: امرأتين تذودان
تندفع شاة نحو الماء، فتردّها،
تهرب أخرى، فتتبعها،
وقبل أن تمسكها، تنفلت ثالثة..!
مشهد يرهقُ الرجال..
فكيف بفتاتين، الأصل فيهما الرقّة..!
شمسٌ تلفحهما، ووقوفٌ أعياهما،
وانتظارٌ لا تدريانِ إلى متى سيطول!!
لكن لماذا؟
أشوقاً للخروج للعمل؟
أم رَوماً لإثباتِ الذات..؟
لا..
بل لأن خلف هذا المشهد (شيخٌ كبير)
بالأمس رباهما صغيرتين..
واليوم تخفضان له جناح الرحمة.. ☁️
كم جادَ بدلالهما كأميرتين،
ثم حان أن يُرفعَ على عرشِ الراحةِ ملِكاً..
برّاً وحـبّاً تخدمانه..
وإحساناً تذودانِ عنه المشقةً وشعورَ العجز..
هنا، حين يكون السكَنُ عملا…
لا كلمات. 🏡
وأنتِ يا طيِّبة..
أي تفاصيلٍ كان يقوم بها أبوكِ ثم أقعدهُ الوهنُ عنها..
فاخترتِ أن تحمليها عنه وفاءً وسكنا؟
يتبع
#الابنة_السكن
#فتاة_مدين
#أساور_الأنثوية
#أساور_لكل_مسلمة
#فوائد_الصلاة_على_النبي
صلى الله عليه وسلم ..
1. امتثال أمر الله تعالى، قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب: 56].
2. من صلى على النبي ﷺ مرة صلى الله عليه بها عشرًا؛ قال ﷺ: «من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرًا». (رواه مسلم).
3. تُكتب له عشر حسنات، وتُمحى عنه عشر سيئات، وتُرفع له عشر درجات؛ قال ﷺ: «من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحط عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات». (رواه النسائي، وصححه الألباني).
4. سبب لإجابة الدعاء؛ قال ﷺ للرجل الذي دعا ولم يصل على النبي: «إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه والثناء عليه، ثم ليصل على النبي ﷺ، ثم ليدع بعد بما شاء». (رواه أبو داود والترمذي، وصححه الألباني).
5. سبب لكفاية الهم ومغفرة الذنب؛ قال النبي ﷺ لأُبي بن كعب رضي الله عنه: «إذًا تُكفى همَّك ويُغفر لك ذنبُك». (رواه الترمذي، وحسنه).
6. سبب للقرب من النبي ﷺ يوم القيامة؛ قال ﷺ: «إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة». (رواه الترمذي، وحسنه الألباني).
7. سبب لنيل شفاعة النبي ﷺ؛ قال ﷺ: «من صلى علي حين يصبح عشرًا، وحين يمسي عشرًا، أدركته شفاعتي يوم القيامة». (رواه الطبراني، وحسنه بعض أهل العلم، وصححه الألباني في بعض طرقه).
8. أن النبي ﷺ يرد السلام على من سلم عليه؛ قال ﷺ: «ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام». (رواه أبو داود، وصححه الألباني).
9. البخيل من ذُكر عنده النبي ﷺ فلم يصل عليه؛ قال ﷺ: «البخيل من ذُكرت عنده فلم يصلِّ علي». (رواه الترمذي، وصححه الألباني).
10. أفضل صيغة للصلاة على النبي ﷺ هي الصلاة الإبراهيمية؛ لما سئل ﷺ: كيف نصلي عليك؟ قال: «قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم...». (متفق عليه).
▫️
#السجلات_الأكاشية /1
السجلات الأكاشية - "المكتبة الكونية" المزعومة (بحث في جذور الخداع ودوائر الاستغلال)
هل سمعت عن شخص يخبرك أنه قادر على "قراءة سجلات روحك"؟ أنه يفتح لك كتاباً كونياً غير مرئي، يخبرك فيه عن أسباب إخفاقاتك، وأسرار حياتك الماضية، ومستقبلك المنتظر، ...؟
في السنوات الأخيرة، انتشرت دورات "السجلات الأكاشية" منصات التواصل الاجتماعي،بصورة ملحوظة ، بزعم أنها مفتاحك للتحرر والشفاء.
□ لكن ما حقيقة هذا المصطلح؟
ومن أين جاءت هذه الفلسفة؟
دعونا نغوص في أعماق تاريخها، ونفكك أسرارها العلمية والعقدية.
□ السجلات الأكاشية التي زيفت إلى مسمى اللوح المحفوظ أو المكتبة الكونية …
بدايةً، يجب أن نعرف معنى مصطلح الأكاشا الذي أضيفت له هذه السجلات !
• بالعودة إلى ألأصل اللغوي هي كلمة سنسيكريتية تعني حرفياً السماء أو المجال العلوي المحيط بالأرض …
•• ولكن المعنى المراد لها هو روح كونية تسمى قوة الحياة وهي كما ذكرت بلاڤاتسكي :
" قوة غير ملموسة وغير مقاسة "ولها عشرات من المسميات في كل الثقافات المختلفة وذكرت "أن هذه القوة عبارة عن تدفق غامض غير مرئي يستخدمه كل السحرة والمشعوذين في الممارسات الروحانية والميتافيزيقية"
وكذلك يستخدمها من يمارسون التنويم المغناطيسي ( المسمرية)…وفي عدد من المدارس الفلسفية والباطنة ،وعند الخيميائيين يعتبر الأكاشا هو العنصر الخامس وهو الروح أو الجوهر المهيمن على بقية العناصر الأربعة الأخرى.
••• اعادت جمعية الثيوصوفيه والباطنية الحديثة توسيع هذا المصطلح ، فقدمتها تحت مسمى مخزن السجلات الأكاشية أو الذاكرة الكونية ، حقل كوني … ومن هنا نشأ مفهوم السجلات الأكاشية .
وتقول الموسوعات الباطنية أن للدخول إلى هذه السجلات لابد من استخدام وسائل سحرية كالاستبصار أو السفر النجمي
□ لفهم حقيقة هذه الممارسة، لابد من تحرير المصطلح يجب أن نعود إلى نشأتها.
• كلمة Akasha (أكاشا) مأخوذة من اللغة السنسكريتية (आकाश)، وتعني:
الفضاء،الأثير،السماء،الحيز الذي يحتوي كل شيء.
•• تعرفها الموسوعات الباطنية:
“سجلات الأكاشا هي مكتبة كونية أو أرشيف غير مادي يحتوي على كل ما حدث ويحدث وسيحدث، وكل فكرة وشعور وكلمة وعمل وتجربة مرت بها جميع الأرواح.”
••• أما حركة العصر الجديد فتعرفها:
الذاكرة الكونية للكون ، الوعي العالمي، قاعدة البيانات الإلهية، الأرشيف العالمي، مكتبة الروح.
🚫 يقولون :
ليس لها مكان جغرافي، موجودة في بعد روحي أعلى، الوصول إليها يحتاج حالة وعي معينة.
🚫 يعتقدون أنها تحتوي على:
جميع الحيوات السابقة، كل ما فكرت به.
كل مشاعرك قراراتك ، العقود الروحية.
🚫 يدعون من خلالها:
معرفة الغيب ، تفسير ( القدر، الوحي، سبب الخلق،الأمراض، العلاقات، المستقبل ، الموت ).
🔺🔻بمعنى أنها :
🚫تُقدَّم كأنها قاعدة بيانات شاملة للوجود كله.
🚫وأنها تصبح مرجعية معرفية كاملة، وليست مجرد وسيلة استرخاء أو ممارسة علاجية مزعومة.
● والباحثون يوصوفها : مفهومًا باطنيًا نشأ وتطور داخل الثيوصوفيا ثم أصبح أحد المفاهيم المركزية في حركة العصر الجديد.
🔳 قامت هيلينا بلافاتسكي، مؤسسة "الجمعية الثيوصوفية" ، بدمج هذا المفهوم مع الفلسفات الغربية والكابالا اليهودية، وأدعت وجود "سجلات للكون" يقرؤها العرافون.
• وكان ل أليس بيلي ،دور في تحويلها من فلسفة إلى "طقوس دينية".
•• ثم جاء إدغار كايس، الأمريكي الذي يُلقب بـ "نبي النوم"، ليُسوّق هذه الخرافة كعلاج للأمراض في جلسات التنويم المغناطيسي.
••• ومن ثم انتقلت هذه التجارة عبر الإنترنت. لآلاف المدربين العرب، الذين بدورهم يبيعون هذه الأفكار في العالم العربي كـ "علاج روحاني إسلامي".
□ كيف يتم استغلالك؟
• يبدأ المدرب بجمع معلوماتك، ثم بجمل عامة جداً (مثل: "أرى حولك طاقة حزن متعلقة بأمك" أو "لديك خوف عميق من الرفض").
•• هذه المشاعر مشتركة بين ٩٥٪ من البشر، يصدقك الضحية ظناً منه أنه يعرف أسراره .
••• إذا لم ينجح العلاج، يقولون لك: "أنت تحمل طاقة سلبية من حياة سابقة"، وبذلك يلقون باللوم عليك، ويجبرونك على دفع المزيد من الأموال لـ "مسح السجلات الماضية".
إنها دائرة استغلال مالي لا تنتهي.
□ النقد العلمي والمنطقي:
• علمياً، لا يوجد أي دليل مادي أو فيزيائي على وجود "مكتبة كونية" في الفضاء. ما يحدث هو مجرد إيحاء ذاتي ، قد بشعر البعض بالراحة المؤقتة، نتيجة الاسترخاء والايحاء وتوقع التحسن، وليس الادعاء ارتباطها بالسجلات .
• طبياً، هذه الممارسات تصيب الشخص بـ "الاعتماد العاطفي المرضي" على المدرب، وتؤدي إلى تأجيل خطير للذهاب إلى الأطباء النفسيين المختصين، حيث وثقت حالات مثل :القلق، إصابات روحية ، اكتئاب، اضطرابات ادراكية نفسية .
يتبع
http://t.me/Easternphilosophies
⏬
▫️
٥/٦
التحرر المزعوم... والاستعباد الحقيقي!
حين تتحول "جلسات الطاقة" إلى سلاسل خفية
عندما تتحول الوعود البراقة إلى قيود خفية
□ كم مرة سمعت وعداً براقاً بأنك ستشفى، وتتحرر، وستجد السلام الداخلي بمجرد حضور جلسة أو دفع مال مقابل "رفع تردداتك"؟
نبدأ رحلتنا مع هذه الفلسفات بحلم التحرر، لكن.. ، تلك السلاسل التي تظهر في البوستر الأخير، هي ذاتها التي بدأت تربطك بخيوط خفية دون أن تشعر؟
□ دعنا نفتح قلوبنا ونسأل أنفسنا:
ما الذي يحدث حقاً لمن يغرق في هذه الدوامة؟
١. "وقتٌ ضاع.. وهروبٌ من واقعٍ لم يُحلَّ":
هل نبحث عن الراحة في التأمل، بينما نغلق أعيننا عن مشاكلنا الحقيقية في العمل والبيت؟
• أتعلم أن هذه الجلسات تمنحك شعوراً زائفاً بالراحة، لكنها لا تغير حقيقة ديونك، ولا تحل خلافاتك العائلية.
•• بدلاً من أن تكون "علاجاً"، تصبح "مهدئاً مؤقتاً" يجعلك تؤجل مواجهة الحياة، فيتراكم عليك الهم وتزيد معاناتك .
٢. "هل نترك الأسباب وننتظر 'طاقة' الكون لترزقنا؟":
حين يقنعك أحدهم بأن مجرد تغيير "ذبذباتك" كافٍ لجلب المال والشفاء،
ماذا يحدث ليديك وقدميك؟
أليست هذه دعوة صريحة للاستسلام والكسل؟
• الله سبحانه وتعالى أمرنا بالسعي، وجعل النتائج بيده.
•• أن تترك العمل، والتخطيط، والذهاب للطبيب، وتستبدله بالجلوس لرفع طاقتك، هو خروج عن سنة الله في الكون،
وسرقة لقدرتك على التغيير.
٣. "مصاصو الطاقة والخوف الدائم.. أهذا هو الوعي؟":
كم من شخص بدأ يخاف من طاقة جاره، أو يتحسس "ذبذبات" صديقه، ويرى في كل موقف مؤامرة طاقوية؟
• هذا ليس وعياً كونياً، هذا قلق ومرض نفسي! •• بدلاً من أن تمنحك السلام، جعلتك هذه الفلسفات شخصاً مرتاباً، يشك في نوايا كل من حوله، وتفسر كل مشكلة بأنها "طاقة سلبية"، فتغرق في الوهم بدلاً من الواقع.
٤. "صناعة استنزاف المال.. هل نشتري السراب؟":
تخيل معي، شخصاً يدفع آلاف الدولارات، ويدخل في مستويات ودورات متتالية،
• وكلما أخفق، قيل له: "أنت لم تصل للمستوى التالي!". هذه ليست علاجاً،
•• إنها صناعة وهمية مُحكمة، تسرق منك مالك وتجعلك مدمن انتظار للدورة القادمة،
دون أن تعطيك في المقابل سوى سراب.
٥. "المرض الحقيقي والطبيب.. من ينقذنا؟":
أتعلم ما هو أخطر ما يحدث؟
عندما نصدق أن هذه الجلسات بديل عن الطب. • كم من مرض عضوي أو نفسي (مثل الاكتئاب الحاد، أو الأورام) تم إهمال علاجه،
لأن الشخص آمن بأن "الطاقة ستشفيه"!
•• إنه تأجيل للعلاج الحقيقي، وتضييع لفرص الشفاء،
بسبب الإيمان بخرافة لا تمت للعلم بصلة.
٦. "استبدال اليقين بالطاقة.. أين الله من هذا كله؟":
في النهاية، أين نحن من ديننا؟
• انت تستبدل مفاهيم الإيمان، والتوكل على الله، والرضا بالقضاء والقدر، بمفاهيم "طاقة الكون"، و"المرشدين الروح"، و"الوعي الغامض".
•• هذا ليس تطوراً روحياً، هذا انزلاق عقدي خطير. نحن بحاجة لله، لا لطاقة لا نراها،
بحاجة لسجدة تطمئن بها قلوبنا، لا لجلسة تنفس تغيب بها عقولنا.
☆☆ الخاتمة :
• التحرر الحقيقي ليس بالهروب من قيد إلى قيد آخر.
•• التحرر الحقيقي هو أن ترفع يديك إلى السماء وتقول: "اللهم يا مسبب الأسباب، سهل لي أمري".
ابدأ يومك بعمل، واجتهد،
واذهب للطبيب إذا مرضت،
وتوكل على الله في كل صغيرة وكبيرة.
••• الطمأنينة ليست في جلسة مدفوعة الثمن، بل هي في يقين القلب بأن الذي بيده ملكوت كل شيء هو فقط من يغير الأحوال.
أسأل الله أن يثبت قلوبنا وإياكم على دينه، وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك، وثبت قلوبنا على دينك.
/channel/Easternphilosophies
▫️
كلمتان لكل امرأة متزوجة
لا توجد امرأة استيقظت يومًا وهي تنوي أن تخون زوجها أو تهدم بيتها.
لكن معظم القصص بدأت بكلمة.
رسالة صغيرة…
“صباح الخير.”
ثم رسالة أخرى…
“كيف حالك؟”
ثم…
“اشتقت لحديثك.”
ثم…
“أشعر أنك لا تجدين الاهتمام الذي تستحقينه.”
وهكذا… يبدأ كل شيء.
قد يكون ابن عم، أو زميل دراسة، أو جارًا قديمًا، أو شخصًا تعرفتِ إليه عبر مواقع التواصل.
يدخل من باب الفضول، ثم الصداقة، ثم الفضفضة، ثم الاهتمام، حتى يصبح وجوده جزءًا من يومك، بينما يبتعد قلبك شيئًا فشيئًا عن بيتك.
الخيانة لا تبدأ بلقاء.
ولا تبدأ بلمسة.
بل تبدأ عندما تمنحين شخصًا لا يحل لك مساحة في قلبك كان ينبغي أن تبقى لزوجك.
عندما تخفين الرسائل…
وعندما تنتظرين اتصالًا…
وعندما تفرحين بكلمات رجل أجنبي أكثر من فرحك بكلمات زوجك…
فهنا تكون البداية.
وقد تظنين أن الأمر تحت السيطرة، لكن كثيرًا من البيوت التي انهارت لم تبدأ إلا برسالة ظنت صاحبتها أنها “بريئة”.
إذا وجدتِ تقصيرًا من زوجك، فالحل ليس أن تبحثي عن رجل آخر يسمعك، بل أن تبحثي عن حل يحفظ دينك وكرامتك وأسرتك.
فالبيت يُصلح بالحوار، وبالحكمة، وبالاستعانة بأهل الخير، لا بعلاقة سرية تنتهي غالبًا بالندم.
وتذكري دائمًا…
الرجل الذي يدخل حياتك من بابٍ لا يرضي الله، لن يكون يومًا سببًا في سعادتك.
أغلقي الباب من أول رسالة.
ولا تراهنِي على قوة قلبك أمام فتنة تتسلل بالتدريج.
فكم من امرأة قالت بعد سنوات:
“لو أنني حذفت تلك الرسالة الأولى… لما خسرت زوجي، وأطفالي، وراحتي.”
هذه ليست دعوة للخوف…
بل دعوة لحماية بيت يستحق أن يبقى قائمًا.
✍🏼 المستشار أحمد ريان
#من_قلب_الوجع
إذا رأيت أن هذه الكلمات قد تحمي بيتًا من الانهيار، فشاركها لعلها تصل في الوقت المناسب .
التسمم الفكري... عندما تتحول بعض التدريبات إلى عبء نفسي
لا تشغل نفسك هل شعرت بلذة الصلاة أو لم تشعر، بكيت أو لم تبك، بل اشغل نفسك بمراقبة الله سبحانه وأنك في مقامك تقوم له بالعبودية وتتقرب له وتعظمه وتحبه وتحمده بكماله وإنعامه، وتشعر بعظمة كلامه وجماله، وهذه الأحوال إن قامت بك سيتبعها كل شيء، فالله تعالى مقصودك ومرادك، فلا تنشغل بالتوابع عنه، فالتابع تبع لا يحتاج إلى أن يتكلف..
ثم اعلم أنك إذا جردت القصد له تعبدًا فيلزم أن تصبر لما يختاره، فقد تحب الخشوع بلا كلفة فيختار لك عبودية المجاهدة ويبتليك بالشواغل وفقد اللذة ونحوها، حتى تجرد قصدك له وتصطبر لعبادته، ثم سيفيض عليك بلطفه ورحمته ولو بعد حين، فضلا عما أخر لعباده في الآخرة وهو خير وأبقى، فاشتغل بما عليك، لا بما لك فهو عنده سبحانه وكفى به وليًا..
د. طارق عنقاوي
العفة قيمة وهوية
جمعية مسار للفتيات
د. لارا خالد السبع
اليوم: الأربعاء
الوقت: ٧ونصف مساء
التاريخ: ٢٩/ ٢/ ١٤٤٨
عبر الرابط التالي /
https://us06web.zoom.us/j/88177325385?pwd=eSVlojBbUE02AXu0AVQF893F1Y3215.1
أنت بخير:
١. ما حفظت عليك لسانك وأكثرت من الصمت.
٢. ما منعت عينك عن حياة الآخرين.
٣. ما جاهدت قلبك عن شهوات الدنيا.
٤. إن كان أهلك أولى الناس بخيرك.
٥. وإن كان القرآن صاحبك وأُنسك.
لا تعش لأجل أطفالك وفقط، لا تجعلهم حلمك واستثمارك الوحيد.
فهذا يضرهم جداً لأنه:
1. يحملهم تبعات قرار لم يتخذوه.
2. في الأغلب ستمنن عليهم وتحرج نفوسهم.
3 ستحاول السيطرة على حياتهم، واتخاذ القرار نيابة عنهم.
وكل هذل تحت حجة أنك تخليت عن حياتك لأجلهم ( تذكر لم يطلب أحد منك ذلك)
أما الأضرار الذي ستلحق بك كثيرة منها:
١. إجبارهم على الرحيل لأنك تستعبدهم.
٢. شعورك بالخيانة عندما يرحلون.
٣. الإحباط سينال منك لأنك لا تملك غير هذا المشروع.
حبنا لأطفالنا شيء عظيم لكن هم كالحياة مشروع غير مضمون ولك بسيدنا نوح مثالاً واضحاً، ابذل لهم كل الحب ولكن، ليكن لك نصيبا من دنياك ودينك ما يحميك من رحيلهم وخذلانهم إن حصل.
خطط أممية للقضاء على الأسرة، ومع ذلك عقلاء الغرب والشرق أدركوا ذلك، ومحاولة تهميش،الزواج، ومسؤوليات المرأة أفكار نسوية سامة.
ولكن المجتمعات بدأت تدرك هذا التحدي وتكشف زيفه، وتتخذ التدابير الداعمة للأسرة.
لأن القضاء على الأسرة يعني تفكيك المجتمع.
...مشاعل آل عايش...
🎈 الابنة السكن ▫️
الحلـ7️⃣ــقة السابعة والأخيرة: "إن خير من استأجرت القوي الأمين"
(حين يكون البر طريقاً للاصطفاء..)
هذه الكلمات من أكثر ما ينبىء عن حكمة فتاة مدين وفقهها بمنطق الرجال..! 📖
فمثلها كأي فتاة بعمر الزواج تتمنى الغني الحنين، وصفات أخرى أكثر إغراء للفتاة،
مع ذلك قالت: القوي الأمين!
وكأنها تدخل على أبيها من بابِ منطِقه، وتقنعه باللغة التي يفهمها كرجل ويُقَدِّر بها المصالح..📍
وبنفس الوقت أدركت أن ⬅ كل صفات الخُلق والدين التي تتمناها الفتيات في الزوج تندرج تحت هاتين الصفتين!
وليس ببعيد أن يكون من نيّاتها أن يستأجر موسى إشفاقاً منها عليه وقد رقّ قلبها الرحيم لحاله، خاصة بعد أن قصّ على أبيها القصص!
ومع ذلك ما قالت يا أبتِ استأجره فهو مسكينٌ يحتاج عوناً.. بل أظهرت أنهم المحتاجون إلى قوته وأمانته! 💡
فهي بتذكرها هاتين الصفتين تزيد اطمئنان أبيها وتحترم مكانته وتحفظ كرامة موسى..!
وهذا من رُقي الفتاةِ وتمامِ أنوثتها؛ حين تعي فقه الدّرجة ومساحة القِوامة، فتعرف كيف تعامل الأنثى الرّجال وتمنحهم الاحترام حتى في أدق الأمور!
ومن هذا أن قولها لوالدها -الذي جمع مقام القِوامة والوالدية- ما كان أمراً أو إلحاحاً ينافي الأدب،
بل طلب رحيمٌ وإقناع بالذي فيه خير له، حبّاً وبرّا..
ولو تأملنا أدبها أكثر، لو وجدنا أنها ما قالت لأبيها استأجره حين رجعتا من السقي..
بل انتظرت حتى يقابله أبوها، فيجلس معه ويتعرف عليه..!
فهي وإن رأت في موسى خيراً، فيبقى للرجال نظرتهم، وتقديراتهم للأمور!
فكأنها حين لمست من أبيها الاطمئنان لموسى والرغبة في مساعدته لمّا قال له : {لا تخف نجوت من القوم الظالمين} ، حينها أشارت له بهذه الإشارة اللطيفة التي يكون فيها الراحة لأبيها والعون لموسى.
وكأنها تقول له: ⬅ ما دمت ستحمل عن موسى همّه، فاجعله كذلك يحمل عنك همّك!
ولن نستغرب حين نجد أن أباها فاقها كرماً، فهو الذي على الكرم ربّاها، فقد أخذ بمشورة ابنته التي يطمئن لحكمتها و رجاحة عقلها،
لكن، زاد على { استئجره } لتصير { أنكحك }
ففي الأولى، الرزق لموسى والغنى وبعض الحماية..
وفي الثانية، تمام حماية بالمصاهرة، وكمال إعفاف وإغلاق لباب الفتنة على ابنتيه.
فالشيخ وإن رحل عن الدنيا، بالمصاهرة يضمن أن موسى -من بعده- سيبقى تحت حماية القبيلة على عكس الأجير الغريب..
وتبقى ابنتيه في رعاية موسى القوي الأمين! 🩷
نعم، انتهت قصة فتاة مدين لكن أثرها باقٍ لأجلنا قد خُلّد..
أجل، انتهى هنا ذكرها، وكأنها من بعد موسى توارت { على استحياء } تحت سِتره!
فسبحان الذي صيّرها من مجهولةٍ بـ{إحداهما} إلى معروفة بــ{أهــله}
وأكرمها من بعد شقاء { تــذودان } بــدلال {امـكـثوا}
فبين {ما خـطـبكما} و {سار بأهله}
قصة تروي لنا أسرار الاصطفاء..
📖 قصة تخبرنا أن الزوجة السكن، هي في الأصل الابنة السكن
تلك (القوية) بأنوثتها الممزوجة بالإيمان،
(الأمينة) على مقام الرجال وسكنِ البيت.
فسبحان من أخرج موسى وحيداً { خائفاً } ليلتقي بها أهلاً وسـكنا..
سبحان الذي أبدله بها -من بعد {الظـل}- ملاذاً ومأوى
ومن غريبٍ مطاردٍ لا زاد له، إلى زوج وسيدٍ معه خير متاع الدنيا🌧
🩷وكما جعل الله خديجة للنبي ملجأ قبل رهبة الرسالة..
اختار فتاة مدين لموسى مرفأ قبل هيبةِ جانب الطور.. 🩷
🔖فما أعظم أن تكوني لأحدهم سواء السبيل.. والخير الذي هو إلي فقير..
والأمة التي تتعبد الله بمنحِ السكن ابنةً قبل أن تبذله كزوجة!🔖
#الابنة_السكن
#فتاة_مدين
#أساور_الأنثوية
#أساور_لكل_مسلمة
🎈 الابنة السكن ▫️
الحلـ5️⃣ــقة الخامسة: "إن أبي يدعوك ليجزيك"
(وبعضُ البرِّ أن تكوني سفيرةَ أبيكِ)
أتت فتاة مدين لموسى وكل ما فيها ينطق بالحياء،
حتى وقفت عنده وقد خمّرت وجهها بكف يدها حشمةً لتُوصِل له الدعوة..💌
الدعوة التي كانت هي جزء منها حين رقّت لحاله و غُربتَه، فللنساء أيضاً مروءات، ولكن تكسوها العفة والحكمة! 💕
فكان يمكن أن تقول (إنّا ندعوك) لتلمّح له أنها جزء من دعوة إكرامه،
لكن لا..
هي كانت تنظر لمعانٍ أبعد..☁️
فنعم نحسبها أرادت أن تقول قولاً معروفا لا ريبة فيه -مع أن حياءها وحده ينفي كل ريبة-
لكن يبدو أرادت أن تواصل رسم ملامح أبيها عند موسى، فأبانا الذي قبل ساعات أخبرناك أنه شيخ كبير، ها هو الذي يدعوك ليكافئك..🎀
(نعم، هو ربُّ البيت وصاحب الكلمة..)
أهذا وحسب؟ من يدري
فلعلها أيضاً -بذكاءها الأنثوي- كانت تراعي لمقام موسى كرجل..
فحين تأتيه الدعوة من رجل، خاصة لو كان سيد الدار، فهذا أكرم وأبلغ في التقدير.💜
وكون الوالد هو الذي يدعوك، فهي هنا ضِمناً تنقل له أن أبانا قد أكبَرَ صنيعك وسُرّ منك..
(وإجلالُ الرجال لصنائع الرجال أعظم أثرا في النفوس من إجلال النساء لهم..)
ولعلّنا هنا نفهم لماذا عندما سقى لهما -وقد رأت عليه ملامح السفر والتعب- لم تبادر بدعوته أنْ تفضّل معنا بيتنا، كمسارعة لرد للجميل..
نعم هي لا تُدخل رجلاً بيت أبيها دون إذنه، و لا تتجاوزه في أمر يخص الرجال.. 👆
لكن نحسبها -إكراماً لموسى- أرادت أن تأتيه الدعوة بصورة تليق به كرجل، وتحفظ عليه عزته، إذ بدا لها من توليهِ للظل أنه رجل عزيز النفس! 🌷
فكأنها خشيت مما رأت من تعففه أن يرفض الدعوة، إذ لم ينتظر جزاءً ولاشكورا..!
فصاغت كلماتها بحكمةٍ وساقت الدعوة إلى حيث يستحي أن يرّدها..
فما قالت له أبي يريدك أو يناديك، بل انتقت التي هي أحسن؛ {يدعوك}..
لتؤكد له أنها دعوة، والدعوة الأصل فيها أن تُجاب..! 🤍
لكن، أمَا كان يمكن أن تكتفي بقولها إنأبي يدعوك؟ أو يدعوك للغداء مثلاً؟
لماذا زادت عليها { ليجزيك } ؟؟
علّ المتأمل يرى اجتهادها في رفع الحرج عن موسى، عساه يرضى ويجيب الدعوة..
إذ عمدت تذكيره أنك من ابتدأت الكرم، وما دعوة أبي لك إلا (جزاء) إحسانِك بالإحسان..
وهنا أدبٌ آخر ورُقي، حين لم تقل ليعطيك بل { ليجزيك }..
فلم تترك لموسى مجالاً ألا يجيب،
فالكريمُ يعلم أن إكرام الكرامُ إجابة دعوتهم،
وفي ذلك سعدهم وفخرهم..❤
و نظنه كذلك من رحمته ومروءته ما أراد أن يكسر بخاطرِ الشيخ الكبير،
بل ومن توقيره لذي الشيبة؛ أحبّ أن يحفظ مقامه ويُبدي له احترامه بتلبية دعوته!💫
وختاماً، هل بدت تتجلى لنا بعض معاني التكافؤ بين موسى وفتاة مدين؟
🏹حييّ وحيية، رحيمٌ ورحيمة،
ثم عزة وتعفف وزد عليهما مروءة، تجلّوا فيهما،
ولا يغيبُ طِيبُ خلقٍ قد زان كليهما🌿
سار موسى وفتاة مدين خلفه تنعتُ له الطريق..
الطريق الذي كان شاهداً على فكرةٍ ليس ببعيد أنها كانت تختلج صدرُ فتاة مدينَ، فكرة كانت تحمل من معاني البرّ الشئ العظيم..❤️
تُرى ما هي؟
غداً نعرف -إن شاء الله-
والآن يا حبيبة أبيك..
✍️هل أحسنتِ أن تكوني سفيرةَ أبيك؟
أجعلتِ احترامك لمقام الرجال امتداداً لاحترامك لأبيك؟
✍️ثم كم مرة -على سبيل البرِّ- تصدرنا للبائع، فتحنا لصاحب التوصيل،
اتصلنا بعاملٍ للمنزل، وحاسبنا سائق التاكسي؟!
ناسينَ أن لــنا أبـاً -وإن شابَ أو مرض- فرجولته تبقى بعافية لا تشيب..
وعلنا بداعي الرحمة نسحب بساط القوامةِ من تحت قدميه دون أن نشعر!
فلنسدد ونقارب، و -بحكمة- نعرف متى نرحم ضعفه وحاجته أن ننوب عنه، ومتى نرحم شعور أنه القائم على أمرنا..
ونُبقي الحد الذي لا يسلبه الولاية وأنه سيد البيت. 🩵
#الابنة_السكن
#فتاة_مدين
#أساور_الأنثوية
#أساور_لكل_مسلمة
🎈 الابنة السكن ▫️
الحلـ3️⃣ــقة الثالثة: "وأبونا شيخٌ كبير"
حين تبرّينَ أباكِ بجميلِ الإعذارُ وبالذّود عنه بفَخار!
حين سأل موسى الفتاتينِ قائلاً ما خطبكما..❓
بدا و كأن فتاة مدين لمحت بفطنتها في سؤاله استنكارَ ذي المروءة، وقرأت ملامح استهجانِ الكرام،
ليس لوقوفهما بعيداً، بل لخروجهما في مهمة هي في الأصل للرجال❗️
فكأنها علمت أنّ الجواب بـ{لا نسقي حتى..} نعم ينبئ عن حياءهما، ولكن مايزال ظهر والدهما مكشوفاً للعَتَبِ
الذي يجول بخاطرِ سليمي الفطرة؛ أن كيف يرضى لهما ملمّاتِ الخروج؟
فبادرت قائلة كما قال النبي ﷺ لصاحبيه يوم رأوه مع احداهنّ: (على رسلكما، إنها صفية)
ليأتي جوابها الذي يسكِّن غيرة موسى، ويذبُّ النظرةَ التي قد تُظنُّ بوالدهما.. قائلةً:
{وأبونا شيخ كبير}
ذاك الجواب المملوء تعظيماً لأبيها، متخيرةً أكرمَ اللفظِ وأرقاهُ.. 🦋
ما قالت أبونا شيخٌ وصمتت -وفيها دلالة تقدم العمر-
ولا قالت كبيرٌ واكتفت.. بل جعلت هذه مِزاجُها تلك..
وكأنّ شيخٌ للوقار وكبيرٌ للإعذار..!
والأجمل أنها ما زالت تتحدث بعـزة..🌷
في الأمس لم تبادر باظهار ضعف أبيها، و الآن، حين سُئلت و كان عليها أن تجيب، أجابت باعتزازٍ زانه الأدب..💭
فما بثّت مشقةَ السقيُ لتستجلبَ العونَ،
ولا صرّحت بوصفِ عجزٍ أو مرضٍ لتستعطف القلب!
وفي هذا دلالة لطيفة أخرى، أنهما تجدانِ العُذَر لوالدهما..🦋
فرغم الكبَدِ المتكرر، ما قالتا لماذا لم يحسِب أبونا حساباً لهذا اليوم ؟!
لماذا ما استأجر راعياً قبل أن يتقدم بهِ العمر ؟!
بل اختارتا جميلَ الرضا والتعليل..
لتُسطِرا لنا مرة بعد مرة، معانيَ أخّاذةً من أنيقِ البِرِّ..👑
وأنت يا كريمة..
هل دافعتِ عن أبيك يوم احتاج أن تَذُبّي عنه..؟
هل تخيّرتِ التي هي أحسنُ عند حديثك عنه وأسبغتِ عليه بكلماتكِ وِشاحَ الوقار..؟
هل جعلتِ {شيخٌ كبير} عذراً له وشعاراً لكِ؟
أجعلتِها جواباً حين يختلف العقلُ مع منطِق أبيكِ..؟
أقطعتِ بها حواراتَ القلبِ كلما همّ بشعورِ أفٍّ وأخواتها؟
🔖فإن فعلتِ..
فأعـظِــم بـه بِـرٍّ وأكــرِم بـهِ سـَــكـنٍ..!🔖
#الابنة_السكن
#فتاة_مدين
#أساور_الأنثوية
#أساور_لكل_مسلمة
🎈 الابنة السكن ▫️
الحلـ2️⃣ــقة الثانية: "لا نسقي حتى يصدر الرعاء"
حين تحفظينِ أباكِ بالغيبِ في نفسكِ و مالِه..!
نونُ نسقي تُخبر أن مهمة السقي ما كانت لتقوى عليها أختٌ واحدة..
ليبقى في القلب سؤال..❗️
ترى لماذا لم تستعينا بالرعاءِ اختصاراً للعناء..؟
وتعجيلاً بالعودةِ إلى الوالدِِ المحتاج لهما ؟
نعم كان ممكناً..
لكن 🔖من تربّت على العزة والعفة..
تعرف أن بعض الأبوابِ لو فتحت، استعصى إغلاقها..🔖
فالحاجة للسقي متجددة..
والمورِد واحد..!
والوجوه نفسها تتوافدُ كل يومٍ..
فتكرارُ اللقاء يجعلُ من معروف اليومِ التزاماً في الغد..
ومن المعرفةِ العابرة، صلةً مفروضة..!
ثم شيئاً فشيئاً تنسَلُّ الكُلفة وتتسللُ الأُلفة!
و -أحياناً- إظهارُ الحاجةِ يجعلُ حرائرَ البيوتِ تطالهنّ نظرات الاستغلال أو سوء التأويل..
لا سيما الرجالُ أغرابٌ ومكنوناتِ النفس تخفى!
(فالتعبُ أهونُ من اقتراف سوءٍ على نفسيهما، وجرِّ الملامةِ إلى أبيهما..)
ثمّ ماذا عن تلك العِزة، التي تجعلُ الفتاة تأبى أن تكشفَ ضعفِ أبيها لتَصِيغَ منه عذراً لإبداءِ ملامح الحاجة ومدِّ يدِ الطلب..! 👑
فاختارتا عز الاستغناء وعفة الصمت..
ومن كان في قلبهِ مروءةٌ، فالحال يغني عن السؤال.
ولنقف قليلاً عند الوجه الثالث لبرّهما..
فالفتاتين نعم عَافَتا خُلطة الرجالِ حياءً، ولكن أيضاً خافتا خُلطة الماشيةِ أمـانــةً..
فهي مالُ الوالد، الذي لابدّ من إدارتهِ بحكمة وأدائـِهِ إليهِ بإحسان.
لتُعلّمانا معانٍ جليلةً في البرّ ما زالت في قصّتِهما مشاهدُ أجلُّ وأجمل..
وانتِ يا رفيقة..
هل عشتِ بمعنى {ورفـعَ أبـويـهِ..} ؟
هل رفـعتِ ذكـر أبيـك بعـفـتك وعـزتك؟
هل احتسبتِ طُـهـركِ أنُّه بـرٌّ بهِ وحفظٌ لشـرفِهِ ؟
أجعلتِ من غنى نفسـك وتعففـها سِـترٌ لوَهـنِهِ وإبقـاءٌ لـهـيبـتهِ!
أتُـراكِ المؤتـمـنة على مـالهِ، المـدبّرة المسـؤولة التي يـركنُ إليها بقلـبٍ مطمئن..؟
فلـو كـنتِ كـذلـك.. كـنتِ لأبيكِ نعمَ السّـكــن🎀
#الابنة_السكن
#فتاة_مدين
#أساور_الأنثوية
#أساور_لكل_مسلمة
↪️
السجلات الأكاشية (2)
□ المحاذير العقدية والشرعية
السجلات الأكاشية ليست مجرد وسيلة للتأمل أو فهم الذات، بل تقوم على دعاوى غيبية ومفاهيم باطنية تخالف أصول العقيدة الإسلامية، ومن أبرز محاذيرها:
1- ادعاء الاطلاع على الغيب:
يزعم ممارسوها أنهم يستطيعون قراءة ماضي الإنسان، وحيواته السابقة، وعقوده الروحية، بل واحتمالات مستقبله.
وهذا يناقض قول الله تعالى:
﴿قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ﴾ [النمل: 65]
وقوله: ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ﴾ [الجن: 26-27].
• بل هذا عين الكهانة والعرافة
وقال النبي ﷺ: «من أتى عرّافًا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد »
•• ومعلوم بالضرورة أن الكاهن اليوم قد لبس ثوب مدرب الطاقة وقارىء سجلات الأكاشا.
2- الخلط بين الأكاشا واللوح المحفوظ:
يحاول بعض المروجين تشبيه الأكاشا بـ"اللوح المحفوظ" أو "أم الكتاب"، وهذا باطل؛
• فاللوح المحفوظ مخلوق كتب الله فيه مقادير الخلق، وليس سجلًا يستطيع البشر الوصول إليه بالتأمل أو الطقوس،
•• أما الأكاشا فهي فكرة باطنية نشأت في الثيوصوفيا وانتقلت إلى حركة العصر الجديد.
ترى هل تكلم بهذا أحد من الأنبياء .
••• هل هذا بمقدور أي من البشر ، كيف بك ؟ هل تمتلك قدرات ،و معجزات ، لم يمتلكها حتى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؟
3- الجذور الباطنية والوعي الكوني:
ترتكز الأكاشا على مفاهيم مثل الوعي الكوني، والمصدر، والطاقة الإلهية، العقل الكلي، والتناسخ والكارما.
وهي تصورات تذيب الفارق بين الخالق والمخلوق، الأصل في التوحيد أن الله سبحانه وتعالى متفرد بالخلق ، وما سواه مخلوق .
قال تعالى : ﴿اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ [الزمر: 62].
4- المرشدون الروحانيون:
تتضمن هذه الدورات ، اصمات الأفكار ، وانتظار صور أو أصوات أو رسائل داخلية ، يفسرونها رسائل من "مرشدين روحيين" أو "كيانات نورانية".
ولا يوجد معيار يثبت صدق أن هذه الصور والخواطر من مصدر غيبي، لا أحد يستطيع إثبات هوية هذا الكيان المزعوم ، وقد يجر ذلك إلى طلب الهداية أو العون منهم دون الله تبارك وتعالى .
قال تعالى: ﴿وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا﴾ [الجن: 6].
5- التناسخ والكارما:
تعتمد الأكاشا على تفسير المصائب والأمراض بأفعال ارتُكبت في "حيوات سابقة"،ديون كارمية ، عقود الروح ، وغيرها .
بينما يقرر الإسلام أن للإنسان حياة دنيوية واحدة ثم برزخ ثم بعث وحساب، هذا الدعاء يخالف الإيمان بالركن السادس
قال تعالى: ﴿وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ [المؤمنون: 100].
6- الحكم على الفكرة لا على الأشخاص:
قد تتضمن بعض ممارسات الأكاشا أقوالًا أو اعتقادات شركية أو كفرية، لكن لا يجوز تكفير المعيَّن بمجرد مشاركته.
فالحكم على الأشخاص له شروطه وموانعه، بينما الواجب هو بيان بطلان الفكرة والتحذير منها.
☆ الخلاصة:
السجلات الأكاشية ليست علمًا ولا وسيلة مشروعة لمعرفة النفس
بل منظومة باطنية تقوم على دعاوى الغيب، والتناسخ، والكارما، والمرشدين الروحانيين، والوعي الكوني.
وما قد يشعر به بعض المشاركين من راحة نفسية لا يثبت صحة هذه المعتقدات.
والهداية ومعرفة النفس تكون بالوحي، والعلم، والمحاسبة، والاستشارة، والعلاج المعتبر؛ لا بقراءات غيبية تُسوَّق باسم "الشفاء الروحي".
☆☆خاتمة :
إن التعلق بالسجلات الأكاشية ليس مجرد "خطأ فكري"، بل هو حدث عقدي خطير،
• يخرج بالمسلم من دائرة التوحيد إلى دائرة التلبيس والشرك
•• ويستبدل يقينه بالله وكتابه وسنة نبيه، بممارسات وثنية مسوقة تجارياً باسم "الشفاء الروحي".
يا صديقي، لا تبحث عن حقيقة نفسك وعلة حياتك في "سجلات وثنية" يقرؤها مَن يريد أموالك فقط.
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#السجلات_الأكاشية
انتشرت في السنوات الأخيرة هذه الممارسة تحت عناوين :
"قراءة سجلات الروح" و"فتح ملفات الكون" ومكتبة الأرواح الكونية.
يسوق لها كعلاج سحري للاكتئاب وفهم الذات.
💢 لكن هل سألت نفسك: من أين أتى هذا المصطلح؟
ولماذا يجد البعض من المسلمين أنفسهم منغمسين في هذه الطقوس بحجة "التطور الروحي"؟
بعونه تعالى سنكشف اليوم التراث الوثني لهذه الممارسة، وندحضها علمياً ونقدياً وشرعياً.
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
▫️
هل الممارسات التي تقدم باسم الطاقة بريئة كما تبدو ؟!!
خلف الشعارات البراقة ، توجد أفكار ومفاهيم تستحق أن تفحص بعقل ناقد ، لا بإنتظار عاطفي ،
فهل هي مجرد وسائل للاسترخاء؟
أدوات التشافي الذاتي؟
أم أن لها آثار فكرية ونفسية وروحية، قد لا ينتبه إليها كثير من الناس ؟
(٥/٦)👇
http://t.me/Easternphilosophies
⏬
▫️
٤/٦
عندما يتحول "الشفاء" إلى استعباد للأرواح..
من يحمي عقلك وروحك؟
□ كم مرة شعرت بثقل في روحك، فبحثت عن إجابة في عالم لا تراه؟
كم مرة أحسست بالضياع، فصدقت أن هناك "مرشدين" في السماء يمكنهم حل مشاكلك إذا تواصلت معهم؟
💢نحن نعيش في زمن يبيعون فيه "الراحة" عبر فتح أبواب لا ينبغي فتحها.
•جلسات تواصل مع الأرواح،
•وأدوية تغيب بها عقلك،
• ووعود بأنك ستصل إلى "الحقيقة المطلقة".
♦️لكن هل سألنا أنفسنا يوماً:
ماذا يحدث لنا عندما نتجاوز حدود بشرتنا ونتدخل في عالم الغيب بطرق غير مشروعة؟
دعنا نتوقف قليلاً.. ونفتح قلوبنا لهذه الأسئلة المؤلمة:
1. Shadow work شادو ورك
"واجه ظلك".. استحضار لجراح لا علاج لها:
أتعلمون ذلك الشعور بأنك لست بخير، فتقرأ عن ممارسة اسمها "الشادو وورك"؟
تسمعهم يقولون لك: "عليك الجلوس بمفردك، واستحضار كل ذكرياتك المؤلمة ومخاوفك،
وعد احتضانها لتعالج نفسك".
لماذا نفتح جروحنا ، هذا ليس شفاءً، هذا استدعاء للجروح.
كم من إنسان دخل في نفق مظلم من الاكتئاب والوسواس بعد أن حاول "مواجهة ظله" وحده؟ لأن الجرح بحاجة إلى طبيب يعرف كيف يضمد، وليس إلى "تطبيقات تأمل" تتركك وحدك مع وحوشك الداخلية.
2. "التواصل مع المرشدين الروحين من العالم الآخر".. باب يفتح على المجهول:
تخيل معي شخصاً يخبرك أنه يمكنه التحدث مع أرواح موتى، أو "مرشدين نورانيين" من بُعد آخر، ليأخذوا بيدك نحو السعادة والمال!
هل نتصور كم هي خطوة خطيرة أن نفتح قلوبنا وعقولنا لكائنات لا نراها ولا نعرف حقيقتها؟
إنها دعوة صريحة لاستقبال وساوس و شياطين، ودخول في دائرة من الخوف والتبعية العمياء
بدلاً من أن نلتجئ إلى الله وحده ونقول: "إياك نعبد وإياك نستعين".
3. "جلسات السايكدليكس الروحية".. سموم في ثياب منمقة:
منذ متى أصبح العلاج يتم عبر تعاطي مواد مخدرة مهلوسة (مثل الأيوجاسكا والسيلوسيبين) تحت إشراف "مرشد روحاني"؟
يخبرونك أنك سترى "الحقيقة المطلقة" وستتوسع في الوعي، ويغلقون باب الغرفة عليك.
لكن ما الذي يحدث حقيقة؟
• أنت تسمم جسدك، وتخدر عقلك،
• وتجعل دماغك يهلوس بمناظر لا تعكس الواقع. • كثير من جربوا هذه "الجلسات الروحية" عادوا منها بأمراض نفسية عضوية لا رجعة فيها، ذهان، اكتئاب مزمن، وشعور بأنهم فقدوا السيطرة على حياتهم إلى الأبد.
•• هل حقاً نبحث عن النور، عبر تدمير أدمغتنا بالمخدرات؟
وهل نصدق أن الله يرسل هدايته عبر سموم تعطل وعيك؟
4. "طاقة الوفرة".. عندما يتحول الوهم إلى سرقة:
حين يعدونك بالثروة والشفاء بمجرد حضور جلسات ودورات بأثمان خيالية، ألا تشعر أن هناك شيئاً غير صحيح؟
•ما يحدث هو استغلال لضعف الإنسان، يُطلب منك المال لتشتري "طاقة"،
•• وكلما فشلت، قالوا لك إن "تردداتك منخفضة ودفعت قليلاً"، لتذهب وتدفع المزيد! إنها دوامة لا تنتهي، تسرق مالك، ووقتك، وعلاقاتك، وتجعلك عبداً للمدربين بدلاً من أن تكون عبداً لله.
☆☆ الخاتمة..
• الحقيقة الوحيدة التي لا تخذل:
رسالتي لك، أيها الحزين، أيها التائه، أيها الباحث عن المخرج: لا تبحث عن السلام
• في أرواح الموتى
• ولا في مخدرات تغيب عقلك
• ولا في جلسات طاقوية تستنزف جيبك.
•• إذا كنت حزيناً، فابحث عن سجدة بين يدي من خلقك.
إذا كنت مريضاً، اذهب إلى طبيب ثقة، وادعُ الله أن يشفيك.
إذا كنت تائهاً، افتح كتاب الله واستشعر معانيه.
كل ما تحتاجه من سكينة وطمأنينة، موجود في فطرتك، موجود في دينك، موجود في يقينك بأنه لا إله إلا الله.
بريق زائف ، وأبواب المظلمة.
لم نأتِ لنقول لك إن الحياة سهلة، بل جئنا لنقول لك إن الطريق الحق واضح، والحياة بمنطق التوكل والعمل هي الحياة السعيدة حقاً.
لا تترك قلبك للمتاهات.. وأبشر، فإن مع العسر يسراً.
اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك، وثبت قلوبنا على دينك.
http://t.me/Easternphilosophies
▫️