Smart Babylonia with Olga

23 February 2026 15:00

Мне нравится, когда темы истории и культуры подаются в доступной и увлекательной форме. Авторы канала Лаборатория культур – это специалисты по истории и антропологии, которые с увлечением рассказывают о различных аспектах гуманитарного знания, преподнося его легко и с юмором.

Вы задумывались, например, почему в разных религиях так часто встречается тема крови – будь то жертвоприношения или пищевые запреты?

Любопытна и история такого, казалось бы, простого предмета, как карандаш: его путь от открытия месторождений графита в Англии в XVI веке до привычного нам деревянного формата, появившегося во Франции в XVIII веке.

Интересно послушать про культуру растаманов, у которых город Вавилон становится символом европейского мира, в котором стирается культурная идентичность.

И отдельно интересно и красиво – истории женщин-самураев в японской культуре.

Подписаться на канал "Лаборатория культур" можно по этой ссылке.

Smart Babylonia with Olga

21 February 2026 15:37

Термополий – древнеримская уличная закусочная. В погребенных под пеплом в 79 г. н.э. Помпеях таких закусочных было найдено немало - люди жили в небольших помещениях и часто питались вне дома.

В 2019 году археологами был найден хорошо сохранившийся термополий с яркими фресками, глиняными горшками с остатками последних блюд и даже скелетом бармена.
Фрагменты пищи внутри встроенных в прилавок сосудов дают информацию о меню ресторана: блюда из свинины, птицы, морепродуктов, бобы, чечевица, вино.

На фресках можно увидеть нереиду на морском коньке, горшки и амфоры (у прилавка были обнаружены такие же настоящие), мертвых уток, петуха и злую собака.

На фреске с собакой нацарапано граффити Nicia cinaede cacator, оскорбление в адрес некоего Никии (греческое имя), которого называют "содомит-засранец" (что, возможно, выдает местный культурный стереотип о древних греках).

В одной из комнат термополия был найден полный скелет собаки, но не такой большой как на фреске, а маленькой, ростом около 25 сантиметров.

Smart Babylonia with Olga

20 February 2026 08:15

А у нас ворота в Каттусу 🐾 А у вас?

Smart Babylonia with Olga

18 February 2026 13:42

История Месопотамии охватывает очень долгий период. И хотя за три тысячи лет многие культурные и религиозные черты сохраняются, то социальный и политический уклад меняется сильно.

Так для 3 тыс. до н.э. мы говорим о самостоятельных городах-государствах, иногда посягающих на общее господство, но в основном самостоятельных. А в Вавилонии 1 тыс. до н.э. уже видна единая экономическая система и общность жизни. Это очень четко показали исследования храмовых клинописных архивов Эбаббара в Сиппаре и Эанны в Уруке.

Так например, город Сиппар на постоянной основе речным путем обменивал получаемый с севера битум на шерсть из южного Урука, который издавна славился своими овцами. При возникновении каких-то споров или недовольств вопросы решались в центральном храме Вавилона Эсагиле, храме бога Мардука.

На иллюстрации таблички из храма Эбаббар, храма бога Шамаша в Сиппаре.

Smart Babylonia with Olga

16 February 2026 15:38

А теперь о жемчужинах Ближнего Востока. О том, о чем не узнаешь случайно. О том, что стояло у истоков, у начала начал, у всего, что мы называем древностью и зовем Вечностью. Об Уруке – одном из первых городов Южной Месопотамии и о единственном городе на земле, который сохранял самую большую численность населения на протяжении 2500 лет.

Урук был известен с начала четвертого тысячелетия до нашей эры. В этот период он превращается из небольшого поселения в полноценный город – при раскопках найдены следы огромной крепостной стены. Он положил начало многому из того, что мы знаем до сих пор: письменности, религиозности, теократической форме правления, царственности, многочисленным керамическим изделиям (именно такой формы и качества, так как именно по ним в дальнейшем определялся масштаб культурного влияния этого города) и многим другим изобретениям древнего мира. Цивилизация, человечество в том виде, в каком мы знаем его теперь, государственность, бюрократия и власть – все это вышло из Урука.

Из Урука, конечно же, вышла и магия тоже. Как и всякая магия того времени - в первую очередь, жреческая. Дело в том, что на протяжении большей части своего существования Урук управлялся из храма, вокруг которого и выросло сначала поселение, а затем и укрепленный город. Храмовая часть называлась Э-Ана (Дом Небес) и первоначально принадлежала шумерскому богу Ану, но затем, и большую часть своего существования – богине Инанне. Храм был огромен и безотносительно зиккурата, но и он, построенный в честь Инанны, в Уруке был тоже. Из табличек, найденных здесь, мы узнаем о видах колдунов (ашипу), об организации храмового пространства, о хозяйственном управлении городом, который по меркам того времени был просто огромным: внутри стен проживало около 8000 человек, но вместе со всей округой, которая работала на Урук и была частью Урука – около 90000.

В честь Урука назван один из исторических периодов (4000-3200 годы до нашей эры). И это совсем не случайность. Дело в том, что именно в эти восемьсот лет город совершил то, что ученые сейчас называют «урукской экспансией», о которой весьма увлекательно рассказывали мне на курсе в Оксфорде. Урук очень активно распространял свое культурное влияние на огромную даже по меркам современности область: область эта распространялась далеко за пределы Ирака и захватывала также территории современного Ирана, Турции, Сирии, Иордании. Одним из ярчайших примеров такой культурной экспансии является городище Тель-Брак в современной Сирии. Могущество этого города, его цивилизационное превосходство давало ему неоднократную возможность восхождения в лидеры городов-государств Месопотамии. И конечно же, мы знаем об этом, в первую очередь, благодаря «Эпосу о Гильгамеше». Гильгамеш, собственно, и правил в Уруке и из Урука.

Smart Babylonia with Olga

15 February 2026 17:55

Интересная цилиндрическая печать из лазурита с серебряным набалдашником в виде лежащего теленка, найденная на территории храма Эанна в Уруке и датирующаяся 3300-2900 гг. до н.э. (период Джемдет-Наср).

Лазурит импортировался в Месопотамию с территории современного Афганистана. Гравировка делалась специалистами по камню.

Серебряный набалдашник выполнен техникой литья. Сначала была изготовлена форма: основа из воска покрывалась глиной, которая при нагревании твердела, а воск плавился и вытекал. В образовавшееся в глине пространство заливался расплавленный металл.

На оттиске печати можно увидеть царя, стоящего на лодке лицом к поддерживаемому быком алтарю с символикой богини Инанны, покровительницы города Урука. Именно ей был посвящен храм Эанна.

© Vorderasiatisches Museum Berlin

Smart Babylonia with Olga

14 February 2026 11:50

В начале XX века в болгарском селе Езерово был найден клад с золотыми предметами. Среди этих предметов выделялось кольцо с искусно выгравированной мелкой надписью, составленной греческими буквами.

С момента обнаружения кольца учеными и любителями многократно предпринимались попытки объяснить или дешифровать эту надпись. Надпись читали по-древнегречески, по-латыни, по-литовски, по-грузински, по-славянски... Но все предложенные интерпретации носят фантазийный и неубедительный характер.

По хронологии (середина 1 тыс. до н.э.) и географии можно ожидать, что текст составлен на фракийском - языке воинственного народа давних Балкан, о котором почти ничего не известно. Геродот считал фракийцев самым многочисленным народом на земле после индусов. Он писал, что если бы фракийские племена объединились под единым командованием, они бы стали самой сильной армией мира.

Не будем также исключать, что это был подарок любимой от не очень грамотного ухажёра, только что выучившего греческие буквы 😉

Smart Babylonia with Olga

12 February 2026 17:17

Необычная статуэтка демона Пазузу, повелителя злых духов Междуречья. Пазузу властвовал над ветрами, приносящими беды и болезни.

В 1 тыс. до н.э. в Месопотамии было изготовлено большое количество амулетов в виде Пазузу. Считалось, что изображения демона могут защитить как от его собственных чар, так и от чар других злых духов.

На амулетах и статуэтках Пазузу предстает получеловеком-полуживотным – у него лицо собаки, передние лапы льва, задние лапы стервятника, крылья и змеиный (или как на этой статуэтке - скорпионий) хвост.

Обратите внимание, что эта бронзовая статуэтка изображает его еще и двуликим.

© The University of Chicago

Smart Babylonia with Olga

08 February 2026 16:20

У меня неделя небольшого количества постов из-за большого количества научной работы по одной из главных областей моих научных интересов - городу Уру в нововавилонский период (1 тыс до н.э.). Городу, покровителем которого был бог луны Син 🌚

Smart Babylonia with Olga

04 February 2026 11:37

Дорогие подписчики, на всякий случай напоминаю, что раз в неделю на моем канале появляется автоматическая реклама.

Поскольку в последнее время у меня здесь часто были хетты в красивых ботинках (а реклама обуви так и не появилась), то на фото вид из Хаттусы (Богазкёй).

Smart Babylonia with Olga

03 February 2026 18:17

Погребальная стела писца Тархунпияса, новохеттский период (конец VIII в. до н.э.), древний город Гургум (современный Кахраманмараш на юго-востоке Турции), базальт.

Барельеф на стеле показывает женщину с сыночкой-корзиночкой на руках. Женщина сидит на табуретке в длинном платье, ее голова покрыта платком. Ребенок, он и есть писец Тархунпияс, стоит у нее на коленях тоже в длинном платье. В левой руке он держит палку, на которой сидит сокол, а в правой - стилос, палочку для письма. Перед писцом пустая табличка, по всей вероятности деревянная вощеная табличка, один из материалов письма в поздние периоды на Ближнем Востоке (деревянные предметы на Ближнем Востоке не сохранились). Наверху стелы надпись на иероглифическом лувийском, которая рассказывает нам о писце Тархунпиясе.

Перед вами пример искусства ближневосточной периферии, для которой характерны довольно грубые контуры.

© Musée du Louvre AO 19222

Smart Babylonia with Olga

28 January 2026 18:43

В продолжение темы хетто-лувийской или хаттской обуви. Это сосуды для питья из анатолийского Канеша (совр. Кюльтепе), куда ездили торговать ассирийские купцы в начале 2 тыс. до н.э.

Smart Babylonia with Olga

24 January 2026 13:01

В музее Востока в Москве 25 января (в Татьянин день) пройдет традиционная акция: все студенты и все Татьяны могут попасть в музей бесплатно и посетить все экспозиции музея.

Smart Babylonia with Olga

21 January 2026 12:02

Женское нагрудное украшение из царских захоронений древнего Ура (середина 3 тыс. до н.э.). Украшение выделяется из общего комплекса царских гробниц необычным орнаментом, а материалы и техника изготовления довольно обычны для ювелирного искусства того времени. Медальон сделан из золота с инкрустацией сердолика и лазурита. Все три материала завозились в Междуречье: лазурит из Афганистана, сердолик из долины Инда, золото с Аравийского полуострова.

Smart Babylonia with Olga

19 January 2026 13:17

Увидела в книжном нашу с Екатериной Берзон книгу "Мифология Месопотамии: боги, духи, сказания". И хочу обратить ваше внимание на то, что на маркетплейсах книгу можно найти по гораздо более низкой цене, чем в магазинах.

Книга научно-популярная, путеводитель по сверхъестественным существам древней Месопотамии. Издательство АСТ.

Smart Babylonia with Olga

23 February 2026 14:01

Редкая сохранившаяся в Месопотамии настенная роспись из дворца Зимри-Лима в древнем городе Мари, 18 в. до н.э. На фреске изображена «инаугурация» Зимри-Лим, получающего символы власти от богини Иштар. По бокам можно различить разных мифических существ.

Фреска очень плохо сохранилась из-за разрушение дворца вавилонским царем Хаммурапи в 1761 г.до н.э., а также из-за влажного климата Междуречья.

Smart Babylonia with Olga

20 February 2026 15:51

Хеттский царь Мурсили I разграбил Вавилон в 1595 г. до н.э. По возвращении в Хаттусу, столицу Хеттского царства, его убили заговорщики.

Smart Babylonia with Olga

19 February 2026 09:42

​Месопотамское общество 1 тыс. до н.э. было не таким патриархальным, как нам может сейчас показаться. Например, женщина, овдовев, совсем не обязательно оказывалась пораженной в правах. После смерти мужа женщина получала обратно свое приданое или даже часть семейного имущества покойного, если таково было завещание мужа. Далее вдова могла жить и действовать самостоятельно, например, открыть свое дело.

Однако случалось, что овдовевшая женщина оставалась без средств к существованию – приданого могло изначально не быть или же муж мог (с согласия жены) его потратить.

В храмовых архивах вавилонского города Сиппара засвидетельствованы случаи женщин, которые, овдовев, оказывались с маленькими детьми на руках без денег и без всякой мужской опеки. Для женщин в таком положении существовал аккадский термин almattu.

Единственной возможностью обеспечить жизнь своим детям оказывался храм. В месопотамской культуре одной из важных социальных функций храма была помощь обездоленным. Это не было благотворительностью в чистом виде, а имело под собой экономическую обоснованность.

Бедняки, обратившиеся за помощью в храм, приобретали особый социальный статус, связанный с обязанностью работать на храм. Де-факто это можно назвать рабством.

Покровителем Сиппара был бог солнца Шамаш, и сиппарские вдовы становились собственностью этого божества, а в экономическом смысле – собственностью Шамашева храма Эбаббар. В храмовых документах они упоминаются без имени отца или мужа, то есть они больше не принадлежат какой-либо семье, а относятся к храмовому хозяйству.

Женщины-almattu должны были выполнять три условия. Во-первых, они приписывались к месту Бирту-ша-Киная, городок недалеко от Сиппара, который принадлежал храму Эбаббар, и не имели право его покидать. Такая строгость была связана с регулярными попытками бегства храмовых рабов.

Во-вторых, женщинам было запрещено повторно выходить замуж. Повторная свадьба женщины была храму так же не выгодна, как и бегство, поскольку брак предполагал освобождение женщины от храмовой повинности.

Третье, женщинам было запрещено отдавать своих детей на усыновление, поскольку это опять лишало храм рабочих рук. Таким образом, вдова и ее несовершеннолетние дети (а также, вероятно, и будущие семьи этих детей) оказывались навсегда приписаны храму.

Вынужденно отдав себя храму, нуждающаяся овдовевшая женщина существенно теряла в социальном статусе и правах, но получала для себя и своих детей возможность выжить.

Основной работой вдов-almattu было обрабатывать шерсть, прясть и шить.

Smart Babylonia with Olga

17 February 2026 16:40

​Урукская ваза — одно из самых известных произведений искусства Месопотамии, потому что во-первых, она очень древняя (3300-2900 гг. до н.э.), а во-вторых, для такой древности очень искусно сделана. В конце 4 - начале 3 тыс. до н.э. Урук был одним из главных городов Шумера.

Оригинальная ваза (на фотографии) хранится в Музее Багдада, откуда была украдена в 2003, но довольно быстро возвращена. В Переднеазиатском музее Берлина можно увидеть точно сделанный слепок. Реставрация когда-то давно разбившейся вазы датируется также 3 тыс. до н.э.

Ваза была найдена на территории урукского храма и считается одним из самых ранних сохранившихся культовых сосудов в мире. Искусно вырезанный рельеф по алебастровой вазе изображает жизнь древнего Шумера на разных ее уровнях. Рассматривать надо снизу вверх.

Волнистые линии внизу символизируют воду - основу жизни месопотамского общества, а именно реки Тигр и Евфрат. Выше показаны одомашненные растения и животные, на которых строилось сельское хозяйство.

В среднем регистре обнаженные мужчины несут подношения богине Инанне, покровительнице Урука (она же в аккадкой версии Иштар). Сама Инанна (или ее жрица) изображена в верхней части вазы у входа в храм вместе с слугой и уже принесенными корзинами. В сломанной части вазы перед Инанной, вероятно, был изображен правитель Урука - сохранилась часть его богатого одеяния.

Хорошие отношения между Инанной и правителем Урука должны были быть гарантом процветания города и его жителей.

Smart Babylonia with Olga

16 February 2026 09:41

Фасад храма богини Инанны в Уруке, построенного при касситском царе Караиндаше в XV в. до н.э. Храм был построен на территории Эанны, храмового комплекса древнего Урука, покровителем которого была богиня Инанна/Иштар.

Обратите внимание на необычную технику исполнения фасада, необычную для Междуречья (и встречающуюся, например, в Сузах и Персеполе): кирпичи сложены так, что составляют барельефы божеств, находящихся в нишах. Чередующиеся женские и мужские божества, держат в руках сосуды с водой.

© Pergamonmuseum

Smart Babylonia with Olga

14 February 2026 20:26

#археокомиксы в продолжение темы праздника

Smart Babylonia with Olga

13 February 2026 13:48

​​К пятнице 13... Одним из древнейших известных нам нумерологических суеверий было выделение злых дней жителями в Месопотамии.

К таким злым дням люди причисляли 7-ое и кратные ему (14, 21, 28) числа каждого месяца. Их не боялись, но считали, что в эти дни стоит воздерживаться от разных светских дел (истоки, кстати, ветхозаветного запрета).

Неожиданно к злым числам добавлялось еще 19. В этом случае речь шла уже о суевериях, подобных трискаидекафобии (боязни 13). Цифру 19 иногда боялись даже писать. В статье по этой ссылке у меня написано про злые дни чуть подробнее.

На иллюстрации математические тексты с набором числовых знаков.

Smart Babylonia with Olga

09 February 2026 17:02

Стела ассирийского царя Ашшурнацирапала II (883-859 гг. до н.э.) из известняка. В руках у царя булава, символ власти.

Пальцы его правой руки сложены так, как будто он только что щелкнул пальцами. На самом деле это молитвенный жест, обращённый к пяти символически изображенным выше богам. Рогатая тиара - символ верховного божества, в данном случае видимо бога Ашшура, покровителя Ассирии; крылатый солнечный диск изображает Шамаша; месяц - бог луны Син; бог грозы Адад изображен в виде молнии; и восьмиконечная звезда богини Иштар в ее символическом представлении планеты Венеры.

Такие же символы Ашшурнацирапал II носит в виде подвесок на груди. Центральная подвеска, напоминающая мальтийский крест, - тоже символ Солнца.
 
© The Trustees of the British Museum

Smart Babylonia with Olga

05 February 2026 14:03

Печати на Древнем Ближнем Востоке изготавливали не только из камней и глины. Посмотрите на очень интересную хеттскую цилиндрическую печать из листового серебра, 2 тыс. до н.э.

На печати изображены божества с луком за спиной. Между ними различные астральные и растительные символы.

Носить такую печать можно было как подвеску, элемент бус или браслета.

© Bibliothèque nationale de France

Smart Babylonia with Olga

04 February 2026 09:39

Заходите в гости, если любите Крым!

❤️ Я Андрей из Крыма.
Живу тут всю жизнь, постоянно путешествую и делюсь крутыми местами и фотографиями. И даже иногда показываю Крым с высоты птичьего полета, не пропустите!

Смотреть

#реклама
О рекламодателе

Smart Babylonia with Olga

30 January 2026 16:41

В древней Месопотамии не сохранилось предметов из дерева, это большое отличие этого региона от Египта. Тем не менее из текстов известно, что домашняя мебель делалась часто как раз из дерева, в частности кровати.

Глиняный макет кровати из старовавилонского (начало 2 тыс. до н.э.) Ниппура 12 см длиной.

© Metropolitan museum

Smart Babylonia with Olga

27 January 2026 10:55

Небольшой (4 см) золотой амулет в виде хеттского божества. На божественность персонажа указывает его рогатая шапка. Амулет носился в виде подвески.

Хетты были очень жестоким народом, но сапоги они носили милейшие.

© The Trustees of the British Museum

Smart Babylonia with Olga

22 January 2026 09:11

На моем канале эксклюзивный материал ⚡️ Видеозапись лекции Алексея Касьяна про хуррито-урартские языки, их историю и предысторию. В лекции можно познакомиться с мудростью хурритских басен, послушать современную реконструкцию их музыки, узнать про первые археологические культуры бронзового века. А также поразмышлять, кто на кого влиял в древности - хурриты на шумеров или шумеры на хурритов.

Лекция была прочитана в 2023 году в Пушкинском музее на выставке "Царство Урарту. Наследие древней Армении". Лекцию можно посмотреть на YouTube и в ВК видео.

Smart Babylonia with Olga

21 January 2026 07:45

Тут только авторский контент о Крыме, заходи в гости!

❤️ Я Андрей из Крыма.

Живу тут всю жизнь, постоянно путешествую и делюсь крутыми местами и фотографиями. И даже иногда показываю Крым с высоты птичьего полета, не пропустите!

Подписаться

#реклама 16+
О рекламодателе

Smart Babylonia with Olga

18 January 2026 14:40

В Месопотамском климате очень немногие барельефы сохранили первоначальный цвет. Но иногда остатки краски позволяют реконструировать цветное изображение.

На фотографии голова ассирийского царя Ашшурнацирапала II (883-859 гг. до н.э.) из Нимруда. Синий цвет – те детали, которые первоначально были черными (борода и волосы), красный – серьги, бусы и головной убор.

У царя, как на изображении, так и в жизни, должен был быть пышущий здоровьем и излучающий благополучие цвет лица, поэтому на щеки наносился легкий порошок из охры. Такой порошок назывался по-шумерски IM.BABBAR (букв. «светящаяся глина») и по-аккадски illur pāni «красный для лица»

© Fitzwilliam Museum