🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

31 May 2025 05:01

⛔️ يحرم الاستهزاء بالأضحية وإرسال النكات

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

31 May 2025 04:56

📚 #أحـاديث_الـحج 🕋

((تابِعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ ، فإنَّهما ينفِيانِ الفقرَ والذُّنوبَ ، كما ينفي الْكيرُ خبثَ الحديدِ والذَّهبِ والفضَّةِ وليسَ للحجِّ المبرورِ ثوابٌ دونَ الجنَّةِ)).

#الراوي : عبد الله بن مسعود 
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح النسائي

خلاصة حكم المحدث : #حسن_صحيح

📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍

ما مِن عَملٍ يُخلِصُه العبدُ للهِ لا يَشوبُه شائبةٌ إلَّا كان أجرُه عندَ اللهِ عظيمًا.

وفي هذا الحديثِ يقولُ عَبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ رضي اللهُ عنه : قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :

● "تابِعوا بينَ الحَجِّ والعُمرةِ" ، أيِ : اجعَلوا أحدَهُما تابِعًا للآخَرِ واقعًا على عَقِبِه ، أي : إذا حَجَجتُم فاعتَمِروا ، وإذا اعتَمَرْتُم فحُجُّوا ؛ فإنَّهما مُتتابعانِ.

👈 #وقيل : يَحتمِلُ أنْ يُرادَ إتْباعُ أحدِهما الآخَرَ ، ولو تَخلَّل بينهما زمانٌ ، بحيثُ يَظهرُ مع ذلك الاهتِمامُ بِهما ، ويُطلَقُ عليه عُرْفًا أنَّه رَدِفَه ، وتَبِعَه.

👈 وهذا الاحتِمالُ أظهَرُ ؛ إذِ القَصدُ الاهتمامُ بِهما ، وعدمُ الإهمالِ ، فيَكونُ الأمرُ بالمُتابعةِ بينهُما للإرشادِ.

● "فإنَّهما يَنفيانِ الفَقرَ والذُّنوبَ" ، أي : فإنَّ المُتابعةَ بين الحَجِّ والعُمرةِ سَببٌ في زوالِ الفَقرِ ، وسببٌ لغُفرانِ الذُّنوبِ ، ومحوِها.

● "كما يَنفي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ والذَّهبِ والفضَّةِ" ، أي : بمثلِ ما يُستخدَمُ الكيرُ في إزالةِ ونَزْعِ الشَّوائبِ العالقةِ بأصلِ المعادنِ وتَنقيتِها ، والكِيرُ : ما يَنفُخُ به الحَدَّادُ في النَّارِ.

#قيل : إنَّ أعمالَ الحجِّ والعُمرةِ منَ الطَّاعاتِ إنَّما تُكفِّرُ الصَّغائرَ ؛ فأمَّا الكبائرُ فإنَّما تُكفَّرُ بِالتَّوْبَةِ أو رَحْمَةِ اللهِ وفَضلِه ، ولكنَّ هذه الطاعاتِ رُبَّما أثَّرتْ في القَلبِ فأورَثَت توبةً تُكفِّرُ كلَّ خَطيئةٍ.

● "وليس للحَجِّ المبرورِ" والمبرورُ مُشتَقٌّ مِن البِرِّ ، وهو بمعنى : المَقبولِ وهو الَّذي لا يُخالِطُه إثمٌ.

● "ثوابٌ دونَ الجنَّةِ" ، أي : أنَّه لا يُقتصَرُ لصاحبِه مِن الجَزاءِ على تَكفيرِ بَعضِ ذُنوبِه ، بل لا بُدَّ أن يدخُلَ الجنَّةَ.

#وفي_الحديث :

● بيانُ فَضلِ المتابعَةِ بين الحجِّ والعُمرةِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/40749

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

30 May 2025 20:53

حكم ذبيحة الجنب والحائض والنفساء

📩 #السؤال :

سماحة الشيخ! هذا السائل يقول : هل يجوز أن يذبح الإنسان وهو على جنابة؟

📄 #الجواب :

✅ لا حرج أن يذبح وهو على جنابة ، وهكذا الحائض لو ذبحت وهي حائض أو نفساء لا حرج في ذلك ، فالصواب لا حرج في ذلك. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/14524/حكم-ذبح-الجنب-والحائض-والنفساء

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

30 May 2025 16:47

⁉️هل يجوز للمرأة التي تريد أن تضحي أن تمشط شعرها؟

📚 قال الشيخ ابن عثيمين : "إذا احتاجت المرأة إلى المشط في هذا الأيام وهي تريد أن تضحي ، فلا حرَج عليها أن تُمَشِّط رأسها ، ولكن تَكُدُّه برِفقٍ ، فإن سقَط شيء من الشعر بغير قصدٍ ، فلا إثْم عليها ؛ لأنها لم تكد الشعر من أجْل أن يتساقَط ، ولكن من أجل إصلاحه ، والتساقط حصل بغير قصدٍ". (فتاوى نور على الدرب ، شريط رقم: [283]).

رابط المادة : http://iswy.co/e13lit

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

30 May 2025 11:11

الصلاة والجمعة والعمرة والحج مكفرات للذنوب

📩 #السؤال :

يقول في سؤاله الأخير : نعلم بأن الصلاة إلى الصلاة ، والجمعة إلى الجمعة ، والعمرة إلى العمرة كفارة لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر ، كما ورد عن الرسول ﷺ ، فلنفرض أن شخصًا ما أذنب في يوم الأربعاء بعد صلاة العصر ، فهل معنى ذلك أن صلاة المغرب كفارة لهذا الذنب إذا لم يكن الذنب كبيرًا ، وأيضًا هل الجمعة كفارة لهذا الذنب ؛ لوقوعه بين الجمعة والجمعة ، وهل العمرة أيضًا كذلك؟ جزاكم الله خيرًا.

📋 #الجواب :

يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح : (الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان كفارات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر) وفي لفظ : (ما لم تغش الكبائر) فهذا نص النبي -عليه الصلاة والسلام- فيما رواه مسلم في الصحيح ، فإذا كان العبد قد #تجنب الكبائر ، ولكن #تقع منه بعض الصغائر ؛ فإن هذه العبادات تكون كفارة لما وقع منه ؛ فضلًا من الله سبحانه وتعالى.

وهكذا العمرة والحج ، يقول ﷺ : العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما يعني : ما لم تغش الكبائر ، كما في الصلاة ، وهكذا الحج إلى الحج ، وهذا من فضله سبحانه وتعالى وجوده وكرمه.

فالواجب #الحذر من جميع السيئات ، صغيرها وكبيرها ، #والتوبة إلى الله من ذلك ، فإذا ابتلي العبد بشيء من السيئات الصغائر ؛ كانت صلواته الخمس ، وجمعاته ، وصيامه رمضان ، وحجه ، وعمرته كلها #مكفرات ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/15187/الصلاة-والجمعة-والعمرة-والحج-مكفرات-للذنوب

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

29 May 2025 22:34

حكم من أتتها الدورة الشهرية أثناء السعي

📩 #السؤال :

هذا السائل يقول : سماحة الشيخ! قمت أنا وزوجتي بأداء العمرة في سنة ماضية ، وفي أثناء السعي أتتها الدورة الشهرية -الحيض- فسألنا أحد الإخوان فقال : يجب عليكم أن تعيدوا العمرة مرة أخرى ، ولا يلزمكم البقاء في مكة ، وإعادتها ولو بعد شهر أو شهرين ، وسؤالنا يا سماحة الشيخ : هل ما أفتانا به الأخ صحيح؟ وماذا يجب علينا أن نعمل؟

📋 #الجواب :

الواجب عليكم #تكميل سعي العمرة ، تكميلها ، إذا كانت المرأة سعت بعض السعي ؛ عليها أن تعود ، وتكمل السعي ، وإن بدأته من أول يكون أحوط ، تبدأ السعي وتكمل.

👈 والسعي لا يشترط له الطهارة ، الطهارة شرط للطواف ، أما السعي لو حاضت في السعي ما يضر ، أو طافت بغير وضوء لا بأس -يعني : السعي- إنما الطهارة تشترط في الطواف بالكعبة ، أما الطواف بين الصفا والمروة وهو السعي ؛ فهذا لا يشترط له الطهارة.

فإذا كنتم خرجتم من مكة ، ولم تكملوا السعي ، عليكم أن ترجعوا وتكملوا السعي ، ثم التقصير للمرأة ، والحلق للرجل ، أو التقصير ، وتمت العمرة ما يحتاج إعادة للعمرة ، يحتاج إعادة السعي الذين ما تميتمونه.

عليكم أن ترجعوا وتكملوا السعي ، ثم يحلق الرجل أو يقصر ، وتقصر هي وتمت العمرة والحمد لله ، إلا أن يكون الرجل جامع زوجته ؛ فإنه يتم العمرة ويعيدها ؛ لأن الجماع يبطل العمرة ، فإذا كان جامعها بعدما رجعا قبل أن يكمل السعي ، فإنهما يرجعان ويكملان السعي ويقصران ، أو يحلق الرجل وتقصر المرأة ، ثم بعد ذلك يحرمان بالعمرة من جديد ، من الميقات الذي أحرموا الأولى منه من جديد ، ويأتون بعمرة جديدة بدل هذه العمرة التي أفسدوها ، نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/11765/حكم-من-أتتها-الدورة-الشهرية-أثناء-السعي

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

29 May 2025 21:13

هل صيام يوم عرفة يكفر الكبائر؟

📩 #السؤال :

هل صيام يوم عرفة مكفر للكبائر؟

📋 #الجواب :

👈 ظاهر السنة أنه في #الصغائر ، يقول النبي ﷺ : ((الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان ؛ كفارة لما بينهن ، إذا اجتنب الكبائر )) ، والصلاة أعظم من الحج ، الصلاة أعظم من الحج ، والنبي ﷺ قال : (الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) ، وقال ﷺ : (من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه) ، ويقول ﷺ : (إن الرب جل وعلا يباهي بأهل الموقف الملائكة -موقف عرفة ، يباهي بهم- ويدنو ، فيقول : ماذا أراد هؤلاء؟ ) ، ويقول : (ما من يوم أكثر عتيقاً من النار ، من يوم عرفة ) يعتق الله من النار.

👈 فهم يرجى لهم العتق من النار ، ويرجى لهم المغفرة مطلقاً ؛ لكن ظاهر الأحاديث أن الحج كغيره يغفر به #الصغائر ، إلا إذا #تاب من الكبائر ، ولهذا قال : (من حج فلم يرفث ولم يفسق) ، والحج من ضمنه الوقوف بعرفة ، والذي لم يرفث ولم يفسق هو الذي قد تاب من الذنوب ، هو الذي أتى ربه بغير إصرار على الذنوب ، فيكون حجه مكفراً لسيئاته.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/14260/هل-صيام-يوم-عرفة-يكفر-الكبائر

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

29 May 2025 21:11

⚠️ أحاديث لا تصح عن يوم عرفة

2⃣

(( إذا كان يَومُ عَرفَة فإِنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالَى يُباهِي بهمُ الملائِكةَ فيَقولُ : انظُرُوا إلى عِبادِي أتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا ضَاحِينَ من كلِّ فَجٍّ عَميقٍ ، أُشْهِدُكُم أنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهم ، فتَقولُ المِلائِكةُ : إنَّ فِيهم فُلانًا مُرْهِقًا وفُلانًا ، قال : يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : قدْ غَفَرْتُ لَهم ، قال رسولُ اللهِ : ما من يومٍ أكثرُ عَتِيقًا من النارِ من يومِ عَرَفَةَ)).

#المحدث : الألباني
#المصدر : ضعيف الترغيب
خلاصة حكم المحدث : ⛔️ #ضعيف

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚

https://dorar.net/h/afe8e822987bcedfd6beb4a15c687d24

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

29 May 2025 11:43

حكم دفع مبلغ من المال لشراء أضحية وذبحها في الخارج للفقراء والمساكين

📬 #السؤال :

يا سماحة الشيخ أيضًا هل يجزي أن ندفع مبلغًا من المال لشراء أضحية وذبح ذلك في الخارج للفقراء والمساكين؟

📄 #الجواب :

لا حرج سواء ذبحها في بيته أو في الخارج ، لكن في #بيته أفضل ، إذا ضحّى في بيته وأكل منها ووزع على من حوله كان أفضل تأسيًا بالنبي ﷺ كونه يذبح الضحية في بيته ويأكل ويطعم.

👈 وإذا أحب أن يذبح ضحايا أخرى في محل فقراء في بلد أخرى فله أجر ذلك ؛ لأن هذا من الصدقات. نعم.

#المقدم : حفظكم الله.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/18973/حكم-إرسال-المال-لذبح-أضحية-في-الخارج

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

29 May 2025 11:41

#الفرق_بين : الهَدي والأضحية والفدية

#الشيخ محمد بن صالح العـثيمين

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

28 May 2025 20:51

⚠️ الحذر من تضييع أيام عشر ذي الحجة

🕋 هذه العشر المباركة لها شأن عظيم ، فينبغي للمسلم أن يستقبلها بالبشر والفرح والسرور بمقدمها ، وان يستغلها فيما شرع الله فيها ، حتى تكون كسبا له عند الله سبحانه وتعالى ، يجده يوم يقدم على الله سبحانه وتعالى ، وكما ذكرنا أن كل حياة المسلم فيها خير إذا استغلها في طاعة الله ، ولكن تخصص الأيام والأوقات التي فضلها الله سبحانه وتعالى بمزيد اهتمام ، ومزيد اجتهاد.

⁉️ولكن مع الأسف أن كثير من الناس تمر عليهم أعمارهم ، وتمر عليه الأيام الفاضلة ، والأوقات الشريفة ، ولا يستفيدون منها ، تذهب عليهم سدى ، وقد لا يكفي إنهم لا يستفيدون منها ، بل يستغلونها في الحرام والمعاصي والسيئات ، خصوصا في هذا الزمان الذي فشت فيه الشواغل والملهيات من وسائل الإعلام ، والبث الفضائي ، والانترنت ، والأسواق ، والعمل في التجارة ، أو العمل في الوظائف ، أو غير ذلك ، و هذا وان كان انه مطلوب من المسلم انه يطلب الرزق ، ولكن لا يشغله ذلك عن اغتنام هذه المواسم ، فيجمع بين طلب الرزق وبين اغتنام هذه المواسم.

● والله جلا وعلا لم يمنعنا من العمل للدنيا ما نحتاج إليه ، ولكنه نهانا أن ننشغل بالدنيا عن الآخرة : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} ، قال سبحانه : {فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ} ، ابتغوا عند الله الرزق واعبدوه ، فلا تنساق مع طلب الرزق وتترك العبادة ، أو تنساق مع العبادة وتترك طلب الرزق فتكون عالة على غيرك ، بل اجمع بين هذا ، وهذا : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} ، ولما ذكر المساجد وعمارة المساجد قال : {يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ}.

#فالمسلم يجمع بين الأمرين بين طلب الرزق في وقته ، وأداء العبادة في وقتها ، في حين أن العبادة تعين على طلب الرزق : {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ} ، {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ} ، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} ، فالمسلم لا يضيع دينه ، كذلك لا يضيع دنياه ، وإنما يجمع بين مصالح دينه ودنياه ، هذا هو المسلم.

⁉️فكيف إذا ضيع وقته في اللهو واللعب ، وتتبع المسلسلات ، التمثيليات ، والفضائيات ، والأغاني ، والنوادي الرياضية ، والمباريات ، يضيع وقته في هذه الأمور ، #والعجيب انه لا يمل ، لا يمل من السهر ، لا يمل من التعب مع هذه الأمور التي هي في مضرته ، لا يتعب ، بينما يتعب من الطاعة والعبادة ، إلا من رحم الله سبحانه وتعالى.

الشيخ / #صالح_الفوزان

https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/17140

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

28 May 2025 20:49

● صَومُ يومِ عَرَفةَ لغَير الحاجِّ :

#يستحب لغَيرِ الحاجِّ صَومُ يومِ عَرَفة ، وهو اليومُ التَّاسِعُ مِن ذي الحجَّة ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة : الحَنَفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافِعيَّة ، والحَنابِلة ، وهو قَولُ الظَّاهرية.

● عن أبي قتادةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((صيامُ يومِ عرفة ، أحتسِبُ على اللهِ أن يُكَفِّرَ السَّنةَ التي قَبْلَه ، والسَّنةَ التي بَعْدَه *)). رواه مسلم.

* #قال_النووي : قالوا : والمراد بها الصغائر. [شرح النووي على مسلم]

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصَّوم

https://dorar.net/feqhia/2773

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

28 May 2025 12:49

عدم تحديد الشريعة لعدد الأضاحي

📩 #السؤال :

سؤالها الثاني تقول : هل حدد الإسلام عدد الأضاحي التي يضحي بها المسلم يوم عيد الأضحى ، وكم عددها إن وجد عدد؟

📋 #الجواب :

ما فيها تحديد ، النبي ﷺ كان يضحي بثنتين عليه الصلاة والسلام إحداهما عنه وعن أهل بيته ، والثانية عما وحد الله من أمة محمد عليه الصلاة والسلام ، فإذا ضحى الإنسان بواحدة أو بثنتين أو بأكثر فلا بأس، قال أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه : كنا نضحي في عهد النبي ﷺ بالشاة الواحدة فنأكل ونطعم ، ثم تباهى الناس بعد ذلك.

فالحاصل أن #الواحدة تكفي ، إذا ضحى الإنسان في بيته بواحدة عنه وعن أهل بيته حصلت السنة بهذا ، وإن ضحى بأكثر ثنتين ثلاث أربع أو بناقة أو بقرة فلا بأس ، يأكل ويطعم ويتصدق ، كل هذا طيب إذا كان اللحم يؤكل ، أما أنه يذبح في العيد ويطرح للأسواق لا هذا ما يجوز ، هذا إضاعة مال ، لكن إذا كان يذبح شيء يؤكل ويقسم على الفقراء أو الأقارب هذا طيب قل أو كثر ، ولكن أقل شيء واحدة.. أقل شيء واحدة ، تذبح عن الرجل وأهل بيته ولو كانوا كثيرين ، عنه وعن زوجته وعن أولاده وعن والديه وعن شبه ذلك ممن هو معه في البيت. نعم.

🎙 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5956/عدم-تحديد-الشريعة-لعدد-الأضاحي

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

28 May 2025 12:47

حكم الأضحية بالبتراء والجماء

📮 #السؤال :

أحد يسأل ما حكم البتراء ، والجماء من الأضحية ، والهدي؟

📋 #الجواب :

لا حرج ، الجماء والبتراء لا حرج ، التي ذنبها صغير ، أو جماء ما لها قرون ، ما فيها شيء ، لكن #المقطوعة لا ، إذا قطع قرنها ، أو قطعت إليتها ؛ ما تجزئ ، لكن إذا كان من خلقة جماء ، ما لها قرون بالخلقة ، أو صمعاء ما لها أذن ، أو بتراء ذنبها صغير ؛ فهذا ما فيه بأس ، أما كونها تقطع إليتها ، أو يزال قرنها ، أو يكسر ، أو تقطع الأذن لا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/1713/حكم-الأضحية-بالبتراء-والجماء

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

27 May 2025 11:34

⁉️#أيهما_أفضل : العشر من ذي الحجة أم العشر الأواخر من رمضان؟

📩 #السؤال :

أيهما أفضل؟ يقول : عشر ذي الحجة أم العشر الأواخر من رمضان؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : العشر الأواخر من رمضان في لياليها ليلة #القدر ، وليلة القدر خير من ألف شهر ، والعشر الأول من ذي الحجة قال فيها النبي عليه الصلاة والسلام : «ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر» قالوا : ولا الجهاد في سبيل الله ، قال : و«لا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء».

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/Pz4cEMhs

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

31 May 2025 04:59

حكم الأكل من ذبيحة تارك الصلاة عمدًا

📮 #السؤال :

هل يجوز الأكل من ذبائح تارك الصلاة عمدًا؟ علمًا أنه إذا أخبر بذلك احتج بأنه كان ينطق بالشهادة ، كيف العمل إذا لم يوجد أي جزار يصلي؟

📋 #الجواب : 

⛔️ الذي لا يصلي لا تؤكل ذبيحته ، هذا هو الصواب ؛ لقول النبي ﷺ : (( بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة )) أخرجه مسلم في صحيحه ، عن جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنهما ، وقول الرسول عليه الصلاة والسلام :  ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)) أخرجه الإمام أحمد ، وأهل السنن الأربع بإسناد صحيح من حديث بريدة بن الحصيب الأسلمي ، وقوله ﷺ : (رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة). أخرجه الإمام أحمد ، والترمذي بإسناد صحيح عن معاذ بن جبل.

⁉️ فكل شيء سقط عموده لا يستقيم ولا يبقى ، ومتى سقط العمود سقط ما عليه.

👈 وبذلك يعلم أن الذي لا يصلي لا دين له ، ولا تؤكل ذبيحته ، وإذا كنت في بلد ليس فيها جزار مسلم فاذبح لنفسك ، واستعمل يدك فيما ينفعك ، أو التمس جزارًا مسلمًا ولو في بيته حتى يذبح لك ، وهذا بحمد الله ميسر فليس لك أن تتساهل في الأمر.

#وعليك أن تنصح هذا الرجل بأن يتقي الله وأن يصلي ، وقوله : إنه يكتفي بالشهادتين غلط عظيم ، فالشهادتان لا بد معهما من حقهما ؛ لقول النبي ﷺ : (أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله). متفق على صحته.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/3886/حكم-الأكل-من-ذبيحة-تارك-الصلاة-عمدا

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

30 May 2025 20:54

هل يجوز أن تتولى المرأة ذبح الأضحية؟

📩 #السؤال :

سماحة الشيخ : هل يجوز أن تذبح المرأة؟

📑 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد ، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد :

✅ فلا حرج في ذبيحة المرأة إذا كانت #تحسن ذلك ، رخص النبي في ذلك عليه الصلاة والسلام وأمر بأكل ذبيحتها ، إذا كانت تحسن ذلك فلا بأس كالرجل.

وأما قوله جل وعلا : { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ } [الكوثر :1-2] ما هو معناه الخصوص به ، النبي ﷺ ينحر ، والصحابة نحروا ، #كل مسلم ينحر ، والنحر : الذبح.

👈 فالرجل يذبح والمرأة تذبح إذا كان كل امرئ يحسن الذبح ، أما الذي لا يحسن الذبح من الرجال والنساء لا يؤمر بالذبح يلتمس غيره.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/14324/حكم-ذبيحة-المرأة-والجنب

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

30 May 2025 16:48

● حكم.ذبيحة.المرأة.tt

📚 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : "ذبيحة المرأة #حلال ؛ سواء كان ذلك بحضرة الرجال أو بغَيبة الرجال ، إذا أنهرَت الدم وذكَرت اسم الله ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : «ما أنهَر الدم ، وذُكِر اسم الله عليه ، فكُلوا». (مُتفق عليه).

● حكم.ذبيحة.الحائض.tt

👈 ولا فرْق بين أن تكون حائضًا أو على طُهرٍ ؛ لأن الحائض يجوز لها أن تَذكر الله" . (فتاوى نور على الدرب ، شريط رقم : [326]).

#ذبيحة_الصبي :

"وأجمَعوا على إباحة ذبيحة الصبي والمرأة ، إذا أطاقا الذبح وأتَيا على ما يجب أن يُؤتَى عليه". (الإجماع لابن المنذر ، كتاب الحج).

رابط المادة : http://iswy.co/e13lit

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

30 May 2025 16:47

ماذا على المرأة إذا أرادت أن تُضحي؟

📚 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : "إذا وكَّلت المرأة زوجها ، قالت : يا فلان ، هذه -مثلاً- مائة ريال أو أكثر أو أقل ، ضحِّ بها عني ، فإنه يَحرُم عليها أن تأخذ شيئًا من شعرها أو ظُفرها أو بَشرتها". (لقاء الباب المفتوح ، شريط رقم : [92]).

رابط المادة : http://iswy.co/e13lit

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

30 May 2025 11:10

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((من اغتَسلَ يومَ الجمُعةِ ولبسَ مِن أحسَنِ ثيابِهِ ، ومَسَّ مِن طيبٍ إن كانَ عندَهُ ، ثمَّ أتى الجمُعةَ فلم يتخطَّ أعناقَ النَّاسِ ، ثمَّ صلَّى ما كَتبَ اللَّهُ لَهُ ، ثمَّ أنصَتَ إذا خرجَ إمامُهُ حتَّى يفرُغَ مِن صلاتِهِ كانَت كفَّارةً لما بينَها وبينَ جمعتِهِ الَّتي قبلَها)). ويقولُ أبو هُرَيْرةِ : ((وزِيادةٌ ثلاثةُ أيَّامٍ إنَّ الحسَنةَ بعشرِ أمثالِها)).

#الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة
#المحدث : ابن الملقن
#المصدر : تحفة المحتاج

خلاصة حكم المحدث : #صحيح أو #حسن

📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍

أمَرَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِالاغتسالِ يومَ الجُمُعةِ ، وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِفَضيلةِ الاغتسالِ والتَّطيُّبِ والخُروجِ لِصلاةِ الجُمعةِ ، فيقولُ :

● "مَنِ اغتسَلَ يومَ الجُمعةِ" ، أي : اغتسَلَ الغُسلَ الشَّرعيَّ ، وهو تَعميمُ البدنِ بالماءِ.

● "ولَبِسَ مِن أحسَنِ ثِيابِهِ" ، أي : مِن أفضَلِها ، #وقيل : هي الثِّيابُ البيضُ.

● "ومَسَّ مِن طِيبٍ إنْ كانَ عِندَه" ، أَي : إنْ تَيسَّرَ لهُ تَحصيلُهُ ، بأنْ يكونَ في بَيتِهِ أو عِندَ امْرَأتِهِ ، ولا يَطْلُبُ مِن غَيرِه.

● "ثمَّ أتى الجُمعةَ ، فلمْ يتخَطَّ أعناقَ النَّاسِ" بأنْ بكَّرَ ، وقَعَدَ حيثُ انْتَهى إليه المجلِسُ ؛ فإنَّ مَن أرادَ التَّقدُّمَ في الصُّفوفِ مع التَّأخُّرِ في المجيءِ ، فقدْ تعَدَّى حَدَّ التَّأثُّرِ.

● "ثمَّ صَلَّى ما كتَبَ اللهُ له" ، أي : أدَّى ما قَضاهُ اللهُ وقَدَّرَهُ له.

● "ثمَّ أنْصَتَ إذا خرَجَ إمامُه" عندَ طُلوعِ المِنْبرِ والتَّوجُّهِ إلى النَّاسِ.

● "حتَّى يَفرُغَ مِن صَلاتِه" ، أي : إذا ظَلَّ على هذه الحالِ مِنَ الإنصاتِ حتَّى يَنتَهِيَ مِن أداءِ صَلاةِ الجُمعةِ.

● "كانت" فِعْلَتُه هذه ، "كفَّارةً لِمَا بيْنَها" ، أي : لِمَا وقَعَ لهُ مِنَ الذُّنُوبِ بيْن ساعَةِ صَلاتِه هذه ، "وبيْنَ جُمعَتِه الَّتي قبْلَها. ويقولُ أبو هُريرةَ" ، أي : في روايتِه : "وزِيادةُ ثلاثةِ أيامٍ ؛ إنَّ الحَسنةَ بِعشْرِ أمْثالِهَا" وهذا مِن فَضْلِ اللهِ على عِبادِهِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/78018

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

29 May 2025 22:27

⁉️هل صيام يوم عرفة مكفر للكبائر؟!

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

29 May 2025 21:12

حكم صيام يوم عرفة للحاج وغير الحاج

📮 #السؤال :

ما حكم صيام يوم عرفة لغير الحاج والحاج؟

📑 #الإجابة :

👈 صيام يوم عرفة #لغير الحاج #سنة_مؤكدة ، فقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة فقال : "أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده" ، وفي رواية : "يكفر السنة الماضية والباقية".

⚠️ وأما #الحاج فإنه لا يسن له صوم يوم عرفة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان مفطراً يوم عرفة في حجة الوداع ، ففي صحيح البخاري عن ميمونة رضي الله عنها أن الناس شكُّوا في صيام النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فأرسلت إليه بِحِلابٍ وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد العشرون - كتاب الصيام.

رابط المادة : http://iswy.co/e3l27

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

29 May 2025 11:43

حكم إرسال المغترب ثمن الأضحية لأهله لشرائها

📩 #السؤال :

نحن لسنا من أهل هذه البلاد المعطاءة أسأل الله أن يديم عليها الخير ، وأن يحفظ علماءها وولاة أمورها ، السؤال هو : يا فضيلة الشيخ ، لا يخفى عليكم أن أهلنا في أشد الحاجة للأضاحي والاستفادة من لحومها وجلودها ، والغالب عليهم هو الفقر ، فهل لنا أن نرسل ثمن الأضاحي إليهم ونوكل من ينوب عنا ، مع العلم أن المقصود منها إظهار هذه الشعيرة ، فهل يجوز لنا فعل ذلك؟

📜 #الجواب :

إذا كان الإنسان في بلد وأهله في بلد آخر فلا حرج عليه أن #يوكل من يضحي عنه عند أهله حتى يسر أهله بالأضحية ويتمتعوا بها ؛ لأنه لو ضحى في بلد الغربة فمن الذي يأكل الأضحية؟ وربما لا يجد أحداً يتصدق عليه ، فلذلك نرى أن من له أهل فليبعث #بقيمة الأضحية إلى أهله ويضحوا #هناك.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/eeHIqN0b

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

29 May 2025 11:41

⁉️هل يجوز ذبح الأضحية التي لم يُسدد ثمنها؟

📩 #السؤال :

هل يجوز للرجل أن يذبح ذبيحة عيد الأضحى وهي ليس مدفوع ثمنها ، ثم تسدد بعد مدة ؟

📄 #الإجابة :

#يجوز ذبح الأضحية ولو تأخر دفع قيمتها من عن ذبحها. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

رابط المادة : http://iswy.co/e3e6n

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

29 May 2025 11:41

حكم الاستدانة لشراء الأضحية

📩 #السؤال :

هل يجوز لرجل لا يملك ثمن الأضحية حاضراً ، هل يجوز له الاستلاف لشراء الأضحية ثم يقوم بتسديد هذا المبلغ لصاحبه فيما بعد ؟ علماً بأن لهذا الرجل أشجاراً تنتج فواكه يتكسب منها؟ 

📋 #الجواب :

✅ نعم يستحب له ، يستقرض ويستدين ويضحي ، إذا كان خلفه ما يوفي منه ، عنده ما يوفي منه ، الضحية سُنة ولو بالاستدانة ، إذا كان عنده ما يقضي ويوفي منه.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/10823/حكم-الاستدانة-لأجل-شراء-الأضحية

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

28 May 2025 20:51

نصيحة لاستغلال عشر ذي الحجة

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

28 May 2025 20:48

⚠️ أحاديث لا تصح عن يوم عرفة ❌

1⃣

#حديث : ((أفضل الأيَّام يوم عرفة ، وإذا وافق يوم الجمعة ، وهو أفضل من سبعين حجَّة في غير الجمعة)).

#الدرجة : ❌ باطل لا أصل له

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith/316

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

28 May 2025 12:48

هل تجزئ أضحية واحدة عن أهل بيت واحد؟

📩 #السؤال :

رجلٌ متزوج وعنده أولاد ، ويسكن مع والده وإخوانه ، هل تكفيهم أضحيةٌ واحدةٌ؟

📄 #الجواب :

نعم ، ولو كانوا مئةً ، #تكفيهم أضحيةٌ واحدةٌ ، إذا كانوا مُجتمعين : أب وعياله ، عشرة ، عشرين ، وزوجاتهم ، تكفيهم واحدة ، وإن ذبحوا ثنتين أو ثلاثًا أو أكثر فلا بأس ، لكن تكفيهم واحدةٌ في فعل السنة ، فالنبي ﷺ عنده تسع نساء ، وكان يُضحِّي بواحدةٍ عنه وعن أهل بيته عليه الصلاة والسلام.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/3762/هل-تجزئ-أضحية-واحدة-عن-أهل-بيت-واحد؟

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

27 May 2025 21:46

معنى قوله تعالى : {وليالٍ عشر}

📮 #السؤال :

قال تعالى : ﴿وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾ [الفجر:2] هل المقصود بها عشر ذي الحجة أو العشر الأواخر من رمضان؟

📋 #الجواب :

فيها خلاف بين العلماء : منهم من قال : إنها عشر رمضان ؛ لأنه قال : ﴿وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾ [الفجر:2] ، ومنهم من قال : عشر ذي الحجة ؛ لقول الرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر» أي : عشر ذي الحجة ، قالوا : ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال : «ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء».

ولو قال قائل : يشمل هذا وهذا لا بأس #كلها عشر فاضلة ، لكن عشر رمضان أفضل #بلياليها ، وعشر ذي الحجة أفضل #بنهارها.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/WufTT2Lv

🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

27 May 2025 11:33

🕋 فقه التكبير في عشر ذي الحجة وأيام التشريق :

● لا تَلزَمُ صيغةٌ معيَّنةٌ للتكبيرِ ؛ فالأمرُ فيه واسعٌ.

● أَفضلُ صيغ التكبير : اللهُ أكبر اللهُ أكبر ، لا إلهَ إلَّا الله ، واللهُ أكبر اللهُ أكبر ، ولله الحَمْد.

● يُسنُّ الجهرُ بالتكبيرِ للرِّجالِ ، ولا يُشرَعُ التكبيرُ الجماعيُّ.

● يُشرَعُ التَّكبيرُ المطلَقُ مِن أَوَّل ذي الحجَّةِ إلى غروبِ شمسِ آخرِ يومٍ من أيَّام التشريقِ.

● يَبتدِئُ التكبيرُ المقيَّدُ -عقب الصلوات الخمس- مِن صلاةِ فَجرِ يومِ عَرفةَ إلى عَصرِ آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ ، أي : اليومِ الثَّالِثَ عَشرَ.

● يَنْتَهي التَّكبير المُطْلق في عيدِ الأَضْحى ، بِغُروبِ شَمْسِ اليَومِ الثَّالِث عَشر مِن ذي الحجَّة آخِر أَيَّام التَّشريق.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 موقع الدرر السنية

https://www.dorar.net/feqhia/1771